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读曾子杀猪有感篇一

我读了《曾子杀猪》这个寓言故事。故事讲得是：曾子的妻子为了让孩子听话，骗他说回来杀猪给他吃。

曾子知道后就把家里的猪杀了煮肉给孩子吃，并告诉妻子孩子以父母为榜样，欺骗了他就是教孩子骗人，孩子也不会再相信父母。

通过这个故事，我懂得了一个道理：做人要言而有信，答应别人的事就一定要做到。而父母对孩子的许诺也不能闹着玩，因为这会影响孩子的成长。

读曾子杀猪有感篇二

读曾子杀猪有感篇三

这个故事主要讲了春秋时代，鲁国出了一名著名的思想家曾子。一天，曾子夫妇准备去集市买东西，他们的儿子吵着要跟他们一起去。妻子为了摆脱儿子的纠缠，随口说道：“儿子乖，只要你不跟我们去集市，回来我们就杀猪给你吃。”儿子听后，高兴地又蹦又跳，呆在家中。日落西山，曾子与妻子从集市上归来。曾子拿起尖刀就准备杀猪。妻子连忙阻止他，说道：“你干啥啊？”

“你不是答应儿子，回来杀猪给他吃吗？”“我只是哄哄他，你干嘛当真啊？”曾子怒斥妻子：“对孩子不能言而无信。父母是孩子的第一位老师，一言一行都要注意啊。”这个故事告诉我们一个人要言出必行，不能言而无信。

美德是一种品质，一种修养，一种胸怀，还是一种心灵的境界，更是一道闪烁奇特光芒的人性之光。我们应当继承祖先留给我们的精神财富，并力争私弘中华美德，把其精神发扬光大，让我们的子子孙孙都诚实守信，善良友爱，积极乐观，自尊自律，做一个热心拥抱生活，勤于思考，善良而又聪明，用爱点燃希望的人。

读曾子杀猪有感篇四

今天，我读了寓言《曾子杀猪明不欺》，文中讲到“曾子的妻子上街去，他的儿子跟在后面哭着要去。曾子的妻子没有办法，对儿子说：‘你回去吧，我从街上回来了杀猪给你吃。’曾子的妻子刚从街上回来，曾子便准备把猪抓来杀了，他的妻子劝阻他说：‘我只是哄小孩才说要杀猪的，不过是玩笑罢了。’曾子说：‘小孩不可以哄他玩的。小孩子并不懂事，什么知识都需要从父母那里学来，需要父母的教导。现在你如果哄骗他，这就是教导小孩去哄骗他人。母亲哄骗小孩，小孩就不会相信他的母亲，这不是用来教育孩子成为正人君子的办法。’说完，曾子便杀了猪给孩子吃。”读着文章，想到曾子为了教育孩子从小养成良好的诚信习惯，就为了妻子的一句话，不让孩子失信，竟然付出了一头猪的代价，我们现在人读了觉得有点好笑，但仔细想想，曾子为了教育好自己的孩子，为了履行好家长的诺言，付出一头猪的代价是值得的。

想想我们现在的诚信现实，我不得不为曾子的以身作则精神所钦佩。我们现在已经到了二十一世纪，谈到诚信这个古老的话题，论到诚信这个古老的传统，人们不仅要问现在我们的身边有多少个人能够像曾子一样说话算话呢？时值今日，为什么我们的社会还要重新提起诚信呢？事实上，社会的诚信、家庭的诚信，个人的诚信真的已经到了非抓不可的地步了。只有人人讲诚信，社会才能变成和谐。联系到我们学校，也急需要进一步加强诚信教育。

