通过总结，我们可以更清楚地认识到自己的优势和不足。总结的目的是为了回顾经验、总结教训，进而引发对未来的思考和改进。以下是小编为大家收集的总结范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

以良心为话题篇一

发生在上海的特大火灾，由于伤亡者众多，引起了上海乃至全国人民的关注。这两天，上海市民纷纷前往出事大楼的废墟下献花，或者向遇难者家属捐款捐物。上海的媒体也已公开发文，建议上海市政府设立公众哀悼日，以表达和寄托上海市民对罹难者的怀念和哀思。这体现了上海这座城市的脉脉温情。

但是，在火灾初起之时，网上出现了一段视频，它记录了火灾现场附近一幢大楼里的一群年轻白领面对火灾所作的议论。现代化的传播设备使全民都可成为记者，它的真实记录也使我们看到了在灾难面前一些人丑恶的一面。虽然视频上看不到这些年轻人的形象，但通过他们谈笑风生的话语，每一个善良的人的良知都被深深地刺痛了。视频时间不长，对话也只有寥寥数语，用的大都是上海的吴侬软语，我把它翻译成普通话，实录于下：

视频开始播出，远处的天空中飘出浓烟。女声甲(上海话)：“哟，这个厉害了。”女声乙(上海味的普通话)：“这是什么楼啊?”女声甲(上海话)：“这是哪里?”女声乙(上海味的普通话)：“这个不是那个花园吗?达安花园。对吗?”女声甲(上海话)：“这个烧得厉害的，怎么爬上去啊?爬不上去。”男声(上海话)：“爬不上去，这爬不上去的。哟，这个扎劲啊，居然被我看到了，扎劲啊!”女声甲(上海话)：“烧得这么快啊!”女声乙(上海味的普通话)：“送点烤鸭过去。”女声甲(上海话)：“这个地方是什么路啦?”女声丙(上海话)：“应该是江宁路吧?”一声电话铃响，视频结束。

这段视频中出现的“扎劲”一词，是上海方言词，意思是使人振奋，相当于普通话中的“来劲”。看到一场大火，那个“男声”居然会感到振奋，为自己目睹了火灾而感到庆幸。而那个说着带有上海味的普通话的“女声乙”，居然声称要“送点烤鸭过去”，说她幸灾乐祸也许有点言重，但说她怀着一种看西洋景的心态在观赏这场大火，却是恰如其分的。

为什么面对这样一场令人痛心的'大火，一些同样是身处高楼中的年轻人会感到莫名的兴奋，以至于连呼“扎劲”?这场火灾初发时，也许他们像我们每一个普通人一样，无法预知会有如此严重的后果，但高楼火灾的发生，意味着生命和财产遭受重大威胁，这是常识。这段对话，表明这几个年轻人缺乏对生命的敬畏，缺乏对他人不幸遭遇的同情。

这几个年轻白领，当然不能代表整个上海年轻人群体的形象。但是，我们从中也可看出，由于长期以来人文教育的空白，为数不少的年轻人，他们作为人所应该具有的良知正在钙化。他们的心灵，已经被商业社会激烈的“丛林法则”所填充，他们也许掌握了现代的商业竞争技巧，他们也许都有不错的职场业绩，但是，他们只知道无限度地攫取利益，而不知道对他人谦让，已经没有了恻隐之心。那么，看到一场大火，只要与自己无关，出现“扎劲”的情绪便是理所当然的了。

良心不是唾骂冷漠的路人，它在为老人让座的人心中跳动。小悦悦被车碾压而过，无数路人冷眼旁观。对于这个鲜活生命的逝去，多少人视若无睹?可我们在做什么?我们指责路人的冷血，我们怒骂他们的良心被狗吃了，我们的良心又在哪儿?沈禾在她最美好的年华从楼上一跃而下，那些对此事津津乐道的网民，与冷血路人何异?良心，没这么复杂，良心只是看到公交车上的老人时没有装睡。起身让座的同时，那颗鲜活的良心不就在胸腔里跳动?良心正是如此平凡，它就藏在这些小是小非中。

良心不是共同抵制法国人开的家乐福，它在默默守护这方水土的人心中跳动。也许在外国人眼里，我们总是很易怒的。隔三差五地就要“举国愤怒”，共同抵制日本货、韩国货、法国货……当然，我们从不抵制朝鲜货，因为他们从来不骂我们，也没什么可抵制的东西。我们的爱国心实在太脆弱了，只要小小地刺一下，立刻就要跳起来骂人。这种时候，谁敢去家乐福买哪怕一卷手纸，都是“不爱国”、“没良心”的。难道这种唯恐天下不乱的做法就叫有良心?恕我不敢苟同!在我心里，那些一言不发维持着秩序的警察有良心，那些无论外国条件多好都坚持留在中国的人有良心，连那些默默地清扫城市的清洁工都是有良心的。良心正是如此平和，它只是安静地、默默地跳动。

良心不是建高楼、通高铁、下乡视察，它在那些敢为百姓开口的人心中跳动。无证电焊工真没良心;把高铁开到撞上的列车长真没良心;某某领导真有良心，总来基层视察……这真叫良心吗?允许无证人员上岗的人更没良心，决定不救人就掩埋的人更没良心，某些做秀的领导甚至不如公民韩寒有良心。总有些利益太叫人心动，总有些媒体有目的的开口，眼见也不一定为实。良心不复杂，但它也没那么简单。一个人有没有良心，不在乎他捐了多少钱、流了多少泪、抓了多少人，敢于说真话的人才真叫有良心。

良心简单却又复杂，它平和且平凡地让我们有些忽视它。我们走的太快，它已有些跟不上我们了。也许我们真该走走回头路，把遗失的良心捡回来。

以良心为话题篇二

踏上寻找的路途将近半个月了，可我对目标对象仍无一点头绪……我走进前面的森林，越走越静，四周的树也逐渐稀疏，呈现出一派荒凉的景象，我前面出现一个山洞，洞旁树着块石碑，上面刻有“禁地”二字，放眼望去，山洞里漆黑一片，莫非……我要找的就在里面？带着欣喜夹杂着恐惧，小心地步入山洞。起初，一点儿光线都没有，完全凭自己感觉向前走，耳边伴随着“滴答”的水声，渐渐地，周围亮了起来，我惊异地发现在山洞的底部放着一个铁笼子，里面正是人类“失踪”很久的良心！“良心，良心，是你吗？”我惊诧地问道，“嗯”，他有气无力地回应了一声，我这才仔细打量起他，良心面容憔悴，骨瘦如柴，显然，他已被关押很久了，良心用力地抬起双眼，看到我，他露出十分欣喜的神态。

“我是第一个来看你的吗？”“是的”，他回答得出奇的平静，这样的答案我早已预料，但仍十分震惊。良心看出了我的想法，苦笑了一声，“当初人类把我关到这儿来，就是让我永远无法逃离这鬼地方，怎么还会有人来看我呢？”“关？”我很奇怪，“你不是‘失踪’了吗？”良心猛地抬起头，似乎要爆发出什么，可还是黯淡下去，待他恢复原状，语气悲凉得让人心寒。“人类是这么说我的？哼，也对，他们都没有了我，也不想让人拥有我，当然这么说了……”他深吸了一口气，“那时社会安定，人民富足，大家都很和睦，可有些人却不满足，他们认为自己应该拥有的更多，但他们的贪心无时不和我良心做斗争，越来越多的人加入这个行列，为了无所顾虑地达到目的，他们做出了一个极其残忍的决定把自己的良心关在黑暗的洞穴中！

从此这儿就成了禁地，也正是从那时起，贪念、欲望占据了人类全部的心灵，迫使当今的社会如此可怕……”良心的眼睛望着远方，些许无奈，些许惆怅。“那我救你出去吧，”我上前想打开铁笼。良心摇摇头，“现在出去了，以后还会回来的。”“可是……”我还想说些什么“你走吧，谢谢你能来看我，”良心犹豫了一下，“出去之后，就别再回来了，这可是‘禁地’啊……”我走出山洞，明晃晃的外面的阳光很刺眼。

以良心为话题篇三

人民日报某评论说：“对于道德实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。”这句话不无道理，而在我看来：良心本舞者，何必为观众！

不久前，宁波市三名小学生被授予“好人奖”，这个奖项是民间一个叫做“好人基金”的组织设立的，旨在帮助发扬美德的人们。这三名小学生在授奖的一年前因扶人、助人被讹，一时间，舆论都聚焦到了事件后这些孩子的心理成长上。“老人坑小孩”，网友纷纷叫骂。“坑人”事件的背后则是芸芸“看客”。

如鲁迅先生描写的那样：“他们目光呆滞，表情麻木……麻木。”且加以指点，相互观望，分明在恪守“枪打出头鸟”的警语。能说“这群良心丧尽的家伙”吗？当然不是，“恻隐之心，人皆有之”，观看者反而都是有良心的人，他们的良心在观望，都成了观众，这种“看客”式的观望为鲁迅恐惧，也令我们担忧。可见，材料引言中“良心为观众”还欠妥当。

我说“良心本舞者”，既是舞者，又何必掖藏于台下呢？初中时，有一位同学就碰上了有人摔倒的事件，他挤开了一群看客，径直抱起了老人冲向附近的诊所……事后医生说再晚来一步，生命迹象就真的没有了！看客们犹豫不决——思虑——观往相窥……当时间拿起了屠刀，有人才拿出手机，准备相机！这种观望，可能造成真正的生命价值的沦落。舞者之所以舞于台上，受万众瞩目，乃是在于他敢于迈出自己的舞步，更是由于他不愿畏葸于观众席上。良心如若不展现舞步，迟早会在寂寞凄凉中熄灭她的火花。

