通过总结，我们可以更加清晰地认识到自己的目标和价值观，为个人发展规划方向。总结不仅要总结过去的成果，还要提出未来的规划和目标。资深职场人士分享了一些实用的总结写作技巧，快来看看吧。

品味林青霞之散文篇一

坐在腊月的门槛上，想起了儿时过年的时光。进入腊月，小镇的年味一天天浓厚起来。家家户户忙着蒸糕、蒸馒头，屋檐上挂满了鱼肉、鸡鸭、香肠。在大街上行走，你总会与快乐的喜气和祥和的人气撞个满怀。

镇东王家的碓臼，日夜不停地舂着糕粉和汤圆粉。那咚咚的响声似迎春的锣鼓，震得人心旌摇荡。碓臼就是在地上安一个石臼，然后在架空的枕木一端安装一个丁字头木杵。利用杠杆原理，人们站在枕木另一端一踩一松，包着铁器的木杵头把石臼里的'糯米砸成粉末。踩木杵是力气活，男人们没踩几下就汗流浃背。女人们蹲在石臼旁，用箩筛筛出细软的米粉。那时没有电磨，要想把糯米碾成粉就靠这种原始的工具。因为小镇上只有两三户人家有碓臼，人们往往要排着队等。现在这种原始的工具早己退出了历史的舞台，只有在农家乐的游园里还能见到它的踪影。

镇西孙家的馒头店里，热腾腾的蒸气和着馒头的香味涌出大门，在寒风中飘散开来。男主人围着白围裙，端起刚出笼的馒头倒在门前的柴帘上，然后又把刚做的馒头坯装进笼里放上锅蒸，看一眼旁边的小闹钟算好出笼时间。女主人一边忙着擀面做馒头坯，一边和等着加工馒头的人打招呼。

镇南的喻裁缝家里，挂满了已经做好的各式服装。喻裁缝把软尺吊在脖子上，用粉饼在布料上划好裁线，一把大剪刀咔嚓作响。这时一对年轻男女拿看一个大大的包裹走了进来，喻裁缝一看便知道是来做嫁衣的。他接过包裹放到台板上问，订的什么日子？姑娘低着头不吭声，小伙子红着脸说，腊月二十六。喻裁缝埋怨道，怎么不早点来做，我现在是吃饭睡觉的时间都没有。

镇北的张鞋匠忙得连老花镜都没空扶，只能任由它从鼻尖上滑到了地上，来定做鞋子的大婶帮他拾起来戴上。大婶问多久能拿到鞋子，张鞋匠说除夕吧。大婶说太迟了，张鞋匠说不迟不迟，我现在做好给你也是大年初一穿。大婶笑着说，倒也是。

街口围着一群等着炸炒米的孩子，他们每个人手里都拎着一只口袋，有的装着大米，有的装着蚕豆，有的装着玉米，小手里还捏着一包炸炒米用的糖精。炸炒米的师傅满脸都是黑色的煤灰，很像戏台上的包公。他一手摇着炒米机，一手往小火炉里加煤。在孩子们叽叽喳喳的说笑声中，他把麻袋改制的加长口袋套在炒米机头上。孩子们顿时鸦雀无声，捂着耳朵快速闪开。只听轰的一声响，雪白的炒米将麻袋撑开，孩子们赶紧围拢上来，抓起一把炒米就往嘴里塞。

小镇的腊月是一条河，流淌着不尽的亲情和温馨。小镇的腊月是一首歌，演绎着古老的年俗与文明。

品味林青霞之散文篇二

可是当你面对腐烂的叶子，一股寒意袭上心头――我们都无法面对那么美好的事物就这样无情地被岁月撕碎，然后一片片化入泥中。

仔细想想，从隆起一芽新绿到飘零化为黄上，生命固然短暂，可贯穿其中的却是永恒的执著。

人类又何尝不是如此呢？如果说人类的文明是一棵大树，那我们便是这树上的片片绿叶。我们用自己的光和热来成就这棵大树的伟岸。

也许你会感叹青春的生活过于单调、乏味，没有想象的那样异彩纷呈。可是在我看来，青春的每一天都是风格迥异的一首诗，曼妙绝伦的一幅画。而我们此时便是诗中的'主角，画中的人物。

