感悟常常来自于我们对生活中的一些细节和事物的深入思考。在写感悟时，我们可以借鉴他人的经验和故事，从中获取更多的灵感和启发。接下来，我们一起来看看下面这些感悟篇章，或许能够给你带来灵感。

浅谈对茶的感悟篇一

1.凡夫的程度所能了解的因缘，就是正见。

2.因缘空广泛，对待空狭隘。因为法若不空，有自性，不能接受因缘，就没有因缘生了。

3.知道一切法因缘生，无自性，性空。

4.正见，即是以性空之理，于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性，但因果作用是肯定的。

5.苦集二谛的因果次第可依十二因缘而成立，而且必依前前支而有后后支，若不遮止前前支即不能遮止后后支。

6.因缘无自性。因缘若有，就是法，所以因缘也无自性。

8.略广因缘中，求果不可得。因缘中若无，云何从缘出。

9.苦集灭道空，十二因缘空，六度空。

10.修习十二因缘的功德，即：1.能生出离心。2.能相应解脱道。3.能发大悲心，趣入大乘。4.能成就三士道功德。反之，即为不修习的过患。

11.从因缘之说，佛教为已进佛门，并在修行道中相当努力的众生，解下「我」的价值的包袱，而得究竟的解脱。

12.一切法因缘生，都是唯心所现，唯心所造，没有一切法。

13.有的人生病不能找出生病的真正原因，反而疑神疑鬼，以为是神明的惩罚，就到处求神明拜庙，画符.念咒.吃香灰，结果病情反而加重，这就是“邪因缘”。

14.生.灭.常.断.一.异.来.出，这个法都是因缘所成。

15.如果说有果法生，那一定先有因缘，先有四缘，而后有果法。

16.佛教讲因缘，但因也需要缘来造就。

17.菩萨殿若恢复旧观，对于弘法事业和振兴戒律，都有极密切的因缘。

18.「有法」不实，因为它是因缘生的;「无法」也不实，因为它也是因缘灭的。

浅谈对茶的感悟篇二

看这本书的初衷很简单，就因为它是经典。近来对文学产生了极其浓厚的兴趣，加之又学了语文这门课，读经典的愿望就更加强烈了。正如书中所说：文学的经典，经典于老式的故事和老式话语下的不老精神，气若游丝却耐人寻味，甚或勾人心魄。

《啼笑因缘》描绘了上世纪二三十年代富家子弟樊家树与三个不同地位的女子的错综情感。樊家树是个接受新思想的知识青年，具有扶贫济弱的正义感，同时对人体贴入微，自然引起三个女子的倾心。

何丽娜作为小说的主人公之一，最终与樊家树走到一起。尽管何丽娜是一个西式生活的富家女，和家树的性情、生活方式大有不同，但自从他们见面我便觉得他们才是最适合的一对。不知道为什么这样想，或许是像现实中的有些爱情一样不需要理由。

经历种种曲折，樊家树与何丽娜倒也算是“有情人终成眷属”，这时所有的命运悲剧都积淀为他们对生活的深度思考。

樊家树悲剧式生活中的惬意爱情让人啼笑皆非，更会让他自己啼笑皆非。对于这样的爱情我们就更加难以定论了，不由得是我想起了这句话：“缘分天注定”。

浅谈对茶的感悟篇三

成就心态、学习心态、付出心态、宽容心态、平常心态、乐观心态、自律心态、感恩心态,而八大心态就像项链一样,环环相扣。现在结合自身情况，谈谈个人的。

心得体会。

心态表示一个人的精神状态，心态的好坏，在于平常的及时调整和修炼并形成习惯。人活在世上，凡事都要看开点，看远点，看淡点，心胸要豁达些、大度些，相信“任何事情的发生必有利于我、”且“办法总比困难多”，也就没有流不出的水和搬不动的山，更没有钻不出的窟窿及结不成的缘。人活的快乐，就必须要有一个好心态。有位哲人说得好，“既然现实无法改变，那么只有改变自己。”

1.成就心态——成功人生的心理支柱。

成就，我们可以释为事业上的成绩。一个人要想成就一番事业，首先必须树立成就的心态。我们众所周知，心态可以决定一个人的事业成败，积极向上的心态，可以催人奋进，不畏艰险，直达成功的顶点;消极悲观的心态使人意志消沉，丧失勇气，最终与机缘擦肩而过。

成功是一种心态，成功需要一种良好的心态。恒利曾写过一句有警世意味的名句：“我是自己命运的主宰，我是自己灵魂的船长。”的确，对于我们每一个人来说，命运都掌握在我们自己的手中，只要我们对人生充满希望，只要我们坚定不移的毅力和信念，只要我们自己相信自己，我们就一定能取得成功。

一个人要想成功，自信心是至关重要的。记得20xx年5月20日美国一位名叫乔治。赫伯特的推销员，就是凭借他的自信成功地把一把斧子推销给小什布总统。这是自1975年以来布鲁金斯学会的一名学员成功地把一台微型录音机卖给尼克松后，20xx年里又一学员荣获此殊荣–金靴子。乔治。赫伯特成功后布鲁金斯学会在表彰他时说，不是因为有些事情难以做到，我们才失去自信;而是因为我们失去了自信，有些事情才显得难以做到。这就是自信的价值。威尔逊曾经说过：“要有坚强的自信，然后全力以赴。如果能具备这种良好的心态，无论任何事情，十有八九都能成功。

2.学习心态——开启成功之门的金钥匙。

学习是永恒的主题，是开启成功之门的金钥匙。整个世界都在进步，要想成功，想超过千万个甘于平庸的人，你就得不断的学习。学习才是永续成功的动力，“逆水行舟，不进则退”。人生亦如此。社会在发展、在变化，在知识飞速发展的今天，不加强学习，提高自身修养，将无法适应高速发展的社会，更无法把工作做好。华罗庚教授曾经说：“勤能补拙是良训，一份辛苦一份才。”是的，不聪明没有瓜葛，只要勤奋学习就可补拙。只要勤奋学习，每天进步一点点，总有一天会成为飞过沧海横过大洋的海鸥。

美国物理学家富兰克林，是家中12个男孩中最小的。由于家境贫寒，12岁就到哥哥开的小印刷所去当学徒。他把排字当作学习的好机会，从不叫苦。在他阅读了许多书籍后，由最初化名练习写作，直至富兰克林的文章经常在报上发表受到人们称赞，到很有名气后，他的哥哥才知道这位“名家”竟是自己的弟弟。“滴自己的汗，吃自己的饭。自己的事，自己干。”这是郑板桥所言。学习是自己的事，只有要勤奋好学，才会有所收获。

学习是自己的事，是给自己补充能量，先有输入，才能输出。尤其在知识经济时代，知识更新的周期越来越短，只有不断地学习，才能不断摄取能量，才能适应社会的发展，才能生存下来。要善于思考，善于分析，善于整合;向成绩好、阅历高的人学习、多问，可以组成学问。也要向人品好、能力强、有亲和力的人弯下腰来。

3.付出心态——征服环境的唯一诀窍。

付出就是舍得中的“舍”，先舍再求得，要想在事业中获得成功，必须先付出。只有我们每个人都真心付出，全力去帮助别人，才会得到同样的回报。你付出多少你就会得到多少，你付出的越多你得到的就越多，条件是你必须先付出。

付出的心态，是一种因果关系。舍就是付出，付出的心态是老板心态。是为自己做事的心态，要懂得舍得的关系。舍的本身就是得，小舍小得，大舍大得，不舍不得。不愿付出的人，总是省钱，省力，省事，最后把成功也省了世界上没有免费的午餐，想想从古至今哪一位成功人士的里程碑能缺少艰辛的付出。俗话说的好，要想人前显贵，就得人后受罪，付出和获得是辩证统一的。

