人际交往是社会生活的重要组成部分，我们应该提高交际能力。编写一篇完美的总结需要我们全面地概括和归纳我们的经历和收获。下面是一篇优秀的总结范文，供大家参考。

中国龙说课稿人美版中国龙说课稿篇一

其实道理很简单，我们在奉行着两套历法，一套公历一套农历。历法是推算年、月、日，并使其与相关天象对应的方法，是协调历年、历月、历日和回归年、朔望月和太阳日的办法。

其实世界上很多国家地区都有各自的历法，不同的纪年方式，还记的这个所谓世界末日的朋友应该还会记得玛雅历，这玛雅历就是玛雅人所执行的历法方式，换算成公历以后到2012以后没啦，于是2012就成了世界末日!

咱中国以前也有着我们自己的历法就是现在农历，但是到了近代以后被列强的炮火打开国门认识到了差距，于是开始奋起直追学习西方，辛亥革命以后为了与世界接轨，改行公历但以民国纪年，解放后彻底施行了公元纪年。但江山易改本性难移，何况是一个民族习惯的历法呢?于是我们就有了公历、农历两个历法，而对于中国人来讲过了农历春节那才叫过年!大家可知道元旦是辛亥革命以后改行公历才有的，之前我们有元日就是今天大年初一!

中国龙说课稿人美版中国龙说课稿篇二

本节课我从三个方面制定教学目标，分别是知识目标，技能目标和情感目标，主要让学生认识了解有中国龙的知识，让学生在自主创作的过程中感受东方文化的博大精深。

让学生了解认识中国龙的形象和寓意是本课的重点。抓住龙的特点进行绘画创作并添加适当的北京市本课的难点。

本节课我首先通过让学生填成语的方式导入新课，不仅可以吸引学生的注意力，让学生对本节课产生兴趣，同时也让这节课在轻松愉悦的环境下进行下去。然后就是主要通过ppt想同学展示图片和幻灯片，让学生通过观察图片了解认识不同的形象的中国龙，同时也学习龙的寓意和特点。最后是播放音乐，让学生在音乐声中完成创作。

一、组织教学。

语言组织教学。

二、激趣导入。

猜一猜填成语引出课题。

三、新授课。

1、同学们，你们听说过龙吗？说说自己印象中的龙的样子。讲解为什么说龙是中国的和龙的起源。

2、分析龙的特征，都和哪些动物有着共同的特点。

3、出示绘画作品《洛神赋》和《云中君》，和学生一同分析绘画中龙的形象，并且讲解龙的象征意义。

4、在生活中你还在那里见到过龙的图案吗？和同学们一起交流说一说。

四、欣赏学生作品。

五、学生创作。

出示作业要求。

要求学生在刮画纸上进行创作，刻画出龙的特征。

学生创作，教师巡视指导。

六、欣赏展示。

你们看，我们同学的作品，欣赏一下你们觉得哪个同学画的好，为什么？？

七、课外拓展。

出示图片，分析东西方龙的不同形象和寓意。

中国龙说课稿人美版中国龙说课稿篇三

中国人是重家的，家及回家是构成春节的又一个要素。在中国人的文化观念里，社会是由一个个家庭组成的，一个人如果游离家庭之外，便会游离社会之外。回归家庭，才能“找到组织”，才会有安全感。

俗话说，“大年三十吃一顿，正月初一穿一身”，在物质匮乏的年代，春节兼作一个犒劳自己的节日，犒劳这一年来的辛劳和汗水。现在物质丰富了，丰盛的饭菜和漂亮的衣服不再是奢望，维系春节的内核随着岁月演绎为亲情。亲情是源自血缘和养育的感情，亲情是父母的叮咛，是兄弟姐妹的牵挂，是挥之不去的温暖。我相信世上没有哪一种感情比亲情更可靠稳固。有人盛赞爱情的美好，但爱情只有经过岁月的积淀，变成了亲情，方才坚不可摧。

春节是一个什么样的节。

首先，春节是一个物质的节日。临到春节，家家户户购置年货，蜡肉腌起来，饺子包起来，所有的辛劳都围绕着一个字:吃。回家和长辈的在一起，多半会唠叨起你听过无数次的那一年春节怎么样吃了一点好东西怎么样幸福难忘。你在听的时候，会感受到饥饿在他们的记忆里是如此的鲜活，几十年后那细节都如在目前。于是乎，我有点顿悟的感受到，今天隆重的春节是对前三十年，不，不止前三十年，而是几千年饥饿的纪念。因为一年到头，就盼着过年的那一顿好饭，就是这点油荤，就给了国人极大的幸福和期盼。那洋溢着幸福的脸上啊，你都看不到平日里生活的愁苦。

其次，春节是一个团圆的节日。团圆的概念在吃饱饭的后三十年达到了高潮，应运而生一个新词儿叫做春运，全世界最大规模的短时间的人口流动，密密麻麻挤满了车厢和车站。因为很多人，吃饱饭的代价是骨肉分离，一年到头在外奔波，过年的时候才回家看看，晒晒全家福团圆饭。但是，难道一家人不应该生活在一起?特别是孩子，难道不应该在父母身边成长?中国有700万留守儿童，这是什么概念?每一个留守儿童都足以让人心痛!因为孩子小时候不在父母身边，难以感受爱，不知道什么是爱长大之后也不会爱，自己痛苦亲友痛苦最终社会也痛苦。人是精神性动物，没有爱真的是活不下去的啊!前三十年的夫妻分居，后三十年的留守儿童，都是极为不人道的。

过年要做什么。

1.贴对联福字。

一般人家都是三十一早去贴对联福字，当然也有一些人是晚上才贴，总之要把门上贴上喜庆的对联和倒着的福字。

2.准备年夜饭。

一般家庭都是好多人一早就开始准备年夜饭了。一大家子十几口人，必然要有一堆的饭菜要准备，所以，年夜饭很多人家准备的都是特别早的。

3.祭祀。

一般农村会在春节去祭祀，城市的应该很少会有祭祀的了，不过呢还是有人会在春节的晚上去烧纸，不过一定要注意安全哦!每年都有因为烧纸而发生火灾的事情发生，尽量不要选择荒山有草的地方。

4.吃年夜饭。

到了下午四五点钟，年夜饭也就该开始了。有的人家会一直吃到半夜，也有吃完以后就去各回各家的。

5.看春晚。

虽然现在的春晚的确没什么意思，虽然现在春晚的时间一般都用来玩手机聊qq上电脑，但是吧这电视还是得开着调到春晚，就像一种固定的模式一样，哪怕偶尔看一下也要一家人聚在一起守候在电视机旁等到八点的春晚开始，也得一直守着电视机一直到半夜十二点才散去，所以春晚是一个固定的习俗了，可以不看但是电视机一定要开着春晚的频道。

6.放鞭炮。

放鞭炮除旧迎新，是每个人家都要在春节做的，虽然现在年味不是很浓了但是鞭炮还是少不了的。现在很多人比较迷信所以就算年味再不足也不会不放鞭炮。当然鞭炮还是少放比较好，可以买电子的在家里放，因为鞭炮对环境污染可非常大，雾霾的产生就是因为这些污染造成的。

7.守岁。

这个当然是必须的喽!到了半夜十二点春晚一结束立马吃饺子才能睡觉。不过很多小朋友恐怕坚持不了那么久，依依小时候就是半夜再起来吃饺子的，坚持到十二点实在有点困难。

8.给小孩子压岁钱。

压岁钱的传说很多人都听过，可是现在的压岁钱只是给小孩子乐呵的一种形式罢了。小一点的孩子过一下手红包就交给父母了，而大孩子一般都有自己的想法就都是自己留下存起来或者买书买玩具了。不过压岁钱都是互相给的，除了老年人给孙子辈们其他的亲戚哪家都会有孩子，别人给了你自然要还回去多少，所以其实压岁钱也就是个意思罢了，但是小朋友们喜欢所以压岁钱也算是一个习俗每年春节必不可少的。

9.电话拜年。

现在通讯比较发达，就是离的再远也可以通过电话来跟对方拜年。晚上看着春晚打着电话拜年，已经成为过春节的一种习惯了。当然像依依这么大的早就是qq拜年手机短信群发拜年了，也就少了一点感情在里边，不过比电话拜年要省钱的多。

关于过年的传说。

话说古代有一只四角四足的恶兽——夕，因冬季大雪覆盖而短缺了食物常到附近的村庄里去找吃的，因其身体庞大、脾气暴躁、凶猛异常，给村民带来了很大的灾难。每到腊月底，人们都整理衣物扶老携幼，到附近的竹林里躲避夕!

