读后感是读完一本书之后，根据个人的理解和感受，对书中内容进行总结和反思的一种写作形式。读后感可以帮助我们更好地理解书中的思想和观点，同时也可以促使我们思考自身的成长和发展。最近读完一本好书，让我深受启发，我觉得有必要写一篇读后感了。读后感是我与书中主人公对话的一次机会，希望通过写作能够更深入地理解书中的内涵。读后感是我与作者交流的一种方式，通过写作能够将自己的想法和感受传达给他人。写读后感时要有意识地将自己的思考过程和阅读经验融入其中，形成个人独特的写作风格。以下是小编为大家收集的一些优秀读后感范文，供大家参考。这些范文中，有些是对书中情节的描述和解读，有些是对作者思想的评析和思考，还有些是对自己的触动和感受的表达。这些范文既有批判性的思考，也有感悟性的体验，都是通过作者独特的观点和语言，将自己的内心世界与书中世界进行了对话和交流。希望大家可以通过阅读这些范文，对于如何写一篇优秀的读后感有所启发和借鉴。

幸福教育的样子读后感幸福教育的样子篇一

常常在思考：“幸福教育的样子是什么样子？”在认真阅读了杨九俊老师的书后，能从不同的维度感受到幸福教育的样子。我想幸福教育的样子大概应包括三个方面：一是把幸福作为一种有待于教、有待于学的情感内容，这样的“幸福教育”就是“教幸福，学幸福”。二是幸福既是教育的最终目的，也要贯穿于整个教育过程，幸福过程与幸福结果相统一，即使是艰苦、漫长的过程，也应该“以苦为乐，乐在其中”。三是把幸福当作教育过程中师生双方的情感体验，把教育当作一件幸福的事情来做，这样的“幸福教育”就是“幸福地教、幸福地学”。

幸福是让一个人向往的词。曾经看过这样一段话：“因为教育是一个使教育者和受教育者都变得更完善的职业，而且，只有当教育者自觉地完善自己时，才能更有利于学生的完善和发展”内涵丰富，值得回味。这句话告诉我们，教师幸福，就会潜移默化地感染学生，学生也就会感到幸福。没有教师的幸福感，就很难有学生的幸福感。因此，教育事业需要幸福的教师！

之心和宽容之心。幸福是一种感受。平平淡淡才是真。如果教师缺少平常心，就会对学生提出过高过严的要求，就可能失去耐心、细心、冷静和理智。有这样一句话：“教育的过程就是一个不完美的人引领着另一个不完美的人追求完美的过程。走进我们的学生中去寻找自己的幸福，虽然孩子们淘气贪玩，反复叮咛的话儿不听，纠正几遍的错误接连又犯；桌椅摆放歪了，作业又忘了了??但我知道，这就是孩子，孩子怎能不犯错？孩子各有差异，怎能整齐划一？懂得了这些，我会悄悄地告诉自己：少一点挑剔，多一些理解；少一点批评，多一些微笑——让学生在我们的理解中成长，让我们在自己的宽容中幸福。

幸福教育的样子读后感幸福教育的样子篇二

――读书不做笔记总觉得是走马观花，特别对于素养不高、记忆力又不强的我来说就更有必要。

1.乌申斯基：教育的主要目的在于使学生获得幸福，不能为任何不相干的利益而牺牲这种幸福，这一点当然是毋庸置疑的。

2.教与学的知识应当包括全部意义上的知识，但在教学实践中得到重视的仅仅是客观的、明确的、共性的知识，隐性的、缄默的、个性化的知识不受重视。

联系到课堂教学过程中老师和学生的表现，老师组织教学过程中，总希望每个问题能够得到满意的答案。因此，在没得到标准答案前要么让每一个举手的学生都匆忙的试试，要么就在捕风捉影间不断地诱引学生朝向那个唯一的答案。在得到那个满意的答案后，其他一切答案，哪怕是正确的，但因为它不是教学目标要求掌握的，或因为它是个性化的，就草草了之，或借以虚伪的表扬。我就是上述老师之一，要达到重视学生的隐性的、缄默的、个性化的知识不容易，我想得首先做一个“人”，去除了一切对己对人的功利思想，只为学生的幸福；其次，就是必须拥有精湛的学科素养，才能让金子发光，才能让隐性、缄默、个性的知识走向客观、明确和共性的知识。

