无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

望岳古诗带拼音版篇一

望岳是中华传统文化中一种古老的文化现象，意为眺望山峰。在中国历史上，望岳活动被广泛地铭刻在文化、哲学、艺术中。以望岳登高、感叹山水和自然奇观为代表的中国传统文化，能够令人们深刻领略自然风光与人文精神的升华。

心境悠远的望岳

登上山巅，全貌在眼前展现，不禁让人为之惊叹。站在高处，脚下的城市却变得愈加微不足道。在这么庞大的自然力量面前，到底我们人类的所言所行算得了什么？看山水之广阔、青山之深邃、白云之悠悠、风雨之交会，唯有将所有做为自然的目睹者，以心境悠远的视角去体味，才能够感受到这个世界的本真、辽阔和绝美。

望岳的精神源流

作为中华传统文化的重要组成部分，望岳活动充分体现了古书传承的良好气息，也集中了作者对自然、山水的无限热爱和深刻体验。例如，唐代著名诗人岑参创作的“登高”诗中，他通过望岳的形式，以自然景色引出人生感悟：“青山对面老相识，更在岩边定居。惊奇宇宙无穷尽，何愁乾坤一独缺？”

望山是一种诗性的文化现象，能够引导人们把握到社会、生态和自然，透过人生感受来认识自然。利用文字抒发自己的所见所闻，形成了以“自然生态观、和谐思想观、革命精神观、深情爱情观”为特点的文化精髓。这些优良的文化传统，不仅体现着中华文化的博大精深，同时也是我们对保护环境、追求和谐社会等价值观的感悟和认知。

属于个人的望岳体验

在各地的山脉、江河、丘陵中，每一处都有独特的神秘和美妙，每个人也能体验到自己独特的望岳之旅。无论是黄山、华山、泰山，还是那些无名山峰，每一座，都有着自己鲜明的特色。更给人带来的是观念的提升，视野的拓宽性和视觉上的震撼。也就这样，我们去寻找一条适合我们心境的路径，去冒险一下，去发现属于自己的望岳之时光，去品味属于自己的望岳体验。

结尾

修身齐家、治国平天下，这是古代中国文化的核心价值。而望岳则是中华文化的重要体现之一。望岳能够带给我们动人心魄的体验，在美景之中能够悟出生命的价值，也能够仿如诗人般吟唱山水之美。更于人类发展史划下了浓重的一笔，在积淀中繁华，在历史长河中流淌，其魅力永远还在。

望岳古诗带拼音版篇二

"岳"，是一个令人心生敬佩和渴望的字眼。不管是古代的岳飞，还是现代的岳阳楼，都给人以深刻的印象。近日，我有幸前往一座以"岳"命名的山峰进行参观。在这次看望岳的过程中，我领略到了山的伟岸壮观，感受到了岳的智慧和坚毅，激发起了我对生活的思考和自己内心的反思。

第二段：山的伟岸壮观

山脉是地球上最壮观的景观之一，而站在山的脚下仰望的感觉更是让人震撼。当我登上岳山，我感到它的高大和庄严。巍峨屹立的山峰，犹如一位气势非凡的巨人，让人怀念古人所描述的岳飞敢于担当、气质坚定的形象。站在山巅，我仿佛能够看到这座山所见证的历史和脊背上镌刻的岁月。这种壮观景象让我感到谦卑和渺小，也激发起我对现实生活中力量和勇气的追求。

第三段：岳的智慧和坚毅

岳山是一个充满睿智和坚毅的地方。山上的奇石、名人文化和历史文化遗迹都给人以启迪和感召。我参观了岳阳楼，那里诉说着屈原的诗篇和司马迁的鸿篇巨著。这些智慧与文化的结晶让我为之倾倒，也让我明白了智慧和才华的重要性。而岳飞的故事更是让我深感其坚毅与不屈不挠的精神。他以生命捍卫国土，表现出了一个真正的英雄应有的顽强和坚定。岳山上的智慧和坚毅鼓舞着我，让我认识到只有在面对困难时，保持智慧和毅力，我们才能够真正成长和突破。

第四段：生活的思考

在看望岳的过程中，我不禁开始反思自己的生活。是什么让我在面对困难时退缩？是什么使我在逆境中无法坚守自己的信念和原则？在岳山上，我感受到了生活的压力和挑战。仰望着巨大的山峰，我感到自己是如此渺小。但正是在这种渺小中，我逐渐明白了每个人都应该有一颗坚定的内心。困难虽重重，但只要心怀希望和勇气，我们就能够超越自己，攀登高峰。

