学习经验的总结对于提高学习效果和方法的调整非常重要，我们应该及时总结学习的经验和教训。科技的发展给我们的生活带来了很多便利，但也带来了一些问题和挑战，如何解决？这些经典的名言警句，值得我们反复品味。

高考积累感恩篇篇一

2、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张载。

3、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。——岳飞。

4、靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭。——岳飞。

5、以身殉道不苟生，道在光明照千古。——文天祥。

1、当我们真正热爱这世界时，我们才真正生活在这世上。——泰戈尔。

4、我不去想未来是平坦还是泥泞，只要热爱生命，一切，都在意料之中。——汪国真。

6、人间如果没有爱，太阳也会灭。——雨果。

7、君子莫大于与人为善。——孟子。

9、岁月悠悠，衰微只及肌肤;热忱抛却，颓废必致灵魂。——塞缪尔厄尔曼。

1、内心丰富的人不需要任何外在的东西，但需要与之相反的宁静的闲暇。——叔本华。

2、普通的人只想到如何度过时间，有才能的`人设法利用时间。——叔本华。

3、志士惜年，贤人昔日，圣人惜时。——魏源。

4、得时无怠，时不再来。——范蠡。

5、在生活里，我们命中碰到的一切美好的东西，都是以秒计算的。——高尔基。

1、如果一个人不知道他要驶向何方，那么任何风都不是顺风。——塞涅卡。

2、真正的闲暇并不是说什么事也不做，而是能够自由地做自己感兴趣的事。——萧伯纳。

3、每一个人降生到这个世界上来，一定有一个对于他最合宜的位置。——周国平。

4、人的生命就是不断地适应再适应。——哈代。

5、人本过客来无处，休说故里在何方，随遇而安无不可，人间到处有花香。——林语堂。

2、一旦堕入笑骂由人的尘世，威猛有力的羽翼却寸步难行。——波德莱尔《恶之花》。

2、玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。

梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。——温庭筠。

3、一定的忧愁、痛苦或烦恼，对每个人都是时时必须的。——叔本华。

5、最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。——王国维。

7、人有时只需静静地看，悲伤也成享受。——史铁生。

9、最不抱希望的时刻，痛苦常是意外的宽慰。——海德格尔《人，诗意地栖居》。

11、我有所念人，隔在远远乡。我有所感事，结在深深肠。——白居易。

1、不能听命于自己者，就要受命于他人。——尼采《查特拉斯如是说》。

3、生活逼迫人一次又一次地脱胎换骨。——马尔克斯。

6、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。——尼采。

7、学会主宰自己的生活，即使孑然一身也不算一个太坏的局面。——三毛。

9、未来有某种伟大的东西，即使有时我会意志消沉，我们的心灵也要快乐起来。——梵高。

10、一个人的行走范围就是他的世界。——北岛《青灯》。

12、思想的形成，首先是意志的形成。——莫洛亚。

13、今是生活，今是动力。——李大钊。

14、当我们正在为生活疲于奔命时，生活已离我们而去。——约翰列侬。

15、生命如铁钻，愈被敲打，愈能发出火花。——伽利略。

16、你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。——汪国真。

18、阳光越是强烈的地方，阴影就越是深邃。——歌德。

20、一切安乐，无不来自困苦。——夏目漱石。

21、正心以为本，修身以为基。——司马光。

高考积累感恩篇篇二

作为一名学生应该明白。

作文。

开头对一篇作文的重要性。学生在写作文开头的时候要认真对待它。下面是本站小编整理的一些关于高考作文开头积累的相关资料。供你参考。

没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅;没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。

“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳;而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”(冰心语)我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌隔那刚刚萌芽的种子。

成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

一位诗人说过：过错是短暂的遗憾;错过，是永远的遗憾。这也许正是一种美丽，正如维纳斯的断臂，让人回味无穷，而回忆里总有一种甜甜的酸酸味道。错过了蓝天的深邃，才可以有白云的飘逸;错过了大海的壮阔，才可以有小溪的悠然;错过了原野的芬芳，才可以有小草的碧绿。

如果你失去了金钱，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。

盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余辉，我拥一缕最暖的;灼灼红叶，我拾一片最热的;萋萋芳草，我摘一束最灿的;漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力。

当我们一无所有的时候，我们也能够说：我很幸福。因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福。因为我曾经生活过。

青春是早晨的太阳，她容光焕发，灿烂耀眼，所有的阴郁和灰暗都遭到她的驱逐。

青春是江河里奔涌的激浪，天地间回荡着她澎湃的激情，谁也无法阻挡她寻求大海的脚步。

青春是一只高飞在天的鸟，她美丽的翅膀像彩色的旗帜，召唤着理想，憧憬着未来。

青春是一棵枝叶葳蕤的树，她用绿色光芒感染着所有生灵，使春天的景象常留在人间。

青春是一支余韵不绝的歌，她把浪漫的情怀和严峻的现实交织在一起，拨动每一个人的心弦。

青春是蓬蓬勃勃的生机，是不会泯灭的希望，是一往无前的勇敢，是生命中最辉煌的色彩…。

信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任;你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。

高考积累感恩篇篇三

海明威——男人的真正典范。

海明威的勇气教条、海明威的英雄和他面对难关的坚毅态度，都诠释了这样一个真理：“人不是生来被击败的。人可以被毁灭，但不能被击败。”

他14岁走进拳击场，满脸鲜血，可他不肯倒下;19岁走上战场，200多块弹片嵌入他的身体，也没能让他倒下;写作上的无数艰辛，无数次的退稿，无数的失败，还是无法****他;直到晚年，连续两次飞机失事，他都从大火中站立起来;最后，因不甘愿成为无能的弱者，他举枪自杀。这就是硬汉海明威。

海明威最希望他一生都充满戏剧性，最希望在谢幕的时候，能让所有人都记住他。他要用人们永远不息的掌声为自己的人生画上句号，让所有后来者都知道他是一个真正的男子汉，知道他作为一个男人在死的时候有多么豪迈、无所畏惧。从海明威一生的经历到最后的归宿上看，他实现了这要紧的人生诉求。

读海明威的《老人与海》时，我们似乎看见一个孤单的捕鱼老人置身于大海中，就像是在旋流中的一片叶子，在寂寞的大海上与自然融合在一起，没有丝毫的孤独和沉寂。从漂浮的小船到海风和夕阳，在那场与风浪、鲨鱼惊心动魄的搏斗过程中，尽显老人疲惫又顽强的毅力，每时每刻都让我们为一个天涯漂流者的生命担忧着。一个老渔夫经历了一场刻骨铭心的体验，虽然拖回来的只是一副骨架，但我们却感觉到了一个悲壮英雄的回归。桑地亚哥是海明威所崇尚的完美的人的象征：坚强、宽厚、仁慈、充满爱心，即使在人生的角斗场上失败了，面对不可逆转的命运，他仍然是精神上的强者，是个“硬汉”。“硬汉”是海明威作品中经常表现的主题，也是作品中常有的人物。他们在外界巨大的压力和厄运打击面前，坚强不屈，勇往直前，甚至视死如归，他们尽管失败了，却保持了人的尊严和勇气，有着胜利者的风度。

也许他希望自己能像桑地亚哥那样永不服老、永不服输，所以在和高血压、糖尿病等痼疾“搏斗”了将近三年之后，他决心主动地摆脱病榻上的痛苦折磨，他坚信“人不是生来被击败的。人可以被毁灭，但不能被击败”的格言，于是在1961年7月用他心爱的双管猎枪结束了自己的生命。

海明威不仅用自己的作品诠释了生命的坚韧与顽强，同时他也用自己的生命在与莫测的自然中演绎着生命的顽强。

他坚韧，不吝惜人生;他坚韧，不吝惜自己。……值得我们庆幸的是，他给了自己足够的时间显示了他的伟大。他的风格主宰了我们讲述长长短短的故事的方法。我依然记得我想对碰上的每一个人大声朗诵《杀人者》的那股痴迷劲。他是我将永远怀念的朋友。

——诗人弗罗斯特。

厄内斯特•海明威18出生于芝加哥市郊外的橡园镇。父亲克拉伦斯•海明威是这个小城镇医院的一名外科医师，厄内斯特•海明威是他的长子。父亲本期待他将来能继承父业，没想到40年后海明威竟以他的长篇巨著《丧钟为谁而鸣》赢得了世界声誉，此后又在55岁时以一部不到六万字的中篇小说《老人与海》压倒所有候选的世界级文豪，获得了1954年诺贝尔文学奖，使他在世界文坛上的名望和地位达到了巅峰。

作为一位享有盛名的作家，海明威的性格、生活作风和习惯爱好，完全不是一般人想像中的那种文人学者类型。幼年时期他就是一个活泼淘气的“野小子”，经常缠着爱好野外活动的父亲带他一道去打猎、钓鱼。入学之后，他几乎参加了学校举行的所有的体育活动，特别是对拳击和橄榄球的爱好简直达到了如痴如狂的程度，而且这个爱好一直保持到晚年。由于这种长期锻炼，海明威的健壮体格和犷悍外型使人无法将他和“文学家”的形象联系在一起。而实际上，在如此醉心于激烈体育活动的学生时代，他早已对写作深感兴趣，经常仿效当时流行的幽默笔调试写一些小品和报道，不久便显示出出众的才华，刚满17岁就当选为橡园镇高级中学校刊的主编。中学毕业后，19岁的海明威通过叔父的推荐，远离家乡到堪萨斯州担任《堪萨斯城明星报》的记者。

第一次世界大战末期，海明威争取到以记者的身份参加美国红十字会的战地服务队的机会，开赴意大利前线，不料刚到那里不久便被一颗炮弹炸成了重伤(战地医院医师在他身体里一共取出了237块大小弹片)，而海明威当时居然带着这些弹片，背着一个伤势更重的意大利士兵，在自己晕倒之前挣扎着到了救护站。此举为他赢得了意大利政府授予的银十字军功勋章，但战争的残酷恐怖同时在他的心灵深处留下了难以磨灭的创伤，这对他后来的文学创作产生了深刻的影响。

1922年，海明威被任命为《堪萨斯城明星报》特派驻欧洲记者，在巴黎期间，海明威一方面担任采访、报道的工作，一方面重新开始他的文学创作生涯。但开头很不顺利，他的第一部作品集在1923年出版时，只印了300册，社会反应也很冷淡。而海明威偏偏是那种不肯认输的“硬汉子”，他索性辞去了记者的职务专心搞创作，并在当年年底出版了他的第二部作品集《在我们的时代里》。这个集子的第一版在巴黎仍未引起什么注意，但到第二年在美国发行了增订的第二版时，成为1925年度十大畅销书之一，海明威也因此一举成名。1926年，他又写出了长篇小说《太阳照常升起》。在这部小说中，海明威不遗余力地揭露并谴责人类之间的互相残杀、暴力行径和灵魂的堕落。通过小说主人公杰克•巴恩斯的形象和性格，作者不仅显示了“迷惘的一代”青年们空虚的精神世界，而且也反映出他本人消极的世界观，实际上，书中的巴恩斯正是海明威的自我写照。