3.解题是知识理解和巩固的一种方式，但知识教学常常被异化为只是解题训练。

知识教学被异化为解题训练一点也不奇怪，因为对于我们来说学习就是最终会考试。在日复一日的课堂教学中，教师心中装的最多的不是学生要形成掌握数学思想、数学方法，这些都是点缀，他们心中唯一的评价依据就是正确率。没有思想方法，失去了学科核心价值，但只要能考得高分，这样的课堂就是高效高质；而课堂上教师学生表现再优异，如果换不来一纸数据，如优秀率、及格率，最近又添加了平均分，这几样里面有一样不给力，就该你的课堂盖棺论定花里胡哨。在概念的形成过程中多花时间增加学生对概念的理解，不要让数学概念成为一种背诵对象；在教学的难点出，给学生时间与空间进行交流，不要强行突破难点；在学生的学习兴趣上多花功夫和时间，不要吝啬一首古诗、一个笑话和一次肯定……也许做到上面的每一个小点，在每一个版块都要付出额外时间，也就缩短了练习时间。但同时还带来了积极的学习兴趣、主动的学习态度、透彻的概念理解，某种程度上会节约练习的时间，相比时间的问题，因为理解更透彻，学生生在今后涉及到有关概念理解的问题时就更容易做出判断，这是解题训练最难达到的高度。

4.现在有一种倾向是用生活的奢侈品、装饰品代替了生活的必需品，这是孩子的身心“消费”不起的。

这里的生活必需品是指基础知识、基本技能和思维灵活性，而奢侈品是指高难度的题目。不科学的拔高学生的思维能力，考高难度的题目，只会打消学生的学习热情，逼学生丧失学习的热情。

幸福教育的样子读后感幸福教育的样子篇三

幸福教育的样子读后感幸福教育的样子篇四

六七年前，也是在这所学校，我做一个初中班的班主任。那时三十而立，工作上稍微有些起色，便卷入了学校教职工之间的复杂矛盾中，致使工作一再受挫，沫灭了我的教育理想。后来，担任职专的语文课，苦心提高自身修养，钻研业务，在各方面的进步和成功中，过着世外桃源的日子，蓦然间感到自己成熟了。

开始琢磨，这个特殊的班级。我制订了一系列的规章制度，两个星期，大力整顿，总算出点效果了。教务主任调侃说，你在班级管理中施行新的管理办法，能把班级整顿好，学生有了成绩，说不定哪天省领导来采访你呢！呵呵，我也和他开个玩笑。真有这一天，也是采访你在先啊。说不累是假的，几十个天真又顽皮的孩子，有的简直太不懂事，真让碎心费不少口舌。在重复的忙碌中，我也渐渐说不清自己是什么心态，竞然多了那么多爱心。有几个违纪的学生，家长都丧失了信心，学校也主张劝退，可我，舍不得丢弃每个孩子。早晨醒来，想起自己的教育之梦，暗自发笑，这是否走向衰老的标志呢！我甚至对自己陌生了。

教师的薪水，与付出的血汗相比成为矮人。我执着我爱的事业，用自信与爱心，在悬崖的边缘，抱起濒临辍学的孩子。这样做，觉得身心被幸福包围着，教育是愉快的事业。

教育的幸福也需要是需要时间来积累的。高中的一位老师总是喜欢用“桃李马天下”来炫耀自己。呵呵，现在我明白了，哪天等到我桃李满天下的时候，我该会多么的幸福满足。这种满足并不是孩子多么多么有出息，而是他们在我的陪伴下成长了，进步了，和我建立起了深厚的感情。看来，我的高中老师是骄傲，而不是真的炫耀。也许某一天，我也会同样地为自己的“桃李满天下”而感到骄傲，感到幸福。

