教案应该具备可行性和可操作性，便于学生理解和参与。在编写教案时，教师应该明确教学目标，包括知识、能力和情感目标。小编为大家准备了一些教案编写的常见问题及解决方法，希望对大家有所帮助。

这个世界的音乐教案篇一

1了解这篇优秀科普读物介绍的声音现象。

2学习本文生动说明的方法。

3体会本文的语言特征。

课时安排。

1课时。

一作者介略。

刘易斯•托马斯博士（lewisthomas）19xx年生于美国纽约，就读于普林斯顿大学和哈佛医学院，历任明尼苏达大学儿科研究所教授、纽约大学——贝尔维尤医疗中心病理学系和内科学系主任、耶鲁医学院病理学系主任、纽约市斯隆－凯特林癌症纪念中心（研究院）院长，并荣任美国科学院院士。《这个世界的音乐》选自《细胞生命的礼赞》。这本书是一个医学家、生物学家关于生命、人生、社会乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息庞杂而新奇，批评文明，嘲弄愚见，开阔眼界、激发思索。而其文笔又少见的优美、清新、幽默、含蓄，无愧当今科学散文中的大家手笔。无怪乎自1974年出版后，立即引起美国读书界和评论界的巨大反响和热烈欢呼，获得当年美国国家图书奖，此后十八年来由好几家出版社印了二十多版，至今畅行不衰！

人，这种生物圈的后来者，在其科学和技术发展的过程中，抛弃了对神的信仰，嘲弄了原始的神话，却编造了并坚持着自己的信仰和神话。刘易斯•托马斯从独特的角度，根本性地批判了这种人类自大或人类沙文主义。疾病是生命存在的正常形式；许多疾病是人的反应造成的；有些疾病，特别是大病，是一种偶然的、不可知的自然力量。人要消灭疾病、消除死亡，是徒劳的，也是反自然的。人其实并不是独立的、自足的实体。人是由具有独立的生命、独自复制繁衍的细胞和细胞器组成的复杂的生态系统。而宏观地看，人又是社会、城市这些巨大生物的细胞，是无名的组成部分。因而，人的自尊自大是没有根据的，也是不必要的。人与其他生物的同一性比其特殊性更为重要。

二课文结构。

（一）(1)提出问题，引出说明对象。

（二）（2-14）通过各种动物不同的发音体从不同的部位发出的声音具有音乐美的生动事例来说明这个世界上存在的音乐现象。

三生动说明的方法。

本文通过众多具体可感的事例来说明科学发现，一个方面说明科学结论的真实严谨，另一个方面使说明的原理更具普遍性，而其中生动、形象、亲切的描写则表现了科学家对大自然的热爱和探求欲望。

例一，课文在说明动物为保持聚会进行而设计的那些无关紧要的社交谈话占了主导地位的大量含糊不清的嘟哝声中，剔除那些缺乏句法和意义的部分，总有一种持续不断的音乐潜在于所有其它信号之下时，先举了白蚁的“头部敲击地面”和“上颚的颤动”的声音；再说“蝙蝠必须几乎连续不停地发出声音”中，除了“察知周围所有的物体”外，“在树林深处倒挂身体休息时，还发出一种奇异的、孤凄的、清脆如铃的可爱声音。”这样把抽象深奥的生物声学原理阐述的具体可感、形象通俗。

例二：在说明“几乎所有可被动物用来发声的东西都被用上了”时，作者列举了草原松鸡、兔子、老鼠、啄木鸟、雄性的蛀木甲虫、鱼类、甲壳纲动物、昆虫、骷髅天蛾、猩猩、响尾蛇、乌龟、短吻鳄和鳄鱼、蛇、水蛭、蚯蚓、蟾蜍等各自不同发声方式。这样，既让我们了解了各种动物发声的工具，有饶有趣味，引人入胜。

另外，作者用“后院里的画眉低首唱着如思如慕、流水般婉转的歌曲”、“歌鸲能唱婉转的歌子”、“北美的野云雀能熟练运用三百个音符”、“夜莺会唱二十支基本的曲子”、“苍头燕雀能同类唱歌的片断输入自己的记忆里”等来说明“鸟类歌声在警告、惊叫、求偶、宣布领地、征募新友、要求解散等词汇的背后，还有大量的、重复出现的美妙音乐”时，用了比喻、拟人、描写等手法，生动准确、惟妙惟肖，使读者产生了美好的遐思。同学们可以自己到课文中再找出若干例子来，这里不再多说。

四思考。

1第5段中为什么说“企图赋予这种特别的声音以某种具体的意义，那显然是有风险的？”

2人与其他动物在音乐创作方面有何异同？

这个世界的音乐教案篇二

1、领会“这个世界的音乐”的含义，懂得自然界一些生物的“音乐”表现形式。

2、品味作品形象而生动的语言。

3、培养学生热爱自然、尊重任何形式的生命的人文精神。

解读作者的创作意图，把握作品主题，培养学生热爱自然、尊重任何形式的生命的人文精神。

1课时。

一、导入新课古诗文中有描写动物声音的句子吗？（学生会举出一些诗句，如“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”、“月落乌啼霜满天”“落日照大旗，马鸣风萧萧”之类）中国的诗人们往往把自己的主观感情寄托在别的生物上面，这叫“移情”手法，其实，生物们有自己的感情，自己的音乐。

二、简介作者。

三、分析课文1、自渎全文，勾画出关键语句。

2、人类的世界里除了音乐，还有什么？生物界是否存在同样问题？（可在第一、二段中找到答案）。

3、怎样辨别地球生物发出的声音是否是音乐？（不是为生存发展而发出的，不是那些社交性谈话或事务性语言，而是并没有具体意义的，仅仅是为了自娱自乐、表达感情而发出的）。

4、作者列举了哪些动物的例子？

5、文中两次提到外星来客，是为了说明什么？

6、作者认为是什么促使人类创作音乐？

四、品味语言：生动幽默请学生选取自己较喜欢的语句，读一读，说说为什么喜欢。

五、谈谈你读了这篇文章后的感受学生可畅所欲言，应该能把握住作者流露于字里行间的思想情感：人类不过是地球生物的一分子，要善待其它生命，尊重整个世界。六、推荐托马斯·刘易斯的〈细胞生命的礼赞〉、霍金的〈时间简史〉、法布尔的〈昆虫记〉等科普读物。

音乐教案《唱脸谱》。

大班音乐教案：买菜。

这个世界的音乐教案篇三

古诗文中有描写动物声音的句子吗？（学生会举出一些诗句，如“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”、“月落乌啼霜满天”、“落日照大旗，马鸣风萧萧”之类。）。

中国的诗人们往往把自己的主观感情寄托在别的生物上面，这叫“移情”手法，其实，生物们有自己的感情，自己的音乐。

一、信息筛选。

看到这个题目，你会产生哪些疑问呢？请同学们根据这个题目设计一个问题。老师筛选了三个具有代表性的问题，这三个问题依次是：

2．什么样的声音才是音乐？

3．音乐有什么作用？

请同学们带着问题来浏览课文，筛选信息，筛选之后四人一小组相互交流一下，然后请小组代表发言。

明确：1、广义上是指生物世界，狭义上指动物世界。文章侧重写动物世界。

2．（提示：物理学将声音可分为噪音和乐音。）。

有规律，有节奏，长短不同的声音。

3．（第三个问题的答案你从何而来呢？在文章中，作者写了很多种动物的声音，你最喜欢哪一种，为什么呢？〈学生回答〉我们以鸟声为例，你认为小鸟唱歌是为了什么？（为了自得其乐）可见自我娱乐是音乐的作用。