1929年海明威发表了他的又一力作——长篇小说《永别了，武器》。在这部作品中，海明威直接控诉了战争的罪恶，对人民大众遭受的苦难发出了悲哀和同情的叹息，同时也更加暴露出他本人的消极悲观情绪，这种情绪在他以后的一系列作品中都有所抒发。

在20世纪30年代的前半期，海明威把大部分时光消磨在出国旅游、钓鱼、打猎、观看斗牛等事上，这几年里他只写了两部作品《下午之死》和《非洲的青山》，但都不怎么成功。1936年他发表了《乞力马扎罗的雪》，这个短篇受到普遍赞赏，被公认为他所写的几十个短篇中最杰出的作品。

1936年7月，西班牙内战爆发，共和政府军和弗朗哥的叛军展开激战。海明威毅然投入这场民主与独裁的生死搏斗中去，在当年冬天他发起了广泛的募捐支援活动，为此跑遍了大半个欧洲。这场反法西斯的艰苦斗争最后失败了。海明威满心沮丧地回到了美国，战争的经历和失败的痛苦为他提供了改变自己精神世界的机会和创作的源泉。他先后写了剧本《第五纵队》和长篇小说《丧钟为谁而鸣》，后者成为全世界畅销的'巨著，是海明威创作生涯中一个划时代的里程碑，被举世公认为不朽之作。

1945年3月，海明威在二战胜利前夕回国，随即移居古巴首都哈瓦那，在那里定居，继续他的创作生涯，先后发表了一些短篇和两个中篇作品，其中《老人与海》(1952)是他的又一不朽之作，在1953年为他赢得普利策文学创作奖，1954年又为他赢得诺贝尔文学奖。

海明威在他的生命最后几年中，一直遭受多种病症的折磨，他已丧失了创作的精力。1958年，海明威迁返美国爱达荷州疗养，和高血压、糖尿病等痼疾“搏斗”了将近三年。最后，终于按照他的悲观主义观点：“在人和大自然或外界势力的搏斗中，最后人总是难免于失败”，决心主动摆脱病榻上的痛苦折磨，在1961年7月用他心爱的双管猎枪结束了自己的生命。他的自杀是对病魔采取的一种“宁死不屈”，与之“同归于尽”的解决手段;同时也使他的消极世界观和他所提倡的“硬汉”精神这一对矛盾最终在他身上得到了统一。

难忘海明威。

海明威是硬汉精神的一种标志。多少年来，这似乎成了一句至理名言。海明威是一个酷爱打猎、钓鱼的作家。他到过第一次、第二次世界大战的战场。他的身上中过237片弹片。他的头上缝过57针。他曾在非洲两度飞机失事，严重的脑震荡使他的视力和健康每况愈下。这就是海明威。他的经历，孕育出他那硬汉的性格。在他的小说中，反复出现了拳击、斗牛、狩猎、捕鱼、战争等题材。这些都是力量的象征。当然，还杂糅着酒、暴力、性、孤独和死亡。

海明威让我知道，人的经历是何等的重要，这是无价的财富。谁都无法轻视自己的经历。

今天的男人，对于海明威那种生活，自然是无缘也无法企及的。所以，人们曾经发出“寻找男子汉”的呼唤。一种男性的强悍、坚韧的阳刚之气，已变得越来越稀有。人生的意义就在于一种精神，敢于承受痛苦，蔑视死亡。

一个作家的成名，不在于他写了多少，而在于他有什么独特的创造。海明威以其富有传奇色彩的一生，以其塑造的一系列硬汉形象，奠定了他在世界文学中的地位。而且，人们极易在文学大师的群像中辨别出他的声音。

无法否认，与海明威硬汉精神相吻合的是，他那具有鲜明个人特点的写作风格。那就是简洁利索。他放弃了无关的素材，技巧的花哨，感情的泛滥，蹩脚的形容。我仿佛看见他提着一把锋利的板斧，砍掉了整座森林的冗言赘词，砍掉了一切花花绿绿的修饰。正如英国作家欧•贝茨所说：“他以谁也不曾有过的勇气，把英语中附着于文学的‘乱毛剪了个干净’。”据说，《永别了，武器》的结尾他重写了39次。《老人与海》他校改了200多次，本来可以写成1000多页的长篇巨著，最终浓缩为只剩下几十页的一个短中篇。假如仍是1000多页，那就不是海明威了。诺贝尔文学奖史也将抹去他的名字。

无法理喻的是，被海明威所摒弃的，却被时下我们的一些文人当宝贝似的捡回，乐此不疲地制造着成堆的文字垃圾。

海明威的魅力在于，他净化了当时的文风，掀起了一场“文学革命”。也因此，他被同时代及后来的许多作家奉为典范，并且吸引了世界上一代又一代读者的目光。其春风化雨般的影响，经久不衰。

近读介绍海明威生平的一份译稿。看他魁梧、结实、胡须丛生的照片，嘴角还漾出一丝微笑。海明威是不朽的。很难再有像海明威这样的作家，他的经历与作品，让我一读再读。因为，海明威是一个无法穷尽的话题。

高考积累感恩篇篇四

当中山音乐堂的老腔演奏接近尾声，濮存昕冲上台去，拿起那块木砖狠狠的敲打着条凳时，所有人的内心都震颤着……此时，任何言语的褒奖，任何理性的评判都显得苍白而可笑。或许，这就是音乐的最初魅力，原始而又疯狂，他们这一群人，是对生活本来面目诠释的最精确又最直接的！

老腔，何以让人震撼？我想，这就是纯粹的力量吧！当剥去了包装，褪去了脂粉，人的原始本能被唤醒，直抵内心的永远不会是矫揉的浅斟低唱。就像古希腊的雕塑，哪有什么密码，人&&本来就应该是那个样子。

最纯粹的东西最有力量！历史和岁月会把所有的假洗掉，留下的就算再斑驳，你依然会禁不住赞叹。成化的鸡缸杯，乾隆的粉彩罐，今人烧不出来，不是技术不过关，而是少了一份手艺人对纯粹二字的执着！电控化气炉的温度可精确掌握，但为什么出窑的东西依然冰冷？我不反科学，我反急功近利与浮世喧嚣！

今天这个时代是个最好的时代，因为你可以啥也不做，方便地活下去！今天这个时代是个最坏的时代，因为人们渐渐不会被感动了！媒体中充满了嘲讽与自我宣传，书本上到处是成功学与厚黑宝典。厨房里的鸡汤正滚……赶紧喝一碗压压惊！

第一次工业革命的胜果已然作古，新时代网络帝国悄然崛起！当世之时，有人提原生态，大家会投以看国宝的眼神。中国需要原生态的力量，中国人需要原生态的力量！因为，这是最纯粹的力量，这是最撼动人心的力量！这是从渭水河畔奔袭出的声音，这是从华山之颠散落下来的冰花！

老腔被谭维维带到了春晚的舞台，用电子混声衬托其魅力，这无可厚非！但你要明白，再先进的remix，也混不了中华儿女同一血脉的脉脉亲情！

艺术给予我们关照内心的能力，艺术给予我们找到认同与共鸣！最纯粹的艺术最有力量，最纯粹的艺术让人血脉偾张！

高考积累感恩篇篇五

生于斯，长于斯，故乡给予我们宝贵的生命，故乡的民俗文化则给予我们丰富的精神营养。人总要长大，也终会远走高飞;但是，童年时代卖货郎那韵味悠长的一声吆喝，乡间那趣味横生的一场乡戏，过节时那啪啪作响的一串鞭炮，都会永存于我们的记忆之中。民俗作为一种文化，就像血液一样注入了我们的身躯，流淌在我们的血管里，维持我们的生命，陪伴我们终生。

【民俗文化素材1】。

乡下纸牌。

在寂寞的日子里，忽然想起乡下纸牌来，窄窄长长的那种，只有手指那么宽，一大把拿在手里，像拿着一朵菊花。一屋子的祖母、外祖母，每人手里拿着一朵菊花，无声无息地坐在淅沥的雨声里，坐在萧瑟的秋风中，一任白露、霜降这样的节令在窗外飞逝。

很多上了年纪的乡下女人迷恋纸牌，我祖母就是其中之一。她们称之为抹纸牌，是抹，一点声音也没有。随便找一处有天井的老房子就行，就在悬着腌肉、艾叶、粽叶的天井里摆开了桌子。纸牌拿在手里，黑白两色套印着奇怪的图案，咒语似的，神秘莫测。常见一个女人隔一段时间提一只元宝篮来一次，鬼头鬼脑的，怕被人揭发贩卖赌博用品。揭开蓝布巾，才发现元宝篮里躺着一把把捆扎好的青色纸牌，像一捆捆小菜秧，也像豆腐店里的百页。我祖母其实并不清闲，乡下的祖母们都是这样：如果是春天，她要赶早踩着露水去菜园，拔几棵蒜，炒田螺或腊肉;采一把青菜苔，顺手再捋一些青白的韭菜花，好给孙子炒蛋吃。她们年年月月如此，却并不怨烦，因为有纸牌，日子便过得有滋有味，好像一上午的忙碌只不过是一个过程，只是为了下午能平心静气地坐着抹纸牌;好像年轻时生儿育女的劳顿也只是一个过程，只是为了到晚年能静静地抹纸牌。

春天，雨乱灯昏的路上，老房子里到处都有抹纸牌的女人，杏花桃花开得有些撩人，田蛙跳到后门口来了。接下来是夏天，抹纸牌不行，天热，蚊子也多。秋风一起，祖母们就笑了，六七十岁的老人唤着各自的乳名无声无息地坐在一起。房顶上大雁正在往南飞，红红黄黄的乌桕叶落满瓦沟，蜻蜓落在芝麻秸上，一只花蝴蝶飞进来，又从窗口飞出去。输和赢都是次要的，日月能这样静悄悄地过，该是多么美好的一件事呀!纸牌也有吸引我们这些孩子的时候，比如她们用季节性的乡土小吃作钱的替代品，到最后再换算成钱。春天，蚕豆上市，一颗蚕豆代表一分钱，秋天就用炒蚕豆或炒蚕豆，我有时候看到祖母面前蚕豆越来越少，替她着急，就偷吃别人的蚕豆，结果账算不对引起她们互相埋怨。我还见她们用屋外盛开的桃花或秋天金黄的乌桕叶代替钱。特别是经霜的乌桕叶子，金黄金黄的，真像金币一样。但有时候捎着黄叶的秋风会猛然破门而入，这时候牌桌往往大乱。冬天用得最多的是荸荠，紫红的长着芽嘴的荸荠在小油灯下像画家桌上的静物一样。我有时候也得到一颗，不吃，一直在手心里焐暖，然后荸荠连同我一起在祖母取暖的火桶上沉沉睡去。半夜开门回家，哇，一场雪下得好大啊!雪也是悄悄来的，雪光将我童年映照得像童话一样纯洁。

