阅读之后，我们可以通过写读后感来记录和分享我们对作品的体验和感受。那么，写一篇有深度、有触动的读后感应该注意些什么呢？首先，我们需要认真阅读原著或者观看作品，并对其情节、人物塑造、主题等进行仔细思考和分析。其次，我们要结合自己的生活经验和感受，与作品中的内容进行对比和补充。最后，我们要注意语言的表达和条理的组织，让读后感具有一定的逻辑性和可读性。小编整理了一些经典的读后感范文，希望能给大家带来阅读的思考和启发。

巨人的火读后感篇一

如果说培根的新工具所论述的观点已显得平淡无奇，那其实是因为他说的理论已如此的深入人心，几乎成了一般常识。

但是在培根说出他的新理论时，他面对的是形而上学和神学统治的思想和学术界，以致于培根还一再重申，他之所以“标新立异”，不是觉得自己智力优于古人，而只是指出了一条新的路，所以，他申明自己不是智者，只是一个向导。

培根倡导重视科学实验，在实验的基础上归纳原理，在原理指导下进行更高更深入的实验，得出更普遍更一般更准确的原理，这基本上是从事学术研究的一般原则，相信很多人已非常熟悉，不过对于培根所处时代的学术界奉行的形而上学和神学原则，可能很多人并不了解。

在亚里士多德的形而上学体系中，学术研究的方法正好与培根所提倡的原则相反，他们只是对客观事实粗略一瞥，就开始建立理论体系，所以这个理论体系不免带有很多主观臆断，然后又用这个自洽但主观的理论体系矫揉造作地去解释客观事实。

这样造成的后果有二:一是因为理论体系没有建立在客观事实基础上，导致理论是矫揉的、错误的、主观臆断的;二是，对于不符合理论体系的客观事实，则用歪曲事实的方法去适应理论体系，这就压抑了进行科学研究的动力。

亚里士多德在物理学、生物学等领域规定了很多形而上学的、错误的原则，诸如重的物体下落快，或者强壮的父亲会生下男孩等，这些原则并非建立在客观的实验上，而大多数是主观臆断，在亚里士多德的形而上学体系中，因为出于主观臆断，所以科学理论反而容易形成完备的自洽的体系，导致人们认为似乎已经掌握了终极的真理。

不过培根也指出了出现这种思想倾向的根源，从客观上讲，鉴于当时的研究手段的落后，人们不可能非常清楚的研究客观事实，只能凭主观臆断进行解释，所以势必造成形而上学。

但更可贵的是培根也指出了主观方面的原因，培根认为“人类理解力依其本性倾向于作些抽象而赋予流逝的事物以一种本体和实在”，在没有完善的对客观具体进行研究的基础上，抽象将不可避免的导致主观臆断。

在培根看来，人类的认识存在很多的局限性，很容易出现四类假象，第一类叫作族类的假象，第二类叫作洞穴的假象，第三类叫作市场的假象，第四类叫作剧场的假象。

族类假象是指因为人类认识事物不可避免主观成分，所以就形成了假象;洞穴假象是指个人就像一个洞穴，个人的认识囿于洞穴的局限;市场假象是指知识在传播过程中会出现失真;剧场假象则是指人类的认识容易局限于教条。

从方法论上，人类认识的错误又分为三种:诡辩的、经验的、迷信的。

诡辩的是指亚里士多德，企图用一套主观的理论去解释客观事实;经验的是指歪曲实验事实去适应理论;而迷信的则更多指的是用宗教的'观点去解释客观事实。

培根认为自然科学之所以进展缓慢，主要是上述错误的观念和方法论阻碍了科学的进展，所以，现在就需要调整学术研究的指导原则，培根自命为指路人或者说是向导。

培根倡导的科学研究方法是:受控的、严谨的科学实验的基础上用归纳的方法去总结科学规律。

培根驳斥了那种认为从事具体事物的研究是流俗的表现，同时批评了认为世界是不可解的不可知论，而且指出了盲从权威也是不恰当的，尤其是过往的权威都是在错误的指导原则下进行科学研究，得出的结论就更不可信了。