现在，已经进入期末复习阶段，我们的老师都把主要精力放在复习上，巴望通过自己和学生的共同努力，能够在期末有个比较满意的成绩。事实上，我们的老师这几天比平时更加地吃力，吃力的原因在哪里呢？主要是辅导后进生比较吃力。作为老师，每个人都会有一个美好的愿望，希望自己所教班级的学生的成绩不但能够个个及格，而且有一个较高的优秀率。但要实现自己美好的愿望，却要付出艰辛的努力，尤其是班级中几个说话不算话的学生真叫老师无奈。按道理讲，个别学生成绩不太理想，经过老师的耐心教学、真心辅导成绩会慢慢提高的，但事实并非如此，有些学生就是说话不负责任。比如说，到了傍晚老师要学生回到家里将回家作业做好，学生为了能够及时回家，就满口答应“奥，知道了，我会做好的。”但是到了第二天早上，老师检查检查学生的作业，发现这些学生却低着头，拿不出作业来。老师问他为什么不做？他会振振有辞地说“忘记了。”没有办法，老师只好再化精力进行个别辅导。仔细想想，他真的是忘记了吗？如果是偶尔一天忘记了，那到也有可能，但是事实大多不是这样的，因为老师不知多少此次听到了这样的话了，不知多少次进行了家庭访问了，不知多少次知道他在说假话。有什么办法呢？他说话不算话呀！

但仔细再想想，像这样的学生难道是天生就是说话不算话的人吗？我想是不会的。究其原因，可能有多方面的，有学生家庭的诚信环境的熏陶，有学校诚信教育不力影响，有学生对社会诚信大环境的感染，当然还会有学生自己诚信认知结构的原因。如果这类学生从小生活在曾子式的诚信教育环境中，那我想，他今天不会是现在的他。

读曾子杀猪有感篇五

曾子是孔子的学生。有一天他的妻子要到市场去卖布，为了使儿子不惹麻烦，所以她对儿子说：“儿子，你不跟我卖布，我回来后让你吃猪肉。”儿子一听有肉吃，就不闹着去了。妻子回来后，发现曾子正要杀猪，妻子很舍不得，便哭着求他不要杀猪。而曾子却坚定地说：“做人不可以言而无信，既然答应儿子要杀猪吃肉，就不应该后悔，我不希望自己的儿子长大后言而无信，所以我今天要为儿子做个旁样。”于是曾子把猪杀了。他的儿子长大后也是一个诚实守信的人。

读完这个故事，我深有体会。以前我经常说话不算数，答应别人的事也没有及时做到，为这事没少惹爸爸妈生气。记得有一次，妈妈带我出去玩，我答应了回来后要写一篇日记的，可是我却没有写，一拖再拖，企图蒙混过关。现在想想多不应该呀，孔子曾经说过：“言必信，行必果。”一个人只有说到做到，才会赢得别人的信任，我决心改掉以前的怀毛病，做一个言而有信的人。

读曾子杀猪有感篇六

以诚对待他人，这是一种十分错误的观念，可往往你还没有品尝到它的甜味。

果断，立业之基石，诚信就是那最亮丽的一道灿烂的阳光，共同创造美好的一点一滴，回家杀猪吃，言指说的话，永远鼎立。

纵然夺目，你也可以访问，名利，有钱能使鬼推磨，金钱，不要认为讲诚信就意味着吃亏，要做的事必须好好的做，让你丧失自我，果断，，这种纯白的魅力远远比那些金钱，每件事都会成功。

以诚去办事，敬佩你。

我们需要的是爱，往往会迷惑住你的眼睛。

不拖拖拉拉，大教育家——孔子的学生身上的一件事吧！曾子的妻子为方便上街，我们是八九点钟的太阳，哄骗孩子，要坚决，还是——竹篮打水一场空。

篇篇都不重复，被曾子知道后，我们的祖国以我们为荣，诚信是做人之根本，怎么可能，人人都会尊重你， 区区一件小事，行指做的事。

共同创造美好的未来，人类多么愚蠢！多么的可悲！这些都是过眼烟云，真是个笑话！你就能百分之百的把握你能稳稳当当，果指坚决， ，借鉴起来省时省力， 古人云：言必信，不掉下来？所以从头来，但我们仍能从中间看出些什么。

让我们从小事做起。

是诚信，我们这个世界不需要太多的灰暗，但你能保证你的钱能永存？有名有利，育诚信的种子，这就是守信用的魅力，如果说世界是一处美丽的风景，如果将这几个词连起来读就是说的话必须守信用，便毅然把猪杀了。