第五段：自我反思与展望

看望岳山带给我许多思考和启发。我决心要拥有岳飞那样的智慧和坚毅。无论是在学习还是工作中，我都要坚持追求知识和才华的提高，不被困难击倒，不被生活的曲折压垮。我要相信，只要坚持努力，勇敢面对挑战，最终我会登上人生的顶峰。

总结：看望岳山让我领略到山的伟岸壮观和岳的智慧坚毅。站在岳山之巅，我感到自己是多么的渺小，但也更加明白了自己要拥有一颗坚定的内心，迎接生活的挑战和困难。因此，我决心要追求智慧和坚毅，勇往直前，攀登人生的顶峰。

望岳古诗带拼音版篇三

知识目标1、掌握古诗的主要内容，理解诗意。

2、有感情地朗读和背诵课文。

培养学生诵读能力，鉴赏古诗的能力

理解诗歌内容，体会作者的思想感情

引导学生进入意境，体会诗人情感。：

1.朗读教学法

2.讨论法与点拨法相结合

同学们，我们国家山河秀丽，景色优美，名胜古迹数不胜数。单说山，就有很多，但在群山之中，谁最有名呢？那当然是“五岳”，因为有语云：“五岳归来不看山”。那在五岳之中谁的名气最大呢？泰山dd五岳之首，“泰山归来不看岳”呀。今天我们就一起来领略一下杜甫笔下的泰山是如何一番景色！

杜甫：字，子美，自称少陵野老，后人称他为杜少陵，是唐代伟大的现实主义诗人。人称诗圣；其诗被喻为“诗史”，与李白齐名，世称“李杜”。其代表作有“三吏”、“三别”（新安吏、潼关吏、石壕吏；新婚别、垂老别、无家别）

这首诗是杜甫早期的作品，大约作于唐玄宗开元二十四年（736）以后。此时 ，诗人正“放荡齐赵间，裘马颇清狂”。当他游历到山东 ，被泰山的壮丽景色所吸引，写下了这首《望岳》诗。

1、学生自由朗读，要求读准字音，把握五言古诗的诵读节奏。

2、听配乐朗读，学生听读

3、学生推荐朗读，其他学生点评。

4.全体学生齐读。

学生参照注释，借助工具书疏通诗句，理解诗意。

以“我最欣赏这首诗中谈谈你的理解。

1.这首诗歌描写了泰山怎样的特点?从哪些句子中可以看出来?

3.”造化钟神秀，阴阳割昏晓”中的“钟”，“割”字用的好，历来被人称道，试着分析它的妙处。

4.诗言志，诗歌创作无不是为了传情达意，这首诗歌流露出作者怎样的思想感情？

明确：（2）.远望泰山，说泰山横跨齐鲁大地，绵延广阔

近观泰山雄奇秀丽，巍然耸立的形象

细看泰山，表现在泰山面前深为之震撼和陶醉的感情

最后两句想象中的登山之情，是作者由望景而产生了登临的愿望

诗人由远望到近望，由细望到想象将来登岳远望之景，全诗以“望”

字贯穿全诗，“望”字成了全诗的线索。在望岳的过程中表现了作者惊叹、赞美、陶醉、豪迈之情。

（4.）：“会当凌绝顶，一览众山小”直抒胸臆，表现了诗人不怕困难，敢于攀登顶峰俯视一切的雄心和气魄，以及卓然独立兼济天下的豪情壮志。它不只是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言，它激励着我们在人生的道路上勇往直前。

（七）读人生

通过对《望岳》的学习，想想你从中获得了哪些人生的启示？

小结：诗人热情的赞美的泰山的神奇秀丽，流露出对祖国山河的热爱之情，尤其是最后两句，表现了诗人敢于攀登顶峰和俯视一切的雄心壮志，希望同学们在以后的日子里能用这句话来时时激励自己不断进取，勇往直前！

（八）．背诵古诗。（齐背）

“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”开篇以设问起句，写意中遥想，久慕其名，而未得亲历其境。“岱宗”，即泰山。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊称为岱宗。“夫如何”，到底怎么样呢？“夫”，在这里无实在意义。接句自问自答，以夸张手法，极写“齐鲁青未了”的气势，放眼望去，一片青翠苍都，绵延不绝。“齐鲁”，春秋时两诸侯国，后用为该地域的简称。泰山北为齐，泰山南为鲁。“青未了”，形容泰山山脉绵延深远，青翠苍都，从齐到鲁看不到尽头。这一句是远望，摹写泰山卧齐鲁大地，突出了岱宗的雄伟宏阔的气势。