这一年，村里的人们在收拾东西逃走的路途中遇到一位年纪约七八岁的孩子，饿倒在路旁。有位好心的老婆婆将孩子救醒，并要这孩子一起上山躲避恶兽——夕，这个聪明的孩子告诉大家：多砍一些竹节带着，今夜全村人都可以回家!在你们各家的门外挂一块红布，就好了，等到明天天亮之后夕就再也不会来了。乡亲们半信半疑地听着这个孩子的话，由村里的老者带着各自回了自己的家!

很快入夜了，村民们由于害怕“夕”会来没有人敢睡觉，除都在自家的门外悬挂了红布条之外，就来到村中间的空地上，守着一些从竹林里带回来的一些碎的竹节。天气寒冷大家点了火堆取暖，饿了就拿些吃的出来……子夜，便听到一声震天的巨吼，大家恐惧的缩做一团。这时那个聪明的孩子突然间站出来告诉大家说：“我去把它引来，然后大家就往火堆里扔我们守了一夜的碎竹节!”

他大声的叫到：你每年都来，害得百姓不能安居乐业，今天我一定要给你点厉害!!“夕”听到孩子的叫声，便循着声音追来过来，可是它看到家家门墙都挂着红红的布条就没敢进，这时孩子大声地说：“乡亲们，往火里扔碎竹节啊!!”，可是大家因为害怕早已经站在那里僵住了，这个瞬间“夕”用他的角把孩子挑了起来重重的甩在了地上。村民们听到孩子落地的声音反应过来，纷纷往火里扔起了竹节。由于是砍伐不久，湿湿的竹节遇到旺火纷纷爆裂，噼里啪啦的响了起来!“夕”听到这响声掉头鼠窜，没有再损坏村里的东西!

天亮起来了，“夕”被人们扔到火里的竹节爆裂时发出的声音吓跑了，住户家因为门前挂的红条，“夕”没有进所以保住了，人们心中却高兴不起来。因为那个救了这个村庄的聪明的孩子被“夕”挑死了。而这一天就是正月初一。这个聪明的孩子，他的名字就叫做“年”。

因为“夕”没有死，所以每年的腊月三十，大家都守着碎竹节等待着，希望早日除掉“夕”。可是一年年过去了，谁也没有再见过“夕”，有的只是大家为防止“夕”的到来燃放的爆竹与门前挂的红布条，然而却给我们留下了这个传说与过年的习俗：腊月三十的夜里，大家齐聚一堂吃着年夜饭，一起守岁等待除夕的钟声。放爆竹，贴门联。等到天亮彼此走访邻里给予问候与祝福。初一早上乡亲们彼此走访看看相邻有没有受伤说一些吉祥客气的话。希望来年的腊月“夕”不再来!

中国龙说课稿人美版中国龙说课稿篇四

在中国，元旦是法定假日，会有1到2天的假期。但是我国对元旦节不如春节重视，所以一般中国元旦节的习俗就是张贴“欢度元旦”。

元旦的庆祝方式。

一、在国内元旦最为重要的一件事之一就是会放假，很多国家都把元旦定位法定节日，在元旦这天放假。新中国成立后，也规定元旦为法定节日放假一天。

二、跨年活动，比如各大卫视回举行跨年晚会，游乐场会有跨年倒数。还有由团体组织的活动，如元旦联欢会、挂庆祝元旦的标语、或举行集体活动等，以前就有组织敲锣打鼓、集体跳民族舞的，现在在电视记录片上还能看到，到科技发展的今天，就演变为联欢晚会什么的了。近年更是有旅游、聚会等节目，反正元旦这天并没有太多的传统，在这一天假期了就任人发挥了。甚至，元旦这天对年轻一代来说只意味着一天的假期。

三、保留着中国传统的庆祝方式就是在以民间了，尤其是在农村。每到元旦，家家户户都会燃放炮竹，杀鸡宰鹅的，拜祭过各方神灵后就是一家人团聚一餐。至于更为浓重的庆祝方式暂时还没见过。

美国的元旦怎么过。

元旦新年是全美各州一致庆祝的主要节日。美国人过新年，最热闹的是除夕晚上。是夜，人们聚集在教堂、街头或广场，唱诗、祈祷、祝福、忏悔，并一同迎候那除旧更新的一瞬。午夜12点，全国教堂钟声齐鸣，乐队高奏著名的怀旧歌曲《一路平安》。在音乐声中，激动的人们拥抱在一起，怀着惜别的感伤和对新生活的向往共同迎来新的一年。

美国入还有一个有意思的习惯，就是在新年许愿立志，他们称之为“新年决心”。这决心通常不是什麽宏图大志，而是一些朴实而实际的打算。例如：“我一定戒烟”，或者“我要好好对待邻居”等等。他们总是坦率地讲给大家听，以期得到监督和鼓励。

北美的印第安人，还有其独特的风俗。每到除夕之夜，他们就举行富有特色的“簧火晚会”，一家入围在篝火旁边，载歌载舞，谈笑风生。待至晨曦微露，他们再把破旧衣物付诸一炬，作为除旧迎新的象征。

虽然元旦并不是最热闹的一天，但仍有不少州举行极富地方色彩的庆祝活动。加利福尼亚州有玫瑰花会，这是美国规模最大的新年庆典。七八十年前，加利福尼亚农村的一些俱乐部成员，每逢柑桔成熟季节，使用鲜花装饰自己的马车，在村里搞一些小型庆祝活动。时至今日，它已发展成十里长街布满鲜花的盛大庆典。五六十辆完全用鲜花、特别是用玫瑰花扎成的彩车徐徐而行，长达数英里，车上还有用鲜花做的各种模型。这不仅吸引了加州的男女老少簇拥街头，而且还吸引上百万的电视观众。

在费城，有长达10小时之久的化装游行。这种活动的起源要追溯到17世纪中叶定居于德拉瓦河沿岸的瑞典与英国移民的习俗。当年他们总是身着盛装在乡村举行新年庆祝游行。今日费城的化装游行固然比当年更有组织，但仍然保留着昔日的特色。参加游行的人们，有的装扮成小丑，有的化装成妇女(按照古***俗，这个游行不允许妇女参加)，随着彩车，载歌载舞，人流如水，热闹非凡。每年参加的入数总在一两万左右。

此外还有不少州举行元旦足球赛。鲜花盛开的加利福尼亚州，有玫瑰杯足球赛;盛产棉花的得克萨斯州达拉斯城，有棉花杯足球赛;甘蔗产地路易斯安那州新奥尔良，有糖杯足球赛;后来又新出现佛罗里达州杰克森维尔城的鳄鱼杯赛，以及得克萨斯州埃尔帕索城的太阳杯赛等等。

各国怎么过元旦。

日本：人们在给亲友拜年时，会送一条有自己名字的围巾，给对方留作纪念。

朝鲜：元旦这天家家户户吃糯米加松子、枣泥、蜂蜜煮成的甜饭，象征新一年过得甜蜜、万事如意。某些地方元旦这天送“龙虾”，人们认为龙虾长须、弯腰像个老人，送给亲友做贺礼，象征长命百岁，益寿延年。

伊朗：元旦的前一天，家家户户准备好干柴，到了晚上，全家人把干柴点燃，并依次从火上跳过去，表示来年可免除疾病之害，给全家人带来幸福。

印度尼西亚：人人都穿上新衣服拜访亲友，以此忏悔前一年的过错，尤其是有什么对不起亲友的地方，请求原谅;而在印尼某些地区，过元旦时人们则相抱痛哭，感叹人生短暂，岁月易逝。

匈牙利：人们在元旦这一天，忌吃家禽和鱼类。亲友之间互赠小猪和扫烟囱工人瓷像，表示美好的祝福。

保加利亚：元旦前一天晚上十二点整，每家每户熄灯三分钟，亲属相互拥抱、接吻以示祝贺。灯亮后，大家坐下吃特制的新年蛋糕，谁吃到蛋糕里面的小钱币，就表示他在新的一年里将成为幸福的人。