4.宽容心态——梳理人际障碍的润滑剂。

如果说平和的心态能让我们以从容和淡定笑对人生，那么宽容的心态则让我们用宽容的胸襟宽容一点，给自己留下来一片海阔天空。如孔子说的“恕”，“己所不欲，勿施于人”是其一，而在他人给你造成了伤害后能尽量宽容是更高一层。还有学会“放下”，不要把所有的事情特别是不如意事放得下。一要能容言、二要容嫌、三要容人、四要容错。宋代宰相韩琦的两件事例，一是卫兵拿蜡烛为他照明时无意中烧了他的鬓角，二是一次宴会中一个官吏不小心摔碎了他十分珍爱的一对玉杯，韩琦都没有因此责罚卫兵和官吏，反而非常大度的关心和安慰对方。后人评价说：韩琦器量过人，生性淳朴厚道，不计繁琐小事。功劳天下无人能比，官位升到臣子的顶端，不见他沾沾自喜;经常在官场中周旋，也不见他忧心忡忡。可见韩琦无论遇到什么情况，都能保持平和的心态，宽容待人，以此为官，也以此做人，以一国之宰相能达到如此境界，的确难得。宽容待人是一种美德，以这种态度去为人处事，就能赢得别人的尊敬。

5.平常心态——失败与成功的平衡器。

一个具备平常心态，能够坦然面对挫折和失败的人，往往是因为他们对事物有一个正确的看法。他们豁达的性格，正是一种乐观的心态。无论遇到任何困难，都坚信能很快过去，保持一种乐观的心态来对待我们的工作和生活，我们会发现其实没有过不去的坎，工作是积极的，生活是快乐的。

我还曾看过这样一篇文章，作者讲述了自已买车前后的心态变化过程。买车前他对开车的横冲直撞，乱按喇叭没有礼貌的行为颇有怨言和不满，自已买车后上路经常被堵，被别人夹塞，心情开始不好，脾气也大了，动不动就鸣喇叭，骂挡道的行人，过红绿灯别人起步慢了他也会大动肝火后来一次交通事故后，他把车卖掉了，卖车后他感到轻松了很多，就象摔掉了一个包袱。他说有车的时候，有种莫名的优越感，总想别人让他，对挡道的人特别不能容忍，没想到一辆车居然改变了自已的脾气，连他妻子都说他像变了一个人。

从上述事例我悟出一个道理：人要有一颗平常心态，我们不要过于看重那些身外之物带给你的光环，它会让你迷失自我，看不清别人也无法认清自已。所以，我们对人对事要有一种平和心态，善待别人，也就是善待自已，还能赢得别人的尊敬，这也是低调做人的要义所在。用韩琦的话说“天下之事，没有完全尽如人意的，一定要以平和的心态对待，否则，连一天也过不下去。用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。正如于丹所说，每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。因而这里的平和首先是勇敢面对现实。承认现实生活中的不足之处，而不是把遗憾无限放大，如果你放大这种缺憾和不如意，那你将永远生活在阴影之中，长期困扰在遗憾中不能自拔，从而损害生命的质量。其次是通过自己的努力去弥补这种不足。放大遗憾的后果是什么呢?那就将如印度诗哲泰戈尔所说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”于丹说“做一个勇敢的人，用生命的力量去化解那些遗憾”，就是最明智的做法。

6.乐观心态——一切成功者共同的性格。

快乐与否，跟物质无关，但跟人的心态密切相关。于丹教授所讲：“人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。”这种心态指的就是乐观向上的对待生活。

7.自律心态——人格魅力的包装师。

我们应该从各个方面约束、调整、改变我们平时的言谈举止，仪容仪表，干净整洁给人第一印象就是赏心悦目。这就要求我们在日常生活中要严格要求自己，不断地反思、完善自我。

我们无论以前有多少缺点和毛病，当你确定要干成某一件事业以后，必须学会自我约束，不断培养自审，自省，自觉，自我调试的能力。这种能力源于自律心态。既然自律心态是人格魅力的包装师，那么，我们就应从点滴处做起只要我们不断培养内在的自律意识和素质修养，就会有很好的外在品质，品质优秀的人，气质会很好，一个有着良好气质的人，自然会有人格魅力。律己力是人与动物的根本区别之一。律己力也是成熟与否的重要标志。所以，我们要用远大理想来控制自己内在的冲动。能律己，才能获得真正的自由，能律己，才能获得最大的成功。

要通过各种反馈(做自己的有心人)，敏锐地发现自我弱点、劣势，进行自我教育与调整，不进则退。要学会用望远镜看人，用显微镜看自己。天不言自高，地不言自厚。谦受益，满招损。律己严，待人宽。以秋气律己，以春风迎人。

8.感恩心态——一条倍增生命价值的心态。

感激家人，因为他们总是在默默地支持着我们。感激朋友，他们总是在我们需要时伸出援助之手。感激同事，有了他们的帮助和支持，我们才能不断提高。感激对手，有了他们的竞争，激励我们不敢停歇、不断进步我们感谢世间万物，是世界给了我们施展才华的舞台，让我们的人生价值得以实现。

感恩心态是你事业途中的加油站。在世界上任何事物都是相辅相成、相互作用的。凡事盛过则亏，亏过则盛。只有知道感恩的人，你所做的一切才会得到社会的认可。

浅谈对茶的感悟篇四

1.无明缘行，无明以行为所缘，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死，这是十二因缘。

2.因缘的真理是要靠自己在事理上修行，在心境中证悟才能体会出来的。

3.如果我们也能懂得因缘缘起的真理而受用的话，我们也能像佛陀一般，舍弃这个有漏世间的一切烦恼困苦。

4.如果不讲究因缘，不讲究契理契机，同样的教法就可能收效甚微。

5.以今天忏悔.改恶修善的福德因缘，布施给一切遭受苦难的众生，让他们离苦得乐。

6.什么是正教呢?就是修观无常.苦.空.无我四法印还有十二因缘，牵缠生死，修习四种真谛，见苦.断习.证灭.修道。

7.无论是欣赏.供奉.祈福.赞颂或当作说法悟道的因缘，花和人们的生活可说是息息相关。

8.因缘少一点，境遇的顺遂就会有很大的差异。

9.一切法因缘生是有，这个「有」没有自性，就是空。

10.各因缘中，得成就圣果，与堕恶道受苦，均皆是由我们的“心”所造成的。

11.能够把握因缘.创造因缘.随顺因缘，“十方来，十方去，共成十方事;万人施，万人舍，同结万人缘。”必能成佛有份，菩提证成!

12.讲台空，讲台是木头做的，如果没有木头因缘，没有讲台。

13.唯识宗说因缘有两种：一是种子，一是现行。

14.世界上所有的事物的发生.存在与消失，都是有其原因与条件的，都是从因缘而生，也从因缘而灭。

15.因为对待果法方有因缘，因缘空;对待因缘方有果法，果法也空。

浅谈对茶的感悟篇五

1.维摩诘居士去酒肆.赌场.青楼不是为了享乐，而是以不同身分接触社会，以各种因缘度化众生。

2.佛说，十善业道.因缘果报没有穷尽的道理。

3.一切因缘，都要在本来面目上求，向无所不在的生活境遇中证悟。

4.因缘所生的法，没有自性，没有自性就空，就无生，就无所有，就不可得。

5.因缘不可破，「因」是有生义，有生义就有灭义，生灭义是有为法，我们说生灭义是俗谛。

6.有困难，我们要好好反省检讨，看看是什么地方缺少了因缘，千万不要怨天尤人，自取其咎。

7.“诸法因缘生，缘谢法还灭。”

8.唯有因果与因缘两重观念的相加并驰，方是大乘菩萨道的正信及正行。

9.没有世间法与出世间法的界限，也泯除了一切人我世相的痕迹，因缘自来自去，白云空往空回，一切自然和合圆满。

10.一是因缘一，异是因缘异;「来出」，也是一样。

11.如果法以因缘而生，因缘有，一定没有自性。

12.[扎地达]，意指诸法皆依于值遇因缘.观待条件.依仗假立三种因缘随一而成立。

13.病痛.烦恼.破财……等等，能知因离苦，得到解脱，这是入世法的因缘。

14.一切法因缘生，因缘生就无自性，无自性就是因缘生，因为无自性才能接受因缘。

15.从佛法来说，却是“如梦幻泡影，如露亦如电”的因缘和合现象而已。

浅谈对茶的感悟篇六

心态表示一个人的精神状态，心态的好坏，在于平常的及时调整和修炼并形成习惯。人活在世上，凡事都要看开点，看远点，看淡点，心胸要豁达些、大度些，相信“任何事情的发生必有利于我、”且“办法总比困难多”，也就没有流不出的水和搬不动的山，更没有钻不出的窟窿及结不成的缘。人活的快乐，就必须要有一个好心态。有位哲人说得好，“既然现实无法改变，那么只有改变自己。”