也许你会感叹世界缺少美，那你就大错特错了。美无处不在，它存在于每个角角落落。晨风拂过松林，飒飒作响，那是林海的呼吸；初阳掠过草地，拾起珠玑，那是天外的暖意；绿叶滴下晨露，折射阳光，那是新生的涌动……“世上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”罗丹的话总是那么深刻而富有哲理。

回忆过去，难忘那些有着共同思绪的知己。我们曾站在蓝天下，共同描绘未来的蓝图；我们曾坐在门前，祈祷世界永远和平……世上没有不散的宴席，而我们却拥有永恒的美丽。

让我们用心灵感受生活的曼妙，用双耳倾听世上美的梵音，用汗水书写更生动的青春之歌！

品味林青霞之散文篇三

她有绝美的面容，，但却并非绣花枕头，非凡的才华更造就了她的传奇她用文字记录情感，在平凡的叙述中，我们看到了她细腻的情感。

再看看【只要姥爷你笑一笑】，也是平淡的语言，也是寻常的词句，却也表达了她对自己父亲的思念。文中虽说重点描写的是她女儿，但却从侧面烘托出了她对自己父亲绵延的怀念。

“平淡之中见真情”，这是林青霞一贯的文风，她没有一些作家的华而不实，没有他们那么富丽堂皇的词藻，但或许，读者更喜欢的是林青霞这种诚挚的低调吧！

指导教师：聂勋材。

品味林青霞之散文篇四

光阴似箭，岁月荏苒。转眼间，我们就长大了，曾经岁月里的成败，聚散，爱恨，得失，都让我感动，震撼，快乐，骄傲，失落，它们触动着我的内心。当然你想昨日你还在小学同学欢聚一堂，今天却与他们分散，步入初中的殿堂，心里生起一种失落感。

在小学毕业的前一天，班主任在班上开了最后一次班会。那次班会使我很难忘，班主任对大家说了许多。这次班会，没有一个人开小差，“你们都长大了，要学会独立，初中要好好学习……”。班主任哭了，我苦哭了，大家都哭了。在班上，有两个女生与数学老师一起给班主任过生日，班主任因为我们连自己的生日都忘了。

在分别的那一刻，大家都是依依不舍。我懂得了：在人生中，总会有聚有散，要独立，不依靠别人，这样你才能，慢慢地长大。

步入初中生活，刚来到学校时，个个都是新面孔，周围都是新环境，好陌生。我很失落，我每次都吵着要会家，我要退学，不读了。

我借来班主任的手机给妈妈打电话：“妈妈，我要回家，我不读了。”妈妈严厉地说：“这条路是你自己选的，我没有强迫你，你现在就不读了是什么意思?”我边哭边对，妈妈说：“在这里好累，我不想读了。”妈妈没有回答我，吧电话挂了。我很伤心，但是又想起妈妈的话，只觉得妈妈说的话没错。这条路是我选的，不管有多么艰难都要勇敢地走下去。

过了一段时间，我慢慢地适应了这里的生活，觉得不是那么累了。

在人生的'路途中，都会有一个适应地阶段，你适应了你就成功了，如果没适应，你就失败了。

时间还是在一分一秒的走着，日子还是一天一天的过着。我们随着时间的流逝，渐渐长大，我们一起品味成长的乐趣!

品味林青霞之散文篇五

有价值的媒体，才可谓是值得去聆听的媒体。一早，醒来，单调的生活无味的很，朋友带来一部小巧的收音机，于是，打开这半导盒用声音来缭绕窗外无聊的阳光。收音机是很早就不听的媒介，记得那是在大学里，也只有晚来不能睡去的时候才想得起它。听里边的恩怨故事，笑里边的百变人生，讽里边的短浅目光，愤里边的不公之事……而大多时候，听这东西就像吃快餐，只能满足饥肠辘辘的食欲，里边是尝不到半点有滋有味的生活的。

有些东西，原本就没有下咽的价值，而又不得不去聆听。因为，可供选择的东西就那么多，从一群叽叽喳喳的小鸡子里怎么可能听得出婉转鸣叫的百灵来呢？所以，逼的大家不得不去听了，而听了只是在原本稀里糊涂的脑浆里又塞了些令心情烦躁的垃圾。到最后，清醒的朋友就郁闷了，因为这浮浮沉沉的世界里没有了他所要听的东西，一呼一吸进入胸腔的是股糜烂的令人窒息的铜臭味。

