是企业成就了你读后感(专业12篇)
通过写读后感,我们可以表达自己对作品的认同、赞赏或批评。如何写一篇较为完美的读后感呢?首先,要认真阅读原文,把握作者的思想和观点。其次,要清晰地表达自己的感悟和思考,可以通过举例、比喻等方式来展开。还要注意语言的准确和流畅,避免使用太多的俗语和陈词滥调。另外,要突出重点,突出自己的观点和创见,与他人的读后感有所不同。最后,要注意篇幅适度,不要过于冗长或简单粗糙,要言之有物,才能让读者产生共鸣。以下是小编为大家整理的几篇优秀的读后感范文,供大家参考。读完这些文章后,希望能够给大家带来一些启发和思考。通过阅读他人的读后感,我们可以扩展自己的思维和见解,加深对作品的理解,同时也可以提升自己的写作能力。让我们一起来看看这些精彩的读后感吧,相信它们会给大家带来一些新的视角和思考方式。
是企业成就了你读后感篇一
“是公司成就了你,离开了公司你什么都不是。”书中着重阐述了一个崭新的、现代企业的管理思想,以员工与企业怎样同舟共济为主线,说明了企业的命运就是你的命运的深刻道理。
作为员工,我们要明白公司给我们提供了至少三个层次的益处:生存的保障、生活的享受、生命的体验。公司就是我们的船,在这艘船上的每一分努力,都将转化为我们未来重新扬帆起航的动力。优秀的人懂得在为公司的发展贡献才华的同时,实现自己的人生目标。善待工作,工作就善待我们自己;成就公司,公司也成就了我们。
天上不会掉馅饼,所有支持我们生存的必需品:食物、衣服、日常消费品都是需要我们花钱买的。不当家不知柴米油盐贵,维持我们基本生存的主要经济来源就是工作所得的薪水。
不仅如此,一份工作还会让人产生安全感和安定感。因为有工作让我们的生活忙碌起来,我们才能感到充实。处在公司这样一个团体中,我们会产生自己是其中一员的被接纳感和归属感。而且,公司提供的各项保障,如社保、医保、失业保险会在我们遇到意外时提供必要的保障,在我们遇到困难的时候提供各种福利,让员工体验到在契约关系下蕴涵的种种人文关怀。
参加工作以来,让我对责任的理解也越来越深刻,既然在公司中占据一定的岗位,那么就必须履行自己的岗位职责,为了实现自己的人生理想和事业目标,我要从自身做起,从现在做起,努力将自己锻炼成为一个责任心强,值得信赖的优秀员工。工作中将会存在这样或那样的困难,我将不为艰难险阻坚持自己的责任,使自己在责任来临时勇敢地面对。
没有规矩,不成方圆,以积极热情的态度去理解公司内部的相关制度,对领导下达的指令充分理解,在执行过程中朝着正确的方向付出全部努力。
将独立思考融入工作,让自己更有主见。我将会养成独立思考的好习惯,在工作中勤于思考、乐于思考、善于思考,在实际工作中通过积极主动地思考不断寻找,知道自己该干什么,不该干什么,对于那些需要努力去做的工作应该怎样做得更好。找到合适的办法,立即采取行动,并坚持不懈地这样做。
个人目标与公司愿景相统一,描绘自己的未来。来到70847hb钻井队,我意识到了自己的责任和使命,也明确了自己的目标,在实际工作中坚信自己的奋斗目标,专注于自己的事职业,精益求精,在公司愿景和我的奋斗目标的激励下,坚持不懈的努力奋斗,并且面临任何艰难都毫不退缩和放弃。
没有完美的人,但有完美的团队,70847hb钻井队需要整个团队在技能素质上更上一层楼,我将与同事一起努力一起进步,使我们的团队和谐发展,富有很强的战斗力。
――70847井队赵志强。
是企业成就了你读后感篇二
“是企业成就了你,离开了公司你什么都不是。”《是企业成就了你》这本书中着重阐述了一个崭新的、现代企业的管理思想,以员工与企业怎样同舟共济为主线,说明了企业的命运就是你的命运的深刻道理。
作为员工,我们要明白公司给我们提供了至少三个层次的益处:生存的保障、生活的享受、生命的体验。公司就是我们的船,在这艘船上的每一分努力,都将转化为我们未来重新扬帆起航的动力。优秀的人懂得在为公司的发展贡献才华的同时,实现自己的人生目标。善待工作,工作就善待我们自己;成就公司,公司也成就了我们。