（抒发情感，纯粹娱乐或审美作用。）。

现在我们把这三个问题合成一下，那就是“这个世界的音乐”指的是什么？请同学根据已有的信息，用简洁的语句把答案写出来。

明确：指动物们发出的美妙动听的声音，它们有节奏，有规律，抒发情感。在作者看来，有些声音之所以成为音乐，那是因为这个声音同人类的音乐一样，含有纯粹娱乐和审美的作用。

由此可见，人类应该用怎样的态度去对待动物呀？（关注动物，爱护它们，珍视它们，和它们和谐相处。）这也是本文作者的创作意图。

二、品析语言，体会本文特色。

（幻灯）托马斯推崇音乐，认为音乐为所有生命形式所共有，音乐高于科技，科技会过时，而音乐不会，音乐高于语言或任何符号，因为后者往往太清晰，太限于某一特殊信息。（李绍明）。

音乐能够净化人的心灵，喜欢音乐的人往往喜欢用优美的语言来表达自己对音乐的感受。这篇文章虽然是科普文，但其中却有着十分生动形象的描写。请同学们找一找自己喜欢的语句。（学生活动）。

一句是关于鸟声的描绘，请一位同学来读一读。（学生读）。

还有一段是关于海鸟，蚊蚋的描写，再请一位学生读。然后请同学们自由地朗读这两段，品味一下，说说这些句子的优点。

（拟人化的描述，生动形象，体现出人情味，增强文章的趣味性和人文性。第二句运用了排比，增强了文章的气势，描绘性的语句极具文学气息。）。

小结：通过语言的分析品味，可见本文的语言清新自然，生动形象，说明中多用描述性语句，增强文学意味。

三、拓展。

现在请同学展开自己的联想和想象，结合自己曾经聆听过动物声音的感受去写一段话。（学生活动，交流）。

看同学们读得这么动情，老师想把自己写的一首诗歌送给大家，这首诗歌也是我读完着篇课文的感受，题目是《聆听》（配乐朗诵）。

聆听大自然的声音。

进入幻想的空间。

到一个遥远的国度。

那里有鸟的歌声青蛙的欢悦水浪的舞动。

听

所有属于夜的声音都来了。

一千个声音。

来自丛林之后。

快乐和欢畅。

发自每一个心房。

人类啊，你是否真正地停下你的脚步。

其实。

一只鸟的独白不会太久。

两只青蛙的交流不会太长。

只要你能在这儿伫足片刻。

总结：人类有人类的音乐，动物有动物的音乐，我们所能做的，就是要放下自己的身价用心去聆听，人类只有关注它们，珍惜它们，和它们和谐相处，才能拥有更好的明天。最好让我们在人类的音乐和动物的音乐协奏曲中结束今天这堂课。（播放音乐）。

四、布置作业：

根据课文，结合课后练习一的第2题理解作者的生命观、生态观和社会观。

这个世界的音乐教案篇四

温州瓯海区啸秋中学曾晓飞。

一、教学目标：

1、了解这个世界的音乐，理解声音与音乐的本质区别。

2、品味作品形象而生动的语言，掌握本文运用的说明方法。

3、培养学生热爱大自然，热爱任何形式的生命的人文精神。

二、教学重难点：

重点：领会“音乐”的含义，体会生动形象的语言。

难点：解读作者的创作意图，从而引申到热爱生命，保护生命和谐的主题。

三、教学手段：多媒体辅助教学。

四、教学过程：

（一）导入：

各位同学，尘世的喧嚣，忙碌的生活往往让我们忽略了大自然中还有美妙的音乐，让我们一起进入森林音乐网，倾听来自大自然的歌声吧......

屏幕显示，播放音乐（森林之歌）。

（二）引导学生走进课文，在预习的基础上，快速总体把握课文，理清文章大致思路。

明确：引出说明对象（音乐）――列举和描写动物世界的一些“音乐”――解释动物“音乐”产生的过程。

（三）提问：1、文章讲的是音乐，但似乎我们看到更多的是动物发出的声音，那么是不是说动物发出的声音就是音乐？请找出动物的声音是音乐的句子。

明确：

谱号。

2、蝙蝠休息时发出的一种奇异的、孤凄的、清脆如铃般的可爱声音。

3）鸟类事务性语言背后还有大量的重复出现的美妙音乐。

4）蟋蟀、蚯蚓的'合奏、座头鲸充满力度和肯定的歌曲、令人飘然欲飞的合成音响等等。

由此可以归纳出这些声音的特点：

1）动物的音乐是一种“奇妙的、美妙的、可爱的、让人飘然欲飞”的音乐，这说明动物声音中有情感存在。

2）动物的音乐是一种“有节奏、有规律、重复出现”的音乐，这是动物声音的外在特点。

所以，动物的音乐是一种有节奏、有规律、重复出现的表达情感的声音，而那些彼此交流信息如：警告、惊叫、求偶、宣布领地等事务性语言则不是音乐。

（指名朗读课文第11段和第15段）。

从这两段话中，我们不难得出，动物和人类需要音乐是由于什么？作者是如何具体解释的？

明确：1）生物性的活动，生物的特点。

2）从杂乱到有序，从无生命到有生命的一种过程。

3）表达情感的需要。

教师小结，顺便穿插一些具有创作音乐天赋的动物故事。

如：座头鲸十分擅长用一种人类歌唱家常用的“a―b―a”格式来演唱，即先演唱一段旋律，接着进一步阐述，然后再回到稍加改变的原旋律上来。此外它们还会进行“艺术交流”。

加利福尼亚沼泽鹪鹩心情好的时候，能唱120个主旋律，前后旋律间还能按照人类音乐家所使用的“呼叫――应答”方式来衔接。

赫米特画眉：“五音乐律”。

（五）谈谈本文的说明方法，品味语言。

明确：本文主要运用了两种说明方法：

1）举例子；为了说明动物界充满音乐，作者列举了白蚁、画眉、鲸鱼等各种动物的例子，

并生动地描述了它们发出的美妙音响。

2）作比较：人类和动物音乐的比较，更是贯穿于全文，说明动物和人类一样，

有着超功利的音乐。

品味语言：（略）。

（六）拓展延伸：（略）。

这个世界的音乐教案篇五

3、学习说明方法：举例子、作比较;。

4、学习语言特点：生动、幽默;。

5、培养热爱大自然、探索自然奥秘的精神。

自读法。

1课时。

多媒体资料。

以录制的蟋蟀、蟾蜍、鲸鱼、蚊子等生物的声音导入(幻灯片)。

见文中注释1。

配乐朗读课文(幻灯片)。

（一）、探讨下列问题：

1、本篇文章的说明对象是(c)。

a、音乐b、大自然的声音c、生物的非事务性声音(语言)d、生物的事务性声音(语言)。

2、本文的结构、思路。

第二部分(15)：为音乐的存在做出宇宙学、热力学和解释，认为音乐有物理成因。使作者的观点不仅限于现象的描述，而且有了理论根源。

3、列举、分析：

1、白蚁——头部——打击乐(非事务性声音)。

白蚁——上颚——信号(事务性声音)。

2、蝙蝠——声纳——捕捉昆虫(事务性声音)。

蝙蝠——倒挂——铃声(非事务性声音)。

3、重点朗读”我家后院的画眉“这段。由个别朗读，到集体朗读，明确“事务性声音”