一、成就心态。

一位哲人说：“你的心态就是你真正的主人。”一位伟人说：“要么是你驾驭生命，要么是生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师。”所以说，一个人想要成就一番事业，首先必须树立成就的心态，也就要立志，要敢去想。这样才能有实现的可能，我们每个人都有自己的梦想，梦想是深藏在我们内心最深切的渴望，是一种强烈的要求，它能激发我们潜意中的所有潜能。

战国时的韩菲曾说过，不会被一座山压倒都可能被一块石头拌倒。一个真正的有志者，首先应能够承受失败的打击，并向失败挑战，夺取事业的胜利和人生的成功，还要实现自我的持久战，不以物喜，不以己悲，屡战屡败，只有在逆境中学习生存，我们的才华才不至于被他消磨，进而更加耀眼，正象巴尔扎克说的，挫折就像一块石头，对于弱者来说，它是绊脚石，对于强者来说是垫脚石。

二、学习心态。

任何一个行业如果我们要进入这个行业，首先就得学习，要在这个行业中干好它，就要领悟它，去了解学习它，我不怀疑每个人的智商的高低领悟能力和接受能力有快有慢，但那怕是智商比较低下的人，只要你用心去学，去了解，领悟从中得道理，学习过程要贯彻量力而行的原则，做到难易适度，使我们每个都能“跳起来摘到桃子”。

美国因不断学习，所以成为世界上超级大国，中国在改革开放后，因为重视学习和教育，所以飞带发展。

最后我要告诉大家，最好的学习方法就是要实践，在运用中提高，就像学开车，哪怕是世界顶级车手来教你，不管他的水平有多高，你不上车去练习，就永远不会开，只能纸上谈兵，在这里，今天这个行业，学习是为了更好的付出。

三、付出心态。

一份耕耘，一份收获，有怎样的付出，就会有怎样的收获。天上不会掉馅饼，如果你不付出艰辛的努力，怎么可能获得成功，你想收获，一定要有最起码的付出。在这世界上你要得到多少，你就要付出多少。正所谓“吃得苦中苦，方为人上人”，这句格言虽然激励了多少代人的艰苦奋斗，奋发向上。

我们每个人都渴望得到大家的认可和尊重，而只有你真正的为大家付出了，才会得大家发自内心的敬佩，我坚信一句话：世间自有公道，付出总有回报。

四、宽容心态。

宽容不仅是人与人交往的一种艺术，也是立身处世的一种心态，更是一种人格的涵养，在现实生活中，我们不管与家人相处也好，与朋友相处也好，或是与陌生人打交道，只要生活在世上就免不了与人交往，也就是说想要成就一番事业，首先得把握人群，这个最敏感最广阔的成就支点别无选择的在和人打交道，人是万物之灵，因为世界是最高级也是最复杂的动物，但不管他是什么样的人，只要他不是白痴或精神病，都无一例外的希望得到赞美，受到尊重，尤其是在言行出现失误的时候，渴求得到理解和宽容。

五、平常心态。

一个人的心态怎样，需要自己慢慢去调整，一切事情，疏则通、堵则患。没有抱作一个平常人的心态去对待身边的每一位朋友，人的杂念，就像心魔，电影中演出了千百遍的同一个人而有两个元神一样，始终是对立的，此消彼长。做好一件事情，就要不懈不满的镇定和正常的心理状态，意志力要坚定，不为外力动摇，终于是会走向成功的。

在我们漫长的人生旅途上，得与失，欢乐与痛苦，成与败和我们总是形影不离，阳光总是在风雨后，当我们面对命运的考验时，我们以平常的心态，那么胜利的大门将为我们敞开。

六、乐观的心态。

能够坦然面对挫折和失败的人，往往是因为他们对事物能有一个正确的看法，他们豁达的性格其实是一种乐观的心度。这样的人，当然能够面对挫折与失败，往往是因为他们对事物能有一个正确的看法，他们豁达的性格其实就是一种乐观心态的表现。无论做任何事情，都可能会遇到困难。但遇到困难与挫折时，悲观的人可能会退缩不前，无所作为，最终与成功无缘;而乐观的人则把所遇到的一切困难视为自然，把同困难和挫折抗争视为人生的乐趣和事业有成的必经之路，从而以积极乐观的态度去迎接困难与挫折，并最终克敌制胜。悲观是一种毁灭，乐观是一种拯救，我们要做个乐观的人，坦然面对一切，今天所发生的都是好的，我们可以以从中吸取教训，为以后居的成功奠定基础。

七、自律心态。

在我们生存的这个地球上，没有一个是完美无，可惜的是很少有人面对现实，敢于剖析自己。

自律还是人与动物的根本区别之一，动物不会考虑长远利益，只要有诱饵就容易上当，只有人才能立足现在，放眼未来，衡量局部利益与整体利益，能自律也意味着能理性思维，对各种情况都能冷静思考，是非轻重的衡量有一定标准，有自律会让智者误了大局，自律正是成熟与否的重量标志，人毕竟不同于动物，不要做内在冲动的奴隶，要用远大的理想来控制自己的内在冲动，能自律才能获得真正自由，能自律才难取得更大的成功，自律才是通向幸福的康庆大道。

八、感恩的心态。

感恩心态，简单的说我们把一个人对自己有过的恩惠或帮助所产生的感激，并且想要报答的心里叫做感恩心态。

俗话说：珍惜才能拥有，感恩才能天长地久，在我们的人生旅途中要感恩的人很多，首先要感恩父亲，是他们给了我生命，并把我们培养成人，感恩老师他们给了我关心勉励在困难进帮助我，鼓励我，感恩我的推荐人，是他们让我来到这个行业，给了我挣钱的机会，并帮助我感恩在我们行业中的所有朋友，他们是那么无私的付出，那么无私的奉献。懂得感恩的人，他的一切也自会得到社会的公认，成长就越快，他的成就也就越大。

总而言之，无论我们从事哪种行业，都离不开这八大心态，只有好好理解它并好好运用它，我们才能每天开心快乐地做好每一件事，也只有这样成功才会伴随我们。

浅谈对茶的感悟篇七

1.诸有为法皆由本身相顺无常的因缘所生，并非无因生，也非创世主心动意想而生。

2.对待因缘方有果法，对待果法方有因缘，它成立的焦点在「对待」。

3.十二入唯心造，十八界唯心造，六根唯心造，六尘唯心造，六识唯心造，苦集灭道唯心造，十二因缘唯心造，六度唯心造，佛的四无所畏唯心造，佛的十力唯心造，佛的十八不共法唯心造。

4.一切法皆是因缘所生，都是空的。

5.彼不善因缘，未见缘生义。此中无可见，亦无少安立。

6.世间的人，因为从前布施的福德因缘，现在得到大富的果报。

7.有因有缘，一切事情才能成就，如果自己破坏了因缘，自己不能把握因缘，万事万物就很难圆满了。

8.有外在与内在的不同，外在的因缘是一般因缘，内在的因缘是价值因缘。

9.人怎么迷呢?因方而迷，分辨四方才迷惑。你不执着四方的因缘，就不迷惑了。

10.只有正确地认识因缘，体证般若定慧，不拘泥于世相，不执滞于人我，才能和诸佛一鼻孔出气，游心法界，逍遥自在!

11.性空就是因缘生，所以空就是有，因缘生是有嘛!

