演讲稿的语言应该简练、生动，能够吸引听众的注意力并留下深刻的印象。写演讲稿时要注重语言的修辞和表达方式，运用恰当的修辞手法增强说服力。无论是初学者还是有经验的演讲者，都可以从范文中找到一些有益的启示和借鉴。

做一个正直的人演讲稿篇一

我偏过头去，不忍再向下看去，却在这不忍中看到了一位立于朝堂之上，侃侃而谈治国良策的屈原;只听他一声愤吼：“皇上，您不能与齐断交啊!皇上!”随后他被放逐远方，我看到他形容枯槁却仍心念国家，最终楚灭，屈原投江，留下了千年的传奇，留下了他一片的赤诚之心。我被震撼了，这样忠心的人，这般正直之人却得投江自尽，我有些心怯然，当我想到他会流传万世，受万人仰望，我释然了，是啊!与其活于万世骂名中，不如留芳百世。

我看到了，一个人立于船上，望着滚滚江水眼中流露山坚定的光芒，最终做出不朽诗篇《过零丁洋》，忠于自己的国家，没有被权利所诱，没有沉溺于功名，留下了忠心之名，他就是——文天祥。我突然觉得心中一片热忱，我们有着这样一位先人!

我欣喜得四处张望!，突然这样一幕映入我的眼帘：外国的许多人包围住一位中国人不知说些什么，我走近一看，是钱学森!是伟大的科学家!我知道他有着一个爱国的心，想方设法回国来报答祖国，他没有被眼前利益所蒙蔽，他回国了，他回国了!我感叹：世上有这样正直之人，实在是太好了!

我回顾四周，希望再看到这样的人，这是在某位领导办公室内两人在积极交谈着，走近一听，我愤怒了!这两人在行贿受贿，我为有这样的同胞感到耻辱!他们被利益乱了心，也乱了国纪法律!

做一个正直的人演讲稿篇二

尊敬的老师们、亲爱的同学们：

早上好!

记得有人说过：“人，一撇一捺，写起来容易做起来难。我们要经常性地思考，我在做什么，我做得怎样?我要成为怎样的人?”做怎样的人?一百个人会有一百种答案，但在每一个答案的背后都有一个基点，那就是做人，首先要做一个文明的人。

文明是什么?文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的亲切，是见到师长时的问早问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止……文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。

一个有高素质、有道德，懂礼仪的人，必定会引来旁人的赞许和祝福。即使你再怎么不出众，但是你那处处为他人着想，毫无怨恨、纯真的神情，足以让人记住你的名字、记住你这个人。在一个穷困潦倒的乞丐面前，你只要伸进口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的钱给他，就会在他心中默默的为你祝福。在一个已经失去勇气活下去的人面前，你或许只要给他一个对生活充满快乐的微笑，说一句激励他的话，那么就会令他充满对生的希望。在这一瞬间，你的面容也将深深地印在了他的心中。在生活中，很多不经意间发生的事，足以反映一个人的道德品质，礼仪文化，哪怕是一件很小很小的事，一个很小很小的动作。

做一个正直的人演讲稿篇三

正直如山，善良如水!

正直，是人类的脊梁，也是我们为人处事的根本;善良，仿佛是一段缠绵温馨的小提琴曲，唤醒人们心中最真纯的感情，奏出了世界上最美好的乐章——心灵的交响曲。

人品不像骨架子，一眼就能看出大小。但它又确实是精神的骨架，支撑着一个人的身躯走东奔西。于是就有了形形色色的人，各式各样的披挂和身架。有些人看去很魁伟，与之相处一久却觉得其矮小猥琐;有些人毫不起眼，终让你在他平淡如行云流水中领略到山高海深。看不见的力量才是大力量，那就人的品格魅力。

品格是人性中最重要的东西，它是道德规范在人心智中的内在化。正直、善良是高贵品质的根本，其他的品质是正直和善良生出的果实。有品格的人不仅仅是社会的良心，而且是社会的动力和民族的脊梁。主宰世界的力量不是尖端的武器，而是内在的品质和道德。用武力纵横欧洲大陆的拿破仑在晚年也曾经反省过自己失败的原因，发现了这样一个道理：“道德的力量比物质的力量大十倍。”

由此可见，无论是民族还是个人的成败，归根结底全都是依赖人的品格。

正直是一种风骨，如同山崖苍松，冬日腊梅，于风急雪大处方显出风标高峻。不能想象一棵歪扭斜长的树派上大用场(自然也难奢望每一棵枝干挺拔的树都能派作栋梁)。天地之间的各种诱惑太多了，四方的风雨太多了，站直了委实不易，此乃生活;偏要努力站直了，乃是生活的诗。

正直的人决不是一个攀附权贵、口心不一的人，他不会心里想一套，口里说一套，实际行动中作的又是另一套。他是内心又一定之规的人，所以不会撒谎，也不会表里不一，而且也很少内心矛盾——它是一个真正的忠实于自己做人标准的'人。

为贪图小利，一时糊涂，铸成大错，几乎毁了一生。决定一个人成败最终的力量不是才智，而是品格。

才智有时是那么无助，有品格的人才是真正坚强的人，当这种品格与高远的目标结合起来，他就有了惊天动地、势不可挡的力量。

而善良则是一种温情，轻柔似水，暖如春风，让老树发出新芽，拂去心灵上的伤疤，给人间以无限生机。

善良，仿佛一段缠绵温馨的小提琴曲，唤醒人们心中最真纯的感情，奏出了世界上最美好的乐章——心灵的交响曲。

善良的人能够营造气氛，在办公室里，善良意味着互相关怀，互相包容，它们像润滑剂，能让你的工作环境更加和谐，而工作效率，也会随着上升。

所以，正直和善良是相辅相成的，正直如高山，笑傲风云;善良如流水，滋养生命，让人清凉舒爽。它们一刚一柔，共同组成生命的根基。只有根基扎实了，参天大树、摩天大楼才能矗立起来，不被风浪所撼动，不为蝼蚁所侵蚀。

