读后感是对书籍内容的分析和解读，也是对自己思考的一种记录。写一篇较为完美的读后感需要有适当的文学知识储备和良好的写作技巧。推荐大家阅读以下读后感范文，希望能够给大家带来启发和思考。

老人分家读后感篇一

闲暇时重温了一遍《老人与海》。故事的主人公是一位圣地亚哥老人。故事的开头写到，圣地亚哥已经连续八十四天没有钓不到鱼了，从五岁起就和老人一起出海捕鱼的小男孩，也被父亲勒令不准再和老人一起出海，认为和老人的接触会带来霉运。但是老人没有抱怨和气馁，相反的是依旧自信满满。

在八十五天的时候，老人决定去远海。没有男孩的陪伴，老人显得有些孤独，可他依旧能够乐观的独处。终于他钓到了一条十八英尺长大马林鱼。老渔夫在海上与马林鱼搏斗了整整两天两夜。老人为了制服马林鱼，精疲力竭，皮开肉绽，但他并没有向大马林鱼屈服。他凭着顽强的意志，最后把大马林鱼扎死，拴在了船头。不料在回到的路上却遇到成群的鲨鱼。可他并不向鲨鱼屈服，使出浑身解数与鲨鱼搏斗。最后，老人筋疲力尽、伤痕累累，鲨鱼吃光了所有的鱼肉。老人拖回去的只是一副大鱼骨架。

虽然最后老人只有“一幅光秃秃的鱼骨架”，但他也会无怨无悔，因为他奋斗了、付出了，奋斗的过程同样很精彩。正如海明威在《老人与海》中写道：“人不是为失败而生的，人可以被毁灭，但绝不能被打败。

老人分家读后感篇二

今天我读了一个故事，叫《老人分家》。故事讲了一位老人在临终前把他的两个儿子叫到床前，对兄弟俩说：“我给你们留下了两样东西：钱和书，你们要什么就说吧。”大儿子说：“我要继承父亲的'钱。”小儿子说：“既然哥哥要钱，那我就继承父亲的书吧。”许多年以后，大儿子成了乞丐，而小儿子走上了不同的道路，成了一位有知识，受人尊敬的人。这个故事一直流传至今。读了这个故事，我觉得老人的大儿子好吃懒做，他继承了父亲的所有钱财，可是他整天吃喝玩乐，花天酒地，花钱像流水，不懂珍惜，不去创造财富，虽然家有万贯家产，但都被他挥霍一空，最后变成了乞丐，失去了做人的尊严。而老人的小儿子继承了父亲的书籍，他认真读书，从书中学到了文化知识，学会了本领，他用自己的智慧为社会作出了贡献，同时也为自己创造了财富。我们应该像故事中的小儿子一样，自食其力，做一个有知识、有本领的人。

老人分家读后感篇三

古代有一个大将军，他射箭很出名，人们纷纷称赞他射箭的本领。大将军自己也骄傲地想：“这个世上恐怕没人比我射箭更好的了。”

有一天，大将军像往常一样在空地上练箭，几个小时都是百发百中。这时刚好有个卖油的.老人经过，他停下来看射箭，看了好一会儿，但没有一句称赞的话，只是微微地点点头。

大将军有些生气地问：“难道你觉得我射箭不好吗？怎么也不表扬啊？”

老人慢悠悠地说：“我觉得你练箭时间长了，熟能生巧罢了，也不算什么了不起。”

大将军听了很恼火，而老人看到了就说：“呵呵，你还这么生气吗？那你看看我的本领吧！”

老人拿出一个细长的瓶子，又掏出铜钱放在瓶口上，他用勺子把油从高处往瓶子里倒，油像线一样流进了瓶子，竟然没有粘到一点儿在铜钱上。

大将军看呆了，他问老人：“你是怎么办到的？”

老人说：“这也没什么，和你一样熟能生巧嘛！”

大将军这才明白老人说话的意思，不再生气了。

这个故事告诉我们：每个人都有自己的长处，不能因为自己的长处而骄傲，也不能一定要别人表扬。

老人分家读后感篇四

《老人与海》，一个充满象征意味的“史诗传奇故事”，一出微缩的希腊悲剧。

老人作为最好的渔夫，作为渔夫中的英雄人物，面对残暴命运的严厉警告(尽管力求做到最好，还是连着八十四天一无所获)，英勇无畏地选择迎接挑战。

他出海，去了远海，他抓到一条大鱼，他是英雄，鱼也是英雄，英雄间的争斗持续了几天几夜。他们“惺惺相惜”，鱼折磨老人，老人生吃恶心的鱼肉来充饥，睡不着觉，手上脸上血肉模糊，但老人不恨鱼，他敬佩鱼。

如果把钓索切断，与鱼断开牵连，马上就能解脱。但那意味着失败!老人脑子里从没放弃过去斗争的念头。他所想的只是，我要吃生鱼肉，我要保存体力，鱼呀，你快死掉吧，我要为你念经。

他终于胜利了，但是鲨鱼又来了，老人杀了一条又一条，枪没了，刀没了，船桨船舵都没了。最后老人回到岸边，只带回了一条鱼的白骨。看起来，老人又一次一无所获。但是他失败了吗?没有。什么叫失败?人们做一件事情，没有达到预期得目的，这就是失败。但是，那些与命运斗争的人，那些做接近自己限度的斗争的人，却天生地接近这种失败。老人到海上去，不能期望天天有鱼来咬他的钩，于是他常常失败。