真正的懂得生活的人，是不会怄气的，他们懂得有些东西也不是给自己听的。就像那毛片，并不是给所有人看的；而很多人都会看，而绝大多数人都看不懂，表现就是安全套的畅销，养生之道的低迷。市场化得时代里，商品是需要主动出击的，保守的东西没有生命力。于是，在这繁荣的世界里，活命把大家逼得拿着商品到处找买主交易，因此，生活里，会莫名的收到商家的促销信息，整个空气里充斥着商品呛人的烟硝火药味。

有了钱，是不一定幸福的，幸福是平平淡淡的生活。生活里，很多人糊涂地沦为金钱的奴隶。有钱人是金钱的打手，而贫穷者才是金钱的受害者；如果我们一味的追求财富，我们的爱，会一点一点被腐蚀，最后，大家都变成一群只用金钱衡量社会的小丑，而这些小丑却会掌握一个时代的命脉，那才是人类的悲哀。

物欲横流的时代里，更需要很多积淀的东西作为人类行为的坐标，那是人类心灵的归宿地，有了它前行的路上才不会迷茫，漂泊的心才有积蓄力量的港湾。

有价值的东西，才是值得聆听的东西。

品味林青霞之散文篇六

大自然用它的鬼斧神工创造了神奇绚丽的的世界，并且创造了生活在其中的精灵——人。人生活在其中，但什么是生活呢？生活犹如三棱镜，可以反射赤橙红黄等颜色，也可散发酸甜苦辣等味。就让我们来品尝生活的滋味吧！

品生活之酸

酸这一味可说是让人又爱又恨。为何作此一说呢？若有细细品味过便可知：酸并非是完完全全地酸到底，而是由开始的酸转为后来的甘甜。就拿枇杷来说，一入口便会让牙齿顿时软掉，但过后便是一种略带甜味之感，故此酸的爱。说它令人恨，那便是如前面所述让牙齿顿时软掉，还会有转疼的可能，以至于最后让人什么都吃不了，甚至连喝白开水都觉得疼痛不已。

由此便使我们们联想到生活中的酸亦是如此，先是让你难受的不得了，然后再带给你“雨后的甘露”。即说你若能经历生活中酸所带来的苦难，那么你或许就可以收获一份意想不到的快乐。所以我们在生活中应尝试着去品尝酸的滋味，从而品生活的美味所在。

品生活之甜

甜食可说是人皆好之。自然，甜美的生活亦是人人所喜爱。要说生活中的甜那可真是多，对于小孩子来说吃喝玩乐是甜，对于青少年来说努力学习取得优异成绩是甜，对于老年人来说尽享天伦之乐是甜……。不同的人从不同的角度可得出不同的甜，但究其根却是一词——快乐。就像我们吃甜食时有一种令人兴奋不已的感觉一样，但凡品到生活中的甜时也是欢乐不已的。其实生活的甜也就是幸福快乐的生活的体现。

品生活之苦

苦是许多人敬而远之的，古语有云：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。生活之苦亦如此。虽然令人难以承受，但却利于人生路的行走。苦可以是躯体上所受的饥饿、寒冷、伤痛，也可以是精神上的煎熬和摧残。总的来说苦是一种磨炼，磨炼人的精气神，从而得到更完美的自我。生活的苦常让人无法承受，但当你苦过之后再回头品味时，感觉却是甘甜的。

世界如此多彩，生活如此美味，观其色，尝其味，画意悠扬我一生。

品味林青霞之散文篇七

有时闲下来细想，实际生活中，有的人感悟和咀嚼到了人生的快活，生活阳光残暴，认为人生如斯美好;有的人感悟和咀嚼不到人生的快活，精力精力萎顿，认为人生暗淡迷茫。

那么，什么是人生的快活?若何才能使本身的人生更幸福快活?每小我的人生都有不合的谜底。因每小我所处的情况、人生经历不合，所以，他获得的人生快活也不一样。即使同一小我，因跟着人生每个阶段的成长、变革，在整小我生中获得的快活也不一样。

