工作是我们每个人的日常，通过总结工作表现，我们可以找到提升自己的方法和方向。如何有效地管理自己的情绪是每个人追求内心平静的课题。想要写一篇好的总结，可以参考以下几篇经典的总结范文，从中吸取经验和启发。

怀疑与学问教学设计篇一

1、理清文章结构，理解中心论点和分论点之间的关系。

2、分析论证方法及其作用，体会议论文语言严密性的特点。

3、把握文章主旨，认识怀疑对做学问的重要性，培养学生在学习中的怀疑精神。

1、理清文章结构，理解中心论点和分论点之间的关系。

2、体会议论文语言严密性的特点，分析论证方法及其作用。

把握文章主旨，认识怀疑对做学问的重要性，培养学生在学习中的怀疑精神。

1、朗读课文，找出本文的中心论点。仔细思考中心论点是怎么提出来的?

中心论点：研究学问必须有怀疑精神。

如何引出：引用古代学者程颐、张载的名言来提出中心论点，学者的名言本身也是论证论点的有力论据，使论点说服力更为增强。

2、为了论证中心论点，作者提出了哪些分论点?分论点之间是什么关系?

1、怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。2，怀疑是从积极方面建设新学说，启迪新发明的基本条件。两者之间是递进关系。

3.梳理文章结构。

第1部分(1—2段)，引用名言，提出中心论点。

第2部分(3—6段)，阐明总论点，提出分论点。是本文的论证部分。

再读课文，找出文中的论证方法并说说其作用。

点拔：

举例论证。

举古代“三皇五帝”和“腐草为萤”的例子，连续多次追问，告诉人们应该以怀疑的精神做学问。

第6段举“大学问家戴震幼年善于多问”的例子，论证怀疑是建设新学说，启迪新发明的`基本条件。

孟子的名言“尽信书则不如无书”。论证我们对于不论哪一本书，哪一种学问都要经过自己的怀疑。

迪卡尔的名言“我怀疑，所以我存在”。引迪卡尔的名言与戴震的事例相呼应，论证许多大学问家大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。

我们信它，因为它“是”，不信它，因为它“非”正反对比论证，我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考。

本文逻辑严密，语言准确，请同学们找出自己喜欢的语句，并结合议论文语言的特点简要分析。

学生回答，老师总结。

一切学问家不但对流俗传说，就是对于过去学者的学说，也常常要抱怀疑的态度。这句话中强调的是怀疑对学问家的重要。所以“一切”就不显得绝对了。这句话体现了议论文语言的准确性和严谨性。

你是否赞成文章的论点?如果赞成，请再举出相关的名言警句和典型事例?

1.毛泽东说：“多想出智慧。”

2.怀疑并不是缺点，总是疑，而并不下断语，这才是缺点。(鲁迅)。

3.俗话说：眼见为实，耳听为虚。

4.牛顿看见苹果落地，产生疑问，发明了万有引力。

5.李时珍发现古医药书籍中的谬误，发愤编写出当时最完备的医药宝典《本草纲目》。

“怀疑精神”指不盲从和迷信，有科学依据的质疑。学了本文我们在学习上要敢于质疑，用心研究，从而得到收获的快乐和乐趣。

怀疑与学问教学设计篇二

教学《剪枝的学问》(苏教版小语课本第六册)这一课，我认为抓好“四眼”，引导学生进行“四读”，可以取得良好的效果。

一、抓住题眼，引导学生初读课文。

文题是课文的眼睛，一般来说，它不是揭示文章的主旨，就是概括全文的内容，或者是文章的线索。教学《剪枝的学问》，为了让学生整体感知，我们可抓住题眼设计问题，要求学生阅读课文后回答：

1.什么叫剪枝?

2.王大伯剪掉了什么样的树枝?

3.剪掉了一些枝条后桃子长得怎么样?这样三问，学生粗读课文，便能从课文中准确地找到答案。

〖你正在浏览《老百晓在线》提供的文章〗。

二、扣住字眼，引导学生熟读课文。

俗话说：“一石激起千层浪”。这话用在语文课上也很恰当。所谓“石”，就是课文中一些关键的词语，我们要善于引导学生对这些词语进行理解、咀嚼和回味，从中读懂其涵义。课文中有这样一段话：“你别看这根枝条长得粗壮，其实它只吸收营养，不结果实。这种枝条不剪掉，到了春天就会疯长起来，把许多养分夺走。”

学生反复读这段话后，讨论：

1.什么叫“疯长”?

2.枝条疯长了，会产生什么后果?3.这些粗壮的枝条该不该剪?

扣准了“疯长”这个字眼，学生对“剪枝的学问”就有了初步的了解。

三、咬住课眼，引导学生细读课文。

设计课堂教学必须有一个着眼点，这个“点”我们姑且称为“课眼”。这一课的行文是以“我”的情感变化为线索的，课文中用了这样四个词语“满怀好奇——一脸疑惑——将信将疑——又惊又喜”。教学时，我们可以先把这四个词语板书出来，然后一个一个地引导学生读文理解，内化感悟，在随着“我”的情感变化起伏中，共鸣共振，使之懂得“学问学问，一学二问”的道理，在学文中加厚生活的积累，增强了解生活的情趣。

四、点拨文眼，引导学生精读课文。

课文结尾写道：“我又惊又喜，不禁想起王大伯去年剪枝时说的那番话。噢，‘减少’是为了‘增加’，还真是这么个道理!”这句话中，“‘减少’是为了‘增加”’便是课文的文眼，它在课文中常常起着点明题旨、深化主题的作用。为了加深对这句话的顿悟，我们可以让孩子回读课文的开头和结尾，讨论这样四个问题：

1.课文中哪些语句描写王大伯家桃园的?

2.王大伯家桃子长得好吗?你从哪些地方知道的?

3.人们为什么称王大伯是“远近闻名”的种桃能手?

4.假如不剪掉那些闲枝，王大伯家桃子还会长得好吗?要求学生反复咀嚼“‘减少’是为了‘增加”’这句话，从中悟出“只有去除闲枝废叶，才能留住精华；只有卸去沉重的负担，才能快捷行走”的内涵。

怀疑与学问教学设计篇三

怀疑与学问教学设计篇四

1、理清文章结构，理解中心论点和分论点之间的关系。

2、分析论证方法及其作用，体会议论文语言严密性的特点。

3、把握文章主旨，认识怀疑对做学问的重要性，培养学生在学习中的怀疑精神。

教学重点。

1、理清文章结构，理解中心论点和分论点之间的关系。

2、体会议论文语言严密性的特点，分析论证方法及其作用。

教学难点。

把握文章主旨，认识怀疑对做学问的重要性，培养学生在学习中的怀疑精神。

一、自主学习，品结构之美。

1、朗读课文，找出本文的中心论点。仔细思考中心论点是怎么提出来的?

中心论点：研究学问必须有怀疑精神。

如何引出：引用古代学者程颐、张载的名言来提出中心论点，学者的名言本身也是论证论点的有力论据，使论点说服力更为增强。

2、为了论证中心论点，作者提出了哪些分论点?分论点之间是什么关系?

