通过总结，我们可以更好地改进自己的工作方法。写总结时要注重语言的精准与流畅，避免出现表达不清晰和理解困难的问题。下面是一些优秀的作品范文，希望能给大家提供一些灵感和指导。

美德的基础初三篇一

二.知识概念。

1.旋转：在平面内，将一个图形绕一个图形按某个方向转动一个角度，这样的运动叫做图形的旋转。这个定点叫做旋转中心，转动的角度叫做旋转角。(图形的旋转是图形上的每一点在平面上绕着某个固定点旋转固定角度的位置移动，其中对应点到旋转中心的距离相等，对应线段的长度、对应角的大小相等，旋转前后图形的大小和形状没有改变。)。

2.旋转对称中心：把一个图形绕着一个定点旋转一个角度后，与初始图形重合，这种图形叫做旋转对称图形，这个定点叫做旋转对称中心，旋转的角度叫做旋转角(旋转角小于0°，大于360°)。

3.中心对称图形与中心对称：

中心对称图形：如果把一个图形绕着某一点旋转180度后能与自身重合，那么我们就说，这个图形成中心对称图形。

中心对称：如果把一个图形绕着某一点旋转180度后能与另一个图形重合，那么我们就说，这两个图形成中心对称。

4.中心对称的性质：

关于中心对称的两个图形是全等形。

关于中心对称的两个图形，对称点连线都经过对称中心，并且被对称中心平分。

关于中心对称的两个图形，对应线段平行(或者在同一直线上)且相等。

本章内容通过让学生经历观察、操作等过程了解旋转的概念，探索旋转的性质，进一步发展空间观察，培养几何思维和审美意识，在实际问题中体验数学的快乐，激发对学习学习。

美德的基础初三篇二

《小鹿斑比》我已经读完了，那可爱的小鹿还在我眼前奔跑，他和同伴们正绕开一个个猎人布下的陷阱，永不停止，奔向前方。我有很多感想，这里和大家分享。

《小鹿班比》这本书讲述了一只小鹿的成长故事，幼年的班比很幸福，有一个聪明、温柔的妈妈，还有尽职尽责的姨妈艾娜，两个小玩伴——戈波和法利纳。后来班比和同伴们都长大了，开始独立面对社会，班比在老鹿王的启发下勇敢的面对这个世界，然而自己的妈妈却在一场猎人的捕杀中消失了，孤独的班比开始闯荡世界，赶走了高傲的卡洛斯和罗诺，和法利纳成为了夫妻，老鹿王的话让班比在这个世界上懂得了很多，并明白了大家应该和平共处，而不是世界由一种生物主宰。

这个故事中我喜欢的人物有很多——。

喜欢班比的可爱：班比是这个故事中的主角，它活泼可爱，聪明机制，悟性极高，曾经差点命丧在猎人的枪口下，最后在老鹿王、妈妈等人的帮助下走上人生的路。

喜欢老鹿王的睿智：在文章中，老鹿王总是以智者的身份出现，它在默默看着班比长大，并教给它许多做人处事的道理，这种诲人不倦、教诲晚辈的精神也是值得学习的。

喜欢妈妈的细心：文中班比的妈妈是一个细心的人，从他搭建的小房子中就可以看出这点，她认真地呵护着班比，以他的温柔和做母亲应尽的责任抚养班比长大。

喜欢灰林鸮的诙谐：它和班比一起长大，在班比遇到困难的'时候总是尖叫让班比吓一大跳，以它的诙谐陪伴着班比，鼓励他勇敢面对困难。

生活也是这样，人生路上充满了艰辛和痛苦，在他们面前不要低头，而要去解决它，才会成功，这种磨练会让你变得更强大，因此，在困难面前不能低头，普希金说过：假如生活欺骗了你，不要心焦，也不要烦恼，阴郁的日子里要心平气和，相信吧，快乐的日子就会来到。所以我们要站起来，勇敢的打败困难。

《小鹿班比》这本书不仅揭示了这个道理，还通过动物的语言，从侧面反映了人类的丑恶，表明了并没有任何一种生物高高凌驾在别的生物之上，生物是可以和平共处的这个道理，用纯真朴质的语言描述了成长路上的真实故事和和平共处的真理。

总之来说，《小鹿斑比》是一个奇妙的故事，它既是一篇无厘头的童话，又在小故事中暗藏着大道理，奇幻百出，自有玄机，这样的童话是值得我们欣赏的。

合上书，我想到：人生同样充满艰辛，我们要像班比一样，在困难中挑战自我，磨砺意志，因为，磨练是成功的基础。

美德的基础初三篇三

文明美德不仅是先辈的传承，将来我们也会变成先辈，他将是我们永远的呼唤和追求。小编收集了文明美德。

作文。

欢迎阅读。

当今的人们已经开始注视到了中国的文明素质，所有的人都在改变，不论大人还是小孩都在改变。

有一件事那是几年前的事有人在国外看到了一个故事讲了有一个中国人在国外的动物园看到了一个人再插注意牌前几条都用的是别的国家语言而最多的那几条是用中文写的那人问他为什么要这么写他答道因为只有中国人才能犯那上写着的是不要踩草坪不要乱扔垃圾和随地吐痰。

再讲一件事前几天在公园玩时看到了这样一幕那是一家当时他们刚吃完香蕉小孩随手就要扔而妈妈却阻止了说道：“我们应该把香蕉皮扔在垃圾桶里。”虽然这只是一件小事但是它和上一条就行成了鲜明的对比。

当以上的事件发生很多次后中国人终于被提醒为什么会被外国人收购一次性筷子为什么中国人和日本人差别很大各种各样的事都能体现出现在中国的进步让我们生长在充满文明和美德的世界中生活人们开始栽树保护土地不会在大量开采石矿可是还有违法的人但我相信一定能制裁好这些坏人。

