读后感是对文学作品中人物形象、情节发展和背后意义的思考和赞美。写读后感要注意语气的把握，既不过于主观情绪化，也不宜过于冷静客观。如果您想了解更多关于读后感的范文和观点，不妨参考以下小编整理的文章。

战国的读后感篇一

最近我获得了一本由中国少年儿童出版社于20xx年5月出版的《战国故事》一书，拿到书以后我就开始认真阅读了起来，读完以后我感动受益匪浅，感慨许多。

这本书里面主要是通过一个个比较著名的战国时期的历史故事以脉络的形式展现给读者一个恢弘雄壮的战国历史画卷。目录当中有许多著名的战国故事，如：商鞅变法、悬梁刺股、合纵抗秦、负荆请罪、毛遂自荐玉一统中原。

当中我最喜欢的一个章节就是负荆请罪，这个故事很好得向我传达了良好的人际关系品质。蔺相如与廉颇均是楚国重臣，他们之间一个从文一个习武，虽然职位不同，但是都是为国家尽心尽力的'人。他们两人因为政见不同产生了分歧，后来当廉颇通过调查研究以后发现确实是自己的过错，就果断承认错误，并且负荆请罪，体现了很好的为人品质，而蔺相如虽然被人得罪了，但是当看到廉颇的道歉，也愿意原谅他人，这体现了他的宽仁大度。我觉得自己也应该学习他们的良好品质。

读完《战国故事》，我深受其中丰富多彩的故事所影响，战国实实在在是一段精彩纷呈、跌宕起伏的恢弘历史，值得我们从中学习与借鉴许多道理。

战国的读后感篇二

站在历史的今天，瞧一瞧现今五彩缤纷、五花八门的服饰，是一件多么自然不过的事情!

站在历史的今天往回看20xx年，看一看著名的赵武灵王的胡服改革，会惊讶于小小服饰改革的艰难!

其实，也只是废弃传统长袖的服饰，改用便于骑马射箭的胡服。

《赵策·武灵王平昼闲居》几乎可以算是整部《战国策》中最长的篇章之一，本身就表明改革的艰难。

其所记叙的是越在进行服制改革时，赵武灵王和保守势力的代表人物公子成、赵文、赵造三人所进行的一场激烈争论。

长长的激烈争论里，赵武灵王表现出极大的耐心和极大的真诚，其言辞具有三大特点：

一、宽容的胸襟。

鼓励异己之言。绝不阻塞忠诚进谏之路，绝不以势压人。

二、广博的学识。

引经据典。娓娓道来。

三、敏捷的言辞。

对仗句式的连续相接，反问句式的参差穿插，极尽语言交锋之艺术。

也许《战国策》的编纂者，赵武灵王的耐心和智慧，寄予了无限敬佩，所以在《武灵王平昼闲居》之后，紧跟了一篇《王破原阳以为骑邑》，讲的是赵武灵王驳斥军事大将牛赞的保守观点。

牛赞说：“利不百者不变俗，功不什者不易器。”

没有百倍的利益就不要改变习俗，没有十倍的功效就不要更换兵器。

其实，自古及今，由中到西，有些改革之利，何止十倍百倍?

改革之难，难于上青天。

战国的读后感篇三

这是一则苏秦为他人而说服其他人的精典谋划案例。谋划的目的，是为了让西周“放水”。游说的方式，则是让西周感悟到“放水”才能获得更大的利益。这种把为东周想得到的利益，建立在西周原本想损害东周的利益上，恐怕只有苏秦才能想出来。

由上可见，苏秦谋划的关联点，是建在西周“放水”所产生的危害比不“放水”更大的可能上。这谋划的关联，还真是让人叫绝。但“放水”后，就不再管东周能否真正得利，这点却让人感觉到此计的短视。