现在在江南一些乡镇上，偶尔还能看到那种乡下纸牌，和青花瓷坛、桃红纸包着的酥糖放在一起，像一些散乱的令人伤感的往事。每当我见到它们，总要想起我逝世多年的祖母，也总能闻到农耕深处散发出来的乡土芬芳。

【美文解析】。

【民俗文化素材2】。

江南的叫卖声。

踏上江南的.土地，从狭窄的弄堂中传来一声“阿要白兰花”的悠悠叫声，顿时使你有浸润心田的那种柔肠温情，让人感受到江南的神韵和水乡的款款风情。你会从绵绵的烟柳中，翘角的飞檐上，披满青藤的石拱桥下，领悟到水乡这块土地的灵气，连卖花女子的叫卖声也像水磨糯米粉那样妩媚销魂。

“水红菱要吗?”又是一声清脆入耳的叫卖声，拖着吴侬软语的长腔，湿漉漉的，像刚从水中捞上来。如今年轻姑娘上街卖红菱已不多见，但从这些身扎碎花围兜的中年妇女身上似乎也隐约感到水乡女子那迷人的风采。“垆边人似月，皓腕凝霜雪”也许更像一幅水墨中国画，淡墨重彩总相宜。你要是称上一斤翘角的水红菱，剥皮入口，似乎一下子吮吸到了大地的乳汁，记忆永远定格在小桥边。

江南的叫卖从根本上区别于北方的吆喝，它没有那么粗犷热烈，它像一首唐诗那样婉约舒缓，像春雨拍打着璃壳的长窗，更像垂柳轻拂堂前，让你的身心飘逸如水，仿佛在听着一支拖着悠悠长腔的昆曲。你在心灵不设防中缓缓走到她身边，也许你自己还没有完全明白过来，钱已经掏出了口袋。

江南的叫卖含蓄而又耐听。北方的大蒜长得又粗又大，襄上面饼咬上一口脆生生的;而南方的小葱长得又细又纤，白花花的根须一根不乱，像“窈窕淑女”，更像“小家碧玉”。卖葱时总忘不了冠上一个“香”字，虽然这些都是老妪的活计，但在叫卖时拖着长长的声腔“香葱阿要”，也许就冲她一个甜甜的“香”字，你走在光滑的青石板路上，滴水的屋檐下也会忍不住回眸张望。

要读懂一本书不容易，要读懂江南的一个小镇也不容易。俗话说：入乡随俗，那么你先从聆听镇上的叫卖声开始吧。秋风乍起，正是菊黄蟹肥的时候，在高高的石拱桥上一只只塑料盆里满是吐着白沫的大闸蟹。“清水大闸蟹阿要?”似乎这么一喊，张牙舞爪的螃蟹也变得斯斯文文起来了。

“栀子花茉莉花……”声声叫卖使小镇变得热闹起来。这亘古不老的声音，在爷爷的爷爷口中传来，还将会在孙子的孙子口中传下去。

(选自《都市文萃》第12期，有删改)。

【美文解析】。

江南的叫卖声有“浸润心田的那种柔肠温情”，它清脆入耳，又婉约舒缓。然而，作者带给我们的不仅仅是江南叫卖声的妩媚销魂，那字里行间所流淌着的，分明还有作者那满腔的乡愁。我们长途跋涉，我们只身追梦，我们走过山山水水，但是，我们永远走不出家乡的梦。那回荡在江南小巷的一声声清脆舒缓的叫卖声，是一种风俗，也是印在游子心中的梦。

【民俗文化素材3】。

谈“目连戏”

吾乡有一种民众戏剧，名“目连戏”，或称曰《目连救母》。每到夏天，城坊乡村醵资演戏，以敬鬼神，禳灾厉，并以自娱乐。所演之戏有徽班，乱弹高调等本地班;有“大戏”，有目连戏。末后一种为纯民众的，所演只有一出戏，即《目连救母》，所用言语系道地土话，所着服装皆极简陋陈旧，故俗称衣冠不整为“目连行头”。演戏的人皆非职业的优伶，大抵系水村的农夫，也有木工瓦匠舟子轿夫之流混杂其中，临时组织成班，到了秋风起时，便即解散，各做自己的事去了。

这些场面中有名的，有“背疯妇”，一人扮面如女子，胸前别着一老人头，饰为老翁背其病媳而行。有“泥水作打墙”，瓦匠终于把自己封进墙里去。有“挑水”，诉说道：“当初说好的是十六文一担，后来不知怎样一弄，变成了一文十六担。”所以挑了一天只有三文钱的工资。有“张蛮打爹”，张蛮的爹被打，对众说道：“从前我们打爹的时候，爹逃了就算了。现在呢，爹逃了还是追着要打!”这正是常见的“世道衰微，人心不古”两句话的最妙的通俗解释。又有人走进富室厅堂里，见所挂堂幅高声念道：“太阳出起红绷绷，新妇滹浴公来张。公公唉，甮来张;婆婆也有哼，唔，‘唐伯虎题’!高雅，高雅!”

这些滑稽当然不很“高雅”，然而多是壮健的，与士流之扭捏不同，这可以说是民众的滑稽趣味的特色。我们如从头至尾地看目连戏一遍，可以了解不少的民间趣味和思想。这虽然是原始的为多，但实在是国民性的一斑，在我们的趣味思想上并不是绝无关系，所以我们知道一点也很有益处。

还有一层，在我们所知道的范围以内，这是中国现存的唯一的宗教剧。因为目连戏的使人喜看的地方虽是其中的许多滑稽的场面，全本的目的却显然是在表扬佛法，仔细想起来说是水陆道场或道士的“炼度”的一种戏剧化也不为过。我们不知道在印度有无这种戏剧的宗教仪式，或者是在中国发生的国货，也未可知，总之不愧为宗教剧之一样，是很可注意的。滑稽分子的喧宾夺主，原是自然的趋势，正如外国剧间狂言的发生一样，也如僧道作法事时之唱生旦小戏同一情形罢。

可惜我十四岁时离开故乡，最近看见目连戏也已在二十年前，而且又只看了一小部分，所以记忆不清了。倘有笃志的学会，应该趁此刻旧风俗还未消灭的时期，资遣熟悉情形的人去调查一回，把脚本记录下来，于学术方面当不无裨益。英国弗来则博士竭力提倡研究野蛮生活，以为南北极探险等还可以稍缓，因为那里的冰反正不见得就会融化。中国的蒙藏回苗各族生活固然大值得研究，就是本族里也很多可以研究的东西，或者可以说还没有东西曾经好好地整理研究过，现在只等研究的人了。

(选自《谈龙集》，有删改)。

【美文解析】。

作者以悠闲趣致的笔法勾勒了故乡的“目连戏”，斯乡斯景斯情缓缓展现在我们眼前。作者对目连戏的起源和一些剧目甚为了解，以此起笔顺乎自然，也符合他一贯的写作风格。作者作为一个文化学者，对目连戏的乡风乡俗有他自己独到的见解和研究，并勾连相关的文化社会学研究。这篇文章即使是以现代的眼光来看也颇有其学术上的价值。

高考积累感恩篇篇六

在高考的。

作文。

素材积累上，考生应该多选择一些优秀的作文素材进行积累，提高自己的写作思路。下面是本站小编整理的一些关于高考作文素材积累的相关资料,供你参考。

好心，也许是雨中送伞，雪中送炭，但也可以是抱薪救火，火上浇油。当你抱着柴木冲向火场时，请不要使用这个好听的借口，不要说你是好心。

不要说你是好心，当你暴虎冯河、黔驴技穷之时。

不要说你是好心，当你背叛社会、振振有辞之时。

害人不浅的“”创始人扬言要“拯救世人”，却不知让多少原本甜蜜美满的家庭妻离子散，痛不欲生。怀抱“解放西藏”的可笑梦想，策动一些人在“3•14”中为所欲为、打砸抢烧。在这血淋淋的现实之下，一切借口变得一文不值，—切行为变得肮脏而荒唐，就算百般说明其动机是出于“好心”，怕也没人会相信;这种“好心”，决不是好心。

不要说你是好心，当你违背规律、统治自然之时。

一个又一个马戏团，一位又一位“驯化师”……小朋友们可以坐在老虎背上照相，大象可以投篮。从“驯化师”微笑的表情中，我看到的却是人类对自然的残酷统治。在大家的欢声笑语中，我听到的却是野生华南虎只能以个位计的噩耗。在这样的现状下，人类是好心才驯化老虎的解释似乎有些苍白。真正好心的人早起“放虎归山”，组建基金会开始了华南虎的野化工作，当我们以为每天投食、动物们吃喝考试吧就是好心时，却剥夺了它们野外生存的能力，这种“好心”，不要也罢。

所有那些类似于好心的“好心”，我想都是源于我们太过于高估自己，却低估了人心，低估了社会，低估了自然中的一切客观存在，也只有在有一天我们真正能将自己与他人、社会、自然放到一个平等的位置时，我们才不会“好心”办坏事，也才会好心得“名正言顺”。

尼采说：“人类一思考，上帝就发笑。”巴黎大学的围墙也刷着“生活在别处”的字样。我曾经长久地喜欢这些闪光的句子，它们无不阐述着一个道理：生活需要乐观，需要微笑。

悲观者愁眉苦脸，认为他们从天空飞过，天空却没有留下他们的痕迹，他们看到的只是“山重水复疑无路”;乐观者微笑生活，认为天空没有留下他们的痕迹，但他们已经飞过，他们看到的是“柳暗花明又一村”。

“一个浪，一个浪无休止地打来，在它的身上，脚下碎开”，在那段红色动乱的文化大动荡中，艾青被扣上反动的帽子，受尽折磨，但他却始终微笑着。在大兴安岭，你常常可以看到正在劳动却依旧哼着歌的他。即使前路是无尽的黑暗，但他始终追寻着心中的光明。他说：“人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。”所以，纵然他被困在窗台，却依旧能够构想着海洋。他说：“生活需要微笑，我便微笑。”

是的，生活需要微笑。亚历山大市的海蒂在实验室里度过了她23岁的生日。这个女孩，从一出生就待着科学家为她制造的无菌室里，因为她有一种奇怪的病，她的皮肤对外部环境过敏。她从出生开始，母亲没抱过她一次，她也不能哭泣，因为咸咸的泪水会腐蚀她的皮肤。多么孤独的人啊，但是她笑着说：“我喜欢上网，那里有我喜欢的天堂。”

因为不可以哭泣，海蒂选择了微笑。然后，那个写下“黑暗给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”的顾城和“面朝大海，春暖花开”的海子却因为不会微笑而走上了极端的自杀道路。