文明美德不仅是先辈的传承，将来我们也会变成先辈，他将是我们永远的呼唤和追求。自古以来我们中华民族是一个讲究传统美德，人人具备礼仪修养的文明古国。他素来就有“礼仪之邦”的美称，勤劳勇敢的华夏民族创造了辉煌灿烂而又独特的文化，使每一个中华儿女都是文明的受益者、承载者、传播者;有责任、有义务弘扬中华民族优秀传统美德，数千年的文明之光照耀着当代中国熠熠生辉，发扬光大。给大家带来快乐、带来温馨。

大家团结起来，把先辈们传承给我们的文明目标;用我们的实际行动与行为去创造一个宁静、讲文明、有礼貌的校园环境。不让自己的脚乱踢墙壁和乱踩那些有灵性的一草一木;要让自己成为一个品德高尚、语言出口成章的文明好学生;用我们的一双双不说话的小手去帮助每一个有困难的人，让自己身边的每一个人感受到在是一个和谐、欢乐、充满爱心的世界——校园。相信我们，相信我们每个人都能够做到，那么，遥望明天，我们仿佛看到天更蓝了，树更绿了，水更清了，我们的校园更清洁了、漂亮了。

同学们我们一起在国旗下共同祝愿，祝愿我们的学习和生活处处开满文明之花，祝愿我们自己一步步迈向文明!

做文明之人，永远的呼唤、一生的追求!

没有了浪花，大海就不会有它的波澜壮阔;没有了绿树，群山就不会有它的一碧万顷;没有了文明美德，人就难以在社会上立足。

文明美德是自身修养的体现，它可以衡量一个人的素质高低，如果一个人失去了文明美德，他就失去了做人的原则。文明待人，可以拉近人与人之间的关系;讲究文明礼仪，可以为我们创造良好的生活环境;遵守公共文明，可以形成良好的社会影响。

文明美德就像一条纽带，拉近心与心的距离。

帮助他人，拾金不昧是种文明美德。有时候自己的一个小小举动就有可能帮别人省去很多麻烦。这样的例子就在我们身边。不久前，我们北中的胡洹铭同学上学时在路边发现一个钱包，他见无人认领，便冒雨走下车把钱包拾起，面对金钱，他没有被诱惑，回到学校后，他毫不犹豫地把钱包交给老师处理，并协助寻找失主，将其归还。那钱包中不仅有一千余元，还有身份证，医保卡等重要证件，如果没有被归还，那么失主的必定会遇到很多不便与困扰。胡洹铭同学的行为是解人之困的行为，是良好文明美德的体现，值得我们敬佩与学习。在校园中，有些同学为了节省时间而在饭堂插队，他们没有考虑到别人的感受，更不顾忌身后同学的不满，冒然插队。他们节约了自己的时间，省去了麻烦，但却浪费了别人的时间，给别人造成困扰，这对于那些耐心等待的同学是不公平的，所以像插队这种不文明行为，我们一定要杜绝!

如果每个人都能遵守文明美德，多为他人考虑，遇到麻烦的时候说句“对不起”，在别人困难时伸出自己的援助之手，人与人之间就可以少一分埋怨，多一分感动;朋友同事见面的时候说一句“你好”，平日里互相体谅，不做损人利己的事，心与心的距离就可以更近，社会氛围就可以更温暖。这就是文明的魅力。

文明就像一汪清澈的泉水，把我们生活、工作的环境过滤得更明净，让人舒心。

我们校园的草地上通常会竖着“爱护花草，人人有责”之类的标牌，大而显眼。有的同学却视而不见，坦然地、习惯式地从草坪上踏过，似乎并不认为这是不文明不道德的行为。他们没有意识到被他们踩在脚下的花草也许会因此枯萎死去，原本和谐舒适的校园环境会因此被破坏。我曾见过一些值周班的同学扫完包干区后在绿化带里帮忙清理垃圾。也许在很多人看来，这是费力且没有奖赏的事情，但这些同学是在遵循着自己的良公德心做事，做有助于推动校园文明美德建设发展的事，他们用辛勤的劳动为我们创造了洁净舒适的校园环境。在汗水的折射下，他们那一颗颗装满文明美德的心闪闪发亮。

如果我们能够文明做事，那么每个人的小小举动就会汇聚成源源不竭的泉水，将我们的生活虑净，我们所处生活环境的那份纯净与舒适就会被守护得很完好。

个人文明水平就像一面镜子，反射出一个集体，一个社会的文明程度。

在清朝时，大臣李鸿章出使俄国，在一个公共场合随地吐痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。随地吐痰是他个人的不文明行为，但却可以反应出当时中国落后的文明状况。时间跳跃到今天，同样地，很多时候，我们个人的一言一行都反映了一个集体里的普遍现象。我们校门口的交通秩序在上学和放学时间很混乱，但有的同学仍敢冒险闯红灯，这种不文明行为不仅代表着这些同学的不文明行为，还会影响到整个学校的声誉，影响社会对当今学生素质的评价。此外，我们的周围还存在着许多好现象，比如说，拾金不昧的胡洹铭同学就是我们全体北中人的榜样，他乐于助人的品质在社会上引起了积极的反响，让北中学生在人们的心目中留下了更好的印象，让人们了解到北中学生是有美德的学生，北中是讲文明的学校。

公共文明是社会意识的一中体现，而公共文明又是建立在个人的道德水平之上，所以一个集体里的人们的文明程度就通过个人文明水平这面镜子反射出来了。一个人如果不遵守社会文明，小则影响个人形象，大则有损集体声誉。如果每个人都完善个人修养，杜绝不文明行为，在社会上则会引起积极的效应。

我们是新一代学子，是社会文明美德的传承者，让我们从自己的坐言起行上下工夫，告别不文明行为，完善自我，认真践行社会的文明美德，做一个文明的传播者，让文明美德伴我们成长!