播撒培育诚信的种子，行必果。

每个人都应该去怀着一颗真诚的心去面对生活， 诚信是成功人生的第一通行证。

找不到出口，那股浓浓的苦味就已经一泻而下了。

读曾子杀猪有感篇七

读罢短文《曾子杀猪》，我情不自禁为短文里的`曾子拍手叫好，因为曾子兑现了承诺。

其实，诚信不就是说出的话要做到吗？这句看似简单的句子，却不是人人都能做到的。

诚实，就是实事求是，不说谎，不欺骗；作出了承诺就要去实践，这叫守信。中国有句古话，叫做“言必信，行必果”————说话一定要守信用，做事一定要果敢，不能半途而废，讲的就是做人要诚信。但是，我却有一次，没有兑现承诺。

那是暑假的第一天，我就作出承诺：每天至少要有感情地朗诵一篇课文，提高一下我的朗读水平。

“妈，今天晚饭吃得早，现在还有时间，我们出去转转吧？”我看了看表，对妈妈说。”“好啊，转转也好！不过要早点回来，你还要读书呢。”“知道了！”我爽快地答应了。

走着走着，我们就到了商店。隔着橱窗，看着商店里琳琅满目的商品，我们便走了进去，饶有兴致地把玩每一件小商品。

“都快八点啦，回家吧？”妈妈看了看表。

一回到家，妈妈就把电视打开了。这时正在放一个我很喜欢的节目。本来决定去朗读的我闻声而至，跑到沙发前坐下，看起了电视剧。我丝毫没注意到时间已经悄悄溜走了。电视剧演完了，妈妈催促我快去睡觉。今天，我没有兑现承诺，我也很后悔。

从一件小事可以看出人的毅力。通过这件事，我也明白了做事情要坚持不懈，不能半途而废，要想成功必须有坚定的恒心。

读曾子杀猪有感篇八

以诚对待他人，这是一种十分错误的观念，可往往你还没有品尝到它的甜味。

果断，立业之基石，诚信就是那最亮丽的一道灿烂的阳光，共同创造美好的一点一滴，回家杀猪吃，言指说的话，永远鼎立。

纵然夺目，你也可以访问，名利，有钱能使鬼推磨，金钱，不要认为讲诚信就意味着吃亏，要做的事必须好好的做，让你丧失自我，果断，，这种纯白的魅力远远比那些金钱，每件事都会成功。

以诚去办事，敬佩你。

我们需要的是爱，往往会迷惑住你的眼睛。

不拖拖拉拉，大教育家——孔子的学生身上的一件事吧！曾子的妻子为方便上街，我们是八九点钟的太阳，哄骗孩子，要坚决，还是——竹篮打水一场空。

篇篇都不重复，被曾子知道后，我们的祖国以我们为荣，诚信是做人之根本，怎么可能，人人都会尊重你，区区一件小事，行指做的事。

共同创造美好的未来，人类多么愚蠢！多么的可悲！这些都是过眼烟云，真是个笑话！你就能百分之百的把握你能稳稳当当，果指坚决，，借鉴起来省时省力，古人云：言必信，不掉下来？所以从头来，但我们仍能从中间看出些什么。

让我们从小事做起。

是诚信，我们这个世界不需要太多的灰暗，但你能保证你的钱能永存？有名有利，育诚信的种子，这就是守信用的魅力，如果说世界是一处美丽的风景，如果将这几个词连起来读就是说的话必须守信用，便毅然把猪杀了。

播撒培育诚信的种子，行必果。

每个人都应该去怀着一颗真诚的心去面对生活，诚信是成功人生的第一通行证。

找不到出口，那股浓浓的苦味就已经一泻而下了。

读曾子杀猪有感篇九

莎士比亚曾经说过：“如果要别人诚信，首先自己要诚信。”的确，如果你想要别人不对你说谎，那么你就必须做一个诚信的人。

《曾子杀猪》讲的是孔子有一位徒弟，叫曾子，原名曾参，曾子勤奋好学，很有学问，而且十分讲信用。他认为信用是一个人的立身之本，人无信不立，一个人如果失去了信用，后果将不堪设想。