天上不会掉馅饼,所有支持我们生存的必需品:食物、衣服、日常消费品都是需要我们花钱买的。不当家不知柴米油盐贵,维持我们基本生存的主要经济来源就是工作所得的薪水。
不仅如此,一份工作还会让人产生安全感和安定感。因为有工作让我们的生活忙碌起来,我们才能感到充实。处在公司这样一个团体中,我们会产生自己是其中一员的被接纳感和归属感。而且,公司提供的各项保障,如社保、医保、失业保险会在我们遇到意外时提供必要的保障,在我们遇到困难的时候提供各种福利,让员工体验到在契约关系下蕴涵的种种人文关怀。
参加工作以来,让我对责任的理解也越来越深刻,既然在公司中占据一定的岗位,那么就必须履行自己的岗位职责,为了实现自己的人生理想和事业目标,我要从自身做起,从现在做起,努力将自己锻炼成为一个责任心强,值得信赖的优秀员工。工作中将会存在这样或那样的困难,我将不为艰难险阻坚持自己的责任,使自己在责任来临时勇敢地面对。
没有规矩,不成方圆,以积极热情的态度去理解公司内部的相关制度,对领导下达的指令充分理解,在执行过程中朝着正确的方向付出全部努力。
将独立思考融入工作,让自己更有主见。我将会养成独立思考的好习惯,在工作中勤于思考、乐于思考、善于思考,在实际工作中通过积极主动地思考不断寻找,知道自己该干什么,不该干什么,对于那些需要努力去做的工作应该怎样做得更好。找到合适的办法,立即采取行动,并坚持不懈地这样做。
个人目标与公司愿景相统一,描绘自己的未来。来到70847hb钻井队,我意识到了自己的责任和使命,也明确了自己的目标,在实际工作中坚信自己的奋斗目标,专注于自己的事职业,精益求精,在公司愿景和我的奋斗目标的激励下,坚持不懈的努力奋斗,并且面临任何艰难都毫不退缩和放弃。
没有完美的人,但有完美的团队,钻井队需要整个团队在技能素质上更上一层楼,我将与同事一起努力一起进步,使我们的团队和谐发展,富有很强的战斗力。
是企业成就了你读后感篇三
首先,感谢单位赠发的《弟子规》一书,通过此次学习的机会,我有幸近身接触到了中国“礼”教之经典,通过学习《弟子规》,不仅能够传承中华美德,培养民族精神,还能不断提高人文素质,最大限度最持久地统一团队价值观。同时,该书还从文化价值观的层面有效促进了我们员工对组织的皈依,最终建立良好的职业精神,构建企业的良好风气。
《弟子规》只有1080个字,三字一句,共360句,主要讲述了七件事:孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文。全文以人的品性修养为根本,教育一个人从小到大应该刻尽的本份和不应逾越的界尺,虽然觉得有些古板,但字里行间的劝叫,如明镜般映照出我与文中教诲的德行的格格不入,随之而来的是我对人生的迷惑和无助:我究竟应该怎样活着?合书静思,才猛地意识到,作为一个员工,面对于单位,如果把自己视作子女和学生的角色,在工作中尽忠职守,严格自我要求,一切道理便相通了。书中“孝悌”篇讲对亲孝、对组织忠,不欺骗组织;“谨而信”篇讲商业戒律;“泛爱众”篇讲团队管理;“亲仁”篇讲心性修炼;“余力学文”篇讲学习型组织。以其实深厚的中国传统文化和智慧为依托,背后蕴含深刻的商业思想。为近代晋商、徽商所使用,创造过辉煌的业绩;胡庆余堂、同仁堂等百年老店今天依然秉承其商业思想持续经营。其商业思想穿越历史时空,历久弥新。
从大汉王朝到大唐帝国;从纵横欧亚大陆的蒙古帝国到复兴盛世的当代中国,历史的巨轮无声的向前滚动着,物是人非,唯一不变的是“礼仪之邦”这个辉煌称号,它代表的不仅仅是一个国家,更是一个伟大民族的优良传统和高尚品德!《弟子规》以“孝”为出发点,以“爱”为落脚点,充分展示了礼教之邦的仁爱大义。该书大力弘扬中华民族传统美德,能够有利推进单位的文化建设,同时还能提高我们员工的思想素质和觉悟,从而促使单位和谐、稳定,我很开心也有信心与单位共同成长。