美德的基础初三篇四

在我家楼里住着一位张爷爷，他那一心一意为人民服务的传统美德事件，给我留下了不可磨灭的印象。

几年前，我家从平房搬进了楼房。楼里又脏又臭，小山似的垃圾堆就堆在楼门口，夏天的时候回引来许多的蚊苍，自从张爷爷看了小山似的垃圾堆不见了，而且他还利用业余时间经常打扫楼道，还在楼门口对面的花坛里种上了一些美丽的花朵，这样不仅使小区增添了光彩，也美化了环境。像这样的`张爷爷为人民服务的小事真是数不胜数。

记得，有一次，放暑假的时候，当我翻开作业本正要写作业时，可我怎么也找不到我那新买的自动笔，我翻遍了抽屉怎么也找不到了。妈妈说：“你想一想，是不是刚才收拾抽屉时，把笔和废纸一起扔了，你赶快到一楼旁边的垃圾堆看看。”于是我找了一根棍，急忙跑到一楼垃圾堆里翻来翻去，正巧张爷爷看见了，问我：“你在找什么?”我也没回头说：“笔。”于是张爷爷马上把我手上的棍夺过来，翻了几下，也没找到，只见张爷爷在垃圾堆旁左翻右翻，也没找到，我说：“张爷爷，别找了，不要了。”“别着急，马上就找到了。”垃圾堆里很脏，我直往后退，可见张爷爷好像什么也没有看到似的，在那儿找了一会，终于帮我找到了，我对张爷爷说：“谢谢张爷爷!”张爷爷张着又黑又臭的手笑着说”“不用谢，快回去写作业吧!”

张爷爷为人民服务的小故事数不胜数，他那慈祥的面孔和全心全意为人民服务的传统美德，给我留下了深刻的印象。在这个城市里有许多有着为人民服务精神的人，他们就像煤一样，燃烧了自己，无私的奉献，心甘情愿的把温暖献给人类。

我喜欢，敬佩张爷爷和那些像煤一样的人。虽然这是一件小事，但张爷爷为人民服务的精神给我留下了不可磨灭的印象，使我永生难忘。

美德的基础初三篇五

美德的基础初三篇六

美德的基础初三篇七

中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的名族，一种执着的追求，一次慰藉人心的宽容微笑都能融汇成美德赞颂曲上，一个个动人心弦的音符。

千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此我国向来就有“文明古国”之称。一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的礼仪文明。文明礼仪处处可见，这些利益就常常发生在我们身边的小事中，但往往被我们所忽略。

文明礼仪是自身的修养，它就如同一棵小树，只要你注重它，从点点滴滴的事去表现它，它就会在你的心中扎根，成长。虽微不足道，但却是我们每个人都不能缺少的。

公共文明是社会意识的集中体现，但是，公共文明是建立在我们每个人的道德修养之上，所以，个人文明才是根本。鲁迅曾说过：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡举。”所以首先要完善个人修养，人的文明修养斌不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。

文明美德就如一泓清泉可以为我们滋润心灵，给予我们心灵的慰藉。

前进的路已经为我们铺好，下一步，就是要我们顽强的走下去，事在人为，我们首先就是要具备中学生的美德，具备我们中华民族的美德，没有美德的人，不算高尚，别让陋习沾染如花的青春，更别让陋习陪伴你度过最美好的人生!让我们的`校园从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花，让我们抱文明，和美德手拉手，结伴同行!

美德之巢，住在人的心里。

美德的基础初三篇八

古人说，腹有诗书气自华。有文化才有底蕴，有底蕴才有底气，有底气做人做事才有灵气。古代经典名著是中华民族文化的精华，是对学生进行人文教育和思想道德教育的最好教材。但是，随着政治多极化、文化多元化和知识经济时代的到来，特别是东西方文化相互激荡，对中华传统文化和学校德育工作提出了严峻挑战。如何重新确立中华优秀传统文化的尊严，弘扬亘古常新的民族精神，让德育回归生活、回归自然，是新时代赋予教育改革与发展的`神圣使命。

中华民族最博大精深、最具生命力的，是几千年所积淀的灿烂文化和朴素道德思想，它融知识与道理于一体，是人类文明智慧的一部分，是学生课外阅读的最好的范本，是对学生进行伦理道德熏陶的有效载体和最佳资源。

近日我与孩子共同诵读了一些经典的古诗歌，感受到我国传统文化丰厚博大，汉语文字的优美。其中《游子吟》是一首大家熟知的唐诗。这首诗写的是母亲为游子缝衣服的情景，表现了母子之间深厚的情谊。它唱出了伟大的母爱，因此广为流传。全诗句句发自肺腑，情真意切，感人至深。读完这首诗，让我们感受到一种亲情教育，我们要感谢母亲赐予给我们的生命，感谢母亲给我们的关爱和教育。我们要懂得感恩，我们要回报母亲给我们的爱。进而我们要感恩和回报社会和我们的祖国。

通过诵读流传千载的中华古诗文经典使孩子们感受到了道德教化、思想熏陶、艺术感染、语言能力的训练，让孩子们继承中华民族的传统文化和美德，使孩子们养成孔孟所提倡的至大至刚人格。

美德的基础初三篇九

美德指高尚的道德行为优良的道德品质。不同时代和社会有不同的具体内容。古希腊奴隶主把智慧、勇敢、节制与正义这四种美德作为主要美德。中世纪基督教提倡信仰、希望和仁爱三种美德。中国古代儒家提出孝、悌、忠、信四种美德。但真的仅仅只有这些吗?“美德”两字看似短小担做到却又是那么的不容易，可有时它却又是那么的简单。是在工交车上。

一天，他和公车去图书馆买书。上车时公车上已经挤满了人，还有人在车上吸烟。外面的太阳火辣辣地晒着地面，晒进车厢，仿佛要将人烤出油来似的。这时无论是谁都憋的快受不了了，他又何尝不想找个座位呢?正在这时，他后面坐着的一位阿姨对他说：“小朋友坐吧，我一会就下车。”过了一会儿，公交车到了站，他们下车时，却看见阿姨并没有下车，而是站到车厢前面去了``````看了这个故事，你或许会想这算什么啊!其实，美德并不是要做一件惊天动地地大事。但这如此渺小的举动又有多少人做到了啊!一开始我也不以为然，直到那件事，才让我近距离接触了美德。

美德是一种修养，不是与生俱来，而是后天的学习和感悟。在获取友谊，播撒情爱过程中，美德总是闪烁一种奇特靓丽的光芒。珍珠来自于沙砾，就像黄金来自于矿石一样。浪子回头，生命就能创造奇迹，美德一旦受到污染，但如清水洗尘，美德依然光彩照人!