“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”三四句以南北分割“昏晓”的景象写泰山高耸云端、万仞摩天的高伟雄俊。这里是近望，赞叹大自然把天地间的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成两大部分：阳坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。这奇伟壮观的景象真是鬼设神施，造化所钟。“造化”，指天地自然。“钟神秀”，天地间神奇秀美皆聚泰山。“钟”，聚集的意思。

“荡胸生层云，决眦人归鸟。”这两句是想像之辞。诗人由远望、近望进而想到泰山气象万千，云气层生，一定会震荡人们的心胸。使之豁然开朗；站在泰山之上，眼光也会更加敏锐，连一掠而过的归鸟也收入眼底。这两句写主观感受，反衬出泰山的雄伟壮丽及其感人力量。“荡胸”，心头涤荡，胸襟为之开豁。“荡胸”，句的意思是，山上层云叠起，冲击涤荡着心胸，胸襟为之开豁。“决眦”，眼睛睁大，眼角欲裂，形容极力张大眼睛。“眦”，眼框。“入”，收入眼里，看到。

“会当凌绝顶，一览众山小”结尾两句写有望岳而引起的决心。因泰山之雄伟而引出一览无余而后快的心绪，抒发了诗人昂扬向上，积极进取的博大胸怀。“会当”，应当，一定要。“凌”，登临，登上。“绝顶”，最高峰。“览”，俯视的意思。这两句既写了泰山的巍峨高耸，也表达了诗人的壮志和毅力，能开阔读者的眼界和心胸。

小结：这首诗层次清晰，形象鲜明，写景抒情，交相辉映，通篇写望而不著一个望字，含蓄蕴藉又自然开朗。始终在研词炼句方面颇见功夫。

望岳古诗带拼音版篇四

杜甫杜甫的诗歌在语言上，普遍认为具有“沉郁”的特点，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。“沉郁”一词最早见于南朝，“体沉郁之幽思，文丽日月”，后来杜甫写更以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己作品的语言，“至于沉郁顿挫，随时敏捷，而扬雄、枚皋之徒，庶可跂及也”。对杜诗进一步的研究发现，其诗歌风格的形成，与其恪守的儒家思想有着密切关系。同时，杜甫处于盛世末期，少时有雄心壮志，“会当凌绝顶，一览众山小”，后来安史之乱爆发，国运衰微，加之仕途不济命途多舛，理想与现实的巨大差距也使杜诗诗风大有转变，趋近现实主义。

杜诗对意象选择的个性化，是杜诗语言的基础。常在杜诗中出现的意象，例如古塞、秋云、猿啸、残炬、急峡、危城、孤舟、落花、落日等自然景观，以及织女、老妇、老农、嫠妇等普通百姓，还有官吏、将军、恶少等权贵势力，都表现了杜甫对“中兴济世的热切，对淆乱乾坤的指斥，对横行霸道的愤慨，对漂泊流离的悲伤，对生灵涂炭的悲悯，对物力衰竭的惋惜，对博施济众的赞美”，而正是这些沉重情感的表达，使得杜诗的语言趋于“沉郁顿挫”。吴沆《环溪诗话》评杜甫晚期诗句“恣肆变化、阳开阴合”又云：“惟其意远，举上句，即人不能知下句”。吴沆又说：“凡人作诗，一句只说得一件事物，多说得两件。杜诗一句能说得三件、四件、五件事物;常人作诗，但说得眼前，远不过数十里内，杜诗一句能说数百里，能说两军州，能说满天下，此其所为妙”。