众所周知,企业宗旨和经营理念等,没有不围绕“爱”与“孝”范畴来设计的,“孝”与“爱”是人与人之间最大的公约数,最容易取得统一认识。如果没有了孝与爱,必然会导致企业本身是个大骗局。其实农发行又何不如此?自参加工作进入到农发行以来,作为一名普通基层工作者,我真切体会到了来自单位和领导以及同事的关爱;作为一个“新上任的”母亲,这个集体也给我带来了很多温暖,是大家对我的爱和自我角色的升华,让我更加真切体会到“人之孝”于父母来说的至关重要。农发行这样一个看似严肃传统的单位,却“暗藏”如此新潮又不失正统的理念,无不促使着单位和员工长时间以来保持稳定和谐的不断发展。
有人说《弟子规》能够解决世间的一切问题,那么它能否解决企业管理问题?作为一个擦边80后,我真切体会到现在年轻人普遍都存在一个懒散的毛病,当然包括我自己在内,影响个人工作效率的同时,也会一定程度的影响到单位整体工作的进程。书中提到说:“父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒”,其实,换言之,“领导呼,应勿缓,领导命,行勿懒”,那整个单位员工都提高了工作效率,职工和单位无疑便会在短期内有一个质的飞跃。懒散的毛病或许难改,可如果我们人人都严格要求自己与他人,用铁打的条率来自我约束和互相约束,企业员工管理问题也能迎刃而解。
看完《弟子规》,我真切觉得以前的人挺幸福的,一出生就已经有一套社会认可的道德范本,遵循着约束着,在短短的光阴中,总有被主流思想认可的圣贤书指引着,不管对个人发展是好是坏,但至少不会迷茫无助。一个人有一生都为之坚持的信仰,就算他资质驽钝,依然会有所成就的。从生活了二十多年的大家庭走出来后,我开始拥有了自己的小家庭,从女儿变成母亲,家庭的烦恼和工作的事情有时会让自己心情低落,无所适从。但是本书教会了我应该怎样待人处世,从家庭伦理的建立到企业信仰的皈依,让我在迷茫中有了判断力和方向感。
是企业成就了你读后感篇四
雄心壮志需要一个实际的计划,单靠每天的锵锵誓言是于事无补的。对自己的塑造,就在于你如何使用每一分钟。你和时间的关系,就形成了你自己。
亲爱的:
大学生活还是让你不满意么?课程枯燥,老师敷衍,有人创业,有人恋爱。你心志不低,想要一份光辉的未来。可是,你说大一过得浑浑噩噩,大二也在稀里糊涂中即将过去。每天醒来你都告诉自己要努力奋斗,可是每一天过去的时候都好像一事无成。你看励志书,里面说目标明确、意志坚定就可以达到目标。你总是做不到。
我绝对赞成女孩子要打扮得漂漂亮亮,让自己赏心悦目。但是更重要的是,善待自己的心灵,懂得喂养自己的大脑。你的时间精力都分散在了这些被煽动的`追求上,自然没法去实现自己真正想要的目标。
有个理论叫做“youarewhatyouread.”(你的阅读造就了你。)如果整天徘徊在明星的博客上,那么更适合你的职业娱乐记者,你说对经济有兴趣,你要看的是学者们的着作,财富人物的访谈或许可以让你心潮澎湃,却不能让你的思想更锐利。
如果你每天起来,心不在焉地上几节课,拿起单词书又放下,你就知道你为什么是现在这个样子了。你根本不喂养你的大脑,那么它自然也不能实现你的愿望。雄心壮志需要一个实际的计划,单靠每天的锵锵誓言是于事无补的。
对自己的塑造,就在于你如何使用每一分钟。你和时间的关系,就形成了你自己。
和朋友欢聚怡养心灵,参加派对也让人放松神经,在八卦论坛上拍拍板砖也很释放情绪。但那不能成为你生活的全部。
试试看,跟踪自己一个星期,列个“我在看什么”的表格。一周下来,你自然清楚,为什么你现在是这样的一个你。还在大学里的你,实在是得天独厚。有那么好的机会和条件,帮你成为自己想成为的那个你。
曾经看到杨绛说她的读书经历。有人问他,如果三天没有读书,感觉怎样?她说,感觉不好受。如果一周不读书呢?她说:“那么我一周都白活。”
我白活过很多时间,如今有些后悔了。希望你不要重蹈我的覆辙。每天看一点书,你会发现有收获的。
愿你在这个信息爆炸的世界里,找到属于自己的行星轨迹。总会有这样那样的天外陨石来撞击你的轨道的,坚持自己的定力!