老人之为渔夫的英雄，不是因为他所捕获的大鱼，而是因为他面对残暴命运所选择的姿态。就像西西弗斯迈着沉重的脚步再一次，再一次将滚石推向山巅。“人可以被毁灭，但是不能被打败”。迎接挑战的勇气、不惧挫折的决心，这不仅是一个英雄的人格、也是一个英雄的民族应该具备的品质。

这让我想起新中国建立前，在黑暗中前赴后继、奋力前行的革命先烈们。我们应该看到，他们在成为胜利者前，首先是英勇的挑战者，挑战落后的旧社会、挑战凶残反动派、挑战野心勃勃的侵略者。正如那个向命运、向鲨鱼、向风暴抗争的老人。

我们不应忘记先烈们为缔造繁荣富强的新中国所作出的贡献，更不应忘记他们永不屈服、勇于挑战的英雄精神!老人只带着一副鱼骨，疲惫不堪的回到了自己的破茅屋中，他起床后并没有懊悔，也没悲伤，他只对小孩说，要准备好刀枪、装备。风雨一停我们再去出海。颇有一副将生死置之度外，向命运宣战，向梦想扬帆的热血与悲壮。

读到这里，我已肃然起敬，泪流满面。

老人分家读后感篇五

暑假的一天，我和妈妈到图书馆里借书，突然看到了这本书——《老人与海》。

《老人与海》这本书的作者是海明威，我以前没有读过海明威写的`书，这是我第一次读他的作品，就让我感到大吃一惊。在故事里，主人公的性格，特点被作者描写的淋漓尽致。

故事中的老人八十四天没打到鱼了，在第八十五天的时候，他仍然独自出海，在海里终于遇到了一条大鱼，老人和鱼整整拼搏了三天两夜，终于把这条比船还大的鱼捉住了。再回去的路上，因大鱼的血腥味太大，引来了六只巨大而又凶残的鲨鱼，他使出浑身解数跟鲨鱼搏斗，最后终于杀死了这六条鲨鱼。虽然这条大鱼被鲨鱼吃得只剩下了鱼骨头，但是它还有大约800磅重。

这就是《老人与海》，老人没有被任何困难压服，他尽自己最大的努力与生活中的磨难做不屈不挠的斗争。

老人分家读后感篇六

对于齐白石的记忆我只在小时候有所耳闻，那是我只知道齐白石学雕水印而磨光一担石的故事，那时的齐白石老实坚韧刻苦耐劳，有着超人的恒心毅力。

如今读到艾青笔下的白石老人却那么的天真热情，但不免有时候像个小孩子似的有点小脾气，让人有种不忍而无可奈何的感觉。

关于艾青我已有所了解，他很爱白石老人的画，我也学过艾青写的诗和文章，总觉得文笔不错，抒情强烈而真实，也和白石老人是知己莫交。

在艾青这篇《忆白石老人》文章中，艾青写了很多关于白石老人与自己的事。比如在作者与白石老人初次见面时，老人就作画送与他们，而且作者受赠的是白石老人画的虾，画得是活灵活现生动有趣，白石老人相传晚年很喜欢画虾的。文中的白石老人一生有很多的经历坎坷，但为人勤奋好学留下了很多佳作。

给我印象最深刻的是，作者陪外宾去访问他时，老人不高兴，作者问他为什么，他说外宾看了他的画没有伸出大拇指称赞他，看看白石老人是不是很可爱啊。老人有时候也会像孩子那样有点小脾气。他的得意门生李可染去看望他时，他故作不认识地问：“你贵姓。”李可染很快明白白石老人生自己很久不去看他的气了，跟他解释许久才恳求得到了他的原谅。

艾青在这篇文章中与老人感情很浓厚，字里行间都透着他对老人的思念与敬佩喜爱之情。

文中老人在作者的描绘之下又多了几分纯真，多了几分童意，更突出了白石老人是个有个性而不随流的可敬可佩之人。

人生像他们这样如同往年之交的人有几人啊！希望天下友谊永长存，人世间有更多的老人安享晚年。

老人分家读后感篇七

看完世界名著《老人与海》，得到一点感触和收成，我觉得在这里很有必要拿来和大家一起分享。其实里面的主人公他是一位历经沧桑阅历了各种磨难而依然生活在社会最底层，生活在人们都争议一直的一个老人。但是正因为如斯，在他的身上留下了太多的.不可磨灭的长处，真的是值得我们宽大每一位读者来学习，甚至是膜拜的一个迎难而上的老人。

老人与海，这部小说里写的重要人物桑提亚哥老人和配角曼诺林。写老人前84天在海上抓鱼，结果却一无所获。这时我想到一句话来形容他，我本将心照明月，奈何明月照沟渠。这句话用在这里最合适不过了。

第85天，桑提亚哥又像平常一样天还没有亮，他就叫醒了小男孩，小男孩请他喝咖啡，老人说这是他今天一终日的食品。由此可见老人实在生活的很不轻易。在这里我可以用一个词语来形容他的生涯，那就是拮据，是的他过着拮据的生活;他甚至连多少美元也拿不出来。吃完早餐，天仍然没有亮，他又摇着他吃饭的工具一条陈腐而又个头较小的船出海抓鱼了。原来小男孩以前是和他一起出海帮忙抓鱼的，然而由于老人84天一无所获，小男孩的家人彻头彻尾的感到我们的主角桑提亚哥是个不幸蛋。所以那个孩子只能和别人在一起。迎着无边无涯的黑夜，老人渐渐的胆大妄为的摇着船桨，船缓缓离岸驶向大海;面前一片黝黑，老人听着船桨划水的声音，听着海鸥的啼声。又一次开端走向一个新的，我把它叫做幸福的方向。我认为即使你生活的在不如意，每一天的到来，它都将燃起你的一个新的盼望，新的出发点。只有心中有一个强烈的信心，时刻的信任自己，那么能够完整的说你就是幸福的。每个人都乐观一点儿，都努力一点儿，我相信我们都会越来越好，呵呵......