培根的论述让我想到了中国的周易。

周易其实是一种形而上学，符合一切形而上学的特征，不过比形而上学更形而上学，所以带有玄学的味道。

所谓阴阳不过是对于世界简单考察以后就进行了主观的规定，又把世界万物进行了主观的划分，亦即八卦，世间万物的联系都用一种主观臆断的方式进行解释，也就是相生相克。

如果说形而上学还是在比较仔细的考察客观事实的基础上即凭主观总结出了很多规律，那么周易则对于客观实际的考察更加粗略，规律更加主观。

不过在西方的哲学家们在300多年前就对他们的祖先进行平静而自信的批判，倡导科学理性的原则，逐渐建立起现代的科学和哲学体系，所谓“有破有立”。

而在我们这里，批评周易还会导致很多人的反对，不过考虑到我们破了之后还无所立，则对于周易的批评导致卫道士的惶恐和不安就很好理解了。

巨人的火读后感篇二

巨人的火读后感篇三

许多同学都喜欢看课外书，比如：《西游记》、《三国演义》……看完书之后是不是接着写读后感呢?如果是这样，看看下面这篇读后感好不好。

我看完了这本《王尔德与巨人的花园》作家王尔的是1854年10月16日出生于爱尔兰的首都柏林，1864年，他被送进恩尼斯吉林皇家学校学习，他后来被送进了监狱，1900年11月30日，王尔的在巴黎的一个小旅馆店里死了。我觉得王尔的是一个会安慰别人的人，心地很善良，最后王尔的被葬在巴黎的拉雪兹公墓里，王尔德的书里充满了有趣的故事，像1898年出版的《里丁监狱之歌》。巨人的.花园展现了巨人的自私，不给孩子们玩，还在花园周围砌起了围墙，是一个小男孩让巨人改变了想法。我觉得那个小男孩很有勇气面对巨人，巨人看到这一幕也知错就改了。里面还有许多故事，比如：快乐王子、夜莺与蔷薇、忠实的朋友、非凡的火箭……等，有兴趣可以去看哦!

巨人的火读后感篇四

上个月，妈妈在新华书店给我买了一本书《淘气包马小跳——巨人的城堡》，非常好看。这本书讲的是，有一个两米四九的高人，叫阿空，在汽车城工作。除了在汽车城，他从不在其他地方露面。因为他得了一种病，不能站得太久。马小跳认识他之后，帮助他走出了心灵的阴影。

故事的具体情节是这样的：马小跳和毛超、唐飞、张达在棒球场边发现了一座房子，那房子很大，像一座城堡，原来这是一座汽车城。他们在这里认识了阿空。阿空很孤单，只能跟小狗拖拖和满地的乌龟玩。马小跳让阿空一次次进行社会实践，锻炼他的胆量和能力。最后，阿空开着房车庆祝张达的外公外婆金婚，阿空终于敢出门见人了！这是一个好消息，是马小跳和几个孩子的爱心改变了阿空，让阿空很快乐，不再孤单。

我很喜欢这个故事，它让我懂得了什么是爱，怎样去帮助别人。这个故事告诉还我，做人最基本的要求是要有爱心。爱心的力量是巨大的。有爱心，再坏的人都会变好，再忧伤的人都会快乐。只要你能做到有爱心，你就会成为世界上最幸福的人。

你或许像阿空一样孤单，但是你要有勇气，把自己从黑暗的世界里“拔”出来，变成一个幸福的人。

我要学习马小跳，做一个有爱心的人！

巨人的火读后感篇五

巨人的火读后感篇六

不曾离别挥手。

你走的那样淡定从容。

谁都无法预料。

蓝天抓不住你飞去的翅膀。

大地挡不住你远行的.脚步。

眼泪是男人的弱点。

然而今天大家暴露弱点。

只为回眸看你那一瞥。

我相信一个支点可以翘起一个地球。

当你生谋远虑的提出“新加坡双语之路”

这项建国基石让你成为当时。

背负评论最多的人。

老天眷恋勇者。

你糅合了一个多民族的国家。

从殖民地到亚洲四小龙之一。

我知道这条路很长。

你却告诉了我们准确的时间。

30年。

30年前你是大地的娇子。

30年后你依旧海阔天空。

新加坡以光速在发展。

一个人口只有200万的国家。

世界影响力却超过2亿人口的国家。

我们明白你的努力。

新加坡是你一手拉扯大的孩子。

你是严苛、偏激“霸道的父亲”