1、怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。2，怀疑是从积极方面建设新学说，启迪新发明的基本条件。两者之间是递进关系。

3.梳理文章结构。

第1部分(1—2段)，引用名言，提出中心论点。

第2部分(3—6段)，阐明总论点，提出分论点。是本文的论证部分。

二、小组合作，探论证之美。

再读课文，找出文中的论证方法并说说其作用。

点拔：

举例论证。

举古代“三皇五帝”和“腐草为萤”的例子，连续多次追问，告诉人们应该以怀疑的精神做学问。

第6段举“大学问家戴震幼年善于多问”的例子，论证怀疑是建设新学说，启迪新发明的基本条件。

道理论证。

孟子的名言“尽信书则不如无书”。论证我们对于不论哪一本书，哪一种学问都要经过自己的怀疑。

迪卡尔的名言“我怀疑，所以我存在”。引迪卡尔的名言与戴震的事例相呼应，论证许多大学问家大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。

对比论证。

我们信它，因为它“是”，不信它，因为它“非”正反对比论证，我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考。

三、赏析语言，悟文字之美。

本文逻辑严密，语言准确，请同学们找出自己喜欢的语句，并结合议论文语言的特点简要分析。

学生回答，老师总结。

示例：

一切学问家不但对流俗传说，就是对于过去学者的学说，也常常要抱怀疑的态度。这句话中强调的是怀疑对学问家的重要。所以“一切”就不显得绝对了。这句话体现了议论文语言的准确性和严谨性。

四、课堂练笔。

你是否赞成文章的论点?如果赞成，请再举出相关的名言警句和典型事例?

1.毛泽东说：“多想出智慧。”

2.怀疑并不是缺点，总是疑，而并不下断语，这才是缺点。(鲁迅)。

3.俗话说：眼见为实，耳听为虚。

4.牛顿看见苹果落地，产生疑问，发明了万有引力。

5.李时珍发现古医药书籍中的谬误，发愤编写出当时最完备的医药宝典《本草纲目》。

五、课堂小结。

“怀疑精神”指不盲从和迷信，有科学依据的质疑。学了本文我们在学习上要敢于质疑，用心研究，从而得到收获的快乐和乐趣。

怀疑与学问教学设计篇五

1．学习本文先作论述后提出论点的写法和层进式论证法、对比论证法。

2．认识“怀疑”、“思索”对做学问的重要意义。

教学要求。

1．指导预习，要求学生找出论证过程中讲道理和举事例的句子。

2．学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜的语言。

教学重点。

1．理解举例论证、道理论证的运用2．理解论证的`层次和过渡句的作用。

教学难点。

1．本文多次运用对比论证，一共有几处？（本文共有四处运用对比论证。

二、第5段“因怀疑而思索，因思。

怀疑与学问教学设计篇六

1、学会本课生字，理解生字组成的词语。

2、通过学问，理解课文内容，了解剪枝是为了得到更多的桃子。懂得“减少”是为了“增加”的道理。

3、能正确、流利、有感情的的朗读课文。

两课时。

第一课时一导入新课，激发兴趣。

1、上课之前，老师想和同学们了解一件事情。谁看过别人培养花草树木？看过的或家中有人养花的请举手。

2、他们是不是经常拿把剪刀给小树修修剪剪？

3、你知道为什么吗？

4、修剪枝条还有这么多作用。今天我们就来学一篇跟修剪枝条有关的文章，题目就是“剪枝的学问”。

5、看了课题，你想知道什么？

二、初读指导。

1、自学生字词。

（1）默读课文，画出不认识、不理解的字词。

（2）会读会写田字格中的生字，会读田字格上面的生字。

2、检查自学效果。

（1）出示词语：（略）。

（2）指明逐行读。

（3）了解词语掌握情况，重点理解词语的意思。

（4）齐读生字词。

（5）理解脉络。

三、精读训练。

2、齐读第5自然段。

3、牵动导读第1、2自然段。

（1）“我”是不是一开始就有这样的认识？一开始“我”的心情怎样？“不解”（板书？

（3）什么原因使我不解？

（4）读了这一段，你知道了什么？

（5）指导朗读第1、2自然段。过渡：一个远近闻名的“种桃能手”为什么要剪掉那么多的枝条，还能结桃子吗？我们下节课再来学习。

四、布置作业。

用钢笔描红，并在田字格上仿写两遍。第二课时一听写生字词二、继续精读训练。

1、导读第3自然段。

（1）指名读。

（4）“我”听王大伯的解释，有什么表现?什么叫“将信将疑”？我还有怀疑什么？

（5）知道朗读第3自然段。

2、导读第四自然段。

（1）指名读。

（2）春天到了，桃花开得怎么样？从哪里可以看出？

（3）齐读“春天到了……飞舞“这三句话。

（4）在桃园里和小伙伴嬉戏的“我”盼望什么？

（5）指导朗读第四自然段。

3、导读第五自然段。

（1）指名读。

（2）王大伯的桃园里结的桃子有什么特点？你从哪些句子看出来的？

（3）为什么“我”看到又多又大的桃子会又惊又喜，喜的是什么？惊的是什么？

（5）齐读第五自然段。

三、总结全文。

1、分组分段朗读全文，说说剪枝的学问是什么？

2、教师小结：剪枝的学问告诉我们生活就是一本教科书。到处有学问，只要我们平时注意观察，善于思考，就能在生活中找到规律，更好的生活。

1、能读懂例文，了解这个童话是怎么编出来的！

2、能编写一个帮助小朋友挑实害处的童话。

一、启发谈话，导入新课同学们，上学期已经练习过组合玩具来编写童话故事了！今天我们再来编童话故事，虽然比上一次难了一些，但老师相信你们一定能编写有趣的童话故事。

二、阅读例文，了解写法。

1、学生轻声自读例文。

2、思考：

（1）这个故事主要说了什么？

（2）这个童话故事告诉我们什么道理？

（3）学生再读例文，想一想：不讲卫生的小朋友听了这个童话故事后会改正吗？

三、根据要求，自编童话。

1、引导学生明确要求帮助挑食的小朋友。

2、引导学生根据要求想象故事的主体情节——挑食的结果是不能健康的成长，体质差，甚至畸形。

3、指导学生将故事说的具体一些。

4、同桌互听，相互帮助修改。

四、交流评议，动笔协作。

1、各组推选教好的向全班编讲童话故事。

2、边集体评议、修改。

3、学生动笔将童话故事写下来，教师巡回指导。

怀疑与学问教学设计篇七

1．学习本文先作论述后提出论点的写法和层进式论证法、对比论证法。

2．认识“怀疑”、“思索”对做学问的重要意义。

教学要求。

1．指导预习，要求学生找出论证过程中讲道理和举事例的句子。

2．学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜的语言。

教学重点。

1．理解举例论证、道理论证的运用2．理解论证的`层次和过渡句的作用。

教学难点。

1．本文多次运用对比论证，一共有几处？（本文共有四处运用对比论证。

二、第5段“因怀疑而思索，因思。

怀疑与学问教学设计篇八

一、教学目标。

1．学习本文先作论述后提出论点的写法和层进式论证法、对比论证法。

2学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜的语言。

3．认识“怀疑”、“思索”对做学问的重要意义。

二、难点、重点分析。

1．本文是怎样引用古人的话作为道理的论据来论证的？找出引用的句子，研究它们的作用，领会引用的精要，与论点切合和引用后阐释等特点。除了引用，本文还运用了哪些方法？试举例说明。

分析：本文引用古代大学者的话作为论据，对于增强文章的说服力起了重要的作用。开头引用古代两位著名的大学问家的话，既用他俩的经验之谈作论点，又作论据，颇具说服力。程颐的“学者要先会疑”和张载的“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑”两句话的意思概括起来就是：做学问要善于提出问题。中间引用了孟子的“尽信书不如无书”，并作阐释：“这也就是教我们要有一点怀疑精神，不要随便盲从或迷信。”引话十分精当，与该段的分论点十分切合。