12.因缘成熟不是用思维来考虑的，能看得到的。

13.十二因缘的次第是无明而行等――当然在行之前必有恼――造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。

14.世间上没有天生的东西，大自然因缘聚合会生森罗万象，吾人的本性上包含了善恶诸法，所谓“心生则种种法生，心灭则种种法灭”。

15.因有「生」义。有生就有灭，谈因缘有生有灭。

浅谈对茶的感悟篇八

hr会更容易看透一些事情的本质，这是职业习惯。但怎么去操纵事情的发展，还需要看hr自己对自己的控制力有多强。有时候是顺势而为，有时候是不可为而为之，有时候是不得不为之，有时候是故意而为之，有时候是无意而为之。这些，不是看书本听老师讲就能明白的。有时候，仅仅是为了自己更好的活着。有时候，仅仅是下意识的benneng。当你学会了大量的hr工作技巧，学会了怎么去做制度规定，绩效考核，表格文字，学会了当好讲师的各种能力，却没有学会如何丢人。

说白了，如果你当hr工作是你手里的一样工具，你就是公司的一个工具。

[hr言谈感想]。

浅谈对茶的感悟篇九

今年暑假的8月中旬可以说是最热的几天，我迎来了平生第—次军训。

以前听高年级的同学讲，他们的军训就如魔鬼训练—般，整天在太阳底下晒啊晒的;如果下了雨，还得淋着雨继续训练……没等他们说完，我已经对军训的场面“了如指掌”了。

那天我怀着忐忑不安的心情来学校报到，心里对军训一词感到有些恐惧，于是苦中作乐，强迫自己开心起来。

第一天的军训看似挺简单，只要费费口舌就可以。可是如果真的要做到还得花—些“精力”。江主席的几句誓词对我们来说将它背诵并不难。接着就开始练我们的嗓音，大家开始喊誓词，看哪个班喊得响，我们班还真不赖，大家齐心协力，竟然喊的最响，教官见我们有好成绩，也就不再让我们继续喊，让我们养精蓄锐，准备下一项目的“胜利”。军训就这样开始了。

第二天，我们个个领了军服，头戴一顶军帽。嗨，别说，还真像个小兵，穿上军服，神气多了，一个个雄赳赳，气昂昂的，精神饱满，真可谓是英姿飒爽。那几天天气虽然很热，但我们在树阴的保护下，丝毫没有损伤，只是比平时多流了几滴汗水而已。晚上，教官们不辞辛苦，继续给我们上课——折棉被。折被子似乎是一件很简单的事情，在家只需要把被子叠起来就可以了。可是军人折的被子可不能与我们平时折的相提并论。他们折的被子是棱角分明，整整齐齐。被子想要折成这种模样，可是得要掌握一些要领的。就在教官们演示时，同学们个个目不转睛，生怕看漏了哪—点。教官们耐心地讲解，我们也认真地学。功夫不负有心人，我们折的被子还真不错，都能掌握基本的要领。

军训中我学到了很多新的知识，端正了自己的站姿等。虽然，军训一眨眼就过去了，但它现在还让我记忆犹新，仿佛—切就发生在眼前，好像刚刚结束一样，因为这是我第一次军训。都说难忘的都是第一次，这句话说得—点都没错。

怀着激动的心情，我来到了这个美丽的校园，从此迈出了我成为大学生的第一步，也标志着我独立自主生活的开始，而这一步的开始就是由一个短暂而又漫长的军训拉开了惟幕。

我们都不是第一次接触军训。我确实有些怵头，因为要训近半个月。这高强度的训练是避不可少的。虽然练习的动作都很简单，但要让一百多人行动要像一个人一样的确定是件不易的事。但我开始训练后又觉得很开心。因为训练使我的身体得到了锻炼，意志得到了磨练。当汗水从额头流下，再慢慢滴落，留下一丝痒意时，偶尔也会为自己坚持不动，坚决不打报告请示擦汗的坚定信念所感动，我是一个不太上进的人，但真正决定的事就一定要做，要做好。而这样的感动在平时的懒散生活中是无法得到的。放在平时我也许会用纸巾擦去那一小颗汗珠，任意地动一动。可是在这里，做为一名暂时的军人，我要坚持，因为这里没有个人，没有形象，有的只是集体和集体的荣誉。

对于教官的严厉，我没什么怨言，却有一份感谢，因为教官也配同我们一起在太阳下晒。而当其他连队在阴凉处训练，我们却在烈日下曝晒时，我没有难过，没有不服，我只觉得那是一种荣耀，因为我们在恶劣条件下依然可以做得最好!况且，我们的教官人很幽默，他不仅讲笑话给我们听，而且还教我们唱歌，这使军训生活变得丰富精彩。

也通过军训，我们同学之间的友情更加深厚了，尤其是在军训期间，我度过了第一个在外地的中秋节，有大家的陪伴，我没有特别想家，因为和同学们一起策划晚上联欢的内容，亲自出题目参与，这是忙碌又快乐的，但我相信，在远方的家中，亲爱的父亲却一定很想念我，也正因如此，我更要努力坚持训练，不辜负父母给我起的名字呀!借用一句教官的说话方式。我要坚强，很坚强，非常坚强，越来越坚强!

军训是艰苦的，但我们是快乐的。

黑白蓝相交融的迷彩服，服朴素而庄严。多少曾娇(口真)的女孩穿着它昂首立足于训练场上，勾勒出一道美丽的风景。我骄傲我是其中的一员。

炎炎烈日下，汗水渗出我们的额头;跌倒在训练场上，血液涌出我们的肌肤。我们没有流泪，军训中我们学会了承受，我们劳记”流汗流血不流泪”。

蚊虫叮咬，我们不曾理会，即使在疼痛中默默忍受，也不愿害集体受罚。军训中我们懂得团结，我们铭记”团结就是力量”。

暴雨中，任凭雨水渗透我们的军服，模糊我们的视线，在教官的带领下，我们仍在拼搏。军训中我们学会坚持，我们深信”坚持就是胜利”。

”寒风飘飘落叶，军营是咱温暖的家。”同学们长着军歌，在嘹亮的歌声中我们想家，却不因想念家人而逃离军训。军训中，我们正在长大。

军训是艰苦的，我们是快乐的。

浅谈对茶的感悟篇十

《金刚经》是般若部的经典，非思维所能明了，但能虔诚读诵，到一定的地步，自然明了经典再说什么，那不是语言所能表达出来的。

《金刚经》是佛陀在般若会上所说的一部重要典籍，是属于“不共般若”，即是此会绝二乘权小之人的参与，为独被菩萨而称性直谈即心本具之般若妙法，以此揭露“心佛众生、三无差别”的人生秘密，显示“凡圣一如”、“生佛体同”的“般若空”的平等思想。《金刚经》中佛陀的“着衣持钵、入城乞食”不仅充分体现了佛教的“无缘大慈”、“同体大悲”的积极入世精神，更体现了佛陀以身作则为九法界众生垂范作佛的出世度生本怀，其老婆心切之良苦实是感人泪下。诚然，此经可谓是十方诸佛下度众生之模范，九界众生上成佛道之准绳，人人本有，个个不无。只因我等在迷，累烦如来往返喧说。今仅依经文，将如来宣说此经的意旨，总为十意略述如下。

一、为令佛种不断故说此经。

即将启运金刚般若法会，世尊于日用寻常中忽然示现一奇特事，从般若本体垂示般若妙用，为与会同人暗示“生佛不二”之旨。如经文发起序一段所云：“尔时世尊，食时、著衣持钵。入舍卫大城乞食，于其城中、次第乞已。还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已。敷座而坐。”

这段经文则是全经发起之由致，看似平平常常，并无什么奇特异常之惊人瑞像，不像他经之发起放光动地。但此则是如来于寻常中而行不寻常事，殊不知这是佛陀为先生佛智慧平等故，即放平等智光，无奈众生经久尘劫迷昧自性不易觉察而已。有眼如盲，觑面错过，岂不悲乎!

要知世尊著衣持钵乃是如来手上放光;入城乞食乃是如来足下放光;次第乞食乃是如来眼中放光;还本饭食乃是如来口中放光;洗足敷座乃是如来通身放光。须知世尊乃就众生日用寻常、去来动静、行住坐卧处直显真心之本体，以明无住真心之妙用，无一法不具实相般若之本体。可见此经不假他人为发起，乃以世尊乞食因缘自为发起，良有以也。这无非是为令一切众生向日用寻常之间、行住坐卧之中、吃饭穿衣之处，识得自己与十方三世一切诸佛无二无别。世尊这看似寻常而又极其不寻常的一段公案，实在是甚为希有难得之事啊!