天亮了，所有显得都一片光亮。看着蔚蓝的天空万里无云和老人身旁的大海真的相辅相成。作者把大海比作成女人;有时候大方慷慨，有时候吝于施舍。这时候老人看到海上娇小小巧的燕鸥，从空中疾速的飞向大海觅食的情景。它们是冒着性命危险的却不知真的是螳螂捕蝉黄雀在后啊，一个不警惕，它们就变成了老鹰的下酒菜了......

老人一边钓鱼，一边在船上喃喃自语的和海水中的鱼进行交换，他把飞鱼和海豚当作是自己的兄弟。从这一点可以看出老人其实是孤单和寂寞的，但是同时也是风趣幽默的一个人。

第86天，这两天白叟都不什么播种，只是抓到一些小鱼，他用随身带来的尖刀把鱼开膛破肚，把鱼肉给生吃了。小说看到这里，我不得不信服作者海鸣威的设想力不是个别的丰盛，兴许本国人的饮食作风真的跟咱们中国人有很大的不同;吃生的鱼肉，那腥味确定比吃猪肝腥味更加让人受不了。不晓得你们信不信，反正我是信了。

又或许的过了一天，老人的鱼钩被一条大鱼给死死的咬住了。好家伙，呵呵，不得不说老人的机遇来了!老人后来发现，和自己鱼钩密切接吻的哪条大鱼竟然不比自己的划子小，他使劲往上拉那条大鱼，结果发现他所做的这些不过都是徒劳的。因为他太大了，不断没有把它给拉上来，()居然钓绳还把自己的那双创痕累累而又毛糙无比的手给弄伤了。桑提亚哥真是好样的，唉，伤的起啊......

老人真的是很有耐心，记得以前我在广东清远连南钓鱼时的情景。我，站在岸边良久了，结果鱼竿动也不动一下，我换了好几个处所，最后结果是一无所获，鱼饵反而还被吃个精光。有个混球说：钓鱼钓的是情调，其余的都不主要。也许站在不同的角度，他说的是对的。记得上小学时，语文书里学过的一个寓言我要的只是葫芦，只不外我寻求的是成果。其实做任何事情都是须要耐烦的，3分钟热度毕竟不是久长之计。

只要有求胜心，我什么事件都可以战胜，老人说。

拉不上来，老人只好让大鱼在水里随着船往回家的方向游去。我以为在厉害的人，到了水上都是有点儿不安心的。人，究竟还是海洋动物，更何况我这个旱鸭子呢?大鱼老是不听话，有好几回，老人差点被鱼拉下去和它做伴儿了!因为鱼钩挂在鱼嘴巴的起因，所以它受伤了，而且看来还伤的不轻，因为大鱼伤不起。海水中的血腥味引来了一条鲨鱼。这时老人桑提亚哥也顾不上自己手上的伤，坚强的拿起他来时带的鱼叉狠狠的往鲨鱼眼睛和头上打去。智商低的鲨鱼，因为贪吃结果壮烈就义了。后来还是因为那难闻的腥味，接踵而至的又来了几条鲨鱼。大鱼没能保的全尸。还害的老人因而丢了鱼叉，甚至差点累的丢了自己可贵的性命。老人抚慰自己说：人可以被覆灭，但是不可能被打败。很经典的一句话，我很爱好!其实人和那些飞禽飞禽比拟，真的显得好微小。(老人在海上抓鱼的那几天，因为游得太远，好几天都没有回来，当地还动用了警察和搜救队)。

老人最后全身高低伤痕累累的，带着那条大鱼的残骸回到了自己的小木屋。小男孩看到他的那一刻，老人太累睡着了，小男孩曼诺林伤心的一边哭着一边走出他的小木屋去给老人买早餐，《老人与海》这本小说因为我手机没有流量所以只是看到了这里。

我想从每一个细节去慢慢的解剖，作者写这篇小说时的思维。但是我发明我基本就无奈做到，因为作者用了他那丰硕的情感颜色去引诱每一个读者，他把我们都带入了他的虚构的夸大的小说中去了。固然只是看了一半，我想老人最后应当是没有胜利的，想想他的那个环境真的太难了，也许作者强调的不是结果，而最重要的是进程也说不定呢?是的，老人给我们留下来的印象真的值得我们每一个人去学习，这也是我为什么，连上班都不务正业看这篇小说写读后感的原因。革命尚未成功，同道仍需努力啊!假如换做是我的话，我要的老人的终局就是：有一天，他成功了，领有一艘奢华游轮，恰似早已经淹没的泰坦尼克号，来环游世界。

《老人与海》读后感就写到这里，波波有感。

老人分家读后感篇八

就和这本书的宣传词一样，这部书的主人公和forrestgump有着惊人类似的人生旅程。

作为读后感只是描述主人公阿朗的传奇经历我觉得没意思，会给人抄袭《阿甘正传》的感觉，但是主人公的性格充满了睿智和幽默，同样充满了魅力。

比如“当他们讨论到杯子里应该有什么的时候，阿朗和狗鱼产生了分歧。阿朗希望是伏特加配可乐，如果可以的话伏特加配葡萄汁，如果能够更隆重一点，他希望是伏特加配伏特加。”