乔显德。

实际生活中的每小我都在寻求快活，人人都欲望拥有快活。然而，快活是有限度的。上帝在创造“快活”的时刻，并不是按人头而定的，去平均分派，而是用这有限的“快活”唤起人们寻求的欲望。当然了，寻求快活的欲望急切，意志果断，肯下工夫，获得的欢快就多，寻求快活的欲望不急切，意志不果断，不肯下工夫，获得的欢快肯定就少，甚至得不到快活。因而，只有寻求快活，才能获得快活，也不是每个寻求快活的人都能获得快活。

在我们的生活中还有一些人，我说的这些人不在少数，他们本来就已经生活在快活之中。他们中，有的拥有着幸福的家庭，稳定的工作;有的有着舒心的事业，丰富的收入;有的拥有美满的婚姻，爱情的甜美……在别人看来，这是多么幸福美好的生活，这是多么完美快活的人生。然而他们认为人生并不快活。所以说，不是每个拥有快活的人都能享受到人生的快活，快活是须要咀嚼和感悟的，只有善于咀嚼和感悟快活，才能真正享受到人生的快活。

咀嚼和感悟人生的快活，是一学生活的艺术。细细咀嚼和感悟到人生的快活，会使我们看到已走过的路，是伴跟着欢快走过来的，认为以前的生活是如斯阳光，正在走向加倍美好的明天，正如一首歌里唱到的“越来越好”。如许，就会增能人生的信念和勇气。

经常传播在平易近间的一句经典俚语叫：“知足常乐”，这是衡量和把握快活的最好谜底。跟着现代社会的赓续成长，人们对享乐的寻求越来越高，到处充塞着各类各样的.欲望，权力的欲望，金钱的欲望，美男的欲望，人们经常念叨着：老婆、儿子、票子、房子、车子等“五子登科”，追逐着洋房、喷喷鼻车、美男，并经常攀比着、夸耀着，使欲望无穷膨胀，却逐渐忽视了心灵的享受，逐渐认为生活怎么这么去世板无味?有的越比、越盼，认为本身越寒酸，尤其是参加同窗、战友、同事、同伙聚会回来，总会懊末路懊悔几天，认为身边的人都比本身强，也就认为本身的人生并不快活。其实，幸福快活的生活，须要必定的物质前提，但仅仅拥有优胜的物质前提，不必定可以或许拥有快活的人生。而真正的快活在于精力的快活，当下风行的一句口头禅叫：“钱多钱少，够用就好;位高位低，健康就好;家贫家富，和蔼就好。”就是说的精确对待社会上的攀比风，寻求精力上的享受，如许才能拥有快活的人生。

现代社会生活节拍越来越快，有的人却往往因生活所役，因家事所牵，沉沦于家庭、婚姻、房子、车子、票子等复杂的事物中，为生计奔忙，为家庭劳作，生活充斥了各类压力，他们认为的人生纯是一种劳作，不只在心中埋下了怨恨的种子，还忽视了人生中的快活，识破了尘凡，识破了人生，认为如许下去永远不会快活。有人就曾抱怨：“我的生活去世板乏味，一点都不快活，真没意思，天天都没有好心境。”记得有名雕塑家罗丹曾经说过：“生活中并不缺乏美，而是缺乏创造美的眼睛。”同样，快活的生活，快活的人生，也是须要创造的眼睛才能获得。上述这些工资生活所累，沉重奔忙的时刻，往往习惯于哀叹本身生不逢时、命运不佳，抱怨上帝没有赐赉我们幸福与快活，却忽视了人生中的美丽风景，忘记了快活其实就在身边。经常损掉落落了创造快活的心灵，忘记了回身看看。实际生活恰是如斯，你用什么样的眼睛去看它，它就回报给你什么样的风景。因而，有的人发清楚清楚明了身边的快活，生活阳光残暴;有的人忽视了身边的快活，生活暗淡无光。快活的生活是须要我们居心去创造的，我们不妨放缓行走的脚步，闻一缕路边野花的芳喷喷鼻，尽享身边生活的快活。