做一个正直的人演讲稿篇四

大家早上好！很荣幸能够站在这里，与大家重温一个古老而又弥新的话题------诚实守信，正直做人。今天我国旗下讲话的题目是《为人生添彩，做一个诚实正直的人》。

诚信，就是遵守诺言，言行一致，表里如一。诚信是一切道德的基础和根本，是人之为人的重要品德，一个社会赖以生存的发展基石。“一言既出，驷马难追”的佳话，传颂了几千年，形象的表达出了中华民族诚信正直的做人品德。

翻开中华民族五千年来厚重的文明史，诚信正直的故事俯拾即是——古有孙兵一语千金，宋濂连夜抄书；近有颖超冒雨赴约，列宁按时归还图书等，他们用自己的行为向世人昭示了一个深刻的道理：只有诚信的人才能获得别人的尊敬与信任，才能有所作为。

从古至今，读书人与商人都是以诚信为基础，我校学生更应该传承中华民族的美德，树立道德新风。古代中国的店铺门口，一般都写着“货真价实，童叟无欺”八个大字，自古在商品买卖中，就提倡公平交易，诚信显然已成为了现代人交际的纽带，也是人际关系的最高原则。

诚信不仅仅是一种做人的美德，也是一个人为人处事的重要原则，你若诚实，便可以坦然的面对纷繁世界，便可以问心无愧的行走于天地间。国民革命军陆军元帅冯玉祥曾说：对人以诚信，人不欺我；事无不成。有时撒下一颗诚信的.种子，就会有一篮子金灿灿的收获。

松柏不会因为几次雨雪的侵袭而背弃他对大地长青的承诺；江河不会因为几次干旱的肆虐而背弃它对大海永恒的约定；山川不会因为一点破裂的伤痕而收回他对草木坚守的承诺。他们尚且如此，那么作为天地人三才合一的人，又该如何呢？在平时的学习生活中，如果有些事情已经超出我们的能力范围，又或者自己不是很愿意去做的，那么我们在答应别人之前一定要三思而后行。

“如果你撒下一个谎，就可能用一百个谎言来遮掩他”正是因为这些小事所折射出一个人诚信度乃至人格的高低。无以善小而为之，与同学交往时哪怕是多么琐碎的承诺也应该去遵守。

诚信是一颗种子，只要辛勤耕耘，就能涨放出美丽的花朵；诚信是一股清泉，只要奔流不息，就能滋润干涸的心田。拥有诚信我们就用有广阔的天地，拥有诚信我们就拥有美好的明天。

我的演讲完了，谢谢大家。

做一个正直的人演讲稿篇五

正直还会给一个人带来许多好处：友谊、信任、钦佩和尊重。

人类之所以充满希望，其原因之一就在于人们似乎对正直具有一种近于本能的识别能力——而且不可抗拒地被它所吸引。

一个真诚的人最终是会使人折服的。做一个正直的人，还须办事公道，有正义感。就是说所做所为要符合社会道德和良知的...相反，当发现小偷掏别人腰包而不敢吭声的人，决不会是一个正直的人。

正直的人要有一身正气。随着年龄的增长，慢慢体会到了社会快速发展给人心理造成的影响。

作为一位老教师来说，我越来越感觉到要做一个正直的人，做一个正直的教师是多么重要。人，一生短短几十年，把什么留给社会，留给国家，留给下一代……才有可能成为一个正直的人，对社会有价值的人，除此而外，在别处，只能学会“假，大，空“。成为最不诚实的末等世界公民。孟子曰：性本善，今天的中国，想做一个正直的人，何其难也!!!我们总是在欺骗别人，欺骗自己!

正直是做个好人的首要条件。行得正，走得端，才能“身正不怕影子斜”。才如果你是一个领导，那么“上梁不正下梁歪”，“正人先正己”。

一个正直的人肯定是一个讲正气的人，是一个忠诚于国家、忠诚于家庭，对工作勇于负责的人，做人最基本的一条准则就是正直，正直就是有责任感，说真话，做实事，对于任何事物既心态平和有坚持原则，正知是做人的一种美德，也是做人的一钟积极心态，做一个正直的人，才不会违背自己...

因为正直，我们看到了“精忠报国”的岳武穆;因为正直，我们看到了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫;因为正直，我们看到了安能摧眉折腰事权贵”的李白……正是正直的品格使他们名垂青史、万古流芳。

让自己做一个清楚、正直、诚实的人更显难能可贵。它像一面镜子，照出我们内心的污浊，它像一位道德判官时时在拷问我们...做个清楚的人，做个毫厘不差的人，做个明码实价的人，不贪心，但也不要被他人占便宜。

一个正直的中国人，在今天的中华大地，并不少见。只不过，对于正直的标准，请大家不要弄得都不食人间烟火。应该做一个正直的中国人，但问题在于能不能做得到，在现今社会，物欲横流，人心不古，如果你不能兼济天下，那就要独善其身，至清无鱼!