教育，幸福不幸福？等你用心体会，你就明白了。

幸福教育的样子读后感幸福教育的样子篇五

常常在思考：“幸福教育的样子是什么样子？”在认真阅读了杨九俊老师的书后，能从不同的维度感受到幸福教育的样子。

“寻找属于自己的句子”

喜欢这句话，这是美国作家海明威的名言，在这本书的关于特色的篇章中，作者杨九俊老师，就恰如其分的运用的这句名言。每一所学校也应该寻找属于自己的句子，包括我们幼儿园，只有找到了属于自己的句子，才能彰显特色。杨老师对什么是学校特色做了很好的解释，他认为，在学校特色建设上存在一些认识和实践的误区，比如吧特色项目、特色活动当成是学校特色建设的主题甚至是全部，特色是整体的，内蕴外现一体化。

杨老师在书中还讲到了特色课程与学校特色的关系，要使特色课程成为学校特色，必须具备几个条件，以是课程的特色应当符合校本化的培养目标的要求，二是特色课程应当与学校文化具有内在的一致性，三是课程、教学特色应当是整体的或者是有机融入整体的，我自然而然地想到了我们幼儿园在实践的园本主题课程，在经过几年的实践我园的童话主题园本课程已初步形成，并在实践中不断的完善，我园的园本主题课程是建立在游戏和生活的基础上，有预设与生成想结合，充分发挥幼儿在课程中的主体性，园本课程又是与幼儿园的童真文化契合的，让幼儿展示自我、在自由的环境中快乐成长。

杨老师也提出了“文化立校”的观点，他认为：学校要进行特色建设，实现特色发展，就必须建设属于自己的文化，实现文化立校。我想到我们老师在实施园本主题或其它主题课程中都会自觉地展示主题墙，形式多样，内容风丰富，很好地呈现了主题活动的轨迹，不仅可以帮助孩子们对做主题的整体梳理，也能让其他人了解了实施课程的情况。老师由于对幼儿的园本主题课程有了深入的理解，并成为老师的'潜意识，才能自觉地实践园本课程。

我们基本的教育立场是什么？

杨老师给我们的赠言是：坚定地站在孩子们的一边。

夏山学校办学的基本精神就是站在孩子立场上，就是解放学生，杨老师主要强调了三个方面：（1）教育首先要了解学生，这对于我们幼儿园教育工作者来说，也是极为重要的，作为老师一定要了解班级了每一位孩子的个性，了解孩子家庭教育情况等才能因材施教，在实施教育中，我们要坚持从孩子的角度考虑问题，作为老师要有孩子立场，例如，有一次美术活动的时候，有一位大班的孩子将整张画纸都用黑色的笔乱涂了一番，我没有批评那位孩子，而是，在观察孩子的情绪状态后，与孩子进行了沟通，原来孩子因为父母吵架心情不好，才在画纸上宣泄的。（2）解放孩子的天和地。对于杨老师的这个观点，我们在实践中也是这样做的，我们主要通过游戏活动来解放孩子，让孩子有更多的自主时间和空间，从而激发孩子的创造力。（3）解放学生其实也是解放我们自己，虽然这句话更多地针对中小学教师来说的，主要是减轻孩子的学习压力，但幼儿园同样是受用的，老师的角色定位的转变，从主导变为引导者，从指挥者变为合作者，这样我们老师也有更多的时间来观察孩子，了解孩子，并反思教育活动。