与“非事务性声音”之间的区别。彼此交流信息如：警告、惊叫、求偶、宣布领地等事务性语言不是音乐。

4、鸟类事务性语言背后还有大量的重复出现的美妙声音(非事务性)。

5、蟋蟀、蚯蚓的合奏、座头鲸充满力度和肯定的歌曲。

生物界和人类一样，存在着美妙的音乐，而这音乐并没有功利目的，只是生物性本能。

本文主要运用了两个显著的说明方法：

一是举例子，为了说明动物界充满音乐，作者列举了白蚁、画眉、鲸鱼等各种动物的例子，并生动地描述了它们发出的美妙音响。

二是做比较，人类与动物音乐的比较，更是贯穿于全文，旨在说明动物与人类一样，有着超功利的音乐。

本文语言生动幽默。例如，为了说明动物发出的声音，未必具有某种具体的意义，拿外星人揣测人类的高尔夫球的咔嗒声做类比，“警告的叫唤”(不太可能)、“求偶的信号”(没那回事)或“领土占有的宣言”(这倒可能)，种种猜测让人忍俊不禁，真可谓“一个头脑糊涂的外层空间来客”。再如，第9段对画眉歌声的描述，更是生动迷人，感觉这是“如思如慕、流水般婉转的歌曲”，“是一种沉思的、若泣若诉的音乐”。

培养热爱大自然、探索自然奥秘的精神。

这个世界的音乐教案篇六

我们面临的问题之一，是随着我们拥挤地生活在一起，我们的通讯系统越来越复杂，我们彼此发出的声音变得更象嘈杂声，是偶然的或无关紧要的，我们很难从这噪声里选择出有意义的信号来。当然，原因之一，是我们似乎不能把通讯仅限于携带信息的、切题的信号。假如有任何新的技术来传播信息，我们好象一定会用它来进行大量的闲聊。我们之所以没有灭顶于废话之中，只是因为我们还有音乐。

使人聊以慰藉的是，听说较新的学科生物声学须得研究别的动物相互发出的声音中存在的类似问题。不管它们有什么样的发声装置，大多数动物都要发出大量含糊不清的嘟哝声。需要长期的耐性和观察，才能把那些缺乏句法和意义的部分加以剔除。为保持聚会进行而设计的那些无关紧要的社交谈话占了主导地位，大自然不喜欢长时间的沉寂。

然而总有一种持续不断的音乐潜在于所有其它信号之下。白蚁在蚁穴中黑暗的、发着回响的走廊里用头部敲击地面，彼此发出一种打击乐式的声音。据描述，这声音在人的耳朵听起来，象是沙粒落在纸上，但最近对这种声音的录音进行的摄谱学分析显示，在这敲打声中，有着高度的组织规律。这敲击声以有规律的、有节奏的、长度不同的短句出现，就象定音鼓部的谱号。

某些白蚁有时用上颚的颤动来发出一种很响的、高音的咔嗒声，10米之外都能听见。费这么大的力气来制造这样一个音符，其中一定有紧急的意义，至少对发音者是这样。发出这样的大声，它必须猛力扭动身体，以至于让反冲力把它弹到两三厘米的空中。

企图赋予这种特别的声音以某种具体的意义，那显然是有风险的，整个生物声学领域都存在这类问题。不妨想象一下，一个头脑糊涂的外层空间来客，对人类发生兴趣，在月球表面上通过摄谱仪听到了那个高尔夫球的咔嗒声，而试图把它解释为发出警告的叫唤(不大可能)、求偶的信号(没那回事)，或者解释为领土占有的宣言(这倒可能)。

蝙蝠必须几乎连续不停地发出声音，以便借助声纳来察知周围所有的物体。它们可以在飞行时准确地发现小昆虫，并象有导向装置一样准确无误地向喜欢的目标快速前进。有这种高超的系统来代替眼睛的扫视，它们必定是生活在一个常伴有工业声、机器声的蝙蝠的超声世界里。然而，它们也彼此交流，也发出咔嗒声和高调的问候。另外，有人还听见，它们在树林深处倒挂身体休息时，还发出一种奇异的、孤凄的、清脆如铃的可爱声音。

几乎所有可被动物用来发声的东西都被用上了。草原松鸡、兔子和老鼠用脚爪发出敲击声;啄木鸟和其他几种鸟类用头部梆梆地敲打;雄性的蛀木甲虫用腹部的突起敲击地面，发出一种急促的咔嗒声;有一种小甲虫叫做lepinotusinquilinus，身长不到两毫米，却也发出隐约可闻的咔嗒声;鱼类发声靠叩动牙齿、吹气或用特殊的肌肉来敲击定音用的、膨大的气囊;甲壳纲动物和昆虫用生有牙齿的头部位固体振动而发声;骷髅天蛾用吻作洞萧，吹奏出高调的管乐声。

猩猩拍打胸脯作某种交谈。骨骼松散的动物把骨节摇得咯咯作响。响尾蛇那样的动物则用外装结构发声。乌龟、短吻鳄和鳄鱼，甚至还有蛇，也能发出各种各样某种程度的喉音。有人听到水蛭有节奏地敲击叶子，以引起别的水蛭的注意，后者则同时敲击作答。连蚯蚓也能发出一组组微弱的、规则组合的断音符。蟾蜍互相对歌，朋友们则报以应答轮唱。

鸟类歌声中事务性通讯的内容已有人作了那么多分析，以至于看起来它们没有多少时间从事音乐。但音乐还是有的。在警告、惊叫、求偶、宣布领地、征募新友、要求解散等词汇的背后，还有大量的、重复出现的美妙音乐，说这些是八小时以内的事务性语言是难以讲通的。我后院里的画眉低首唱着如思如慕、流水般婉转的歌曲，一遍又一遍，我强烈的感觉是，它这样作只是自得其乐。有些时候，它似乎象一个住在公寓里的专业歌手一样练唱。它开始唱一段急奏，唱到第二小节的中间部分哑然而止，似乎那儿应该有一组复杂的和声。它重新从头再来，但还是不满意。有时它明显地改用另一套乐谱，似乎在即兴来几组变奏。这是一种沉思的、若询若诉的音乐。我不能相信它只是在说，“画眉在这儿。”

歌鸲能唱婉转的歌子，其中含有它可以随自己的喜爱重新安排的多样主题;每一个主题的音符构成句法，种种可能的变奏曲形成相当可观的节目单。北美的野云雀能熟练运用三百个音符，它把这些音符排成三到六个一组的乐句，谱出五十种类型的歌曲。夜莺会唱二十支基本的曲子，但通过改变乐句的内部结构和停顿，可以产生数不清的变化。苍头燕雀听其他的同类唱歌，能把听来的片断输入自己的记忆里。