反正我看到这里是会心一笑，我不喝酒，也不知道爱喝酒是个什么样的感觉，但是我猜那种感觉也就是这种二锅头加二锅头的浪漫吧！

再说到人生态度，有人问“”阿朗希望先听好消息还是坏消息？‘好消息，’阿朗说，‘坏消息可以直接跳过。’”

今朝有酒今朝醉，莫使金樽空对月，倒霉事儿干脆你别告诉我，我也不在乎。这种毫不瞻前顾后、坦荡荡的胸襟自古以来都让人羡慕。不过也只可能是经历过、见识过的丰富人生才能总结出这种智慧吧。

还有一段文字我觉得很深刻，“阿朗表扬赫伯特干得很好，演技很棒。被表扬了一番，赫伯特脸都红了，连连挥手说，当一个人本身就很笨的时候，演一个笨蛋应该不是什么难事。阿朗说，他是不知道这有多难，因为阿朗迄今为止见过的所有蠢货，全都跟赫伯特相反，想要扮成很聪明的样子。”

同志们，人类之间谁都不比谁傻，不要有莫名其妙的优越感。可惜，可以说，我们周围大部分人看其他人都是上图这种心态，其实在你觉得你天下第一大聪明同时，其他所有的人都在心里想得就像阿朗说的，你只是“想要扮成很聪明的样子”而已。

总而言之，我希望我能做到洒脱坦荡，一生追求浪漫，且待人、待己真诚，就像书中的那位百岁老人，像他那样爬出窗外，那个对每个人都不不同积极意义的窗外。

老人分家读后感篇九

“一个人并不是生来就要给打败的，你尽可以消灭它，老人与海读后感800字。可就是打不垮他。”没有华丽的辞藻，没有洋洋洒洒的宏论，只有看似直白实则经过作家反复推敲后的简练语言。一句话概出了整篇文章的主题，这种直观简洁的语言突出了老人所拥有的那种“硬汉性格”。

一个简单的故事，一个不平凡的故事，一条大马林鱼。一个名叫桑地亚哥的老渔夫，84天也没有打到一条大鱼。在第85天的时候他独自一个人出海打鱼，他遇到一条无比巨大的马林鱼。用了三天三夜才打到。然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。

老人花了极大代价却只换回了一副鱼骨架。但这样也足以赢得大家敬佩。从他身上体现了人类面对艰难险阻无所畏惧的高尚品质，也因为这样他赢得了人们的尊敬。这篇小说歌颂了老人不惧困难努力奋斗的精神，我们也应该像他一样，积极向上，做任何事都坚持不懈，遇到困难迎难而上，绝对不能半途而废。老人虽然没打到大鱼，但是他并没有被打败。从他身上我们可以深深体会到这种精神。这位老人是一个非常了不起的人。

老人分家读后感篇十

最近，我看了《小鸟和守林老人》这本书，看完后对比现代人砍伐森林的作法，非常的有感想。

《小鸟和守林老人》讲述的是森林里的故事。白胡子老人踏进这片森林是，只带了一条狗，鸟儿们猜测他是坏人，可很快就否定了，它们明白了，老人是这里的守护神。当砍树人来时，老人带上黑狗，勇敢地与他们搏斗，最终胜利了。老人与鸟儿们的感情十分浓厚，他们朝夕相处，生活得很好。直到有一天，老人永远地离开了鸟儿们，他走了，永远地走了。鸟儿们不约而同地为他送行，为失去了一个亲人而感到伤心，难过。

在看《小鸟和守林老人》我想：其实老人并没走，他的心，他的情，他的爱，永远地留在了这片森林里，永远永远守护着这片森林。他是一盏永不熄灭的神灯，照亮了整片森林，照亮了每一只鸟儿的心。

文中写到了一个“馈赠”，这表示珍贵的礼物，是的，这是鸟儿送给老人的礼物，是鸟儿认为最珍贵的礼物，更重要的，这也是大自然，这片森林送给他的礼物。老人懂得鸟儿的意思，这是因为他们彼此之间，已有了感情，甚至是有了亲情，是因为鸟儿与老人的心通过“爱”这根线相通了。老人的离开意味着鸟儿们失去了一个最爱的亲人。

鸟儿们用书叶为他送行，正是对老人的感激，它们用大自然的绿叶为他送行，是希望老人永远活在森林里。

看完《小鸟和守林老人》后，我觉得，我们现在的社会，需要的就是像老人与鸟儿们一样和谐自然的相处在一起，保护自然环境，只有这样，才能构建一个美丽和谐的地球。

老人分家读后感篇十一

点点和尖尖是两只小鸽子，尖尖是姐姐、点点是弟弟。有一天，它们被飞机运到了大海边，要参加比赛，谁先飞回到主人的家，谁就获胜，而且能得到一大笔奖金，点点和尖尖想赢得比赛，因为它们的主人很贫穷。比赛开始了，点点和尖尖加速马力，往主人的家飞去，下大雨了，尖尖把自己的翅膀给弟弟挡雨，但是这也不管用，点点的翅膀还是淋湿了，点点对尖尖说：“姐姐我好怕。”尖尖说：“没事的，马上就到了！”就在这时，它们突然听见了主人的声音，主人在窗外呼唤着“孩子们，快回来吧！”点点和尖尖看见主人，飞得更快了，点点和尖尖第一个回到了家，为主人赢得了那笔奖金，过了很久，那笔奖金依然没有动过，但是，它们的`主人从此闭上了眼睛，它们的主人给它们写了一封信，信里写着，你们是我的好孩子，我是一个富有而快乐的老头。