阿根廷：在元旦这一天，全家人都赶到郊外“汇河”中进行“新年浴”，下水前，先把鲜花撒在水面上，之后全家人跳入水中，用花瓣擦揉全身，以便把旧年的晦气洗掉。

葡萄牙：人们以斗牛迎接新年。元旦前后是斗牛的高潮。

德国：在元旦这一天，将会看到妇女表演夺权喜剧。许多地方的妇女成群结队地冲进市政府大厅，闯进市长办公室，坐上市长办公椅，表示接管市长的权力。

英国：在苏格兰地区，元旦之日家家户户大门敞开，欢迎任何人来做客。而客人则要随身带块炭，投向主人的炉中，象征炉火久久地燃烧，家庭兴旺。

法国：在元旦之日须把余酒喝光，以示新年万事如意。如果还有存酒的话，新年会交厄运。

罗马尼亚：在元旦的前夜十二点整，男女青年走上街头，挨家挨户向主人祝贺新年，他们每到一家就唱曲欢歌，主人便请男女青年进屋喝酒。

西班牙：在元旦的前夜，全家人团聚，十二点钟，以教堂的钟声为号，争吃葡萄，每敲一下，必吃一颗葡萄，连吃十二颗，表示来年一帆风顺，大吉大利。

中国龙说课稿人美版中国龙说课稿篇五

教学目标：

1.了解我国人民过新年的多种方式，初步了解我国的传统文化和民间风俗；

2.知道我国少数民族也有各自丰富多彩的新年庆祝活动，要尊重少数民族的各种风俗习惯。

教学过程：

一、导入：

1.中华民族把农历的正月初一作为新年的第一天，这一天也叫春节。

2.说说你以往过新年的心情。

二、新年的风俗。

1.观看过春节的视频资料：

2.说说你和你家人春节里的各种活动。

春节前夕：打扫卫生、采购年货、贴春联（福）等。

大年三十：吃年夜饭（全家团聚）、守岁（看“春节联欢会”）、放鞭炮（驱邪）等。

大年初一：穿新衣、吃汤圆、给老人拜年、走亲访友、拿压岁钱等。

3.各地过新年的方式都一样吗？

地域不同：如南北不同（北方人包饺子、舞龙、剪窗花等）。

民族不同：藏历新年。

海外华侨：

4.新年风俗的变化：

吃穿的变化：

城市中心城区不燃放烟花炮竹等。

5.人们为什么要用各种方式，隆重地庆祝新年？

重视自己的民族文化民族传统，增强民族的凝聚力，也是爱国、爱家的表现，是对未来的祝愿。

三、迎接新年：

1.收集有关各民族的新年风俗。

2.记录今年过新年的有意义的事。

四、总结：

1.要过一个有意义的新年。

2.尊重少数民族风俗习惯。

学习评价：

1.是否对我国各地新年表示出兴趣。

2.是否收集有关春节的资料并进行交流。

3.春节里是否遵守有关的规定。

中国龙说课稿人美版中国龙说课稿篇六

唐朝人房玄龄在《晋书》中曾记载道：“颛帝以孟春正月为元，其时正朔元旦为春。”也就是说，那时的中国人是把春季的第一个月，即农历正月为“元”，初一为“旦”，这个月的初一恰逢立春。古代把日月相会叫做“朔”，这一天就叫做“朔旦”。

为区别其他月份，后世就把元月的“朔旦”改称为“元旦”。换句话说，中国古代的“元旦”其实就是今日我们所说的春节。

“元旦”一词的正式出现，最早出自南朝人萧子云的《介雅》一诗：“四气新元旦，万寿初今朝。”宋代吴自牧在《梦粱录》卷一“正月”条目中又给了解释，他说：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”

除此之外，“元旦”在中国历史的不同时期中还有着截然不同的叫法。如在《书·舜典》中，元旦被称作“元日”;汉代崔瑗的《三子钗茗》中则被唤作“元正”;晋代庾阐《扬都赋》中被称作“元辰”;北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中被呼为“元春”;而在唐德宗李适的《元日退朝观军仗归营》中，又被称为“元朔”。

不过在中国历史上，由于历法的变更，元旦也不仅仅局限在农历正月初一这一天。夏代时，我国创立了一种以月亮绕地球一周为一个月，积十二个月为一年的历法形式，这种历法就是后来的“农历”，当时被称作“夏历”。

在夏历的规定下，每年的农历正月初一被定为“元旦”。但到了商朝，元旦便被定为农历十二月初一，周朝则是十一月初一。秦始皇统一六国后，元旦的日子又被定到了十月初一。

直到汉武帝太初元年，司马迁创立了太初历，它规定以农历正月初一为元旦，与夏朝的规定基本一致，此规定一直沿用到辛亥革命之前。

辛亥革命成功，推翻了满清王朝的统治，终结了封建专制统治，建立了中华民国。当时，各省都督齐聚南京，经商议后，决定在中国采用世界通行的“格列历”，即公历，并定公历1月1日为元旦。

19初，孙中山先生在南京就任中华民国临时大总统。他认为历法事关重大，指出：“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，并正式将农历正月初一定为春节，而将每年公历1月1日称为“新年”，但仍可被称为“元旦”。

1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决议：“中华人民共和国纪年采用公元纪年法”，也就是我们所说的公历，但又为了区别农历和公历两个新年，因此便将农历正月初一改为“春节”，而公历的1月1日则被称为“元旦”。

中国龙说课稿人美版中国龙说课稿篇七

教学分析：

尊敬的各位评委老师，大家好！

我说课的题目是《中国龙》。本课是人美版小学美术实验教材第六册第十课，本课通过了解中国龙的文化、历史，体会龙的精神。起到了传承中国传统文化，弘扬民族精神的重要作用。三年级的学生想象力丰富、表现欲强，有一定的造型表现能力，而每周的信息技术课，使学生能够比较熟练的使用绘画软件，拥有浏览网页的经验和技能，并能够根据教师所给出的关键词比较快速的获取网络资源。

教学目标：

知识与技能：

初步了解中国龙的文化、历史。

了解龙的各部位的动物原型。

利用金山画王绘图软件完成一副龙的作品。

过程与方法：

通过收集资料，分析图片，了解龙各部位的动物原型，从而体会龙的精神。

通过教师引导学生欣赏特点分明的龙的图片，小组讨论，归纳出画龙的要诀。

情感态度与价值观：通过本课的学习，使学生感受到自己做为龙的传人的民族自豪感，感受龙的精神在现代社会中的体现。教学重点：

了解龙各部位的动物原型，体会龙的精神。教学难点：

掌握画龙的要诀，抓住龙的特点大胆造型。

教学媒体：

本课是一节网络教学环境下的绘画课。具体的学习环境有网络教室、网络收索引擎和绘画软件。从技术上强化互动性、信息的丰富性使学生主动愉快的学习，体现现代教育技术多面的教学辅助功能。

教学过程：

在教学过程中，我围绕重教学重难点设计了短片激趣，揭示课题；问题驱动，初步感知；深入探究，自主学习；创作实践，深化主题四个环节，来完成教学目标。

一、短片激趣，揭示课题。

通过播放舞龙的视频，感受龙作为吉祥的化身，寄托了人们美好的愿望。在喜庆、热烈的气氛中激发学生的学习兴趣。从而导入本课。

二、问题驱动，初步感知。

通过教师提问、学生汇报课前收集的资料，初步了解龙的历史。进而提出问题，为下一环节做铺垫。

三、深入探究，自主学习。

在这一环节中我利用了网络资源信息量大，资料充分共享的特点，通过学生收集资料教师整理展示引导学生自主学习和教师出示图片学生小组讨论两个阶段来完成的。

首先学生根据教师所给出的关键词：龙的组成，利用百度收索引擎中的知道进行第一次的资料收集。

通过学生收集到的资料，了解到对于龙的头、角、身、鳞、爪这些部位的.动物原型说法比较一致，而对眼睛、牙齿、尾巴的动物原型在说法上出现的分歧。

对于问题的出现，我指导学生进行了第二次的资料收集：分组查找相应的动物原型的图片，将查找到的图片保存到共享文件夹中，（这是学生搜集到的一些图片），我根据这些图片进行选择制成幻灯片展示，（由于幻灯片数量较多，在这里我把它缩小后全部展示出来，教学中每一组图片是一张幻灯片）学生通过对比分析，小组讨论，发表自己的意见。之后引导学生感受龙的精神，增强学生做为龙的传人的自豪感。

第二阶段：我通过出示两组特点分明的图片，使学生清楚的观察到龙的特征，从而引导学生归纳画龙要诀：昂首、张口、露齿、瞪眼。

在四环节、创作实践，深化主题中，学生是通过金山画王绘图软件来完成龙的绘画。

在学生作品的展示中，由学生进行自评、互评来完成的。

最后通过展示大量的汶川地震后全国人民齐心协力抗震救灾场面、和为成功举办奥运会、残奥会默默无闻无私奉献的工作人员的图片，让学生进一步感受龙的精神在现代社会中的体现，深化做为龙的传人的自豪感。教学效果：