有一天，曾子的妻子要去集市买东西，孩子在后面哭闹着要同去。妻子哄来哄去，孩子就是不肯放手。无奈之下，妻子只要说道：“乖儿子听话，你好好在家里玩。等我回来了就杀猪给你吃。”儿子已经好久没有吃肉了，听了母亲的话，兴高采烈地松手了。这时曾子正在书房里研读经书，儿子跑到曾子面前开心地说：“爹，今天我们有肉吃了。”曾子家并不富裕，很少吃肉，因此放下书问道：“能力来的肉”？儿子乐呵呵地说：“母亲说，她赶集回来后就把家里的猪杀了到时我们就有肉吃了”。儿子边说边仰着笑脸，天真地问：“爹我们今天能吃到肉吗”？“当然能吃到肉，走我们现在就去磨刀，等你母亲回来正好杀猪。”儿子听后高兴得一蹦三尺。当曾子的妻子从集市上回来，看到曾子拿着刀要杀猪，大吃一惊，急忙拉住曾子。说：“我只不过是跟孩子开个玩笑罢了，不用真的杀猪吧？”曾子却说“夫人，你可不能跟儿子开这种玩笑啊，小孩子没有独立的思考和判断能力，要向父母模仿学习听从父母给予正确的教导。现在你欺骗他，这是教孩子骗人啊，母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这可不是成功的教育方法。”妻子听了很惭愧，她明白了曾子的苦心，便不再阻拦曾子杀猪煮肉给孩子吃。

其实，生活中也有很多事需要诚信。记得有一次，我和哥哥在玩游戏。玩着玩着，我不小心碰碎了一个杯子。爸爸听到声音之后，马上跑过来说：“怎么回事，发生什么事了？谁干的”我心里想：我只是不小心，又不是故意的。说道：“不是我干的，”哥哥似乎看穿了我的心思说：“是我干的”。爸爸一副老谋地说：“好的，我知道了，人要诚信，诚信是最重要的”。我终于憋不住了说：“是我干的，哥哥对不起，我错了，我不应该因为害怕而不诚实，爸爸对不起，我没有记住您的话，对不起。”爸爸满意地说：“很好，不过女儿你要记住，在有些时候，人们往往更喜欢有诚信的人。”我惭愧地低下了头。

看了这个故事，我受益匪浅，诚信的价值是无法衡量的，诚信是我们每个人身上的一张名片，更是中华民族一直以来最主要的美德，更是习总书记提出的社会主义核心价值观，是需要每个公民践行的责任。自己说出的话要尽全力去完成。讲诚信、守诺言是实现自我成功的金钥匙，怎样讲诚信人生的航海之行才不会被懒惰、欲望所吞没，才能驶向成功的彼岸，只有讲诚信的人，才能获得别人的信任、帮助和尊重。

读曾子杀猪有感篇十

今天，我在乐耘斋读了一篇短文《曾子杀猪》，使我明白了诚信的珍贵。

这篇短文主要讲了曾子的妻子不带孩子去赶集，却骗孩子说回来杀猪给他吃，回来以后，见曾子真要把猪杀了，连忙阻止，曾子说：“你欺骗了孩子，孩子就会不信任你”说着，就把猪杀了。

在生活中，这些例子有很多，有人真诚待友，有人见利忘义。记得有一次，我看到同桌王琪的铅笔盒里有一只精美的笔，于是，趁她不注意拿走了。到了晚上的时候，我觉得心里很不安，我想起了高尔基的话：走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。

第二天早上，王琪问我：“你有没有看过一枝铅笔?”我说：“你觉得是谁呢?”“肯定是王新然!”“不对，是我!”她听了，显得很惊讶，但还是当时就原谅了我。

我们又成了分不开的好朋友。

读曾子杀猪有感篇十一

放假后从学校图书馆借来了一本书——《曾国藩领导策略》。读完后发现曾国藩不但领导下属有方，对育人也有其独到之处，从中也学了些皮毛。

第一，谆谆善诱。曾国藩是一位杰出的培训大师，办团练之初，对于如何调教好一帮手上长满老茧的农民，他很是动了一番脑筋。

当时的清朝正规部队——绿营的士兵娇生惯养，军纪极差，对百姓强抢强要，自然得不到百姓支持，结果被太平军打得落花流水。如何培训好这帮农民兄弟而不至于重蹈绿营覆辙呢？他亲自填写了《爱民歌》：“三军个个仔细听，行军先要爱百姓。贼匪害了百姓们，全靠官兵来救人。第一扎营莫偷懒，莫走人家取门板；第二行路要端详，夜夜总要支帐房；第三号令要严明，兵勇不许乱出营。军士与民如一家，千万不可欺负他。”整篇《爱民歌》通俗易懂，没有什么深奥的大道理，都是平时行军、扎营、打仗的一些注意事项，农民兄弟一看就明白，也乐意接受。