是企业成就了你读后感篇五
来到湘重,公司给我提供了物质的保证,也提供了发展的舞台,如果没有事业发展的空间,我将在自己的事业上举步维艰,所谓“巧妇难为无米之炊”.我把湘重看成自己的'家,把公司未来的发展当成自己的事业,持之以恒地为湘重的发展付出全部努力,为企业努力就是为自身的前途积淀力量,在工作过程中的每一分努力,每一分辛苦都将成为我赢得事业成功的砝码。经过一点一点积累经验,学习新知识和新技能,把这些有用的知识和经验运用到工作当中,使自己的潜能不断得到开发,自身的价值不断得到体现和提升,使自己在公司的地位和作用变得越来越重要。
参加了工作,让我对责任的理解也越来越深刻,既然在公司中占据一定的岗位,那么就必须履行自己的岗位职责,为了实现自己的人生理想和事业目标,我要从自身做起,从现在做起,努力将自己锻炼成为一个责任心强,值得湘重信赖的优秀员工。工作中将会存在这样或那样的困难,我将不为艰难险阻坚持自己的责任,使自己在责任来临时勇敢地面对,向送给加西亚将军的罗文中尉一样面对艰难勇往直前。
没有规矩,不成方圆,“服从文化”也是我们湘重发展所必需的。服从并不盲从,以积极热情的态度去理解公司内部的相关制度,对领导下达的指令充分理解,在执行过程中朝着正确的方向付出全部努力。把自己的深入理解贯彻到最每一项任务的执行过程中。并且在工作过程中把服从意识感染给同事,最少在我们化验中心潜移默化形成一种“服从文化”,打造一支高效率,富有战斗力和竞争力的团队。
将独立思考融入工作,让自己更有主见。在认真服从的同时,我将会养成独立思考的好习惯,在工作中勤于思考、乐于思考、善于思考,在实际工作中通过积极主动地思考不断寻找,知道自己该干什么,不该干什么,对于那些需要努力去做的工作应该怎样做得更好。找到合适的办法,立即采取行动,并坚持不懈地这样做。目前最需要考虑的是三台仪器在安装调试的验收工作,在调试前还需要研究很多细节问题。
个人目标与公司愿景相统一,描绘自己的未来。来到湘重,吴部长与我的第一次谈话就暗示我向蒋老师看齐,我意识到了自己的责任和使命,也明确了自己的目标,在实际工作中坚信自己的奋斗目标,专注于自己的事职业,精益求精,在公司愿景和我的奋斗目标的激励下,坚持不懈的努力奋斗,并且面临任何艰难都毫不退缩和放弃。让理化技术在湘重发挥越来越重要的作用。
没有完美的人,但有完美的团队,化验中心需要整个团队在技能素质上更上一层楼,我将与同事一起努力一起进步,使我们的团队和谐发展,富有很强的战斗力。
质管部:胡海涛。
20**年8月15日。
是企业成就了你读后感篇六
“担当是一种责任,更是一种情怀”。
学习了姜杰同志的《担当成就伟业》后,令我感慨颇深。每个人都有自己的角色,每个角色都有自己的担当。身为一名共产党员,本就应该有“天下兴亡,匹夫有责”的誓言;有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的情怀;有“一人做事一人当”的朴实行动。而姜杰同志的讲话更加引起了我深层的思考。
今天稳定而幸福的生活有无数革命先辈们的流血牺牲,更有广大百姓们的支持与奋斗,正是无数群众从始至终的支持,才使得我们的一切努力有了此刻安定的依托。作为一名年轻的共产党员,接受了来自百姓们汗水的洗礼,便不可缺少对百姓们无时无刻的感恩与回报。因为感恩,我们才心态坦然,才心怀前进的激情,才会领悟“担当”并为之而奋斗终身。懂得了“担当”的内涵,接下来更重要的当属付诸行动。我时刻牢记,自己不仅是一名光荣的共产党员,也在经过多年的教育和学习后成为了一名工作在一线的人民教师。教育学生是一项神圣而又艰难的事业,充满了艰辛与挑战。