进一步而言，良心若只在心中，可能对社会的和谐起一个间接的促进因素；如果把良心在行动上体现出来，则不仅直接促进社会的和谐，还能对道德进行反馈，进而提升道德基石——良心，便会形成良性循环。中国伦理学会20xx年年会讨论“道德重建”，美国官方机构“调查”中国民情，提出“道德失疗”，欧洲许多媒体大曝“中国人的素质”，韩寒在文章里批击时弊，等等。似乎当代中国早已成了“道德滑坡”之国，其实不然，“信义兄弟”同样举起了道德大旗，“感动中国”浇灌了奉献之果……看似纷杂沉重的道德话题，实则取决于我们每个人心而已，当我们迈出一步，那就是不甘为观众，那就是向舞者升华。人皆有良心，若不发则灭，若发则成星火燎原之势！

不足千余之字，洒洒扬扬。若要合归一言，便是：莫要良心为观众，迈步踏歌始足下。

以良心为话题篇四

现在是社会主义商品经济时代，这个时代的一大特点就是没钱什么也玩不转转。什么东西都要用金钱来统一一下。演员唱一首歌多少钱，运动员得一个冠军多少钱，落水的人救上来多少钱。正所谓没啥别没钱。金钱与良心是什么关系，还真不知这东西与人民币比价如何。所以常有人说：良心，值多少钱一斤？良心要是上称好像真的就不值钱。良心，是对是非的内心的正确认识。良心是个思想认识，道德观念，它没有重量，因此也无法用金钱来衡量了。

在这个社会上，没有金钱，也就没有的物质享受和精神享受，这对于一个自然人来说是很痛苦的。如果没有了良心，那人就进入了非人的行列，那他也就没有了痛苦。所以，形容丧失良心的人，常用的一句话就是，你的良心让狗给吃了。狗吃了人的良心，那狗就有了思想认识，有了喜怒哀乐，有了辨别好恶、是非、美丑的能力。所以，如今的狗们都一改千百年来吃屎露宿的生活。吃上了西餐，穿上了洋服，住上了别墅，坐上的轿车。随着狗们地位的与时俱进，人的尊严就只能相形见绌了，人跪狗的现象也就见怪不怪了。

狗们没有良心的时候，总是为牲畜所为。由于天生没有良心，所以行恶事丑事从不避讳。当面狂吠，当街拉尿，甚至众目睽睽之下行房事。而一旦吃了人的良心，这狗们则一改往日的丑陋行径，承传了人的dna。见人总是摇尾乞怜，只要你不触怒它，从不向你大喊大叫。内急也都在您的规定范围如厕，但遇到个拉稀跑肚而附近又没有给人家准备出固定的场所，那就例外了。至于行房事，那狗们要比人有节制的多了。而且，随着商品经济社会的到来，狗们也学会了理财，对那种不划算甚至“倒贴”的事，人家才不干呢。

人一旦失去了良心，对狗也是要仰视三分的。虽然披着人的外衣，但行则猪狗不如之事。而且，在堂皇的装表之下，迷我等视其为同类，欺骗性大，危害也更大。良心是上苍赋予我们的最基本人性。因此，没了良心又叫丧尽天良。没了良心，就没有起码的是非认知，就没有原始的本色公正，就没有基本的道德判断。因此，伤天害理之事就应运而生了。

某些名为人民的公仆们，讲起党的宗旨口若悬河，慷慨陈词。说起来也是对党忠心耿耿，对人民鞠躬尽瘁。要是谈到谁了更是疾恶如仇，痛心疾首。可正是这些从外表看起来与人一模一样，而且还要高人一等的家伙，不折不扣地行着狗们都不如的勾当。他们不顾及上不起学，看不起病，甚至吃不起饭的衣食父母，大把大把地掠民财、刮民脂，大把大把地养小密。舍生忘死的吃喝，南天海北的游玩。然后在每年的廉政报告里都是为了党的事业牺牲了节假日——括号，公费旅游；为人民的利益累跨了身体——括号，那胡吃胡喝胡搞你受得了啊？吃着人民的俸禄，喝着人民的血汗，玩着人民的儿女，还说人模狗样地称自己的人民的公仆，谁家养这样的仆人，只能去了毛扒了皮煮汤喝。

某些腰缠万贯的老板大亨们，说他们心是黑的，那是对其阿谀奉承。每天成千上万地往自己的兜里揣银子，可是农民工那可怜巴巴的几个活命钱就是赖着不给，不管你有没有饭吃，不管你病不病死。在他们心中只有产值利润，不管生命安全。宁可牺牲工人的生命，也不要提高改造安全设施。在他们的.头脑里只有金钱的对比与换算，把人的生命价值与安全设备投资来比较，在他们的眼里，人的生命完全可以用钱来摆平。他们把自己手里的财富按现实比价能换算出买几条性命，所以他们开车撞人的时候，一次不死可以辗压五次，一次没撞上可以追着撞，直到他们觉得满意达到目的为止。据称，中国的富豪们对富了以后的最大感受是不安全。要咱说句实话，这种为富不安正是其为富不仁所至。要改变这种现象，还是自己有病自己配药吧——从你做起，做点有益社会、有益人民、有益自己的事。

某些救死扶伤的白衣天使们，在他们眼里，看的既不是病，也不是人，而是看这个叫做患者的东东与医院和自己的经济利益有多大的刮搁。依此来决定自己的工作态度、敬业精神、技术水平。他们不管这时患者是卖房子卖地弄来的钱，他们只管如何使用正常而合理的手段，把患者的钱合法地装在自己的口袋里。患个感冒要你做ct，消费了四五千元——这里有自己的经济利益；明知有便宜且疗效好的药品就是不用，偏要把你当个高级病人——这里同样有自己的经济利益；本来五天前就可以痊愈出院的患者，一定要悠着来，给你留点根，热情地留你多住几天——这里还是有自己的经济利益。就是他们认为这个比亲爹还要亲的经济利益，把我们的白衣天使变成的白无常了，要想他们推磨那也只能是用钱了。

我们生活在一个思想、道德、政治、经济、法律都不很规范的社会里。这里充满了诱惑，充满了投机，充满了太多的无奈，充满了太多的说不清道不明。很多事情不是靠社会制度能够解决的，要我们自己约束自己，规范自己，而这约束与规范的基础就是我们说的要讲良心。这也是人们所要遵守的基本道德规范。某些的所作所为，可以钻法律的空子，可以打道德的擦边球，但绝不可以牺牲良心为代价。丧失了良心就泯灭了人性，也就失去了与人为伍的基本要件，那也就只能以狗为伴了。

以良心为话题篇五

在过去的日子里，鸿星尔克一定是一个陌生的特殊名词，但在现在显然是家喻户晓，妇孺皆知了。一家本要破产的公司，却在洪水泛滥之际，100万元留着发工资，5000万元捐给河南灾区。消息一出，立马起死回生，这怎么看都像是一个心灵鸡汤的老套路。但它的的确确的发生了。

在以前，我们常听到有人说良心不能当饭吃。甚至还有西方学者提出了“企业唯一的责任就是创造利润，回报股东”的观点但是这样的观点在中国显然行不通。一是因为我国自古就有鄙视为富不仁的传统。其次，现在企业也越来越重视社会责任。

鸿星尔克可以算是一种现象他告诉我们，良知也是一种生产力，甚至有立竿见影的效果。企业回馈社会必然是利人利己的，是一种好的循环，这不仅为企业增加了收入，也为世界多增添了一份爱心。

以良心为话题篇六

良心是人生中的一笔重要财富，做人做事都要讲良心。下面是小编为大家整理了良心初中话题作文，希望能帮到大家！

小学的时候我对良心的认识是这样的。

一次我在点电视上看着那些有钱人对自己的爸爸妈妈是百般不孝，有是打有是骂还乱发脾气，不仅是不孝还是把自己的爸爸妈妈当成狗来使唤。妈妈看了之后对我说如果我是那样的人的话，我就是没良心的坏蛋。所以妈妈又对我说了一个关于良心的故事这样有利于让我分辨有和没有良心的人，故事的内容是在一个遥远的贫困山村，故事的主人公是一个乖巧懂事的小女孩，虽然她只有9岁但在她们的村子里不仅是品学兼优，要乐于助人，因为家里能干活的只有爸爸，她的妈妈因为几年前下大雨是回家摔倒了而导致双腿残疾，所以一到周末他就去山上打草和砍柴，不管走多远的路，不管有多累都没有向任何人诉说，只是默默地一人哭泣，在班级上积极回答，下课了给学习不好的同学辅导。

放假了，不仅给自己家里干活，还给自己的好朋友家里干活，就这样换来了永远的友谊。我听了这个故事就明白了良心是每个人应有的美好品质。

但是不要的事情就这样发生了，我上了初中。和一些朋友出去玩到凌晨4点才回家我以为爸爸妈妈不知道，所以我悄悄的像我一直在家里一样睡着了，睡到早上才起来，早上时爸爸妈妈很伤心以为他们知道我晚上出去玩了，毫不知情的我，还高高兴兴的玩电脑，最后是哥哥告诉我说爸爸妈妈知道我出去了，我想起了妈妈对我讲的的那些故事，我良心发现，对妈妈爸爸说了对不起。后来我一直对妈妈们有是逛街又是说话。