鬼谷子曰：“说者，说之也；说之者，资之也。”这句名言，在苏秦身上得到了淋漓尽致地展示。

战国的读后感篇四

在暑假里，我阅读了《相爱相杀的战国》这本书，其中，让我印象最深刻的是第三章“做一个厉害的好人”。这一章主要讲了庞涓假装请孙膑来魏国当将军，结果没几天就被逮捕了。魏王本来要杀了孙膑，但经过庞涓的苦苦求情，才不杀孙膑，但要挖了他的膝盖骨，让他变成残疾人。后来，孙膑终于知道了真相，在一次机会中逃到了齐国。

我觉得庞涓假装请孙膑来魏国当将军，最开始的想法是不怀好意的.，他为了自己的利益陷害孙膑，这种行为特别自私。另外，庞涓欺骗魏王说孙膑干坏事，让魏王杀了孙膑，却又在孙膑面前苦苦帮他求情，取得孙膑的信任，损人利己的行为确实不对。

这使我想起之前的一条新闻，有一位老爷爷在过马路时，突然病倒在路边。一位好心人开车经过时帮助了老爷爷，他开车把老爷爷送到医院治疗。但是，老爷爷醒来时却诬蔑好心人，说是他把自己撞倒的。因为老爷爷家里很穷，他们付不起医药费，就想着让好心人帮他结账。好在马路上都装有监控，把好心人救老爷爷的全过程都拍了下来，这才还好心人的清白。

古代有庞谓这些小人，现代也有一些坏人。我们应该从小培养诚实守信的美德，做一个讲文明的现代人。

战国的读后感篇五

假期期间我读了一本好书，那就是闻名古今中外的《战国策》。《战国策》是收集战国时期的史料汇集编写而成，本书共有三十三篇，四百九十章。它并不是一个人或一个时期的作品,直到西汉时期的刘向将其整理编订成一本书后，才有了现在的书名--《战国策》。其中有许多著名故事，比如画蛇添足、商鞅变法、南辕北辙、田忌赛马……等等。

其中我比较喜欢田忌赛马这个故事，这个故事主要写了：田忌是战国时期齐国的大将，他很喜欢赛马。有一回，他和齐威王进行比赛。他们把各自的马分成上，中，下三等。比赛时，上等马对上等马，中等马对中等马，下等马对下等马，三场比赛，田忌的马都比不上齐威王的马，三场比赛，田忌都输了。田忌的好朋友观看了整个比赛的程序，他拍着田忌的肩膀说：“你的马虽然比不上人家的吗，但相差不多。你的上等马比他的中等马要快，你的中等马比他的下等马快。如果安排妥当的话照样可以获胜的。”田忌听了之后就要求再赛一场，齐威王答应了。田忌照着他的朋友的话赛了一场，结果是两胜一输，田忌赢。

读了这个故事后，我得到的启示是：一是劣势中找到优势。世上不是没有好马，只是缺少伯乐;相信自己总有独到的优势所在。二是以己之长攻敌所短。三是了解对手的劣势，隐藏自身的优势。知己知彼，才能百战不殆。

战国的读后感篇六

李广射箭的故事讲的是：有一次晚上，李广看见山脚下有一只老虎，于是拉弓怒射，李广手下的人跑去一看，原来李广射的是形状很像一只老虎的大石头，箭射到了石头里拔也拔不出来。大伙惊讶得不得了，李广也有一点不相信，又射了几箭，可是都没有射进，但是一箭就够了。后来，人们都传说李广的箭能射穿石头，这个消息传了出去，匈奴就不敢侵犯北平了。

卧薪尝胆讲的是：两千多年前，在长江下游有两个小国，一个是吴国，一个是越国。他们都想征服对方，使自己的国家强大起来。会稽一战，越国打了败仗。越王万般无奈，只好派人向吴王夫差求和，表示愿意和夫人一起去吴国，给吴王当奴仆。吴国的谋臣们纷纷要求灭掉越国，免除后患。得胜的吴王非常骄傲，不听大家都建议，答应了勾践的请求。勾践夫妇来到吴国，穿上了粗布衣，住进了石头房，给吴王养马驾车，椿米推磨，受尽了屈辱。他们在吴国整整干了3年，才回到了自己的国家。回国后发奋图强，治理国家，蒸蒸日上，最后打败了吴国洗刷了国耻。