外柔内刚。

30年造就了太多的精英。

你的精英教育实至名归。

“小国寡民”是你对新加坡的定位。

然而当你的市民身穿东西方文明的外衣。

亮相世界舞台的那一刻。

那是你征战世界的开始。

严父、铁腕、政治领袖。

是你的卓越贡献让人牢记。

让世界铭记。

时间斗转星移。

新加坡迎着朝阳屹立在东方。

东方的巨人站立潮头。

向世界眺望。

你是那里的根。

落叶归根。

巨人的火读后感篇七

这一学期里，我们学习了几篇童话，其中我最喜欢的一篇是《巨人的花园》这篇童话故事，下面就让我给你们讲一讲吧。

《巨人的花园》这篇童话的主人公是巨人，讲的是从前有一个村子，村子里有一座花园，非常美丽，花园的.主人是个巨人，巨人外出旅行时，孩子们经常到花园里玩，花园里常年洋溢着孩子们欢乐的笑声。有一年秋天，巨人突然回来了，看到孩子们在花园里玩耍，非常生气，把孩子们赶了出去，自己孤独地度过了漫长的严冬。春天来了，在村子里又开出了美丽的鲜花，不时还会传来小鸟的叫声，可是巨人的花园里仍然是冬天。一天，明媚的阳光照进了巨人的花园，花园里草翠花开，孩子们在花园里快乐的玩耍，巨人知道了，把孩子们赶了出去，与此同时，鲜花凋谢，花园又被冰雪覆盖了，巨人正不明白呢，突然看到树下站着一个小男孩，便大声叱责，小男孩没有撒腿就跑，而是用那会说话的眼神凝视着巨人，不知怎么的，巨人感到火辣辣的，这时，巨人突然明白了：没有孩子的地方就没有春天。

读了这篇童话后，我认为做人不能任性、自私，要宽容。有人说过：“帮助别人，快乐自己。”我很赞同这句话，比如：有些同学遇到不会做的题，我耐心地给他讲解，他会做了，我也很开心。希望大家都能做一个宽容的人。

巨人的火读后感篇八

《巨人的花园》的创作者是美国的王尔德。他以聪明、狂猖、唯美的手法写下了许多感人的童话故事。

作者奥斯卡-王尔德，1854年生于爱尔兰首都都柏林，是著名诗人、戏剧家、小说家、童话家，他的童话作品可以和格林童话相提并论,他的作品充满了美感，读来朗朗上口，富有韵律，犹如把人们带入了一个如梦似幻的世界。可是1900年，不到50岁的王尔德带着他的才华永远的离开了人世。他捧着一颗心来，不带半根草去，却留下了他那美丽的文采。

在《巨人的花园》这本书里，我最喜欢《快乐王子》和《巨人的花园》这两篇童话。

《快乐王子》写了在高高的城市上空，耸立着一尊外表华丽的王子雕像。他亲眼目睹了这座城市的丑恶和贫苦，他同情受苦难的人民，所以一次次无私地奉献出了自己最宝贵的东西，因为他的善良而被感动的小燕子一次次放弃了去南方的'机会，帮快乐王子送去幸福。快乐王子从一座华丽的雕像变成了一座黯淡无光的废品。作者以优美的构思和文字歌颂了人类高贵的品质，善良的爱心，让我们体会到了乐与助人的高尚品质。

《巨人的花园》写巨人十分自私，不准孩子们在他的花园里玩耍，因为巨人夺走了孩子们的快乐，所以花园里的春天慢慢变成了无边的冬天，直到有一天孩子们鼓起勇气悄悄翻进墙去玩耍，孩子们给他的“世界”重新带来了期待已久的春天，巨人恍然大悟，他明白为什么春天不光临他的“世界”，是因为自己夺走了孩子们的欢笑，又封锁住了自己的内心，于是巨人打开心扉接纳孩子们到花园里来玩，直到巨人变老，有一天死在了一颗白花树下，正是因为巨人对孩子们无邪的爱，所以使他得到了上帝的引领。这个故事让我明白了，自私的人疏离了别人，守护不了自己的快乐，也将被缤纷的世界遗弃，只有心中充满爱，走出孤独的世界，才能获得真正的快乐。一个人的世界是孤独的，而多个人的世界是与众不同的，所以快乐要与人同享。

这本触动灵魂的优美文字，使我明白了一个又一个做人的道理。在翻开的书页上，一段段炫眼的文字里，一个个人生的哲理在我脑海中慢慢敞开，一篇篇华美的童话，一个个做人的道理，将陪伴我一路远行。

巨人的火读后感篇九

《巨人的城堡》讲的是马小跳发现了一座门很高、窗户也很高的房子，整天关着窗，好像没人住。后来，马小跳和唐飞他们发现那是一个巨人的城堡，他叫阿空，身高二米四九，比篮球明星姚明叔叔还要高!