实际生活中的人们往往沉沦于一个角度或一件事上看人生的快活与否，就经常认为生活和人生不快活。前些年就据说过一个经典的故事：有一位老太太，她有两个女儿。大年夜大年夜女儿家是卖伞的，小女儿家是卖鞋的。每当艳阳高照，老太太就为大年夜大年夜女儿家发愁——伞卖不掉落落;而当阴雨连绵，她又担心小女儿家的生意无法开张。所以她就整生成活在郁郁寡欢之中。一位智者对这位老太太说：“我有办法能让你天天高兴，然则你必须按我说的去做。”“那我若何做才能高兴呢?”“很简单，只要调剂一下你意念的核心就行了。”智者勾留了一下，接着说：“你何不如许想呢?每当艳阳高照，你的小女儿就会卖出很多的鞋子，你应当高兴才对呀!每当阴雨连绵，你大年夜大年夜女儿就会卖出很大年夜大年夜的伞，你也应当高兴才对呀!”老太太恍然大年夜大年夜悟，诚恳而又高兴的接收了智者的建议，从此天天都开高兴心生活了。所以，换一个角度、一种心态看人生，又是另一种风景，从中会获得人生的快活。

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品味林青霞之散文篇八

品味林青霞之散文篇九

在这对夫妻身上，我看到了他们简单的生活，他们不会因世俗的功利气息而掩埋自己，不会因为对方那普通的工作而产生埋怨，不会因为吃不到山珍海味而抱怨对方的无能，不会因为在别人眼中那所谓“看不起”的职业而觉得丢脸，他们有着属于自己那平淡的生活，他们不会吟风弄月，也不会高谈阔论。他们只会在忙完一切后，静静的等着对方回家，等着对方抱抱他们的小孩......

我们总是不懂得满足，生活中，我们存在太多太多的抱怨，抱怨一切不够美好，抱怨现实的残酷，抱怨中500万的为什么不是自己，抱怨自己的妻子不够漂亮，抱怨自己的丈夫不够成功.....

生活，真的可以很简单，只要我们懂得满足......

品味林青霞之散文篇十

品味林青霞之散文篇十一

秋深了，北方已经听到了冬天要急于登场的脚步声，场场秋雨伴生了阵阵寒意，瑟瑟秋风吹落了片片黄叶。难得天气晴好，驱车一路向北径直钻进了大山的怀抱。这是刻意截选的一条国道、县道、乡道、村路组合的线路。这一路，人少车稀归真意浓，这一路，感悟深秋野趣盎然，这一路，擦着坝上的边儿，挨着京城的地儿，穿行环绕曲径通幽，深秋大美别有洞天，筛选秋意品咂滋味。

群山四季各有不同，严冬裸露春缀绿，夏季葱茏秋五彩，返还裸露白雪皑。此时的大山遮遮掩掩，一块露出的山体，一缕林木的镂空，一角翘起的山岩，雄浑本色已经初露端倪。秋还在彰显，这一山野山杏树叶红得发紫，那一坡桦树林叶子黄的夺目，这一沟苍松翠柏沉淀出墨绿，那一壑野山榛早早落叶灰黑朦胧，更有那爬山虎、红栌、枫树，叶片红的像燃烧的火，在丛林间迷情地跳耀。大山承载润泽着附着在身上的一切，贫瘠的岩隙表土在默默地付出，它深情地看着春绿秋黄，感悟着季节的雨雪风霜。秋尽了，大山是威严的，它要裸露身姿了。萧瑟的秋风，有些无情地摘取着色彩，轮回着冬季的本源。仰望群山层林尽染，高处不胜寒，巍莽的群峰已经裸露出青黛的山峦。

前方盆地峡谷豁然开朗，一座横亘的大山亮相如屏，巍峨延绵十几公里，它直上直下通体泛红，在群山中分外抢眼。大山的顶端镶嵌着一层明显的白色竖向纹理，纹理顺着山势起伏，有时点缀在山峰的最高处如同积雪，对于整体泛红的大山来说，恰似围上了一条飘逸的白围巾。待走近，山脚的土质暗红，越往上颜色越深，整座山体呈现出北方少见的锗红色。仰视山体如刀切斧劈悬岩万丈，丝土无存少有缝隙，只是在峰顶傲然长着几株说不出名的树嫣然插花。难得在山体的边缘有些许几何形缝隙，这些缝隙有的长着草，有的长着灌木，灌木中竟然还有鹰巢，一只翱翔降落的鹰印证了这个问题。

红色的山体横向纹理清晰，无数的竖槽切断了纹理形成细碎的方格，把时光水蚀的印记牢牢雕刻在表面。毫无疑问这座大山属丹霞地貌，山势清奇沉稳脱俗，一座洞府挂在山半令人称奇，趋步探看‘朝阳洞’便是观号。正可谓，天下名山僧占多，仙山秀水道家场。