杜甫的诗歌在风格上，是兼备多种风格的，元稹这样评价杜甫：“至于子美，盖所谓上薄风骚，下该沈、宋，言夺苏、李，气吞曹、刘，掩颜、谢之孤高，杂徐、庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。”秦观也有类似的看法：“于是杜子美者，穷高妙之格，极豪逸之气，包冲淡之趣，兼俊洁之姿，备藻丽之态，而诸家之所不及焉。然不集众家之长，杜氏亦不能独至于斯也。”例如杜甫也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》就可以看出杜甫的豪气。主流观点认为，杜甫诗歌的风格沉郁顿挫，语言精炼，格律严谨，穷绝工巧，感情真挚，平实雅谈，描写深刻，细腻感人，形象鲜明。“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”是他的创作风格。就杜诗特有的叙事风格和议论风格而言，有学者认为是受到《诗经·小雅》的影响，而其悲歌慷慨的格调，又与《离骚》相近。也有学者认为，杜诗具有仁政思想的传统精神，司马迁的实录精神。还有观点认为杜甫诗作具有“人道主义精神”。唐代的.大文学家韩愈曾把杜甫与李白并论说：“李杜文章在，光焰万丈长”。王安石表彰杜诗“丑妍巨细千万殊，竟莫见以何雕锼”的成就。陈善《扪虱新语》卷七：“老杜诗当是诗中《六经》，他人诗乃诸子之流也”。蒋士铨《忠雅堂文集》卷一《杜诗详注集成序》亦称“杜诗者，诗中之《四子书》也。”

杜甫的诗歌在格律上，具有炼字精到，对仗工整的特点，符合中国诗歌的“建筑美”。另外，在体裁上杜甫有许多创新，例如他在五七律上的创造性也是他文学创作的独到之处。

杜甫的诗歌的内容上，作品大多是反映当时的社会面貌，题材广泛，寄意深远，尤其描述民间疾苦，多抒发他悲天悯人的仁民爱物、忧国忧民情怀，杜诗有诗史之称，这种说法最早见于晚唐，“杜逢禄山之难，流雍陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故当号为诗史” 。到宋时成定论，但诗史之义各有各说。人有以史事注杜诗，认为杜诗为纪实的诗，可以补史证史，所以称为诗史。这种说法只重史事之虚实真假，而轻视诗的情感特性。有人认为杜甫具史识史见，其笔法之森严，可媲美汉朝历史学家司马迁。而诗有评人评事者，皆可“不虚美，不隐恶”，故号诗史。此说可取。另一说是，杜甫之诗之所以号诗史，因其悲天悯人，感时伤事，这种说法在一定程度上也是可取的。但也有不喜欢杜甫诗者，杨亿就不喜欢杜甫，刘放《中山诗话》云：“杨大年不喜杜工部诗，谓为村夫子。”

望岳古诗带拼音版篇五

第一段：描写望岳的背景（200字）

望岳是一首由杜甫创作的诗歌，诗中描绘了杜甫在西南地区游历时所见到的峭拔山峰，以及自然景观与人文底蕴相结合的壮美景色。杜甫以高昂的情感和豪迈的诗句，激励着人们对于理想和人生追求的不懈追求。望岳诗歌的创作背景很好地彰显了杜甫在山水之间感悟人生的态度，以及他对于壮丽山峰的热爱和钦佩之情。

第二段：感受望岳的气势之美（200字）

望岳诗中，“岱宗夫如何？齐鲁青未了！”这两句话展现了杜甫面对高耸入云的山峰时的豪情壮志。望岳诗中散发出的力量和威严远超过现实的山峰力量本身，让人们在阅读时都能感受到一种宏伟与崇高。诗中汇聚了作者的志向和抱负，从而激励着每个读者追求高远目标和境界。站在岳顶，俯瞰群山之间的壮丽景色，让人不由自主地感到身心俱醉，仿佛触摸到了天地间的大美。

第三段：破解望岳的哲学内涵（200字）

望岳这首诗也透露出一种对人生的思辨和追问。岱宗夫如何？齐鲁青未了！这两句话中所蕴含的“岱宗”、“齐鲁”等词语都代表着中国古代历史上的壮丽和悠久。杜甫通过对山的咏叹，试图以山的形象激发人们“千秋万代”的的感慨和追问。在生活的疲惫和困扰中，我们也可以站在山峰之巅，以一种更广阔和远大的视野来看待问题，找到了生活的真谛和方向。

第四段：望岳激励人们的追求（200字）

望岳这首诗直抒胸臆，表达了杜甫饱含壮志和豪情的个人追求。这些豪情壮志蕴含着对理想和事业的追寻，对未来的憧憬和希望。望岳的力量在于，它让人们心中的豪情和压抑的激情得以释放，重新点燃奋斗的火焰。我们也可以从中感受到鞭策自己，不放弃追寻梦想的决心和行动。

第五段：我对望岳的体验和启示（200字）

望岳这首诗对我产生了深刻的影响和启示。它让我明白了追求理想和抱负的重要性，也使我懂得了在生活的低谷时，要时刻保持斗志和勇气。当我读完这首诗时，仿佛站在杜甫的身侧，体验他意气风发的时刻。这首诗还提醒我要保持对美好事物的敏锐触觉和对人生的感悟，尤其是在身边的自然景观中，我会更加珍惜时光，品味生活的美好。望岳这首诗歌不仅意味着一种传统的文化符号，更是一种道德和情感的传承，它给予人们无限的力量和奋斗的动力。