工夫不负有心人。不料如来的这段慈悲垂示，却被伶俐活泼、善会佛心、解空第一的须菩提尊者碰着了，并向自己吃饭穿衣处也讨得了几分消息回，以前从未知晓，今日一但开悟，欣喜若狂，叹未曾有。由是种种因缘故，尊者将适才如来乞食这段公案，叹为“希有、世尊。为无上教，如来善护念诸菩萨;为无上益，如来善于付嘱诸菩萨。[1]”因“长老须菩提，在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬”的虔诚启请，如来喧说了洋洋5700多字的全卷灵文。

仅就“护念”、“付嘱”二词，道出了如来转教付财、为令佛种不断的出世说法本怀。所谓的“护念”，就是为无上教故，如来摄受根熟众生令悟真实大法，成就自利行;为令转化凡小众生而成就利他行。所谓的“付嘱”，就是为无上益故，如来哀彼根未熟者，对已生佛法者，令之增长;对胜法还未生信者，付之令生。

世尊之所以能以身作则，垂范九法界众生入城乞食，这无一不是在“护念”、“付嘱”啊!如来将大菩萨付小菩萨，嘱大菩萨化小菩萨，这犹如世间父母遗嘱子孙一样。将小菩萨付大菩萨，意在引小入大;嘱大菩萨化小菩萨，旨在以大激小。这皆是如来方便“护念”、“付嘱”。以是观之，则知如来良苦用心诚可谓善矣!当机须菩提之所以叹为“希有、世尊”、“善护念”、“善付嘱”，则恰恰说明了如来喧说《金刚经》的意旨，是在于转教付财、为令佛种不断耳!

二、为令诸菩萨成就真实愿行故说此经。

《金刚经》是佛陀因须菩提尊者的“发菩提心”、“住心”、“降伏”三问而展开论述的。佛陀初示“降心离相”之旨，其目的是为令诸大人成就真实度生大愿。如经云：“佛告须菩提，诸菩萨摩诃萨，应如是降伏其心。所有一切众生之类，若卵生、若胎生、若湿生、若化生;若有色、若无色;若有想、若无想;若非有想，若非无想。我皆令入无余涅槃、而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故?须菩提，若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，则非菩萨。”这段经文是佛陀告诉当机这样一个道理，欲降伏其种种妄想之心，则须离人、我、众生、寿者四相之执;又欲离此四相，则须发“令一切众生入无余涅槃，而实无一众生可度”之广大誓愿。离此“降伏其心”，无有是处。

“所有一切众生”。因各自受生的种种不同而分“胎、卵、湿、化”四生;因各自色身有无及其环居之不同而分“有色”、“无色”;因各自思想意识有无之不同而分“有想”、“无想”;因各自思想精神似有非有、似无非无之不同而分“非有想”、“非无想”。然此十类众生，总不外乎心、色二法。约色即有色无色，约心即有想无想。真正发菩提心度众生的.弘法菩萨，则须识得“色从心现，心亦妄生;正觉现前，众生界尽”的奥理。若识此理，则更有何生之可度，何心之不降伏哉!

佛陀为荡空二乘声闻小果的厌离生死，执着涅槃，只求自利，不肯利人的狭小心胸、消极思想，为荡空权乘菩萨的过分着相度生而不得解脱自在的缘故而说此段经文，示其离相降心之妙旨，令其真正发起无上度生之弘深悲愿，真正达到如经所云：“是故菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心”。

亦即是对菩萨六度万行之事所规定的准绳，借虚空之喻说明了无相行施福德之不可思量。

佛陀之所以要求“菩萨于法，应无所住”，即是要求不住于有边，居尘劳而不作。

生死之念;不住于无边，居寂灭而不起涅槃之心。不住于有，则不着度生之相，不住于无，则不起断灭之见。若能有无心色一切不住，空有二边不着，中道不立，涅槃不安，生死不染，是则名为真住。若能如此，方可明悟“无住生心”之旨意。

由是可知，惟有菩萨安心于般若，方可成就无上大愿大行。有以般若之心发愿，方可成就“遍度一切众生令入无余涅槃，而实无所度”之大愿。惟有以般若之心起行，方可成就“不住于法而行布施等一切诸行，而实无所行”之大行。不难看出佛陀说此经的目的，亦是为了成就诸菩萨的无上度生大愿大行啊!

三、为诸大阿罗汉略说菩萨大法故说此经。

依据天台“五时八教”判释如来一代时教，则知佛陀在般若会上的种种说法，其主要目的在于溶通、淘汰二乘权小情执，令其彻底回小向大，真正发起“圆成佛道、普度众生”的“阿耨多罗三藐三菩提心”。特别是金刚般若法会的召开，是隔绝二乘权小的独被菩萨法，被称为“不共般若”部，即声闻、缘觉、菩萨三人不能共听，惟独破了无明的菩萨们才有资格参加。列席众虽然只标了“千二百五十人”，但这里的声闻全是“回小向大”的大阿罗汉们，绝无定性声闻、定性缘觉、定性菩萨的参加，此经主要是侧重对“回小向大”的声闻人宣说菩萨法，令其荷担“阿耨多罗三藐三菩提”的重任，完成如来的使命。

要知此经是以发菩提心为宗趣的，因为惟有菩提心的真正发起，才能上圆觉道成就自利行，下度群蒙成就利他行。如经云：“须菩提，以要言之，是经有不可思议，不可称量无边功德。如来为发大乘者说，为发最上乘者说。若有人能受持读诵、广为人说。如来悉知是人，悉见是人。皆得成就不可量、不可称无边功德。如是人等，即为荷担如来、阿耨多罗三藐三菩提。何以故?须菩提，若乐小法者，则著我见、人见、众生见、寿者见。即于此经、不能为听受读诵，为人解说。”从这段经文中，则清楚地可以看出佛陀是为诸大阿罗汉略说菩萨大法而宣说此经的。

四、欲显第一义空故说此经。

佛陀的种种说法，无非是为弟子们去粘解缚，抽钉拔楔，去除人们内心的种种执着，体认诸法实相的“无相而无不相”的真实面目，从而正确地认识世界，安心自在地生活。人之所以妄想纷飞、烦躁不安，是由于对世出世间一切诸法的不能彻底正确透视，因内心产生的种种执着导致六根终日攀缘六尘境界无有休止。于是就一连串的种种痛苦就发生了，佛陀在金刚法会上便揭示了诸法实相义这个大道理。其目的是为使人们空除“人、我、众生、寿者”四相之执，乃至空除“法相”及“非法相”之执，彻见人我空、法我空、第一义谛空之三空理;不落凡情，不住圣解;契证如来法身、般若、解脱之三德秘藏而已矣。

佛陀说法时时不废四悉檀益，世界悉檀欢喜益，为人悉檀生善益，对治悉檀破恶益，第一义悉檀入理益，即是未种善根者令种，已种者令增长，已增长者令熟，已熟者令解脱。所谓第一义空者，即是诸法实相义。灭一切戏论过一切言语，亦无所过亦无所灭，即“言语道断，心行处灭”。譬如大火炬四边可触之无所依止，触有有坏，触无无败，中道不安，涅槃不证。如经云：“无我相、无人相、无众生相、无寿者相、无法相、亦无非法相。”这里的“无人、我四相”即是指人空，“无法相”是指法空，“亦无非法相”是指空空。又云：“是诸众生，若心取相、即著我人众生寿者;若取法相、即我人众生寿者;若取非法相、即著我人众生寿者。是故不应取法，不应取非法。以是义故，汝等比丘知我说法如筏喻者，法尚应舍、何况非发?”可见此经是欲显“第一义空”，无非是为使人们彻底体认真空之理，不落文字言荃，超出空有二边，回归中道。

五、欲为现在、未来一切众生真实分别利益功德故说此经。

印光大师综括此经云：“《金刚经》者，即有而谈空不堕空边，即空而论有不堕有边。空有两泯，真俗不二，生佛一致，事理圆融。行起解绝，直趣觉海。一切菩萨依此而修因，三世诸佛依此而证果。乃如来一代时教之纲要，实菩萨上宏下化之准绳。示如如之本体，机理双契;证空空之三味，解行俱圆。妙而又妙，玄之又玄。何可得而思议也已。”