做一个正直的人演讲稿篇六

阿瑟·戈森说：“正直的人都是抗震的，他们似乎有一种内在的平静。”这样的平静，能制动、制乱，有了它，生活和内心就不会脱离正常的轨道。从这个意义上来说，正直像航线，能给人以方向;正直像灯塔，能给人以光明。

要做正直的人，就要敢于直言。宋仁宗时期的杨士奇就以直言著称。有一次，一个叫弋谦的大理寺少卿，在上书奏事时，言辞激烈，仁宗因此有些生气，想讨好仁宗的大臣们，便趁机指责弋谦“沽名钓誉、有失大体”，并要求仁宗治罪于弋谦。就在这时，杨士奇挺身而出，对仁宗说：“弋谦是应陛下的号召陈言的，如果加罪于他，今后谁还敢说话呢?他的言辞虽然激烈，但并没有触犯什么条例，哪能因此治罪于他呢?”仁宗听他这么一说，顿时认识到了自己的错误，马上改变了对弋谦的态度，并且对他说：“卿素来清直，好好为朕办事，不要有什么疑惧!”并提升弋谦为副都御史，而且，仁宗还下了一道诏书，自责自己的过失。如果不能直言，岂不就成了逢场作戏、见风使舵、拍马溜须、阿谀奉承之人?这样的人，还有一个称呼——小人或伪君子。

当然，这样的直言，像狂风暴雨，弄不好还会遭遇打击、葬身其中。但是，正直的人，对此没有丝毫担心或畏惧。除此之外，还有一种直言，像和风细雨，缓缓拂面而来。作为大师级的画家，黄永玉创作了很多经典之作。有些评论家给他的画作赋予了极高的评价，对其画作的寓意进行了高度的阐释，认为他在创作时，心里就有了一个非常高尚的创作动机，认为其画作“诠释了生命的内涵”、“传递了不屈的生活意蕴”……曾有记者就此当面向他求证，询问他在创作时是否如评论家所说的那样?而他却说：“我作画就是为了开心过瘾，没有那么多的意义要讲。”这样的直言没有人为的拔高或降低，展现了本我的个性和魅力。这样的人，还有一个美名——大君子。

要做正直的人，还应该做正直的事。当代理学大师马一浮，是个有风骨的文人。当年，孔祥熙的母亲去世，孔派人找到他，请他替其母亲写一篇歌颂功德的墓志铭。他客气地回绝：“老朽已经年迈，久不执笔写文章了，请回复孔部长，恕难从命。”来人怏怏而归。孔祥熙并不死心，再派人向他请求，并许以黄金若干两为酬劳。这次，他听说是金钱交易，顿时从椅子上站起来，冷冷地说：“我虽一介寒儒，但从不为五斗米折腰，你请回吧!”来人只得悻悻而返。事实往往是，一个人一旦做了不该做的事，那就成了他正直开始沦陷的起点。所以，正直的人，从来就懂得防微杜渐。

如果说正直的言行是枝叶，那么正直的灵魂才是我们的根，没有根，一切都是空中楼阁。而一个正直的人，往往都是正道而行，以诚待人，其真诚不会因为你是名人或凡人而产生不同的标准，即使面对那些暂时还处在困境中或尚未出名的人们时，也会一视同仁。当年，作家姜贵创作完成了长篇小说《今梼杌传》，但多次被退稿。最后只好自费印刷了一部分，分送给亲朋好友，其中，他也寄了一本给名家胡适，请胡适“指正”。胡适很认真地读完之后，还写了一封信给他，就书中的问题提出了自己的看法，对这本书给予了极高的评价。后来该书再版时，胡适的这封信就成了它的代序，此书因此引起中国台湾各方的广泛关注。事实上，不少名家在收到普通作者寄来的请求“指正”的书籍后，往往都是随便翻翻，敷衍了事。胡适却没有这样做，因为他有一颗正直的灵魂。

而一颗正直的灵魂必须懂得拒绝。泰戈尔说，在鸟的翅膀上系上黄金，它就飞不起来了。一个正直的人更是如此，必须拒绝那些名利、权势、财富等身外之物，而身外之物往往属于欲望的内容，这个内容丰富了，正直的内容自然就匮乏乃至消失殆尽。

“直”字时刻记心间，做人就有了底气和靠山。

做一个正直的人演讲稿篇七

在汹涌激荡的生活漩涡中，我们被一些现实的问题弄得头破血流，为了适应社会，我们做出了许多不想做出的改变。其中，我们可以看到一些原来很正直的人，变得阿谀奉承，遇见问题“睁一只眼闭一只眼”。这种情况在现实生活中像一场瘟疫席卷开来。我们倡导正直，我们呼唤正直，我们需要正直。正直是一种优良的品质，维护公道;正直是一种莫大的力量，攻击败坏。为什么我们提倡要保持正直，因为我们需要构建公正的社会，需要保持良好的社会风气，需要一种优越的生活。

没有正直的品格，社会将陷入一场灾难，如同洪水猛兽;没有正直的品格，人们的安全和合法权益得不到保障;没有正直的品格，人们的心灵得不到慰藉。

孙悟空拥有正直的品格，触动了我的心灵。

孙悟空因为闯祸被压在五指山下五百年，自从被师傅唐三藏解救后，开启了一场西游之旅。孙悟空的骨子里是正直的，任凭遇到妖魔鬼怪，荆棘阻路，他都发扬正直的品格。他的这种正直的品格保障了唐僧的安全，他的这种正直的品格宣扬了人间的正义。当妖怪装作国师坑骗国王，孙悟空看不下去了，想揭穿妖怪的阴谋。当“国师”炫耀才技，表演砍头不死时，孙悟空变出一只狗，把“国师”的头叼走，国师显出了妖怪的原型。没有孙悟空的正直，那个国家将继续被妖怪控制，江河日下，国王也继续被妖怪蛊惑，变得愚昧无知;红孩儿的三昧真火厉害无比，对孙悟空是一场挑战，可是孙悟空保持正直，冒着被灼伤的危险，毅然决然地与红孩儿周旋。最终，红孩儿被观音菩萨制服，没有孙悟空的正直，红孩儿将阻止唐僧的西游之路;白骨精三次变为人形，欺骗肉眼凡胎的唐僧。火眼金睛的孙悟空诠释正直，哪怕被师傅的紧箍咒弄得痛苦无比天昏地暗也要杀死白骨精。最后真相大白，唐僧向孙悟空道歉。没有孙悟空的正直，唐僧将面临巨大的危险。