除了道理论证，本文的举例论证也用得很好。在论证对于传说必须要有怀疑精神这个论点时，举了古书上有“三皇五帝”和“腐草为萤”两个例子，使人确信古书记载的传说不一定可靠，怀疑确有必要。为了论证怀疑是建设新学说的基本条件这个分论点，举了清代戴震读《大学章句》敢于怀疑大儒朱表的例子，戴震一生在学术上之所以卓有成就，能成为大学问家，与他自幼读书就善疑好问分不开。作者举例时，还能摆出自己的经验，如读书时该怎样怀疑与发问，列出了一系列寻根究底的疑问，给人以启发和借鉴。总之，用这些事实论据来进行论证十分有说服力。

分析：“怀疑”与“谦虚”对于我们都需要，两者并不矛盾。“怀疑”是指在学习过程中为了求得真知而独立思考，“谦虚”是指应承认自己的知识的不足而渴求新知。两者之间的关系是谦虚才能求知，而求知须经怀疑，以力求真知。因此，两者都是我们在认识世界过程中所需要的：我们既要有谦虚精神，又要有怀疑精神，这是唯物辩证法在治学观点上的应用。

3．本文多次运用对比论证，一共有几处？

分析：“本文共有四处运用对比论证。一、第4段“我们信它，因为它‘是’；不信它，因为它‘非”’，从正反两方面说理，阐明“我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了”之因；二、第5段“因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信”，通过正反两方面的结果，阐明“我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”的重要性；三、第6段“对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断地发问和求解中，一切学问才会起来”，先从反面说理，后从正面说理，阐明为什么“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”；四、第6段“古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样（指“对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说”）起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了”，先从正面概述事实，后据此事实从反面作一推理，阐明“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”。

4．本文的语言有什么特点？

（一）导入新课。

教师：一个人从事学习，总是希望学有所获，学有所成的。但是，从实际情况看，并非所有的求学者其最终收效都一样，其最后成果都相同，有的人收效好，成果大，而有的人却收效差，成果小，彼此有差异，有的甚至差异很大，非常悬殊。无论历史上，无论现实中，都存在这种情况。这是什么缘故呢？我们如何才能让自己学习的收效好些，成果大些呢？研究这个问题，吸取有益的经验，对我们搞好学习是十分必要的，十分重要的。《怀疑与学问》这篇文章谈的就是这方面的问题，文中提出了一些很有启发，很有价值的见解，学好这篇文章对我们很有意义。

（二）布置阅读思考题。

教师：为了有重点地学习这篇文章，我提出几个阅读思考题，同学们学习课文时考虑这些问题应如何回答。

思考题一：本文的结构层次如何划分？

[4]。

怀疑与学问教学设计篇九

刘雨晨。

一、教学目标(一)知识教学点。

借助分论点有力地支撑中心论点的严谨的结构美。

二、学法指导。

本文语句通俗易懂，可在学生对议论文的文体知识已经有一点了解的情况下，通过阅读，辨析论点、论据及运用的论证方法，掌握课文说理的思路，结合分析理解书后习题四，以加深对本文的理解。

三、重点、难点及解决办法。

1.理解本文运用摆事实、讲道理的方法论证论点，是学习的重点，可以通过放手让学生阅读，小组讨论、辨析来完成。

2.学习本文运用分论点层层深入地论证中心论点的论证思路，是学习难点，需要教师作必要的分析、归纳。

3.文中所说的治学要有怀疑精神的观点，与遇事不想动脑筋多思考，一味依赖别人的满天问的做法是有本质区别的，这一点对于学生来说，可能会分辨不清，教师宜作一点提示和引申。

四、课时安排：2课时。教具准备：投影仪。

五、师生互动活动设计。

1.学生自读课文，结合议论文三要素知识，整体了解文章内容、思路、及所用论证方法。2.结合练习四，比较分析，加深理解。

3.教师在课上，—方面要对本文运用分论点层层深入论证作点拨，另一方面，可以与学生一起，另选事实作论据替换文中的事例，以帮助学生掌握摆事实、讲道理的论证方法。

教学设计思路：在对文章进行整体把握的基础上，重点分析文章运用分论点逐层论证论点的方法，分析文章如何运用摆事实，讲道理的论证方法进行论证，以求学会这两种论证法。

六、教学过程第一课时(一)明确目标。

我国现代著名的历史学家顾颉刚，从小就有怀疑的精神，读书时善于提出疑问，他一生在史学领域有许多独到的研究，为祖国的历史学作出了宝贵的贡献。《怀疑与学问》是他的治学经验的结晶。这篇文章深刻地阐述了怀疑精神在做学问过程中的必要性和重要性。今天我们学习这篇文章，对于培养开拓精神和创造精神，是大有益处的。

1.由古今有成就的学者、名人的善于发现问题，提出问题的故事导入。

今天我们学习《怀疑与学问》(板书课文标题)就是要阐明“怀疑”与“学问”的关系问题，即“学则须疑”、“学者先在会疑”。

2、预习检查：虚妄墨守。

不攻自破。

辨伪去妄。

启迪流俗。

停滞。

大儒2.教师范读课文，要求：(1)概括出本文议论的问题。(2)理解“学者先要会疑”，在可疑而不疑者，不曾学，学则须疑。”的意思。

3、划分段落，归纳段意：

第一部分：(第1～2段)引用名言提出中心论点：治学必须有怀疑精神。

第二部分：(第3～5段)论证第一个分论点：怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤。

4、指导学生自由朗读课文，要求理解下列思考题：(投影)(1)本文的标题是不是中心论点?如果不是，中心论点是什么?(2)本文运用了哪两个分论点紧扣中心论点进行论证的?两个分论点之间是并列的关系，还是层进关系?从什么地方可以看出来?明确：(1)本文的标题只提出了本文议论的问题，即怀疑精神与做学问的关系问题，所以只是论题。本文的论点是“学者先要会疑”或“学则须疑”。

明确：(2)分论点一：怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。

分论点二：怀疑是积极方面建设新学说，启迪新发明的基本条件。两个分论点之间应是递进关系。可从文章概括两个分论点的一句话运用的关联词看出来。这句话是“怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说，启迪新发明的基本条件。”采用的是表示递进关系的关联词语：“不仅??还??”。

5、指导研读第3至5节及第6节，着重通过节内句与句之间的关系的分析，加之朗读体会，感受本文层层深入地论证中心论点的特点。

本节课，我们着重从文章整体入手，通过阅读、分析、体会，懂得了做学问必须有怀疑精神的道理，特别是本文摆出中心论点后，运用分论点的形式层层深入地论证中心论点的写法。

刘雨晨。

第二课时。

(一)明确目标。

分析本文是如何运用摆事实、讲道理的论证方法进行论证的，练习替换论据，学会运用这种论证方法写议论性的文章。

(二)整体感知。

1.学生自读课文，思考下列问题：

本文论证论点，说明事理主要运用了怎样的论证方法?试举例分析。

明确：本文突出地采用了引用论证和举例论证的方法，增强了文章的说服力。

引证：文章开头引用了古代著名的大学者程颐和张载的话作为论点，又作为论据，很有说服力。中间又引了孟子的话“尽信书不如无书”，并作了阐释，这“也就是说我们要有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信”，与该段的小论点十分切合，也十分精当。例证：为了论证对于传说必须有怀疑精神，举了古书上“三皇五帝”和“腐草为萤”两个例子，使人确信古书记载的传说不一定可靠，怀疑确有必要。为了论证怀疑是建立新学说、启迪新发明的基本条件，又举了清代大学问家戴震幼时读书善疑的事例。用这些确凿的事例作论据是很有说服力的。2.结合完成练习四，加深对摆事实、讲道理论证方法的理解。

