演讲稿是一种以口头形式表达观点、论述问题的文学作品。那么我们该如何写一篇较为成功的演讲稿呢？首先，要明确演讲的主题和目的，然后进行充分的调研和准备，搜集相关资料，构建演讲的逻辑结构和思路。此外，要注意语言的规范和流畅，运用恰当的辞藻和修辞手法，以引起听众的兴趣和共鸣。最后，演讲稿要注意时间控制，结构紧凑，重点突出，给人留下深刻的印象。接下来是一些优秀演讲稿的摘录，供大家参考和学习。

知荣辱树新风促和谐演讲稿篇一

大家好，我叫***，来自***中心。今天我演讲的题目是《石化人的八荣八耻》。

近日胡锦涛提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观，这为推进依法治国和以德治国相结合的`治国方略，构建社会主义和谐社会提供了强大思想武器。“八荣八耻”，有立有破，旗帜鲜明，不但体现了中华民族的传统美德，也体现了社会主义的时代精神。不但体现了社会主义基本道德规范的本质要求，也体现了社会主义价值观的鲜明导向。

作为一名党员，我认为“八荣八耻”的提出，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼声。在我们社会主义社会中，是非、善恶、美丑的界限是绝对不能混淆的。我们坚持什么、我们反对什么，我们倡导什么、我们抵制什么，都必须旗帜鲜明。那么“八荣八耻”就是这么一剂良药。坚持它、贯彻它，定能根治社会生活中的“毒瘤”，使我们的社会肌体越来越健康。

同样，在我们石化行业，在我们**石化，也可以根据我们......未完。

知荣辱树新风促和谐演讲稿篇二

胡锦涛关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。

荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的'民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。

每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。

知荣辱树新风促和谐演讲稿篇三

大家好，我叫***，来自***中心。今天我演讲的题目是《知荣辱树新风促和谐》。

近日胡锦涛提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观，这为推进依法治国和以德治国相结合的治国方略，构建社会主义和谐社会提供了强大思想武器。“八荣八耻”，有立有破，旗帜鲜明，不但体现了中华民族的传统美德，也体现了社会主义的时代精神。不但体现了社会主义基本道德规范的本质要求，也体现了社会主义价值观的鲜明导向。

作为一名党员，我认为“八荣八耻”的提出，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼声。在我们社会主义社会中，是非、善恶、美丑的界限是绝对不能混淆的。我们坚持什么、我们反对什么，我们倡导什么、我们抵制什么，都必须旗帜鲜明。那么“八荣八耻”就是这么一剂良药。坚持它、贯彻它，定能根治社会生活中的“毒瘤”，使我们的社会肌体越来越健康。

同样，在我们石化行业，在我们**石化，也可以根据我们自身的特点，提出旗帜鲜明的“八荣八耻”：

以爱国爱企为荣，以损国损企为耻；

以安全生产为荣，以违规操作为耻；

以敬业爱岗为荣，以违章违纪为耻；

以勤政廉洁为荣，以腐败堕落为耻；

以节能降耗为荣，以铺张浪费为耻；

以提高技能为荣，以不学业务为耻；

以求实奉献为荣，以投机取巧为耻；

以团结协作为荣，以损人利己为耻。

记得上大学的时候，学院大门口就立有“爱我中华，振兴石化”的题词，它仿佛时刻提醒着我，作为一名石化学院的学子，要为中华崛起而发奋读书。来到镇海石化以后，在我们原炼油厂办公楼门前，我再一次看到了“爱我中华，振兴石化”的题词，它仿佛也时刻提醒着我，作为一名石化职工，要为**石化的发展而努力工作。

在**中心工作的这短短几年中，我分别在供排水作业区、电站作业区从事设备管理工作。由于工作的关系，我认识了很多同志，看到许许多多默默无闻、无私奉献在生产一线的干部职工，其中佼佼者就有获得“省直机关优秀党务工作者”称号的许**，获得“度省直机关优秀共产党员”称号的徐**。他们在工作中时刻体现着石化职工爱岗敬业的优良品质，处处保持着廉洁奉公的高尚情操。从他们的身上我们可以看到全体职工在各自平凡的岗位上默默奉献的精神。