我才知道有良心才是真正的好人。

“良心”，我有把握地说，他对于绝大多数人来说是人生中的一笔重要财富。“绝大多数人”，为什么这么说呢？因为，社会中还有一小部分人昧着良心做事。曾经知道过一件事，他却让我深深的体会到什么叫做昧着良心！

一年的10月是我们庄稼大丰收的季节，瓜果飘香、硕果累累，正在这美好而温馨的季节，又是一个新生儿从天而降——舅妈生了小弟。家人都去照护舅妈。我舅妈他妈——我二姥，和我姥都在医院。在医院里，多数都姥姥照护小弟，姥姥都快到70了。在出院时，剩下一双拖鞋还没有穿，本来这双拖鞋应该是给我姥的，但是，却给了我二姥。我们都知道姥姥很委屈。但姥姥不在乎的说：“不就是一双拖鞋吗？谁要都一样。”其实这只是一双小小的物品，但对母亲来说是多么大的一份心意呀！

很快到了孩子的百天，办了酒席。大家都很高兴，姥姥和我二姥坐一桌，我老舅敬酒时，到了这桌，别人都倒了，包括我二姥，唯独没有给他的亲妈倒，那是他的亲妈、亲妈呀！姥姥一直在忙前忙后的照护。同样是妈，为什么给你丈母娘倒，而不给你的亲妈倒，快70的人了，连他的一杯酒都换不来吗？姥姥当时心都碎了。他都想哭了！

自从我舅妈生完孩子之后，姥姥和老爷俩个人像奴隶一样，就他们两位老人收秋，扒苞米手都扒肿了，没有人心疼，认为这都是应该的。直到我妈去了才知道，买了点药，他们的头发比以前白了许多许多。老了许多！

良心，赢该是人类和人生中一笔重要的财富。人一定要有良心。良心代表了你的一生中的地位、人品等。没有良心的人最后的结局只能失败！

下水道是城市的良心。——雨果。

——题记。

近几天我国大部分地区都出现了强降雨，造成了内涝灾害，其中最惨的莫过于北京。北京更是迎来了61年来难遇的特大暴雨。

改革开放以来，我国国民经济发展迅速，人民生活水平普遍提高，从大中城市到乡村，放眼望去，一座座高楼大厦拔地而起，一条条马路纵横交错。它无疑给人们带来舒适、方便的同时，也成了一些地方官员的所谓的“政绩”。但是，他们只注意容易突出自己政绩的东西，却忽略了“地下工程”。台湾作家龙应台也说过：“验证一个国家和城市是否发达，一场雨足矣。”是的，一场雨足矣。有数据证实，一个城市或一个国家的“地下工程”基本和那些“面子工程”的价值等量，甚至一个足球场所需的地下排水设施是地上足球场价值的3倍。修建一条合格的下水道就需要如此“兴师动众”，下水道真可谓是一座城市的“血脉”！

说道下水道，就必定要提一提我省的海滨城市——青岛。青岛是一个美丽富饶的城市，风景宜人，盛产海鲜和啤酒。但大家是否注意到一个细节：近百年来，中国发生了多次内涝灾害，许多城市都受损严重，而青岛却百年来无一次内涝灾害，这是为什么呢？其根本因素在它的地下——青岛的下水道仍是一百年前德国人留下的德式下水道，青岛政府将这种下水道沿用至今，仍无一次内涝灾害。江西赣州的福寿沟，是宋朝时期修建的下水道，至今仍然使用，下雨时给人们出行带来了许多方便；还有意大利罗马的下水道，采用的仍然是2500年前古罗马时期修筑的下水道。

北京，我们的首都，它真的没有“良心”了吗？中国真的没有“良心”了吗？不！真正没有良心的，是那些贪求自己政绩的地方官员和城市建设者们，他们应注重城市和国家的“血脉”和“良心”，这不仅能使我们受益，还能造福子孙后代！

写到此处，我不由得感慨万千，“良心”二字使我深思……。

世界上的生物千奇百怪，我们应该珍惜生命，动物也是一样。这几天就让我撞着一回，让我体会到了生命的真啼。

那是星期五的下午，我和朋友照常去上学，在路上看见一只大黑狗叼着一只半个月大的小猫咪在路上跑，边跑还边咬，本身的良心让我停了下来，看着被我们赶走的大黑狗和受伤的小猫咪，我心如刀绞。这时，来了一位干部模样的胖叔叔，他看了看我们，又看了看奄奄一息的小猫，若无其事的用脚一踹，把小猫一甩，丢进了沟里，我麻木了，真想不明白，猫啊，狗啊，猪等就不是一个生命体？就是没有思想的？我真想把那个胖叔叔狠狠的揍一顿。

后来，小猫因为狗儿的咬，胖叔叔的踹，在加上后来小朋友用石头的砸，小猫咪还是死了。人们啊，你要等到地球的生物完全死去，你才后悔当初犯下的错误吗？珍爱地球上的生物吧！

八月下旬的一天，天气非常炎热。像烧，像烤。

我来到了一个小区。这里有很多健身器材，还有几个朋友住在那。我想了想，就和朋友骑单车。

我们围着小区骑了一圈又一圈。终于，我们汗流浃背，就不约而同停了下来。

我们看到了一台牛奶机。里面有各式各样的牛奶，而且还散发着丝丝冷气。实在讨人喜欢！我们马上拿了一瓶牛奶，在旁边边喝边聊。

这时，有一个老爷爷带着一个小孙孙走了过来。老爷爷头发已经白了，大概有80多岁了。而小孩只有三四岁的样子。很可爱，也很调皮。这个小孩也看到了牛奶机，而且还目不转睛的.盯着，而且用手指着牛奶机，显得可怜巴巴的样子。

那位老爷爷好像看出了小孙子的意图，于是拿出了几元零钱，请求我们帮他买几瓶牛奶。这时人已经有很多人了，但是我们还是帮老爷爷排了队，买了牛奶。给他后，他说了声谢谢，就走了。

我的牛奶喝完了，我喃喃自语：“这个牛奶是挺好喝的，但就是太贵了点，如果再便宜点，这牛奶就更受欢迎了。”说完，瞟了牛奶一眼。突然发现，这瓶牛奶昨天已经过期了！我皱了一下眉头，觉得肚子很不舒服，那个小孩也叫了起来，过了许久，我的朋友肚子也很不舒服了！

我想到了许多赚黑心钱的商家。他们为了自己的利益，不顾他人安全，往往把问题商品拿出来卖。导致我们得病。而且，因为“破窗原理”——因为一个人干了坏事，导致给了其他人一个暗示，使别人也去干那件坏事。这样一传十，十传百，就会导致更多坏人出现。

这些黑心商人，怎能不除……。

又是一年风起，风吹着枝头那打旋的枯叶，夹带着清晨的雨露，悄然无声的落在布满青石子的小路上，蓦然间，我又似乎看见了那对单薄母女和一个打工人。

时间还停留在秋天，天却暗得格外早，寒风刮得像刀一样凛冽，身上的衣服也被风吹得鼓鼓的，街上也没什么人，远处的路灯发出黯淡的光，孤零零的立在桥头。我弓着背，像一只虾子顶着风前进。

“咣当——”我踢到什么东西了？低头一看——是一个淡黄色的铁饭盒，凹凸不平，里边装着几个少得可怜零零散散的硬币，被一双粗糙的手紧握着，那只手的主人，低着头，一个劲儿地道歉，几缕被岁月染白的银丝垂了下来。而她的另一只手紧抱着一个弱弱哭着的孩子，一张脸被冻的青紫．――＂是个乞丐吧＂我怜悯的看着她们，却丝毫未想过把兜里的钱拿出来，我正要去超市买一个我想了很久的玩具，钱攒得很辛苦，干嘛要给他们啊，于是，我不顾女人的那乞求的眼神，踏着鞋子上几声铃铃的脆响往前走开了，不知为何，那铃铛响得很沉重，沉闷。

迎面而来的是一个全身被工作服包裹着的男人，头上戴一顶安全帽，手上握着一把钻子，满脸的疲惫，脚上的军用鞋与地面发出摩擦声，突然声音不见了，我回头一看，他在女人身边停下了，望望孩子，又看看饭盒，然后他蹲下了，似乎是下定很大决心般的从一个补丁口袋里掏出一张皱巴巴的五十无。振重的放在女人手里“妹子，给孩子买一件热和的衣服吧。”淳朴的乡音响起，还不等女人说谢谢，就头也不回的离开了。

我的眼眶突然间模糊，我呆在了那里，任风吹乱我的发际，我愧疚，我尴尬，那五十无也许就是他在这样冷的天劳累了一天打工攒来的钱，也许是他苦苦哀求包工头那里得来的，也许是…可是，面对这对素不相识的母女，他却毅然决然的将钱给了她们，我呢，只不过为了一个玩具，就放弃了我本该有的良心。