高山之上峰峦之巅，长城如巨龙在其上盘旋。这是一段野长城，只是万里长城中的一段。顺着荆棘丛生的崎岖山路攀上，高山仰止的感觉顿生，近了，长城巨大的条石基座已经与山体溶合，它整体发黄、部分扭曲、局部呲咧；砌在条石上面的青砖斑驳、短缺、凹陷；再往其上敌楼、垛口、残垣。从一个豁口爬上长城，甬道上的积土近半米厚，上面长着旺盛的茅草，还有山荆栎树，一段较为平整的地界被人种上玉米，其长势比山下大田里好的多。

钻进一座摇摇欲坠的敌楼，里面拱券相连、视野通透，从残缺的垛口向前方望去群山云雾缭绕，尖峰如悬浮在云海中的岛屿。以脚下的长城为界，南侧是京城地界，北侧是河北地域，再往北不远就是闻名于世的承德避暑山庄。

华夏自中原发祥，从始至终受到北方民族的袭扰。自秦代修长城防御算起历代尽有扩建修葺，尤其到了明代扩修更甚。有人调侃明朝朱（猪）姓，修长城如垒圈（juan），到头来还是圈（quan）住自己让草原铁骑入主中原。清朝的君主似乎从历史及儒家的经典中明白了‘心治’的道理，在避暑山庄修建了外八庙笼络人心，看来效果不错。

长城是抵御外虏的伟大建筑，抵御外虏的人就是民族英雄。如今华夏大一统由五十六个民族组成，不由臆想，分分合合改朝换代，民族英雄的出处也站在了历史的'十字路口。古往今来历史就这样写的，姑且不论也罢。

残长城继续悬在天际，烽火硝烟旌旗呐喊已成历史云烟，但它依然屹立。

山上是林木，山下是灌木，山坡是草芥，除了干拉拉的石头山与深沟大壑，即使再贫瘠的土地人们都种上了庄稼。荒芜的大山深处总能找到村庄的身影，贫瘠闭塞的地方总能看到劳作的人们，土地被充分利用着。不少行洪的河道中垒砌着‘农业学大寨’时期的梯田，巴掌大的山坡上也种植着作物。村庄周边的庄稼依次在收割，这片还竖着，那片倒伏了，成捆的谷子匀称的码放在地里，干透了刷刷带响的玉米秸秆还站在田里；茬子地、黄土地、倒伏的、站着的都是黄色；浅黄、深黄、橙黄、逐渐融为了大地的土黄。

沿村的小路边上经常能看到晒太阳的老头儿老婆儿，他们看守着成心放到路中央的谷穗儿，恨不能每辆经过的车轮都在上面碾压。映入眼帘的小山村常常是新旧结合的房子，倒塌的房屋、破败的小庙，塌陷的门楼往往是主体。

一两头牛，三五只羊，狂吠的狗，散养的鸡，散架的碾盘点缀着小村，新建的现代化鸡舍，围栏散养的香猪，山泉水厂，悄悄的藏匿在大山深处。山里人出去打工了，山外人进来开发了，人们交换着生存的场地，谁也不打扰谁相安无事的存在着。

一股涓涓溪流在峡谷最低的柔软处流淌，庄稼收割后露出了它曲美的身形。水边镶着绿油油的草，稍宽的地方长着丛丛芦苇和蒲草，灰白色的苇絮毛茸茸的在阳光的照射下泛着朦胧，褐黄色的蒲棒也呲咧了肚皮露出了白乎乎的内瓤。小溪在峡谷间蜿蜒，忽而贴边，忽而居中，忽而又钻进远处未倒伏的那片庄稼地里不见了身影。再向前，它流出了柔软的低洼，来到了乱石滩，舒心的发出哗哗地声响。

河石伴着小溪，小溪摩擦着河石，经年累月河石被磨砺的圆头虎脑。也许是水太浅的缘故，小溪泛着浪花，在河石间颠簸前行。渐渐地前方出现了一汪清澈藏在峡谷之间，水映青山倒影，青山拦阻水流，几许清潭水洼，跌宕水流奔腾，一座横亘的水坝在峡谷中显现。想起来了，这溪流的上游也有一座水坝，名字叫云州水库，这溪流正是水库下泄的流经。虽说这溪流不大，一旦接到指令溪流就会水宽流急，向京城方面补水，润泽京城水系保障水源供应。