我感受到了点点尖尖之间的爱，主人对它们的爱，它们对主人的爱，互相牵挂，互相帮助。

老人分家读后感篇十二

今天我仔细的看了一本书，题目叫《老人与海》。

《老人与海》这本书里写得全是真实的故事，这本书主要写了：古巴的一位老渔夫圣地亚哥在连续八十四天没有捕到鱼的情况下，终于独钓上了一条大马林鱼，但这条鱼实在太大了！把他的小帆船在海上拖了三天三夜才筋疲力尽，被他绑在了小船的一边，但在归程中一再遭到了鲨鱼的袭击，老人被鲨鱼带走了他的鱼叉和绳子，可是，他并不泄气，反而很乐观，随后，老人又拿小刀和船浆做了一把“新武器”，随后来的两条鲨鱼又把老人的小刀的刀刃折断了，老人又拿桨棒来打鲨鱼，最后边桨棒也打断了……虽然在这三天三夜里，老人没有带回来一点儿有用的“战利品”，只带回来了鱼头，鱼尾和一条脊骨……虽然在这三天三夜里没有赚到一分钱，但是他战胜了许许多多的鲨鱼，所以老人最终还是“胜利者”。

想起了上次溜狗的时候，因为我拉不动，所以我用尽一切办法来拖延时间，和大狼狗狗周旋，因为我相信，我的家人一定会来帮助我的。结果，爸爸妈妈很快就找到了我，并且帮我制服了大狼狗。虽然我摔的浑身是泥，但是我做到了坚持，我还是战胜了它。

这个故事让我明白了：坚持就是胜利！

老人分家读后感篇十三

在生活中相信大家一定会遇到挫折和失败，但是这一位老人他每天都坚持去捕鱼，虽然他最后捕到的一条大鱼被鲨鱼吃了。在我们生活中，有的同学在学习中遇到一点点的问题，他就会去问别的同学怎么做，但是如果你不会做可以自己先想一想，说不定你自己就可以做出来了呢，不要遇到不会做的就会去问同学，这样一直去问同学，那别人会说你怎么一直不会，就会觉得你烦。希望大家碰到难题先自己解决，如果实在不会可以请教你的同学帮助。

在有一次，我遇到了苦难是我不小心把别人借给我的红笔给弄丢了，但是我怎么找也找不到，我在教室了的每个角落都找了一遍，还是没有，但是我有不敢对她说，然后有一个同学对我说，不用怕，你只要对她说声对不起，她肯定会原谅你的，我就听他的话，对她说：“对不起，我不小心把你的红笔给弄丢了。”她说：“没关系，大不了我在买一支。”我很开心她能原谅我。

在生活中，有了困难一定要勇敢面对，不要退缩，勇往直前。

老人分家读后感篇十四

阅读了《老人言》，发现其中包涵了深厚的中国传统文化，其中既有善恶因果的佛教文化又包含着兵家的用兵之道，兵家思想不仅在行军用兵中对将领有着很深的启发，对于如今的商场也有着同样的借鉴作用。老人言中提到，经云：天地之间，五道分明，善恶报应，祸福相承。这里应用佛家之言，善恶因果是佛教的基础，善行必将得到相应的福乐报答，而恶行必将遭致痛苦的结果。善是符合佛教的教义、教规，能断除痛苦，召感正果，有利于解脱的品格、思想、言说和行为。反之，不符合佛教教义、教规、召感苦果，有碍于解脱的品格、思想、言说行为就是恶。有人认为善恶报应只是一种迷信的说法，此生都无报应之说，但是我认为，善恶因果，主要依众生的相互关系而建立。对他人于自己之损益恩怨施以报偿，是一种本性。

这种本性相似与物理中的“作用力与反作用力”，我更希望将因果报应理解成，行善积德，帮人于所需之时，救人于危难之际，反之，他人也就会在我们困难之际帮助我们，以同样的态度对待我们，相反，凡事作恶，必将树敌太多，他人也会针对我们，所谓以牙还牙就是这个道理，这才是因果报应的根本所在。太公曰，“天下非一人之天下，乃天下者也。同天下之利者，则得天下；擅天下之利者，则失天下。天有时，地有利，能与人共之患，仁也；仁之所在，天下归之，济人之急者，德也；德之所在，天下归之。”也就是说要得天下，最主要的就在于先得人心。

对于一个公司，要取得公司业绩的突破，首先就是人心，公司的关键就是人才，而留住人才的关键就如《老子言》中所说的，是仁义。要得人心，就要注意到仁、义、德、道这四个方面。这样，人心才能归顺，人心归顺，员工才会有归属感，才愿意把公司当作家，为公司奉献，这正是作为一个公司管理者所需要学习的。善为国者，御民如父母之爱子，如兄之慈弟，见之饥寒，则为之哀，见之劳苦，则为之悲。

公司治理所无治国工程之庞大，但是管理上也有着同样的道理。所谓“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，作为公司的董事长，就是应该时刻体会员工的情况，关切员工的需要，员工才能同样将自身的利益与公司的利益结合。

太公曰，义胜欲则昌，欲胜义则亡，敬胜怠则吉，怠胜敬则灭。柔和而清静，谦恭而敬谨，强大而自居弱小，隐忍而实刚强。所以正义胜过私欲，公司就能繁荣，私欲胜过正义，公司就会衰亡，敬谨胜过懈怠，公司就能顺利，懈怠胜过敬谨，公司就可能衰败。老子在《道德经》中说过，知其雄收其雌，知其白收其黑，知其荣守其辱，意思就是，虽然知道阳刚的显要，但仍然能坚守柔静的心态，虽然好的名声能让自己显得尊贵荣耀，但仍然能坚守平常无奇的位置，虽然知道荣耀的珍贵，却能常怀谦卑柔软之心，这几句话虽然看似平淡无奇，但是细细咀嚼会发现里面有大智慧。