我要把钱像那个打工头一样给那位母女，我要把我失去的良心重拾！我要让我不再遗憾。风已不再寒冷，因为人心温暖了它，钱已不再重要，因为人心更重要！

当面对选择时，朋友们，请让良心仍在！

良心，没这么复杂，良心只是看到公交车上的老人时没有装睡。起身让座的同时，那颗鲜活的良心不就在胸腔里跳动？良心正是如此平凡，它就藏在这些小是小非中。良心不是共同抵制法国人开的家乐福，它在默默守护这方水土的人心中跳动。也许在外国人眼里，我们总是很易怒的。隔三差五地就要“举国愤怒”，共同抵制日本货、韩国货、法国货……当然，我们从不抵制朝鲜货，因为他们从来不骂我们，也没什么可抵制的东西。我们的爱国心实在太脆弱了，只要小小地刺一下，立刻就要跳起来骂人。这种时候，谁敢去家乐福买哪怕一卷手纸，都是“不爱国”、“没良心”的。难道这种唯恐天下不乱的做法就叫有良心？恕我不敢苟同！在我心里，那些一言不发维持着秩序的警察有良心，那些无论外国条件多好都坚持留在中国的人有良心，连那些默默地清扫城市的清洁工都是有良心的。良心正是如此平和，它只是安静地、默默地跳动。良心不是建高楼、通高铁、下乡视察，它在那些敢为百姓开口的人心中跳动。无证电焊工真没良心；把高铁开到撞上的列车长真没良心；某某领导真有良心，总来基层视察……这真叫良心吗？允许无证人员上岗的人更没良心，决定不救人就掩埋的人更没良心，某些做秀的领导甚至不如公民韩寒有良心。总有些利益太叫人心动，总有些媒体有目的的开口，眼见也不一定为实。良心不复杂，但它也没那么简单。

一个人有没有良心，不在乎他捐了多少钱、流了多少泪、抓了多少人，敢于说真话的人才真叫有良心。良心简单却又复杂，它平和且平凡地让我们有些忽视它。我们走的太快，它已有些跟不上我们了。也许我们真该走走回头路，把遗失的良心捡回来。

82岁的孙老伯奋不顾身地跳进荷花池去就何大妈，事后何大妈心存感激登门道谢，孙老伯便要求她找电视台宣传一下他的行为，因此，孙老伯也遭到了质疑，其实，大可不必对救人者如此苛刻，孙老伯救人只不过是因为良心而已，想想就能知道他不可能只是为了炒作自己而把自己置身于危险之中。只不过是良心而已。

在佛山南海黄岐广佛相继被两车碾压的小悦悦，7分钟之内，18名路人竟然都视而不见，漠然而去，最后一位拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手，小悦悦经医院全力抢救无效，最终失去幼小的生命。而陈贤妹也因这次善举获得了“良心人物”奖，颁奖时，当大家为她鼓掌，她说了一句话：谢谢大家，我只是做了自己应该做的事。她所谓的“应该”只不过是对得起自己的良心而已，她做不到对一个生命漠然视之，也不会在那么危急的时刻去考虑这么做是否会给自己带来一些不必要的麻烦。对得起自己的良心而已，没有任何杂念的良心而已。

“危险裹挟生命呼啸而来，母性的天平容不得刹那摇摆。她挺身而出，接住生命，托住了幼吾及人之幼的传统美德。她并不比我们高大，但那一刻，已让我们仰望。”奋不顾身用自己的双手接住从十楼坠落的孩子的“最美妈妈”吴菊萍，用自己的行动诠释了什么是良心。

危险来临之时，她能想到去做的的只有奋不顾身的冲过去，用双手接住孩子，而并没有考虑到自身的安危问题。可以说这是一种出于良心的本能。时间不允许她去考虑自身，良心也更加不容许她就这样看着一个生命在眼前陨落。良心而已，而她，做到了。

跨越海峡的爱心让麻风村儿童受到教育的张平宜；一心为民，晚年又义务植树造林，将林场全部捐出的好书记杨善洲；小巷突发大火，挨家拍门救下15位邻居的小女孩夏鹃......他们都在用行动诠释着“良心”这两个字的含义。他们的行动仅仅是出于良心而已，不带任何杂念的良心。

救人的孙老伯救人时难道会先去想如何借此炒作自己吗？或许我们应该给予那些“良心人”多一些宽容和理解。救人，只是出于良心而已。

良心这般，只是一种善良，一种慈善。对那些“良心人”多一些宽容，多一些理解，让良心之花盛开经久不败。

以良心为话题篇七

那一天，我的领居周倩仪的妈妈出门了。她把钥匙忘在了门上。我是她家的常客了，就走了过去，打开门。她家的东西可多了。，有胖娃娃、百变金刚……我真是爱不释手，想拿回家去玩玩。可是一种奇怪的声音传了过来。我走过去一看，是鸡和鹦鹉的杂交品种，周倩爸爸科研所新培植的家禽，做用可大啦。它在那儿不停地叫着：“来人啦，有人偷东西啦。”我马上捂住它的嘴，它反过头咬了我一口。我知道它的弱点,卡住它鼻子边的两个小点，威胁说：“再叫就把你卖了，你知道吗，你这个新品种可值钱了。最少值十万元。”它似乎听懂了我的话，用嘴在地上啄着，像人在磕头。我没有手下留情，把它装在布袋里，放在自家的床铺底下，准备第二天拿出去卖。

我靠在床铺上休息一下，可一个和我长的很相象的天使出现在我的眼前。她说：“我是你的良心，是一个品德高尚的天使，希望你做一个诚实的孩子，否则我就会离开你。”“啊请你千万不要离开我，我马上改了还不行吗？”于是我准备向周妈妈认错。突然又一个长的很像我的`人出现了，只是脸上有凶光，还打扮的怪怪的。它勾着我的肩膀说：“我是你的知己你的黑心，我才全心全意为你作想，快把那家擎卖了，整整十万啊，你不是爱旅游吗？可没有钱真是寸步难行啊，而良心的话你千万别听，人家都说，‘良心值几个钱’，你若听了良心的话那将寸步难行。”啊正中下怀，我马上去联系买主。而这时良心小天使又出来了，用那幽幽的眼光望着我，我心地一个深深的位置咯噔了一下，良心又说：“这只家禽是科研人员费了多少心血才培植出来的，你不觉得太无耻了吗？”这时黑心又出来了：“快，旅游团就要出发了，我已登记了名字，欧洲新马泰，无限风光任你游。”

我颤抖着手准备盖手印，这时好像黑心变成一条狗，追着来咬良心。良心赶紧自卫，黑心变的狗就要咬到良心小天使了。啊我心的一角怎么这么痛啊，我大叫着，梦醒了，眼前什么也没有。只有床下的小东西小声的呻吟着。我还是不知道该怎么办，我不知到良心值几何？我想找一个天平称一称。

以良心为话题篇八

良心的利剑，有时候一篇文章，一个故事就能让人的一生改变，希望有关于良心的利剑的这篇文章能对您有所帮助！

他是我认识的一个教授，在学术界有很高的威望和声名，他门下的弟子，也都是个个精英。为了保证教授的质量，许多年前，他就奉行一个原则，即每年只招生一个博士。但即便如此，报考他博士的学生，依然是波涛般，今年败了，明年又卷土重来。而那个叫凡的学生，就是这样进入他的视野。

面试结束后，他与另外几个教授，就究竟是按初试成绩，还是按照优先考虑本校学生的原则录取，好一番唇枪舌战。最终，以无记名投票表决的方式，来决定录取。这是为了照顾校长面子的唯一可以选择的方式，在此之前，校长从来不过问他招收学生的情况，基本上是他一个人决定。而这次，他在据理力争之下，很勉强地，接受了这样一种方式。结果，当然是在预料之中，他一直想要招为弟子的凡，在一种无形的压力下，终被pk下去。那一年，他比任何人都要盼望着下一届招生的到来，他想只要凡通过考试，无论如何，他都会将他招到门下，以此弥补曾有的过失。

没有一个人，知道他的老态，为什么如潮水一样，刷一下就席卷了来。他在那其后的两年里，面容倦怠，神思恍惚，常常在登上讲台看到下面学生的时候，就将要讲的内容，统统地忘掉。而且走路，竟也是蹒跚起来，不过是63岁的人，却是有了83岁的老者才有的无法收拾的衰颓和溃败。许多人都以为他身体不好，劝他去医院诊治，他却总是慌乱地找理由推托掉。他的记忆力迅速地减退，可是他却怎么也无法忘记，凡转身时，那淡漠的眼神，它像一把利剑，冰冷地插入他的胸膛。而他的良心，却将那把剑，推得更深；直至最后，他终于无法承受。

凡终于在4年之后，成为了他的学生。而且，是他的关门弟子。他在凡毕业的那一年，因病去世。他从没有告诉过凡，在那四年里，他曾与良心的利剑，进行了一场怎样艰难痛苦的斗争，最终，心力交瘁的他，向这把无形的利剑，举手投降。

可人不知道的东西，时间与良心的利剑，却会清晰地记得。

以良心为话题篇九

人的本性--良知，正在悄悄地发生质变，遭受到前所未有的巨大挑战。我曾经看见过这样一个漫画：两个人抬着一副担架，而担架上躺着的，却是个医生。抢救室的牌子上写着大大的五个字——“良心抢救室”。这个医生在进抢救室之前，还张嘴大喊：“我没有病！”这个被众人称为“白衣天使”的人，就在要进抢救室之前，都还没有觉醒。可见他的良心已经败坏到了极点！