细细品味杨老师的《幸福教育的样子》，让我回忆起从教十多年的教育经历，倍感作为老师的幸福感！

幸福教育的样子读后感幸福教育的样子篇六

在《幸福教育的样子》一书中，有一篇是关于无锡师范附属小学的“乐学教育”的文章，读后，真是受益匪浅。

如今的课堂，我们时常会利用现代多媒体手段，去迎合孩子们的心理特征，将抽象的知识化为形象，让孩子们更直观的接触学习，和孩子们一起说说、唱唱、画画，共同走进学习氛围，在快乐中将知识内化。学习中，老师是引导者，就像一根指挥棒，带着孩子去探索、去讨论、去辩证，让孩子们积极主动地学习。但即便如此，我们认真观察，还是会发现，孩子们的笑容依然还不够多，不够甜，细细小结，还是在于孩子们肩上的担子比较重，单一的学习充满了他们的在校生活！

乐学教育，让学生真正的乐在其中，让学生真正的爱上学习，才是我们老师该做的。我可能无法改变学生的学习现状，但我还是希望尽我的力，让孩子们乐于学习，让他们在校的学习是快乐的，让他们的童年是充满笑声的！

幸福教育的样子读后感幸福教育的样子篇七

我一直认为对于孩子要让他尽量早的介入成人的社会，尽可能多的多层次的生活体验经历更有效促进其成长。财商教育就是落实这种思想的一个植入点。从小和钱打交道，告诉孩子如何合理使用金钱，如何去升值，如何去管理等，这都是大人在做的事情，从小引导孩子就是提前介入成人社会，这个附加点就是可以通过这件事向孩子灌输一个正确的价值观，更好的塑造品性。

我是学了长投的儿童财商课，看了卫老师《父母不能错过的7堂财商课》后又来看这一本书的，中间关于从小引入财商教育的诸如零花钱使用、一万小时实践等内容都有重复，新篇幅就是参与公益活动的引入。

参与公益活动有四个阶段：第一是受邀参与，更多的.是家长带着孩子一起去参加，让孩子有初步的体验。第二价段是孩子开始认识到自身力量的不足，去号召其他人参与进来。第三阶段是孩子开始协助组织一次公益活动。第四阶段是孩子独立设计出一项创新的活动。通过这四个步骤的循序渐进，培养锻炼了孩子责任心、组织管理协调能力等，培养独当一面的能力。

财商教育是一个不错植入点，将好的品性引导给孩子并培养良好的生活习惯，总之值得一看。

幸福教育的样子读后感幸福教育的样子篇八

《幸福教育论》是由刘次林博士博士所著。是刘次林的博士学位论文。在他毕业的那年曾经由南京师范大学出版社出版过，在理论界和中小学都有一定的影响，表明了人们对该论文基本思想的认同和兴趣。《幸福教育论》从教育学角度对幸福概念做了创造性的界定，并认为教育与幸福具有天然的联系，只是当代教育实践使幸福与教育的这种天然联系受到了损害。《幸福教育论》所提出的幸福教育理论运用主客体内在统一的辩证思维，从智育、体育、德育和教师工作等方面对教育进行了理念上的深刻革命。

幸福，是一个人言人殊的老话题。在各个不同的历史时期，从学术研究到世俗生活，都有十分丰富而又不同的看法。从学科研究来说，伦理学对它讨论得多些，教育学则研究得不够。刘次林选择“幸福”这一论题，并将它与教育联系起来，除了他对思想与现实中的人道主义问题有着特殊的敏感和热情之外，与他本人一向较为独立、内向而又执著的个性不无关系。他把受健全的教育看作人的权利，认为学校教育应当教人以健全合理的幸福观，并使人得到幸福的感受。他的基本构思与价值追求的旨趣使论文关注到当代国际教育讨论的热门话题。