美德的基础初三篇十

雷锋是我们熟知的人，他的事迹早已传遍千家万户。

雷锋一生都在帮助别人，不求别人，他见义勇为的事迹早已深烙在心中，他为了帮助别人，献出了自己的生命，他不过才是一个二十几岁的青年。当我们看见别人需要帮助的时候，我们可以伸出援助之手，如果你有困难时，别人也回伸出援助之手，己所不欲，勿施与人，如果你都不愿意帮助别人，别人也不会帮助你。就是这个道理。见义勇为是我们中华的传统美德。其实我们身边就有许多见义勇为的人，我们应向他们学习，他们更是中华美德的传承者。古人云：百善孝为先。孝，是我国传承德美德，古代时，婚姻大事都是由父母决定的。在当时的背景之下，这就是孝。父母对我们有生育，养育之恩，我们难道不应该孝敬他们吗?父母对子女无微不至的关心，我们都体会过。父母为我们辛苦了那麽多，我们难道不应该孝顺他们吗?孝，不是放在嘴边的，而是要付出行动的。首先，我们应该学会关心父母，要让父母学会关心自己。帮助父母做一些力所能及的事，解决父母的负担。平时父母做活累了，帮父母揉揉肩。也许这些在我们看来没什麽，但在父母眼里确实莫大的欣慰。中华的传统美德有许多，这些正需要我们这新一代人去发扬，弘扬中华美德不仅会帮助了别人，自己也是受益者。

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美德的基础初三篇十一

尊敬的团支部：

我是初三年级一班的。共青团是中国共产党指导的先辈青年的组织，是共产党的助手和后备军。所以我对曾经参加了中国共青团的同窗十分恋慕，不断以来我都以为参加共青团是一件荣耀的事。此次有时机参加共青团我非常兴奋，由于入团能够进修建立有中国特征社会主义的理论，普遍展开党的根本道路教育，爱国主义、集体主义和社会主义思惟教育，近代史、现代史教育和国情教育，和法制教育，加强我们的自负，自傲和自强肉体，树立准确的幻想、信心和价值观念。参加共青团还能够增添我们对进修的自信心，协助我们进修现代科学文化学问，不时进步青年的思惟道德素质和科学文化素质。所以我要积极参加共青团，为完成共产主义而斗争终身。

中国共青团成立于1922年的，它以马克思列宁主义、毛泽东思惟为动作指南，脚踏实地，联结全国各族青年，为把我国建立成为强盛、民主、文化的社会主义现代化国度，为最终完成共产主义的社会轨制而斗争。中国共产主义青年团的根本义务是：坚持不懈地贯彻党在社会主义的根本道路，联结广阔青年，培养有幻想、有道德、有文化、有规律的接棒人，起劲为党保送新颖血液，为国度培育青年建立人才。

在团组织核准我入团后，我将愈加耐劳进修、工作要用功、人品要高贵、联结同窗、助工资乐，要有自我批判肉体。起劲成为对社会建立有效的人，做共产主义事业的接棒人。在组织不核准时，我也要做到不泄气，积极起劲争夺，为早日完成本人的巨大幻想而斗争，参加到团组织去，为人民效劳。

最后，我再次请求团组织接受我的入团申请，我决不会辜负团组织的期望。

此致

敬礼!

申请人：

美德的基础初三篇十二

1、对于我们中学生来说，自觉承担责任就是自己的事自己做，做好自己力所能及的事，并且对自己做的事负责。

第一框：我对谁负责，谁对我负责。

1、责任是一个人应当做的事情，是不应该做某些事情。

2、责任产生于社会关系之中的相互承诺。责任来自对他人的承诺、分配的任务、上级的任命、职业的要求、法律规定、传统习俗、公民身份、道德原则等。

3、随着所处环境和场所的变化，我们会不断地变换自己的角色，调节角色行为，承担不同的责任。

4、我们在社会中生活，扮演着不同的角色，而每一种角色往往都意味着一种责任。

5、假如有人问：谁对我负责?回答首先是：自己对自己负责。

第二框：不言代价与回报。

1、对于人的成长来说，承担责任，是自尊自信的具体表现，是自立自强的必然选择，是走向成熟的重要标志。

2、面对责任不言代价与回报，是那些最富有责任心的人共有的情感。

3、不言代价与回报地履行责任，这种奉献精神，是社会责任感的集中表现。

第二课：在承担责任中成长。

第一框：承担关爱集体的责任。

1、集体它离不开个体而存在。个体也只有紧紧地依靠集体，才能有无穷的力量。

2、集体利益与个人利益是相互依存的。只有维护集体利益，个人利益才有保障。保障个人利益是集体的责任，而集体利益是集体中每个成员努力的结果。集体应充分尊重和保护个人利益，个人更应该积极关心和维护集体利益。

3、树立把国家和人民利益放在首位而又充分尊重公民个人合法利益的社会主义义利观。

第二框：承担对社会的责任。

1、维护国家的尊严是每个公民应尽的责任。

2、国家处在困难时刻，最能考验公民的责任意识。

3、青少年肩负着铸造民族辉煌的重任，中华民族的伟大复兴将通过我们的奋斗成为现实。

4、在参与社会公益活动的过程中，我们既承担着社会责任，又在帮助他人，并使自身的价值在奉献中得以提升。

第三框：做一个负责任的公民。

1、慎重许诺，坚决履行诺言，是我们负责任的表现。

2、当我们做错事时，承认错误是一种负责任的表现。

第二单元：了解祖国，爱我中华。

第三课：认清基本国情。

第一框：我们的社会主义祖国。

1、当今世界，中国是世界上发展最快、变化最大的国家之一。

2、一个和平、合作、负责任的中国形象已经为国际社会所公认。

3、我国最基本的国情是我国正处于社会主义初级阶段。

4、初级阶段，就是不发达阶段。这种不发达不只是表现在一两个方面，而是表现在经济、政治、文化生活的各个方面。

5、社会主义初级阶段从上个世纪五十年代中期算起，至少需要1时间。

6、在社会主义初级阶段，阶级矛盾由于国际国内因素还将在一定范围内长期存在。

7、我国社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。

8、立足基本国情，面对主要矛盾，国家的根本任务是沿着中国特色社会主义道路，集中力量进行社会主义现代化建设。

9、回顾历史，我们所以能够经受住一次又一次严峻考验，取得一个又一个辉煌成就，靠的就是以马克思主义为指导思想的中国共产党的领导。

10、“三个代表”重要思想的含义：代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。

11、“三个代表”重要思想是中国共产党先进性的集中体现，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。