《战国故事》还有其他许许多多的人物，有的能征善战，有的文武双全，有的精忠报国，有的足智多谋造福于民，正是这些一心为国的人物，推动了中华文明上下五千年的发展。

我从他们身上学到了许多优秀的品格，我心里暗暗下了决心，一定要努力学习，学好本领，将来报效祖国。

战国的读后感篇七

《战国策》是现在保存下来的不多的记载战国时代的历史文献之一。它是一部国别体史书。是依次分国家编写的。比较客观地记录了当时的一些重大历史事件，是战国历史的生动写照。西汉末年刘向将其编订为三十三篇，正式定名为《战国策》。我近日闲来无事，便将其潜心“攻读”了一番，觉得有所斩获。

全书读下来最大的感觉就是一个字“诡”，真的很“诡”。由于《战国策》的'基本内容是战国时代各国谋臣和策士尔虞我诈、勾心斗角的辞令，故而保存了不少纵横家的著作和言论。所谓纵横家，也是战国时代独有的一派。当时的政客分合纵与连横。连横及与秦交好，而合纵则是各国合力抗秦。于是乎，抱有不同政见而又渴望权力以一展宏图的策士们，比如苏秦、张仪等等便开始了一番波澜壮阔的对决。

举个例子吧，《战国策·秦策三·齐助楚攻秦》中，张仪就完美演绎了一个说客足以扭转乾坤的能力。话说齐国援助楚国打秦国，占领了曲沃。秦王想要讨伐齐国，可是齐楚邦交友善，无从下手。于是张仪自告奋勇前去楚国游说。他对楚王说：我们秦王最敬爱的是您，我们的臣子都想做您的手下，我们最恨的的君王就是齐王，我们的臣子最不想侍奉的就是齐王。可是您怎么能和他这样的人为伍呢？因为齐国太丑恶了，所以我们秦国想要讨伐他，可是贵国却和齐国相交甚欢。所以秦王无法好好听从于您，我们也不能好好侍奉您。

战国的读后感篇八

读书笔记摘抄：魏王遗楚王美人，楚王说之。夫人郑知王之说新人也，甚爱新人。衣服玩好，择其所喜而为之:宫室卧具，择其所善而为之。爱之甚于王。王日:“妇人所以事夫者，色也;而妒者，其情也。今郑知寡人之说新人也，其爱之甚于寡人，此孝子之所以事亲，忠臣之所以事君也。”

郑知王以己为不妒也，因谓新人日:“王爱子美矣。虽然，恶子之鼻。子为见王，则必掩子鼻。”新人见王，因掩其鼻。王谓郑曰:“夫新人见寡人，则掩其鼻，何也?”郑要曰:“妾知也。”王曰:“虽恶必言之。”郑曰:“其似恶闻君王之臭也。”王曰:“悍哉!”令劓之，无使逆命。

读后感心得赏析：

相信略有古文基础的都能读懂这则故事，它讲述的是楚王宠幸魏王送来的美女(新人)，这引起楚王夫人郑氏的不满。但郑氏并没有立刻发作，而是先伪装出一副很和善的样子，和新人成为好姐妹。这样既使新人放下戒心，也使楚王对其充满好感。然后，郑氏使出她的杀手锏，好心劝告美女记得在楚王面前遮住鼻子，因为楚王不喜欢她的鼻子。新人当然对这位好心大姐言听计从，然而这引起楚王的误会，最终引来杀身之祸。

曹公连篇累牍，用了将近一章讲完的故事，放在《战国策》不过二三百字而已。而放眼当今荧屏之所谓大型古装宫斗戏，用了五十来集来勾心斗角，倒不如这一段来的干净直接。先秦文字洗练如此，令人叹服。