3.试着在文中运用引证和例证的地方，选用别的论据来替换，看谁找得既多，又与文章论证的论点紧相吻合。

4.以“我尝到了怀疑的甜头”为题，写一段议论性文字，要求所举例子能证明观点。

(四)论点和论据是被证明与证明的关系，论点能统率论据，论据能紧扣论点。我们不仅要学会扣住论点选择有说服力的论据，还要能够从材料中准确地提炼出论点。

完成下列扩展训练。

仔细观察身边发生的一次纠纷，边听边辨析各自的观点及运用的论据，然后就此提出自己的某一观点，并对自己的观点进行分析论证，写一篇以议为主，叙议结合的练笔。

怀疑与学问教学设计篇十

语文教师会教——千灯中心校公开课。

周庄小学：吴益花。

一、复习导入：

出示：“满怀好奇、一脸疑惑、将信将疑、又惊又喜”，指导读好这些词语。（试着让学生将这四个词语连在一起读，并读出“感情的变化”，最好能配上动作与表情）。

学生：是“我”

二：精读课文，利用具体的文字材料，朗读感悟，体会“我”心理的变化。

师：对，是我的心情发生了这些变化。请同学们打开书本，自读课文，找找文中哪些语句具体描写了这些词语，好好读读，体会体会。

生开始自读课文。

与学生一起学习探究。

1、“满怀好奇”

师：谁知道“满怀好奇”的意思吗？

生回答：对自己不了解的事物的心中充满了新奇并产生了兴趣。

师：“我”进桃园为什么“满怀好奇”呢？

出示。

“王大伯是远近闻名的种桃能手，他家树上结的桃子总是那么大，那么甜。”

让学生体会王大伯的“能干”，读出对王大伯的尊敬。

2、“一脸疑惑”

“我”“满怀好奇”进入校园，为什么转眼间“一脸疑惑”了呢？

出示：

去年冬季的一天，我满怀好奇地走进桃园，只见王大伯和几位叔叔正忙着剪枝。“咔嚓、咔嚓”，随着剪刀挥舞，一根根枝条被剪了下来。我着急地问：“王大伯，您怎么啦？干吗要把这些好好的枝条剪掉呢？”

探究理解：

“我”因为什么而一脸疑惑？

a、我满怀好奇地走进桃园，只见王大伯和几位叔叔挥舞着剪刀，“咔嚓、咔嚓”

剪了下了一根根桃树树枝，“我”不明白剪枝的作用，所以疑惑。

b、王大伯剪下的枝条在我看来，都是“好好”的，不只使我“疑惑”，更让我着急，这才忍不住发问。

引导学生读好“我”的疑惑之情。

3、“将信将疑”

师：对于“我”的一脸疑惑、着急发问，王大伯是怎么做的？

出示：

接着，王大伯抚摸着那些留下的枝条，充满信心地说：“来年就靠它们结桃子罗！”

师：你概括的真好。那王大伯讲了哪几点。

生：王大伯讲了那些看似粗壮的枝条，其实只吸收营养，不结果实，属于无用的。

生：王大伯接着指出了这种枝条不但无用，还有害，它到了春天会疯长，夺走许多养分，不剪掉不行。

生：还有其他同学知道关于“剪枝”的其他学问吗？

a、冬天也要剪掉无用的枝条，争取来年多结桃子。

b、

不但要剪掉无用枝条，甚至连多余的花和果都要去掉一部分，听说是这样可以给桃树“计划生育”，一根枝条有了太多的“孩子”，是长不健壮的。

师：王大伯还做了什么？

生：王大伯抚摸着那些留下的枝条，充满信心地说：“来年就靠它们结桃子罗！”

师：“抚摸”表示什么？

生：对留下的枝条很珍爱？

师：王大伯为什么充满信心？

生：因为剪掉了无用的、有害的枝条，留下了有用的枝条，保证了来年有充足的养分，所以王大伯对取得来年的桃子丰收充满了信心。

3、“将信将疑”

师：“我”为什么“将信将疑”？“信”的是什么？“疑”的又是什么？

生：自由发挥。

出示：

我将信将疑：剪去这些枝条，来看真的能长出更多更大的桃子吗？

师：“我”的这一怀疑在春天走进桃园时还存在吗？“我”在此时看到了什么景象？

出示：

春天到了，桃花开了，王大伯的桃园红云片片。浓郁的花香引来了无数的蜜蜂，它们欢天喜地地在花间飞舞。我和小伙伴们在桃园奔跑着，嬉戏着。看着满树的桃花，我盼望着这朵朵桃花能早日变成又大又甜的桃子。

师：见了这景象，“我”就完全相信了王大伯的话了吗？为什么？

生：没有。从“盼望”这个词语可以看出，“我”还在期待着王大伯的话真正实现。

4、“又惊又喜”

师：王大伯的话实现了吗？

出示：

暑假里，我又一次走进王大伯的桃园。啊，只见一棵棵桃树上挂满了桃子。桃子成熟了，一个个光鲜红润，仿佛胖娃娃的脸蛋。我又惊又喜，不禁想起王大伯去年剪枝时说的那番话，还真有道理呢！

师：“我”“又惊又喜”，“惊”的是什么，“喜”的是什么？

生：自由发挥。

师：“我”悟出了什么道理？

生：剪掉无用的、不结果实的枝条，枝条少了，却能结更多的桃子，这就是“理”。

生：剪掉有害的、抢夺养分的枝条，留下的枝条养分充足，能结更大的桃子，这也是“理”。

你还能悟出什么道理？

“多”不一定比“少”好。

兵不在多，而在精。

妈妈常劝我考试要丢下思想包袱，才能考好。

学习贵在持之以恒，不能一口吃成一个胖子。

三、小结：

看来“剪少”是为了“结多”。这里面还真有学问，要不然它怎么会运用到各个方面呢？所以，我们平常做事也要注意这个道理。

满怀好奇。

一脸疑惑。

将信将疑。

又惊又喜。

“剪少”   为了  “结多”

怀疑与学问教学设计篇十一

名师导学。

1.理清结构:。

2.语言特色:。

的语言具有逻辑性、严密性。

为了增强语言的逻辑性，作者在行文时注意应用复句来提高表达效果。例如：“做学问也是一样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。”这里不但有对一般情况的分析，而且有对特殊情况的认识。又例如：“怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。”这里采用递进复句，利用“消极”“积极”两个词点明了两个分论点之间的严密的内在逻辑关系，层次分明，结构严密。

为了增强语言的严密性，作者在词语的运用上独具匠心。例如作者在行文中多次用到“一切”，每次的表达效果都不同。“这是做一切学问的基本条件。”强调了怀疑精神是做任何学问都不可缺少的基本条件，概莫能外。“我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。”强调了因怀疑而引起的追问对排除所有虚妄的重要作用。“在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。”强调了由疑而问，由疑问而求解对所有学问的发展都具有强劲的推动作用。

3.把握重点：

是怎样论述中心论点的?