《老子言》中提到了“君子乐得其志”，从而讲到“仁”、“义”、“道”、“德”之所在则“天下归之”的道理，阐明网罗人才和收揽民心的方法，把“利”看作是最关键的东西，真是一针见血，充满了一种现实主义的智慧和直率，所谓“言至情者，事之极也”。尤其难能可贵的是其还说出了一种永恒的真理：“天下非一人之天下，乃天下人之天下。”此处是引用的姜太公之言，姜太公是反对“家天下”的，在他心目中，君主和臣民从根本上说无非是人与人之间的平等关系，只要这种关系出现了不平衡的倾向，天下的“得失”就要发生变化了。

而在公司的管理上，也要防止一言堂，从根本上，管理者与员工都是平等的，所有公司的人都是公司的一份子，都为了公司的前进做出着自己不可磨灭的贡献，人人都可以提出自己的意见，只要是为公司的利益和发展着想，每个人都拥有这独特的`创意和想法，只有管理者保持与员工平等的心态，才能真正取得员工的支持。在姜太公看来，一个腐败王朝的崩溃，和一个新政权的兴起，根本的原因不在于军事武力的较量。商纣王朝尽管貌似强大，但它终归要冰消瓦解，“其聚必散”；周国虽然暂时弱小，但它必然如日初生，“其光必远”。姜太公指出：以仁德感化众生，这才是一种最伟大的力量、最崇高的乐境。对于公司也是这样，外部的竞争与环境对公司的发展有很大的影响，但是最最关键的并不在于公司之间的较量，而在于公司内部的团结，只有以宽怀与仁德对待每一位员工，这才是治理公司的关键。公司内部团结无比，外部的力量又怎能轻易使其瓦解。

在这个问题上，孔子和姜子牙的主张相同，虽然都是适应封建社会统治阶级的需要而提出来的，在几千年的历史中，备受君王将相推崇，作为一种统御的谋略。但是即使到了今日，以仁德治理天下，宽严结合仍然为一种可资借鉴的统治和管理的方式。的确，孔子早就说过：“宽则得众”、“惠则足以使人”。君主宽宏则人心归附，为民众谋利益则会使其顺从。这是一条使人顺应的心理规律，深刻地体现出统御策略的治世原则。宽以待人，严以律己，方能得众。为民众谋福利则会得到民众的拥护和顺从。这也就是姜子牙所说的：“仁之所在，天下归之。”君子养心，莫善于诚，致诚无他。唯仁之守，唯义之行。诚信守仁则能化，诚心行义则能变。荀子将真诚视为德性之首要，要保持真诚就要警惕异化现象，自然经济条件下对人的影响不可避免，商品经济条件下对物的影响也不可避免，在现代社会，浮躁、权利的迷信以及拜金主义有时异化了人的行为，天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往，培养真诚的德性，才能去掉偏私，在社交中正确处理好自己和群体的关系，真正做到推己及人，与人为善。作为同时，我们要从真诚出发，提高学养，与人为善，在心口如一，言行一致的活动中保持自己的独立的人格与坚定的操守，这便是德性之智。

《老子言》中说舍财，消灾，集福，为人生一大事。古人也说过，穷则独善其身，达则兼济天下，从我们成为生命的那一刻起，就被他人、被社会以这样一颗珍贵的心呵护着、守护着。父母用无私的爱护住我们生命的根，老师用知识浇灌我们的生命之树，朋友用友爱滋润着我们成长路上的每一天，陌生的人们则用他们的存在让我们不感到孤单，而社会又以它独特的温馨、和谐与安定给了我们一个无忧的生长空间。在过去的几十年里里，我们似乎一直在获取，在心安理得的接受着来自社会各界的帮助与照顾。那么，几十年后的今天，是我们该做些什么的时候了，是我们该以一颗志愿之心奉献社会的时候了。社会给了我们丰富的资源，给与了我们足够的爱护，而当我们有能力的时候也就要帮助他人，也是为自己集福。作为一个公司，我们更要以回馈社会为己任，为社会奉献公司的微薄之力。

《老人言》集中国传统之大智慧为一体，其中一言一语都给与我们做人，做事的道理，每一个思想都折射出先哲们的人生态度，传统的智慧历经岁月的洗礼不但没有黯然失色，反而在岁月的光辉中更加闪耀出睿智的光辉。

老人分家读后感篇十五

《theelementsofprogrammingstyle.》是一本很古老的书，尽管fortran我们不太使用，尽管新奇的语言层出不穷，但这些，30年的岁月依旧无法掩盖其中的真知灼见。（相关阅读：《比《代码大全》好的两本书》）。