一是充分利用网络平台，打破学习的时间和空间限制，使每一名学生都有参与的机会。

二是改变学生的学习方法，通过利用网络收集资料参与课堂教学，使学生变被动学习为主动愉快的学习。

三分层教学的实施。每一个学生在绘画活动中根据自己的绘画水平选择不同的方法进行创作，照顾了学生的个体差异，使每个学生都获得个体的发展。

通过与信息技术整合后，这节课使学生在学习、观察、发现的过程中，激发学习兴趣，挖掘学生的潜能，提高学生多方面的素质。正因为课程整合有着无法比拟的优势，更值得我们在实践中摸索和探究。谢谢各位评委老师。我的说课就到这里。

中国龙说课稿人美版中国龙说课稿篇八

中国龙在腾飞――北京奥运畅想正文：

2008年八月北京奥运主赛场开幕式开始了，全世界几十亿双眼睛都盯在屏幕上。

最后一个地球缓缓升起，上面插满了橄榄枝和花朵，球升至半空，慢慢打开“砰”从中蹦出了一个孙悟空，他一跃而下，空翻连连，只见他一扫金箍棒，巨大的金光直射五环，仅0.5秒，五个环全部点燃，五环喷着五彩的火焰向那最高的火炬台升去，它将在奥林匹克赛场上燃烧十五天！

很快就到了最后一天，中国龙队拼金夺银，获得了丰硕的果实，与北极熊队、白头鹰队共同组成了第一方队，且金牌数都是三十五枚！而比赛项目只剩最后一项了，那就是新设立的世界最瞩目的“跨越万里”项目。为了防止有人作弊，这次上帝主动担任了裁判，经过预赛所有运动员只剩下北极熊、白头鹰、非洲象、澳洲袋鼠、南美原驼和中国龙，终点是世界最高峰――珠穆朗玛峰。只听一声枪响各种动物都奋勇争先，竞争一开始就那么激烈，只见高傲的白头鹰尖啸一声直冲云天。略显瘦弱的北极熊亦撒腿狂奔，而非洲象，发出震天的怒吼扬起一路尘土，那澳洲袋鼠、南美原驼，凭着机灵与耐力，已然处于领先集团，但见龙贲张起满身的金黄龙鳞，口中喷出一团烈火，扬起双腿奋起直追。

比赛已进入最艰苦阶段，加油声早已远去，痛苦却排着队向他们走来。白头鹰凭着有力的翅膀已是遥遥领先，袋鼠、原驼虽依然领先，但看得出已明显后劲不足，非洲象因体重的拖累已经步履蹒跚，中国龙、北极熊依然互不相让，奋力追赶。

比赛已进入最后白热化的冲刺阶段，高耸的山峰，皑皑冰雪迎来了六位勇者。袋鼠、非洲象终因适应不了严寒的气候走到半山腰便退出了比赛，原驼虽然不怕严寒，但体力已经严重透支，只能眼看着北极熊和中国龙从身边反超过去。白头鹰虽一路领先，但风吹雪打，使它原本光彩的羽毛掉落许多，加上体力的消耗，被劲风吹得东倒西歪，无法靠近峰顶。而中国龙凭着中华大地汲取的`深厚底蕴，凭着吃苦耐劳不怕牺牲精神，依然顽强地前进着，虽然身上的龙鳞掉了许多，虽然全身划破了许多口子并流淌着火一样的鲜血，但中国龙终于攀登上了世界最高峰，五星红旗真正飘扬在了世界之巅！

上帝庄严地宣布：“全球的朋友们，我们有幸见证了这一伟大的时刻的降临，中国龙曾经五千年来一直站在世界的巅峰，虽然近代遭受了百年的挫折，但我们今天再次见证了中国龙重新站到了世界之巅，让我们热情地迎接这一伟大时刻的降临。今天我把这块金牌颁给中国龙，我们相信中国龙将飞得更快、更高、更远。

中国龙说课稿人美版中国龙说课稿篇九

今天是识图记忆课，李老师安排大家进行识图记忆。要求我们记忆图纸、动手拼装、倒叙拆解、快速重组。并且每个同学和每个同学拿到的道具组件都不一样。有的同学拿到了恐龙，有的同学拿到的是雄鹰，有的同学拿到的是轮船。而我拿到的是一组中国龙。

开始记忆图纸了。同学们一个一个聚精会神的认真看着自己的作品图，牢记着上面的每一个编号和形状。为接下来的动手拼装打着基础。

几分钟后，记忆完成，开始拼装了。我按照图纸，先从组件里找到了编号是1的组件，然后按照顺序2、3、4、5……一个一个找出来，拼装在一起。没多久，中国龙的身子逐渐成形了，尾巴和爪子也装上了。经过一番努力，一个大龙头也被我稳稳地组合在了龙身上。这只中国龙的角高高矗立，一直爪子凶猛的抬起来向着前方，尾巴轻轻翘起来，显得那么的趾高气扬，一对炯炯有神的眼睛闪闪发光。这只中国龙栩栩如生！

我看着我的作品：中国龙，它象征着吉祥！象征着神圣！我仔细观察着我的中国龙，心里想象出一幅这样的图画：中国龙腾飞在空中，漂浮着的龙须，锋利的龙爪，凶猛的龙角，健壮的'身子，巨大的嘴巴……高大威猛的中国龙！属于我的中国龙！

中国龙有着坚强不屈的品格。我看着我自己亲手完成的中国龙，不禁想到：我以后也要向中国龙一样，坚强不屈、坚持不懈的好好学习。用优异的成绩回报父母、造福人类。

中国龙说课稿人美版中国龙说课稿篇十

从古至今，龙与中国人的关系非常密切，龙和中国人的生活息息相关。龙不仅是我国古代传说中的万兽之首，更是中华民族精神的象征。上下数千年，龙已渗透了中国社会的文化。在古人眼里，龙是一种变幻莫测的神物；氏族社会，龙是他们的图腾；封建社会，龙是皇帝天威和权力的象征，现在，龙是吉祥、幸福、威武的象征；日常生活中也有龙的踪迹。衣有龙袍、龙冠；食有龙虾、龙眼、龙须面；建筑有龙宫、龙亭；行有龙舟、龙车。家具有龙椅、龙床。动物、植物更是处处可见。五月端午要赛龙舟，从春节到元宵灯节,许多地方都有舞龙的习俗。除了在中华大地上传播继承外，现在的舞龙文化，还被远渡海外的华人带到了世界各地，成为中华文化的一个标志。

作为中华民族图腾的龙，并不是一种实有的动物，而是一种艺术形象，是我们的祖先通过想象创造出来的。古时候，人们对大自然的许多现象无法作出科学的解释，更没有控制自然的能力。比如，群山连绵，惊涛骇浪，电闪雷鸣，暴风骤雨，都使他们震惊和崇拜。于是，我们的祖先便希望自己的图腾具有风雨雷电那样的力量，群山大河那样的雄姿，让它像鸟一样能腾云驾雾，像鱼一样可以在水中游弋，像马一样可以飞快奔跑……因此将许多动物的特点都集中到龙的身上，渐渐形成了驼头、鹿角、蛇颈、龟眼、鱼鳞、虎掌、鹰爪、牛耳的样子。这种复合结构，意味着龙是万能之兽、万能之神。

细细剖析龙的形象，我们不难发现，经历过几千年的演变，龙的身上有很多动物的显著特征和代表意义：鹿角象征着力量、长寿与权贵；牛鼻象征荣华富贵；鲶鱼长长的须子用来探路；龙的眼睛虎眼代表睿智和威严，上面有像火焰一样的眉毛代表英武；龙还有马的鬃毛与耳朵，代表名列魁首；龙还可以有狮子的鬃毛增加威武之气；鹰爪代表腾云驾雾；蛇身脖代表游刃有余；鱼的鳞代表财富……。

作为龙的传人，我们应该将流传千年的龙文化、龙精神发扬光大，弘扬一种浩穷天宇的民族之气，要让东方的这一条巨龙飞得更高、更远！

1、探究中国龙的造型特点，以合作创造的形式共同制作一条中国龙。

2、培养学生自主探究的学习能力，养成搜集、探究、交流、创造的学习习惯。

3、走进中国龙文化，体会中国龙精神，并以龙的传人而自豪。

定位于五年级。

通过课堂上的探究、合作，掌握龙身的折纸技巧。并用自己喜欢的方式，合作学习，做出一条中国龙的形象。学生在课前搜集有关龙的历史、风俗、来历、图片、传说等资料，了解更多龙的知识。教师课前制作多媒体课件、教具等工作。