作者是根据怀疑与学问的关系来阐述自己的观点的。引用古人的名言作论点，说明这一观点并非己见，早在几百年前的古人就认识到怀疑是治学的重要条件，既简洁有力，又显示了坚实的根基。同时，开头引用名言作论点，也是一种常见的开门见山的写作方法。

为了论证中心论点，作者按治学的过程分两步进行论证。首先从消极方面论证怀疑是“辨伪去妄的必要步骤”。为了论证这一点，作者先按从一种传说到对一本书、一种学问的顺序来阐释怀疑是“做一切学问的基本条件”。接着具体解释其原因：“因怀疑而思索，因思索而辨别是非”，经过怀疑、思索、辨别之后，学问才会成为自己的。为了说明这一点，作者按照由低级到高级，由“会起来”到“评判”到“修正”的顺序证明怀疑能带动治学过程的一个个环节。

4.攻克难点：

文中运用了哪些论证方法?

论证方法多样，增强了的说服力。不只开头引用古代大学问家程颐和张载的话作为立论的基础，而且中间又引用孟子的“尽信书则不如无书”这一至理名言来证明“学则须疑”。强调“不要随便盲从或迷信”．很有说服力。与此同时，还选用了传说“三皇五帝”和“腐草为萤”两个例子作论据。这两个论据一是它们确是“传说”；二是它们各有代表性。“三皇五帝”代表了社会科学方面的传说，“腐草为萤”代表了自然科学方面的传说，证明了传说不一定可靠，怀疑确有必要。并且就这两方面进行了追问，列出了一系列寻根究底的疑问，给人以借鉴。为了论证怀疑是建设新学说的基本条件，又举了清代大学问家戴震读书善疑的事实为证，非常有说服力。不但有具体事例，还有概括事实：“古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样产生的。”所有的论据都紧紧围绕“学则须疑”这个中心论点，点面结合，论证有力。

5.质询疑点：

文中事实与道理论据的使用，各自的作用是什么?

（1）事实论据。

如：“清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的.《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。”作用：以戴震不断质疑这一具体的事实论据，说明前文的看法：许多大学问家都是从怀疑中锻炼出来的；进而支持的中心论点。

（2）道理论据。

对于别人的话，不经过思索，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。

作用：以讲道理的方式告诉读者，懒惰、无疑不能治学，怀疑是发展学问的前提条件；从而说明怀疑的重要性。

怀疑与学问教学设计篇十二

一、教学目标。

1．学习本文先作论述后提出论点的写法和层进式论证法、对比论证法。

2学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜的语言。

3．认识“怀疑”、“思索”对做学问的重要意义。

二、难点、重点分析。

1．本文是怎样引用古人的话作为道理的论据来论证的？找出引用的句子，研究它们的作用，领会引用的精要，与论点切合和引用后阐释等特点。除了引用，本文还运用了哪些方法？试举例说明。

分析：本文引用古代大学者的话作为论据，对于增强文章的说服力起了重要的作用。开头引用古代两位著名的大学问家的话，既用他俩的经验之谈作论点，又作论据，颇具说服力。程颐的“学者要先会疑”和张载的“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑”两句话的意思概括起来就是：做学问要善于提出问题。中间引用了孟子的“尽信书不如无书”，并作阐释：“这也就是教我们要有一点怀疑精神，不要随便盲从或迷信。”引话十分精当，与该段的分论点十分切合。

除了道理论证，本文的举例论证也用得很好。在论证对于传说必须要有怀疑精神这个论点时，举了古书上有“三皇五帝”和“腐草为萤”两个例子，使人确信古书记载的传说不一定可靠，怀疑确有必要。为了论证怀疑是建设新学说的基本条件这个分论点，举了清代戴震读《大学章句》敢于怀疑大儒朱表的例子，戴震一生在学术上之所以卓有成就，能成为大学问家，与他自幼读书就善疑好问分不开。作者举例时，还能摆出自己的经验，如读书时该怎样怀疑与发问，列出了一系列寻根究底的疑问，给人以启发和借鉴。总之，用这些事实论据来进行论证十分有说服力。

分析：“怀疑”与“谦虚”对于我们都需要，两者并不矛盾。“怀疑”是指在学习过程中为了求得真知而独立思考，“谦虚”是指应承认自己的知识的不足而渴求新知。两者之间的关系是谦虚才能求知，而求知须经怀疑，以力求真知。因此，两者都是我们在认识世界过程中所需要的：我们既要有谦虚精神，又要有怀疑精神，这是唯物辩证法在治学观点上的应用。

3．本文多次运用对比论证，一共有几处？

分析：“本文共有四处运用对比论证。一、第4段“我们信它，因为它‘是’；不信它，因为它‘非”’，从正反两方面说理，阐明“我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了”之因；二、第5段“因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信”，通过正反两方面的结果，阐明“我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”的重要性；三、第6段“对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断地发问和求解中，一切学问才会起来”，先从反面说理，后从正面说理，阐明为什么“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”；四、第6段“古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样（指“对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说”）起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了”，先从正面概述事实，后据此事实从反面作一推理，阐明“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”。

4．本文的语言有什么特点？

（一）导入新课。

教师：一个人从事学习，总是希望学有所获，学有所成的。但是，从实际情况看，并非所有的求学者其最终收效都一样，其最后成果都相同，有的人收效好，成果大，而有的人却收效差，成果小，彼此有差异，有的甚至差异很大，非常悬殊。无论历史上，无论现实中，都存在这种情况。这是什么缘故呢？我们如何才能让自己学习的收效好些，成果大些呢？研究这个问题，吸取有益的经验，对我们搞好学习是十分必要的，十分重要的。《怀疑与学问》这篇文章谈的就是这方面的问题，文中提出了一些很有启发，很有价值的见解，学好这篇文章对我们很有意义。

（二）布置阅读思考题。

教师：为了有重点地学习这篇文章，我提出几个阅读思考题，同学们学习课文时考虑这些问题应如何回答。

思考题一：本文的结构层次如何划分？

[4]。

怀疑与学问教学设计篇十三

1.本文题目“怀疑与学问”是关系性议论文，它们之间的关系要搞清楚：治学必须有怀疑精神，才能辩伪去妄，才能建设新学说，启迪新发明。也即怀疑是学问的必要条件。

2.理解文章的结构。

3.这一类议论文，道理浅置易懂，可让学生在阅读的基础上自己分析，老师加以引导。

【指点迷津】。

1.本文的论证方法：

(1)举例论证。

举例论证是一种通过典型的有说服力的论据证明论点的论证方法。这种论证方法的事实为依据，具有很强的说服力。本文所引三例分别从不同侧面证明了论点，很有特色。

第1个例子：“我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话?最早见于何书?所见的书是何时何人著的?著者何以知道?”三皇、五帝是中华民族的.鼻祖，史书有载，相沿承袭，有口皆碑。这样的人物还有什么好怀疑的呢?然而作者却以史学家特有的洞察力审慎辨析史料，竟发现诸多疑点：如三皇、五帝究系何人?史书记载有别，孰是孰非?通过这个例子、作者告诉我们，即使是重大的历史事实也有可能记载失误。由此作者提出的做学问要有怀疑精神的观点也就容易为读者所接受。

1/8123456下一页尾页。

第3个例子：“清代的一位大学问家棗戴震，幼时读朱子的《大学章句》，就便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。戴震幼时提出的问题似乎有些幼稚，但又切中肯綮，引人深思。戴震善于发问，勤于思考，多有建树，终成一代宗师。戴震的成功经历证明了“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。”