人类普遍地表现出创作音乐和欣赏音乐的需要。我不能想象，甚至在我们最古老原始的时代，当一些天才画家在洞穴里作画之时，附近就没有一些同样具有创造才能的人在创作歌曲。唱歌象说话一样，乃是人类生物性活动的主导方面。

其他器乐演奏家，比如蟋蟀或蚯蚓，它们单独演奏时听起来或许不象音乐，但那是因为我们听的时候脱离了上下文。如果我们能一下子听到它们合奏，配上全套管弦乐器，那巨大的合唱队集合在一起，我们也许就会听出其中的对位音，音调和音色的平衡，还有和弦和各种亮度。录制的座头鲸歌曲，充满力度和肯定，模糊和暗示，不完整，可以将它当作一个声部，好象是管弦乐队的一个孤立的音部。假如我们有更好的听力，听得见海鸟的高音，听得见成群软体动物有节奏的定音鼓，甚至听得见萦绕于阳光中草地上空的蚊蚋之群飘渺的和声，那合成的音响大约会使我们飘然欲飞的。

当然还有其他方法来解释鲸鱼之歌。那些歌也许是有关航行，或有关浮游节肢动物的来源，或有关领地界限的简单而实打实的叙述和声明。但迄今证据还没有得到。除非有一天有人证明，这些长长的、缭绕如卷的、执着的曲调，被不同的歌唱者重复着，又加上了它们各自的修饰，这不过是为了向海面下数百英里之外传递象“鲸鱼在这儿”之类寻常的信息。否则，我就只能相信，这些曲调是真正的音乐。不止一次，有人看到鲸鱼在歌唱的间歇，完全跃出水面，然后以背着水，全身沉浸于阔鳍击出的波涛之中。也许它们是为刚才的一支歌如此成功而喜悦，也许是为环球巡游归来之后，又听到了自己的歌而庆贺。不管怎样，那样子就是在欢腾。

我想，造访我的外星客人听到我的唱片放第一遍时，会同样的迷惑不解。在他听来，第十四号四重奏也许是发布某种讯息，意思是宣布“贝多芬在此”，而经过时间的流逝，湮没于人类思想的洋流中之后，过了一百年，又有一个长长的信号回应它，“巴尔托克在此”。

假如象我所相信的那样，制造某种音乐的驱力如同我们其他的基本生物功能一样，也是我们作为生物的特点，那么其中必有某种道理。既然手边没有现成的解释，那我自可冒昧作出一个。那有节奏的声音，也许是另外什么事的重现——是一种最最古老的记忆，是一支舞曲总谱，记载了混沌中杂乱无章的无生命的物质转化成违反几率的、有条有理的生命形式的过程。莫罗维茨(morowitz,h.j.)以热力学的语言提出见解，他的假说是，从无穷尽的太阳那里，不断地流向外层空间这个填不满的窟窿的能量途经地球时，从数学上来看，不可避免地要使物质组织成越来越有序的状态。由此产生的平衡行为是带化学键的原子不停地组成越来越复杂的分子，同时出现了贮存和释放能量的循环。太阳能处在一种非平衡的稳定状态(假定如此)，不会仅仅流到地球，然后由地球辐射开去。从热力学上讲，它势必要把物质重新安排成对称形式，使之违反几率，反抗熵的增加，使之提高——姑且这样说吧——成为在不断重排和进行分子修饰的变化状态。在这样一种系统中，结果就会出现一种偶然的有序状态，永远处在陷入混沌的边缘，只是因为来自太阳的那不懈的、不断的能量潮流，才使这种有序状态没有解体，而继续违反着几率。

如果需有声音来代表这一过程，对我的耳朵来说，它会象《勃兰登堡协奏曲》(巴赫)的排列。但我不免纳闷，那昆虫的节奏，鸟鸣中那长段的、上下起伏的急奏，鲸鱼之歌，迁飞的百万头的蝗群那变调的振动，还有猩猩的胸脯、白蚁的头、石首鱼的鳔发出的定音鼓的节奏，是否会让人回想起同样的过程。奇怪得很，“grandcanonicalensemble”(宏正则系综)这个音乐术语，通过数学被热力学借来，会成为热力学中计量模型系统的专门术语。再借回来，加上音符，它就可以说明我所想的是什么。

这个世界的音乐教案篇七

这篇课文的教学重点应该放在--说明对象，我看了2遍，才清楚这个世界的音乐是指--生物的非事务性声音。估计大多数学生预习下来，只知道是说生物发出的声音，很难深入到声音分成事务性与非事务性，这应该是我们教学的重点，引导学生深入到生物的非事务性声音。我在网上看了一些教案，发现个别教师自己也没有搞清楚本文的说明对象。

一、设计选择题，快速阅读。

本篇文章的`说明对象是（c）。

a、音乐b、大自然的声音c、生物的非事务性声音（语言）d、生物的事务性声音（语言）。

二、本文的结构、思路。

由人类的噪声（1、2段）过度到--动物世界的一些“声音”（列举）--解释动物“音乐”产生的过程。

三、列举、分析：

1、白蚁--头部--打击乐（非事务性声音）。

白蚁--上颚--信号（事务性声音）。

2、蝙蝠--声纳--捕捉昆虫（事务性声音）。

蝙蝠--倒挂--铃声（非事务性声音）。

重点朗读”我家后院的画眉“这段。由个别朗读，到集体朗读，明确“事务性声音”与“非事务性声音”之间的区别。彼此交流信息如：警告、惊叫、求偶、宣布领地等事务性语言不是音乐。

3、鸟类事务性语言背后还有大量的重复出现的美妙声音（非事务性）。

4、蟋蟀、蚯蚓的合奏、座头鲸充满力度和肯定的歌曲。

这种有节奏、有规律、重复出现的表达情感的声音，可以称之为“音乐”

四、至此，我认为文章后部分没有必要再深入探讨了。我觉得很有必要引到“人籁不如地籁，地籁不如天籁”