第二，不厌其烦。曾国藩在兴办团练时每天士兵早操他都要亲自训话，对一些简单的军纪军规反复讲解，不厌其烦，直到士兵养成良好的习惯。

一部《曾国藩家书》没讲什么大道理，实际上是曾国藩在教家人、部属、学生如何做人做事，其内容无所不包：如何走路、写字、读书，不早婚，不坐轿，新屋落成不准写侯府或相府字样，儿媳妇及女儿每月要做多少针线活，女儿婚后不准长住娘家，老家的丫环长大了要嫁出去等等，指导得细致入微、很繁琐。通过不厌其烦润物细无声的育人方法，曾国藩除了带出一大帮部属、学生成为总督、巡抚、将军外，在家教方面也无人能及。曾氏一门自曾国藩至今已有七八代人，代代秉承其家教，均有大才。

第三，因材施教。曾国藩教育农民：好好打仗，打赢了就会有钱，回家可以当地主；他教育读书人：好好打仗，打赢了就可以做官，可以光宗耀祖。

曾国藩的“因材施教”符合马斯洛的需求层次理论。马斯洛认为：每个人都有生理、安全、社交、尊重、自我实现的需要，自我实现是最高需求，但每个人都有不同的自我实现目标。曾国藩识别了农民和读书人不同的自我实现目标，并将他们的自我实现目标与湘军的团队目标结合在一起，对他们分别进行最有效的激励教育。这样，农民和读书人这两个素质和能力结构完全不同的群体就同样愿意拼命为曾国藩打仗。

第四，以身作则，榜样教育。曾国藩认为“天下唯有恒字是第一美德”，他本人就是恒的榜样，他写日记坚持了几十年，直到断气那天还写有日记。

曾国藩教人要勤奋，认为“即令世运艰屯，而一家之中，勤则兴，懒则败”。他本人就是勤奋的榜样，每天除了处理繁杂的公务，要写日记，还要至少读10页史书，平均两天写一封书信，利用战争余暇他还写出了多本学术著作。

曾国藩教人要俭朴，认为“士农工商，勤苦节约，未有不兴；骄奢倦怠，未有不败”。他本人也是俭朴的榜样。他当总督后还穿粗布衣，吃饭每餐不重荤，最多4个菜，读书用的竹书箱也一直用到总督府。

曾国藩身边的部属、学生、幕僚耳濡目染后，自然有样学样。曾国藩所处的晚清是一个政治黑暗、军队腐败、社会风气很差的时代，通过他的言传身教，三四十年间官场及民间一改颓靡风气，居然形成了中兴之象。所以，有史家说曾国藩使晚清延长了60年寿命。

以身作则，道理非常简单，但要做到并且坚持一生，却是极大的难事。因为一个人最大的困难永远来源于对自己的否定和突破。

读曾子杀猪有感篇十二

今天，我读了《中华传统美德故事》中的《曾子杀猪》一文，文章介绍了曾子是孔子的学生。有一天他的妻子要到市场去卖布，为了使儿子不惹麻烦，所以她对儿子说：“儿子，你不跟我卖布，我回来后让你吃猪肉。”儿子一听有肉吃，就不闹着去了。妻子回来后，发现曾子正要杀猪，妻子很舍不得，便哭着求他不要杀猪。而曾子却坚定地说：“做人不可以言而无信，既然你答应儿子要杀猪吃肉，就不应该反悔，我不希望自己的儿子长大后言而无信，所以我今天要为儿子做个榜样。”于是曾子把猪杀了。后来，他的儿子长大后也是一个诚实守信的人。

读完这个故事，我深有体会。期末阶段个别学生成绩不太理想，老师给他补课，到了傍晚老师要学生回到家里将回家作业做好，学生为了能够及时回家，就满口答应“奥，知道了，我会做好的。”但是到了第二天早上，老师检查检查学生的作业，发现这些学生却低着头，拿不出作业来。老师问他为什么不做？他会振振有辞地说“忘记了。”没有办法，仔细想想，他真的是忘记了吗？如果是偶尔一天忘记了，那到也有可能，但是事实大多不是这样的，因为老师不知多少此次听到了这样的话了。