一、人的生活。

以人的生活为目的有两层含义：从人与自然的关系来看，要以人类的生活为目的；从个人与社会的关系看来，要以个人的生活为目的。

人的一切活动，一切思想，一切文化都应该服务于、服从于人自身。远在古希腊时期，普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”的命题，便肯定了人在宇宙中的崇高地位。苏格拉底通过呼吁“认识你自己”将哲学研究的主题从自然回到了人自身，这也蕴含着“以人的生活为目的”的思想。马克思恩格斯则大大发展了“人是目的”的思想，他们把目的王国从哲学理念转回到现实的可能性生活之中。

二、教育以幸福为目的。

当我们说明了教育以生活为目的，生活以幸福为目的`后，教育以幸福为目的便是水到渠成的必然结果。世界著名的教育家乌申斯基说：“教育的主要目的在于使学生获得幸福，不能为任何不相干的利益而牺牲这种幸福，这一点当然是毋需置疑的”。教育以幸福为目的既是一种实然事实的存在，也是一种应然价值的追求三)教育的幸福目的与“个人本位论”和“社会本位论”

教育的幸福目的也是所谓“个人本位论”和“社会本位论”得以统一的价值标准。教育目的的个人本位论相信个人的价值高于社会的价值，教育的目的在于满足个人的发展需要，使个人在自身完善中获得幸福。

幸福是什么?这是一个仁者见仁，智者见智的问题，不同的人有着不同的见解。有人认为“幸福就是人的根本的总体的需要得到满足所产生的愉快状态。”作为一名教师更应有义务把握好幸福教育的含义，在科学的教育观指导下，使学生获得幸福的感受。使他们形成正确的幸福观和自信心及自主追求幸福的能力，从而使他们逐步发展成为拥有幸福能力的生命的主体。

教育的目的是什么?该书中特别指出：教育的幸福目的应该是其他教育目的的终极目的。教育的目的是一个复杂的、多维度的、多层次的系统。教育有认知上的，情感上的，意动上的近期目标，也有牵涉到政治、经济、文化上的长期目标；教育有为了升学、就业、较高经济收入、提高社会地位等功利性目的，也有为了身心的全面发展、精神世界的陶冶、生活情趣的丰富等非功利性的目的。但不管是什么目的，只有把它置身于“人的幸福教育中”，它才是有意义的。

苏霍姆林斯基认为“要使孩子成为有教养的人，第一要有欢乐幸福以及对世界的乐观感受。”教育的最终目的不是传授知识，而是以知识为工具理解生活、创造生活、并不断的追求生活得意义。使学生在这个过程中获得物质和精神的满足感，产生丰富的幸福体验。这就要给他们自我体验，自我实现的机会，给予学生尊重和指导，给学生交往与对话的权利和机会，让学生在多元系统中学会做事、学会生活、学会做人。

现行的教育只有让孩子生活在现实的社会生态环境中，我们才能使孩子把这一切看得真真切切、明明白白。未来社会需要的是具有创造性、个性化的人以及能承受风险和挫折并能对多样性和复杂性的变化进行敏锐的选择和大胆尝试的人。

msn（中国大学网）。

幸福教育的样子读后感幸福教育的样子篇九

首先我们得关注学生的精神世界和品德，充实的精神生活给学生带来巨大的'幸福，良好的品德培养，让学生充满善意。

其次，不管是在学科教学还是实践活动中，我们要关注学生的幸福感，帮助学生发现生活中的愉悦，让学生抱着兴趣去学习，这样也可以增进学生的幸福。

再者，想要获得幸福，还得培养学生创造幸福的各方面能力。最后，生活难免会出现苦难和不幸，面对这些，我们得教会学生理解生活中的不幸，提高受挫能力，有意义的挫折同样可以增进学生的幸福感。