英文版的google一下到处有，云风试着摘译几条。

把代码写清楚，别耍小聪明。

想干什么，讲的简单点、直接点。

只要有可能，使用库函数。

避免使用太多的临时变量。

”效率“不是牺牲清晰性的理由。

让机器去干那些脏活。

重复的表达式应该换成函数调用。

加上括号、避免歧义。

不要使用含糊不清的变量名。

把不必要的分支去掉。

使用语言的好特性，不要使用那些糟糕的特性。

该用逻辑表达式的时候，不要使用过多的条件分支。

如果逻辑表达式不好理解，就试着做下变形。

选择让程序更简洁的数据表达形式。

先用伪代码写，再翻译成你使用的语言。

模块化。使用过程和函数。

只要你能保证程序的可读性，能不用goto就别用。

不要给糟糕的代码打补丁-重写就是了。

把大的程序分成一小片一小片来写，分块测试。

使用递归程序来处理递归定义的数据结构。

正确和错误的输入数据都要测试。

确保输入不会超出程序的限制。

依靠文件结束来终止输入，而不是依赖一个记数。

把文件结束作为一个输入状态来处理。

识别出错误的输入；如果有可能就修复它。

让输入数据很容易构造出来，让输出数据不言自明，

使用统一的输入格式。

让输入容易校对。

如有可能，提供更自由的输入格式。

使用输入提示，允许使用默认值。并把它们显示出来。

把输入输出放到子程序里。

确保所有的变量在使用前都有初始化。

不要因为一个bug而停止不前。

打开编译程序的调试选项。

常量结构用数据声明初始化，变量结构用执行代码初始化。

小心off-by-one错误。

当循环中有多个跳出点时要小心。

如果什么都不做，那么也要优雅的表现出这个意思。

用边界值测试程序。

手工检查一些答案。

防御式编程-为不可能的情况写几句代码。

10.0乘0.1很难保证永远是1.0。

7/8等于0，而7.0/8.0不等于0。

不要直接判断两个浮点数相等。

先做对，再弄快。

先使其可靠，再让其更快。

先把代码弄干净，再让它变快。

别为了获得一丁点“性能”就牺牲掉整洁。

让编译器做些简单的优化。

不要过分追求重用代码；下次用的时候重新组织一下即可。

确保特殊的情况是真的特殊。

保持简洁以获得速度。

不要死磕代码来加快速度-找个更好的算法。

用工具分析你的程序。在做“性能”改进前先评测一下。

确保注释和代码一致。

不要在注释里仅仅重复代码-让每处注释都有价值。

不要给糟糕的代码做注释-应该重写它。

给变量都起个有意义的名字。

把程序重新整理一下，让阅读代码的人更容易理解。

为你的数据布局写一个文档。

不要过分注释。

本文来自：//07/。

老人分家读后感篇十六

“人”字，一撇一捺，共两笔。“人”字虽简单但人却是最伟大的，一撇一捺涵盖天地。做人容易，但不明白做人的道理和技巧，想把人做好也难。会做人，做好人，才能行得正，走得远，充分体现自我人生价值。会做人的人尽管资历不深，业务不精，但是拥有一套灵活多变的处事手段。只要稍微动动脑筋，就可以潇洒自在地游走于各色人物之间，收获人脉，提升人气，经营人生。从某种意义上说，做人也是一种能力。

“言”字，无非是人口中的话语，人言是很平常的事，但人讲的是何种语言，才是最关键的。人无信者，不可为言。既然言从口出就必须遵循自己所说的话，将自己所说的话时刻放在心上，勇于承担并实现自己的.诺言。那才是真正所谓的“人言”。

我记得有这样一个真实的故事：那是一个下着雨的夜晚，朱自清独自一人坐在家中的窗户旁，突然他依稀看到远处有个黑影闪过，那黑影越来越近，最后终于看清了那是一个中年男子，他的个头不算高，瘦瘦的脸颊已爬上了些许皱纹。那男子边喘着气边说：“麻烦，可不可以借我5元钱?我保证三天之内还给你。”5元钱对于当时的人来说可不是一个小数目，可看那男子一脸的真诚并且作了保证;3天内还钱，朱自清还是把钱借给了那男子。

在未来的两天里，那男子始终未曾出现，直至第三天晚上，那男子终于出现了。只见他捧着一沓零零散散的钞票对朱自清说;“对不起，这么晚了才还你钱，给，这是我向你借的5元钱。”说完那男子便跑开了。后来朱自清才得知，那男子是借钱给他患糖尿病的母亲买葡萄糖去了。为了还那5元钱，他就在那3天内给别人打杂工，好不容易挣得了5元钱，便急着赶过来还钱，不想由于太累了，便在路上睡了一觉，于是便晚到了。

这就是一个人，一个普普通通的人的“信”。

俗话说;无父母，如何孝?无兄弟姐妹，如何悌?无上司老板，如何忠?无朋友，如何信?因此，我们可以清楚得描述“信”为“人言”。孔子所谓的“仁”，在字形上是“从人，从二”，亦即“二人为仁”。若是孤独一人则没有诚信的机会。诚信做人，是为人之本，拥有了诚信，才为人子。

“诚信”是我们每个人都会讲的一个词汇，都会说在嘴中的一个词语，都会言出必行的行为。诚信对于我们学生来说，并不难做到。因为有了诚信，我们知道了要去感恩回报祖国，认真努力的去学习，去回报社会。

你瞧，无论何时，你都会看到同学们埋头苦读的情景，因为我们知道我们要讲求诚信，不忘做人之本。朗朗的读书声，笔尖的刷刷声，我们的讨论声，没有一刻是停歇的。因为我们知道人言的可贵!

瞧，这就是我们，90后的我们!

这便是所谓的诚信，他可以做到，难道还要前辈给我们做榜样吗?不会，相信我们会比老一辈的做得更好。因为我们是学子，因为我们有国家的帮助，因为我们知道做人之本——诚信!