随着我们**石化生产规模的.不断增大，**系统的也随着不断的扩大。中心几乎每一个岗位都能感受到每年不同的、不断增加的工作量。而随着定编定岗工作的深入，使得岗位编制更加科学，更加精简。广大干部职工们在实际工作中能克服岗位分散，年龄结构老化等困难，以高度的责任感和事业心积极投入到生产建设中去。他们主动的将压力转化为动力，加强巡检，精细操作，精打细算，优化流程，以自己的实际行动来保证各生产装置的安稳运行。在装置检修中，在现场基建施工中，职工们都能积极参与进来，把检修、施工等情况作为巡检的一项重要内容，加强对现场的监督和管理。

知荣辱树新风促和谐演讲稿篇四

各位老师、各位同学：

大家好！

今天我要演讲的题目是：我的奥运。

我是一名残疾人，奥运对于我来说只是用眼睛“看”的运动。自从8岁患上了关节炎后我再也不能参与任何体育活动了。如今正常的行走对我而言都已经成为一种奢望，但我的心始终是跳动着的，我知道：我和健全人一样的拥有着生命的活动。别人所热爱的事物里我也有我热爱与欣赏的角度，即便是“看”体育我也要用我的满腔热情去看、去感受体育带给人们的激情与生命的精彩。家里自从有了电视，我突然感到毫无生趣的生活在瞬间有了色彩；我最喜欢看的体育项目有滑冰、游泳、乒乓球等，曾经让我激动不已和萌生信念的女排给我的记忆最为深刻。至今，我还可以说出她们的名，女排姑娘们的拼搏精神使我深深懂得了什么才是真正的体育精神。

最早知道奥林匹克运动是在电视里看到的，在1984年。那时从电视上看到在美国洛杉矶举行的第23届奥运会上，许海峰以566环的成绩获得该届奥运会首项冠军男子自选手枪冠军，成为我国第一个在奥运会上荣获冠军的运动员。许海峰这个名让我认识了奥运。后来还了解到为我们中国赢得体育运动金牌的人中，还有一位残疾人冠军。她就是患先天性白内障的平亚丽。1984年，美国纽约举办的第三届国际残疾人奥运会，平亚丽在女子b2组跳远项目上，以4.28米的成绩为中国夺得了历史上第一枚残奥会金牌。这块金牌比许海峰获得的金牌早一个月。那时我并不了解奥运，只知道参与奥运是一件对祖国对个人非常重要光荣的事情。通过这两个奥运冠军，奥运便在我心里留下一个美丽的梦！

终于奥林匹克盛会选择了我们中国北京，这是对深爱着祖国、为祖国拼搏着、奉献着、坚持着的中华儿女最高的奖赏。我这代人能赶上在北京举办奥运会真是感到无比的幸运与荣耀。百年奥运梦想就要在我们的这个时代实现了。奥运的五环旗帜将在中国首都－－北京的奥运赛场高高飘扬……那应该是我们的北京最美丽、最自豪的日子。

的奥运会将是一个盛大的节日，全世界都将为的奥运沸腾。全世界的人民都将瞩目我们伟大的中国－－北京。赛场上的奥运健儿将让我们真正领会到奥林匹克精神。奥林匹克精神带来了心灵的净化与全世界的和谐之音。那热烈的圣火燃烧着我们的希望永不熄灭，全世界的人们都将在奥运的氛围下处在一片团结、友爱的和谐之中。