在课前用小游戏调动积极性，为后面的合作、探究先做好铺垫：

第一轮——记动物，游戏内容是：看在相同的时间之内，谁记的动物多。既融入游戏的内容，又培养专注、合作力。

第二轮——-猜动物，游戏内容是：给定动物身上的一部分图案，你来猜，看出来就大声喊出来。并谈谈刚才怎么能猜的这么准？为后面的找龙身上的显著特点打下坚实的基础。

课堂共分七个环节，包括：

导入环节由12生肖中的龙年开始，请同学们畅谈自己在生活中看到了龙的形象。

了解中国龙的文化，初步探究中国龙环节：

主要由老师播放生活中关于龙的资料，激起学生探究做龙的兴趣。

探究中国龙的特点环节：

主要引导学生找出龙身上综合了不同动物的显著特点。老师总结：不管是腾飞中的龙，还是行走中的龙，万般变化都离不开这些特点，能工巧匠们再赋予龙艳丽的色彩，一条条真龙便呈现在我们面前。并且探究要快速动手制作出一条龙，有什么好办法呢？学生会谈到：分工合作、画一画。剪和画相结合都可以等等。

探究中国龙的制作环节，是这节课的教学难点：

先让每位同学尝试折出龙身，交流做法，这是学生初探中的小试牛刀，在热身之后，老师出示一条龙身，请学生谈优缺点，学生会从美观和造型方面谈，老师适当补充用途：你看它的龙身威武刚劲有力，可以当成龙舟稳稳当当漂在水面上，而且可以放上硬币，比赛玩“龙舟承重”的游戏，这样学生的兴趣大大调动起来了，纷纷想办法快速学会这种做法。

预设中方法有很多，比如：

a、拆开看一看。这是个最直接有效的方法，很多孩子会想到。

b、问老师、问同学。

c、看折纸图。适当复习折纸示意图上信息：虚线、箭头、文字说明。这也是自己学习折纸必须要掌握的内容。

有了这些方法，学生自主探究，难折处借助多媒体录像的作用，教师一边播放一边难点处点停，让每个孩子跟得上，让每个孩子都品尝到动手、动脑带来的自我肯定，品尝到成功的喜悦。

学生制作、展示作品环节：

我设计的要求是：每个小组根据自己的喜好，用学过的方法共同制作一条中国龙，也可以大胆创新，做出与众不同的龙。并给你们小组做的龙起个好听的名字，说说它的寓意。

给每个小组10分钟的时间：请做完的小组推荐一名代表拿着作品上台展示解说自己的龙名字及包含的寓意，用美丽的彩龙装扮我们美丽的海滨小城。

发散思维——龙身大变样环节：

1、拓展不同艺术家用不同材料制作的龙。

2、创新、发散思维，使龙身大变样。

教师用刚刚折过的龙身，巧妙变化，如：竖起来变成海马、加上眼睛变成蛇、一只海鸟、小老鼠、趴在地上的小狗……然后请学生也试试，在你灵巧的小手里能变成什么？让学生体验到：一张纸，一双手，可以在活跃的思维中变得不再寻常，把他的价值和意义变得不同凡响。

拓展环节：

设计“欢乐龙年行”实践活动，倡导学生在假日里学着捏面龙，剪龙的窗花，也可以搜集龙的对联，自制龙的玩具，通过不同的形式，继续探索龙身上的奥秘，在实践中掌握龙的更丰富的知识。

以上是我对这一节课的预设，旨在通过这节课让学生了解中国龙的知识，探究、动手、学习、合作做一条中国龙，虽然预设了这么多，但是课堂上还会出现很多预想的情况，我会在课上完之后再一一总结得失，不当之处，还望各位老师批评指正。

中国龙说课稿人美版中国龙说课稿篇十一

尊敬的各位评委老师，大家好！

我说课的题目是《中国龙》。本课是人美版小学美术实验教材第六册第十课，本课通过了解中国龙的文化、历史，体会龙的精神。起到了传承中国传统文化，弘扬民族精神的重要作用。三年级的学生想象力丰富、表现欲强，有一定的造型表现能力，而每周的信息技术课，使学生能够比较熟练的使用绘画软件，拥有浏览网页的经验和技能，并能够根据教师所给出的关键词比较快速的获取网络资源。

初步了解中国龙的文化、历史。

了解龙的各部位的动物原型。

利用金山画王绘图软件完成一副龙的作品。

通过收集资料，分析图片，了解龙各部位的动物原型，从而体会龙的精神。

通过教师引导学生欣赏特点分明的龙的图片，小组讨论，归纳出画龙的要诀。

情感态度与价值观：通过本课的学习，使学生感受到自己做为龙的传人的民族自豪感，感受龙的精神在现代社会中的体现。教学重点：

了解龙各部位的动物原型，体会龙的精神。教学难点：

掌握画龙的要诀，抓住龙的特点大胆造型。

本课是一节网络教学环境下的绘画课。具体的学习环境有网络教室、网络收索引擎和绘画软件。从技术上强化互动性、信息的丰富性使学生主动愉快的学习，体现现代教育技术多面的教学辅助功能。

在教学过程中，我围绕重教学重难点设计了短片激趣，揭示课题；问题驱动，初步感知；深入探究，自主学习；创作实践，深化主题四个环节，来完成教学目标。

通过播放舞龙的视频，感受龙作为吉祥的化身，寄托了人们美好的愿望。在喜庆、热烈的气氛中激发学生的学习兴趣。从而导入本课。

通过教师提问、学生汇报课前收集的资料，初步了解龙的历史。进而提出问题，为下一环节做铺垫。

在这一环节中我利用了网络资源信息量大，资料充分共享的特点，通过学生收集资料教师整理展示引导学生自主学习和教师出示图片学生小组讨论两个阶段来完成的。

首先学生根据教师所给出的关键词：龙的组成，利用百度收索引擎中的知道进行第一次的资料收集。

通过学生收集到的资料，了解到对于龙的头、角、身、鳞、爪这些部位的动物原型说法比较一致，而对眼睛、牙齿、尾巴的动物原型在说法上出现的分歧。

对于问题的出现，我指导学生进行了第二次的资料收集：分组查找相应的动物原型的图片，将查找到的图片保存到共享文件夹中，（这是学生搜集到的一些图片），我根据这些图片进行选择制成幻灯片展示，（由于幻灯片数量较多，在这里我把它缩小后全部展示出来，教学中每一组图片是一张幻灯片）学生通过对比分析，小组讨论，发表自己的意见。之后引导学生感受龙的精神，增强学生做为龙的传人的自豪感。

第二阶段：我通过出示两组特点分明的图片，使学生清楚的观察到龙的特征，从而引导学生归纳画龙要诀：昂首、张口、露齿、瞪眼。

在四环节、创作实践，深化主题中，学生是通过金山画王绘图软件来完成龙的绘画。

在学生作品的展示中，由学生进行自评、互评来完成的。

最后通过展示大量的汶川地震后全国人民齐心协力抗震救灾场面、和为成功举办奥运会、残奥会默默无闻无私奉献的工作人员的图片，让学生进一步感受龙的精神在现代社会中的体现，深化做为龙的传人的自豪感。教学效果：

一是充分利用网络平台，打破学习的时间和空间限制，使每一名学生都有参与的机会。

二是改变学生的学习方法，通过利用网络收集资料参与课堂教学，使学生变被动学习为主动愉快的学习。

三分层教学的实施。每一个学生在绘画活动中根据自己的绘画水平选择不同的方法进行创作，照顾了学生的个体差异，使每个学生都获得个体的发展。

通过与信息技术整合后，这节课使学生在学习、观察、发现的过程中，激发学习兴趣，挖掘学生的潜能，提高学生多方面的素质。正因为课程整合有着无法比拟的优势，更值得我们在实践中摸索和探究。谢谢各位评委老师。我的说课就到这里。

中国龙说课稿人美版中国龙说课稿篇十二

这节活动选自《多元智能创意课程》大班第九主题《世界真精彩》中的一个活动，从这个活动中，我们知道了龙的.外型特征，学习运用剪刀剪出镂空部分和对称剪纸的方法剪出龙鳞，从中感受中国民间艺术的美。