战国的读后感篇九

《战国》，虽然我的历史成绩很一般，但是确实还是不太懂得具体的史实，但是如果你还是一个初中或者高中还在学习历史的学生，那还是不要看这部电影了，因为会误导。

有时候，意识的来源是物质，物质是客观存在的，意识可以正确或者错误地反映客观事实，而我只知道这部电影是很严重地扭曲了好多事实！

田夕是剧中的重要人物之一，校花景甜饰演的角色，我一看见她就觉得这笑容好熟悉好亲切，因为我曾经每天都可以看见她的照片图像，是主角，但是据说历史上并没有这么一个真实人物的，美女将军，所以肯定大家都会关注的，看她双刀突出重围的那一幕，确实蛮佩服的，要是自己又一身如此的武功就好了！

看了《战国》，我才明白。世界上并非所有人都是你可以信任的，就算是和你最亲的师兄也会有一天把你杀了。孙膑就是这样一个单纯的'人，单纯的可爱，傻傻的。但他以过人的某略得到了齐王的爱戴。但又由于太过相信他的师兄庞涓，而被骗入魏国，而他哥只想得到他师父传给孙膑的兵法，最后只得到他自己熟读的那套兵法。他气愤的利用种种的罪名，把孙膑的髌骨取了下来，使得孙膑下肢瘫痪。孙膑是那么的信任他，可是孙膑却落得这个下场。

我们总是太过相信那些披着羊皮的狼，他们想要的就是我们的“肉”，当得到或没有得到的时候，他们的本性就会显露出来。单纯可以的，但不要太过单纯！

总之，故事的结局是悲剧。电影的最终对我还是有点杯具！

战国的读后感篇十

今天读了《战国策》里面的冯谖客孟尝君，冯谖能遇上像孟尝君这样的主公，是冯谖八辈子修来的福气。面对冯谖这样要才能没才能要爱好么爱好的人，孟尝君不仅毫不犹豫地收他做家臣，还满足了他种.种无理的要求。事实证明，冯谖并不是吃白饭的。

俗话说，滴水之恩当涌泉相报，冯谖在关键时刻不负众望，为孟尝君赢得信誉，从而保住了丞相的地位。

这也让我们认识了一个鲜活真实的冯谖。面对别人的恩惠不要故作矜持，在别人需要你的时候尽自己最大努力去帮助。既为己，又为人，做个聪明人。

战国的读后感篇十一

以前注意好久了但总也买不到《战国策》的全本，所以感觉读起来也没有什么意思？但是总感觉这本书要读一读，毕竟是点缀中华五千年灿烂文明历史的瑰宝。没办法就打印了整版的《战国策》每天读一节。

秦拔宜阳，景翠果进兵。秦惧，遽效煮枣，韩氏果亦效重宝。景翠得城于秦，受宝于韩，而德东周。”

这是《战国策》中东周策，第二节。里面的计策是中华民族智慧的结晶。在战国时期，秦国之强大，如果美国现在在世界的地位。那么尽管宜阳兵强马壮，但是与强秦居全国之力来攻占宜阳，想比也可谓是小巫见大巫了。所以无论怎么正面的防御，宜阳必失。在这种情况之下避秦之锋芒才是上策。所以在秦攻占一样以后，秦王嬴得了面子，周天子再去威逼利诱景翠，使景翠出兵，失去宜阳得到煮枣，景翠得珠宝，还感恩与周。

这就是中华民族的智慧，这种策略，虽与战略想比未必是上上策，但是也可以作为战略的极其有用的补充。

战国的读后感篇十二

开发背景。

台湾游戏公司游戏橘子的前身是“富进软体工作室”，在刘柏园的领导下，自制研究开发了一套即时策略游戏《战国策》，在当时造成轰动，甚至有三万套以上的销售。十年后，游戏橘子以长达2年的制作期，花费巨额的研究开发费用，游戏橘子将战国时代的故事再度重现。《战国策2》在这样的背景下面世。

操作说明。

在即时战争时，按下/或z键可叫出操作选单。

开头动画。

开头是著名历史事件“庞涓马陵道之死”的一段动画。这段动画是非常不错的。山水的清秀，庞涓狼一般的眼神，金戈铁马的军队，孙膑无奈的挥手示意射箭，战士们殷红的血液都被描绘的维妙维肖，而期间的音乐更是使内心澎湃。就是这段动画，能很快的把玩家带入了那个乱世的战国时代，全身心的去感受这个游戏。它是最好的动画之一，在国内游戏中，此动画属于精品无疑。