人籁与天籁（大象无形，大音希声）。

地籁--大自然的音乐（先由学生列举）：

1、惊涛拍岸、溪水潺潺、泉水涓涓、雨打芭蕉。

2、丝竹管弦（可以放些器乐曲子感受，以激发学生对音乐的兴趣，但近段时间心情恶劣、无聊，加上忙于考试分析，也就免了，连曲子也没放，实在遗憾）。

3、一个黄鹂鸣翠柳，两岸猿声啼不住，清风半夜鸣蝉，杜鹃哀鸣……。

这个世界的音乐教案篇八

1、了解作家、作品。

2、根据课文理解“摄谱学”“声纳”“超声”等概念，积累有关科学知识；

3、掌握筛选信息的方法，提高辨析文章内容和筛选重要语句的能力；

4、学习准确、生动、形象的语言；

5、引发学生想象与联想，激发学生热爱科学、勇于探索的兴趣与热情。

一、作家、作品简介。

二、用“跳读法”快速阅读课文，勾画关键语句，筛选各段的关键信息。

明确：

（1）音乐是我们人类所需要的有意义的东西。

（2）大自然的声音能使人愉悦。

（3）白蚁的敲击声有规律、有节奏。

（4）白蚁的声音有意义。

（5）不能界定大自然的声音有某种具体的意义。

（6）蝙蝠发声的奇异特点。

（7）不同的动物用不同的部位发声。

（8）猩猩、乌龟等动物的不同发声方式。

（9）鸟类声音的不同意义。

（10）歌鸲、野云雀等鸟儿声音丰富的曲调。

（11）唱歌像说话一样，是人类生物性活动的主导方面。

（12）蟋蟀或蚯蚓等的声音具有合成音响的特点。

（13）鲸鱼唱歌是为成功而喜悦。

（14）人类的音乐也具有迷惑不解的特性。

（15）音乐记载着生命形成的过程。

（16）大自然的声音给我们许多的启示。

三、划分结构层次。

明确：文章共计16个自然段，可以分为三个部分。

第一部分（1～2）由现代生活引出说明的话题，指出大自然不喜欢长期间的沉寂，到处充满美丽而和谐的音乐。

第二部分（3～14）状写大自然中到处充满奇妙的乐章。作者列举了许多例子，指出它们是“我们这个世界的音乐”。

第三部分（15～16）概述大自然的“音乐”给予我们人类的启示。

四、重点语句分析。

1．我们之所以没有灭顶于废话之中，只是因为我们还有音乐。

分析：我们人类拥挤地生活在一起，处于大量的无休止的废话噪声中，由于有了音乐，才避免了被废话毁灭的灾难。这句写音乐对人类的重要作用，以引出下文对大自然音乐的介绍。

2．那有节奏的声音，也许是另外什么事的重现——是一种最最古老的记忆，是一支舞曲总谱，记载了混沌中杂乱无章的无生命物质转化为违反几率的、有条有理的生命形式的过程。

分析：这段文字是作者对人类作为地球生物创作音乐的驱力（原因）的一种解释，作者认为人类创作音乐是为了记载一种最古老的`记忆。记载人类从无生命物质转化为生命形式的过程。

3．企图赋予这种特别的声音以某种具体的意义，那显然是有风险的，整个生物声学领域都存在这类问题。

分析：动物发出的声音往往难以确定具有某种具体意义，生物声学领域都存在着把某动物声音确定为某种意义的错误。

五、本文写作特色分析。

1．举例丰富，具体可信。

本文共列举分析了20多种动物发出的声音，来说明动物充满音乐，由于举例多，涉及各级各类动物，分析又具体，因而具有很强的说服力，令人信服。

2．语言生动形象。

生动形象地说明事物是科学小品文的共同特点。本文主要特点是运用拟人手法，对许多动物赋予人的行为特点，因而显得十分形象生动。如：“骷髅天蛾用吻作洞箫，吹奏出高调的管乐声”“蟾蜍互相对歌，朋友们则报以应答轮唱”“我后院的画眉低首唱着如思如慕，流水般婉转的歌曲”。

六、小结。

本文描写了我们生活的这个世界到处充满着动物们的声音，指出动物们的声音就是我们这个世界的音乐。说明了通过交流和合作表达生命的和谐的重要意义。文章给人以积极的启迪和力量，引导人们对自然界和对生物圈持乐观的态度，感受到一切生命的美好。

这个世界的音乐教案篇九

1下列词语中加点的字，每对读音都相同的一组是()。

a.慰藉/狼藉婉转/惋惜嘎嘎/戛然而止。

b.甲壳/躯壳管弦/船舷漕运/声音嘈杂。

c.颤动/颤栗征募/蓦然蚊蚋/方枘圆凿。

d.模型/模具膨胀/澎湃堙塞/湮没无闻。

2下列各句中加点的成语使用恰当的一句是…()。

a.任何一个人的生活都不是孤立的，都和社会休戚相关，有着千丝万缕的联系。

b.朱总理的话高屋建瓴，对中美贸易谈判具有重要的指导意义。

c.我看见就在那一瞬间，大黄狗忽然戛然而止，不再跟车追赶。

d.有些同志对自己工作中出现的一些小的错误总是不以为然，认为这只是十指中的一指，无关大局。

3下列句子中，没有语病的一项是()。

a.时下，冠以“文化”比比皆是，但热闹之余感到，其中似掺杂了一些随意性、功利性，少了对文化“敬惜字纸”的敬畏感。

b.不少国家通过独立的机构对信息公开行使监督，独立的第三方审查，显然有利于摆脱行政保密主义的干扰，使信息公开的监督维持客观与中立。

c.近三十年来，广州发生了巨大的翻天覆地的变化，成就令人惊喜，但不可否认的是，这种发展是伴随着环境污染，特别是水污染这一惨重代价的。

d.教育部决定在全国10个省(直辖市)进行京剧教学试点的通知几天来引起巨大争议，在所有的质疑中，15个学唱曲目有13个为“样板戏”成为最大焦点。

这个世界的音乐教案篇十

2、文章使用到的举例子和作比较的说明方法;。

3、理解作者将人类和动物界通过音乐的认同，表现出的生态观、生命观和社会观(只讨论，不要求掌握)。

2、举例子和作比较的说明方法;。

1课时。

1、教师导入语：对于音乐，大家一定并不陌生，通常人们把音乐分成了若干个类型，比如：通俗、流行、民族、古典等等，人们对于各种音乐的理解也是莫衷一是、各有所好，那么自然界也有音乐吗，如果有的话，是怎样的音乐呢，是否与人类有着千丝万缕的联系或者根本不同呢，本文为我们揭示的就是这样一个问题，请大家关注：

2、介绍作者：托马斯·刘易斯。

指读课文68页下的注释，并补充：作者是一个具有先进的生态观、生命观和社会观，而又无比痴迷音乐(巴赫的协奏曲)的卓有成就的科学家。

1、速读课文，提问：本文使用最多的说明方法是哪些，为了说明什么问题?

举例子和作比较。

1)举例子：

第三~四段：白蚁，在蚁穴中用头部敲击地面，发出打击乐式的声音，有着高度的组织规律，“就像定音鼓的谱号”，用以说明：

“总有一种持续不断的音乐潜在于所有其他信号之下”;。

第七~八段：众多动物的身体的各个器官和部位，脚爪、头部、腹部、牙齿、口唇、胸脯、骨节、咽喉等，被用来发声，构成一个不甘寂寞的音响世界。

第九~十段：鸟类的歌声，说明：

动物在许多事务性的声音(警告、惊叫、求偶、宣布领地、征募新友、要求解散等)之外，还会发出“大量的、重复出现的美妙音乐”。

第12、13段：举了成群的蟋蟀或蚯蚓、结队的鲸鱼和海鸟的合奏曲、交响乐的例子，说明作者为大自然的雄浑天籁所感染，并让读者也相信：这些曲调式真正的音乐。

2)作比较：

第五~六段：把生物的声音与人类作了类比：外星人，也许会把人类发出的高尔夫球的卡塔声理解为“警告的呼唤”、“求偶的信号”、“领土占有的宣言”等，显然是牵强可笑的，同理，人类也不能把动物发出的某种声音解释为如上的具体意义，第六段举了蝙蝠的例子补充说明这个道理。

第11段：将生物的音乐于人类的音乐做类比。作者认为：原始人的创作歌曲与洞穴岩画一样，唱歌同说话一样，都是一种生物体本能需要。由此可以类推：

动物发出的声音中，也必然有超功利性的、纯粹娱乐或审美的音乐。

第14段：又一次用外星人听人类音乐的误会来类比说明：音乐并不具备某种特定意义。

2、由以上对说明方法的分析，我们参考课后练习一的第1题，可以得出什么样的结论?