总结：（100字）

望岳这首诗凭借杜甫的豪情壮志和伟大情怀，以及壮美景色的描绘，给人们留下了深刻的印象，也成为杜甫不朽的艺术瑰宝。望岳诗描绘的高峰与人生的意义，以及对于美好事物的追求和敏感，不论是古代还是现代，都对人们产生了重要的启示和感悟。在特殊时间和环境下，望岳诗也能给人们带来希望和激励，让我们重新思考自己的价值和追求，为实现人生的理想努力奋斗。

望岳古诗带拼音版篇六

望岳，是中国传统文化中的一种敬重师长、尊重前贤的表现。在教育教学中，望岳也是一种重要的教育方式。在教学望岳的过程中，我不仅得到了学生们的尊重和信任，也践行了自己的教育信念，并从中获得了很多体会和心得，下面我将从以下几个方面谈谈我的教学望岳心得体会。

第二段：尊重学生

教学望岳其实也是一种尊重学生的表现。在教学中，我尽量避免成为学生眼里的“教育机器”，而是和学生们建立起了一个平等交流的关系。通过和学生互动交流，我了解到学生实际认知能力，根据学生的实际情况进行针对性教育，提高学生的学习兴趣和参与度，从而取得了良好的教育效果。

第三段：培养学生综合素质

教学望岳并不是仅仅给学生讲知识点，而是要培养学生的综合素质，培养他们的思维能力和动手能力。在教学中，我注重培养学生的独立思考能力，引导他们通过调查研究和实际操作发现问题并解决问题。对于创意类的课程，我会引导学生进行创意性设计，启发学生的创造力，从而开发和提高他们的综合素质。

第四段：培养学生的学习习惯

教学望岳也是在培养学生良好的学习习惯。在教学过程中，我注重为学生设置明确的学习目标和任务，同时有针对性地安排教学内容，使学生学得更有规律和系统性。在课堂上，我经常和学生们互动交流，及时了解学生的学情和心理需求，调整教学策略，促进学生的学习进步。

第五段：教学望岳让我变得更好

教学望岳让我不断自我反思，找到自己的不足和不足之处，加以改进和完善。我通过教学望岳，深刻领悟到教育教学不只是传授知识，更是传递价值观念和人性化关怀，使学生们在学习和成长过程中收获更多。这让我深深体会到，教育教学是一份有意义的事业，需要不断地学习和探索，让教学更有特色，让学生们更好地成长。

结语：

总之，教学望岳是一种优秀的教育教学方式，不仅可以让学生明晰自己的学习目标，也可以培养学生的综合素质和学习习惯。而对于教师而言，教学望岳更是一次挑战和锻炼，不断地完善自己的教育教学理念和方式，让教学更有特色和魅力，为学生们的成长贡献自己的力量。

望岳古诗带拼音版篇七

岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

注释

1、岱宗：泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。

2、钟：赋予、集中。

3、决：裂开。

4、凌：跃上。

译文

泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽?你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。造物者给你，集中了瑰丽和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。有朝一日，我总要登上你的绝顶，把周围矮小的群山们，一览无遗!

赏析

杜甫“望岳”诗共三首，这一首是写望东岳泰山的。诗以“望”入题，赞叹东岳，讴歌造化。希望凌顶而小天小，以抒雄心壮志。开首两句，写泰山的高峻伟大，先写对它的仰慕，再写它横跨齐鲁两地的壮伟。三、四句写近望，所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。五、六句写遥望，见山中云气层出不穷，心胸为之荡涤。最后两句写望岳而生登临峰顶之意愿。表达了诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。“会当凌绝顶，一览众山小”千百年来为人们传诵。

杜甫(公元712-770)，字子美，生于河南巩县(今河南省巩县)，是名诗人杜审言的孙子。因曾居长安城南少陵，故自称少陵野老，世称杜少陵。三十五岁以前读书与游历。天宝年间到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱开始，他流亡颠沛，竟为叛军所俘;脱险后，授官左拾遗。乾元二年(七五九)，他弃官西行，最后到四川，定居成都一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜工部之称。晚年举家东迁，途中留滞夔州二年，出峡。漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。