战国的读后感篇十三

提到《战国策》，大家都会或多或少的了解一些，其中的一些篇章，如《邹忌讽齐王纳谏》、《唐雎不辱使命》，我们在中学时期学过，对其有更深刻的印象。我对《战国策》感兴趣，是因为它与其他史书不同，《战国策》更多记录的是战国时期一个个鲜活的人物的游说之辞，全书主要通过人物对话的方式向读者展现了时代风云。其在语言上的精炼雄浑，也是吸引读者的一个重要原因。读《战国策》可以提升语言逻辑能力，这也是许多专业人士把它作为必读书籍的原因。

前段时间在图书馆借到《战国策》，最近通过课余时间读完《秦策》，写下此感。

秦国自孝公用商鞅变法以来，逐渐富强起来，在基本国力上高于山东之国，而后惠王虽车裂商鞅，但商君对秦国的影响却一直根植在秦国深处。而山东之国，尤其是韩、魏，对秦国更是心有忌惮。在此背景下，张仪、苏秦等辈，在惠王前连横合纵的主张，改变了秦国和天下的局势。而后经甘茂、魏冉等人治理，秦国日益强盛。韩、魏与秦相邻，受到的威迫也最大。后范雎入秦，为昭王献出远交近攻的策略。此时秦国已然成为一家独大的局面，白起与赵战于长平，范雎用反间计，使赵国大败。东方六国之中，只有赵国的军事实力可以稍微和秦抗衡，此役之后，各国便如坐针毡，不得安宁。秦又使人在六国中游说，六国皆争相割地讨好秦国，却无共同抗秦之心。后范雎失宠于昭王，蔡泽、吕不韦先后相秦，秦已经具有统一天下的实力。

《秦策》中，游说之士多来于六国，或逃入秦，或闻秦王爱才，主动西去事秦。商鞅从魏国逃入秦国，得孝公重用，实行变法。张仪受宠于惠王，而欺楚使楚与齐绝。昭王在位，穰候、太后权大，范雎劝说昭王加强王权，于是昭王废太后，逐穰候，王权得到集中。范雎在秦地位日益提升，实行远交近攻的策略，攻三晋，又杀与自己不合的白起。而秦相多由于其他游士在秦王面前说坏话，多被秦王逐走。范雎因为王稽的原因在昭王前失宠，或许自己也预料到自己也会步入其他秦相的后尘，此时蔡泽见范雎，劝其辞退，范雎借此机会举荐蔡泽为相，自己也算是全身而退。

在我看来，秦的强大是必然的，相比于东方六国，秦王更加礼贤下士，任人唯才，且秦王对人才的态度，也要远胜于其他君王。而为秦国出谋划策的历任相国，更是对秦来说功不可没，我认为商鞅、张仪、范雎相比其他相国，贡献更大。他们或是在执政时期攻城略地，玩弄诸侯，或是使秦国赏罚分明，政治清明。想到《过秦论》中一句话，“及至始皇，奋六世之余烈”，始皇能统一全国，确实是秦历任君王的共同努力的成果，可以说秦统一中国是必然的。

战国的读后感篇十四

这是一则道理说服和道理说辨相结合的典型案例。其道理说服，在于运用了三个历史实例的道理。其道理说辨，在于对“诽”与“誉”的辨解。“诽”原本是指国人对臣子的批评，而“誉”原本是指国人对臣子的赞美。吕仓却把国人的“诽”辨成是臣子应该为君承受的责难；把国人的“誉”辨成是臣子弑君的基本成因。

如果单看道理说服的事例，难以服人；如果单看道理说辨的辨点，难以成理。然而把两者结合起来，就能起到意料不到的效果。

最为重要的是：要把坏事转变成为好事，就必须把坏事转变的结果与君王的利益紧密地联系在一起。

鬼谷子曰：“知之始已，自知而后知人也”。由此可见，吕仓非常了解自己，也非常了解君主，否则吕仓再会说服、再会辨解，也是难以让君主信服的。

战国的读后感篇十五

苦成常谓建信君曰：“天下合从，而独以赵恶秦，何也?魏杀吕遗，而天下交之。今收河间，于是与杀吕遗何以异?君唯释虚伪疾，文信犹且知之也。从而有功乎，何患不得收河间?从而无功乎，收河间何益也?”