任何事物都具有两面性，看见什么取决于你的心态。同样是半杯水，悲观者说：“只剩下了半杯水。”而乐观者则会说：“还剩半杯水。”拥有一个积极乐观的心态，人生的际遇也许会因此而不同。

乐观，就像是寒冷季节的一丝阳光，就像是炎热夏日的一缕清风，给予你的永远是希望、信心和勇气。生活需要微笑，那么便微笑面对生活，怀揣一颗乐观向上的心，即使遇到空谷，你面对的不再是悬崖峭壁，而是栈道桥梁——越过空谷，通向新生活的途径。

微笑是一块磁铁，吸引并感染他人;微笑是一把号角，使你振作起来勇敢面对生活。我很想告诉米兰?昆德拉，我见过一种微笑，比上帝本人还要美。

父亲的手，即使是在教训孩子，也会给以孩子温暖。

——题记。

自我有了记忆能力起，我对父亲一直有一种天生的畏惧感，老实说，父亲并不高大，一米七的个头，略有些发福的腰，微微挺起的肚子，以及一副金丝边眼镜，怎么看怎么像个有学问之人，理应是温文尔雅的。谁知在我的心中，他却像个山野村夫一样，有些匪气。

尤其是他那双手，虽不似练武之人布满老茧，威力却很惊人。他的手，厚且大，指头极粗，张开五指，便像一块砖一样厚重。当他的砖一样的手掌向我挥来时，我顿时觉得我成了孙猴子，即将被“五指山”压得无翻身之日。

事实上，我也仅仅和父亲的手掌亲密接触过三次，第一次是手，第二次是脸，第三次是头。

记得我八岁那年，正值顽童岁月，也是任性的时候，那时我迷上一套漫画，数次开口索要不成后，我便挺而走险——偷，大概偷了三十块钱，当然，当时的我显然不够熟练——当然后来也没偷过，当我把手伸进父亲皮夹的一刹那，我忽然感觉身后鼻息直喷颈部，反头一看，一黑脸大汉正铁着一张脸，剑眉集中，怒视着我。当天，当父亲的“砖头手”第一次用力地拍到我的手掌时，我还是不争气地哭了，因为太痛了!

从那时起，我对父亲的畏惧程度一天天加剧，心中也产生了一丝丝怨恨。在我十五岁那年逃课被抓到后，父亲第二次打了我，当他厚重的大手甩到我的脸上时，终于，我下定了决心——等什么时候我长大了，绝不会任父亲打了!

十六岁，十七岁时我的身高如春笋一般拔地而起，真有“势拨五岳掩赤诚”之势，十七的我和父亲站在一起时，个子高他一头。

终于，在又一次犯了错后，父亲又扬起了他的手。我心想，若他挥下，我一定有挡住他的手的力气。他扬起的大手上有一道深深的红色指甲印，我清楚地看到，那时在听老师训斥我时，父亲用他的大拇指，狠狠地插入了他的食指之中。父亲的宽大的手掌，最终还是落下了，但这次力度似乎不大，只轻轻地抚摸了我的头，眼神复杂，不知那里包含了多少情感，有期待，有愤怒，也许还有失望。

我愕然了，我没有想到父亲会做出这样的举动，我曾经一次又一次的想过，当我有力气抓住他挥向我的手时，我会得意地笑，会张狂地笑，会毫不畏惧地和他相对视。但我没想到父亲只是用手抚了抚我的头，还留给我那样一个复杂的眼神。

父亲转身走了，留给我一个背影。父亲有些驼背了，身子却更胖了，不知为何，我的眼眶有些湿润，想到父亲的手，那不仅仅是惩罚我的利器，更是温暖我的太阳啊。

回想起生活中的一个一个片段，想到每天早上六点就要起床准备早餐的父亲的手;想到每天晚上十一点要去学校自习室接我的开着车的父亲的手;想到帮我涂药的那双手;想到抚摸我头的那双——我父亲的手。

我忽然对着父亲的背影大声喊：“爸，我会努力的!”父亲身影猛然一顿。终于，他缓缓扬起了手!像太阳一样!

高考积累感恩篇篇七

著名古文字学家、历史学家、作家。19出生于山东省清平县（现并入临清市）。1946年，他由德国留学回国，被聘为北京大学教授，创建东方语文系。季先生长年任教北大，在语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面都有很深的造诣，研究翻译了梵文著作和德、英等国的多部经典，现在即使在病房每天还坚持读书写作。

季羡林先生为人所敬仰，不仅因为他的学识，还因为他的品格。他说：即使在最困难的时候，也没有丢掉自己的良知，他翻译印度史诗《罗摩衍那》，又完成了《牛棚杂忆》一书，凝结了很多人性的思考。他的书，不仅是老先生个人一生的写照，也是近百年来中国知识分子心路历程的反映。

素材人物推荐语：智者乐，仁者寿，长者随心所欲。曾经的红衣少年，如今的白发先生，留得十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多。心有良知璞玉，笔下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。

高考积累感恩篇篇八

习总突出强调，中国梦归根结底是人民的梦，这一重要思想，鲜明地表明了中国梦蕴涵的人民主体本质属性，也阐明了中国梦的根本目的，作为个人，就是要尽力实现自己的梦想，汇集小流成为江海，我们要从以下做起：

敢于决断--克服犹豫不定的习性。

很多人之所以一事无成，最大的毛病就是缺乏敢于决断的手段，总是左顾右盼、思前想后，从而错失成功的最佳时机。成大事者在看到事情的成功可能性到来时，敢于做出重大决断，因此取得先机。

挑战弱点--彻底改变自己的缺陷。

人人都有弱点，不能成大事者总是固守自己的弱点，一生都不会发生重大转变;能成大事者总是善于从自己的弱点上开刀，去把自己变成一个能力超强的人。一个连自己的缺陷都不能纠正的人，只能是失败者!

突破困境--从失败中撮成功的资本。

人生总要面临各种困境的挑战，甚至可以说困境就是鬼门关。一般人会在困境面前浑身发抖，而成大事者则能把困境变为成功的有力跳板。

抓住机遇--善于选择、善于创造。

机遇就是人生最大的财富。有些人浪费机遇轻而易举，所以一个个有巨大潜力的机遇都悄然溜跑，成大事都是绝对不允许溜走，并且能纵身扑向机遇。

发挥强项--做自己最擅长的事情。

一个能力极弱的人肯定难以打开人生局面，他必定是人生舞台上重量级选手的牺牲品;成大事者关于在自己要做的事情上，充分施展才智，一步一步地拓宽成功之路。

调整心态--切忌让情绪伤害自己。

心态消极的人，无论如何都挑不起生活和重担，因为他们无法直面一个个人生挫折，成大事者则关于高速心态，即使在毫无希望时，也能看到一线成功的亮光。

立即行动--只说不做，徒劳无益。

一次行动胜过百遍心想。有些人是语言的巨人，行动的矮子，所以看不到更为实际现实的事情在他身上发生;成大事者是每天都靠行动来落实自己的人生计划的。

善于交往--巧妙利用人力资源。

一个人不懂得交往，必然会推动人际关系的力量。成大事者的特点之一是：善于靠借力、借热去营造成功的局势，从而能把一件件难以办成的事办成，实现自己人生的规划。

重新规划--站到更高的起点上。

凭着自己的智慧，奋斗与坚持，就能创造梦想，改写命运，大家怀着对梦境的憧憬，心中充满着喜悦和欢快，翘首企盼，仿佛那个梦就在不远处向自己招手，也激发着我们去奋斗实现。

生活是我们自己的，有梦想，就要用努力去实现它。

高考励志素材积累：不怕辛苦坚持才能得到应有的回报。

我在新加坡教书的时候，最初一个半小时15新币。若除去来回路上的两三个钟头，还有车钱和饭钱，我教书基本上就是图一个乐子了。可我依旧坚持去做，新加坡那个大太阳，晒得我很辛苦;整个新加坡的交通，我摸得门儿清，我曾经去过地图上都找不到的地方，我还在地铁上站着睡着过。

两三年后，我一小时课的课时费已经超过50新币，学生排队到两年后。集中上大课的话，价钱还要高些，我的总收入与新加坡大学教授齐平。而那两个幸福的女人早就退出不干了，因为嫌苦，嫌这个行业不赚钱。

十年后，她们经常在媒体上看到我。而她们，依旧在家里做幸福的太太。我不是说她们这样的选择不好，她们可能一辈子比我还要幸福，不必努力也有安定的生活。但我却依旧忍不住要给自己发奖章，因为我一路在凭自己的努力，永远在创造着我人生的新价值。如果我是一只上市股，在过去的十年里，我就一路长红没跌过。

媒体也许只注意我说的收入翻了30倍了，每个人都惊叹我的好运。但没有人注意到，我30倍后面的故事。我今天最大的快乐，其实不是你们很多人关注的收入，而是我通过努力过的每一天，都是我想要的。

也许你辛苦一个月只拿1000块薪水。在我这个过来人看来，1000块薪水除了维持你的日常开销，背后还有很多意义。所以，不要总是抱怨社会，说他人对你不公或者资本家剥削。你如果不从内心里感恩，忽略职位背后可能带给你的积累和机遇，你就永远不会拿1000块钱，并成就你1000万的事业基础。

(一)一个好开头。

古人云，起句当如爆竹，骤响易彻;古人还说，文章开头要像凤头。好的开头.要简洁、精美、扣题;要像凤头一样俊美、鲜明、精彩;要具有新奇短趣的特点。

一般来说，文章开头力求做到一简二美三有哲理。简，就是开篇语言简洁，直奔主题.使读者一目了然;美，就是开头的语言能给人以美感，或文采斐然，或意境深远，或情趣盎然，使读者心灵产生共振。哲理，是一种深度，一种高度，如果都做到了，那效果肯定错不了。

开头的方法有很多：述趣事，引人人胜;引名句.起点高远;作排比，造势磅礴;巧设问，发人深思;趣拟人，别开生面。高考作文，由于受时间字数的限制，最好是开门见山：或落笔人题，说明写作缘由;或开宗明义，揭示全文主题;或言归正传，快速开讲故事;或单刀直人，挑明论敌谬说。当然，也可以采用形象化的写法：或描写环境，以引出人物;或抒发感情，以渲染气氛;或先叙故事，以引出深刻道理;或借诗词谣谚，以之为叙事开端。

(二)一个好标题。

常言道，题好一半文。题目是文章的眉目.题目是文章的眼睛。就自拟文题的高考作文而言，一个亮丽的题目，往往给人以爽心之乐.给人以悦目之感，给人以击节之叹，给人以回味之思。简洁、清晰、生动、新颖是题目亮丽的要素。一个醒目鲜活的文题.往往是内容的高度概括.它可以总领全文，不但会照亮整篇作文，还会照亮阅卷者的心灵。