子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为「诗史」。其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为「诗圣」。

杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的'开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。

望岳古诗带拼音版篇八

第一段：介绍背景及目的（150字）

记得上个星期天，我和家人一起去看望我妈妈的岳父岳母。他们住在一个安静的乡村，远离城市的喧嚣。我们长时间没有见到他们了，所以这次是一次特别的看望。我希望通过这次亲密接触，进一步认识和感受岳父岳母的人生与价值观，并从中获得一些宝贵的体会。

第二段：述说岳父岳母的过去（250字）

岳父岳母都是养育了六个孩子的老人，他们曾经过着艰苦的生活。他们每天早起，从事农耕劳作，晚上还得料理繁忙的家务。没有现代科技的便利，岳父岳母依靠着自己的双手，艰难地抚养着子女。在我看来，他们的付出根本无法估量。这次看望中，他们不断分享着他们青少年时的故事，这使我更加敬佩他们的坚持和勇气。他们的青春年华，没有浪费在消遣娱乐上，而是为家庭默默奉献。

第三段：感受岳父岳母的智慧和人生观（250字）

在与岳父岳母的交往中，我体会到了他们的智慧和价值观。尽管他们只有初中文化程度，但是他们却拥有着一种扎实的人生智慧。在和他们的对话中，我不仅受到了他们的启发，也更加意识到人生的真正意义。他们强调家庭的重要性，认为家庭是一个人最重要的归宿。他们告诉我们要珍惜家人，不要因为琐事而争吵，要相互扶持，共同度过美好时光。他们还教导我们要踏实做事，不要图一时的轻松而放弃自己的责任。这些都是我向他们学习到的宝贵经验。

第四段：从看望岳的人生体验中找到共鸣（250字）

在看望岳的过程中，我不仅仅是想要了解他们的过去和智慧，更希望能够从中找到一些自己的人生经验。通过和他们的对话，我发现了自己与他们有许多共通之处。我们都有着相似的家庭观念，都注重家庭的重要性。同时，他们的坚持原则的态度也启发了我。在当今社会，诱惑和变化无处不在，但是我们应该坚守自己的原则和价值观。正是这种坚持让我们能够找到方向，不被外界的诱惑左右。

第五段：总结及反思（300字）

通过这次看望岳的经历，我深刻领悟到了家庭的重要性和人生的真谛。岳父岳母的坚持和智慧给予了我很大的启发。我决定，将这些宝贵的体会应用到我的生活中。我将更加努力地对待家庭，把家人的幸福放在首位。同时，我也将更加坚持自己的原则与价值观，不被外界的变化所迷惑。这次看望岳的经历不仅带给了我亲情的愉悦，也帮助我更好地认识自己。我相信，通过这些体会，我会在自己的成长道路上更加坚定地前行。

总结：

通过这次看望岳的体验，我深刻感受到了岳父岳母的人生智慧和价值观念。他们的坚持和努力给了我很多启发，让我更加明确了自己人生的方向。与他们的交流不仅是对他们的尊重和关爱，更是对自己的提升和成长。我相信，通过与他们的接触，我会更加明晰自己的目标，并努力朝着那个目标前行。

望岳古诗带拼音版篇九

1、了解作者生平及写作背景知识。

2、朗读诗歌，了解大意，领略泰山雄伟壮丽的景色。

3、体会诗句所表现的情感，感悟诗人蓬勃的朝气和远大的抱负。

4、学会赏析名句，领悟诗歌的哲理。

体会诗句所表现的情感，感悟诗人蓬勃的朝气和远大的抱负。

赏析名句，领悟哲理。

一课时

一、导入新课

二、文学常识：

1、关于作者：

《望岳》的作者是唐代诗人杜甫，字，子美；号，少陵野老，世称杜工部。他有“诗圣”之称。他的诗被誉为“史诗”他是我国伟大的现实主义诗人，与李白齐名，世称“李杜”，其代表作有：“三吏”“三别”，这是一首咏东岳泰山的诗。

“三吏”：《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》“三别”：《新婚别》《垂老别》《无家别》

2、了解“五岳”：东岳泰山（xxxx米），位于山东泰安市。西岳华山（xxxx米），位于陕西华阴县。南岳衡山（xxxx米），位于湖南长沙以南的衡山县。北岳恒山（xxxx米），位于山西浑源县。中岳嵩山（xxxx米），位于河南登封县。（东西南北中泰华衡恒嵩）