苦成常对建信君说：“天下各国都参加合纵，可是当世唯独认为赵国最憎恨秦国，为什么？魏国杀了吕辽而天下人讥笑它。如今收复河问，这跟魏国杀吕辽有什么不同？您只有舍弃河闻，虚与秦国，假装有病，表示不再有收复之心，文信侯犹将知道合纵不能缓行。合纵如果宥可能成功的话，还忧虑什么不能收复河间1合纵如果不成功的话，收复河间又有什么益处？”

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战国的读后感篇十六

英国哲学家培根曾说过：读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。学生时代，老师给我们讲了许多先秦两汉时期的散文。比如有：《论语》、《左传》、《国语》等。这些书籍大多描述了各诸侯国及其士人之间的精彩纷呈的斗争。而在这些书中我最喜欢《战国策》。

《战国策》是西汉时期刘向根据战国史料编订而成的。其按东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写，分为十二策，三十三卷，共四百九十七篇。全书记载了当时谋臣、策士游说各国或互相辩论时所提出的政治主张和斗争策略。它开以人物为中心的纪传体之先河，是继《国语》之后又一国别体史书。

总而言之，《战国策》是一本不可多得的好书，它不仅可以让我们见识战国时期的风土人情和错综复杂的“国际”环境，还可以让我们增长见识。读好《战国策》，不仅可以帮助我们解决工作中的困难，建立良好的人际关系，还可以让我们为国事出谋划策。

战国的读后感篇十七

这是一则相当精彩的说服案例。案例的精彩，在于案例记录了两个人的精彩游说，而且是两种不同类型的游说、两种不同方法的游说。当然，所得到的也是两种不同的游说结果。

支期的道理说服很简单，支期的道理说辨无多言。但支期能直面魏王的问题所在，并给出了解决问题的有效办法，因此，支期就能说服魏王。

由上可见，说服的道理不在于类比事例精彩；道理说辨不在于说辞犀利雄辨，而能不能解决问题才是游说的关键所在！

鬼谷子曰：“其不中权衡度数，圣人因而自为之虑。”说的就是，在游说过程中，一旦发现游说对象不按游说者的说辞而行事时，游说者就要改变或变通自己的说辞，以适应游说对象的内心想法。

战国的读后感篇十八

这是一则“谋”与“说”结合得相当完美的典型说辨谋划案例。谋略的实现全在于道理说辨，而道理说辨的成功全在于谋划的关联。

从一开始，颜率就隐瞒了事实的真—象，把一件不可能实现的“大礼”送与齐国，以求得齐国的兵援。这种极富有想象力的谋略关联，的确值得我们好好学习。

读《战国策》，你会发现，众多的游说辨士都具备了两种游说本事，这就是道理游说和道理说辨。前者不辨，以道理说服为主；而后者说辨，以道理辩论为主。其不同点在于：前者的道理推理性极强，而后者的说辨逻辑性极强。其相同点在于：两者都是以道理为核心，或进行说服；或进行说辨。

战国的读后感篇十九

这是一则有关谋略的精典案例。单从“借道”事件的原委来看，处于弱势地位的东周，只能在两种不同的结果中选择其一，即：要么得罪秦，要么得罪韩。

然而，谋划的目的，却是要寻求第三种结果，这就是在借道的事件上，既不得罪秦，又不得罪韩，而且还要得到利。这种看似不可能实现的谋划目的，却取得了成功，其关键就在于对谋划关联点的正确选择。

案例中的谋划涉及到了三个关联点，即：使韩出让土地与周；让韩派重使求楚；告之秦，土地是韩强给的。然而三个关联点都与“借道”事件，本无任何直接联系，但当其发挥作用后，就能实现谋划的目的。