看着晚秋还在水边开放的小黄花，看着这涓涓细流，看着青山拦截形成的水坝，一盘水系的大‘棋’就在这溪流的‘卒’步当中。在水边静静的小憩，向正在发出声响的小溪送上深情的飞吻致意。

一座古寺在山口立着毫不张扬的牌楼，稍不留意就会驱车而过，但还是发现了它，看到就是缘分，向着大谷深幽探寻。

小径崎岖扶摇直上，弯弯拐拐层层叠叠，沟沟红叶壑壑绯红，塔尖初现梵音渺渺。最惊奇的是山门起始处，一座孤山妙似塔形，人为在最高处镶嵌了圆形塔顶，山似一座塔塔是一座山，惟妙惟肖赫然天成。借转一条小径攀上层层台阶，‘祖师塔’的导向标继续指向山巅。终在山坡密林间拜谒了祖师塔，塔上的铭文记载了时间的刻度，大师圆寂在明朝年间。寻另路回转下山一处塔林再现，清同治年间两位高僧圆寂，近代圆寂主持的砖塔在一旁陪伴。塔乃浮屠，高僧安眠之所，冉冉六百余年，相传存今就是一大功德。

回旋后，缓行缓步瞻拜了大雄宝殿的药师、释迦、阿弥陀佛横三世佛，还拜访了观音殿、地藏殿、财神殿，亦步亦趋的走出了天王殿，以地势高低完成了进香拜佛的巡礼。

信仰是永存的，存在就是道理，在这偏僻的山沟，在这荒郊野岭，从重塑的金身可以看出，信仰还在发扬光大着。我们这个民族向来是包容的，西来的佛教、本土的道教、承袭的儒教历来相辅相成，三教合一的殿堂供奉也不乏其例。这一路天主教堂的十字架也时不时的矗立在山村中央，龙王庙、土地庙往往占据了村庄山坡最好的位置，这些贴近于百姓生活的小神灵往往更能得到百姓的信赖。

一座山，一溪水，晚秋霜叶红于花，一座庙，一村庄，深山处处有人家。

品味林青霞之散文篇十二

把困惑告诉好友，好友微笑：“慢慢品味生活，你会看见的。”

（一）。

在有月亮的夏夜，母亲似乎仍当我是个孩子，习惯于拉我一起到屋外坐下，然后浅浅地唱着歌，伴我入睡。

当把头枕到她肩上的时候，总有一种依靠和温暖弥漫在身边。母亲并没有一副唱歌的好嗓子，甚至还有些五音不全。可是她尽心尽力，以至于脸都有些微红。白色的月光洒落下来，似乎是陶醉得不小心跌落下来了。

有时风起，母亲的长发拂过脸庞，香气袭人，我沉沉入睡。

这香气算不算是一点点微笑的幸福？

（二）。

苍劲的力道带动了粉笔的回旋，一排排有力的字体在黑板上出现，犹如缓缓展开一幅神秘的画卷，浸透汗水，却散发清香。

老师的目光里有急于向我们传达知识的的急切，一道道题目耐心地讲解，生怕有什么疏漏。粉笔的尘埃轻轻地飘落下来，犹如秋叶在秋风中跳着高雅的舞曲，为新芽奉献了自己。

怦然之间心动，注视着老师的眼睛，幸福如温水一般浸透了全身。

（三）。

好友说，自己有一个幸福笔记本，用来记下一个个小小的，但是足以使人微笑起来的事情。比如说：“今天爸爸给我买了一支笔，很卡哇伊！”“今天的饭菜很好吃。”“默写满分，很高兴呢。”

……她说：“这样看着，就是幸福的吧。幸福就藏在生活里，在生活里，不要连声抱怨，享受一些，用心一些，幸福会奔涌而至，不是吗？”

我点了点头。

人人皆在幸福中。

品味林青霞之散文篇十三

喧腾了一天，静默的时光易惹遐思：为了一个袒臂露背的少女，一张古铜色的老脸慌转过去；为了一群纵情欢歌的红男绿女，一个烟袋锅子圈着微弱的叹息弥漫，似乎又听见何处的“九斤老太”抱怨着“一代不如一代”。