请大家继续来关注更多的读后感范文：

巨人的火读后感篇十

最近，我读了《巨人的花园》，看完之后，我深深地被分享的幸福所感动了。

故事发生在一个巨人和一群孩子之间：从前，有一座美丽的花园，村里的孩子都喜欢到哪里玩。有一天花园的主人巨人回到了花园，把孩子们赶出了花园。从此，狂风大作，雪花飞舞，后来巨人在小男孩的眼神和做法中得到了启示，把花园给了小朋友们。

啊！谢谢您，王爷爷，让我明白了分享的快乐！

巨人的火读后感篇十一

首先被吸引的是本书大局面的掌控的写法，由于本书涉及国家范围较广，作者能有条不紊的即没有漏掉也没有忽略，并且做到对每个地域的描写都那么生动使我非常感动，对一个国家一个时期的描述精简且充分，使人产生一种身临其境的感觉。

其次，本书对英、法、德的资本主义社会形态的描述，对沙皇俄国的封建帝国主义的描述都非常的详细生动，对于一个生活在社会主义国家的人来讲，通过一本书了解资本主义的政府形式，选举方式，人民生活，土地所有权，工厂及工人的社会力量和社会地位，通过通读全文读者能在心里形成一个基本概念，对各同一时期的不同社会形态有一个横向的认识。

另外，本书对一战的从起因到发生到过程及结束的描述能使读者能更全面的认识到一战的本质，通过描述从战争开始到结束的过程中各个国家从贵族到普通市民的生活状况和意识的变化更形象贴切的分析了战争。

最后，在本文中从沙皇俄国由布尔什维克代替，英国的工党执政的社会变化中读者可以体会到改革与革命的不同，特别是沙皇俄国的工人由底层人民革命后变成无冕的贵族给人的启示，值得我们深深思考。

最最后，本书与我常看的书的特别之处在于作者的角度不是那么强硬，他只是一个如同上帝一般的旁观者，对没种社会形态持相同的态度，即不故意损毁某一政党也不故意歌颂某一组织，也许这正是我们需要的寻求真理的道路！

非常荣幸能读到如此美妙的书，也非常遗憾读到的这么晚。

巨人的火读后感篇十二

我们学了一篇课文是我印象很深就是——《巨人的花园》。

这篇文章主要写了：有一个花园主人是个自私的巨人，孩子们喜欢到那美丽的花园里玩，但都被巨人一次次的赶走了，但春天也被赶走了，花园里天天寒风呼啸，雪花飞舞。后来，巨人受到小孩的启发，让自己知道自己任性，冷酷独享花园一切，结果是寒冷荒凉，最后，巨人把花园让给了孩子。

这篇文章让我们受到启发：快乐应当和大家分享，不能做自私的人，要做个心胸宽广的人，俗话说：“比海大的是天，比天大的是人们的胸怀！”

有一次，我同桌东西没带，我没借他。到了一次考试，我东西也忘带了，向同桌借可他也不肯借，我想：早知道上次就借给他了，唉！是我的过错啊！

所以说：我们在生活中不能太自私，给予别人就是给予自己。大家一起快乐才是真正的快乐！

巨人的火读后感篇十三

凯文・凯利的思考术非常简明，我非常认同，而且深有感触：

一、100%专注。

信息碎片化的时代，各种即时性的微事务在不断地切割着大家的时间。人们的工作被频繁地打断：不断地消息驱动、事件驱动、定时驱动，进而无法获得专注力。很多时间管理方法（比如番茄工作法）都在协助人们管理高度专注的过程（至少在有限时间内）。

人们如何能真正找到那个让自己100%专注的事情？

就是需要找到那个让具体个人真正喜欢、魂牵梦绕、废寝忘食、全身投入的事情，这个事情可能是一个理想和志向，也可能是一份工作和爱好。

这个“立志”的过程引导我们找到关注焦点、找到那个最重要的`那件事（最重要的事情只有一件）。在高度专注、心无旁骛的情形下，人们的理解能力、创新能力、灵感、情感，都将被极大的激发，进入巅峰心流状态。正是在这样的场景下，人们才可能获得更好的行为结果和行为体验。

二、死亡倒计时。

我们的平均寿命从一九四零年代的三十六岁提升到当前的七十多岁，人生仍然短得可怜。此时回看历史上的伟人，能在那么有限的生命里，完成“建立功业、创造知识、教育传承”，他们的人生是多么的光明璀璨，是多么的不可思议，都是神一样的存在。