我们每个人对奥运的理解都可能有所不同，因为每个人的情况不同，视角不同，思想不同。比如，在小孩子的眼中奥运可能就是一种热闹。体育迷的奥运也许就是更在乎她是一次欣赏高水平的比赛机会；爱好和平的人的奥运可能更为看重她就是一种空前的和平、团结的宣言。如果说到我个人的理解，那就是，奥运就是一种追求，一种人类挑战自我的过程，一种不屈的精神，一种不服输的力量。在这种力量中，我可以得到更多精神方面的启发，我可以在生活中克服一切困难和挫折。我一直以奥运的精神激发着自己生活的勇气，坚持克服疾病带给我的痛苦与艰难，相信自己。我要做得更好！

现在大家都在参与奥运，为奥运尽一点力。60岁的大妈为奥运学上了英语，几岁的孩子也会说要为奥运好好学习。我也会积极地去参与奥运，虽然我的身体情况很特殊，但这并不能影响我参与奥运的心情。所以，我高兴地接受了这次写演讲稿的任务，虽然我的文笔并不好，但为奥运做一点事是我渴望做的事情，因为这也是我的奥运。参与奥运可以用多种多样的方式。我可以用心，用我的文去参与到奥运中来，我要用我的笔为我的祖国，为我的北京，为我的奥运献上缤纷的诗的鲜花。我要用自己的心和自己的方式来支持奥运！

由于我身体的原因，那时，我或许将不能亲自去奥运赛场观看比赛，但这丝毫不会减少我对奥运的热情。我会时刻关注比赛赛场。到那时，电视、网络、广播会把比赛现场的情况第一时间传递给我，我虽不能亲自参与但我的心便会跟她们一同跳动着的，我会为我们的运动员加油、喝彩。我期待五星红旗一次次我们的共和国升起，国歌一次次为我们的共和国奏响。那一幕将是多么的激动与幸福！那一刻是所有中国人的幸福，那一刻也是我的幸福！

让我们一起祝愿：北京奥运会圆满成功！

谢谢大家！

知荣辱树新风促和谐演讲稿篇五

尊敬的评委,亲爱的同学们:。

时下,“八荣八耻”成了高频词,那麽,何为“八荣八耻”呢我想在座的额各位对此都应该有所了解,这是胡锦涛总书记在今年“两会”期间所提出来的中国公民道德建设的新标杆.中国作为一个礼仪之邦,历来重视人的道德观念建设.早在多年前,孔子就曾说过这样的话,“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义”.意思就是说,君子应该具有四种品德:行为谦逊,尊敬上级,关心群众疾苦,用人符合道义.

然而,在社会飞速发展的今天,我们的物质生活越来越丰富,人们的道德观念也经受着越来越严峻的考验,市场经济的“车轮”正企图扭曲我们做人的道德和行为准则!曾几何时,您一定听过这样的言论:“有权不用,过期作废”而在民间则传唱着:“革命的小酒天天醉,喝坏了肚子喝坏了胃,纪检书记来开会,有酒不喝也不对,喝了回去背靠背”这样新时代的民谣,这与我们文明的泱泱大国是何等的不相称!

但是,作为一个负责任的社会人,面对一些客观村子的丑陋现象,难道我们就只能等闲视之吗难道我们就让那些社会的不良习气来慢慢吞噬我们这古老的华夏民族吗难道我们真的在这些腐败现象面前只能举手说“ok”吗不!当然不能!令人欣喜的是,面对社会上存在的饿一些不良现象,我党及时推出了“党员先进性教育活动”,在今年两会期间,中共中央总书记胡锦涛同志有提出了“八荣八耻”的新公民道德建设观.这些举措的推出,就像两剂强心针,对那些有着不良思想倾向的人们给予了及时而严厉的警告.通过这些活动的开展,社会风气有了很大的转变.君不见,二十三岁的湖南导游文花枝舍己救人的英雄事迹传遍了大江南北.二00五年八月二十八日下午,花文枝所带团队乘坐旅游大巴在陕西延安洛川境内与一辆拉煤的货车相撞.这是一次夺走六条生命,造成十四人重伤八人轻伤的重大交通事故.当营救人员想将文花枝抢救出来时,她却平静的说:“我是导游,后面都是我的游客,请你们先救游客.”在生死攸关的时刻,她把生的希望留给了游客,而把死的威胁留给了自己.她用自己的真实行动向人们证明了:这个世界上无私奉献的人在日渐增多,以为人民服务为荣的人还大有人在.