狄仁杰拥有正直的品格，触动了我的心灵。

狄仁杰拥有一双慧眼，看破真相。当狄仁杰看到老百姓们被冤情所困，他毫不犹豫地发挥自己破案的本领，为人申冤，传达凛然正气，这是他正直的一面。有的案情比较复杂，充满危险，但是狄仁杰为了宣扬正直，笃行“不入虎穴，焉得虎子”，亲身赴险，在刀光剑影中切中要害，在漫漫迷雾中发现破绽，他斌公执法，信奉“法网恢恢，疏而不漏”;他登高望远，笑傲江湖。他造福民众，为了国家“鞠躬尽瘁，死而后已”。没有狄仁杰的正直，也就没有他的传奇一生。

李小龙拥有正直的品格，触动了我的心灵。

李小龙出生在香港，那时香港还没回归。在贵族学校里，当他看到华人学生被排挤，看到中国人被骂为“东亚病夫”，他发挥正直的一面，据理力争。到了美国，看到黑人因为一些琐事被黑人欺负，他发挥正直的一面，运用自己的功夫，解救了黑人。没有李小龙的正直，李小龙也会沦为平庸，被我们忽视。

正直需要人们牢记，正直需要得到重视，正直需要得到发扬。

正直，触动了我的心灵。愿大家都拥有正直的品格，追寻美好的明天。

做一个正直的人演讲稿篇八

正直还会给一个人带来许多好处：友谊、信任、钦佩和尊重。

人类之所以充满希望，其原因之一就在于人们似乎对正直具有一种近于本能的识别能力――而且不可抗拒地被它所吸引。

一个真诚的人最终是会使人折服的。做一个正直的人，还须办事公道，有正义感。就是说所做所为要符合社会道德和良知的...相反，当发现小偷掏别人腰包而不敢吭声的人，决不会是一个正直的人。

正直的人要有一身正气。随着年龄的增长，慢慢体会到了社会快速发展给人心理造成的影响。

作为一位老教师来说，我越来越感觉到要做一个正直的人，做一个正直的教师是多么重要。人，一生短短几十年，把什么留给社会，留给国家，留给下一代……才有可能成为一个正直的人，对社会有价值的人，除此而外，在别处，只能学会“假，大，空“。成为最不诚实的末等世界公民。孟子曰：性本善，今天的中国，想做一个正直的人，何其难也!!!我们总是在欺骗别人，欺骗自己!

正直是做个好人的首要条件。行得正，走得端，才能“身正不怕影子斜”。才如果你是一个领导，那么“上梁不正下梁歪”，“正人先正己”。

一个正直的人肯定是一个讲正气的人，是一个忠诚于国家、忠诚于家庭，对工作勇于负责的人，做人最基本的一条准则就是正直，正直就是有责任感，说真话，做实事，对于任何事物既心态平和有坚持原则，正知是做人的一种美德，也是做人的一钟积极心态，做一个正直的人，才不会违背自己...

因为正直，我们看到了“精忠报国”的岳武穆；因为正直，我们看到了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫；因为正直，我们看到了安能摧眉折腰事权贵”的李白……正是正直的品格使他们名垂青史、万古流芳。

让自己做一个清楚、正直、诚实的人更显难能可贵。它像一面镜子，照出我们内心的污浊，它像一位道德判官时时在拷问我们...做个清楚的人，做个毫厘不差的人，做个明码实价的人，不贪心，但也不要被他人占便宜。

一个正直的中国人，在今天的中华大地，并不少见。只不过，对于正直的标准，请大家不要弄得都不食人间烟火。正直=/=应该做一个正直的中国人，但问题在于能不能做得到，在现今社会，物欲横流，人心不古，如果你不能兼济天下，那就要独善其身，至清无鱼！

做一个正直的人演讲稿篇九

做一个正直的人演讲稿篇十

人们常说，世间有一件事最难，那就是做人。做人难，难做人，人难做，仅仅九个字就道尽了人世间的种.种酸、甜、苦、辣。人活在这个的复杂的社会当中做一个正直的人更是难上加难。

我曾经读过这样一篇寓言故事：老狐狸教了小狐狸遇到弱者就咬，遇到强者就讨好献媚后。又教小狐狸练长跑。小狐狸不耐烦的'说：“爸爸，你不是说有了欺弱捧弱的这两种本领后就能吃一辈子了，为什么还要练长跑?”

“孩子”，老狐狸说，这两种本领虽然是我们的传家宝，但如果要是遇上不吃拍马这一套的强者怎么办?只有用跑来逃命呀。“哟”小狐狸说：“做个正直的狐狸不就用不着去学这些危险。丢脸的本领了吗?”“说是这样说，”老狐狸说：“可我们狸族的祖宗八代不知试了多少次，要做到正直，诚实比学会这三种本领难上几万倍。”