1976年的唐山大地震，是划在神州大地上的一道深刻的伤痕。24万逝者，时光不会忘记，生者永远铭记与祭奠。然而，在大地震纪念之际，有人却从中找到商机。一家公司树立了一道“地震纪念碑”，明码标价：正面铭刻1000元，背面铭刻800元。我不知道商家是抱着一种怎样的心态来“纪念”这人类的悲剧的。也许在他们眼里只有金钱和利益罢了。当我看到这些新闻时，我内心不由微微颤抖，商家为了得到更多的利润，竟然到了如此地步。这类新闻还不止这些，如“掺沙米”、“注水猪”、“三鹿事件”等等。我们看到这些触目惊心的词汇时，心里只有愤怒，只有隐隐作痛，真让人不禁呐喊：天啊，这世间还有没有良知？良心，是人生的根本；良心，是灵魂的伟大；良心，是唯一不可出卖的，出卖了良心就等于出卖了自己。不仅仅在医院或者市场竞争中会出现背弃良心的人或事，在职业道德、竞技体育、文化娱乐界中，也会常常发生这样事。

“范跑跑”在四川大地震中，不顾学生的生命危险，“临阵脱逃”，这种行为有害于教师的职业道德。在竟技体育方面方面，如果不坚守良知，就会违背奥林匹克的精神，如马拉多拉，琼斯等。在文化娱乐界，如果不坚守良知，就会丧失人格，如邓紫琪、赵薇、宁财神、柯景腾等事件。当代的青少年，背负着祖国未来的'使命。然而部分青少年盲目接收新生事物，掌握先进技术，却用于非法之道如网络黑客，破译密码等等。实在不能不令人担忧，我们接受高水平的教育，更应该学会坚守良知，让良知在我们身上根深蒂固，而不是让良知在我们身上消声匿迹。

良知乃世间唯一不可被背弃的东西，背弃了它，你将不再拥有任何东西，将失去人生的根本。让我们做一个有良知的人吧！向着美好的明天前进！

以良心为话题篇十

良心是一个人证明他是一个好人的凭证，良心是善良，是真心，是诚恳，是信任。

一位知友曾经对我说，在这个社会上，假如一个人卖了良心，那他肯定活得很快活。我知道这句话虽非出自他的肺腑，但却让感到了有点不是滋味。我不知道，一个人在这世上假如没有良心他会活得怎样?他果真活得很快活吗?我真不敢相信。我知道只要是一个有良心的人，在这世上他一定活得很沉重，很累。这究竟是为什么呢?这其间混杂着的诸多因素也实非我一时所能道明。

究竟什么叫做良心呢?可能没有人能说得清楚。良心它既是抽象的、无形的，又是很实在很具体的，它在对待每一件具体事物时便立刻鲜明地显现出来。我们说，人有人的良心，社会有社会的良心。我之所以这么说，是因为每个人心中都有一杆秤，都有一个衡量是非的标准。

我们知道，每个人心中都拥有一个上帝，同时也具有一个魔鬼。当上帝占上风的时候，我们便看到人性中美好、善良和质朴的一面，而当魔鬼呈强时，我们看到的便是邪恶、虚伪和狡诈的一面。人的良心就像一面镜子，正义和邪恶，善良和凶残，都可以从这面镜子中反映出来。可是当我们心灵这座天平失衡的时候，良心这种东西便迅速地泯灭了，人们便会变得是非不分、忠贞莫辨。我们这里所说的这种良心，其实是一种非常质朴的东西，就像我们每个人心目中公正的上帝。我们有了良心，我们便有了同情、真诚和善良的感情;假如我们没有了良心，我们发现我们便有了冷漠、残酷、伪善和奸诈等。

一个社会有一个社会的良心，假如一个社会丧失了良心，我们便看不到友爱、同情和善心，我们看到的便是尔虞我诈、冷漠无情甚至是丧尽天良。当一个人有良心发现的时候，我们看见他(或她)对人类便充满了一种博大宽厚的爱意和关切;而当一个社会有良心发现的时候，我们便看见人和人之间的互相和睦、友爱、关切和同情，那种爱意和温暖便像阳光一样洋溢在人们的心间。

1999年某月的一天，在美国洛杉矶市，一个劫匪在抢劫银行时被警察团团包围，在无路可逃的情况下，他劫持了一名妇女作人质。当劫匪挟持人质开始向外突围时，突然人质大声呻吟起来。劫匪忙喝令人质住口，但人质的呻吟声却越来越大，劫匪这才注意到人质原来是一名孕妇，她痛苦的呻吟和表情证明她在极度惊吓下马上就要分娩。

鲜血已经染红了孕妇的衣裤，情况十分危急。在这千钧一发之际，只见劫匪把枪扔到了地上，并顺从地举起了双手。这时警察一拥而上，给劫匪戴上了手铐。

由于受到突如其来的惊吓，孕妇临产在即，送她到附近医院显然已来不及了。这时，已被戴上手铐的劫匪忽然对警察说：“请等一等，我是医生!”警察迟疑了一下，劫匪继续说：“孕妇已无法坚持到医院，母子随时会有生命危险。请相信我!”警察终于打开了劫匪的手铐。伴随着一声洪亮的婴儿啼哭和围观者的热烈掌声，一个新生命平安诞生了。只见劫匪伸出沾满鲜血的手，主动让警察重又给他戴上了手铐。

这不是美国好莱坞某些大片杜撰的情节，而是发生在现实生活中的一个真实的故事。

这名劫匪抢劫银行，又用妇女作为人质拒捕，罪莫大焉!但在紧要关头，他发现劫持的是名即将分娩的妇女，在面临漫长的牢狱之灾和抢救新生命的艰难抉择中，他选择了后者，不仅放下了“屠刀”，而且用自己的医术，使面临垂危的产妇及婴儿绝处逢生，亦可谓“善莫大焉”!

罗曼·罗兰曾经说过：“善与恶是同一块钱币的正反两面。”

人的良心就像一枚钱币，正义和邪恶，善良和凶残，都可以从这枚钱币的正反两面反映出来。当人们的心灵天平平衡时，人表现出是非分明、善恶清楚、充满爱心;而当人们的心灵天平失衡时，良心这种东西便迅速地泯灭了，人就会变得是非不分、善恶莫辨、禽兽不如。

思想家富勒告诉人们：“将自己陷于罪恶的人是常人，为自己的罪过烦忧的人是圣贤，夸耀自己罪过的人是魔鬼。”

在漫漫人生路上，人要学会自我控制，构筑起牢固的思想防线，让“心中的魔鬼”无藏身之处。

以良心为话题篇十一

良心到底有没有分量，是个值得商榷的事情。因为良心说到底只是个抽象概念，而不具备一般商品是件实在之物的特证。当然，也不能说概念不能为商品，没有价值。一个好的思想，或者可以值万金。不是有点子公司吗？点子就是概念，想法，智慧。好点子可以胜利，赖点子可能导致失败。汉王三年，刘邦被项羽围在荥阳非常危急，刘邦非常忧惧，郦食其给他出点子说，不如恢复六国后人的王位，让他们各得其所，他们一定会对你感恩戴德，听你的指挥一起对付面前的敌人了。就在刘邦同意，正在准备给各国遗老刻印发函的时候，张良听说了，连忙阻止刘邦的这一做法，说如果让他们都复国，他们都只顾自己建立国家巩固政权、谋士将军们也回去附伺自己的国王了，那还有你的事，你还有什么东西？谁还来帮你打当前的主要敌人？不如答应韩信彭越他们几个，订“事成分地的约言”。利益非常之大；但分封不分封、分了会不会要回来，就由不得韩信他们了，这正是张良点子的关健。一语警醒梦中人。刘邦大骂郦食其：这小子，差点儿把老子的大事搞糟了！思想和点子重要吧！良心是思想，也是点子，是基于道德良心的思想点子，它的分量，也就在道德良心上了。

良心到底是什么，其实我还是有些把握不准。有时候我想它就像玉石翡翠，字画古董。说它珍贵，实在珍贵。然而它们的价值往往于所处的环境有关，也与时代有关，与人们对他们的评价有关。也就是说，在一定条件下，它可能价值连城，但在另一种环境下，它又可能一文不值。举一个极端的例子说明：在荒无人烟的地方，一堆美玉与一只馒头到底哪个有价值？我想，这时候的美玉就可能还不如一只馒头。良心是美玉呢，还是馒头？它既是美玉又是馒头，它应当是生命里最基本的善念。良心如是美玉，必然需要实现的环境；良心如果是馒头，那它就是最实在的活着，而不是想入非非的梦幻。

当然，良心跟一般的概念、一般的思想还是有本质区别。这不仅因为良心是发自内心的对世界、对社会、对人的态度，也是做人做事的出发点所在。而其他的概念，要么偏于谋略，要么重于机会，他可以完全不从内心人生的天良出发，有经验、有聪明、有机灵便够了。

以良心为话题篇十二

喧嚣世事，匆匆疾行的人群于淡漠的面容背后的一颗柔软之心，似乎渐变冰冷，这不是我们所期望的社会，亦不是社会原有的模样；所以一则温暖的新闻对融化心中冷冷的防备，催生爱与善的花蕾，是何等重要。

一个因儿子太忙而挂号等候的老人，一次画展上贴心而关怀的对孩童无心之过的处理方式，都如一缕春风动人；但，总觉得无法再撼动内心深处的冰层。只有“油条哥”的新闻放在面前时，才觉不但温暖，而且有一丝辛辣令我们心中一跳，以“反思”为名的力量正凿开坚硬的心房。