正是由于死的必然，才赋予了生的意义。如何渡过有意义的一生，渡过幸福、充实、有价值、完成自我成长和自我实现的一生，是每个人必然面对、长期追求、而且可以把握的人生命题。如何在有限的生命中，实现自己的心智成长、价值诉求、个人梦想，就是每个人对自己人生的责任担当。

我想，有三个要素，才能进行有效的倒计时：一是要有理想，知道自己要什么；二是要有职业生涯规划，知道什么时候做什么；三是要有知行合一的方法，敢想敢行动。

三、写作即思考、分享自己的想法。

写作是一个很好的梳理思想的方法。麦肯锡有一个一万页纸的理论，说一个咨询师，经过每天10页，3年一共1万页的，不断写写画画、不断梳理沉淀这样的练习，就能成为一名合格的咨询师了。

关于“写”，一个最容易的误读就是想“写”出什么作品，而忽略了“写”更大的作用，就是梳理、不断推翻、解构、发酵、创新、建构、沉淀，写作变成大脑活动的有效外化工具――这种过程是写作最大的意义。虽然最终可能只是一条结论、一张图表、一段描述，但是过程中的成百上千张纸片上的分析演练，则给了我们洞察事物本身的机会：这就是那个由薄到厚再到薄的过程。

写作可以作为内容分享的载体，带给身边的人稳定的传播、有效的传承。不用在意有瑕疵的思想，只要其他人能受到启发，能在此基础上激发灵感，继续创造，就会有不断的新的思想演化出来。通过写作进行的固化，能成为后继者稳定的工作基石，就完成了写作的终极意义：文以载道。

巨人的火读后感篇十四

巨人，你在自己的花园里两次对待孩子们的态度截然不同：第一次你粗暴地赶走了他们，而第二次是主动地请他们到你的花园里玩。而两次的结果也截然不同：孩子们走了，你的花园里就只会有冬天，而孩子们又来到你的花园时，你的花园里又像以前那样充满了生机活力。

巨人，我想对你说：“你知道吗？孩子是最纯洁最富有活力的，是春天的使者，是春的象征。你把他们赶走了，春天就也离开了，后来你把花园让给了他们，春天也跟着来了。其实，其中的.道理就是我为人人，人人为我，你要把自己的快乐和别人分享，关爱他人，自己就会快乐。自私的，只会独自享受快乐的人是得不到真正的快乐的。”

巨人，我想对你说：“如果你不和别人分享自己的快乐，你就只有一时的快乐。这样会让你的朋友越来越少，自己也就逐渐丧失了快乐。而你如果和他人分享快乐，你就会更快乐，独乐乐不如众乐乐。在我们的生活中这样的例子比比皆是。德国人种花时让花朝外开以便别人欣赏，双方都得到了快乐。把自己的快乐告诉别人，你会得到两个快乐。他快乐了，你也会感到快乐。就像你让孩子们到花园里玩，他们就会给你的花园带来永远的春天。”

我为人人，人人为我，只有将快乐与别人分享，自己才会更快乐。希望你永远记住这一点！

巨人的火读后感篇十五

寒假期间，我读了一本童话，名字叫——《巨人的花园》。阅读完后，使我受益匪浅。

这篇童话讲了这样一个故事：一个巍峨的巨人有一个美丽的花园，他外出旅行的时候，孩子们就在他的花园里玩，那时花园里到处都是明媚的春色。鸟儿“叽叽喳喳”地叫着，是花园显得生机勃勃，鸟语花香。巨人回来后，见到这一场景，大发雷霆，愤怒地将孩子们赶了出去，并在花园周围砌起了围墙，还竖起了“禁止入内”的告示牌。结果，寒冷的冬天降临，北风“呼—呼"地叫着，花园就再也没有往日的辉煌。最后，一个有趣的小男孩让冷酷无情的巨人明白了，唤来寒冬的是巨人那颗冷酷的心。

童话中的巨人是冷酷的，是自私的。这使我想起了一件事。那是一天下午，我正在津津有味地阅读一本书，我的好朋友小美来到我家，见我的书很好看，便对我说：“可以借这本书给我看看吗？”我故意说：“不可以，我没看完呢！”小美低着头失望地回家了。其实，我是已经看完的了，只是舍不得将这么好看的书借给她。当我看完这篇童话之后，我突然明白了做人不能这么自私，比起知错能改的巨人我真是渺小很多。

这篇童话使我明白了一个深刻的道理——只要有爱心，与别人分享快乐，自己才能获得更多的快乐。从此，这本书的内容，就深深的印在我的脑海里了。

中班教案《花园》。