作者从历史、生活、学术三方面举例，充分证明了做学问需要怀疑精神。

(2)道理论证。

道理论证是通过对事理的分析论证论点的一种论证方法。文中两处运用了这种方法：第1处：“因怀疑而思索，因思索而辨别是非，经过‘怀疑’、‘思索’、‘辨别’三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则是盲从，是迷信。孟子所谓‘尽信书不如无书’，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。”作者先从正面分析，指出人们必须经过由疑到思，由思到辨的过程，才能获得真知。接着又引用孟子的话从反面阐释，指出一味信书，唯书是从，科学就永远不能进步。正反对比分析，使读者认识到怀疑精神是科学发展的必要条件。第2处：“对于别人的话不经过思索，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。”这一段分析，作者先从反面入手，阐述不动脑筋的危害棗不动脑筋永远不能治学。危害之大令人警惕。一旦我们打消懒惰思想情绪，解放思想，开动机器，我们就会由无疑到有疑，由有疑到求解，有求解就会有新说，学术就会有发展，有进步。一经作者分析，孰是孰非，读者就清楚了。

2.弄清论证的层次(课文训练重点二)。

本文共6个自然段，1、2段通过引用材料提出论点，3、4、5段从消极方面论述怀疑精神是辨伪去妄的重要步骤，第6段则从积极方面论述怀疑精神是建设新学说、启迪新发明的重要条件。一正一反，论述的层次十分清楚。

3.理解过渡句的作用(课文训练重点，帮助完成揣摩·运用五)。

怀疑与学问教学设计篇十四

教材解读：《怀疑与学问》是一篇议论文，议论了怎样做学问的问题。文章开头两段引用我国古代两位著名学者的话，提出中心论点。第3—5段先从消极面作论证，第6段再从积极方面作论证。文章层层深入论证，对怀疑的精神在做学问过程中的必要性和意义作了全面而精当的阐释。学习这篇课文，主要学习围绕中心论点设立分论点分层次论述的方法和通过事例、道理和对比论证的方法进行论述的过程;掌握本文朴实、简洁、准确的语言;在理顺论证思路的基础上，为学习议论文打下基础。

教学目标：

1.学习本文论点层层深入的写法和层进式论证法、对比论证法。

2.学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜的语言。

3.认识“怀疑”“思索”对做学问的重要意义，从而培养学生的怀疑精神。

4.理解举例论证、道理论证的运用。

5.学习本文通过事例、道理和对比论证的方法进行论述的过程，学习这些论证方法在论述中的作用。

教学重难点：

重点：

1.学习本文论点层层深入的写法和层进式论证法、对比论证法。

2.学习本文通过事例、

道理和对比论证的方法进行论述的过程，

学习这些论。

证方法在论述中的作用。

难点：学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜的语言。

教法与学法：

教法：合作讨论法。引导学生在自学的基础上，同桌之间相互讨论，通过生教生的方法，解决重点难点，引导学生举一反三，培养学生的迁移能力。

学法：圈点标注读书法。引导学生在教师问题的引领下读书,并在读书过程中圈点标注关键语句，以帮助自己理解课文的论证思路和主要论证方法。

教学准备：

教师：准备包含作者信息、背景资料、字词信息、问题探究、图片信息等内容的ppt课件及课堂练习ppt课件。

学生：预习课文，掌握生字词;了解文章主要内容;能够列举自己学习生活中通过怀疑获得学问的事例。

课时安排：2课时。

第一课时。

课时目标：

1.理清文章的论证思路。

2.理解中心论点和分论点之间的关系。

3.理解论证内容。

教学过程：

第一阶段：导入新课。

(举例导入)伽利略对亚里士多德的观点产生了怀疑，因而得出了自由落体定律;瓦特因为有“水开了，壶盖为什么会跳起来”的疑问，发现了蒸汽的力量;哥白尼对前人的成果不盲从提出了地动学说;牛顿因为有“苹果为什么会落地”疑问，发现了万有引力。这些创造都是从怀疑中来,那么怀疑和学问以及创造有什么关系呢?让我们来学习顾颉刚先生的《怀疑与学问》。

(故事导入)古人云：“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。”我国当代有一位著名的历史学家叫顾颉刚。他幼年读的书多，并且读书时就不肯盲从前人之说，敢于提出疑问。有一次，他看见一个饭碗，上面画着许多小孩，有的放纸鸢，有的舞龙灯，有的点爆竹，题为《百子图》。他知道文王有100个儿子，以为这一幅图画的是文王的家庭，就想考证一下文王的儿子。他从常见的书中只得到武王、周公等几个人。他很奇怪，为什么这样一个名人的儿子竟如此难考证。后来才知道文王百子说是从《诗经》中来，只是一种谀颂之词，并非实事。这就是做学问。我们在学习中要心存疑问，勇于提问，不耻下问，随时反问，善于提问，只有这样才能提高自己的学识水平。今天，我们就来学习顾颉刚先生的一篇议论文——《怀疑与学问》。

怀疑与学问教学设计篇十五

敦煌市北街小学秦宁远。

【教学目标】。

1、了解不同的包装方法，计算表面积，并比较出最节省的包装方法，体验策略的多样化，发展优化思想。

1、探究多个相同长方体叠放最节省包装纸的包装方法。

2、灵活、快速地找出最节省包装纸的包装策略。【教学过程】。

一、情景导入。

播放图片。（课件出示常用的生活用品的包装盒）。

同学们，刚才看到的是生活中常见的包装。其实呀，包装在我们的生活当中应用非常广泛，外表亮丽，便于携带的包装总是最先吸引我们的注意，那么怎样包装最漂亮，怎样包装便于携带，怎样包装最节约包装纸…….这些都是学问，今天这节课我们就来研究一下包装中的学问。

二、组织新课，探究新知。

1、自主探究，明确求礼物盒的包装面积就是求礼物盒盒的表面积。

这里有一个礼物盒，老师现在很想知道，如果要包装这个礼物盒至少需要多少包装纸？

学生讨论发言。

小结：至少需要多少包装纸的问题，就是求礼物盒表面积的问题。（出示课件强调接口处不计）。

2、合作探究，发现两盒礼物最节省包装纸的方法。

现在要把2盒礼物装成一包，会有几种不同的包装方案？

小组合作：利用手中纸盒和你的小组成员一起拼一拼、摆一摆，看看有哪几种不同的包装方案？（接口处不计）。

小组展示研究成果。

有多少种不同的包法呢？

小结：三种包装方法，分别是大面重合、中面重合、小面重合。（课件演示）。

提出问题：猜猜看，哪一种最节省包装纸？

通过计算验证。

课件出示礼物盒的长、宽、高，用你喜欢的方法开始计算。结论：重叠的面越大，表面积就越小，包装纸就越节省。

3、三个盒子时，如何包装？用得出结论去完成。

4、展示交流。

5、小结计算方法。

三、巩固提高。

1、（课件出示）一包纸巾形状是长方体，它的长8厘米，宽5厘米，高2厘米。把10包纸巾包装在一起，可以怎样包装？你认为哪一种包装方案比较合理？需要多少包装纸？（包装纸的重叠部分忽略不记）。