12、我们党和国家必须长期坚持的指导思想是马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论，“三个代表”重要思想。

13、科学发展观的含义：以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观。

第二框：党的基本路线。

1、社会主义初级阶段基本路线制定的根本依据是我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段。制定的出发点是全国各族人民的根本利益。

2、基本路线的核心内容是以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放。即“一个中心，两个基本点”。

3、以经济建设为中心，就是在整个社会主义初级阶段，各项工作都必须服从和服务于经济建设，就是要把集中力量发展社会生产力摆在首要地位。

4、四项基本原则，即坚持社会主义道路，坚持人民民主专政，坚持中国共产党的领导，坚持马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想。

5、四项基本原则是立国之本，是共同的政治基础，是全国人民的根本利益所在，是现代化建设事业的政治保证。

6、改革的实质(性质)是社会主义的自我完善和发展，是经济和社会发展的强大动力。

7、改革的根本目的，就是要在各方面形成与社会主义初级阶段基本国情相适应的比较成熟、比较定型的制度，使中国特色社会主义充满生机和活力。

8、对外开放是我国必须长期坚持的一项基本国策。

9、建设中国特色社会主义伟大实践的经验，集中到一点，就是毫不动摇地坚持党在社会主义初级阶段的基本路线。

10、改革是动力，发展是目的，稳定是前提。

第三框：统一的多民族国家。

1、我国是一个统一的多民族国家，有56个民族。

2、在中华民族的大家庭里，由于汉族以外的其他民族人口相对较少，习惯上被称为“少数民族”。

3、民族区域自治制度，是我国的一项基本政治制度，是建设中国特色社会主义民主政治的重要内容。

4、我国的新型民族关系是各民族平等、团结、互助。

5、我国处理民族关系的基本原则是民族平等、团结和共同繁荣。

6、我国爱国统一战线的组成有全体社会主义劳动者、社会主义事业的建设者、拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者。其形成的共同政治基础是为了祖国的统一和繁荣。

7、我国实现祖国完全统一的基本方针是“一个国家，两种制度”。简称为“一国两制”。也称为“和平统一、一国两制”。

8、坚持一个中国原则，是发展两岸关系和实现和平统一的基础。

9、两岸统一的最佳方式是“一国两制”。

第四课：了解基本国策与发展战略。

第一框：对外开放的基本国策。

1、我国对外开放是对世界上所有国家开放，经济、政治、文化等各个方面都要开放。

2、我国对外开放的目的是与世界各国相互取长补短，在竞争与合作中加快自己的发展步伐。

3、我们发展的根本基点是独立自主、自力更生。

第二框：计划生育与保护环境的基本国策。

1、我国是世界上人口最多的国家，这是我国社会主义初级阶段的重要国情之一。

2、我国人口现状的基本特点是人口基数大，新增人口多，人口素质偏低。

3、我国人口现状的特点还表现为农村人口多，人口老龄化的速度加快，人口的分布不平衡，男女性别比失衡。

4、从本质上讲，人口问题就是发展问题。

5、实行计划生育，是从我国社会主义初级阶段的国情出发制定的一项基本国策，必须毫不动摇地长期坚持下去。

6、实行计划生育的目的，就是控制人口数量，提高人口素质。具体要求是提倡晚婚、晚育、少生、优生。

7、加快经济建设，绝不能以破坏环境为代价，绝不能把环境保护同经济建设对立起来或割裂开来，绝不能走先污染后治理的老路。

8、保护环境，作为我国的一项基本国策，直接关系现代化建设的实现和中华民族的复兴。

第三框：实施科教兴国的发展战略。

1、科学技术源于生产实践，并随着生产的发展，显示出越来越重要的力量。

2、第一次产业革命的代表是蒸汽机。第二次产业革命的代表是化工、电力和内燃机等工程技术。第三次产业革命的代表是信息技术。

3、当今世界，科学技术成为生产力中最活跃的因素，科学技术是第一生产力。

4、把发挥我国社会主义制度的优越性同推进改革开放和发展先进的科学技术结合起来，是实现我国生产力快速发展和社会全面进步的必然要求。

5、当今世界，各国之间激烈的经济竞争和科技竞争，归根到底是教育的竞争、人才的竞争。

6、从一定的意义上说，教育决定一个国家和民族的未来，是一个民族最根本的事业。

7、实现社会主义现代化的宏伟目标，具有决定性意义的一条，就是把经济建设转到依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道上来。而要这样做，就要真正把教育摆在优先发展的战略地位。

8、要进一步推进科教兴国，就必须加强科技创新和教育创新。

9、科技创新能力，已越来越成为综合国力竞争的决定性因素。

10、要提高科技创新能力，首要的是提高教育创新能力。

第四框：实施可持续发展战略。

1、自然资源是人类赖以生存的物质基础。

2、自然资源总量大、种类多，但人均资源占有量少、开发难度大，这是我国的又一个重要国情。(我国自然资源的基本特点)。

3、大自然是人类赖以生存的基础。

4、资源问题也是发展问题。

5、人口的剧增、资源的短缺、环境的恶化、生态的危机等一系列的世界性问题，已经直接威胁到我们和子孙后代的生存。

6、可持续发展就是既满足当代人的需求，而又不损害后代人满足其需求的能力的发展。

7、可持续发展要求人类与自然和谐共处，认识到自己对自然、社会和子孙后代应负的责任。

8、面对人口、资源、环境方面的国情，在社会主义现代化建设的全过程中必须实施可持续发展战略，努力把我国建设成为资源节约型、环境友好型社会，促进人与自然的协调，推动整个社会走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。