因为它不似其他两则新闻一般仅是充盈人情温暖，如同悬于半空的扑面柔雾，而是直接叩问沉寂已久的道德底线，从最基本处亦最深处唤醒内心的另一只眼睛。

我们已缺失感知温暖的能力久矣，更别说以温暖的视角看待社会。迟钝间，竟已不知连最基本的良心都在被浮华日益噬灭。那位炸油条的青年，实际上极普通，但是这样一个普通的小人物却仍坚守着内心的道德底线，无异于给混沌麻木的我们一记警响。我们看着他，他便如良心之塔上的小小守望者，点亮自己的那份火把，不大，却足够明亮，足够给蛰伏于黑暗中的心房最直接的温暖。最强烈的破土冲动，方可打开以温暖看待世间的眼睛。

熊培云有言：“心地温暖者，亦身体力行，脚踏实地。”温暖与善意从不会凭空而生，这位守望着良知底线的油条哥，便是身体力行地为我们空荡的心房铺上肥沃的土壤。保住岌岌可危的底线，以一点光明烛照破土的希望，方终有生长出善意温暖的可能，方终能重拾内心温暖，亦以温暖待人待世。

德不孤，必有邻。其人之守望，终相信并不孤单，而是美好的先曲，温暖滋生之土壤，睁开我们另一只充满温暖的眼，看见一个更美好的世界。

以良心为话题篇十三

陶行知云：“千教万教教人识真，千学万学学做真人。”良心，便是真。俗语道：“做人讲良心。”讲良心，便是说真话，办真事，做真人。正邪善恶、是非曲直，只有一个答案，坚守它，便是良心。良心，就是坚守天地间堂堂正正的一份“真”。

讲良心者，顶天立地。他们光明磊落的言行，如。

泰山。

屹立不摇，闪耀着人格至纯至正的崇高光芒。昧良心者，遗臭万年。他们自私自利、欺世盗名的丑行，被永远钉在历史的耻辱柱上，受万人唾弃。茫茫天地间，若想站得正、走的直，唯有讲良心，坚守着一份“真”。

良心，是坚守自我之真。孟子谓“人性本善”，良心生来自寓于纯净清明的天性之中。所谓讲良心，便是坚守内心自我的本真。“梨虽无主，我心有主。”而我心之主，是人性之真、人之良心。一队荷兰远洋商人千里迢迢运送客户的货物，航途中饥寒交加，船员死伤惨重。然而面对一舱的食物衣物，船员不为所动。因为，“那是委托人的财产”——船长这样教导。这种坚守，便是良心，便是人性中最伟大的“真”。正是对“真”的坚持，对良心的恪守，成就了荷兰商人“海上马车夫”的赫赫威名。与其说“人在做，天在看”，不如说“人在做，良心在看”。是良心，让孙氏兄弟用生命诠释了信义二字的分量。坚守自我之真，无论风雨摧残，不受名利诱惑，便是良心所在。

良心，是坚守社会之真。承担起社会的责任，便是良心的体现。海尔总裁挥泪砸碎劣质冰箱，交给社会一份“真”，她企业家的良心从此印在人们心中。然而，地沟油、假燕窝，这些良心沦丧的乱象，不禁让我们呼唤责任，呼唤“真”。企业要成功，唯有坚守一份对社会的责任，用良心铸就真实的品牌。

良心，是坚守天地之真。天地之中，公道自在人心。天地之真，便是天理，是万古不变的信条。伏尔泰痛斥封建专制，他是“欧洲的良心”；司马迁宁受宫刑亦要如实记录历史，他是“历史的良心”；巴金忏悔，无情地解剖自己，他是“时代的良心”。是非自有公断，勇敢地坚持真理，我们便是“天地的良心”。

良心便是真。坚守一份“真”，便是坚守苍茫人世间最可贵的良心。良心，让我们走出天地间最笔直、最光彩的阳关大道。

以良心为话题篇十四

米兰·昆德拉说：“令他反感的，远不是世界的丑陋，而是世界所戴的漂亮面具。”鲁迅先生也是如此，他以笔为刃，割开那个时代的外壳，显露出其病态的实质。

其中《孔乙己》一文，更是其刃之尖。咸亨酒店，鲁镇一个普通酒店；孔乙己，鲁镇一个平凡的书生。当这个平凡人来到这普通的酒店，却能让人从他悲剧而默默的一生中看见悲惨而冷漠的社会。它是这场悲剧的舞台，它是这个社会的缩影，它是咸亨酒店。

在这里，每个人都象征着一类人。孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他这个可怜的边缘人，象征着被时代更替而卡在轮轴缝里与周围格格不入的人。他不是一个好人，不善谋生而谋盗，他也不是一个坏人，分享本就不多的茴香豆给孩子们，尽管连孩子们也笑话他，但他残损的躯壳下还有着一颗朴实的善心。

而酒店里的老板，他是如此吝嗇黒心，在酒中掺水，处处限制下级，只看见眼前之利，从不遵循良心行事，他是一个黑心人。酒店里的小伙计，他冷漠得令人可怕，波澜不惊地述说着一切，似乎孔乙己的死不能给他带来丝毫心绪的波动。酒店的顾客，无论是老是少，是短衣帮还是长衫客，都以孔乙己为笑料，以刻薄的嘴脸，践踏着孔乙己残损的身心。他们是冷心人。在他们的包围下，孔乙己只能是一个笑话，一个永久的、低贱的、蝼蚁般的笑话，没有人不把自己的快乐建立在孔乙己的不堪与痛苦之上，即使他已伤痕累累，颓废不堪。这是多么令人寒心，无良之人将有良之人感染得冷漠，社会被冷漠所包围。那个酒店，这样的社会，没救了。

孔乙己，如果有人使其悬崖勒马，他也许不会残疾，惨死。但没有一个人帮助他，他还是在格格不入的氛围里演着自己的悲剧。这篇文章，放在过去是利刃，放在当下是警钟。社会如果被一群黑心人、冷心人包围，那么许多人身上，将重演孔乙己的悲剧，社会将是一片埋葬“孔乙己”的坟地。

没有人想要潦倒如孔乙己，没有人想做一个笑话。

没有人想要落后于时代，上演一场悲剧。

那只有细听鲁迅先生为后人敲响的警钟，留住自己的良心。因为社会，太缺少它了。

以良心为话题篇十五

人生的路，每走一步，便是对良心的拷问，对良知的考验。

生命的舞台上，每个人都在扮演着多种不同的角色，而良心，便是自己的计分器了。

当我们是学生的时候，教室外面自由的空气是很吸引我们，可是迈出教室的那一刻，脚步便沉重了。因为我们终究逃不过良心的谴责，于是满脸羞愧地返回教室。因为良心让我们想起了父母披星戴月，每天忙碌着是为了把我们送进这间教室，良心让我们记起了兢兢业业的老师，让我看到了他们板书时疲乏的背影，这又让我又有何脸面走出这教室呢？于是在良心的监督和鞭策下，我拿起了已搁置的笔，捧起了沉甸甸的书，开始奋斗了！

当我做为一个孩子的时候，父母的唠叨总是让我很烦心，于是年少轻狂的我开始了所谓的叛逆，但这时，我的良心也终于开始了挣扎，它让我深深地自责，自责自己的不懂事，良心驱使我为父母冲了一杯茶水，端上前去，伴着一声轻轻的“对不起”。

但这样做的必然结果便是葬送了自己一生的幸福因为那些人惧怕人生路的坎坷去找寻捷径而脚下必是万丈深渊。那些作奸犯科之人最终也只能是在监狱之中找回迷失的良心同时也会倍受良心的煎熬。

良心是雾中升起的一轮太阳，为人们带来了希望的曙光；良心是无垠大海中的指南针，在你误入歧途的时候，为你指出光明的前方；良心是一杯浓浓的苦咖啡，在你昏昏欲睡、自甘堕落的时候，它的苦涩会让你惊醒，之后便是浓浓的香醇。

生命的舞台中，当你迷失了自我，当你沉迷安乐时，想一想自己是否对得起良心？

人生的路，每走一步，便是对良心的拷问，对良知的考验！

以良心为话题篇十六

82岁的孙老伯奋不顾身地跳进荷花池去就何大妈，事后何大妈心存感激登门道谢，孙老伯便要求她找电视台宣传一下他的行为，因此，孙老伯也遭到了质疑，其实，大可不必对救人者如此苛刻，孙老伯救人只不过是因为良心而已，想想就能知道他不可能只是为了炒作自己而把自己置身于危险之中。只不过是良心而已。

在佛山南海黄岐广佛相继被两车碾压的小悦悦，7分钟之内，18名路人竟然都视而不见，漠然而去，最后一位拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手，小悦悦经医院全力抢救无效，最终失去幼小的生命。而陈贤妹也因这次善举获得了“良心人物”奖，颁奖时，当大家为她鼓掌，她说了一句话：谢谢大家，我只是做了自己应该做的事。她所谓的“应该”只不过是对得起自己的良心而已，她做不到对一个生命漠然视之，也不会在那么危急的时刻去考虑这么做是否会给自己带来一些不必要的麻烦。对得起自己的良心而已，没有任何杂念的良心而已。

“危险裹挟生命呼啸而来，母性的天平容不得刹那摇摆。她挺身而出，接住生命，托住了幼吾及人之幼的传统美德。她并不比我们高大，但那一刻，已让我们仰望。”奋不顾身用自己的双手接住从十楼坠落的孩子的“最美妈妈”吴菊萍，用自己的行动诠释了什么是良心。

危险来临之时，她能想到去做的的只有奋不顾身的冲过去，用双手接住孩子，而并没有考虑到自身的安危问题。可以说这是一种出于良心的本能。时间不允许她去考虑自身，良心也更加不容许她就这样看着一个生命在眼前陨落。良心而已，而她，做到了。

跨越海峡的爱心让麻风村儿童受到教育的张平宜；一心为民，晚年又义务植树造林，将林场全部捐出的好书记杨善洲；小巷突发大火，挨家拍门救下15位邻居的小女孩夏鹃......他们都在用行动诠释着“良心”这两个字的含义。他们的行动仅仅是出于良心而已，不带任何杂念的良心。

救人的孙老伯救人时难道会先去想如何借此炒作自己吗？或许我们应该给予那些“良心人”多一些宽容和理解。救人，只是出于良心而已。

良心这般，只是一种善良，一种慈善。对那些“良心人”多一些宽容，多一些理解，让良心之花盛开经久不败。

以良心为话题篇十七

一位见多识广的老法官，在公园散步时碰到一个熟识的青年人保罗。

“保罗，你好!”老先生向他打招呼，“我听说你要结婚了，我很高兴，你的未婚妻是个怎样的人?”