2、学生设计方案并汇报。

3、说一说哪种方案更节省包装纸？计算验证。

四、小结：你学到了什么？五：板书设计。

重叠的面越大，表面积就越小，包装纸就越节省。

怀疑与学问教学设计篇十六

一、教学内容：

北师大版小学数学五年级下册第82、83页“包装的学问”。

二、教学目标：

1、知识目标:找出各种不同的包装方法，计算表面积，并比较出最节约的包装方法，体验策略的多样化，发展优化思想。

2、能力目标：发展动手操作能力、空间观念，培养积极思考、探究规律的能力。

3、思想目标：弘扬民族精神，渗透节约的意识。

三、教学重点：

探索多个相同长方体叠放最节约的包装方法。

教学难点：

灵活、快速地找出最优的包装策略。

四、教学准备：课件、长方体学具等。

五、教学过程。

（一）基本功训练。

（二）情境导入，激发兴趣：

来，茅台酒不断更新外观包装，越来越美观。由原来每瓶1元钱卖到300多元、甚至几千块钱。同学们！看来，产品的包装有着很大的作用。今天，我们来学习“包装的学问”。（板书课题）假如你是一个包装设计师，在设计包装时要考虑哪些因素？（引导学生总结出美观、节约、方便携带）下面我们就从数学的角度重点研究如何节约包装纸。

（三）探究新知：

生：就是计算这盒糖果的表面积．。

师：必须知道哪些数据？生：长、宽、高。

师：出示数据后，说出它的哪个面为大面、中面、小面，面积分别是多少？表面积怎么求？（只列式不计算）。

师：小明的生日快到了，他选了这样的两盒糖果作为礼物送给朋友，如果包装成一大盒，怎样包装最节约包装纸？（接口处不计）他请礼品店的老板为他免费包装，我们一起替礼品店的老板想办法。

学生读出小组合作要求:。

组长带领组员合作学习。

师：谁能到前面演示一下？全班交流包装方式。

师：请看大屏幕，每种方法是什么面重合，长方体有什么变化？

师：你们猜测一下礼品店的老板会采用哪种方法？为什么？

生：第三种，因为重合的面积越大，表面积越小，就越节省包装纸。

师：那你们能想办法验证刚才的猜测吗？生：算一算它们的表面积就知道了。

组长带领组员讨论解题思路，分工计算，试图寻找不同方法。

学生汇报出各种方法。

生：重合的面积越大，表面积越小，就越节省包装纸。师：你们真了不起，发现了这个规律，把掌声送给自已。板书，并突出“大”、“小”两个字）。

（四）实践应用。

1、拓展延伸：

师：两盒我们知道怎么包省纸，那将三盒这样的糖果包装成一包,怎样包才能节约包装纸?(接口处不计)学生读小组活动要求：（1）用三本语文书摆一摆。

(2)思考：可以怎样包装？有几种包装方法？

(3)不用计算，你能知道哪一种方案最节约包装纸？为什么。

2、思维训练：

师：再过几天就是同学们盼望已久的六一儿童节了，小明的妈妈为他选了一份礼物。学生读出情境图上的文字。

生：六一儿童节快到了，小明的妈妈挑选了4本书送给他,每本书长、宽、高分别为20厘米、10厘米、6厘米。请你们帮忙算一算，有几种包装方式?怎样包装省纸？最少需要多少包装纸？（接口外不计）。

小组操作，全班互相交流。

在教师的引导下分析各种方法的展示图。使学生明确：我们在包装时不仅要考虑重合最大的面，还要使重合的面最多，这样重合的面积才最大，也就越节约纸。

（五）、全课总结：

师：通过包装你学会了什么？生互相补充。

师：我这里搜集了一些包装好的礼品，大家可以欣赏一下。通过这节课的学习，让我们了解了包装中的学问。其实生活中处处有学问，让我们用智慧的双眼去观察、去发现，就会有更多的收获。板书设计：大面：15=75（cm）纸。

节约美观便于携带。

20×15=300（cm）中面：20×5=100（cm）小面：15×。

重合的面积越大，表面积越小，就越节省包装。

怀疑与学问教学设计篇十七

1.学习本文先作论述后提出论点的写法和层进式论证法、对比论证法。

2.认识“怀疑”、“思索”对做学问的重要意义。

1.指导预习，要求学生找出论证过程中讲道理和举事例的句子，为研讨本文的教学重点论证方法做准备。

2.学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜的语言。

1.理解举例论证、道理论证的运用。

本文引用古代大学者的话作为论据，对于增强文章的说服力起了重要的作用。开头引用古代两位著名的大学问家的话，既用他俩的经验之谈作论点，又作论据，颇具说服力。程颐的“学者要先会疑”和张载的“在可疑而不疑者，不曾学;学则须疑”两句话的意思概括起来就是：做学问要善于提出问题。中间引用了孟子的“尽信书不如无书”，并作阐释：“这也就是教我们要有一点怀疑精神，不要随便盲从或迷信。”引话十分精当，与该段的'分论点十分切合。

除了道理论证，本文的举例论证也用得很好。在论证对于传说必须要有怀疑精神这个论点时，举了古书上有“三皇五帝”和“腐草为萤”两个例子，使人确信古书记载的传说不一定可靠，怀疑确有必要。为了论证怀疑是建设新学说的基本条件这个分论点，举了清代戴震读《大学章句》敢于怀疑大儒朱高的例子，戴震一生在学术上之所以卓有成就，能成为大学问家，与他自幼读书就善疑好问分不开。作者举例时，还能摆出自己的经验，如读书时该怎样怀疑与发问，列出了一系列寻根究底的疑问，给人以启发和借鉴。总之，用这些事实论据来进行论证十分有说服力。)。

2.理解论证的层次和过渡句的作用。

1.本文多次运用对比论证，一共有几处?

(本文共有四处运用对比论证。

四、第6段“古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样(指“对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说”)起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了”，先从正面概述事实，后据此事实从反面作一推理，阐明“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”。)。

2.本文的语言有什么特点?

(本文的语言明白朴实，简洁准确，通达流畅，长短相宜。如：“我们信它，因为它‘是’;不信它，因为它‘非’”。这短短两句，几个字，把对传说“信”与“不信”，“不应当随随便便就信”的理由说得清清楚楚，明明白白，其理服人，无可置疑。“一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。”这是一个长句，70余字，对“这样才能有更新更善的学说的产生”，作了准确的精辟的论述，蕴含着丰富的内容。“一切学问家”中的“一切”包括古今中外的学问家，无一例外。“不但……，就是……”准确地表达了作者的意思;“抱怀疑的态度”，“和书中的学说辩论”，“评判书中的学说”，“修正书中的学说”，具体、细致、深入、有序地说明学问家是如何才把“新学说”“建设”起来的;四个“常常”，多次重复词语，突出说明学问家是经常这样做的，表明这样做，这种精神，乃是“做一切学问的基本条件”;“要这样才能有更新更善的学说产生”，这句是对上面论述的一个精当的总结，准确指出“这样”做是“更新更善的学说产生”的必要条件，阐明了分论点“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”，“更新”、针对“过去”的学说而言，“更善”，说明优于“过去”的学说，“更新更善”，精当地说明了“新学说”的发展性，优越性。这70余字的长句，字字相宜，句句有用。)。

怀疑与学问教学设计篇十八

【抛砖引玉】。

1.本文题目“怀疑与学问”是关系性议论文，它们之间的关系要搞清楚：治学必须有怀疑精神，才能辩伪去妄，才能建设新学说，启迪新发明。也即怀疑是学问的必要条件。

2.理解文章的结构。

3.这一类议论文，道理浅置易懂，可让学生在阅读的基础上自己分析，老师加以引导。

【指点迷津】。

1.本文的论证方法：

(1)举例论证。

举例论证是一种通过典型的有说服力的论据证明论点的论证方法。这种论证方法的事实为依据，具有很强的说服力。本文所引三例分别从不同侧面证明了论点，很有特色。

第1个例子：“我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话?最早见于何书?所见的书是何时何人著的?著者何以知道?”三皇、五帝是中华民族的鼻祖，史书有载，相沿承袭，有口皆碑。这样的人物还有什么好怀疑的呢?然而作者却以史学家特有的洞察力审慎辨析史料，竟发现诸多疑点：如三皇、五帝究系何人?史书记载有别，孰是孰非?通过这个例子、作者告诉我们，即使是重大的历史事实也有可能记载失误。由此作者提出的做学问要有怀疑精神的观点也就容易为读者所接受。