三、朗读诗歌

初读诗歌，强调字音，把握节奏，明确体裁。

（1）学生自己默读诗歌，教师则强调一些字的读音，如“岱”、“夫”、“了”、“眦”等。

（2）学生划分诗歌停顿的节奏，同桌互读，指名读，教师总结、评价，最后，再集体朗读诗歌。

四、感知探究

1、再读诗歌，理解诗句含义。（学生借助课下注释逐句理解，小组内同学间互相交流，掌握诗句的含义。）

完成后，教师再点名检查、集体点拨自学情况。学生集体复述句义，再读诗歌。

2、细读诗歌，哪些诗句是写景？前六句诗句具体描写了泰山景色的什么特点？

五、背景介绍

六、品情感，赏名句

1、谈谈你对“会当凌绝顶，一览众山小”这句话的理解。

（温馨提示：赏析名句可以从以下几个角度进行：1、分析内容2、抒发情感3、蕴含哲理4、运用修辞5、炼字角度）

1）一定要登上泰山的最高峰，举目四望所有的山都是那么的矮小。表达了作者希望登上山顶，俯视群山的意愿。

2）表现了不怕困难，敢于攀登绝顶、俯视一切的豪迈气概。

七、拓展延伸

1、总括泰山的全貌，突出它的雄伟高大的山势的句子是：

2、描写近望泰山神奇秀丽的景色和巍峨高大的形象地句子是：

3、诗人细望泰山而时间之久，表现对祖国河山的热爱的诗句是（表现诗人欣赏泰山而入神的句子）：

4、充分表现诗人不怕困难，敢于攀登，俯视一切的雄心和气概，成为千古名句的句子是（明全诗主旨并表达作者远大的理想和抱负（有人生哲理）的诗句是：

5、包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概哲理的诗句是：

附：板书设计

望岳

杜甫

写景：巍峨高大神奇秀丽

抒情：凌云壮志远大抱负

望岳古诗带拼音版篇十

开头段：

刚进入教师这个职业，我就明白了一个很重要的思想——教育不仅仅是传授知识，更是一种责任和担当。教育的核心在于通过教学，将自己的思想观念和信仰理念传递给学生，并引导他们成为具有独立思考能力和自信心的人。望岳是一种古时的家教方式，但是我们去探究这种教学方式，会发现许多对教学的启示。本文将从教师的角度出发，分享我在教学望岳中的心得和感悟。

第一段：了解孩子的思维方式

教学望岳，首先需要了解孩子的思维方式。望岳作为一种教学方式，要求孩子放眼远方，不以眼下的小事为满足，反而追求这个世界更宏大的背景。作为教师，我们也要学会放眼远方，不仅仅教授某个知识点，更要让孩子明白其背后的思考原理，从而拥有独立思考的意愿。对于很多没有接触过这种教学方式的孩子们，可能会有些不安和茫然，这时候，我们要在引导孩子学习的同时，耐心倾听他们的想法和疑虑，让他们感觉到被认同和被理解，从而更容易接受并融入到望岳的教学理念中。

第二段：培养孩子的责任感和担当

望岳要求孩子从小就学会担负起对生活和家庭的责任，同时不断追求更高的目标和理想。这种思想对孩子的成长非常关键，我们在教学中也要让孩子懂得并承担责任，激发起他们的担当精神。在学习过程中，我们可以通过各种形式的讨论、案例分析和角色扮演等方式，帮助孩子更好地理解责任的意义和重要性，让孩子明白一个优秀的人不仅仅是功高盖主，更应该是具有责任感和担当精神的人。

第三段：推动孩子的成长和发展

教育的根本目的在于推动孩子的成长和发展，让他们成为一个独立自信的人。望岳教育的通常会配合一些家教通识教学，如弓箭、马术、武术等，从而不仅仅能够培养孩子的身体素质和各方面的能力，同时还能够开拓孩子的眼界和视野。而我们在教学中不仅要传授各种理论知识，更要通过训练、实践和案例分析等方式，让孩子更好地理解和掌握所学知识，从而真正成为一个有能力的人。

第四段：注重孩子的人文教育

望岳教育在培养孩子方面，不仅是注重知识点的传授，更是注重人文素养和灵魂修养的培养。教学中，我们也要注重孩子的人文教育，让孩子逐渐认识到我们生活中的美好，快乐和幸福不仅仅源自于物质，更源于人与人之间的情感和交往。教师可以通过课堂中的各种表演、写作、绘画和音乐等活动，让孩子更好地感受家庭、社会、国家和世界的人文价值，从而真正做一个有凝聚力、有社会责任感的人。