看来，我们得有一个幸福观，创造幸福的课堂、幸福的学校，让幸福促进学习，通过学习获得更多的幸福。可以说幸福和学习是相辅相成的。

幸福教育的样子读后感幸福教育的样子篇十

幸福是什么?由于价值观和人生的体验不同,每个人的看法也存在着差异。有的人认为物质充足就是幸福;有的人认为拥有自由就是幸福;有的人认为享受亲情最幸福;有的人则认为品味成功的喜悦时最幸福……幸福是我们渴望的,然而,也有许多生活在幸福中的人,却毫不察觉,特别是我们的学生。

有幸拜读刘次林先生的德育专着《幸福教育论》,我受益匪浅,感受颇多。首先,刘次林先生用全面的人性观界定了哲学和教育学意义上的幸福概念,接着提出了幸福与教育具有天然的内在联系,“幸福是教育的终极目的”,然后作者用丰富的实践材料揭露并批判了当代教育忘记、违背、伤害学生幸福生活现象,提出了一系列的新观点,感受颇多。

我是一名教育工作者,我所应该把握的应是幸福教育的含义,在科学的教育观指导下,使学生获得幸福的感受。使他们形成正确的幸福观和自信心及自主追求幸福的能力,从而使他们逐步发展成为拥有幸福能力的生命的主体。

教育应该成为幸福的理由。我们要使学生的智慧和人格同步发展,使接受教育的所有学生都有理解幸福的思维、创造幸福的能力、奉献幸福的风格、体验幸福的境界,拥有提高生命质量的高素质。从而成就高品位人才,促进个人与社会的和谐发展。教育是为了改善人的生存状态,提高生命质量,是为了学生更幸福地活着?说到底,教育就是要为每一位学生终生幸福奠基。

当然,作为教师要在工作中予孩子以幸福,不是一件那么容易的事。我们必须要知道孩子们的幸福是什么?虽说,孩子们各自的幸福感也不尽相同,但总是存在一些他们共性的东西,要找出这些共性,需要的是教师用心去爱孩子,尊重孩子,感受孩子;不断地思索怎样的教育才更贴近孩子的生活,才能让孩子学得更快乐,更高效。“孩子是脚、教育是鞋”,教育者是造鞋匠,只有造出合适的鞋,孩子才会幸福;只有造出了合适的鞋,造鞋匠才能体验到成功的幸福。也就说,只有在了解孩子的基础上进行的教育才会是适合他们的。只有按孩子的年龄特点,进行符合他们兴趣的教育才是合适的教育。而要做到这一点,教师必须要把教育看作是幸福的职业,就能在过程中积极创造和享受幸福。

最后,我想引用两句话作结尾:“我确信我们的教育目的不仅仅在于培养能最有效地参加国家建设的那种具有创造性的公民,我们还要把受教育的人一定变成幸福的人。”“对于幸福教育的教师来说,教育不是牺牲,而是享受,不是重复,而是创造,不是谋生的手段,而是生活本身!”行动起来吧,让我们做个幸福的老师,让我们的孩子们在幸福中成长,让我们与刘次林先生一起创造幸福的教育吧!

幸福教育的样子读后感幸福教育的样子篇十一

朱尔斯.亨利（juleshenry）讲述了一个男孩一一鲍里斯的故事。他在化简分数12／16时卡住了，在他化简到了6／8时就无法再继续化简了。（如果发现了阻碍他的因素后，着实很有趣。他会认为，如果你想在上一题目中再除以2，人们不会允许你再这样做一次吧？新奇的事情会在数学课堂上突然出现。）另一个孩子佩吉成功地解决了这个问题。享利评论道，“鲍里斯的失败使得佩吉的成功成为可能”。

许多孩子并没有认真看待这些小失败，但是这些事件会偶然导致真正的苦恼，有一种方式可以减轻这些问题。首先，我们拒绝去打冷不防的电话，即去叫那些不情愿参加活动的学生。但是，尽责的教师可能会反对说：我们想将所有学生都包括进来，而有些学生可能从未自愿过。那会是怎样的呢？我们会让许多组学生去努力，去提出问题。在我的数学教师职业生涯后期，我偶然发现了这个策略：我让几组学生在黑板上来做这些题，让其他同学在座位上做。我确实被绊住了，我常常帮助几组学生来解答他们的问题。因为其他人很忙，我从一个小组转到另一个小组，没有人对我的介入在意。令人吃惊的是，要去接受一个大家共同犯的错误（而非被认为是教师的失误）是多么容易。成功似乎不会由于和另一个人共同分享而减少。