而对于那些假恶丑,我们只有先破之,真善美才能确立起来.破,有二法.一是法律,二是舆论.我们只有在法律上不断完善的基础上,对违法乱纪者,进行坚决而有力的惩罚,要让违法乱纪者为此付出高昂的代价.否则,违法乱纪者变会有恃无恐,视法律为儿戏.至于舆论,在法律以外,它就显得特别重要.对于“八荣”,舆论要开足马力,大力讴歌大力宣扬;对于“八耻”舆论要狠狠抨击狠狠鞭笞.无论是讴歌宣扬还是抨击鞭笞,一定要形成常态形成声势.这样,胡锦涛总书记倡导的社会主义荣辱观,才能真正成为我们道德价值取向的新标杆.

希腊智慧神殿门前有一句话:“认识你自己”.言外之意是,你如何做人.所以,在讲过法律与舆论二法后,我们还得“吾日三省吾身”.倘若中华儿女都能在道德伦理上自觉地修身养性,“从我做起”,落实“八荣八耻”,便有了前提;“以德治国”,便有了希望;“和谐社会”,便有了奔头.

知荣辱树新风促和谐演讲稿篇六

胡锦涛关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。

荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。

每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。

“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的'关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。

“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。

“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技发展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。

知荣辱树新风促和谐演讲稿篇七

知荣辱树新风促和谐演讲稿篇八

这些天，我读了《知荣明耻树新风》这本书，书里的每个故事都很精彩，我深深地被感动了。

印象最深刻的是第五条中“以团结互助为荣，以损人利己为耻”中的故事，有个叫虫虫的小朋友，抢了小cool龙的蛋糕；别人口渴向他要水时他却拒绝帮助；春游时，大家按顺序排队参加游戏，他却老想插队；玩游戏过程中还固执己见，不懂得尊重别人听取别人的意见，走错了方向……最后落得没人跟他玩的结果。

这是为什么呢？我想，主要是因为虫虫太自私了，在别人需要帮助时却置之不理，和小朋友一起玩时只顾着自己的一时高兴，却没考虑到别人的利益，不懂得和睦相处，成了一个不合群的孩子。

因此我觉得，同学们在一起应该团结友爱，互相帮助，共同进步。就像我们三年二班的同学们一样，把班级看成自己的家，每个同学都很热爱自己的这个大家庭，在这个拥有44个小成员的家庭中，大家团结互助，一起努力为集体增添荣誉，终于赢得了区三好班级的光荣称号。我相信只要大家继续发扬团结友爱的精神，我们三年二班将永远充满阳光、充满欢笑！

知荣辱树新风促和谐演讲稿篇九

知荣辱树新风促和谐演讲稿篇十

尊敬的评委,各位来宾:大家好!

我是来自前石畔学校七年级一班的杨欢,我今天演讲的题目是:“知荣辱,树新风”.

在飞速变化,日新月异同时又物欲横流的现代社会,是与非,美与丑,善与恶交织地进行着,使人们在满眼的纷乱中迷茫,如果说一颗颗蓬勃跳动的心灵在黑暗中摸索着方向,那么,一个耀眼的光芒,指引着我们年轻而涉世未深的心灵,那就是胡主席在“两会”期间提出的“八荣八耻”,它是传统美德与时代精神的有机结合.

“八荣八耻”像一阵春风,立刻吹遍大江南北,也吹进了我们府谷的校园,特别是在青少年中引起了强烈的反响.