正直，是一个人良好的品质，是公正无私，坚持原则。但在今天这个社会特别是官场上，有些干部办事没有自己的立场，原则。将上司的话当做圣旨，对上司的指令不敢提出半点异议，在他们的心目中，上司的意愿，喜好就是他们一切行动的出发点和落脚点，就是他们的原则与立场。不管这是否符合法律、符合民意。不管这是造福还是造祸。一切按照上司的吩咐去办，管它什么群众的利益，百姓的呼声。统统抛到一边置之不理。因为能主宰他们头上乌纱帽的是上司而不是民众。官场上这种上面说什么就做什么，没有自己的思想，没有自己立场的人缺乏了一个人最应该具备的品质—正直。这样的人充其量只是一个奴才，一个傀儡。其实任何人都不想被奴化，只是面对金钱、名誉、地位的引诱让他们迷失了做人的本性。人，为自己的得失名誉去委曲求会，算不上一个真正有血性的人。不顾自己的得失名誉，去尊重事实，维护真理，这才是令人钦佩的勇者。

虽然现实生活当中有不少“老实人吃亏，正直人遭殃”的事实，让很多有良知的人不寒而栗，但是我相信做一个正直的人也许你吃的是粗茶淡饭、穿得是衣衫蓝缕、住得是简陋一室但我的心安怡，吃得甜，也睡得香。做一个正直的人也许你会让一些人都记恨你，但是你至少可以让大多数人都信赖你，一个正直的人日久天长会逐渐形成宽容博大的胸怀，周围充满微笑和友爱。一个心底刚正不阿的人会渐渐被人所知晓，一定会受到公正的评价。

做人难，做一个正直人更难但我愿意做一个俯无愧于地，仰无愧于天，堂堂正正，光明磊落的正直人。

做一个正直的人演讲稿篇十一

前几天，我读了四大名著中的《水浒传》，书上讲得是：高太尉的儿子是一个很好色的人。一天，林冲带着自己的妻子去庙里烧香拜佛，高太尉的儿子正好也去庙里，他一看到林冲的妻子，便直流口水，想得到她。拜完佛，林冲和他妻子走了，结果高太尉的儿子便大病了一场，高太尉见自己的儿子变成了如此一般，便决定让林冲也吃点苦头。按自己的计划把林冲定了一个擅自闯进议军事府罪。让林冲仗脊五十，刺了金印，发配到沧州，还让两个看管的人在半路上把他杀了。结果，林冲知道了两人要杀他，便把那两个人给杀了。无可奈何，只好投奔上了梁山大营。除了林冲以外，还有好多好多的好汉为了伸张正义，而被那些贪心的官府治罪。就拿武松来说吧，为了讨回施恩一个公道，去收拾那个只会欺负小人的蒋门神，叫他以后不要再来这个地方欺负人了。谁知道那蒋门神(外号)不但不改，反而变本加厉，叫张团练、张都督冤枉武松，让他发配到恩州，脊仗二十。又让人在中途杀了武松。不料武松有所觉察，把他们给杀了。又回到孟州，杀了张团练、张都督和蒋门神。最后，没有办法，只好去投奔梁山了。读到这里，你们是不是和我有同一个感想呢?你们是不是也觉得那些官人为了钱财就用自己的官位给人定罪，这种人实在是太坏了，幸亏我们现在像这种人很少，要不然，我们还不知道世界会变成什么样子呢!不过不要紧，我相信梁山泊一定会战胜官府的。

最后，许许多多的好汉全被不分是非黑白的官员乱定了罪，全都投奔上了梁山。其中，宋江知道梁山一伙人替天行道，分清是非黑白，于是他使用自己的官位保护梁山。可是还是被那些贪得无厌的官府定了罪。就凭宋江的机智聪明，就知道他是一位好官员。既然他保护梁山好汉，就说明梁山好汉比这些官府强。再加上宋江为人正直、公私分明，这样的人也会被定罪，从这一点就能看出那些官府是多么的黑暗。再加上官府收老百姓的钱财，又可以看出那些官府是多么的坏，无可救药。梁山好汉一行人，他们觉得官府太黑太坏了，便有打官府的念头。一开始，他们先从一些小官府下手。接着，他们又从那些大官府下手，有时好汉会被捉去斩首，但他们总是会救出伙伴。有时，官府捉好汉，老百姓他们都会起义。他们历尽千难万险，梁山有了一百零八员好汉，他们每个都带领军队，纷纷去战官府。

最后梁山好汉一起攻击官府，经过多年的征战，梁山好汉终于战胜了那些无恶不赦的官府了。

读了这本书，我深深地感觉那些官府是多么的坏。明明没有罪的人，他们收了人家的钱，就故意设出一个计划，然后捉起来，让他们屈打成招。我觉得用这种手段的人不但卑鄙，而且十分下流，官府竟然为了钱连好人都治罪，那天理何在，王法何在!在现代社会中，我们的身边也会出现为了一己私欲而做坏事的人。但他们同时也受到了法律的严罚。就像宋江他们战胜了官府的人一样，邪不压正吗。我觉得宋江为人正直，待人十分友好，他才是我们应该尊重的英雄。不像官府，是人人都瞧不起的坏官。

众好汉也是一样，不但不和那些臭官府同流合污，而且还坚决打击官府。这样就能证明好人的眼睛是不会蒙蔽的，各自施展自己的本领，攻打官府。想想我们自己，每人都有优点和缺点，一个人不可能是完美的。同学们，我们不可以嘲笑别人的缺点，也不可以忽略别人的优点，因为，我们不是完美的，没有人是完美的。不要以为自己完美，其实你也不完美，正因为我们不完美，所以我们不要去嘲笑别人的缺点。

做一个正直的人演讲稿篇十二

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好！

他解决了近千年的历史悬案，还了冤者一个清白。像约瑟芬·泰这种人的精神是可贵的，他们并不一生都屈服于所谓的真理，而是不断地质疑历史的“真相”，细心地查找资料，证明了历史中的人物完全是无辜的。更为巧妙的是，他把自己的调查过程写成了一部小说，那就是《时间的女儿》。