鬼谷子曰：“阴—道而阳取之”。由此言可知，弱周同时向秦与韩隐瞒自己的真实意图，也是能成功谋划的关键之一。

战国的读后感篇二十

在生活和工作之中，面对一些和自己利益息息相关的东西，为了使自己的利益不受到损害，或者说为了获取更大的利益，我有时也采用了游说的方法，想去说服领导、朋友。但是，由于没有去揣摩对方的心态，或者说没有站在对方的角度分析事物的发展。那么，我的游说往往以失败告终。

为什么战国时期的说客和谋士，在不经意之间，能够说服对手？他们所应用的技巧、方法又是什么？作为现代人我，能否从中吸取一些营养，使自己在这方面的知识有所深化。

阅读了《战国策》西周策后，我认为战国时期的谋士和说客，他们随时把握着全局观，再寻找彼此的利益点，从利益点，作为切入点。其实人与人、家庭和家庭，在交往过程中，都有双方能够接受的利益点，从利益点切入，那么，就可以达到双赢的目的。牺牲一方的利益，满足另一方的利益，即使你是谈判高手，也是很难达到预期的目的。

《战国策》西周篇，韩庆游说的最初目的，就是想让齐国打消向西周借兵、借粮的目的。但是，韩庆却没有直接说，而是站在齐国的角度分析齐国如何做才能获得较大的利益。这点确实反映出古人的智慧，在这点确实是应该借鉴的。我想再阅读《战国策》西周策，也许会有一定的收获和启迪的。

齐国孟尝君田文，又称薛公，用齐来为韩、魏攻打楚，又为韩、魏攻打秦，而向西周借兵求粮。韩庆（韩人但在西周作官）为了西周的利益对薛公说：您拿齐国为韩、魏攻楚，5年才攻取宛和叶以北地区，增强了韩、魏的势力。如今又联合攻秦，又增加了韩、魏的强势。韩、魏两国南边没有对楚国侵略的担忧，西边没有对秦国的恐惧，这样地多辽阔的两国愈加显得重要和尊贵，而齐国却因此显得轻贱了。犹如树木的树根和枝梢更迭盛衰，事物的强弱也会因时而变化，臣私下替你齐国感到不安。您莫如使敝国西周暗中与秦合好，而您不要真的攻秦，也不必要向敝国借兵求粮。您兵临函谷关而不要进攻，让敝国把您的意图对秦王说：‘薛公肯定不会破秦来扩大韩、魏，他之所以进兵，是企图让楚国割让东国给齐。’这样，秦王将会放回楚怀王来与齐保持和好关系（当时楚怀王被秦昭公以会盟名义骗入秦地，并被扣押），秦国得以不被攻击，而拿楚的东国使自己免除灾难，肯定会愿意去做。楚王得以归国，必定感激齐国，齐得到楚国的东国而愈发强大，而薛公地盘也就世世代代没有忧患了。秦国解除三国兵患，处于三晋（韩、赵、魏）的西邻，三晋也必来尊事齐国。

薛公说：很好。因而派遣韩庆入秦，使三国停止攻秦，从而让齐国不向西周来借兵求粮。

韩庆高明游说之处，似乎使人感到他是在为齐国筹划，但是，他最终的目的达到了。这一点是值得今后去效法的。

战国的读后感篇二十一

一次偶然的机会，在书架上无意发现了《战国策》，本来浮华的内心早已不能静下来读这如此经典，覆手放下，却难耐心中的好奇，这部从初中到高中经常在语文书上出现经典著作，而我却从没认真的看过。