讨论后明确：“这个世界的音乐”在本文中是指动物们发出的美妙动听的声音，它们有节奏、有规律，有的如小夜曲般悠扬婉转，有的如交响乐般气势磅礴，在作者看来，这些声音之所以可以称之为音乐，是因为它们根人类的音乐一样，并不具有某种具体的意义，即不是为了传达特定的、实际的信息。

3.根据课文，结合课后练习一的第2题理解作者的生命观、生态观和社会观。

讨论后明确：依据作者的观点，音乐并不负载某种特定信息，人类创作音乐，是出于某种生物性本能，是因为人作为一种地球上的生命形式，从热力学的角度来说，象其它动物一样，受到太阳辐射能量的影响，又将太阳能在地球上辐射开去，势必要把物质重新安排成对称形式、使之违反几率，反抗熵的增加，从而出现一种偶然的有序状态(文见课文最后一段)。

作者通过举例子和作比较的说明方法，以通俗幽默的笔调，用音乐把人类和自然界的其它动物等同起来，揭示了音乐得本质特征，虽是一家之言，但表达了先进的生命观、生态观和社会观，在科学和经济繁荣的社会里，对于存在傲慢与麻木、自私和短视，面临拥挤和污染的人类社会来说，具有振聋发聩的作用。

人类举例子。

音乐(美妙动听、超功利、有节奏。

这个世界的音乐教案篇十一

2、品味作品形象而生动的语言，掌握本文运用的说明方法。

3、培养学生热爱大自然，热爱任何形式的生命的人文精神。

教学重点：领会“音乐”的含义，理解声音与音乐的本质区别。

教学难点：解读作者的创作意图，从而引申到热爱生命、保护生命和谐的主题。

教学方法：讨论探究法。通过设置疑问，引导学生阅读文本，然后通过“讨论”和“辩论”等形式实现学生的自主学习，培养学生独立思考问题能力和语言表达能力。

学法指导：课前自学和课堂讨论相结合。

教学手段：多媒体辅助教学。

课时安排：40分钟。

教学过程。

一、导入新课。

(投影，播放《百鸟朝凤》动画，学生走进教室即可受到感染)各位同学，尘世的喧嚣、忙碌的生活让我们忽略了大自然中还有美妙的音乐。刚才，我们聆听了一段美妙的人类模仿鸟鸣的天籁之音，请大家说说自己的内心感受。

小结：这个世界因为音乐的存在而精彩，正如著名的科普学家托马斯•刘易斯所说的“我们之所以没有灭顶于废话之中，只是因为我们还有音乐”。可是，音乐不是人类的专利，地球上的每一种生物，都有创造音乐的天赋，可以说这个世界的音乐无处不在。这节课我们就来学习《这个世界的音乐》。

这个世界的音乐教案篇十二

2、品味作品形象而生动的语言，掌握本文运用的说明方法。

3、培养学生热爱大自然，热爱任何形式的生命的人文精神。

二、教学重难点：

重点：领会“音乐”的含义，体会生动形象的语言。

难点：解读作者的创作意图，从而引申到热爱生命，保护生命和谐的主题。

三、教学手段：多媒体辅助教学。

四、教学过程 ：

（一）导入  ：

屏幕显示，播放音乐（森林之歌）。

明确：

谱号。

2、蝙蝠休息时发出的一种奇异的、孤凄的、清脆如铃般的可爱声音。

3）鸟类事务性语言背后还有大量的重复出现的美妙音乐。

由此可以归纳出这些声音的特点：

（指名朗读课文第11段和第15段）。

明确：1）生物性的活动，生物的特点。

2）从杂乱到有序，从无生命到有生命的一种过程。

3）表达情感的需要。

教师小结，顺便穿插一些具有创作音乐天赋的动物故事。

赫米特画眉：“五音乐律”。

（五）谈谈本文的说明方法，品味语言。

明确：本文主要运用了两种说明方法：

并生动地描述了它们发出的美妙音响。

有着超功利的音乐。

品味语言：（略）。

（六）拓展延伸：（略）。

这个世界的音乐教案篇十三

[摘 要] 在音乐教学中，要怎么样才能把握好40分钟上好一节音乐课，同时也保证学生的自主学习，对歌曲朗朗上口，还要保证课堂中学生学习的兴趣，而且不能再像以前的填鸭式的教学方法。想对于我这个初进教育大门的老师来说，上好一节音乐课的定义就在于如何让学生在课堂中学唱歌曲，并且能够创编其他的形式歌曲，以及能够随着歌曲的旋律律动起来。还可以在根据歌曲的歌词编创动作，让孩子演唱的同时边用自己的身体语言来表达歌词的大意。

[关键词] 和谐的课堂 享受音乐 游戏、活动中学习

音乐课中，我们不能像语文、数学、英语的教学，音乐课是让学生自主的学习，在音乐中感受美，而不是强迫学生去学习歌曲。此外低年级的学生不知道美的定义是什么，他们只会觉得他们喜欢的、好听的歌曲就是美的一种。那如何才能把握好40分钟上好一节音乐课呢？下面就是我在教学中的一些小小探讨。

由于我才刚入门，所以比较喜欢低年级的学生，觉得他们什么时候都是活力充沛的，并且很喜欢在课堂上说话和开小差。假如这个时候，我们在课堂上大声吼叫让他们静下来上课，这样只会让他们对音乐的反感。同时我们也要寻找孩子的兴趣在哪里，要因班而异。例如:我教学的班级都是低年级比较多，而且一年级的学生都比较好动，个别的学生都喜欢老师奖励小贴纸，可是有一个班，他们不喜欢老师的贴纸，说是垃圾。而且对他们大声吼叫的话，他们只当我是在发脾气，那可能会乖乖的坐几分钟，但是几分钟之后，他们又会起哄起来了。面对这样的学生，我在刚开始的时候都拿他们没辙，不知道该怎么办才好，后来我有想到，孩子都喜欢动脑筋想东西，有很多学生都喜欢十万个为什么，为什么我就不利用谜语的点子来吸引他们呢！于是在课堂上，我问学生，你们喜欢猜谜语吗？原本乱哄哄的课堂立马上就静下来了，期待我接下去的谜语。于是我就趁着这个大好的机会，说一个谜语出来让学生猜，学生听完之后都在想答案，我又加上一句说，只要同学们表现乖的话，老师我在下课之前给你们解答。课堂常规的好与坏是上好一节音乐课的前提保障。

当学生在课堂上能够安静下来，接下来的就是学生的发声练习，发声的练习曲不能够太难，不然学生唱的兴趣都没有。而这次上课大发声练习是音阶的上行，而且根据歌曲的要求，先从c调开始训练，应该半音半音的上行，这样的训练才是最好的，这样既可以保证音的准确性。可是这次我采取的是一度音的上行，以致学生在练声的时候，音不是很准，甚至有点跑调了。何况低年级的孩子大多数都是比较喜欢小动物，我们在发声练习的时候多采用一些动物的叫声，这样来吸引他们的兴趣。但是我们老师要先示范，让学生模仿，毕竟学生的模仿能力比较强。同时让他们唱的时候不能够大声的吼叫，要引用小动物的特性来进行引导。例如：