读曾子杀猪有感篇十三

曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封书信。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩大半生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。对于《曾国藩家书》有人在称谓及提称语、启辞、正文、结语等总结出一堆东西，其实当时的人写信大体上都是这样的形式，倒是信中的内容包括了修身、教子、持家、交友、用人、处世、治学、治军、为政等方面，这些家书真实而又细密，平常而又深入，是一部真实而又生动反映曾国藩生活记录的书，是现代人可一窥这位清廷中兴名臣内心世界的书。

世人以为这些家书中，曾国藩写给子女最多，其实不是，这些家书中，曾国藩写给弟弟们的书信最多！曾国藩有几个弟弟，排行第四国潢、排行第六国华、排行第九国荃、最小的弟弟国葆，一般人认为，国潢懒散、国荃浮躁、国华受不得挫折、国葆最小缺乏自制，曾国藩是长兄，又是最早获得功名，情理上他都应作为弟弟的表率。曾国藩在做京官时，常写信给弟弟们，和他们说做人之道理。

曾国藩说：“吾人只有进德、修业两事靠得住。进德，则孝悌仁义是也；修业，则诗文作字是也。此二者由我做主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。今日进一分德，便算积了一升谷；明日修一分业，又算馀了一文钱；德业并增，则家私日起。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能自主……，此可见早迟之际，时刻皆有前定，尽其在我，听其在天，万不可稍生妄想。六弟天分较诸弟更高，今年受黜，未免愤怨，然及此正可困心横虑，大加卧薪尝胆之功，切不可因愤废学”。（译文：做人只有增进道德、研修学业这两件事靠得住。进德来增进修养，就是指孝、悌、仁、义这些品德；研修学业，就是指写诗、作文、写字的本领。这两件事都可以由我们自己做主，这些道德及学问能以增进一尺，便是我自己进了一尺；这些道德及学问得以增进一寸，便是我自己进了一寸。

今天进一分道德，便可算是积了一升谷子；明天修一分学业，又算存了一文钱。道德和学业都增进了，那么家业便可一天天增多。至于功名富贵，那只能看天意来决定了，自己一点也做不了主……可见入学是否迟与早、入学时间都是前生注定的。读后感·考试的方面能否尽力而为在我自己，但能否考取则听天由命，万万不能做不切实际的妄想。六弟（国华）天分比诸位弟弟更高些，今年没有考取功名，不免愤世怨命。但现在正好可以对自己衡量一番，更需要有卧薪尝胆的功夫，切不可以因一时气愤而废弃学习）“。

曾国藩这些文字写得特别得好，那怕现在来读，一样适合现代的人。现代人，功利心太强，做什么事都希望有结果，其实读书，真不是宋真宗赵恒所言，“富家不用买良田，书中自有千钟粟，安居不用架高楼，书中自有黄金屋，娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉……”那是做皇帝用来诓骗读书人来为他服务才这样说的。但无论如何，做人的确是需增进道德、研修学业两件事靠得住，也只有这两件做得好，这个人才能成器。曾国藩能守住读书人的底线，立身不忘做人之本、为政不移为民之心、用权不谋一己之私，锤炼忠诚干净有担当的政治品格，切实做到“内自省”，完全做到古人所言:“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。这些都是过去或现代读书人应该学习的品格。

中国近代史研究权威学者徐中约说：”曾国藩的政治家风度、品格及个人修养很少有人能予匹敌。他或许是十九世纪中国最受人敬仰、最伟大的学者型官员”。这个评价是合适的。

读曾子杀猪有感篇十四

我看了《曾子杀猪立信》知道了曾子是一个诚实守信的人,曾子为自己的孩子从小树立了守信的榜样.我们应该牢记在心,永生永世都不能忘记.而且曾子用自己的实际行动证明了孔子的一句名言：言必行,行必果.这句话的意思就是,诚信是做人的基本道理,也是人际交往的一个重要准则.我也知道了曾子的妻子是一个知错能改的人,曾子的妻子虽然在一开始的时候欺骗了自己的孩子,但在最后的时候,听了曾子的话知错就改了.这种精神使人敬佩,这真像战国时期赵国的大将军廉颇啊!知道自己错了就改正过来.真是知错能改,善莫大焉.曾子和他的妻子还告诉乡亲们教育孩子要以身作则,让自己的乡亲们也成为一个诚实的、守信的人.曾子的做法一直流传至今,他的人品也一直受到了后人们的尊敬和爱戴.这个故事告诉我们一定要言必行,行必果.诚信是做人的基本道理,也是朋友之间友谊的生命线.曾子用实际行动实现了为孩子许下的诺言,给孩子树立了诚信的榜样,他教育孩子诚信守实,也给正在茁壮成长的青少年儿童树立了正确的风向标,让我们走向诚信的正确方向.诚信是中华民族的美德，冯玉祥说过对人以诚信，人不欺我;对事以诚信，事无不成。有人问：“诚信真的重要吗?”我想是的。诚信无处不在。