(三)一个好中心。

中心明确是《考试说明》基础等级的基本要求。尤其是议论性文章，一定要中心明确，论点鲜明。注意点：第一不宜玩深沉，把观点提得太复杂，也不可太超前，更不要提出个与话题、题目或材料太逆向的观点;第二.明确表明赞成什么、反对什么、肯定什么、否定什么;第三，文章中心论点应该始终不变，不能提出与中心论点相对立或矛盾的观点;第四，思想健康.积极向上。

(四)一个好结尾。

古人云，结句当如撞钟，清音有余;古人亦说，文章结尾要像豹尾。托尔斯泰也说：好的结尾.就是当读者把作品读完之后，愿把它的第一页翻开来重新再读一遍。结尾，是文章结构的有机组成部分，是文章的收笔处和落脚点，是全文的归宿。任何虎头蛇尾、有头没尾的文章，都很难引起读者的审美情感，很难获取高分。

结尾的方法也很多：总结全文，以揭示主旨：展示未来，以鼓舞斗志;抒发情怀.以增强文章感染力;造语含蓄，使读者掩卷而思仍遐想不已。好的结尾，如干果，耐人咀嚼;如醇洒，令人回味;如妙曲，余音不绝;如撞钟，引人警醒。要达到这些效果，可以含蓄蕴藉，启人心智;可以首尾呼应，整合一体;可以吟诗作结，涵义隽永;可以提疑质问.发人深思。

(五)一手好字。

丑陋是永远打不赢的官司。书写是文章的服饰，标点是文章的呼吸。《考试说明》要求：书写规范.标点正确(每一个错别字扣1分，重复的不计)\.《高考作文评分通用量表》书面项则进一步明确规定：字迹潦草.难以辨认，标点不清或错别字过多，判为五类卷所以.我们要尽最大的努力展示出自己的书写水平：一要端正，二要清楚.三要美观。标点也是文章准确表情达意的工具。不要只是一点到底.不要只会单纯地使用逗号、句号一篇文章，应该能够准确、灵活、生动地使用六七种标点符号。书写美观了，感情分也就上去了!

这主要是针对议论性文章而言的。三包括三大部分三个好事例与三处点明中心(一)三大部分总结中学语文教材中所学的议论文.绝大多数都是由引论(提出问题)\本论(分析问题)\与结论(解决问题)三大部分构成，这就是通常所说的三段(部分)式。所以，高考作文选择了议论文体，一定要按照中规中矩的三段(部分)式去写，这样才会符合文体要求。

(二)三个好事例。

议论文要求有理有据.所谓据，就是要有事例说明。对事例的要求有三：切题、典型与新颖。一篇优秀的议论文至少应该有三个好事例：

从结构上看，三个好事例一般要求有：一个大事例;一个小事例;一组排比小事例。一个大事例：就字数而言，一般在150一200字之间;就内容而言，最好是正面事例。一个小事例：就字数而言，一般在70一100字之间;就内容而言，可以是反面事例。一组排比小事例：字数较少，一组排比形成一个整体.可以是递进事例。

在大事例和小事例后面，要紧跟着说理论证，此即所谓的讲道理。说理论证有因果法、假设法、条件分析法、归纳分析法等.对高考作文而言，运用因果分析法与假设分析法比较适宜。从内容上看三个好事例最好同时有：一个正面事例;一个反面事例;一个递进事例。

(三)三处点明中心。

点明中心即通常所说的点题学会巧妙点题，是使读者一母了然.便于掌握中心.抓住重点，提高阅读效率：二是使中心突出，给人留下深刻印象;三是升华文章主题，能使读者豁然开朗。

文中要有反复出现题目(话题)字眼或标志性语言，材料本身的关键词或概括材料的语句至少要在文章开头、中间、结尾等醒目位置出现几次，这样对阅卷者的视觉会产生一定的冲击效果。具体可在下面几个位置点题：

一是文章第一段的开头或结尾.或文章第二段的开头，这里一般都是文章提出中心论点的地方。

二是中间每个大段落的第一句话，要点明本段的中心，或者引用完论据后可以发表议论，扣住议论中心。

三是文章最后一段，或倒数第二段的结尾，这些地方一般都是总结全文的地方，可以用精当的语言总结扣题。

五

五是指五个段落。

议论性文章的结构除了首、尾两段，其余都称为主体部分，主体部分一般分为3?5段，而以三段为佳，这就是所谓的五个段落。主体部分的三段，每段属于一个分论点，三段就是三个分论点，即文章从三个方面来分析论证中心论点。至于分论点的表达.可依据类(是什么)一因(为什么)-----法(怎么办)一果(怎么样)的逻辑思路来提炼。

当然，五个段落有时候也可稍作变通，必要时可写到6、7段。但如果分段太多，过于零碎，就会显得笔力分散。

七

七是指七个精品句。

名人说出的话并非句句是名言，凡人也未必说不出富有哲理意味或意义深刻的语言来。这样的语言往往能体现出一个人的思维水平和思想深度;能够引起阅读者的注意，耐人咀嚼回味;进而引起思想上的共鸣。

品读高考满分佳作，我们会发现，有一种光芒最为耀眼-一那就是精品句子!

一篇优秀的作文，应该写出六七个精品句子：一是生动美丽的比喻句;二是气势恢宏的排比句;三是情感充沛的拟人句;四是底蕴深厚的化用句;五是启人心智的哲理句;六是相得益彰的对照句;七是灵动美妙的诗化句。善用这些精品句，言简意赅，寓意深刻，画龙点睛，辉映全篇，以一当十，文采自然大增。

九

九是指九百字。

高考作文要求不少于800字，但实际评卷操作则不然。刚刚写满800字，阅卷人会默认为文章材料不够丰富.而暗扣印象分我们以为，高考作文一般写到850一900字比较适宜。字太少，容易被暗扣分;字太多，时间上划不来，何况在紧张的评卷中，谁也不会喜欢懒婆娘的裹脚布。

总之，文无定法，文亦有法。上面五个数字，只要根据文章的实际需要，以最能发挥出个人才能，显示出个人才华，最能引起阅卷人的注意和兴趣为出发点，随文而悟，灵活运用即可。但也要知道，若将天地常揣摩，妙理终有一日开所以，考前须广泛阅读.注重积累，并多接触，多借鉴，多体味，多练笔，否则，纸上谈兵，半壁江山，拱手推让，痛何如哉!

爱如手中沙，抓太紧反而会从指缝间流失;情如是水中月，试图捞起反而愈觉虚幻;红尘如镜里花，几场花开花谢就是一片水云。想一个人，就是把水变成泪;爱一个人，就是把泪变成血;恨一个人，就是把血泪凝固成美丽的玫瑰。忘记一个人，是撕开胸膛，打开血管，把玫瑰一朵一朵地从里面掏出来，碾碎，踩烂，还原成血，成泪，成水。随着时光的流逝，有的伤口愈合了，有的永远也无法痊愈，春风秋雨走过，依然会开出大片大片的繁花，长出无边的青草苍苔。

风懂得云的忧伤，云懂得月的寂寞，月懂得水的爱恋，水懂得花的心事，花懂得蝶的呢喃，蝶懂得风的温柔。一个人可以爱很多次，才可以做到无伤?心可以伤多少次，才能够做到无痕?年少时不懂爱，却那样执着地追逐与被追。年长时懂得了爱，却失去了爱与被爱的自由。失去了，才懂得珍惜;错过了，才懂得一次擦肩，往往就是一生。但错过的，都不是懂你的那个人，懂你的，永远都会默默地为你祝福，为你守候，一辈子。

懂得可遇而不可求，也许你苦苦寻了一辈子也找不到，也许你不经意的一个回眸，便发现了那么一个人。他是那么的懂你，而你也是那么懂他，水乳交融，没有一点罅隙，仿佛就为你单个儿打造的一般。

这世间所有最深的真情，都源自懂得。有缘相知，真心相伴，灵魂便有了交集。懂得，是心灵的交汇，是一种心语;相知的两个人，在彼此默默无语间，因懂得让心有了贴近，那份柔情有了所系，心有灵犀。懂得，是一种牵念，让相遇的两个人心中彼此珍惜。世间成熟的爱情，也需要一种懂得，互相依存。不能相守的人们，心里懂得，有一种爱是看不见的容颜，却深深在脑海里;触不到的爱意，却浓情在两心之中。懂得，默默陪伴，无需海誓山盟，却也能相伴永远;有一种懂得，即使不言不语，却总会暖到落泪。懂得，是一种幸福。默默相伴，寂然不语，静静温暖，悄悄落泪。人的一生，都在寻找一个知音，一个与自己拥有着一模一样灵魂的人。高山流水，一曲相知。魂交集，心贴近，情相系，爱皈依。看不见，摸不着，却浓浓牵挂。不言不语，即已心灵相通。没有誓言，不要承诺，却日日相伴，静静相守。

人生的缘分，或许是早已注定的。白落梅说：世界上所有的相遇，都是久别重逢。也许，每一个红尘路口，都有一个人在等你，默默的，用一生的年华，为你守候，只为一次倾心的相遇。如开满桃花的山野，不早也不晚，就那么遇见了，一个桃花面，猛然惊了心，艳了眼。你的眼，你的眉，你的酒窝，你的下巴，一颦一笑，一喜一乐，深深藏在心底，为你梦牵魂绕，心随你动。茫茫人海，总会有那么一个人，慢慢读懂了你，把你当成知己，彼此理解，彼此懂得，那便是尘世最美的缘，即使千里万里，心也紧紧贴在一起，天涯咫尺。

你的梦里有她，她的梦里有你，常在梦里相聚，心里便幸福满满，春暖花开。即使独处，即使感觉所有的人都背叛了你，世界上只剩下你一个人，不会感到孤独和寂寞。因为总有一颗心与你在一起，有一双眼默默注视着你，为你牵念，为你祝福，爱你胜过一切。如父亲母亲，如兄长姊妹，比爱人更了解你，比情人更懂得你，比朋友更亲近，比亲人更贴紧心灵。也许你会说，这就是蓝颜红颜吧，有点暧昧，却比世间所有的情感更纯净。如金岳霖与林徽因，一辈子。

你若安好，就是晴天。风雨时，他会在你心头撑一把伞;黑暗时，他会在你心里点一盏灯;难过时，他会不厌其烦安慰你;哭泣时，他会给你一个胸怀;累时，他会把肩膀凑过来。他在的时候，你会感到温暖，体会到深深的爱意。他不在时，你会牵挂，为他担心：这人怎么了?不会有事儿吧?过马路，你会嘱咐他：注意安全!天冷了，你会叮嘱他多穿衣!他也常常这样叮嘱你，一样的深情。

懂得，如一个童话，纯真，清静，不沾尘世半点尘埃。也许你认为它太过唯美，感觉有那么一点儿不现实，甚至有点害怕，怕缘分很浅，幸福很短暂，怕有受伤和遗憾。把这份迟来的缘，深深藏在心底，不与任何人提起，不想任何人知道，只藏在心中最圣洁的地方，生怕有人惊扰了它。常在无人之处，偷偷拿出来独享，感受两颗心交融的幸福和快乐。