浅谈对茶的感悟篇十一

凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

就算全世界都说我漂亮，但你却说我不漂亮，那么我就是不漂亮。

没有梦想，心灵就不能放飞;没有追求，人生就无法超越。

只要这一秒不绝望，下一秒一定会有希望。

夜色在初冬降临，袅袅的炊烟在夜幕下的农村里婷婷上升。一幅安宁静默的山村夜归图，那是我日夜渴望的温馨家园。

我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。

如果我们投一辈子石块，即使闭着眼睛，也肯定有一次击中成功。

不喜欢的东西，干脆就扔了，眼前干净，心里也就变得轻松，不舍终会过去，你我总要前行，愿你能用自己喜欢的方式过一生。

无论做什么事，重在坚持，别惧怕失败。都说失败是成功他妈。你追求她娃，当然要笑对他妈。

没有天生的信心，只有不断培养的信心。

不苦不累，人生无味;不拼不搏，等于白活。

不经历几次跌倒，我们永远学不会飞翔。

不要指望谁陪你一辈子，没光的时候连影子都会离开你。

过了做梦的年纪，就只能往前走。

在这个横冲直撞的世界，我们需要拥有强悍无比的内心。

要偷偷的努力，希望自己，也能成为别人的梦想。

敢于尝试，就等于你已经向成功迈出了第一步。

知识给人重量，成就给人光彩，大多数人只是看到了光彩，而不去称量重量。

彪悍的人生无须解释，活，就要活出自己的霸气。

我把苦难挫折当作自己生存的最好导师。

失败的人只有一种，就是在抵达成功之前放弃的人。

不求与人相比，但求超越自己，要哭就哭出激动的泪水，要笑就笑出成长的性格!

我们现在经历的那些，无论好的坏的，全部都是微不足道的小事。度过那些摇摇晃晃的日子，所有艰辛也会内化成为力量，留下闪光又珍贵的回忆和一路上坚韧不拔的勇气。早安!

致自己语录。

每次成功都源自其一点一点的奋斗这是一种可贵的人生态度，是一种宝贵的意志品质。为了不断的走下去，我们必须奋斗，为了理想不低头，不放弃，直到成功!

心里放不下自己，是没有智慧;心里容不下别人，是没有慈悲。

不要追求什么结果，每个人结果都一样，就是死亡。

人生没有那么多的公平可言。偏转一下你的航向，逆风就会成为顺风。刻苦努力，坚持不懈，最终耀眼的太阳就会跑到你的身后。你生活的起点并不是那么重要，重要的是最后你抵达了哪里。

老要靠别人的鼓励才去奋斗的人不算强者;有别人的鼓励还不去奋斗的人简直就是懦夫。

通往光明的道路是平坦的，为了成功，为了奋斗的渴望，我们不得不努力。

如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。一半在土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光，非常沉默非常骄傲，从不依靠从不寻找。

要想捉大鱼，不能怕水深。要想摘玫瑰，就得不怕刺。

泪水不代表着谁的失败，微笑不意味着谁的成功。

人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。

先相信你自己，然后别人才会相信你。

一切一切感觉都已变淡，回归自己，做好自己。选择自己合适的生活，为自己的生活努力奋斗。

人啊，到了一定年龄，都是带着点心事，带着点难言的痛，每天笑嘻嘻地生活下去的。

你只有变得更好更完美，你才有资格影响别人。

三人省力，四人更简单，众人团结紧，百事能成功。

一旦努力变得有意义，我们便可以选择自己喜欢的一切。最重要的是，我们可以对不喜欢的那些人和事，勇敢的说“不”。

好运不会总是降临在你身上，你的努力是唯一能让你站住脚跟的依靠。

生命之灯因热情而点燃，生命之舟因拼搏而前行。

走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。

借用别人的智能来作事。你要了解，人的智能是有限的。

你是什么样的人和你想成为什么样的之间的差距就是，你做了什么。

女人要为自己活着，生活才会精彩。

不要为它的结束而哭，应当为它的开始而笑。

若现在就觉得失望无力，未来那么远你该怎么扛。

生活的美，来源于你对生活的热爱;友情的纯真，来源于你对朋友真诚的相待。

努力过后，才知道许多事情，坚持坚持，就过来了。

人无法阻止潮起潮落，却可以学会乘风破浪。

活在于经历，而不在于平米;富裕在于感悟，而不在于别墅。

终日辛苦工作养家糊口，使人累的喘不过气。

跟自己说声对不起，因为曾经为了别人难为了自己。

致自己说说。

没有人会关心你付出过多少努力，撑得累不累，摔得痛不痛，他们只会看你最后站在什么位置，然后羡慕或鄙夷。为了未来美一点，现在必须苦一点。

只要你还活着，你就没有理由逃避问题，你也有机会找到解决问题的方法。

精彩的人生总有精彩的理由，笑到最后的才会笑得最甜。

人的一生，可以有所作为的时机只有一次，那就是现在。

只有当过牲口的人，才有机会把别人当牲口。

人生不能重新来过，每个人也不可能重复站在同一个路口。但请不要害怕选择，因为选择没有绝对的好与坏，每种选择都会为你带来一种不一样的感受和别样的精彩。

我们渴望成功，首先要志在成功。

贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。

任何事情都应该尝试一下，因为我们不知道什么样的事情，或者什么样的人将会改变自己的一生。

自己不曾拥有，却快乐的欣赏别人的拥有，这才是乐观。

充沛的精力加上顽强的决心，曾经创造出许多奇迹。

宁愿跑起来被拌倒无数次，也不愿规规矩矩走一辈子，就算跌倒也要豪迈的笑。

人生，只有你自己想努力，才能真正的努力。这是任何人都无法用逼迫让你达到的目的，它只能是出由你自己内心的意愿，你才会真正的着手去调整，去完善，去提升，去塑造一个更好的自己。

只要功夫深，铁杵磨成针。

我在刀尖上舞蹈，沉重也好，轻盈也罢，从脚底到心里，终究是蔓延的疼痛。

我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。

生命，只要你充分利用，它便是长久的。

顽强的毅力，改变可以征服世界上任何一座高峰。

人最害怕的是自己不知道的东西;最想要的东西是自己得不到东西;最想念的是自己已经失去的东西。

相信他说的话，但不要当真。

人生总是奇妙的，一旦你努力去做一件事，如果结果不是你想象的那样，那么老天一定会给你一个更好的结果。

与其在风雨中逃避，不如在雷电中舞蹈，即便淋得透湿，也是领略生命的快意。

你怎样面对生活，生活也将怎样回报你。

只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱。

人啊，只有尝遍了人情冷暖，才会明白何为世态炎凉!

只要不放下努力和追求，小草也有点缀春天的价值。

正当壮年，怎能暮气沉沉;台风口上，何不迎风飞翔。

有些事，不是不在意，而是在意了又能怎样。人生没有如果，只有后果和结果。成熟，就是用微笑来面对一切小事。

你失去了金钱，可以再挣;你失去了一生，便再也不能回头。

读书要靠一点一滴的积累，切莫贪多求快，贪多往往嚼不烂。

浅谈对茶的感悟篇十二

感悟：

感叹男人有才华的长的丑,长的帅的挣钱少,挣钱多的不顾家,顾家的没出息,有出息的不浪漫,会浪漫的靠不住,靠的住的有窝囊!

感叹女人漂亮的不下厨房,下厨房的不温柔,温柔的没有主见,有主见的没有女人味,有女人味的乱花钱,不乱花钱的不时尚,时尚的不放心,放心的没法看!

哎!确实啊!做人真难啊!我也有同感啊!不是有这样一句话吗--世界上没有十全十美的人!