因为我们所面对的不仅仅是一张张稚嫩的面孔,我们所承担的也不仅仅是一个个孩子学业成绩的好坏,更是无数花朵对美好未来的`向往与期盼,我们所做的是关系着国家未来建设者和接班人素质与能力的崇高事业。“担当”在这份事业上就更加展示出了它的重要性!作为一名初步走上工作岗位的年轻教师,要在树立起责任心与担当精神的前提下,加强各方面知识的积累与学习,把自己打造成一名具有丰富知识的全面型教师,力争将最好的知识、最广阔的视野传授给学生,帮助学生把自己打造成最优秀的未来建设者和接班人。其次,通过学习,我深刻体会到教师在工作中应努力转换角色。那一个个求知若渴的孩子就像我们自己的孩子一样,不仅需要我们给予知识的传授,更渴望得到我们爱的安抚,我们应收起以往严厉的面庞,以最真的爱心、最大得担当,精心培育,让他们健康茁壮的成长。
是企业成就了你读后感篇七
首先,感谢单位赠发的《弟子规》一书,通过此次学习的机会,我有幸近身接触到了中国“礼”教之经典,通过学习《弟子规》,不仅能够传承中华美德,培养民族精神,还能不断提高人文素质,最大限度最持久地统一团队价值观。同时,该书还从文化价值观的层面有效促进了我们员工对组织的皈依,最终建立良好的职业精神,构建企业的良好风气。
《弟子规》只有1080个字,三字一句,共360句,主要讲述了七件事:孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文。全文以人的品性修养为根本,教育一个人从小到大应该刻尽的本份和不应逾越的界尺,虽然觉得有些古板,但字里行间的劝叫,如明镜般映照出我与文中教诲的德行的格格不入,随之而来的是我对人生的迷惑和无助:我究竟应该怎样活着?合书静思,才猛地意识到,作为一个员工,面对于单位,如果把自己视作子女和学生的角色,在工作中尽忠职守,严格自我要求,一切道理便相通了。书中“孝悌”篇讲对亲孝、对组织忠,不欺骗组织;“谨而信”篇讲商业戒律;“泛爱众”篇讲团队管理;“亲仁”篇讲心性修炼;“余力学文”篇讲学习型组织。以其实深厚的中国传统文化和智慧为依托,背后蕴含深刻的商业思想。为近代晋商、徽商所使用,创造过辉煌的业绩;胡庆余堂、同仁堂等百年老店今天依然秉承其商业思想持续经营。其商业思想穿越历史时空,历久弥新。
从大汉王朝到大唐帝国;从纵横欧亚大陆的蒙古帝国到复兴盛世的当代中国,历史的巨轮无声的向前滚动着,物是人非,唯一不变的是“礼仪之邦”这个辉煌称号,它代表的不仅仅是一个国家,更是一个伟大民族的优良传统和高尚品德!《弟子规》以“孝”为出发点,以“爱”为落脚点,充分展示了礼教之邦的仁爱大义。该书大力弘扬中华民族传统美德,能够有利推进单位的文化建设,同时还能提高我们员工的思想素质和觉悟,从而促使单位和谐、稳定,我很开心也有信心与单位共同成长。
众所周知,企业宗旨和经营理念等,没有不围绕“爱”与“孝”范畴来设计的,“孝”与“爱”是人与人之间最大的公约数,最容易取得统一认识。如果没有了孝与爱,必然会导致企业本身是个大骗局。其实农发行又何不如此?自参加工作进入到农发行以来,作为一名普通基层工作者,我真切体会到了来自单位和领导以及同事的关爱;作为一个“新上任的”母亲,这个集体也给我带来了很多温暖,是大家对我的爱和自我角色的升华,让我更加真切体会到“人之孝”于父母来说的至关重要。农发行这样一个看似严肃传统的单位,却“暗藏”如此新潮又不失正统的理念,无不促使着单位和员工长时间以来保持稳定和谐的不断发展。