一些教师对每个学生的发言都会报以“好”的评价，然后叫另一个学生回答，去评价时也说“好”。这种策略可以回避遭受痛苦，但它对提高学生的竞争力毫无裨益，发展理智能力是个人幸福的一个重要方面。教师必须找到一种更真诚的回应方式。一个人会说，“不太充分”，“让我们再探讨一下”或者“这种想法很不错但你得到的答案却是错的”，或者“你能问得温和一点吗？”或者“我可以问你一个问题吗？”它需要每个学生具有一些艺术和知识才能找到一种真诚的、支持性的并且对全班学生都有帮助的回应方式。没有哪个教师会在这些关键工作中做到完美的地步。

幸福是人类生活的永恒情结，追求幸福是推动人类发展的源动力。幸福的概念很宽，仁者见仁、智者见智。对于教育，我们要追求幸福的教育，幸福的教育不是简单地通过教给学生有关幸福的知识来实现，还需要鼓励他们去将所学的东西付诸实践。培养一个幸福的学生，首先我们得关注学生的精神世界和品德，充实的精神生活给学生带来巨大的幸福，良好的品德培养，让学生充满善意。其次，不管是在学科教学还是实践活动中，我们要关注学生的幸福感，帮助学生发现生活中的愉悦，让学生抱着兴趣去学习，这样也可以增进学生的幸福。再者，想要获得幸福，还得培养学生创造幸福的各方面能力。最后，生活难免会出现苦难和不幸，面对这些，我们得教会学生理解生活中的不幸，提高受挫能力，有意义的挫折同样可以增进学生的幸福感。看来，我们得有一个幸福观，创造幸福的课堂、幸福的学校，让幸福促进学习，通过学习获得更多的幸福。可以说幸福和学习是相辅相成的。

幸福教育的样子读后感幸福教育的样子篇十二

什么是幸福？有人说，健康是幸福；有人说，有钱是幸福；有人说，当官是幸福……幸福的标准因人而异。

作为一名教师，在我眼里，幸福其实很简单，就是让学生幸福。学生从离开家，步入学校，从学校到步入社会，一直快乐，幸福，这样，我的教育就是成功的。我们教育学生用积极乐观的人生态度，矢志不移去追求自己的幸福。

教师的职业其实就是一种幸福，快乐的职业。只有幸福快乐的教师才能教出幸福快乐的学生。学生的幸福感是我们教师给的，教师的幸福感同样来自学生。我们只有不断提升幸福感，我们的教育教学行为才会充满深情，饱含热情，喷洒激情，才会充满智慧的火花。这是一种潜移默化的强大力量，会在有形与无形中影响学生。善待自己，别跟自己过不去。学会用平等的方式与学生相处和交流。放弃不必要的攀比心和功利心，善于从自己的优势中寻找人生的乐趣。保持心理平和善待每个学生，做个成功的教师。对学生真诚无私的爱是获取教育成功的原动力，没有学生的合作，教师的工作绝对不会有成效。

我们都知道："世界上没有两片完全相同的叶子"，教育所要做就是要发掘孩子们身上的闪光点和特性，提供给孩子们适切的教育，所以幸福的教育还是需要尊重的教育。尊重孩子，尊重孩子的个性，这是孩子的幸福根基。是兔子你就应该让它奔跑，是鱼儿你就应该让它畅游，是鸟儿你就让它翱翔。教育不仅仅只有学习成绩这一个方面，班里如果有个孩子，学习上不给力，可以看看孩子的特长方面，对特长大加赞赏，再发动他的父母来关注孩子的这一特长，得到肯定后的孩子肯定会信心大增，学习上也会干劲十足。冰心说过："情在左，爱在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开。"我以平等的尊重，真诚的爱心，去打开每个学生的心扉，因为我知道，每一扇门的后面，都是一个不可估量的宇宙，每一扇门的开启，都是一个无法预测的未来。