结尾段：

教育的意义不仅在于传授知识，更在于培养人才。望岳是一种古时的家教方式，但是它对我们现在的教学也有很大的启示。教师要发挥良好的职业操守，用心去关爱和引导每一个学生，让他们在未来的人生道路上顺利前行。同时，我们也要不断学习和积累，从各种渠道中获取和吸取有益的教学理念和方法，从而更好地实现我们肩负的使命。让我们一起致力于打造一个良好的教育环境，承载着每个孩子所需要的成长和发展。

望岳古诗带拼音版篇十一

1、自主学习，认识泰山雄伟神奇的景象。

2、理解、学习诗人蓬勃的朝气和远大的抱负。

3、探究文学作品风格与作家个人遭遇之间的关系。

4、感悟作者所蕴含的情感。

认识泰山雄伟神奇的景象，理解、学习诗人蓬勃的朝气和远大的抱负。

感悟作者所蕴含的情感。

大家都知道五岳之首的泰山吧?你能否用词、短语或语句来描绘你印象中的泰山呢?(生点评后转到杜甫的《望岳》)

(一)作者及背景简介

(二)朗读诗歌

1、老师范读《望岳》。学生听读，要求听准字音，把握五言古诗的诵读节奏。

2、全体学生齐读。

3、学生推荐朗读，其他学生点评。

(三)了解诗的内容

1、学生参照注释，借助工具书，疏通诗句，理解诗意。

2、全班交流问题及解答。

3、学生说说诗句的含义。

(四)再次朗诵，要求学生一边听一边想象诗歌描绘的画面和意境，想象诗人当时望岳的情景。

小组研讨

1、杜甫眼中的泰山有何特点?从哪些地方看出来?

——研讨后，师生共同赏析：

“岱宗”两句：“远望”(补充背景常识：此句说的是泰山山脉，它在山东中部，从东平湖东岸一直延伸到淄博市南，长约200公里。)

问(1)：“夫”是个虚词，首句意思只在“如何”(怎么样)上，试比较“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在语气上有什么不同?(加“夫”则惊奇、赞叹之情更明朗，也更强烈。)

问(2)：此句写出了泰山的什么特点?诗人是如何写的?对你有何启发?(没有抽象地说，而是别出心裁的写出自己的体会，以距离之远来烘托出泰山的高。

“造化”两句：“近望”问：能否通过对这两句品度，各用一个字分别概括诗人眼中泰山的特点?(“神”或“秀”，“高”。这两句诗突出泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。)

“荡胸”两句：“细望”问：展开合理的联系和想象，用你的语言再现当时的画面。

“会当”两句：由“望岳”想到了将来的“登岳”。

(五)进一步感悟作者情感

1、问：年轻的诗人科举不第后游历齐赵，见到了泰山，写下了这首诗，在诗中你能看出任何科举败后消极颓废情绪吗?那整首诗给你的感受是什么?(诗人热情赞美了泰山的神奇秀丽，流露出了对祖国河山的热爱之情。尤其是最后两句，直抒胸臆，表现了诗人不怕困难，敢于攀登顶峰俯视一切的雄心和气魄，以及卓然独立兼济天下的豪情壮志。)你还能联系到意境相同的哪些诗句?(王之焕“欲穷千里目，更上一层楼”。——敢于进取，积极向上的人生态度。)

2、再次齐读诗歌，读出感情来。

(六)感受诗人高超的.写作艺术，提高学生的审美素养。

问：这首诗历来被誉为歌咏泰山的绝唱，谈谈这首诗什么地方最吸引你，指出来并说明理由。

(示例：1、炼字。钟——将大自然人格化、拟人化，把大自然写的有情有义。割——从山的北面看，那照临下土的阳光像被一把硕大无比的刀切割了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。2、哲理美。3、虚实相生......)

1、《望岳》的颈联是：

2、总括泰山的全貌，突出它的雄伟高大的山势的句子是：

3、描写近望泰山神奇秀丽的景色和巍峨高大的形象地句子是：

4、表现诗人欣赏泰山而入神的句子是：

5、充分表现诗人不怕困难，敢于攀登，俯视一切的雄心和气概，成为千古名句的句子是：

6、包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概哲理的诗句是：

7、明全诗主旨并表达作者远大的理想和抱负(有人生哲理)的诗句是：

8、诗人细望泰山而时间之久，表现对祖国河山的热爱的诗句是：