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第3个例子：“清代的一位大学问家棗戴震，幼时读朱子的《大学章句》，就便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。戴震幼时提出的问题似乎有些幼稚，但又切中肯綮，引人深思。戴震善于发问，勤于思考，多有建树，终成一代宗师。戴震的成功经历证明了“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。”

作者从历史、生活、学术三方面举例，充分证明了做学问需要怀疑精神。

(2)道理论证。

道理论证是通过对事理的分析论证论点的一种论证方法。文中两处运用了这种方法：第1处：“因怀疑而思索，因思索而辨别是非，经过‘怀疑’、‘思索’、‘辨别’三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则是盲从，是迷信。孟子所谓‘尽信书不如无书’，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。”作者先从正面分析，指出人们必须经过由疑到思，由思到辨的过程，才能获得真知。接着又引用孟子的'话从反面阐释，指出一味信书，唯书是从，科学就永远不能进步。正反对比分析，使读者认识到怀疑精神是科学发展的必要条件。第2处：“对于别人的话不经过思索，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。”这一段分析，作者先从反面入手，阐述不动脑筋的危害棗不动脑筋永远不能治学。危害之大令人警惕。一旦我们打消懒惰思想情绪，解放思想，开动机器，我们就会由无疑到有疑，由有疑到求解，有求解就会有新说，学术就会有发展，有进步。一经作者分析，孰是孰非，读者就清楚了。

2.弄清论证的层次(课文训练重点二)。

本文共6个自然段，1、2段通过引用材料提出论点，3、4、5段从消极方面论述怀疑精神是辨伪去妄的重要步骤，第6段则从积极方面论述怀疑精神是建设新学说、启迪新发明的重要条件。一正一反，论述的层次十分清楚。

3.理解过渡句的作用(课文训练重点，帮助完成揣摩·运用五)。

怀疑与学问教学设计篇十九

一、清理梳理文章内容。

1、本文论点？学则须疑。

2、为什么说学则须疑？“怀疑不仅是……也是……基本条件”

3、为什么说怀疑是辨伪去妄的必要步骤？

传说必须怀疑甄别真伪（举例论证）。

虚妄学说一追问就不攻自破。（举例论证）。

学问都要经过怀疑才是自己的（道理论证）。

尽信书不如无书（道理论证）。

4、为什么说怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件？

只有常常怀疑、解答学问才会起来（道理论证）。

许多大学问家大哲学家都是从怀疑中来锻炼出来（举例论证）。

新发明、新理论、新作风都从怀疑中产生（道理论证）。

（教后：要对文章进行解剖之前都应该进行这种内容梳理，这样后面的教学才有根基。

学生按上述要求梳理内容会感到很困难，老师要耐心的引导，要求学生反复阅读相关文字以解决这个困难。）。

二、巩固文体常识（培养学生文体意识）。

论点：学则须疑。

论据：事实论据，如：戴震质疑《大学章句》从人、事、理、言、物几个方面概括。

道理论据，如：“尽信书不如无书”

论证：举例论证：我们听说三皇五帝、腐草为萤就应该质疑。

道理论证：逻辑推理：因为“这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。”所以“应当经过一番思考，不应当随随便便就信了”

三、掌握文章结构（为学生树立一个议论文样板，为仿写作准备）。

分论点1：

观点1、传说必须怀疑甄别真伪（举例论证）。

观点2、虚妄学说一追问就不攻自破（举例论证）。

论点：

观点3、学问都要经过怀疑才是自己的（道理论证）。

观点4、尽信书不如无书（道理论证）。

分论点2：

观点1、只有常常怀疑、解答学问才会起来（道理论证）。

观点2、许多大学问家大哲学家都是从怀疑中来锻炼出来（举例论证）。

观点3、新发明、新理论、新作风都从怀疑中产生（道理论证）。

四、总结本文优缺点（为使学生能够结合《少年中国说》和本文的优点来写出优秀的议论文）。

优点：结构清晰、文体特征鲜明。

缺点：语言不够形象生动。解决办法：添加比喻论证（例如：为了说证明应试教育的摧残讲小壁虎掉到鳄鱼池的笑话）情感不充沛。解决办法：学习《少年中国说》的语言方式：语言规整，多用修辞，以情动人。

五、仿写（实践中化知识为能力）。

参考题目：

《女孩也是太阳》。

《阳光总在风雨后》。

《天行健，君子以自强不息》。

或自拟题。

要求：

1、结构本文，有鲜明的文体特点。

2、生动的形象、充沛的感情。

怀疑与学问教学设计篇二十

阅读文段，完成问题。

怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，不经过思索，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱（a）的态度，常常和书中的学说（b），常常（c）书中的学说，常常（d）书中的学说：要这样才能有更新是善的学说产生。古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样产生的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。

1．选段出自课文《__________》，这一段论述的论点是_______________________。

3．“辩论”、“修正”、“评判”、“怀疑”是文中a、b、c、d四处的词语，结合上下文，你觉得它们的正确位置应该是：

4．哥白尼对“天动学说”产生怀疑，于是有了“地动学说”的诞生；中国人民对计划经济产生了怀疑，于是有了市场经济的发展……像这样能支撑选段论点的论据还有很多，请你再举出这样的事例。

___________________________________。

1．怀疑与学问怀疑是从积极方面建设新学说，启迪新发明的基本条件。

2．道理论证、事实论证（举例论证）、对比论证（答到两个即可）。

3．a．怀疑b．辩论c．评判d．修正。

4．“略”。言之成理，言之有据即可。

怀疑与学问教学设计篇二十一

怀疑与学问》是一篇议论文，议论了怎样做学问的问题。文章开头两段引用我国古代两位著名学者的话，提出中心论点。第3—5段先从消极面作论证，第6段再从积极方面作论证。文章层层深入论证，对怀疑的精神在做学问过程中的必要性和意义作了全面而精当的阐释。学习这篇课文，主要学习围绕中心论点设立分论点分层次论述的方法和通过事例、道理和对比论证的方法进行论述的过程;掌握本文朴实、简洁、准确的语言;在理顺论证思路的基础上，为学习议论文打下基础。

怀疑与学问教学设计篇二十二

怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，不经过思索，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和解答中，一切学问才会起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样产生的。若使后之学者都是墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。

1、下面是对文段中心论点的把握，正确的一项是()。

a.怀疑是辨伪去妄的必要步骤。

b.怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。

c.怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。

d.只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。

2、本文段为了证明中心论点用了道理论据和事例论据，请问用了哪个事例论据？

答：___________________________________。

3、文中划实线的句子哪些是正面说理？哪些是反面说理？

答：___________________________________。

4、文中加粗的句子对你今后的学习有什么启示？

答：___________________________________。

1.b。

2、用了清代大学问家戴震幼时读朱子《大学章句》时，对其质疑的事例。

3、前两句从反面说理，后两句从正面说理。

4、开放性试题，言之有理即可。