深邃的夜，携带了众多的琐碎徘徊在临溪石径。若说，人生在世，纵然莫过于可悲了。苍天有泪，为何而悲，问星辰，却是那一缕心事，六分深埋，三分寄尘埃，一分薄酒难平心中惆怅!低叹人生长路漫漫，看世间百态，烟花易冷，只有刹那芳华。红尘过往，万载纠结，亦喜、亦悲。

星依稀，多少心事会在时间里渐渐消磨，欲诉无言，在黑暗里藏匿，流连于文字间，黯然神伤。挥指成字，心中万千感怀。昂首遥望，星月苍穹，山峦起伏。古有李煜挥笔《虞美人》，几千年的风雨飘摇，远去了金戈铁马、鼓角争鸣;淡去了六朝盛世、歌舞升平，一江春水却带不走心中惆怅。

高考积累感恩篇篇九

鲁迅先生说：“天才并不是自生自长在深林荒野的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。”如果有人自以为很有才气，单枪匹马可以闯天下，而不注意与社会、与他人的合作，势必会闹得“人仰马翻”。真正有头脑的人会懂得，要成功一件事，就必须考虑多方面因素，借鉴各种事例，与各种各样的人合作，与各种各样的环境合作，才能取得成功。

1、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。——《诗经、小雅、小雯》谨慎。

2、冠盖满京华，斯人独憔悴。——杜甫《梦李白》。

3、问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人》。

4、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢眺楼做官别校书叔云》。

5、苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。——秦韬玉《贫女》。

6、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》。

7、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——白居易《长恨歌》。

8、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。——白居易《琵琶行》。

9、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之焕《凉州词》。

10、莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。——李清照《醉花阴》。

11、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。——李清照《声声慢》。

12、此情无计可消除，才下眉头，却上心头。——李清照《一剪梅》。

14、人到愁来无处会，不关情处总伤心。——黄庭坚《和陈君仪读太真外传》。

15、今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。——白居易《琵琶行》。

16、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——孟郊《登科后》。

17、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》。

18、却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。——杜甫《闻官军收河南河北》。

1、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏——《诗经、小雅、采薇》。

2、离恨恰如春草，更行更远还生——李煜《清平乐》。

3、剪不断，理还乱，是离愁、别是一般滋味在心头——李煜《相见欢》。

4、别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间——李煜《浪淘沙》。

5、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人——王维《渭城曲》。

6、莫愁前路无知己，天下谁人不识君——高适《别董大》。

7、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情——李白《赠汪伦》。

8、去年花里逢君别，今日花开已一年——韦应物《寄李儋元锡》。

9、相见时难别亦难，东风无力百花残——李商隐《无题》。

10、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明——杜牧《赠别》。

11、门外若无南北路，人间应免别离愁——杜牧《赠别》。

13、又送王孙去，萋萋满别情。——李白《送友人》。

15、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤；——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》。

16、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大》。

17、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白《黄鹤楼送盂浩然之广陵》。

18、山回路转不见君，雪上空留马行处。——岑参《白雪歌送武判官归京》。

19、长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

20、天之涯，海之角，知交半零落。一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒。——李叔同《送别》。

22、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯——黄庭坚《寄黄几复》。

23、不应有恨，何时长向别时圆？——苏轼《水调歌头》。

24、但愿人长久，千里共婵娟——苏轼《水调歌头》。

25、君自故乡来，应知故乡事、来日绮窗前，寒梅着花未？——王维《杂诗三首》。

26、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家——王建《十五日夜望月寄杜郎中》。

27、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波——贺知章《回乡偶书二首》。

28、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰——贺知章《回乡偶书》。

29、岭外音书断，经冬复立春。近乡情更怯，不敢问来人。——《宋之文《渡汉江》。

30、乡书何处达，归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》。

31、人春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。——薛道衡《人日思归》。

32、此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。——李白《春夜洛城闻笛》。

35、烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》。

1、心有明灯，便不会迷路，便可拒绝黑暗、胆怯，拥有一份明朗的心情，一份必胜的信念，一份坦荡的胸怀。

心有小窗，便有亮丽的阳光进来，小酌一些温暖的故事，便有自由清风邀约一些花香或者白云。

心有琴弦，纵然客去茶凉，仍有小曲缓缓响起，仍有满树桂花知音而化为酒香。

心有栅栏，然后青藤爬过，那些小秘密点缀其中，像叶片下小憩的蝴蝶，做梦一般，只能用花粉形容。

心有玉阶，满阶是香囊佩瑶，满阶是锦言妙计，还有玲珑小贝和神秘念珠。于是孤独不再降临，花瓶不再寂寞。

心有圣殿，供奉着高贵，尊严、善良、理想和追求。

这都是些美丽的神灵。由此，而不可侵犯；由此，而拥有世界和自己。《心有明灯》。

4、绿，是夏日树阴下的那潭清泉，里面荡漾着几根绿油油的小草。

绿，是浓妆淡抹总相宜的西湖，引得无数文人为之神魂颠倒。

绿，是朱自清先生笔下的梅雨潭，成为脍炙人口的美文。《找寻自己的绿》。

高考积累感恩篇篇十

3)如能善于利、生命是母亲塑造出来的，是上帝赋予我们每个人的。在我看来生命是无法衡量的!

4)生命是单程路，不论你怎样转变抹用，都不会走回头，你一旦明白和接受这一点。人生就简单得多了。

5)在我们所具有的一切缺点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的存在。

6)生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点。

7)有生命，那里便有希望。

8)无知是智慧的黑夜，是没有月亮，没有星星的黑夜。——西塞罗。

9)只要勇于探索和奋斗，一个普通的灵魂也能走得很远很远。—―袁和。

10)莫向不幸屈服，应该更大胆、更积极的向不幸挑战。—―维吉尔。

11)一个永远不欣赏别人的人，也就是一个永远也不被别人欣赏的人。——汪国真。

12)不要害怕拒绝他人，如果自己的理由出于正当。——三毛。

13)为别人尽最大的力量，最后就是为自己尽最大的力量。——(英)罗斯金。

14)人好刚，我以柔胜之;人用术，我以诚感之;人使气，我以理屈之。——金缨。

15)美好的东西时常是由于它是真诚的。——罗兰。

16)青年恋爱不一定一帆风顺，酸甜苦辣才有真情。

17)人少言寡语不一定大智大勇，谈笑风生不一定是不严肃。

18)无知识的人，其生命如同无叶子的树，缺少勃勃生机。

19)嚣张、冷酷、狂躁、冷漠，不是善良人用的字眼;坚强、充实、自由、奋斗进取与悲观的人无缘。

20)身健如山，心静似水，淡泊名利。这是人生的最高境界，谁能活得如此境界，谁的一生就活得自在。

高考积累感恩篇篇十一

我就担心丧失机会。不抓呀，看到的机会就丢掉了，时间一晃就过去了。

当你为错过太阳而流泪时，你也将错过群星了。——泰戈尔。

聪明人自己创造的机会比他找到的多。——培根。

没有哪个胜利者信仰机遇。——尼采。

运气通常照顾深思熟虑者。——诺贝尔。

机会来的时候像闪电一般短促，全靠你不假思索地利用。——巴尔扎克。

弱者坐待良机，强者制造时机。——居里夫人。

机遇只偏爱那些有准备头脑的人。——巴斯德。

有时一扇门虽然关上了，其余的门却是敞开的。——塞万提斯。

由于过分审慎，人们对于时机就会重视不够，就会坐失良机。——卢梭。

生命很快就要逝去，一个机会不会出现两次。——罗曼·罗兰。

时乎时乎，去不可邀，来不可逃。——刘禹锡。

智者贵在乘时，时不可失。——司马迁。

不要以为机会会第二次敲门。——佚名。

机遇只垂青那些懂得怎样追求它的人。——佚名。

高考积累感恩篇篇十二

3)成功需要改变，用新的方法改变过去的结果。

4)一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。

5)在20岁前，事业上的成功百分之百靠双手勤劳换来;20岁至30岁之前，10%靠运气好，90%仍是由勤劳得来;之后，机会的比例也6.渐渐提高;60岁之后，运气已差不多要占三至四成了。

6)人所缺乏的不是才干而是志向，不是成功的能力而是勤劳的意志。部尔卫。

8)成功的奥秘在于目标的坚定。迪斯雷利。

9)成功的秘诀，在永不改变既定的目的。卢梭。

10)由预想进行于实行，由希望变为成功，原是人生事业展进的正道。丰子恺。

12)成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。爱因斯坦。

13)要成功一项事业，必须花掉毕生的时间。列文虎克。

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高考积累感恩篇篇十三

侧目而视:不满又惧怕地看着。

另眼相看:用另一种眼光看待，多指对某个人或某种人不同一般。

秋风过耳:像秋风吹过耳边，与已无关，形容漠不关心。

反弹琵琶:现在喻指突破常规的思维和行为，从反面看问题，与常规事物对着干。

视若无睹:睹:看见。虽然看见了，却像没有看见一样。指对眼前事物漠不关心。

莫可名状:不能说出其中的状况，多用于主观体验。

出奇制胜:用对方想不到的办法来取胜。

置若罔闻:放在一边好像没听见。

置之不理:不予理睬。

想人非非:思想进人幻想境界，胡思乱想。

耳闻目睹:亲眼看到,亲耳听到。

高考积累感恩篇篇十四

鬼斧神工:形容建筑雕塑技艺精巧。

巧夺天工:形容技艺巧妙高超，只用于人工制造。

美轮美奂:形容建筑物高大美观，也形容装饰布置漂亮。

玲珑剔透:形容器物精致,结构奇巧，也形容人聪明伶俐。

精益求精:学术、技术、作品、产品好了要求更好。

登堂人室:比喻学问、技艺、社会地位,由浅人深，由低到高，循序渐进，达到更高的水平。

高考积累感恩篇篇十五

幸福安康,幸福美满,福寿安康,太平盛世,繁荣昌盛,。

欢聚一堂,金玉满堂,合家欢乐,合家团圆,年年有余,。

事业有成美满和谐天伦之乐和睦相处。

5.幸福只是不幸福的时间中间的间歇。——马奎斯。

9.爱和善就是真实和幸福，而且是世界上真实存在和唯一可能的幸福。——托尔斯泰。

10.为了要活得幸福，我们应当相信幸福的可能。——托尔斯泰。

11.被人爱和爱别人是同样的幸福，而且一旦得到它，就够受用一辈子。——托尔斯泰。

12.应该多行善事，为了做一个幸福的人。——托尔斯泰。

13.有生活的时候就有幸福。——托尔斯泰。

14.只有爱，只有牺牲，才是唯一真实的，不为客观情况所左右的幸福。——托尔斯泰。

15.使时间充实就幸福。——爱默生。

20.哪里有生活，哪里就有幸福。越往前去，它就越多，越多。——罗曼-罗兰。

21.幸福，是为别人生活，牺牲自己。——罗曼-罗兰。

22.真正的幸福就是：成为完全客观，从而体现自己的抱负。——罗曼-罗兰。

16岁那年夏天，父亲用从没有过的、略带羞涩的神态，结结巴巴地对我说，小蔷，我明天中午和朋友一起吃饭，你要不要一起去?我不屑一顾地甩甩头，说饭有什么好吃的，我不去了。想想不对，父亲很少出去交际应酬，他的`生活中差不多只有我，看他吞吞吐吐的样子，一定是有什么秘密隐瞒我。