时尚，在新旧的冲突中逐渐变了味。谁会花时间去认识那个风华绝代美艳绝伦的“仙草”呢！看，“芙蓉姐姐”来了，“国家辣妹”在一孔子像前扭动腰肢，声称是多少代儒学传人。一个一生都克己复礼的伟人培养出如此时尚的后辈！林妹妹化一缕香魂归逝了，悼念着“何处有香丘”；唉，都云你太痴，谁知你心衷！

喧腾是短命的'别名，余秋雨如是说。在觊觎辉煌、走红的时刻，在做弄潮手的雄心壮志面前，别忘了，时尚也代表着一种幼稚。新生的力量无论好坏，终是脆弱。人们在用电子邮件代替问候的同时，也失去了那妆楼禺页望的泪眼；失去了再别康桥的凄美；更不会体味那离别后天南地北遍地皆是的离愁。一封别书，更能撩起千年的悸动，刻骨铭心。

不知何时，人们又开始热衷买雕牌洗衣粉，穿nlke运动鞋，用拉芬洗发露。往往在享受天堂的厚遇时，魔鬼也正屏息嗅着你的气味。时尚应学会包容，却不能纵容泥沙俱下。学会在交错杂陈的时刻坚持原则，我们可以让塞北的朔风吹出一部《狼图腾》，也可以让江南的柔波滋养出《妻妾成群》，可以高唱“大江东去，浪淘尽”，亦可低吟“杨柳岸，晓风残月”。和谐共荣，才是传统与时尚的平稳过渡。看看那黄梅戏，听听那塞外鼓角、大浪淘沙。在雅俗之间，在厚重与轻盈之间，驰骋、感悟。时尚，从不是刻意摒除一切。

星几斗，月一弯，梦里依稀，我变成持戟的勇士，摇着鞭丝，挺着长枪，征衫划过吁喘的前胸，让剑锋似霜花般飞舞，赚取红襟翠袖。谁成想，她竟是穿着婚纱的新娘！原来一切都可以共生！

明日，我要走过阡阡陌陌，走上古塬，看芊芊芳草，绿遍天涯。耳朵里正塞着新潮的耳机呢！时尚，无处不在，随时可为。

点评。

这是一篇值得细细品味的文章。全篇紧扣时尚在新旧冲突中的变化展开，旁征博引，分析丝丝入扣，语言简洁流畅，体现出作者较深的阅读积累和概括能力。而“和谐共荣，才是传统与时尚的平稳过渡”的观点，可谓一语中的，引人深思。

品味林青霞之散文篇十四

青春是倔强的，青春是无悔的，青春是坚强而又叛逆的。青春，在我人生之中的空白母带中，绽放出它炫丽的身姿。

青春易逝，这一点也不假，就有如一颗流星，划过天际，转瞬即逝，但却留下了一条优美的弧线。

在刚上初一时，我仍沉浸在小学时的天真烂漫之中。然而，我发现，一要都变了，变得如此匆匆，原来的好友都不再重现，宽敞的教室里坐满了新的面孔。这时我品味到青春的孤独与无奈。

快进时光，蔚蓝的天空上飘着几朵云，倔强的雏鸟正欲展翅翱翔。天空中回荡着欢快的笑声。球场上，十几个人都生龙活虎，争夺着翻滚的足球。一滴滴汗水浸透了亿们的衣衫，他们全然不知，仍旧生所蓬勃。此时，我又品味到了青春的活力与快乐。

十几岁的少年是叛逆的。他们以成人自居，然而那只是他们自信的体现罢了。无轻浮枉为少年，他们异想天开，甚至有时想征服世界、傲视天下，咱起来可笑，但这正是他们那颗不羁的.心在微微颤动！

青春，是一次体验，是从童年到青年的转折。在这次体验中，我们感受到的不仅仅仅是叛逆与倔强，还有坚强和无悔。

奋笔疾书，也许是亿们最难忘的。十几岁的孩子，每天奋斗到深夜，在他们的脸上流露出一种拼搏向上，努力奋斗的精神，在挥霍青春的同时，他们都想取得成功，感受成功的喜悦，向大家证明：我能行！

当然，少年嘛，爱玩恶搞。也是家常便饭，偶而出出风头，也会给他们一种成就感。