设计思路：

本节课设计了：看看龙的图案——说说龙的特征——学剪龙鳞方法———动手剪中国龙——欣赏评价作品五步，通过这五步让孩子们感受中国民间艺术的美，体验动手剪纸的乐趣。

重点：学习运用剪刀剪出镂空部分和对称剪纸的方法，剪出不同造型的龙鳞。

难点：学习运用剪刀剪出镂空部分和对称剪纸的方法，剪出不同造型的龙鳞。

活动目标是教学活动的起点和归宿，对活动起着导向作用。根据大班幼儿年龄特点及实际情况，我确立了以下目标，本次活动目标为：1。欣赏不同造型龙的图案，知道龙的外形特征。2。学习运用剪刀剪出镂空部分和对称剪纸的方法，剪出不同造型的龙鳞。3。乐于参与剪龙活动，感受中国民间艺术的美。

为了更好地服务于本次的活动目标和完成活动内容，我做了以下准备工作：不同造型龙的图案视频，幻灯；剪刀、胶棒人手一个；白色a4纸、不同形态龙的图案若干；展板一块。

1、教法：本次活动将运用启发提问法、欣赏、示范、操作法等，让幼儿学习剪龙鳞的不同方法，感受中国民间剪纸艺术的美。

2、学法：幼儿在与老师互动中通过谈话、观察获得认知能力。

本次活动我共设计了五步：

（一）、观看视频，了解不同造型龙的图案。

在此步骤中我运用了观察法，让幼儿欣赏生活中以龙做为图案的物品。

（二）、经验分享，说说中国龙的外形特征。

在此过程中我运用了谈话法、观察法，让幼儿说说中国龙的外型特征。

（三）、模仿操作，学习剪龙鳞的不同方法。

这一步我运用了示范法、讲述法、观察法让幼儿学习剪龙鳞的不同方法。

（四）、趣味活动，尝试运用不同方法剪龙。

本步主要是让幼儿动手剪出不同形态的龙。

（五）、作品展示，欣赏并评价同伴的作品。

最后，让幼儿欣赏并评价各自的作品，感受中国民间剪纸艺术的美。

反思：本活动以幼儿的兴趣为出发点突显幼儿的主体性，让幼儿动手操作表达的机会较多。通过丰富多彩的活动形式，为幼儿建立一个尝试与交流的平台。课堂气氛较为活跃，突出了活动的重难点，较好的完成了本次活动预设的目标。当然，在活动中还存在着一些不足。请各位老师多提宝贵意见。

中国龙说课稿人美版中国龙说课稿篇十三

五年级美术课程标准提倡开放式课堂教学理念配合本课教学内容，能有效地调动学生学习的积极性，同时我采用观察探究、欣赏感悟、小组合作等方法，让学生大胆发言，敢于动手、快乐体验，感受到美术课堂真正的乐趣所在。

本课在实践过程中，各环节时间的把握有点前松后紧；问题的提出需考虑学生的年龄特点和认知水平，要把握好尺度，不要过高要求；学生自主分工合作时协调能力也有待提高。另外，评述需要老师长期不懈的培养和训练，教师应不断更新观念，多重视学生学习动机的激发，兴趣的培养，情感的交流，多鼓励学生标新立异，多留给他们创新的空间。

中国龙说课稿人美版中国龙说课稿篇十四

《谈中国诗》选自人教版必修五第三单元第十课，本文作者以其通中外古今、通学理的开阔视野，主要介绍了中外诗歌在形式上的不同点，以及对待中国诗歌以及中国诗歌研究的正确态度，既批评中国人自信于中国本土文化的心理，又直指了西方人片面以欧美文化为中心的偏见。本文篇幅较长，论述贯通中西，广引博征，使文章跌宕生姿，别具风采，且评论见解生动奇巧，显示出了作者语言的幽默睿智，学习本文有利于引导学生正确对待中外诗歌的态度，激发热爱诗歌和中国传统文化的热情。

二、说学情。

学生是语文学习的主人，学生的已有的知识结构和认知水平，是教师授课的依据与出发点。我所面对的学生是高三年级的学生，这一阶段的学生具有较强的概括和阅读能力，但对这类文艺评论性的文章了解不够，尤其是对钱式手法的理解有限，这就需要教师在教学引导学生提高学生的文艺评论能力。

三、说教学目标。

依据新课程标准，教材特点以及学生实际，我确定了如下教学目标：

【知识与能力】。

1.了解中国诗的本质特征，把握中外诗歌在形式上的不同点。

2.把握文章思路，揣摩钱钟书散文幽默风趣的语言风格。

【过程与方法】。

通过小组合作探究法和比较阅读法，提高阅读中外诗歌的鉴赏能力。

【情感态度与价值观】。

树立阅读和研究中外诗歌的正确态度，激发热爱诗歌和中国传统文化的情感。

四、说教学重难点。

基于以上的分析，我将本课的教学重难点设定如下：

通过揣摩关键语句的方法，体会钱钟书在阐述中国诗特征时所使用的比喻和引用手法。

五、说教学方法。

为了突出教学重点，突破教学重点，我将采用以下教学方法：

对比阅读法、谈话法、小组合作探究法、多媒体辅助教学法。

下面我将介绍本课的教学过程，这也是本次说课最为核心的环节。

六、说教学过程。

(一)导入新课。

兴趣是最好的老师，学生的情感极易受环境及他人情感的影响。基于这点，开课之初，我首先会通过钱钟书先生的作品导入新课：同学们，我们今天要学习的这篇文章的主人公是《围城》的作者，大家猜出是谁了吗?对，就是钱钟书，就是这位学贯中西的鸿儒——钱钟书先生，他的众多著作至今在国内外学术界仍享有很高的声誉。今天我们来学习他的一篇文艺论文《谈中国诗》。顺势进入本课的学习。(板书标题)。

(二)整体感知。

整体感知是赏析文章的前提，通过初读，学生能初步了解将要学到的基本内容，了解文章大意及思想意图，使学生对课文内容形成整体感知。我贯彻的指导思想是把“学习的主动权还给学生”。基于此，首先全班学生在认真阅读全文的基础上，自主围绕以下两个问题进行学习和探究：1.默读全文，了解课文大意，理清文章思路;2.快速浏览课文，概括出中国诗的本质特征，引导学生明确中国诗具有早熟而缺乏变化、篇幅短小、富于暗示和笔力轻淡，词气安和的本质特征。以上教学的设计旨在通过自主学习，从整体上把握文章大意，把握中国诗的特征。

(三)深入研读。

深入研读，意在通过细节阅读来学习整篇文章，这样能够帮助学生更好更快地把握文章的主旨内容。在理清思路、领悟内容的之后，我会组织学生以四人为小组，探究本文语言在形式上的特色，先自主学习再组内交流，期间教师巡场指导，随后派代表总结发言，其他组可以补充，教师帮助学生明确比喻和引用手法在文中的使用。

关于引用手法，学生可能会从“何处是”和“春去也，人何处;人去也，春何处”等中外诗歌对比中感受到引用手法的丰富特色;学生可能会从“梵文的《百喻经》说一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层，中国的艺术和思想体构，往往是飘飘凌云的空中楼阁”感受到引用的巧妙，从引用陶渊明、李白的诗和歌德、雷格的诗歌中感受到引用的贴切特色。

关于比喻手法，学生可能会从“好比蛛丝网之于钢丝网”“轻鸢剪掠”“文明人话，并且是谈话，不是演讲，像良心的声音又静又细——但有良心的人全听得见”“具有文学良心和鉴别力的人像严正的科学家一样，避免泛论概论这类高帽子空头大话”等精彩语句中体悟出作者比喻生动、趣味、深刻的语言特色。(相应板书。)。

通过这样的环节学生能够把握深入文本，在学习本文幽默风趣的语言风格中，体悟钱钟书在阐述中国诗特征时所使用的比喻和引用手法，通过以上环节我达成了本课的三维目标，突出了重点，突破了难点。

(四)拓展延伸。

本部分我主要设置了“自述感受”的拓展延伸环节：学习了这篇课文，你对钱钟书又有了哪些新的了解?自由发言，并说明理由。教师运用多媒体展示别人对钱钟书评价的文章，引导学生加深对钱钟书的了解，拓宽学生的认知视野。