保罗笑着答道：“她是个美丽的女孩。”

法官从口袋里掏出一个记事本，写了一个零字，然后又问：“还有呢?”

保罗想了想，说：“她也很聪明。”

法官又写了一个零。

保罗接着说：“秋天，她将有一个待遇相当好的工作。”

法官再写了一个零。就这样，法官一直写到九个零。

“最后，”保罗又说，“我的未婚妻有一颗善良的心，好多次我都注意到，当有人需要帮助时，她总是及时伸出援手。”

这时，法官在九个零之前写了一个一字，然后关上记事本，热情地握住保罗的手，说：“保罗，恭喜你啊。你的未婚妻值十亿元，和她在一起，你足以应付你的一生!”

以良心为话题篇十八

很早便想写这封信。最近，有关商家良心的讨论极其强烈，在高速化发展的中国，你和利益的竞争场面不断上演，不知你心中作何反应?而在我看来，一直以来你似乎都处于劣势。

记得书里曾记载过二战的时候，你同利益的一场战争。当时，欧洲形势混乱，一些科学界、文学界的名人竟受当局指使，联名发表文书，称德国使用的种种残忍手段实属正义。93个著名人士的名字排列在这抛弃良心的文书之下，而这一联盟的对面，是以爱因斯坦为首的四名科学家，他们坚决反对战争，反对当局惨无人道的所作所为。这封《告欧洲人书》，只有四个人的名字，对比于93个名字，他们的良心显得那样微不足道。

良心，一个人在乱世中想坚守你该是有多难?在爱因斯坦发表这份文书之后，他被视为疯子，开会时他身旁的两把椅子永远是空的。他受着煎熬站在桌子的`另一侧，这煎熬，他是为良心受了。

你同利益的战争，为何总失败的惨烈?让坚持你的人越来越少，让越来越多的人选择利益?

在不久前发生的事情里，我更是难以寻到你的影子。广东佛山，一个两岁大的小女孩被车子撞倒，碾压。司机竟只是踩了一下刹车，后便扬长而去。小女孩浑身是血的当街躺着，几分钟之间，先后十八个人路过，有人甚至回头张望，但没有一个人上前救她。事后有人采访过那司机，他毫无羞愧的说：“怕赔钱。”

我似乎有些明白，人们都喜欢易得的东西，而你，良心，是需要承受很多压力才能守住的。人们都是“聪明”的动物，谁也不愿被政府迫害，谁也不愿被人敲诈，惹祸上身，谁都愿取那唾手而得的利益。

只是，当多少家因毒奶粉失去欢声笑语的时候，当小悦悦因抢救无效而死亡的时候，我多希望看见你的身影，如果人们能看轻一点自己的利益，把你的成功当做自己的成功该有多好!

祝一切顺利。

以良心为话题篇十九

在文明高度发展的今天，我一想起这件事，就火冒三丈，这人为啥这么做？！

一天，我在爷爷家玩，正在院子里喂鸡的爷爷说：“你瞧我买的鸡，喂得挺好，怎么喂小了？看来这人老人真不中用了！”

“是不是饲料不行，少放了什么东西，要不然就是老鼠把鸡食吃了？”我妈妈说。

为了这几只鸡，他俩你一句我一句说起来我也把这件事记在心上。

这下子我全明白了，我爷爷买的鸡为什么越养越小了。这些小贩为了赚钱真是不择手段，坑害消费者，也许他们暂时得到了好处，可是道德与金钱，孰轻孰重，他们也应该拷问一下自己的良心！

以良心为话题篇二十

刚到城外的小镇，他盘缠散尽，天渐渐入黑，在不远的一家客栈挂着高高的灯。

书生刚进到客栈门口，掌柜看到他一身破旧的衣服，便轻蔑地说：“中等房2两1晚，一人睡;下等房1两1晚，四人睡，现在只剩下两张床铺了。看你的样子是租不起上等房的了。”

书生摸摸身上的钱袋，轻飘飘的，看了看，里面只有3两钱了，还有3天才可以进考场。于是他哀求掌柜：“掌柜，我实在盘缠散尽，以后的日子怎么过啊?”

掌柜见他不肯出钱便命小二把他轰出去了。

书生在小镇上溜达了一圈，发现只有这么一家客栈了，他拖着疲惫不堪的身体回到客栈，愿意出1两租下等房一晚。但这时的掌柜却说：“现在的下等房已经租光了，想睡的话，留下1两去马房过一晚吧!”

书生迫于无奈只好在马房过了一晚。

另日早上，有一县官与其下人在马房一同取马。发现书生在马房里刚睡醒，便问他一二。书生把整件事都详细地告知县官，县官留下了一锭银子给书生便来到客栈大厅，并提了一个“恳”字给掌柜。自此以后，掌柜就凭这个字而客似云来。

一个月后，科举放榜了，昔日那为穷书生竟考到了探花，他被任命回乡暂代一个县官时，又路径了那一家客栈，他看到那个金灿灿的“恳”字时不禁哈哈大笑。

他问掌柜是何意思时，早已不认得他的掌柜脱口而出：“此乃诚恳也。”

书生大笑：“非也，非也。此为良心少一点。”

掌柜想了一想：“良字加心字再少一点不就是‘恳’字吗?原来当时的县官是在讽刺自己。”

这时全场民众都大笑起来，此时无地自容的掌柜早已躲回人群中去了。

人人都会有良心，可是那些没有良心的人，又是怎样的呢?星期五晚上，我和我的朋友就亲眼目睹了没有良心的人杀死一个幼小的生命的全部过程。

星期五晚上，我和我的朋友正玩儿的愉快，突然听旁边的人说滑梯上有只猫，开始我们没有注意，可后来发现滑梯上聚集的人越来越多，也去看了个究竟，当我们看到那只猫时，吓了一跳，因为我们发现猫的肚子上有一条痕迹，就问旁边的人，那人说：“这只猫被那个拿枪的小男孩用车子压了，并且那个小男孩还用枪打了它。”啊!我们三个惊叫了起来，那个小男孩看着不赖，怎么会做出这样的事呢?后来我们还得知这个小男孩竟也在实验西校上学，他这样做，太不人道了!太给学校丢脸了!我们为他这样的举动打抱不平。算了，还是看看猫的情况吧!我们看到它侧着身躺着，是那么软弱无力，眼泪就禁不住的流了下来，它在呼吸，而且是非常急促的呼吸，旁边有人还喂它吃东西，可它根本就吃不下，它嘴角淌着血，用无助的眼神望着我们，好像要我们救救它，它想要翻身，可刚起来又倒下了，一次次的，都失败了，但它还是努力要翻身，一次次的倒下，一次次的重新站起，那种一次次对生命的渴望，竟是那么强烈!“哎!对了，刚才用枪打猫的那个小孩儿呢?对，就是他干的好事，找他去!”我们把所有的怒气都洒在那个小男孩身上，可那孩子还满不在乎的样子，挥挥手说：“算了，你们也别看了，它早晚也是个死，还不如一枪打死算了!”他会说出这样的话，太没良心了，那只可怜的小猫正在面对着死神，而他呢，早就溜走了。

周围死一般的寂静，静的似乎只能听到我们的心跳声和小猫的呼吸声，时间在一分一秒的.过去，那只小猫的呼吸越来越急促，有人说它快不行了，但是我们要亲眼看着它死去，亲眼目送它走向天堂。就是因为它是一只野猫，你们就要这样对它?太残忍了!也许这只小猫还没有度过一生中最幸福的事，它还年轻，野猫也有青春啊!

终于，那只小猫的生命伴随着我们的叹息流去了，它死前还睁着一只眼，因为它死前有好多人都在关注它，目送它死去，就这样，它已经很满足了，但它的灵魂将会永远的记恨在那个小男孩身上。

希望大家不要被人的外表迷惑，就像那个小男孩儿，长的似乎让人看不出一点瑕疵，但是，就像一只披着羊皮的狼，往往会迷惑了你，他的良心在叹息!