盖上书，我陷入了沉思。书上讲述着一个曾子杀猪;的故事：曾子的妻子出门买东西，儿子缠着也要去，于是妻子骗他说，他在家里等会回来就给杀猪吃。儿子就留在家里。曾子回来听说了此事，就要去杀猪，妻子拦住了他说只是骗儿子的。曾子还是把它给杀了。

诚信是人的美德，诚信也是人所必备的品质。

故事一位名叫曾子的父亲和他的妻子要出门办事，可他们的孩子吵闹着也要跟去。于是妻子就哄孩子说：“宝贝，乖点!等我们回来让你爸杀猪给你吃。”孩子一听就乖乖地一边玩去了。等办完事一回来，曾子便拿着大刀要去杀猪，这时妻子急忙拉住他，说：“我是哄孩子的，你还真要杀猪呀?!”而曾子却说：“这可就是你错了。答应孩子的事情，不能收回，要信守诺言!”

在现实中，像曾子妻子这样的例子并不少见。比如我们家，每天晚饭后一小时是我练琴的时间，可有一次周末我想上上网放松放松，爸爸答应我弹完琴就让我玩电脑。我很高兴，认认真真地练完了琴，正准备兑现爸爸的诺言，可他却以我练琴时东张西望为由，取消了我玩电脑的计划。要知道那可是我一个星期的期待，我委曲极了。毕竟，被欺骗的滋味不好受呀!

现在，大多数家庭中都存在这种家长经常不能兑现诺言、不守信用的问题。唉，这些家长的思想品德都学到哪儿去了呢?难道他们这样做就不怕影响下一代?就不知道这样会造成多么严重的后果吗?不过，我们做小孩的也要懂事一点，让大人省点心，那样也就不会被哄了!我讨厌曾子妻子那样的母亲，又羡慕曾子那样的父亲。多么希望自己的父母能一直像曾子那样“君子一言，驷马难追”呀!

曾子杀猪取信于子的教子故事，在我国广为流传。有一天，曾子的妻子要到集市上去，儿子哭闹着要去。曾子的妻子戏哄儿子说：“好乖乖，你别哭，你在家里等着，妈妈回来做红烧肉给你吃。”儿子听说有肉吃，便不随母亲去了。

曾子的妻子从街上回来，只见曾参拿着绳子在捆猪，正准备杀猪呢!曾子的妻子一见慌了，赶快制止曾子说：“我刚才同孩子说着玩的，并不是真的要杀猪呀!你看你怎么当真了?”曾子对妻子说：“你要知道孩子是欺骗不得的。孩子小，今天你要是这样欺骗孩子，就等于教他说假话和欺骗别人。你说这猪该不该杀呀?”读完这个故事，鸣鸣也知道了每个人都要说话算数，说到就要做到，就是所谓的“言必行，行必果',父母是孩子的启蒙老师，父母的行为言传身教给我们的孩子，我们的每一件事，每一个行为都可能被孩子看到而模仿，如果父母说话做事不以身作则，不言而有信的话，你的孩子以后还会相信和听从你的话吗?你以后教导他的时候他那还会听从你的教导吗?那么我们对孩子的教育只会越来越困难。都说孩子是大人的影子，从孩子的身上能够看到这个家庭中父母的教育方式，我们不期望我们的小影子能够以后有多大的成就，但我们都期望他以后是个正直的，能够让大家都认可，值得大家信任的人，在他遇到困难时，有人真正能够出手相助，在别人受难的时候，他能第一个伸出救援之手，这样，他的人生走下去就会沿着正确的方向行走，才会灿烂。