浅谈对茶的感悟篇十三

站在军人的姿态给你黄帝子孙不屈的脊梁，龙的子孙无限的毅力。转身的做法体现了人类思维的活跃敏捷和集体主义的伟大。没有滴水，河流和海洋就无法形成。没有我们每个人的努力，就不可能有一个完整的高质量的广场。训练的每一个动作都让我深刻体会到团结协作和团队精神的重要性。我相信这将使我受益终生，无论我处于什么样的地位。

其实在自己的人生中，也应该用自己的脚步印出一条路。即使路到处都是荆棘，即使路的每一步都那么泥泞坎坷，你也要让自己一步一个脚印，摸索前进！我觉得那种方式才是真实的自我写照，完全没有虚假的伪装。

很快，很快，我的军训生活就要结束了。我不知道我是快乐还是悲伤。

记得军训前说过：“反正军训也没用，大家都这么说。”。是不是？我一直认为军训委屈了我们。即使有更多的训练，也只是短暂的。现在我们不打算上战场了。既然我们在这里学习，我们就必须做我们应该学习的事情。如果将来有战争，那就不是我们的了，何况是和平时期。我一直抱着这种想法，带着极大的委屈去参加训练。尽管天气不好，我还是不敢说什么，因为同学们都在努力坚持。我放弃了抵抗的想法，继续把崭新的制服打湿。一天过去了，我没什么感觉。那天晚上我睡不着。我去体会今天的所思所想，打算忘记今天的辛苦，但不知道为什么至今记忆犹新。

如果我们在任何时候都没有看到自己的缺点，我们应该用新的知识充实自己的头脑。“知错先学”，这是对前人经验的总结，也应该作为我们不断前进、努力奋斗的座右铭。

无论是孟夫子的“天时不如地利，地利不如人和”的理念，还是范辉的“同舟共济，共患难”的理念，可见“团队精神”的重要性是显而易见的。我们有热情的个性，独立后对事物有独特的洞察力，还有“团队精神”

正是我们个性的融合，让我们在实现目标的同时展现自己的个性。在集体中，我们学会了包容和理解对方；学会忍耐后，中华民族的传统美德毋庸置疑，我们在群体中真正实现了自我价值。

“流血，出汗，不哭；丢皮，丢肉，不掉队”。我们用实际行动完美结束了军训生活。我会全力以赴，迎接工作中更大的挑战，努力做得更好！这次军训学到的东西教会了我，让他们不怕苦不怕累，让同学们体验到军训带来的无限快乐。

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浅谈对茶的感悟篇十四

1、路由“足”与“各”组成，所以才“人各有路”;正因为“人各有路”，所以才人各有成。

2、所有的悲伤总会留下一丝欢乐的线索，所有的遗憾总会留下一处完美的角落。

3、拥有了一颗赤城的心，便拥有了朋友;拥有了一颗善良的心，便拥有了友爱。

4、活得糊涂的人，容易幸福，活得太清醒的人，容易烦恼。清醒的人看得太真切，凡事太过较真，烦恼无处不在。糊涂的人，不知如何计较，虽然简单粗糙，却因此觅得人生的大境界。苦难与幸福，都是生命对我们的奖赏。艰难过来的今天，就是明天活下去的希望。

5、在人生道路上，走上坡路要昂首阔步，走下坡路要谨小慎微，走阳关道要目视前方，走羊肠路要俯视脚下。

6、不要悲观地认为自己很不幸，其实比你更不幸的人还很多;不要乐观地认为自己很伟大，其实你只是沧海之一粟。

7、给生命一个微笑，用微笑面对人生。就如苍鹰自信地去搏击长空，就如河流欢快着去融入大海，我们的生活将因微笑而美丽，人生将因微笑而成功。

8、最后，好好努力，多多赚钱，好好生活。

9、敢于面对困境的人，生命因此坚强;敢于挑战逆境的人，生命因此茁壮。

10、对待感情，更要会选择，懂得放弃，感情带给我们腾云驾雾快乐，同时也会有让我们朝夕之间由云霄跌入谷底的痛苦、失落与心碎，既然这段感情如此让人神伤让人心碎；既然明知对方不曾珍惜，甚至狠心践踏自己苦心经营的感情，又何必降自尊去乞讨一段失意变质的爱情；如果明知道没有结果还苦苦独自经营一分虚幻的爱情，也只是自欺欺人，俗语说：“天涯何处无芳草”呢，既然无缘，何不潇洒转身，就算要哭要闹也要在转身之后。上帝为我们关上一扇门，定会为我们开启另一扇窗，放弃只是丢掉无意的回忆。

11、当你对自己微笑时，世上没烦事能纠缠你;当你对自己诚意时，世上没人能欺骗你。

12、人生，就是磨难在枝头上，被晾晒成了坚强。静静选择，选择该选择的，遗忘该遗忘的，让生命若水，静静流淌一泓清澈。无论走过多少坎坷，有懂得的日子，便会有花，有蝶，有阳光。生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，是放过自己。

13、如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握；如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。

14、事物是辩证的，当你得到一些东西时，同时也会让你失去另一些东西;当你失去一些东西时，同时也会让你得到一些东西。

15、男生们记得准时去报亭买份体坛周报。因为你还关注着体育，你还关注着激情。

16、每个人的生命都是不完美的，或许，年少时的误解和妒忌令我们变得忤逆反叛，生活的坎坷和遭遇的不公让我们一度沉沦，爱情的盲目付出和深受伤害让我们心灰意冷，尽管我们多次的尝试和努力，别人都不屑一顾，讥讽嘲弄，但是我们始终不能放弃希望，我们始终要坚信，我们，是完美的。

18、人生像一只皮箱，需要用的时候提起，不用的时就把它放下，应放下的时候，却不放下，就像拖着沉重的行李，无法自在。人生的岁月有限，认错、尊重、包容才能让人接受，放下才会自在。现在执着追求的事、将来必定有一天变成不重要的。

19、不要忘记你离开学校时的梦想，虽然经过一段时间的工作让你有时很疲惫，很迷茫，甚至也很悲观，但不要忘了当年散伙饭上，你喝下最后一杯酒，给自己的承诺。

20、人生道路上既有坦道，又有泥泞;既有美景，又有陷阱，只有坚定信念又勇往直前的人才能到达胜利的终点。

21、人生道路虽很曲折，却很美丽。只要你细心观看，就能饱尝沿途美景。

22、理想艰险，遇到再大的困难，想着为自己的理想奋斗，也不会选择放弃。即使在阴霾的云沙下，也会想到苍天苏醒的风和日丽。即使在封闭的角落中也会让心灵驰骋在广阔的草原上。

23、在人生征途中有许多弯路、小路、险路、暗路，只有意志坚定且永不停步的人，才有希望到达胜利的远方。

24、忽然之间，大家都变成了思考者。生活是让人尖刻的东西。

25、积极人生看到的世界是一片阳光，消极人生看到的世界是一片黑暗;积极人生感受到的生活是无比快乐，消极人生心里感觉到的仅是一丝丝悲凉。

26、活在别人的掌声中，最易迷失自己;处在别人的关爱中，最易弱化自己。

27、人生的快乐在于自己对生活的态度，快乐是自己的事情，只要愿意，你可以随时调换手中的遥控器，将心灵的视窗调整到快乐频道。学会快乐，即使难过，也要微笑着面对。一个人的知识，通过学习可以得到；一个人的成长，就必须通过磨练。

28、失去的我们不妨让其失去，因为它可让我们少些惆怅;得到的我们不妨少些满足，因为它可让我们多些清醒。

30、朋友，我愿背起你所有的痛，只要你轻松；我愿和世界挑战，只要你自由自在。

32、不要因为一次的失败而觉得自己永远都是失败，不要因为一次的错过而觉得自己就是终身错过。更加不要因为一次的摔倒而永远不想爬起来。

33、当你习惯过一种日子，那么，你的`一生只过上一天;如果你生活常新，那么你每一天都会过得很精彩。

34、生活不必非要完美...只要过的精彩。人牙齿是硬的，舌头是软的，到了人生的最后，牙齿都掉光了，舌头却不会掉，所以要柔软，人生才能长久，硬反而吃亏。心地柔软了，是修行最大的进步。一般形容执着的人说，你的心很硬，像钢铁一样。