总而言之，诚信是人类的基础，有了信，生命才能发展得比较圆满，才能开拓一条人人可行的康庄大道。

老人分家读后感篇十七

轻轻合上这本《老人与海》，不禁思绪万千，我的心早已随着这书飘到那波涛汹涌的大海。

人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不可以被打败。

轻轻合上这本《老人与海》，不禁思绪万千，我的心早已随着这书飘到那波涛汹涌的大海。这本书，给了我生活的信心和面对生活的勇气;这主人公(圣地亚哥)，使我明白了“世上无难事，只怕有心人”。

《老人与海》的故事很简单，写的是老渔夫圣地亚哥在连续8天没捕到鱼的情况下，终于独自钓上了一条大马林鱼，但这鱼实在太大了，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力尽，他杀死了绑在小船的一边，可想而知，这需要多大勇气和多强的意志啊!但在归程中一再碰到鲨鱼的袭击，于是老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，但最后回港时只剩下鱼头鱼尾和一条脊骨。

但是他这种坚持不懈，自信的精神难道不值得我们学习吗?虽然老渔夫没有把完整的马林鱼拖回海岸，在别人眼里是失败的，但是实际上他是成功的。

老人分家读后感篇十八

我又想起来了张海迪阿姨，她小时候双脚就已经残废，在轮椅上度过了几十个春秋，但是她并没有向困难屈服，而是以积极、乐观、自信的态度去面对困难，她天天把词语贴在床头、墙壁上、厨房……把自己当做了常人，每天坚持不懈地在学习，经过张海迪阿姨的不懈努力，她终于战胜了困难，而且还获得了荣誉，为祖国做出了巨大的贡献！

我又想起了自己，在生活中，当我跳绳跳的累了，总是趁爸爸没看到的时候，少跳几个，当我仰卧起坐做的累了，偷偷摸摸少做几个，当我二胡拉累了，就少拉一遍，觉得自己占了便宜，其实我的做法是多么的愚蠢。

读了《老人与海》这本书后，我要学习老人那种不服输，坚持不懈的精神。让我明白了坚持就会胜利！

老人分家读后感篇十九

良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。说话是一门艺术，如何听，更是一门艺术，酒逢知己千杯少，话不投机半句多。言多必失，祸从口出，说的都是这个道理，佛说：夫士之生，斧在口中；所以斩身，由其恶言。言语如斧，把人斩伤是很容易的。我们在怪罪别人恶言相加，甚至胡言乱语、闲言碎语、恶言冷语之时，是不是也该反思一下，自身是不是确实有这样那样的缺点？人无完人，金无足赤。不曾被流言飞语关照过的人，几乎没有。

一个古老寓言是这样的：一个老翁和一个孩子赶了一匹驴子从集市回来，老翁让孩子骑驴，自己跟着走。但路人责备孩子说：“这小子太不懂事了，自己骑驴，却叫老人徒步。”父子俩听后赶快换了一个位置，旁人又说老人太忍心，让孩子劳累，自己骑驴，老人听后连忙将孩子也抱到驴背上。人们又说，两人骑一头驴，不是存心要把驴压死吗？于是父子俩又都下来，牵着驴走。可又有人笑他们是呆子，空着驴子不知道骑。同样的，在现实生活中，你做事情积极主动，别人会说你使性逞能；你长得漂亮美丽，有可能被别人定义成狐媚或者妖精……同样的道理，年轻有可能是幼稚的表兄，成熟则是世故的另一张身份证……哪怕你什么事情都不做，人家也会说你无能或者平庸。所以，不被人说，几乎是不可能的，既然如此，活在世上，就要做好被人泼冷水甚至泼污水的准备。

承认“人言”是生存的一种必然，才能平静而洒脱地面对，逃避现实永远是驼鸟的选择，生活不需要温情主义。从另一方面说，别人“说”你，恰恰说明他关注你、在乎你。“当你对着别人的背影指指点点的'时候，说明你正站在他的身后。”这是我许多年前写过的一句话。所以，当听到那些比雪花还纷乱的“人言”时，你应该高兴，因为“木秀于林，风必摧之，土堆于岸，流必湍之；行高于人，众必非之”。有时候，还要向小草学习，风愈是肆虐疯狂，小草愈是对之摇头否定。

反过来说，如一个人只能听甜言蜜话，也是很可怕，这就好比老是吃糖，早晚要得糖尿病。而那些不请自来的“人言”，却仿佛苦瓜，可清心，可以去火。别人的闲话，不管有没有道理，先姑妄听之，有则改之无则加勉。所谓“人言”又仿佛路障，正好可以考验我们的车技如何。人生就是一辆车，不能排除路障的司机肯定不是好司机。柏拉图说，没有经过思考的生活是不值得过的。仿他这句话：没有经过流言洗礼的生活，也是不值得过的。和人生中的那些重大挫折相比，流言飞语又算什么呢？溪水，受到石头的阻拦，会跳的更高。

退一万步来说，哪怕别人是无中生有、捕风捉影，但这恰恰可看出我们的度量如何，兼听则明，偏听则暗。能够接受别人的观点，甚至是指责，正好可以看出一个人的气度是小拇指一样的窄，还是海面一样地宽。艾青在一首名为《礁石》的诗中写道：“一个浪，又一个浪，无休止地扑过来，每一个浪都在它脚下，被打成碎末、散开……它的脸上和身上，像刀砍过的一样，但它依然站在那里，含着微笑，看着海洋……”人生有时候就像那礁石，流言飞语之浪，只会变成碎末，除了散开还是散开。

如果如此，“人言”不但不可畏，反而会使我们更全面、更健壮地成长。他“可口”（可以口无遮拦地说），我“可乐”（可以偷着乐），倒也是另一种意义上的珠联璧合。其实，所谓“人言”，恰如误打到手机上的陌生电话：接之，由我；挂之，由我；呼叫等待或者转移，也由我。

人言无畏，人生无畏。“走自己的路，让别人去说吧。”但丁这句名言，更像一盒永远也划不完的火柴，随时可以把每一个日子，像蜡烛一样点着。