(五)小结作业。

因为一堂课的结束并不意味着课内学习活动的完结，而是作为学生学习的一个新的起点。因此，在师生共同总结本堂课主要内容之后，为了激发学生进一步学习的热情，我布置如下作业：联系课文，比较阅读中国诗人舒婷《致橡树》和外国诗人裴多菲《我愿意是急流》，评说这两首诗歌在内容和形式上的异同点。这一环节的设置旨在帮助学生加深对文艺创作和文艺鉴赏的认识。

七、说板书设计；略。

中国龙说课稿人美版中国龙说课稿篇十五

中国画在初中美术教学中占有很大的比重。中国画是我们中华民族灿烂文化的组成部分，在世界美术艺苑中独树一帜。中国画融诗、书、画、印为一体，代表了一个国家、一个民族的文化修养和内涵，是我们中华民族的国之瑰宝和骄傲。

通过中国画教学，使学生认识中国画、了解中国画、喜欢中国画、会画中国画，产生美的悟性和创造力，是中国画教学的重要任务。

在中国画欣赏课教学中，利用作品的创作背景、反映的内容以及作者的爱国名言和爱国事迹，来教育学生、启发学生，培养学生的爱国主义情感、民族自尊心和自豪感。如《风雨鸡鸣》图是徐悲鸿1937年创作的，画面表现了一只站在岩石上的雄鸡，激昂地高声鸣叫，画家喻意唤起人民赶快觉醒，加入抗日救亡的洪流之中，表达了画家对祖国的深情，对正义的伸张，对光明的向往。徐悲鸿1943年创作的《会狮东京》一画，表现群狮将富士山踏于足下，期望抗日战争的最后胜利。为使学生加深对画的理解和印象，再衬以徐悲鸿事迹简介，徐先生在抗日战争期间，积极投入到民族救亡运动中，以自己的画作在国外展售，支援祖国人民抗日，救济祖国受苦受难人民，使学生看其画、闻其人，倍感亲切，倍受鼓舞。李可染、林风眠创作的《万山红遍》、《秋》以中国画不同的表现形式，鲜明地再现出秋色之美，浓郁醇厚、明艳诱人。画家用饱蘸深情的笔墨，赞美家乡的可爱，祖国山河之壮美。通过欣赏画使学生对中国画产生了浓厚的兴趣，迸发出热爱祖国山河、热爱家乡一草一木的情感。

在中国画笔墨练习教学中，墨色的交融，干、湿、浓、淡、清构成水墨淋漓的情趣世界，使学生在这种笔墨的'变化中得到无穷的乐趣，这对学生既是一种美的启迪、情操的陶冶，也是一种国画技法训练。通过教师在宣纸上演示以墨撞水、以水撞墨、以色冲墨、以墨冲色、泼墨、甩色、点色、吹色等用笔用色技法，使学生产生强烈的好奇心。学生开始练习时，教师要巡视指导，不要求具体绘画内容，只是随意画，用毛笔沾水、沾墨、沾色，使水、墨、色在宣纸上自然交融，再用长短粗细不同的笔触，产生奇特的韵味，使学生在无意之中学到中国画的笔墨技法。待学生对用笔、用墨、用色有了初步的掌握之后，再画简单的藤蔓植物，如：葡萄、黄瓜、丝瓜等。因为藤蔓植物的叶子、藤都有相似之处，只在果实上改动一下即可，有利于学生掌握。

全方位多角度的教学方法是成功完成国画教学的重要组成部分，国画教学不仅局限于课堂内，也可以课内课外相结合。例如：定期举办学生的美术作品展览和开展美术第二课堂活动。因为在此类美展中，作者是学生本人或自己的同学，同学们看了倍感亲切。通过美展互相切磋技艺、交流经验、交流感受，对提高学生的审美能力，增强自信心和成功意识，反馈教学信息都是不可缺少的。

中国画博大精深，是我们美术教学取之不尽的艺术源泉，怎样更进一步的搞好中国画教学，使我们的民族艺术发扬光大，后继有人，还有待于我们在教学实践中不断地探索、研究，并为之不懈地努力。

中国龙说课稿人美版中国龙说课稿篇十六

2008年八月北京奥运主赛场开幕式开始了，全世界几十亿双眼睛都盯在屏幕上。

最后一个地球缓缓升起，上面插满了橄榄枝和花朵，球升至半空，慢慢打开“砰”从中蹦出了一个孙悟空，他一跃而下，空翻连连，只见他一扫金箍棒，巨大的金光直射五环，仅0.5秒，五个环全部点燃，五环喷着五彩的火焰向那最高的火炬台升去，它将在奥林匹克赛场上燃烧十五天！

很快就到了最后一天，中国龙队拼金夺银，获得了丰硕的果实，与北极熊队、白头鹰队共同组成了第一方队，且金牌数都是三十五枚！而比赛项目只剩最后一项了，那就是新设立的世界最瞩目的`“跨越万里”项目。为了防止有人作弊，这次上帝主动担任了裁判，经过预赛所有运动员只剩下北极熊、白头鹰、非洲象、澳洲袋鼠、南美原驼和中国龙，终点是世界最高峰――珠穆朗玛峰。只听一声枪响各种动物都奋勇争先，竞争一开始就那么激烈，只见高傲的白头鹰尖啸一声直冲云天。略显瘦弱的北极熊亦撒腿狂奔，而非洲象，发出震天的怒吼扬起一路尘土，那澳洲袋鼠、南美原驼，凭着机灵与耐力，已然处于领先集团，但见龙贲张起满身的金黄龙鳞，口中喷出一团烈火，扬起双腿奋起直追。

比赛已进入最艰苦阶段，加油声早已远去，痛苦却排着队向他们走来。白头鹰凭着有力的翅膀已是遥遥领先，袋鼠、原驼虽依然领先，但看得出已明显后劲不足，非洲象因体重的拖累已经步履蹒跚，中国龙、北极熊依然互不相让，奋力追赶。

比赛已进入最后白热化的冲刺阶段，高耸的山峰，皑皑冰雪迎来了六位勇者。袋鼠、非洲象终因适应不了严寒的气候走到半山腰便退出了比赛，原驼虽然不怕严寒，但体力已经严重透支，只能眼看着北极熊和中国龙从身边反超过去。白头鹰虽一路领先，但风吹雪打，使它原本光彩的羽毛掉落许多，加上体力的消耗，被劲风吹得东倒西歪，无法靠近峰顶。而中国龙凭着中华大地汲取的深厚底蕴，凭着吃苦耐劳不怕牺牲精神，依然顽强地前进着，虽然身上的龙鳞掉了许多，虽然全身划破了许多口子并流淌着火一样的鲜血，但中国龙终于攀登上了世界最高峰，五星红旗真正飘扬在了世界之巅！

上帝庄严地宣布：“全球的朋友们，我们有幸见证了这一伟大的时刻的降临，中国龙曾经五千年来一直站在世界的巅峰，虽然近代遭受了百年的挫折，但我们今天再次见证了中国龙重新站到了世界之巅，让我们热情地迎接这一伟大时刻的降临。今天我把这块金牌颁给中国龙，我们相信中国龙将飞得更快、更高、更远。

中国龙说课稿人美版中国龙说课稿篇十七

下面来谈一谈我对教材的理解，本节课选自人民教育出版社高中（美术鉴赏）的第六课。在新课标的学习内容中，属于五大学习系列中的美术鉴赏模块。本节课的主要内容是了解古代中国画的分科和画种，即通过欣赏、解释、评价等方法，结合学生的生活经验，以及艺术形式和风格特征，逐步提高学生的艺术鉴赏力，增强对传统文化的热爱，养成健康的审美情趣。

二、说学情。

接下来是第二部分――学情分析。高中生已经具备了一定的鉴赏能力，有一定文学历史知识的积累。欣赏是欣赏者对作品内涵意义及其价值的认识，欣赏需要一定的知识和修养，高中生虽然具备了这样的能力，但是在欣赏过程中却力不从心。因此，需要教师的正确引导，使学生的思维能力得到充分的培养和锻炼。

三、说教学目标。

根据新课程标准，教材的特点、学生的实际情况，我确定了如下教学目标：

知识与技能目标：了解中国画的发展历程，认识中国画的艺术形式与特色，感受中国画独特的文化内涵和审美特色，丰富自身的审美体验。

过程与方法目标：赏析中国画不同发展阶段和领域的作品，掌握欣赏中国画的方法，形成综合的审美感知体验。

情感态度和价值观目标：在对中国画作品的欣赏与评述中，感受画家热爱自然、热爱生活的思想情感，体会中华民族的精神风貌和审美文化内涵，陶冶爱国主义情操，增强民族自豪感。