在小说中，主人公格兰特俨然就是他自己。他通过畅销书的方式，使更多的人了解到了真相，使他们不再一直受着历史疑点带给他们的束缚。约瑟芬·泰对我的影响是巨大的。他那准确的判断，推翻历史的勇气，都令我感到钦佩，更让我迷上了历史。我想成为一个像他这样的人，能够尽我所能，去还那些在历史中受冤屈的历史人物一个清白，寻求历史的真相。约瑟芬·泰更用那些翔实的资料和那生动的语言汇成了那本风靡一时的畅销书《时间的女儿》。

这更说明了约瑟芬·泰不仅是一位历史学者，还是一个作家，更是一位奋斗在历史前线的战士！我佩服他，因为他有这么多优秀的品质！我尊敬他，因为他有揭穿历史的那份勇气！我想成为他这样的人，要将真相传播给人民大众，让他们也了解到历史的真相，也让他们认识到自己某些错误的看法。

约瑟芬·泰啊，你影响了我，影响了在我心目中的历史。你必定会成为我一生中最尊敬的人！虽然你在茫茫的历史大海中推翻的仅仅是一块石块，但这块石块是压在那些受屈的灵魂上啊，但你把它们解救了出来！大海中，还会有多少块石头、多少的灵魂等待去推翻，去拯救！

我想成为这样的人，一个寻求真理的人，一个敢于揭穿历史的人。

做一个正直的人演讲稿篇十三

一次，一位牧师问一位有经验的印第安射手的造箭心得。射手说，只要把箭杆削直了，其他地方马虎点没关系，若箭杆不直其它地方就算再完美无缺，也很难一矢中的，做箭如此，做人不是也如此吗?只有做一个正直的人才能真正立于天地之间。

“虞兮虞兮奈若何?”空谷之中突然传来一声叹息，那叹息声穿越了千年的宿命回荡在我的耳畔。我抬起头，似乎又看到了项王那悲伤的面容。

鸿门宴上，范增多次示意项王击杀刘邦。可项王却置若盲闻。最后，让刘邦逃之夭夭。有人说项王是妇人之仁，刚愎自用，可这些又何尝不是因为他的正直?这位正人君子不屑于那些阴暗的计谋，他想靠自己的力量争霸天下，这样的人注定只能当霸主，不能当皇帝，所以他失败了，自刎于乌江。可他的正直却永远流传下来。世上又有谁不为他的正直所敬服呢?项王便是那个真正立于天地之间的人。

在历史的轨迹中，我仿佛听到了那惊堂木的响声，看到那个坐在公堂上公正无私的人。

额头上一个弯弯的月牙，一张黑黑的脸。这是人们对他的第一印象。包拯，没有俊美的容颜却永远拥有一颗正直的心。无论是皇新国戚还是自己的侄子，只要犯罪就一视同仁。因为他知道只有这样才能还天下人一个公正。因为正直，他有了“包青天”的美称，大宋江山才得以国富民强。包拯是一个永远都可以立于天地之间的人。

一位女钢琴家上台演出时穿着一身素衣，而别人衣着华丽。问她原因，她说：“一个人的技艺，无关衣着。”是啊，一个人的正直也无关外表，如果内心黑暗，外表再美，也没有人会称赞他。

一个人的正直是发自内心的大宋提刑官一生坎坷，很多次都险些丧命，可他却怀有一颗正直的心，拒绝用任何阴暗手段，这样的人是多么令人敬仰啊。

青山可依，绿水长流。正直的人才能永远立于天地之间。现在，又有多少人能真正做到呢?让我们拭目以待吧。

以正直为主题的演讲稿55

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”

大约一千三百多年前，青年时期的李白来到了唐都——长安，一句“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”到处了他的雄心大志，长安史繁华的，是建功立业的好地方，但长安又是险恶的，宫廷的勾心斗角不是他一个文人能理解的，官场之间的阿谀奉承又是他所不耻的，所以他总显得格格不入，所以他总是融入不了那浑浊的官场。他有着自己的坚守，他有着文人的节操，他不畏强权，他让贵妃为他磨墨，他令高力士替他脱靴。鸟儿终归是要飞回深林的，而不是被关在那腐朽、破旧的笼子里，而李白终究不属于哪正在腐败的宫廷，他再一次大嚎“安能摧眉折腰事权贵。使我不得开心颜!”他仰天大笑，飘然而去，留下的是他那潇洒飘逸的诗仙人生和他那久经人转的诗篇。

我喜欢李白，不仅仅是因为他是诗仙，不仅仅是因为他那矫若惊龙的文思，更是因为他那放荡不羁的灵魂，他那向往自由的心灵。

“岂为五斗米而折腰?”

膝，他又不耻于这样做。终于，他受不了那种腐败的气息，他有着文人的节操，“岂为五斗米而折腰?”这是他的呐喊，于是他毅然辞官而去，归隐南山，躬耕自种，“识迷途其未远，觉今是而昨非。”他为自己的选择而感到庆幸;“久在樊笼里，复得返自然。”鸟儿终究是要飞回深林里，而不是被困在笼子里;“采菊东篱下，悠然见南山。”多么闲适的生活啊!