1 2 3 4 5 | 5 5 5 | 5 5 5 | 5 4 3 2 1 ||

小 鸡 怎 样 叫 唧 唧 唧 唧 唧 唧 小 鸡 这 样 叫 ！

此外，还可以换其他的小动物的叫声，这样学生对练声曲的兴致才高，而且一、二年级的孩子年龄小，知识水平、理解能力以及音域范围都有限，良好的范唱，不仅让孩子对歌曲有一个完整的印象，还可以给孩子美感，唤起他们的音乐情绪和情感，激发他们学唱歌曲的兴趣和欲望。所以学生以后的演唱起到相当重要的作用的。宁愿学生的演唱声音不大，但是最起码在开始的时候没有误导。否则以后就会很难改变的。所以要跟学生说，小动物的叫声是轻轻的，我们不能大声的叫和喊。另外还可以让学生听老师唱两种不同的叫声，让他们来做对比，学生有了对比，就知道以后的演唱中哪种声音才是好听的。

新课标、实验教材的理念是：以审美为核心，以学生发展为中心，把激发学生学习音乐的兴趣贯穿与始终。以往的教材都是从教师“教”的多，无论是教材的构建、教学方法的思路等都是以教师为主，很少考虑学生的学，因此学生往往处于被动的状态中学习。现代的教育中，要想学生自己主动的去学习歌曲，我们当教师的引导是必不可少，而且现在的孩子都喜欢动和玩游戏，只要让学生投入到着游戏、活动中去主动学习。同时关注每一个孩子是我们老师的职责，每个孩子都希望受到老师的表扬和赞赏，如学唱歌曲时，见哪个孩子坐地特别直、而且很认真的，我就表扬他们，再给他表现的机会。更何况我们当老师的，不要吝惜对学生的表扬，要及时个学生肯定。

歌曲能不能朗朗上口，主要的是靠老师的导入有没有吸引学生的注意力，假如一个好的导入，学生会对歌曲产生很大的兴趣，同时会很主动的学习。例如：我在二年级的歌曲中，这次我上的是《森林之王》，当时我在上课之前和学生说，今天老师带同学们一齐去参加动物们的一个晚会。学生听到参加晚会，个个都显得非常兴奋。出发到了现场以后，先出个谜语来考考同学们，而每个同学的答案都不一样，在他们期待的眼神中来揭晓答案。另外，我们还可以让学生在自己的日常生活中去寻找一些自然的声音，以及模仿动物的声音，让他们对动物的声音有进一步的认识和了解。虽然这种方式不算很新颖，但是最起码把学生的注意力集中在一起，或许还有更多好的导入，我还会慢慢的探讨。

人人都有一副歌喉，每个孩子都喜欢歌唱。而且一、二年级的孩子年龄小，知识水平、理解能力以及音域范围都有限，良好的范唱，不仅让孩子对歌曲有一个完整的印象，还可以给孩子美感，唤起他们的音乐情绪和情感，激发他们学唱歌曲的兴趣和欲望。但是由于一年级的孩子们刚离开幼儿园，他们对什么事物都感到很好奇，表现的欲望也很强，但是自我的约束力就差一点，因此在教唱歌曲的时候，教师要根据歌词来备课，如果能把一首歌曲编成一个小故事或编成一个小游戏，这样，孩子的的兴趣会更加的浓厚，而且对歌词更能朗朗上口。同时教师要引导学生提样、理解歌曲表达的内容感情，帮助他们处理和把握演唱的速度、力度、风格等，学会后能够声情并茂地演唱。但是对于低年级的孩子就不要提太多的要求，除了教孩子正确的演唱姿势、呼吸方法外，主要在吐字的指导。除了这些，我们还可以在根据歌曲的歌词编创动作，让孩子演唱的同时边用自己的身体语言来表达歌词的大意。只是把游戏融合到教唱歌曲的环节当中，学生学习的兴致就更高一层。对于一些旋律比较简单的歌曲来说，教师可以融合一些简单的游戏，让学生在不知不觉中，就把歌曲的旋律熟悉，到了真正学习歌曲的时候，学生就已经能够自己去唱歌曲，不用老师来教唱了。

在旧式的教学方式中，我们老师都是手把手的教学，让学生先听老师唱一句，学生跟唱一句，在这样你唱他跟的教学方法，把一些音乐知识硬塞给学生，而不是让他们自主的去学习，这样的填鸭子，学生对音乐课只会慢慢的失去兴趣。以前是“学海无涯苦作舟”，那我们为什么不让学生“学海无涯乐作舟”呢，让学生在快乐的游戏中、活动中去学习音乐。至于游戏的方式，可以是根据歌曲的歌词而进行改编。这次的《森林之王》，我知道《两只老虎》歌曲是学生最熟悉不过的啦，但是这次与平时不一样的就是加入了卡农轮唱，训练学生合唱能力，我先让学生唱幼儿园时的《两只老虎》，再听这次学习的《两只老虎》，让他们自己找不同，在哪个地方需要改变。这样学生在唱的时候就有了认识，知道今天的该怎么唱。而关于欣赏《狮王进行曲》，我本人不是很会上欣赏课，但是这一次我先让以猜谜的方式，让学生猜这个狮王，然后说听了音乐后的感受，以及能否听到这音乐后编一个小故事，最后请学生出来讲小故事，再者就是让学生听听老师编的小故事，最后请全班可以根据老师编的小故事一起来活动。这样在玩、猜的过程中，把学习的以及欣赏的歌曲都让学生有了深一层的认识。

由于小学生处在一个学习音乐的初级阶段，考虑到他们的年龄和心理特征，在教学中应尽量结合音乐实践和音乐欣赏进行，让孩子在快乐的活动中学习音乐，在优美的音乐声中感受音乐，并让美的音乐去触动他们的心弦，让孩子们走进音乐的世界中。另外，我们教师在低年级教学中，课堂的语言是非常重要的，毕竟学生还小，我们要用到童真的语言来给他们进行教学，让他们感觉老师很和蔼、亲切，这样他们就会自然尔然的对音乐产生浓厚的兴趣，保证了课堂的教学。

总之，音乐教学是一门很深的学问，具有极强的艺术性。追求有效，是我们音乐教学的永恒话题，是一种理想的境界，需要熟练地运用有效的教学策略，做到提高学生音乐学习的质量，使音乐课堂教学更为扎实、丰富而有效。并且在实践后进行反思，在反思后进行改进，改进后得到有效的教学方法。此外，课堂的有效教学，还要继续探讨及研究。