我忍不住问，是男的还是女的?父亲说是女的，我回头看他，眼睛瞪得像铜铃那么大，父亲在我审视的目光下，虚弱地低下头。我笑，说，是相亲吧?父亲说是，声音小得像蚊子，像做了错事的孩子。

我的心情忽然就坏了起来，推说头疼，晚饭也没有吃，在房间里，把书本摔得砰砰响，父亲在门外问我，没事吧?我说有，心里不舒服。

那一宿我几乎没有睡着，心中难过得抑制不住，母亲在我很小的时候就去世了，是父亲一个人把我带大，怕别人和我相处不来，所以一直没有再找，我和父亲生活在一起，尽管生活上有缺欠，但很快乐，我不希望有人打扰我们平静的幸福。

父亲给我买漂亮的花裙子，给我扎蝴蝶结的小辫子，送我上学，陪我做我喜欢的事儿。父亲对我几乎有些溺爱，我要求的事，父亲几乎都能做到。有时候我要求的事儿有些不合情理，父亲就会对我说，仅此一次，下不为例。渐渐地我就能彻底地理解和融会贯通父亲的下不为例政策。有时候，我的目的达不到的时候，只要我搂着父亲的脖子撒娇，父亲专门为我制定的政策便会不攻自破。

我对父亲的依赖几乎有些痴迷，有时候，明明能自己做的事情也不做，却非要父亲帮忙不可。

有一次，是个下雨天，我在学校门口等父亲来接我，等了很久父亲才来，我很生气，跟父亲耍小性子，赌气不理他。父亲便慌乱地解释说，是路上塞车，所以晚了。我哭喊，你就不会早点儿出门啊?父亲说，可是我要上班啊!我索性不讲理到底，你不会请假啊!父亲的脸上露出了一丝苦笑，说，干脆爸爸不上班了，只陪小蔷，我才破涕为笑。

第二天早晨起床后，我对父亲说，昨晚我梦到妈妈了，我要去妈妈的墓上看看，你别管我了，你去相亲吧!

父亲脸色苍白，说，小蔷，我陪你去吧!我绷着脸说，你没时间就不用去了，省得妈妈看见你添堵。

父亲是个老实木讷笨嘴笨舌的人，被我戗得说不出话来，脸色难看地立在那儿。我扭过头，吐了吐舌头偷笑。我知道父亲怕什么，我知道父亲的软肋是什么，每次提起妈妈，父亲就会缴械投降。

那次的相亲事件，父亲自然是中途退场，再也没有人提起。

17岁那年秋天，父亲单位里新来了一个北方女人，长得高大，健硕，一看就知道是一个勤快能干的女人，对父亲非常好，别人常常拿她和父亲开玩笑，父亲也有些喜欢她。

我又开始莫名其妙地生气，自己和自己过不去。那女人偶尔来家里，她擅长做菜，色香味俱佳，可是我忍着不吃，我只吃父亲做的菜。偶尔看到父亲给那女人挟菜，我便摔了筷子扬长而去，全不顾及父亲的感受。不知为什么，我嫉妒那个女人嫉妒得都快疯了，我害怕父亲不要我了，我害怕父亲不再爱我了。

父亲碍于我，终于没能和那个女人走到一起，可是他因此很难过，常常一个人躲在走廊里吸烟。可是这时的我却全然不顾父亲的感受，心花怒放地搂着父亲的脖子发表宣言：以后有我照顾你，何必让那样一个来历不明的女人来家里呢!父亲的脸上是惨淡的笑，我不知道自己说错了什么话，我一直以为自己会代替那个女人照顾父亲。那一段时间我对父亲特别好，只要在家里就下厨，笨手笨脚地给父亲做饭，可是我却不知道父亲爱吃什么。

上大学以后，过上了住校的生活，突然离开父亲，一个人单独在外面生活，我有些惶惶不安。我突然发现我原来很自闭，害怕跟男生接触，特别是单独接触，所以班上的男生给我起了一个外号叫“老封建”。那时候班上有一个很帅气的男生有些喜欢我，他有阳光一般的笑脸，班上的许多女生都喜欢他，可是他却总是借故来找我，借故跟我单独待在一起，我很害怕，总是借故推辞。我想，在这个世界上，我只喜欢我父亲，我对他的依恋是这个世界上任何一个男人都不能替代的。

有时候还没到星期天，我便会趁着晚上的时间，偷偷地溜回家，我盼望着能见到父亲一眼，只要一眼，我便会心安了。

终于还是抵挡不住青春的诱惑，我开始接受那个男生的约会，接受那个男生的鲜花，慌慌张张地开始恋爱，那种惶惑，甜蜜，心头如撞鹿一般的日子，给了我前所未有的冲击。

我有了一个爱我的男人，才明白，我怎么可能代替别的女人，永远留在父亲的身边?我怎么可能给他，他想要的幸福?我第一次站在父亲的角度去思考问题，可是时间已经过去了10年。我的青春年少，我的自私给我留下了无法弥补的遗憾。

毕业后回家的第一件事儿，就是托亲戚朋友为父亲做媒。父亲说，别瞎忙了，我不会跟任何人相亲。我开导父亲，我们都不会忘记妈妈，但生活还得继续，母亲也愿意看到我们幸福安康地生活下去。欠父亲的幸福，我要早点儿还给他。

高考积累感恩篇篇十六

敬谢不敏:客气地拒绝某事，谦词。

不情之请:不合理的请求，常用作向别人求助的客气话。

不矜不伐:不自以为了不起，形容谦逊。

一得之见:谦词，指自己对某个问题的见解。

拋砖引玉:比喻用自已不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。自谦之词。

刍荛之见:认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。

尸位素餐:谦称自己未尽职责。

避让贤路:常做老年人隐退的自谦词。

高考积累感恩篇篇十七

高考积累感恩篇篇十八

姹紫嫣红:形容各种颜色的花卉艳丽好看，不能单指一种花。

花里胡哨:形容颜色过分鲜艳繁杂。也比喻浮华而不实在。

东山再起:比喻失势后重新任职,用于人而不用于物。

司空见惯:看惯了就不觉得奇怪，后不加宾语。

厝火积薪:把火放到柴堆下面。比喻潜伏着很大危险。

见仁见智:对于同一个问题，个人有个人的观点。

望其项背:赶得上，比得上，多用于否定，如“难以望其项背”。

骇人听闻:使人听了非常吃惊，多指社会上发生的事情。

耸人听闻:故意说夸大或惊奇的话，使人害怕。

重整旗鼓:指失败后重新集中力量再干，不用作贬义。

案牍劳形:形容公事繁忙。

振聋发聩:用语言文字唤醒麻木的人，言论发人深省。

震耳欲聋:形容声音很大。

管窥蠡测:比喻眼光狭窄，见识短浅。

名山事业:可以世代流传的事业，多指著书立说。

如数家珍:好像数自家的珍宝一样，不是自己的东西。

没齿难忘:指别人给予的好处或帮助不能忘记。

无可厚非:不能过分责备。指说话做事虽有缺点，但还有可取之处,应予谅解。

无可非议:非议:责备，批评。没有什么可以指责的。表示做得妥当。

危言危行:说正直的话，做正直的事。

坐地分赃:现多指匪首窝主自己不动手而坐在家里分取同伙偷盗来的财物。

明日黄花:多比喻过时的事物或消息。苏轼诗:“相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁。”

悲歌击筑:以之为典，抒写悲壮苍凉的气氛。

镜花水月:原指诗中灵活而不可捉摸的意境，后比喻虚幻的景象。

南辕北辙:比喻行动和目的正好相反。

革故鼎新:旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。

推陈出新:指对旧的文化进行批判地继承，剔除其糟粕，吸取其精华，创造出新的文化。

闲言碎语:与正事无关的话,没有根据的话。

罪不容诛:罪恶极大,杀了也抵不了所犯的罪恶。

罚不当罪:当:相当，抵挡。处罚和罪行不相当,指处罚过重。

权宜之计:权宜:暂时适宜,变通;计:办法。指为了应付某种情况而暂时采取的办法。

金蝉脱壳:比喻用计脱身。

盆满钵满:指取得丰厚的利润。

讳莫如深:原意为事件重大，讳而不言。后指把事情隐瞒得很紧。

鹿死谁手:不知政权落在谁的手里，或不知谁将获得比赛的胜利:。

独占鳌头:比喻占首位或第一位。

虚位以待:留着位置等待。“宁可虚位以待人，不可以人而滥位。”