我校领导和广大教师积极地展开了宣传教育活动,以校组织,以班组织,小组讨论,校园内外气氛非同一般.当《中小学生礼仪教育手册》发到同学们的手中时,同学们如饥似渴地翻阅着.如今的校园升旗仪式上,总能听到这样的呼声:热爱祖国,从奏响国歌做起:服务集体,从乐于助人做起:热爱知识,从快乐学习做起,关爱社会,从扶贫济困开始:锤炼真诚,从言而有信开始:遵纪守法,从严守校规开始:艰苦奋斗,从勤俭节约开始.

铮铮誓言,提醒着你,督促着我,监视着他,追求时尚,喜欢另类,肓目崇拜,行为偏激,个人主义,享乐主义,自由主义现象逐渐减少.

“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,朋友,如果我们只是光说不做,那就犹如画饼充饥,不会有任何的现实意义.

维护社会稳定,是我们每个公民应尽的一种责任,一种义务,一个轻轻的动作,一句单纯的问话,一声热情的招呼,一个灿烂的微笑,一个善意的点头,都能让社会充满和谐与温馨.

朋友,让我们携起手来,在全社会形成知荣辱,树新风的文明风尚,为共同构建和谐府谷尽一份绵薄之力,为祖国灿烂的明天送春风!

谢谢大家!

知荣辱树新风促和谐演讲稿篇十一

做为一名新世纪的小学生，我们肩负着民族兴旺的光荣使命，肩负着现代话建设的重任。我们小学生也要在校园里深入开展一“八荣八耻”为准绳的精神风尚。一八荣八耻为一面镜子，照亮丰富小学生的社会主义荣耻观。

那么，什么是荣辱呢？我们首先要明白荣辱及荣耀及耻辱的含义。它是一盏明灯照亮我们成长的道路，它告诉我们要从小热爱祖国，树立正确荣辱观。虽然我们不能像杨利伟叔叔那样驾着“神州6号”一飞冲天，但是我应该从小养成爱科学学科学的好习惯。虽然不需要像大学生洪战辉那样背着妹妹去上大学，但要学习杨哥哥那种在艰辛中自强不息繁荣精神。我们要有出生牛犊不要虎的`锐气，坚守诚信，，守住本分，坚守勤奋守任理想，坚守科学，守住信念，守住精神。做个优秀的小学生就必须要做到团结友爱，互相帮助，勤俭向上，不和同学攀比吃穿的好学生，结合“八荣八耻”繁荣指导，为自己的小学生活添上一笔亮丽的色彩。

胡爷爷总书记提出“八荣八耻”的社会主义荣辱观代表了人民的意愿，反映了百姓的心声，让我们小学生从现在起做好发扬传承的艰巨任务。从我做起，从身边做起，从点滴做起，养成良好的道德品格和行为习惯。

知荣辱树新风促和谐演讲稿篇十二

以何为荣？以何为耻？这样的思考，人类从来就没有停止过，并且必将随着时代的发展而历久弥新。

在前人的事迹里，我们追寻人生的价值，我们探求人性的光辉，让天地间永不休止的浩然正气代代相传，发扬光大。

我们以何为荣？我们以爱国主义、集体主义，以为人民服务为荣！我们以何为耻？我们以危害祖国、背离人民、见利忘义为耻！

作为新世纪的大学生，肩负着现代化建设的艰巨重任，承载着民族兴旺的光荣使命。在社会主义荣辱观的践行中，在弘扬时代精神，树立科学品格的征途上，大学生责无旁贷！实践荣辱观，我们更要自强不息，立志成才，用无悔的青春创造闪亮的人生，与祖国共奋进，与时代共前行，作社会主义荣辱观的坚定践行者！

芸芸众生中，我，只是沧海一粟。浩瀚的知识海洋里，我更像个无知者。但我不因渺小而枉自菲薄，不因无知而自矮三分。在追逐梦想的征途上，在实现人生价值的征程中，我时刻不敢放松自己。在社会变革的年代里，在物欲面前，在喧嚣声中，我要以青春的昂扬，以年少的锐气，坚守诚信，守住本分，坚守勤奋，守住理想，坚守科学，守住信仰，坚守信念，守住精神，以荣辱观为科学指引，用昂然锐气在天地间书写一个大写的人生！