这个世界的音乐教案篇十四

这个世界的音乐教案篇十五

这个世界的音乐教案篇十六

1、领会这个世界的音乐的含义，懂得自然界一些生物的音乐表现形式。

2、品味作品形象而生动的语言。

3、培养学生热爱自然、尊重任何形式的生命的人文精神。

教学难点：解读作者的创作意图，把握作品主题，培养学生热爱自然、尊重任何形式的生命的人文精神。

教学课时：1课时。

古诗文中有描写动物声音的句子吗？（学生会举出一些诗句，如春眠不觉晓，处处闻啼鸟、月落乌啼霜满天落日照大旗，马鸣风萧萧之类）。

中国的诗人们往往把自己的主观感情寄托在别的生物上面，这叫移情手法，其实，生物们有自己的感情，自己的音乐。

1、自渎全文，勾画出关键语句。

2、人类的世界里除了音乐，还有什么？生物界是否存在同样问题？

（可在第一、二段中找到答案）。

3、怎样辨别地球生物发出的声音是否是音乐？

（不是为生存发展而发出的，不是那些社交性谈话或事务性语言，而是并没有具体意义的，仅仅是为了自娱自乐、表达感情而发出的）。

4、作者列举了哪些动物的例子？

5、文中两次提到外星来客，是为了说明什么？

6、作者认为是什么促使人类创作音乐？

请学生选取自己较喜欢的语句，读一读，说说为什么喜欢。

学生可畅所欲言，应该能把握住作者流露于字里行间的思想情感：人类不过是地球生物的一分子，要善待其它生命，尊重整个世界。

这个世界的音乐教案篇十七

1．欣赏并初步理解音乐。

2．理解图形的含义。能以图标来。

与小动物走路、狮王走路、狮王吼叫、吹号进行匹配、认同。

3．试着用打击乐器来帮助幼儿对乐曲的理解。

1．符号总谱，乐器标记，打击乐器（铃鼓、小铃、双响筒、串铃），录音机，磁带。

2．场地布置：马蹄型。

1．听音乐，模仿动物动作进教室。

2．引入课题：“刚才我们模仿了动物的动作。现在老师要来请大家听一段音乐，也是和动物有关的。请你们听一听。”欣赏一遍音乐。

3．请幼儿说说，听出了有哪些动物？说出了动物后可做些相应的动作。

4．在讲故事的基础上，帮助幼儿理解音乐。

5．欣赏第二遍音乐，并用动作表示你听到了些什么？

6．出示标记请幼儿从中找出与吹号声、狮王吼叫声、狮王走路、小动物走路声相匹配的标记。

7．出示铃鼓、小铃、双响筒的图片，请幼儿讨论一下，将打击乐器与四个标记相匹配。

8．分段欣赏音乐，并随着音乐形象的不同，让幼儿来选择合适的图标，最后组成一幅完整的总谱。

9．进一步熟悉音乐，边看总谱边用动作来表演吹号、狮王的'威风凛凛及小动物的各种动作，发挥幼儿的想象力和创造力。

10．请大家看椅子底下放的是什么乐器？知道自己是表现什么动物的。

11．看着总谱，听音乐，一起试着用打击乐器来表现不同的音乐形象。

12．指出不足，提出要求，再来一遍。

13．音乐游戏《小猎人》。

这个世界的音乐教案篇十八

每个人都按照他们自己的本能需要活着，并在需要的循环里最终走向坟墓。

但需要得不到满足的时候，人们普遍认为是别人错了，而不是自己错了。

在这个逻辑里面，不存在偏见，也不存在愚蠢。至少不存在争议，也不存在讨论：除非否定人的需要，否则无法定位偏见和愚蠢的界限。

而需要，往往是不言自明的，就看有无实力去满足需要：满足别人的需要，或者满足自己的需要。不过，经常是满足了别人的需要，就忘了自己的需要，一旦想起自己的需要，就往往照顾不到别人的需要。只考虑自己的需要的人，被人们称为邪恶，只考虑别人的需要的人，被人们尊崇为善人。其实善人不容易做，即便有心，也经常无力。倒是不求害人只求自保的恶人很容易做！

钱是邪恶的的么？

钱是邪恶的的么？都说是邪恶的，可是没钱的人，会被人们认为更邪恶！――如果你没钱，还没等你干出什么邪恶的事儿，就已经有人把你当贼了。

围观是邪恶的么？如果不围观呢？就显得更邪恶！

赞同别人的观点，应该是美好的品质吧？也不一定，如果a先生和伟大的b女士观点不同，那么赞同a先生的观点的话，b女士就认为这种赞同是邪恶的，而且不可饶恕。

那么谁的观点都不赞同呢？哦，mygod！，自己变成了最邪恶的！

其实，从来没有不被邪恶过。不论是赞同，还是不赞同，不论是赞同a先生，还是赞同伟大的b女士，总要走入邪恶的循环――那么就围观吧，不表态，打个酱油表示路过，也好。可打酱油的，看起来是最邪恶――至于邪恶的具体表现，对不起，这不能说，只能说：打酱油的家伙，看起来猥琐不堪，一看就不是好东西（当然是主观心情）。

想明白了这一点，其实就要扮演邪恶的角色：因为人家是要扮演伟―光―正的，陪衬的人如果不邪恶，那就衬托不出伟―光―正到底表现在哪里了。因此，扮演邪恶的使命，其实就是早就被预设好的角色，而且是进入环境的第一前提。

“你有钱吗？”，“有啊”，“那就可怜可怜吧”，“对不起，我是个守财奴，不会可怜你的”，“你可真邪恶”，“是啊，我冷酷无情，对你要邪恶”，“你可真没同情心”，“是啊，同情心能吃饭吗？”，“算球了，不给钱拉倒，不求你狗-日的”，“那正好，我现在口袋里恰好一分钱都没有，没钱给你”，“你能没钱？刚才你y的不是说有钱吗？”，“我刚才要是说没钱，你会相信？”，“你要一开始就这么说，我肯定不相信”，“这不就结了，我就知道你不相信”，“看来是我错怪你了，对不住啊，老兄”，“你没错怪我，是我自己混蛋身上没带钱出来”，“别这么说，老兄你这么说太让我不好意思了，等你下次带钱出门的时候，可别忘了给我点啊”，“这个，恩，再遇到你的时候再说吧”。

钱是什么东西？很难说清楚，邪恶的行为不是有没有钱的问题，而是当别人需要钱的时候，能不能拿得出来的问题。拿不出来的时候就变成了邪恶的，拿得出来的时候就是救苦救难救急救命的恩主了。

或许这个观点本身也是邪恶的，总归不是善。佛家讲经，那意思是要众生放下欲望，而不是成全欲望。这样一来，如果路上再遇到乞丐的时候，就该告诉乞丐：放下你的.欲望，立地成佛吧。

因此我是恶的，别人都是善的。以实力来定义，应该算是最好的解释。不过我的邪恶是无能为力，或有心无力的邪恶。

当邪恶感侵袭脑细胞时，认为“我”的存在，便是邪恶的根源：一方面无法满足别人的需求，另一方面竟然妄想让别人来满足自己的需求。这种腹背受敌，两面邪恶的感觉，就像罪加一等，恐怕死后都无葬身之地了。所以为了减少邪恶减少罪孽，最好的办法就是增强实力去帮助他人而且不能要求他人任何一件事情。

在实力没有强大之前，被别人要求的时候无法去满足，也只能独善自身，尽可能地不给任何人添麻烦。

五年级:幽沫璃纱。