四、说教学重点、难点。

基于以上对教材、学情的分析和教学目标的设立，我确定本节课的重点和难点是：

重点：深入理解中国人物画传神写照的内涵，中国山水画要表达的意境和中国花鸟画的寓意。

难点：如何将教材内容有机地转化为学生的兴趣，着重理解中国画独特的文化内涵和审美特色。

五、说教学方法。

新的美术课程提出要特别注意学生个性和创造精神的培养，教师应该在充分相信并尊重每位受教育者的基础上，培养良好的审美观，这就决定着学生要具有丰富而自由的创造力。

因此，我采用的教学方法是直观演示法、讨论法、情境教学法、欣赏法、联想法、交流合作讨论法等。

六、说教学准备。

俗话说“巧妇难为无米之炊。”好的教学准备能够提高课堂的教学效果。为此，我做了如下的准备：相关材料的搜集、预习本课知识点以及多媒体课件。

为了更好的完成教学目标，我将从四个环节展开我的教学。

环节一：提问导入。

实物导入课题，激发学生的兴趣，了解中国画的工具，并能积极参与本节课的教学活动。为此，我会提问：

1。同学们知道以下这些绘画工具是画哪类绘画形式所需要的`工具材料吗？

2。你对中国画有哪些了解呢？

学生回答，我会做出总结，同时引出课题：《独树一帜―古代中国画》。

我这样设计的目的是先让学生了解，什么是中国画，中国画所特有的工具是什么，以及中国有名的画家，比如顾恺之的人物画、清明上河图的风俗画都是学生耳熟能详的，借此引出本课的主题。

环节二：新课传授。

在本环节，为了培养自主学习的能力，我会简单讲述中国画的概念及其发展历史。

我将利用多媒体展示五代顾闳中《韩熙载夜宴图》并提问：作品描绘的主要内容是什么？从哪些方面进行分析主人公的心理状态，比如表情、动作、用色等。前后四人为一小组进行讨论，鼓励他们相互交流，大胆发言，通过这样的安排，让学生在小组交流，合作，探讨。学生回答，并讲述作者顾闳中创作此幅作品的时代背景、创作原由，使本节课的重点在合作探究中得到解决，培养了学生独立学习，合作学习的能力。

环节三：合作探究。

最后多媒体展示两幅作品：1、元代―黄公望―《富春山居图》（局部）2、五代―黄荃―《写生珍禽图》（局部）。比较两幅作品在题材、画法、内容、墨色与笔法上的不同，更深层次的感受两幅作品的艺术内涵与审美特色。在交流讨论结束后，以小组为单位进行汇报，并鼓励学生提出不同观点。在学生的汇报过程中，我会集中的去发现学生的亮点，注重学生的体验过程，并寄予鼓励与肯定，对于思路受阻的学生我会进行引导。从建议性的评价出发，一方面可以加深对中国画的理解，另一方面也能够发散学生的思维，培养学生自信心，体验成功的喜悦。

环节四：总结评述。

在课程即将结束时，以回顾式的方式引导学生对本节课的重点加以回顾，对本节课的知识进行归纳和梳理。

中国画分类、中国画各个题材的艺术特色、品评中国古代美术作品的标准、中国画的赏析方法。

最后，为了使学生能有更高层次的提高，我给学生留了一个拓展延伸的作业，鼓励学生课后可以选择自己喜爱的中国古代绘画作品，结合欣赏与评述，谈谈自己的感受和体会。

八、说板书设计。

中国龙说课稿人美版中国龙说课稿篇十八

学习领域：绘画、创作。

教学课时：一课时。

一教学目标设计。

1、知识与技能：

a、能表现龙的形态特征，并画出较细致的花纹。

2、过程与方法。

a、在探索中学习中国龙在中国文化的广泛应用。

b、在小组合作中用线条表现龙的静态与花纹。

3、情感、态度、价值观：

a、乐意与同学合作完成。

b、对中国民间文化艺术发生兴趣。

二教学重点。

1、通过欣赏中国龙的文化艺术，让学生感受中国深厚的文化底蕴。

1、能运用线条画出较细致的花纹。

三教学难点。

能表现具体的龙的形态特征。

四作业要求。

1、基本要求：

小组合作绘画图案。

2、较高要求：

小组合作有细致纹样的龙图案。

3、个性探索：

小组合作绘画有整体美的龙图案。

五教学活动设计。

一、导入新课。

1、“今天，老师带同学们到北京北海公园参观游览”

欣赏北京北海公园九龙壁全景环视照片。

2、揭示课题----中国龙。

*“中国的古代建筑和古代文化都用龙作装饰，为什么中国人民这么重视龙？让我们一起来探索吧！”

*学习”中国龙”英语单词——chinesedragon。

二、新授。

1、“同学们经过课前对龙的资料搜集，你知道龙在世界上到底存在吗？”

（龙是我们中国古代劳动人民发明的，是一种内涵丰富的文化符号，是中华民族的一个意味，所以中国人也称为龙的传人、龙的子孙。）。

2、想一想，龙本来不存在，劳动人民是怎样发明出它的样子来的？

（把许多动物身上的特点集合在一起。）。

3、找一找，龙身上有哪些动物的特点？

讨论后得出结论：（结合图片进行对比）。

龙的角是鹿的角；

龙的嘴巴是鳄鱼的嘴巴；

龙的身体是蛇的身体；

龙的爪子是老鹰的爪子；

龙的鳞片是鱼的鳞片。

4、小组讨论：你听过有关龙的故事吗？你了解龙的文化吗？

5、龙文化的广泛运用。

欣赏：a、邮票、雕塑、器皿、玉器等；

b、龙舟（农历五月初五端午节，中国传统的民间活动）。

四、学生作业。

1、“原来龙就是这样发明出来的，有着丰富的内涵，这是多么奇异的想像啊！”

2、听音乐《龙的传人》，激起学生的民族热诚。

3、“让我们发扬龙的传人的团结精神，小组合作一起描绘我们中华民族的巨龙吧！”

五、教师辅导。

1、鼓励学生大胆描绘。

2、发明出来的龙的形态要完整，具有必定的形式美感。

六、课内小结。

学生评价。（结合学生自己讲述的发明意图进行评析，以表扬、鼓励为主。）。

1、我认为哪一组最团结；

2、我认为哪一组画得最棒。

中国龙说课稿人美版中国龙说课稿篇十九

《中国龙》属于设计应用领域，在第一课时我定为以造型表现领域为主，让学生利用线条将龙的基本型概括出来。我通过三次演示解决本课重难点——了解龙的特点，并进行设计和创作。第一次演示：考眼力，画出动物的两个部位。让学生猜测是哪个动物的部位。第二次演示：画出龙头图案。回忆复习龙的面部特征，为绘制出龙的形象做好铺垫。第三次演示：与学生讨论问题的回报相结合，绘制出完整的龙的形象，给学生示范，解决重难点。培养学生的观察力。根据研究的.课题和我组三段式教学模式，我首先通过学生对动物的两个局部，让学生了解龙、感悟龙的特点。引导学生了解龙是由很多个动物的优点汇聚在一起的。然后再了解龙，认为龙就在我们身边，例如：三中、电大的屋檐上都有龙的图案。接着研究如何画龙，引导学生通过龙的特征和动态，绘制出一个完整的龙。在结尾处，进行拓展和总结为下一节课做铺垫。我运用多媒体让学生欣赏了不同时期龙的图片，龙不同时期有不同时期的动态特点，丰富了学生的视野，同时也打开了学生的创作思路，为学生的创作起了铺垫作用。除了欣赏外还让学生自己探究学习，让他们自己去联想一只龙的形象，体会到自己动手绘制的乐趣。为符合我组研究在本学科中有效演示我设计了递进式的有层次的演示，逐步递进演示，直观地解决学生动手绘制龙的外形的困难，三年级学生头脑中的素材匮乏，需要一定的积累，所以有效演示起到的示范和引导的作用。虽然这节课取得了一定的良好效果，但是仍有很多不足的地方需改进。整个教学时间有些紧张，内容应再简洁些。教学目标和重难点应针对本堂课的教学，更加明确。在突出教学重难点时应更有利于学生对造型的理解及掌握。在提问时注意语言的运用，更有针对性的提问才能让本堂教学更加有效。

作为一名老教师更要在自己专业技能方面坚持懈怠，要抓住生活中的点滴积累。只有这样不断修饰完善自己才能使自己成为新时代的合格教育者。