35、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。

36、未来的东西就是这样：当你墨守成规时，它永远与你的昨天一样;当你积极进取时，就会化作灿烂无比的春光。

37、人在最悲痛、最恐慌的时候，并没有眼泪，眼泪永远都是流在故事的结尾，流在一切结束的时候！

38、开拓者独辟蹊径，保守者因循守旧，探索者勇攀高峰，执着者勇往直前。

39、能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。

40、没有运动，生活等于昏睡;没有思考，生活等于盲从;没有节制，生活等于毁灭;没有快乐，生活等于凝固。

41、快乐是一天，不快乐也是一天，为什么不天天快了呢？

42、很多事情我们看不惯，那是因为我们有我们的习惯，有我们做人的原则，我们为人处事的态度。不要试着去按自己的方式要求别人也像自己这么做，那是徒劳无功的。

43、要感谢给你提意见的人，他使你成熟;要感谢给你造困境的人，他使你坚强。

44、谦虚但不自卑，自信但不自大，自由但不放纵，人一生很难到这三点。

45、生活就是这样，何必为难自己呢？过分的放纵，只会让自己更受伤。

46、活着有无奈，有痛苦，有失意，甚至是绝望！可我们为什么还要选择活着呢？那是因为，我们给不了自己生命，我们只能善待生命，因而只能好好地活着。有的人，因为过得累而觉得活着没意思，便选择了自尽。其实，他真是太急了，又太蠢了，生命本来就不长，到时候，谁不想死都不行呢！何必急着结束自己的生命。

47、好人品是人生的桂冠和荣耀。它是一个人最宝贵的财产，它构成了人的地位和身份，它是一个人信誉方面的全部财产。好人品，使社会中的每个职业都很荣耀，使社会中的每一个岗位都受到鼓舞。它比财富、能力更具威力，它使所有的荣誉都无偏见地得到保障。

48、最快的脚步不是跨越，而是继续;最慢的步伐不是小步，而是徘徊;最好的道路不是大道，而是小心;最险的道路不是陡坡，而是陷阱。

49、简单的快乐有两种人：一种是孩子，一种是彻悟人生的智者。物质可以买到快乐，但持续的快乐来自于内心深处的精神快乐。之所以生活得比较愉快，是因为你学会了放大美好。灵魂中有些东西我们不知道能拥有多久。我们故意漠视它们，只是害怕失去它们的痛苦。

50、瞩目远方，你才会加快步伐;观赏风景，你才会步履轻盈;结伴同行，你才能欢歌笑语;风雨兼程，你才能成功登顶。

51、人生有太多的不如意，我们要学会去努力。

52、生活中可以没有诗歌，但不能没有诗意;行进中可以没有道路，但不能没有前进的脚步;工作中可以没有经验，但不能没有学习，人生中可以没有闪光，但不能有污迹。

53、走得最急的，都是最美的风景；伤得最深的，也总是那些最真的感情。

54、人生是一段旅程，走过的路，就是你编织的生活，我们无法预知以后的路途，但是，我们能把握现在的自己，珍惜身边的一切，脚踏实地的走，走好自己的路，不要在生命里给自己留下遗憾的风景。生活一直都很简单，但是我们也一直都忍不住要把它变得很复杂。

55、我们要为快乐而生活，为自信而前行，为辉煌而攀登，为理想而奋斗，为事业而尽力，为祖国而献身，这样才不枉此生。

56、没有辛勤的汗水，就没有成功的泪水;没有艰辛的付出，就没有丰硕的果实;没有刻苦的训练，就没有闪光的金牌。

57、举手之劳、何足挂齿？！生活中其实有很多这样的人：付出的不放在心上；得到的却永远铭记！

58、什么都可以丢，但不能丢脸;什么都可以再来，唯独生命不能再来;什么都可以抛去，唯有信仰不能抛去;什么都可以接受，唯独屈辱不能接受。

59、生命因运动而精彩，生活因乐趣而充实，学习因思考而深刻，交友因真诚而持久!

60、愿意放弃才不会苦，适度知足才不会悔；记住感恩才不会怨，懂得珍惜才不会愧。人生，在心淡中求满足，在尽责中求心安，在奉献中求快乐，在忠诚中求幸福。无论你想怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。

浅谈对茶的感悟篇十五

不要奢望你的努力会换来老总甚至企业的改变，在有些公司，一旦企业业绩下滑，什么人力资源，什么培训，什么企业文化，都通通被老总弃置不顾。从他们的角度想想看，那是他们自己的钱，自己辛辛苦苦的原始积累。当他看到自己的钱就这样流走，他哪里还有精力注重人才的流失?对于他来说，反正钱有了，人自然会来。

[一个hr的感悟]。

浅谈对茶的感悟篇十六

你会不会把内心对自己的看法告诉别人呢?如果不会，那你还欠自己一个道歉。一个相信你有这么糟糕的人，你怎会爱上呢?即使你真的搞得一团糟，那也该恢复过来。大傻瓜，那是最无关紧要的。一笑而过吧。犯了大错，且后果很严重?那就从中汲取教训。重要的是：扔掉包袱，继续前行。

2.正面思考。

专注于自己的优势(而不是你的弱点)。跳起来行动吧(不要慢腾腾)。将每一天看成是新的机遇(而非一成不变)。

3.怀抱感恩之心。

留意所有你该感念的事情。记下给你带来最多愉悦的人、地方、物件和活动。你若放慢节奏，就会发现原来有那么多值得感恩的。

4.学习并成长。

为知识和技能加油充电，可让你自信满满，勇敢尝试任何事情。

5.接受自己的瑕疵、怪癖和古怪。

我书法一塌糊涂，自行车都不会骑，只会做三种食物(意大利面、煎蛋卷和三明治)，另外我还对蜜蜂有恐惧症(最糟糕的一回是：某个夏日，一只蜜蜂从车窗飞进来，害我开车撞上了停车牌)。你知道吗?以上都是我改不掉的。相信你自己——不管有多么古怪(有趣&与众不同)。

6.发挥你的优势。

想想人生中最有成就的三件事，我不在意是大是小——可以是大学毕业，找到一份满意的工作、找到第一位业务客户、获一个奖，成功减肥，什么都可以。现在写下你用以完成这三件事的优势。有没有看到什么能让你成功的相同窍门?若有，那你前方是一样通向更多成功的大道。若想增强自信、淡化缺点，那就好好利用已经帮过你的优势吧。

7.不要再比来比去。

和名流比身材，算了吧。自己的感情不要拿去同人家比较，自己心仪的人也不必同人比来比去。人生不是一场竞赛，你唯一要做的是成为更好的自己。

是的，健身会让你变得强壮自信，但不必理会任何预设的观念，如你“应该看起来如何”。怎样算热辣性感，还是你自己说了算。

9.冷静镇定。

你为何总是这么急匆匆?不妨放松自己(实际上也是必须的)。我们的大脑只能应对这么多，让内心的杂音静下来，切断所有干扰，为自己预备一个泡泡浴，沉浸在一本好书中。这是你应得的。

10.给自己鼓励。

我们急于为自身错误而自责，却不曾为自己的成功庆祝。成功并非是一次人生逆转的大胜利，相反，成功路上有无数小胜利。为每一次成功开心吧(不管你觉得它多么微不足道)，因为这能帮助你感觉自信，且一直向前。

11.看顾好身体。

你吃的任何东西都会对你的心情和能量有影响。你若感到低迷倦怠，请好好看一看自己在吃什么。每个人对食物的反应各不相同。试验过后，你会找到让你表现最佳的食物。

12.跳舞。

舞会总是你不错的点子。谁说你需要有个舞伴?打开响亮的音乐，舞起来吧。你也许感觉傻傻的——甚至还会取笑自己，但是会很有趣(你知道的)!

13.快乐玩耍。

生活不应该是没有止境的忙碌。什么让你开心兴奋?那就多多去做吧。在你要说“没有时间”前，请想一想，哪里有什么事情是“时间充足”的。不过，事情可以有优先次序嘛——如果你想让自己快乐，那就把玩乐当成优先之事吧。

14.处处用心。

上次用心看黑色夜空中月明星稀，是什么时候?认真看后院那棵跟史前恐龙一样大的树呢，又是什么时候?近来有没有在公园采一支花(香气养鼻或当做头饰)?身边美好事物无处不在啊!

15.微笑。

微笑吧!因为你值得拥有爱和幸福，你也可以随心所想(伤心的时候，你也要带着可爱的微笑努力向前)。

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