幸福的教育更是需要等待的教育。每个孩子都是一朵花，只是一年四季开放的时间不同。当人家的花在春天开放时，你不要急，也许你家的花是在夏天开；如果到了秋天还没有开，你也不要着急跺他两脚，真正的园丁是不会在意花开的时间，他们知道每种花都有自己的特点，只是开花的早晚不同。所以，即使有些孩子现在暂时落后了，也不要心急，不要急着给孩子下定论，静静地看一看，耐心地等一等，属于孩子的花期总会来到。就如铁树开花是人间奇观一样，一株幼苗，从栽培到开花需要十几年到几十年，而且花期长达一个月以上。因此，幸福的教育还是需要等待的教育，在等待中我们也能收获孩子们成长的幸福。

同时，在这本书中，有一篇是关于"乐学教育"的文章，读后，真是受益匪浅。乐学教育，让学生真正的乐在其中，让学生真正的爱上学习，才是我们老师该做的。我尽我的力，让孩子们乐于学习，让他们在校的学习是快乐的，让他们的童年是充满笑声的！

幸福教育的样子读后感幸福教育的样子篇十三

《辞海》中对“幸福”的解释是“心情舒畅的境遇和生活”。什么是“幸福的老师”？杨九俊是用“人间四月天”来指称的，用“你是人间四月天”来形容教师，我认同。当教师是非常辛劳的，教师的日常工作是辛苦、琐碎的，但也可以从中获得种种丰富的阅历与幸福体验，因而又是快乐、充满诗意的幸福收获者。正因为如此，对教师来说，教育不是牺牲而是享受，不是谋生的手段，而是生活本身。我们也许没有桃李满园的收获，但是培养学生时的艰辛付出，我想这幸福也就是在这付出过程中吧。

如何做一名“幸福的老师”？在认真阅读了《幸福教育的样子》，我从不同的角度感受到了幸福教育的样子。下面结合我这几年的工作实践和自己的体会浅谈自己对实现教师幸福人生的认识：

首先要懂得享受课堂。课堂是教师生命最重要的舞台，一个懂得享受上课的人，课堂便自然会成为其享受幸福的重要舞台，营造一个充满生命活力的课堂，和学生一起痛苦、一起欢乐，你就会少了许多教学的焦虑和烦恼。

第二、要懂得享受学生。对于教师来说，是否能时时处处感到幸福是很重要的，因为这不仅仅影响着其人生是否快乐，更影响着学生，只有教师幸福，学生才会感到幸福。教师职业幸福感最重要的源泉一定是学生的成功和他们对你的真情回报，影响教师职业幸福感的许多不利因素都可以从学生对教师的尊重、理解、感激中得到弥补。但要让学生感恩你，你就必须学会感恩学生、呵护学生、尊重学生，真正做到这点并不容易，如果你只知道权威，那也许你会离幸福更远。

第三、要懂得研究教学和职业规划。把教学工作看作是一种简单的重复，那必然厌倦，也无言幸福。教学研究中带来的新鲜感和职场中不断进步的成就感是带来职业幸福感的催加剂。

第四、要享受生活。幸福不仅仅来自工作，更来自生活。家人、朋友、闲情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也许手头钱是有点紧，但还得学会舍得用杯水车薪中的一水一木去买些喜欢的书、买件心仪的衣服，和家人、朋友一起去聚个会、泡个吧、旅趟游。开朗、豁达的生活态度、自觉高雅的生活情趣很重要。