第五课：中华文化与民族精神。

第一框：灿烂的中华文化。

1、中华文化绵延不绝，历久弥新的一个重要原因是，文化的力量深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中。

2、文化典籍、科技工艺、文学艺术、中国哲学、道德伦理等，共同组成博大精深的中华文化。

3、中华文化总的特点是源远流长、博大精深。

4、中华传统美德具有生生不息、历久弥新的品质。

第二框：弘扬和培育民族精神。

1、民族精神是民族文化的精髓。

2、我国形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。

3、中华民族从来没有在艰难困苦面前退缩过、屈服过、沉沦过，就是因为伟大的民族精神始终是鼓舞我们民族迎难而上、团结互助、战胜强敌与困难的不竭力量之源。

4、民族文化是民族的根，民族精神是民族的魂。

5、在新的时代条件下，培育民族精神，最重要的是要结合时代和社会发展要求，为断为这增添新的富有生命力的内容。

第三单元：融入社会，肩负使命。

第六课：参与政治生活。

第一框：人民当家作主的法治国家。

1、人民代表大会制度是我国的根本政治制度。

2、人民代表大会是人民行使当家作主权力的机关。

3、全国人民代表大会地位最高，权力最大。是最高国家权力机关。

4、依法治国是党领导人民治理国家的基本方略。

5、依法治国的前提是有法可依，中心环节是有法必依，关键是执法必严，必要保证是违法必究。依法行政是依法治国的重要环节。

第二框：宪法是国家的根本大法。

1、依法治国的核心是依宪治国。宪法是实行依法治国的根本依据。

2、我国的国家性质是“中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。”

3、我国的根本制度是社会主义制度。

4、1982年宪法是我国现行宪法，它由序言和总纲、公民的基本权利和义务、国家机构、国旗国歌国徽首都四章构成。

5、宪法在国家法律体系中具有最高的法律地位和法律效力。

6、宪法是其他法律的立法基础和立法依据。普通法律是根据宪法制定的，是宪法的具体化。宪法与普通法律之间的关系被称为“母法”与“子法”的关系。

7、宪法是一切组织和个人的根本活动准则。

8、宪法制定和修改的程序更为严格，其目的是保障宪法的权威性和稳定性，使国家长治久安，社会健康发展。

第三框：依法参与政治生活。

1、公民的政治权利，是指宪法和法律规定的公民参加国家管理、参政议政的民主权利。

2、维护国家安全是我们的政治义务。

3、保守国家秘密是每个公民应尽的义务。

4、树立国家安全意识，自觉关心、维护国家安全，是我国宪法规定的公民必须履行的基本义务，也是青少年热爱祖国的具体体现。

第七课：关注经济生活。

第一框：造福人民的经济制度。

1、经济建设是我国社会主义现代化建设的中心。

2、“两个100”的目标：到建党100年时，国民经济更加发展，各项制度更加完善;到建国100年时，基本实现现代化，建成富强民主文明和谐的社会主义国家。

3、到20世纪末，我们胜利实现了现代化建设“三步走”战略的第一步、第二步目标，人民生活总体上达到小康水平。

4、我国社会主义初级阶段的基本经济制度是公有制为主体，多种所有制经济共同发展。它的确立是由我国社会主义性质和初级阶段国情决定的。

5、在我国多种所有制经济中，唱主角的是公有制经济。公有制是我国社会主义经济制度的基础。

6、公有制经济包括国有经济、集体经济、混合所有制经济中的国有成分和集体成分。

7、国有经济是生产资料和劳动产品归全体人民共同所有的公有制经济。

8、国有经济是国民经济的主导力量。

9、集体经济是生产资料归一部分劳动者共同所有的一种公有制经济。

10、个体、私营等多种形式的非公有制经济是社会主义市场经济的重要组成部分。

11、在我国，必须毫不动摇地巩固和发展公有制经济。同时，必须毫不动摇地鼓励、支持和引导非公有制经济发展。

12、各种所有制经济完全可以在市场竞争中发挥各自的优势，相互促进，共同发展。

第二框：走向共同富裕的道路。

1、坚持和完善按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。

2、确立劳动、资本、技术和管理等生产要素按贡献参与分配的原则。

3、共同富裕是社会主义的根本原则。实现共同富裕是一个过程。

4、社会主义最大的优越性就是共同富裕，这是体现社会主义本质的一个东西。

5、在我们社会，尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造蔚然成风。

第三框：学会合理消费。

1、我们参与社会经济生活，除关注国家经济建设外，主要表现于日常的消费和理财。

第八课：投身于精神文明建设。

第一框：建设社会主义精神文明。

1、社会主义社会是物质文明、政治文明和精神文明相辅相成、协调发展的社会。只有三者协调发展，才是中国特色社会主义。

2、物质文明的发展处于基础地位，它为政治文明和精神文明的发展提供必要的物质条件。政治文明为物质文明的发展提供政治保证和法律保障。精神文明为物质文明的发展提供思想保证、精神动力和智力支持。

3、在当代中国，发展先进文化，就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。

4、我们发展社会主义文化首要的和根本的要求，也是繁荣社会主义文化的根本保证是牢牢把握先进文化的前进方向。

5、牢牢把握先进文化的前进方向最根本的就是必须坚持马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想在意识形态领域的指导地位，全面落实科学发展观。