夏日午后的阳光透过树荫洒在我身上，手捧着书就这样默默的在树下坐着，就着书底的注释，我静下心来慢慢的欣赏着传说中的经典。

天子陨没落而诸侯起，天下并七雄，齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩，多年征战，多年割据。智士谋臣远交近攻，合纵连横。将守士卒攻伐征战，决战千里。前人的智慧，为后世点亮无数明灯。黄口孺子，哪敢听雷电轰鸣？病体樵夫，怎闻得虎啸龙吟？庞涓出山，便名动天下。胜昭阳，辱田忌，封官拜候，却小肚鸡肠容不下同门孙膑，惨死马陵，正所谓以害人始，以害已终。苏子之论，天下绝唱，佩六国相印，为百姓苍生而谋略。张仪去楚而灭越，去秦而吞巴、蜀。鬼谷四子，无不震惊世野，谈笑间，决定一国的荣辱。这一刻，我轻轻的合上书，闭上眼，任由阳光已西斜，脑海中无数翻腾，仿佛浮现出那征战的沙场，我一身戎马，手持尖锐，带的对君主的信任，对胜利的热血，愤然冲锋，血染长沙。

睁开眼，日已西沉，怅然这午后的时光过得太快，我只是囫囵一般看完这《战国策》，而其带来的震撼确是无与伦比的。

“往矣！吾将曳尾于涂中。”庄子在濮河钓鱼，楚国国王派两位大夫前去请他，对庄子说：“想将国内的事务劳累您啊！”庄子拿着鱼竿没有回头看，说：“我听说楚国有神龟，死了已有三千年了，国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只神龟，它是宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢，还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢？”两个大夫说：“情愿活着在烂泥里摇尾巴。”庄子说：“请回吧！我要在烂泥里摇尾巴。”庄子的莫过于游历于山水，忘情的天地，而不入尘世，为那功名利禄而奔赴。这不由想到今人，朝九晚五的生活，繁忙的工作，日夜崛起的高楼，车水马龙的街道，无不为名为利而存在。君不见绿洲不再复，流水不再清，空气早已污。世人啊世人，都做了什么，鸟鱼虫兽已无踪影，现代化的节奏太快让世间急剧向前，没有喘息的机会。经常有老师问我们你的理想是什么，我从来只是摇摇头，不语。不是没有理想，只是难以出口，四十五岁之前放开一切拼搏，而之后便退休，找一有山有水的地方，带着父母妻儿，独居一方。不说出来，是怕别人笑我异想天开，太高估自己。可是理想吗，是我自己的事，又何必到处宣扬。

战国的读后感篇二十二

《战国策》是现在保存下来的不多的记载战国时代的历史文献之一。它是一部国别体史书。是依次分国家编写的。比较客观地记录了当时的一些重大历史事件，是战国历史的生动写照。西汉末年刘向将其编订为三十三篇，正式定名为《战国策》。我近日闲来无事，便将其潜心“攻读”了一番，觉得有所斩获。

全书读下来最大的感觉就是一个字“诡”，真的很“诡”。由于《战国策》的基本内容是战国时代各国谋臣和策士尔虞我诈、勾心斗角的辞令，故而保存了不少纵横家的著作和言论。所谓纵横家，也是战国时代独有的一派。当时的政客分合纵与连横。连横及与秦交好，而合纵则是各国合力抗秦。于是乎，抱有不同政见而又渴望权力以一展宏图的策士们，比如苏秦、张仪等等便开始了一番波澜壮阔的对决。

张仪看似出了个高招，将楚王说得是心花怒放。可是当楚国与齐国绝交后，张仪却“耍赖”再也没有出现。楚国没得到土地，齐楚两国最终被秦国各各击破了。

其实，从这个故事我们可以“管中窥豹”一般地看出《战国策》中的那些策士的说辞，大多都是引用生动的寓言故事，或者是暗喻、譬喻等等，他们大多步步为营，层层推进，通过一个又一个看似常理而又十分诡异的小观点，让你不断对其进行认同，小观点聚沙成塔，使得你最终不知不觉的对他的观点表示赞成。

这就是我读完全本书最大的感觉。“诡”！各色人士诡异的性格不说，最令人称道的就是说客们的诡辩了。一则又一则充满逻辑思想而又争锋相对的说辞，一篇又一篇向君王们阐述自我见地的.高谈阔论，处处彰显着策士们的睿智以及语势磅礴。

不得不承认，古人的智慧完全不亚于现代人。他们的思想、智慧使我彻底折服，这是《战国策》给我带来的巨大震撼。