人人都会有良心，可是那些没有良心的人，又是怎样的呢?星期五晚上，我和我的朋友就亲眼目睹了没有良心的人杀死一个幼小的生命的全部过程。

星期五晚上，我和我的朋友正玩儿的愉快，突然听旁边的人说滑梯上有只猫，开始我们没有注意，可后来发现滑梯上聚集的人越来越多，也去看了个究竟，当我们看到那只猫时，吓了一跳，因为我们发现猫的肚子上有一条痕迹，就问旁边的人，那人说：“这只猫被那个拿枪的小男孩用车子压了，并且那个小男孩还用枪打了它。”啊!我们三个惊叫了起来，那个小男孩看着不赖，怎么会做出这样的事呢?后来我们还得知这个小男孩竟也在实验西校上学，他这样做，太不人道了!太给学校丢脸了!我们为他这样的举动打抱不平。算了，还是看看猫的情况吧!我们看到它侧着身躺着，是那么软弱无力，眼泪就禁不住的流了下来，它在呼吸，而且是非常急促的呼吸，旁边有人还喂它吃东西，可它根本就吃不下，它嘴角淌着血，用无助的眼神望着我们，好像要我们救救它，它想要翻身，可刚起来又倒下了，一次次的，都失败了，但它还是努力要翻身，一次次的倒下，一次次的重新站起，那种一次次对生命的渴望，竟是那么强烈!“哎!对了，刚才用枪打猫的那个小孩儿呢?对，就是他干的好事，找他去!”我们把所有的怒气都洒在那个小男孩身上，可那孩子还满不在乎的样子，挥挥手说：“算了，你们也别看了，它早晚也是个死，还不如一枪打死算了!”他会说出这样的话，太没良心了，那只可怜的小猫正在面对着死神，而他呢，早就溜走了。

周围死一般的寂静，静的似乎只能听到我们的心跳声和小猫的呼吸声，时间在一分一秒的过去，那只小猫的呼吸越来越急促，有人说它快不行了，但是我们要亲眼看着它死去，亲眼目送它走向天堂。就是因为它是一只野猫，你们就要这样对它?太残忍了!也许这只小猫还没有度过一生中最幸福的事，它还年轻，野猫也有青春啊!

终于，那只小猫的生命伴随着我们的叹息流去了，它死前还睁着一只眼，因为它死前有好多人都在关注它，目送它死去，就这样，它已经很满足了，但它的灵魂将会永远的记恨在那个小男孩身上。

希望大家不要被人的外表迷惑，就像那个小男孩儿，长的似乎让人看不出一点瑕疵，但是，就像一只披着羊皮的狼，往往会迷惑了你，他的良心在叹息!

自己的良心。

今天，我乘着一辆大巴车回隆里。来了一辆车，又是满座，心中有些不爽。但也还是匆忙的上了车。车上，有两个座位，一左一右，倒数第2排。我傍着座位走了过去，看着右边的那个座位。呀!一个可爱的小孩正在睡觉，真不忍心打扰他。忽然，父亲说：“孩子，那有个座位。”我知道父亲指的是这个小孩，因为他小，又是卧着的，父亲看不见他。这时，售票员开口了，说：“人家买了票的，你就把孩子报起来嘛。”这人也赶忙解释道：“这娃儿晕车，你就让让他吧!”售票员没说什么。这时，一个人拍了我一下，说：”者有个座位，来这坐。“一个小女孩走了出了来，我看了他一下：身穿绿衣服，灰裤子，他有些瘦，眼睛大大的，但我看不出他的眼睛有炯炯有神的样子。

过了十多分钟，走上来个老人，他满脸布满皱纹，拄着一根拐杖，上车来，没有人让座，他是失望的叹了叹气，便坐在车厢上，那里非常不好坐，又是硬的，不时抖得很猛烈。

往日老师对我们的教诲难道全都忘记了吗?一个个口是心非的家伙，无论是身着华丽西装的政务人员，还是朴实的农民，或者是普通市民，当然还有我——一个小学生。

不知道他们心中是否也想我一样忐忑不安?但我知道，他们心中就连一点怜悯之心也没有了，尊老爱幼?也许早就抛之脑后了吧!他们已经埋没了自己的良心!

以良心为话题篇二十一

人生在世，面对着纷繁复杂的社会，面对着各种的竞争与诱惑，我们应该如何保持自我呢?我以为，百行应以良心为首!

百行以良心为首能让人获得信任。著名医学专家华益慰一生兢兢业业，从医56年，做过数千例手术，从未出现过任何的差错，挽救了许多患者的性命。有时，他甚至为了拯救患者不收取一分钱。因此，他被人们誉为“值得托付生命的人”。是什么让华益慰获得如此高的评价呢?是因为他有着医者的良心，他才把患者的安全放到了第一位，他才极致地发挥了那高超的医术，他才能赢得患者的一致信任，真正成为不负生命嘱托的人。

百行以良心为首能让人坚守承诺，坚守心中的那一泓清泉。因为在37年前与一同抢救公共财产的同伴金训华进行了一次生命的交换，陈健内心便留下了永远的歉疚，他决定为同伴守墓一生。面对着知青回上海的机会，他放弃了;面对妻子提出的离婚要求，他忍住悲怆的泪水答应了;面对房产和孩子，他还是放弃了。假如不是良心的自我约束，陈健也许就不用孤苦地呆在逊克;假如不是良心的自我约束，陈健也许就能享受着温馨家庭的天伦之乐。正是因为他的良心，陈健坚守着一个生者对一个死者的承诺，他放弃了梦想、幸福和骨肉亲情;正是因为他的良心，陈健赢得了世人的感动，成了中华民族的骄傲。

百行以良心为首能让一个民族赢得世界的尊重。二战期间，德国法西斯曾在世界各地犯下滔天罪行。如今，面对着受害国人民的悲苦，德国正努力帮助受害国大力发展经济，改变穷苦现状，而德国总理那惊世一跪更彰显了德意志民族的悔悟之心。正是凭着一个伟大民族的良心，凭着对历史的正确认识，德国才没有像日本那样面对历史拒不认错，才没有像日本那样一再地修改历史教科书以掩盖事实真相。也正因为这样，德国才没有遭到世人的谴责，而是得到了世界的认同与尊重。

百行以良心为首，让我们看到了张学良、杨虎城发动的双十政变促成了国共的联合抗日。

百行以良心为首，让我们于巴金老人在垂暮之年写出的的不朽的大作《随想录》里警醒。

百行以良心为首，让我们于颜旻、颜昊兄弟置生死于度外全力营救被困司机的义举中感动。

百行以良心为首，让我们在为人处世时能坚持自己的立场，让我们的社会更和谐，更美好。

以良心为话题篇二十二

宋志永，河北省唐山市玉田县东八铺村的一位36岁的普通农民。如果不是南方持续的冰雪天气，他不会引起人们的关注。

去年冬季以来，我国南方出现多年不遇的罕见恶劣天气，漫天飞舞的雪花覆盖江南大地，南方多个省份冰雪成灾，灾情导致火车停运，公路中断，航班取消，部分城市断水、断电，成为冰雪天地中的一座孤岛。灾情不仅牵动了党和国家领导人，也牵动着全国人民的心。面对南方灾情，远在河北的宋志永做出一个大胆的决定：带人前往灾区参加灾后重建。他在村上找到其他12名乡亲，自发组成抗灾小分队，以一天650元的价格租了一辆面包车，自带铁锹等抢险工具，自费前往灾情最严重的湖南郴州，参加灾后电力抢修工作。

大年三十晚上吃年夜饭，是中国人的传统，这一天，在外的游子回到家中，为的是和家人团团圆圆，而老宋和他的乡亲们却在大年三十这天，告别家中的亲人，踏上前往灾区抢险的征程。他们也是赶时间，不过他们赶的是抢修的时间。事后，有记者问他们为什么不等吃完年夜饭再去时，憨厚淳朴的老宋却说：“想着早一天到能早点出把力，年夜饭回来吃也是一样。”

唐山13个农民兄弟自费自发前往灾区参加抢险的事迹一经中央电视台新闻联播报道，在社会引起强烈反响。前往采访的记者一波接一波，这是老宋他们始料未及的。面对采访，老宋说，咱一农民，不图名不图利啥的，只想老老实实能帮灾区干点事就成。在抢险期间，当地政府、电力部门先后给老宋他们奖励了三万多元，当地的百姓也自发的为他们捐款。对于这些钱，老宋全都捐给了中国红十字会和当地福利部门。他说：“咱农民是穷点，但有骨气，说是来尽义务就是尽义务的，拿钱算什么事啊。”而支撑他这样做的原因只有一个，就是他在“情满中国”晚会上说得那样：“做人要讲良心!”

原来，在唐山大地震的时候，年仅4岁的宋志永身患重病，后来，来自上海的医疗服务队经过努力，最终将他从死亡线上抢救回来。而且因为有了全国各地的支援，也才有了今天美丽的新唐山。他的母亲经常给他讲，做人要讲良心，要记得别人对你的好。这也成为宋志永的人生信条。

“做人要讲良心”，说这话的人有很多，但在经济大潮中坚持做到的又有多少?良心是一个人、一个民族的魂，讲良心是一个人最朴素的道德坚守。“滴水之恩，涌泉相报。”或许，我们无法涌泉相报，但我们至少在他人需要帮助时可以给人一碗水。老宋和他的乡亲们用行动给我们上了生动的一课。