也许他很清贫，但他很快乐，也许他会饥饿，但他很自由。“举世皆醉而我独醒，举世皆浊而我独清、”

加孤立无援。国最终还是要灭，而他也决定随君王而去。他死了，留下的是文人的节操，留下的是那高洁的灵魂。

让心灵随风飞翔，做真正的自己，让心灵随风飞翔，做自由自在的自己。

目光敏锐、感受深刻、文笔老道。

做一个正直的人演讲稿篇十四

一次，一位牧师问一位有经验的印第安射手的造箭心得。射手说，只要把箭杆削直了，其他地方马虎点没关系，若箭杆不直其它地方就算再完美无缺，也很难一矢中的，做箭如此，做人不是也如此吗?只有做一个正直的人才能真正立于天地之间。

“虞兮虞兮奈若何?”空谷之中突然传来一声叹息，那叹息声穿越了千年的宿命回荡在我的耳畔。我抬起头，似乎又看到了项王那悲伤的面容。

鸿门宴上，范增多次示意项王击杀刘邦。可项王却置若盲闻。最后，让刘邦逃之夭夭。有人说项王是妇人之仁，刚愎自用，可这些又何尝不是因为他的正直?这位正人君子不屑于那些阴暗的计谋，他想靠自己的力量争霸天下，这样的人注定只能当霸主，不能当皇帝，所以他失败了，自刎于乌江。可他的正直却永远流传下来。世上又有谁不为他的正直所敬服呢?项王便是那个真正立于天地之间的人。

在历史的轨迹中，我仿佛听到了那惊堂木的响声，看到那个坐在公堂上公正无私的人。

额头上一个弯弯的月牙，一张黑黑的脸。这是人们对他的第一印象。包拯，没有俊美的容颜却永远拥有一颗正直的心。无论是皇新国戚还是自己的侄子，只要犯罪就一视同仁。因为他知道只有这样才能还天下人一个公正。因为正直，他有了“包青天”的美称，大宋江山才得以国富民强。包拯是一个永远都可以立于天地之间的人。

一位女钢琴家上台演出时穿着一身素衣，而别人衣着华丽。问她原因，她说：“一个人的技艺，无关衣着。”是啊，一个人的正直也无关外表，如果内心黑暗，外表再美，也没有人会称赞他。

一个人的正直是发自内心的大宋提刑官一生坎坷，很多次都险些丧命，可他却怀有一颗正直的心，拒绝用任何阴暗手段，这样的人是多么令人敬仰啊。

青山可依，绿水长流。正直的人才能永远立于天地之间。现在，又有多少人能真正做到呢?让我们拭目以待吧。

做一个正直的人演讲稿篇十五

敬爱的各位老师，各位评委，亲爱的同学们：

大家好!我叫李__，来自__县二小，我演讲的题目是《永远做一个善良的人》。

关于社会主义核心价值观，“三个倡导”内容当中，善良，到底是什么?

爸爸说：友善，就是你在二年级的时候，看到同学为自己的演出纪念品笔袋上没有她喜欢的小兔子图案，伤心地哭的时候，你把自己有图案的那个换给她，并说自己不喜欢有小兔子的笔袋，你后来告诉爸爸妈妈说，因为你希望朋友开心。

妈妈说：友善就是你常常到乡下爷爷和姥爷家，那么喜欢给鸡呀鹅呀喂食物，搂抱小猫小狗抚摸它并和它们说话。

爸爸还说，生活就是一片湖水，你心怀友善地来到湖边，就会出现一个正向你微笑的人。

妈妈还说：赠人玫瑰，手有余香。一个人友善待人，别人就会友善待她。

我似乎明白了友善的内涵。

后来我在书上看到了两个讲善良的故事。让我现在讲给大家听。

第一个故事是，美国著名的试飞驾驶员胡佛，有一次飞回洛杉矶，在距地面九十多米高的空中，刚好有两个引擎同时失灵，幸亏他技术高超，飞机才奇迹般地着陆。胡佛立即检查飞机用油，正如他所预料的，他驾驶的那架螺旋桨飞机，装的却是喷气机用油。当他召见那个负责保养的机械工时，对方已吓得直哭。这时，胡佛并没有像大家预想的那样大发雷霆，而是伸出手臂，抱住维修工的肩膀，信心十足地说：“为了证明你能干得好，我想请你明天帮我的飞机做维修工作。”从此，胡佛的飞机再也没有出过差错，那位马马虎虎的维修工也变得兢兢业业，一丝不苟了。

这个故事令人感动。虽然维修工的过失险些使自己丧命，但心地善良的胡佛深深懂得有过失者的心理。当对方因出了严重差错而痛苦不堪时，善解人意，自我克制，出人意料地给予宽慰，使他恢复自信和自尊。

第二个故事是，一个少年在企图行窃时，被躺在床上的一位女孩发现了。女孩并没有报警，而是装作并不知道他是小偷，热情地邀请他与自己聊天。他们聊得挺开心。少年临走前，女孩用自己的阿马提小提琴为他拉了一首曲子，然后又把琴送给了少年。后来，当少年再去找女孩时，女孩因患骨癌已离开了人世，在她青色的墓碑上镌刻着“把友善奉献给这个世界，所以我快乐”。少年从此变了样，他在贫困和苦难中重拾自尊，心中燃起了走出逆境的熊熊烈火!最终，昔日的少年成材了，在世界第一流的悉尼大剧院，他深情地拉起了悠扬的曲调——把它献给那位女孩。小女孩善待少年，是为了体面地维护他的尊严。她也许永远不会意识到，她的友善、宽容和爱心——就如紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚底上，怎样震撼了一个迷途少年的心，让他重新树立了信念，扬起生活的风帆。

一次友善的交谈，一首优美的曲子，一个宽容的拥抱，一句信赖的鼓励，就这样改变了人的一生!这，就是友善的巨大力量。

爸爸说，善良是人与人和谐相处的润滑剂。“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。谁都希望自己碰到的人是友善的，也都希望身处一个友善的社会。