6、在当代中国，发展先进文化，就是建设社会主义精神文明。

7、社会主义精神文明建设包括两个方面的内容：一是思想道德建设，二是教育、科学、文化建设。

8、加强社会主义思想道德建设，是发展先进文化的重要内容和中心环节。

9、社会主义思想道德建设的核心是为人民服务，原则是集体主义，重点是诚实守信。

10、发展教育与科学，是先进文化建设的基础工程。

第二框：灿烂的文明之花。

1、加强社会主义精神文明建设的根本任务，就是提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民。

第四单元;满怀希望，迎接明天。

1、小康作为中国特色社会主义的建设目标，是邓小平首先提出来的。

第九课：实现我们的共同理想。

第一框：我们的共同理想。

1、马克思主义科学地揭示了人类社会发展的客观规律，指出人类社会终将发展到共产主义社会。

2、我们的最高理想是共产主义。

3、在社会主义初级阶段，我国各族人民的共同理想是把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家。

4、我国现在达到的小康还是低水平的、不全面的、发展很不平衡的小康。

5、跨入新世纪，我国进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段。

6、本世纪头，我们要集中力量，全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会。

第二框：艰苦奋斗，开拓创新。

1、作为中华民族的传统美德，勤劳勇敢、自强不息自古以来就是我们民族精神的重要内容。

2、艰苦奋斗，不仅是一种勤俭节约，艰苦朴素，反对铺张浪费、奢侈挥霍的生活作风和道德品质，也是一种不畏艰难、坚忍不拔、奋发图强、拼搏创业的精神状态和高尚情操。

3、艰苦奋斗集中表现为创业精神。

4、人类社会的发展史，就是人类艰苦奋斗的创业史。

5、在新时期，推进现代化建设，更需要大力倡导和发扬艰苦创业精神，尤其是开拓创新精神。

第十课：选择希望人生。

1、理想高于现实却源于现实，理想的实现需要我们在现实中努力。

第一框：正确对待理想与现实。

1、理想是我们在学业成就、未来职业、道德人格甚至家庭生活方面追求的目标，代表着我们对生命的一种盼望，反映了我们对生活的积极态度。

2、理想总是指向未来，表现为奋斗目标，对人的行为有导向、驱动和调控作用。

3、理想可以有很多，但通向理想的道路只有一条，那就是脚踏实地、全力以赴。

第二框：理智面对学习压力。

1、我们当前的主要任务是学习，即为理想的实现打好基础。

2、了解学习压力的目的是要学会正确对待压力，学会将压力化为动力。

第三框：未来道路我选择。

1、多种多样的的选择对我们的选择能力提出了更高要求。

2、世界上没有十全十美的选择，每一个选择都会带来相应的后果和责任。我们要有勇气自己作出选择，并且为自己的选择担负起责任。

3、通过不断的自主选择并从中总结成败的经验和教训，我们的选择会更为明智，人生会更加积极。

第四框：拥抱美好未来。

1、创新精神是一个国家和民族发展的不竭动力。

2、在当今社会，终身学习逐渐成为一种生活方式。

3、终身学习，要求我们珍惜在学校学习的机会。

美德的基础初三篇十三

刚升初三的学生在期待与喜悦之余内心会有一丝沉重，因为摆在眼前的有两个问题，一是怎样对自己的初三学习有个科学的规划，二是在找到行之有效的学习方法提高学习效率，下文为初三年级语文复习计划的内容。

一、

(1)9月前完成文言文分类(参考《精选》p166)。

(如：战争类、对话类、游记类、传记类等)。

(2)11月前完成文言文字词的整理。

(通假字、一词多义、词类活用、古今异义)。

二、

(1)每周的周一、周三、周五复习文言文。

(八上、八下、七上、七下、九上、九下)。

(2)单周的周二复习基础知识。

(字词、拼音、成语、错病句、语言运用、名著等)。

单周的周四复习课外阅读练习。

(说明文、议论文、记叙文)。

(3)双周的周二复习基础知识。

(字词、拼音、成语、错病句、语言运用、名著等)。

双周的周四进行作文练习。

三、

每周的周二早读默写要求背诵的篇目(参考《精选》p118―p121)。

每周的周五午读听写六册的字词(参考《精选》p1―p22)。

四、

每周周五完成《实战》的一套20xx年模拟题。

美德的基础初三篇十四

这个假期有很多初中学生问我：

“老师，我的初二物理学的很差，基础都没掌握牢固，到了初三应该怎么学才能学好呢?我想明年中考考上理想的高中。”

每当听到这种话，我心里总是有那么一点复杂。

因为，初二物理和初三物理所学的物理知识几乎是完全不同的，也就是说，初二物理学的不好，到了初三其实完全有机会逆袭的。

可是，总有一些隐忧存在!

初二物理和初三物理虽然知识几乎没有关联、但是那些重要的物理思维方式和科学方法技巧是相通的。

初二物理如果基础不太好，就意味着你与其他初二物理基础好的同学有两点落差：

美德的基础初三篇十五

美德是什么，美德是以美德作为根本，强调人兽之分，人无良知不知山。体现在新生道和追求道德。

精髓以义制利，人为人的价值应以道义为重，升华为“生以戴义”，“义以道生”，的人生价值观：秦末有个叫季布的人，他一向说话算话，信誉度非常高，许多人同他建立起浓厚的友情。当时甚至流传着这样一句谚语：“得黄金千两，不如季布一诺。”后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏做拿。结果，他的旧朋友不被重金所诱惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，垂使他面遭殃祸。

一个人有诚实有信，自然得道多助，能获得多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友。表面上是得到里“实惠”。但为了这点实惠却毁了自己的声誉，而声誉比任何物质都重要得多。所以。失信于朋友，无异于捡了芝麻。丢了西瓜。

另外还有其他的：

精忠报国：战国末期，秦国大军攻下了赵国后直逼燕国。壮士荆轲志愿出使秦国，再向秦始皇献上樊於期的人头和赵国的地图时，荆轲从地图中取出匕首，刺向秦始皇。但最后未能成功，荆轲英勇牺牲。

一个人未报效国家而死，谁然失败了，但这种精神使我们所没有。

自强不息：秦末，秦军进攻重新建立起来的赵国。赵国向楚国求救。楚国项羽率兵进攻秦军。过江之后，项羽下令把战船全部沉掉，把灶炉全部砸烂。楚国没有了退路，人人奋勇，终于战胜了秦军。