着手成春:称赞医术高明，也作妙手回春。

悬壶济世:指医生行医。

耳熟能详:听得多了能说得很清楚详细。

具体而微:指事物的各个组成部分大体都有了,不过形状和规模比较小些。

熟视无睹:看惯了就像没看见一样。也指看到某种现象，但不关心，只当没有看见。

牢不可破:抽象事物(友谊、爱情)异常坚固,不可摧毁。也用在指人固执已见或保守旧习。

颠扑不破:无论怎样摔打都破不了。比喻理论学说完全正确，不会被驳倒推翻。

沸反盈天:形容喧哗吵闹，乱成一团。

责无旁贷:贷:推卸。自己应尽的责任.不能推卸给旁人。

分庭抗礼:原指宾主相见，分站在庭的两边，相对行礼。现比喻平起平坐、彼此对等的关系。

予取予求:原指从我这里取，从我这里求(财物)。后指任意索取。

卓尔不群:指才德超出寻常，与众不同。

不知所云:不知道说的是什么，指语言紊乱或空洞。

叹为观止:赞美事物好到了极点。

不甚了了:指不大了解，不怎么清楚。

徇情枉法:曲从私情，歪曲和破坏法律，胡乱断案。

徇私枉法:迁就私情而违反法纪。

陈陈相因:比于沿袭老一套，没有改进，

求全责备:对人或对人做的事情，要求十全十美，毫无缺点。

彻头彻尾:从头到尾，完完全全，多用于贬义。

恍如隔世:指因人事或景物变化很大而引起的感触，不可用作状语。

谨小慎微:过分谨慎，缩手缩脚，不敢放手去做。

不胜其烦:繁琐得使人受不了。

励精图治:振奋精神，谋求治理好国家。

大相径庭:比喻相差很远，大不相同。

涣然冰释:比喻疑虑、误会、隔阂等一下子消除。

暴殄天物:不知爱惜物品,随意毁坏糟蹋。

繁文缛节:繁琐而不必要的礼节。

插科打诨:戏曲演员在表演中穿插引人发笑的动作或道白，也指般人在言行中插人戏谑的动作或语言。

灯火阑珊:灯火将尽，灯火稀少。阑:尽。

击鼓升堂:县官审问案件，开始处理案件。

一语成谶:不幸而言中。

为虎作伥:帮助恶人做坏事。同为虎傅(添)翼。

拾遗补阙:补正别人的缺点或过失。采录遗逸的事迹。

治丝益棼:比喻解决问题的方法不对，使问题更复杂。

削足适履:比喻不合理地迁就现成条件。

照本宣科:不能灵活运用。

萧规曹随:比喻按照前任的成规办事。

不法常可:不盲目效法因袭历来所认可的事。

开门揖盗:比喻引进坏人，招来祸患。

细大不捐:大小兼要，兼收并蓄。捐:舍弃。

言之凿凿:说得非常确凿。

名噪一时:指在一个时期很有名。

望尘莫及:比喻远远落后赶不上。

煞有介事:装模作样，好像真有这么回事。

栉风沐雨:比喻在外奔波，不避风雨，历尽艰辛。

曲突徙薪:事先采取措施，防患于未然。

天衣无缝:事物细致周到，严密完备，找不出破绽。

各尽所能:每个人都把自己的能力贡献出来。

空头支票:比喻不准备实现的诺言。

曾几何时:没过去多久，常误用为曾经，不知何时。

不以为然:不认为是正确的。

不以为意:不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。

置之度外:不把生死利害放在心上。

耳提面命:形容师长殷切的教导，常误用为贬义。

三申五令:多次命令和告诫,常用于上级对下级、领导对群众。

蹉跎岁月:指虚度光阴，常误用为岁月艰难。

待价而沽:等有了好价钱再买。

姑妄言之:姑且说说，对自己不能深信不疑的事情说给别人听听。

满城风雨:形容事情传遍各处，到处都在议论着。

刚柔相济:刚强和柔弱相互补充、恰到好处。

如履薄冰:形容做事小心谨慎，也指面临危险境地。

如坐春风:比喻得到教益或感化。

春风化雨:指适宜于草木生长的风雨，也比喻良好的熏陶或教育。

祸起萧墙:祸乱从内部发生。

率先垂范:带头给下级或晚辈做示范。

不吝赐教:用于自己向别人请教问题。

宵衣旰食:执勤于政务。

好高骛远:在学习或工作上追求目标不切实际。

浩如烟海:形容图书典籍极为丰富。

火中取栗:被利用冒险付出代价，自己却一无所获。

身陷囹圄:好人被囚禁。

半青半黄:庄稼半熟半不熟，也比喻事物或思想未达到成熟阶段。

耳濡目染:长期浸润其中,无形受到影响。同潜移默化。

自顾不暇:自己照顾自己都没有工夫，没有力量照顾别人。

应接不暇:形容人或事情多，应付不过来。

引而不发:善于引导启发，也比喻做好准备暂不行动，以待时机。

溢美之词:过分吹嘘的话语。

铩羽而归:失败或不得势而归。

深文周纳:指苛刻地或歪曲地引用法律条文,把无罪的人定成有罪。也指不根据事实，牵强附会地给人硬加罪名。

从长计议:慢慢多加商量,不急于作出决定。

曲终人散:指某一件事情结束，人们各自离去。

瑕瑜互见:比喻优点、缺点都有。也指两件物品在比较之下，好坏立即显露。

相形见绌:互相比较之下，就显示出一方的不足之处。

金瓯无缺:国家疆土完整。

俯拾即是:只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。

高考积累感恩篇篇十九

一朵深宫玫瑰偏偏铿锵有力提起脊梁，一双娇弱素手击碎了男人政治的法则。于是，中国的历史因你的出现而折道绕行。三从四德禁锢不住你的步伐，你默默地演绎着属于你的繁华。

一介农夫，竟神奇地指出医书典籍中错误。不忍乡亲病痛，便发誓编著一部医书。怀揣着执著上路，走进大山，风雨兼程，亲尝百种药草，挥就一部影响世界的不朽医典。而他的名字，也同《本草纲目》一起，刻入历史的记忆中。

你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤高的风骨，你柳絮般飘飞的思念，你桃花般红消香断的泪痕，都在茫茫大漠中消隐。你的聪慧，痴迷着汉赋唐诗的韵律，怎能不如履薄冰?你的深刻，承受着岁月无痕的忧伤，怎能不形销骨立?你默默地随清风而去，为了那永世的安宁;你的英姿，是大漠上最美的剪影。

双手，木琴，一段旋律;高山，流水，一世传奇。艰难地跋涉于七弦之上，十指轻敲心灵之门，生命因之共鸣。即使远隔千里，即使天上人间，他们人生原始的画卷里都巍峨着山，清澈着水，飞舞着知己的音韵。

三国群雄，首推曹操。文不如曹植，武不如吕布，谋不如孔明，工不如满宠……可是又有谁可以超过曹操?超过这位三国第一人?原因何在?“吾任天下之智力”，曹操如是说。吾无才，天下之才皆我之才，凭着超凡的政治才能，曹操在三国舞台长袖善舞，独领风骚。

雄鸡一唱，天下大白，旭日东升，一位伟人昂首挺立在世界的东方，天地万物瞬时蒸腾，人民解放的浪潮席卷华夏大地。玉宇澄清，星火燎原，一个将才的睿智;指点江山，激扬文字，一个领袖的激昂。苍茫大地，谁主沉浮?历史的辉光泻在您的肩上，现代中国从此刻下了一个红色的姓名：毛泽东。

他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金;他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心!于是，子子孙孙有了一条光明的大道。

九万里的情怀荡漾于三千濮水之上。赤子之心归于自然，终成南华经。曳尾涂中，逍遥一游于尘世，哲学的巅峰便已铸就。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。踌躇满志却又似是而非，螳臂挡车却又游刃有余。充满血泪的`怪诞与孤傲，让后人仰视。

天下六合铸就大秦瑞气，巨星陨落化为一声叹息。你长袖一挥，胡人不敢南下牧马，士不敢弯弓报怨;你诀世一去，良将劲弩不见当初豪气，金城千里尽失昔日威严。万世霸业，竟从内里崩溃，千古功过，任由世人评说。

你，从页页诗篇走来，酒入豪肠，三分剑气，七分月光;你，向历史深处走去，秀口一吐，半个盛唐。仙骨豪情，傲岸不屈，风情万种，仗笔独行。你轻舟一解，整条长江就诗意奔腾;你亮丽的文字，刺痛了一双双习惯黑暗的眼睛。

世人皆醉，惟你独醒。尘世昏暗，万马齐喑，而君秉持高洁，疏离邪恶，壮志可与日月争光。于是，孤独成为一种伟大的情感;于是，死亡成为一种惟美的跨越。自你归去，汨罗江畔的墨香和正气升腾了千年。

亘古不磨，片石苍茫立天地;一峦挺秀，群山奔赴若波涛。一百年前，这个为中华民族的振兴奔走呼号的英雄，以青春的挥洒，倔强地挺起民族的脊梁。死何所惧?就在刀锋接近头颅的那一刹那，他已将生命置换成永恒。一种精神执着地闪烁在历史的天空，灿若星辰。

丞相祠堂仍在，隆中旧梦已远。为酬三顾，先生在历史舞台闪亮登场。空城观景，胸藏精兵百万;轻摇羽扇，已成天下三分。然出师未捷身先死，孤忠一片，可叹蜀道寒云。江流石转，千古成败付诸笑谈，先生之名如不坠的孔明灯，永照汗青。

砸碎的水缸走出一个重生的生命，也涌出了中国古代政治和史学的一股新泉。司马光一生笃诚好学，以俭为德，清直仁厚，死后“家家挂象，饭食必祝”。所著长篇巨制《资治通鉴》，文字优美，格调古雅，自成一体，为“天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书”。

一支笔划开万丈天幕，长夜无明的旧中国透射出点点星光。你弃医从文，把边缘人群唤醒;你以笔代刀，令魔鬼无处躲藏。声声祝福，声声呐喊，你正义的声音穿越百年时空仍然鼓舞人心，余音绕梁。若干岁月过去了，你的作品没有化为烟埃，并且无疑将长久不熄，普照文学和思想的殿堂。

纵观中国历史，不惮于死的文人自古有之，然为了理想而忍受尘世摧残的英雄却少有。司马迁是疏星中最耀眼的一颗。他以肉身的残缺修得了精神与著作的双重圆满，他通古今之变，成一家之言，凭着一个文人的良心写下一部伟大的书，上自黄帝，下至汉武，包罗历史的傲慢与偏见、光荣和梦想，并从此领跑着中国文化。

“乐不思蜀”，简单的词语竟有如此神力，让一个帝王的名字腐朽。后来人不曾想过，如果不能忘却痛苦，世上还怎会有乐观和幸福?帝王也是凡人，习惯了仰视的人们或许不能容忍贵族的平凡。古往今来，天灾人祸，如果一一记住它们的疼痛，人类早就失去了生存的兴趣和勇气。有些时候，忘却才能催人奋进。

高考积累感恩篇篇二十

林觉民参加了同盟会组织的广州起义，起义前，他深知牺牲的可能性极大，就给妻子写了《绝交书》信中说：“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱……亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。”他的忧国忧民的赤子之心，表达了革命者公而忘私的幸福观。

王光美和幸福工程。

王光美委托中商盛佳国际拍卖有限公司拍卖了自己的五件传藏品，共卖了五古六万余元，全部捐献给了“幸福工程”。王光美把开展“幸福工程”也看成是自己最大的幸福。

马克思的幸福观。

马克思青年时曾写过一篇题为《青年在选择职业时的考虑》的论文，其中谈道：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，我们就不重负所压倒，因为这是为全人类所做的牺牲;那时我们感到的将不是一点点自私而可怜的快乐，我们的幸福将属于千万人。我们的事业并不是赫一时。但将永远存在;而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。

斗争就是幸福。

有一次，马克思的女儿用当时流行的一种问卷游戏的方式向马克思提出许多误码题，其中有一问题是：”您所理解的幸福是什么?“马克思回答得很干脆：“斗争!”

忘我就是快乐。

美国著名盲聋女作家海伦·凯勒以“忘我就是快乐”的信念来克服生理缺陷所造成的精神痛苦。她说：“我要把别人眼睛所看见的光明当作我的太阳，把别人耳朵所听见的音乐当作我的交响乐，把别人嘴角的微笑当作我的幸福。

问问自己。

法国巴斯德在对青年人的一次谈话中告诫说：“不论你们从事何种职业……先问自己：我为自己的学习做了些什么?当你逐渐进时再问问自己：我为自己的祖国做了些什么?直到有一天，你们可以因自己用某种方式对人类进步和幸福作出了贡献而感到巨大的幸福。”