妈妈说，友善是待人心平气和，谦虚有礼，是在别人遇到困难时你伸出的一只手，是对陌生人的一个微笑。

爸爸说，一个人偶尔对人热情容易，难的是永远做一个暖心人。这既需要善良的天性，也要靠自觉的修养。

妈妈说，按照生态文明的要求，我们不仅要友善地对待人类，还应当友善地对待动物和自然界。

我记得暑假跟爸爸妈妈一起在银川参加学习《弟子规》等传统文化时，讲堂上老师讲到的，古人说要“行善积德”、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。现在我明白了，与人为善，是我们每个公民包括我们每个小学生应当具备的基本道德修养。

我毫不犹豫地对爸爸妈妈大声说：我要永远做一个善良的人。

做一个正直的人演讲稿篇十六

也许的确存在着这么一种灵丹妙药，只要人们有识别它的聪明才智，并能付诸实践，它对任何人来说都是可以得到的。

在美国的工业社会中，那些前途远大的人所面临的竞争是严峻的。一年接着一年，实业家们苦心研究年轻人在学校里的成绩，审查他们的申请，为符合理想的人们提供特殊的优越条件。

然而，他们实际上寻求的是什么呢?大脑?精力?实际能力?肯定，这一切都是需要的。但这些只能使一个人获得某种程度的成功，如果他要攀上高峰，担当起指挥决策的重任，那么还必须加上一条因素。有了它，一个人的能量可以发挥出双倍、三倍的效力。

这一奇迹般的品格就是：正直。

在英语中，“正直”一词的基本词义指的是完整。在数学中，整数的概念表示一个数不能被分开。同样，一个正直的人也不能把自己分成两半，他不会心口不一，想一套，说一套——因为实际上他不可能撒谎;他也不会表里不一，说一套，干一套——这样他才不会违背自己的原则。我坚信，正是由于没内心的矛盾，才给了一个人额外的精力和清晰的头脑，使他必然地获得成功。

正直的人，实际上意味着他有某种内在的一定之规。我可以举几个例子说明：

还债。三年后，他仍在为此目标而不懈地努力。为了帮助他，一家报纸组织了一次募捐，许多要人都慷慨解囊，这是一个诱惑——接受这笔捐款将意味着结束这种折磨人的负债生活。然而，作家却拒绝了。他把这些钱退还给了捐助人。几个月之后，随着他的一本轰动一时的新书的问世，他偿付了所有剩余的债务。这位作家就是马克〃吐温。

名誉呢?这就是要做一个正直的人。”弗兰克〃劳埃特〃赖特恰恰如此，他不愧为一个忠实于自己做人标准的人。

正直意味着具有道德感并且遵从自己的良知。马丁〃路德在他被判死刑的的城市里面对着他的敌人说：“去做任何违背良知的事，既谈不上安全稳妥，也谈不上谨慎明智。我坚持自己的立场;上帝会帮助我，我不能做其它的选择。”正直意味着有勇气坚持自己的信念。这一点包括有能力去坚持你认为是正确的东西，在需要的时候义无反顾，并能公开反对你确认是错误的东西。在一所大医院的手术室里，一位年轻的护士第一次担任责任护士。“大夫，你已经取出了十一块纱布，”她对外科大夫说，“我们用的是十二块。”

“我已经都取出来了，”医生断言道，“我们现在就开始缝合伤口。”

“不行。”护士抗议说，“我们用了十二块。”“由我负责好了!”外科大夫严厉地说，“缝合。”

“你不能这样做!”护士激烈地喊道，“你要为病人想想!”

大夫微微一笑，举起他的手让护士。

做一个正直的人演讲稿篇十七

早上好!我是桂林中学生物教师、教导处主任毛敏。上半年，我曾经在晨会发言上讲过《老老实实做人，踏踏实实做学问》的话题，今天我要讲的题目是《如何做人》。

有才干的学生，积累了丰富的教学经验，形成了比较系统的教育思想。《论语》中孔子教育思想与当前的素质教育有许多相通之处，很值得我们研究、学习和借鉴。

比如，孔子教育思想的德育则是以“教会学生如何做人”作为自己的根本任务。所谓“君子务本，本立而道生”，这里的本就是做人的根本，“务本”就是要学会做人，作一个有仁爱之心，能“泛爱众”和“博施于民而能济众”，即对大众博爱能为人民大众谋福利的人。具体实施方法则是“由近及远，推己及人”，意思就是要设身处地去理解他人;实施步骤则是“孝、悌、忠、信”四个字，也就是要求把对自己亲人的爱心逐渐扩展到周围人群，从而建立起亲密的人际关系。

我曾经在公交车上听说过这样一个真实的故事：一次母亲生病发烧躺在床上，先是口渴得厉害，请正在复习功课的孩子倒杯水喝，孩子很不情愿的去了。一会儿，母亲想起自己忘了吃药，又央求孩子再倒些水，并且把药拿来，这次孩子生气地说：“妈，你干吗老叫我，我明天还要考试呢!”，显然孩子是在责怪母亲打扰了他复习。我想，若是这个孩子的考试成绩不理想，说不定还要怪罪于母亲呢。难道考试比母亲的健康更重要吗?作为一个老师，我为这样的学生而感到悲哀，我想他若考试成绩再好，也不能算是好学生，因为他连最起码的做人的道理都不懂，连病在床上的母亲都没有关爱之心的人，怎么还会去爱周围的人，怎么能以博爱之心为人民大众谋福利呢?作为老师，我也为有这样的学生而感到羞愧，多年来，我们太过于重视学生的考试分数，而忽略了对学生思想品德的教育。

扫地，耐心帮助、解答同班同学的学习难题等等，别小看这些小事，小事虽小，可以见大，能体现你的人品、你的修养、你的本性，是孔子所推崇的“孝、悌、忠、信”的具体表现，也是我们当前的素质教育仍值得学习和借鉴的做人准则。

我今天的讲话完了，希望同学们在认真学习科学文化知识的同时，更注重学习做人，明白做人的道理。