奥斯特洛夫斯基在〈〈钢铁是怎样炼成的〉〉书中写道：“人的一生可能燃烧，也可能腐朽。我不能腐朽，我渴望燃烧起来。”燃烧起来，让生命之光燃烧起来！让明辨荣辱的智慧之光燃烧起来！让辨别美丑的心灵之光燃烧起来！

我知道，这条路很长，但我将——执著地——前行。

知荣辱树新风促和谐演讲稿篇十三

我们每一个人都要知道荣辱。荣，是光荣;辱，是耻辱。我们人人都希望做光荣。

人们应该谁都知道学到荣是困难的，做到耻是简单的。在每一个小偷进监狱之前，第一次偷东西时肯定是从一元钱和一块橡皮开始的。所以做一个人是很困难的，因为就这短暂的.一步之差就可以毁了你的一生，以后在你的人生道路上的极大改变。

做人要懂得好与坏，是与非，要懂得良好的行为习惯。俗话说得好：“没有规矩，不成方圆。”

说起荣辱，应该先从发生在自己班级里的同学讲起。有的行为习惯好，有的却正好相反。有的在回家时在大街上看见了一点儿纸皮，就马上捡起来。这虽然是一件很小的事情，但却是一个对于行为习惯的一个好的开始。有的在班级里还把包装纸或是把纸张扔在地上。这些纸张虽然只占了一小块地方，但毁了全班同学们的名誉。所以我们要学捡纸张的同学。

我们要在学校里做到不打架，不骂人，不乱扔垃圾等。在家里要做到尊老爱幼，多帮爸爸妈妈干点家务活儿。我相信，只要人人都做到这两点，在不久的将来，我们才是祖国笑得最欢乐，开得最美丽的花朵。

知荣辱树新风促和谐演讲稿篇十四

知荣辱树新风促和谐演讲稿篇十五

在世界的东方，有一片充满神奇色彩的广阔土地，这就是我们中华民族世世代代繁衍生息的地方。五千年来多少心系天下，爱国爱民的志士仁人，多少鞠躬尽瘁，死而后已的忠义之士，多少勤劳质朴，古道热肠的普通百姓，都成为民族传统的化身！正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功伟绩，承载着历史与传统的血脉，是我们民族得以生生不息，繁荣昌盛的精神之柱。

社会主义荣辱观是塑造社会主义公民的精神指导。在纷繁复杂的时代里，如何观察身外的世界，如何体验宝贵的人生，如何审视过往的历史，又如何创造美好的未来，都与社会主义公民的品格塑造和精神历练息息相关。在社会主义社会里，是非、善恶、美丑的'界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。

以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻，以服务人民为荣，以背离人民为耻，

以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻，

以团结互助为荣，以损人利己为耻，以诚实守信为荣，以见利忘义为耻，

以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。

以社会主义荣辱观进德修业，这是合格的社会主义公民的基本要求。

胡锦涛提出的“八个为荣，八个为耻”社会主义荣辱观，体现了中华民族传统美德和时代精神的有机结合，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向，为构建社会主义和谐社会、推进社会主义思想道德建设指出了方向。

荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容。树立正确的荣辱观是社会文明程度的重要标志，也是经济社会顺利发展的必然要求。我们要深刻认识树立社会主义荣辱观的必要性、重要性和紧迫性。响应党的号召，作为社会主义公民我们要以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，以科学发展观为统领，领悟胡锦涛关于社会主义荣辱观重要论述的重大意义和精神实质，使爱国爱民诚信互助始终成为我们社会道德风尚的主流。

同志们，让我们谨记“八荣八耻”，树立正确的荣辱观，勇敢、主动地去开拓，去创造我们的新**，让我们以健康、积极向上的世界观、人生观来建设民族的未来，创造祖国的明天吧！