这种置之死的而后生的精神让我们受益匪浅。

美德是一个人独特品质的一个重要组成部分。

美德的根，是制心和克己心，使自身的本能服以全体。

美德的最大秘密就是爱，或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想，行为或人格中存在的美。

当良心，羞耻心，责任心和事业心在心灵中永远扎下根的时候，你就会形成一种美德的个性。

所以，只有小的时候学习到很多关于美德，道德之事，才能更好的让自己形成一种有美德，道德的个性。

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美德的基础初三篇十六

生活如海，美德作舟，泛舟于海，方知海之宽阔，生活如山，美德为径，循径登山，方知山之高大，生活如歌，美德是曲和曲而歌，方知歌之动听。

在当今社会上，有道德，成为了人与人交流的人情卡。想在社会生存得更优胜。往往不是靠勇气，不是靠能力，而是靠你的美德。记得在幼时，我和姐姐很喜欢争，洋娃娃要争，童话书要争，甚至连零食也要争。而这时，妈妈就给我们讲起了《孔融让梨》的故事。虽然我们当时都似懂非懂，但，是妈妈教会了我们——迁让。

我明白了，多一些迁让，少一些争吵，多一份和睦，少一份烦恼。

亚洲天王周杰伦，以母亲名字命名专辑为《叶惠美》，他在《听妈妈的话》一歌中就有唱到“想快快长大，才能保护她……”天王周杰伦，带给我们的，远远不仅是听觉的享受，他的行为，他的这首歌，更教会了我们——孝顺。

我明白了，百行孝为先。

打方向盘、靠边、刹车、熄火……这是司机停车的基本动作，也是突发脑溢血的公交车司机蔡敏在昏迷前完成的最后四个动作。正是这几个动作，蔡敏把车稳稳停在了车流高峰的路边，使车上近60名乘客安然无恙。“刹车哥”不仅保护了乘客，更教会了我——责任心。

我明白了，责任是一种使命感。

另一个人，因为一个承诺，在由于航班延迟的情况下，他从印度包机回国参加中央电视台《青年创业中国强》的节目录制。他就是马云。他的小小举动，虽不起眼，却教会了我——诚信。

我明白了，人无信，无以立。

我的成长中，只有许许多多的有德之人教予我正能量，使我不断充实、升级自己的修养。而另一方面，却也存在着一些社会的蛀米虫。

在福建，有一个从银行取了8000元现金回家的人，搭乘摩托车突遇车祸，车翻人伤，血染公路，钞票漫天飞舞，一些行人却冲向钞票哄抢。我为他们的.冷血无情而感到可耻。在生活中，我们的身边不断的出现“豆你玩”、“蒜你恨”“汽死你”等不良商家为谋取暴利而坑百姓钱的事件，众然神憎鬼厌。我为他们的贪婪自私而感到可耻。从“大头娃娃”到“三聚氰胺”，中国市场的奶粉问题层出不穷，那些商家害人不利己，损害婴幼儿的健康，我为他们狼心狗肺而感到可耻。

是的，在看似简单的社会环境中，充满了可恶之荆棘。其缺德之于人，犹如狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，毒酒之于心脏。百世沧桑，万古旷世，如果我们能做到出淤泥热不染，让身边的美德伴我们成长，我们便能以德服人，以德明己。

美德的基础初三篇十七

美德的基础初三篇十八

美德的基础初三篇十九

1.任何事物都是相互联系的(联系是具体的、有条件的)。

2.任何事物都周围一切事物相互联系着(联系是具体的、有条件的)。

3.联系是客观的，人们无法改变。(人们可以根据已有的客观联系，建立新的具体联系。)。

4.整体功能大于各部分功能之和(不一定)。

5.一定条件下关键部分对整体具有决定作用。(对)。

6.部分决定整体。(错)。

7.有质变就有发展。(发展要通过质变实现，但质变有好有坏，不一定是发展)。

8.量变比质变更重要。(都重要)。

9.质变比量变更重要。(都重要)。

10.事物的发展过程就是由量变到质变的过程。(量变—质变—新的量变—新的质变，循环往复，不断前进)。

11.量变一定会引起质变。(量变达到一定程度才会引起质变)。

12.质变是量变的总和。(错)。

13.先有量变，后有质变(量变与质变不是截然分开，而是相互渗透，量变中有质变，质变中又包含新的量变)。

14.任何事物之间都存在矛盾。(事物要处于一个统一体当中才能构成矛盾)。

15.任何事物都有优点和缺点。(任何事物都包括既对立又统一的两个方面，这两个方面不一定就是优点和缺点)。

16.特殊性寓于普遍性之中。(普遍性寓于特殊性之中)。

17.普遍性包含了特殊性。(特殊性包含普遍性)。

18.首先解决的矛盾就是主要矛盾。(不一定)。

19.只要解决了主要矛盾，办事情就能取得成功。(错)。

20.发展是新事物全盘否定旧事物。(错)(应为辩证否定或称扬弃。)。

21.矛盾是辩证法的核心，否认了矛盾，就必然否认了事物的联系和发展。(对)。

历史唯物主义部分：

1.价值观是社会存在的如实反映。(错)。

2.社会意识具有相对独立性。(对)。

3.社会存在和社会意识相互影响相互决定。(错)。

4.错误的社会意识不是社会存在的反映。(错)。

5.社会意识促进社会存在不断向前发展。(错)。

6.价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的促进作用。(错)(必须是正确的、科学的价值观)。

7.社会存在和社会意识始终是不可分的。社会存在依赖于社会意识。(错)。

8.先进人物只贡献不索取，因而人生价值大。(错)。

9.贡献是人生价值的主要方面，索取可有可无。(错)。

10.要实现人生价值就要牺牲个人利益。(错)。

11.要实现人的社会价值，最好先实现自我价值。(错)。

12.社会价值与自我价值之间不存在矛盾。(错)。