有人说《弟子规》能够解决世间的一切问题,那么它能否解决企业管理问题?作为一个擦边80后,我真切体会到现在年轻人普遍都存在一个懒散的毛病,当然包括我自己在内,影响个人工作效率的同时,也会一定程度的影响到单位整体工作的进程。书中提到说:“父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒”,其实,换言之,“领导呼,应勿缓,领导命,行勿懒”,那整个单位员工都提高了工作效率,职工和单位无疑便会在短期内有一个质的飞跃。懒散的毛病或许难改,可如果我们人人都严格要求自己与他人,用铁打的条率来自我约束和互相约束,企业员工管理问题也能迎刃而解。
看完《弟子规》,我真切觉得以前的人挺幸福的,一出生就已经有一套社会认可的道德范本,遵循着约束着,在短短的光阴中,总有被主流思想认可的圣贤书指引着,不管对个人发展是好是坏,但至少不会迷茫无助。一个人有一生都为之坚持的信仰,就算他资质驽钝,依然会有所成就的。从生活了二十多年的大家庭走出来后,我开始拥有了自己的小家庭,从女儿变成母亲,家庭的烦恼和工作的事情有时会让自己心情低落,无所适从。但是本书教会了我应该怎样待人处世,从家庭伦理的建立到企业信仰的皈依,让我在迷茫中有了判断力和方向感。
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是企业成就了你读后感篇八
20世纪后半期,科技技术的进步推动各国间的经济往来更加频繁,经济全球化对各国企业的管理模式提出了新的要求。在基于分工和科层的传统组织管理理论影响下,以美国企业为代表的传统型企业陷入长时间的困境。企业再造理论应运而生,该理论提出了通过改革作业流程、重新设计企业经营管理方式的改革模式实现企业适应新环境下的竞争。
美国著名管理学家哈默和钱皮于20世纪80年代末到90年代初提出企业再造理论,并于1993年将研究成果公诸于众,联名出版了《企业再造》。
该书一经出版就收到读者的追捧,被《时代》杂志连续8周评为全美最畅销书。管理大师德鲁克也这样评价该书。《企业再造》是一本关于组织和管理的重要著作,它系统阐述了一种新的管理方法的基本原理……无论是企业最高领导层、职能部门主管,还是专业人员、决策者,都应该读一读这本书”。之所以该书能获得如此斐然的认可,可以从其实践中带来的巨大效益中体现出来。通过流程再造,“蓝色巨人”ibm公司每年节约经费开支80亿美元,波音公司飞机生产周期从13个月缩减至6个月。一般认为,企业再造理论不是对传统基于分工与科层的组织理论的改良,而是一次从根本上的改革!据此,美国企业为应对欧洲和日本企业的竞争掀起了轰轰烈烈的企业再造运动。
企业再造又称业务流程再造(简称bpr),其基本内涵是,以作业流程为中心,摆脱传统组织分工理论的束缚,以适应新的世界竞争环境,重新设计企业的经营、管理及运营方式。钱皮和哈默给企业再造这样定义:针对企业业务流程基本问题进行反思,并对它进行彻底的重新设计,以便在成本、质量、服务和速度等当前衡量企业业绩的这些重要尺度上取得显著进展。
其中,以业务流程重组为核心,企业再造理论提出了以下的要求:。
第一、对原有的思维模式发出挑战,从思想上跳出原有的边框,即省去不必要的业务流程而不拘泥于原有的管理思想下过细的组织体系。同时,将金字塔形的管理层次改为扁平式的管理。
第二、对原有事务进行彻底改造。这需要企业从头做起,进行脱胎换骨的改造,包括对管理理念、思维模式、组织战略、结构、行为方式等方面进行全方位、相互关联的变革。
第三、以取得经营业绩的改进为目标,即要取得“戏剧性飞跃”,而不是以前的渐进提高和边际进步。
其次,“企业再造”提出了三条基本的指导思想:。
一、以顾客为中心。传统的分工理论将完整的流程分解为若干任务,并把每个任务交给专门的人员去完成,在这种思想的影响下,工作的重点往往会落在任务上,从而忽视了最终的目标――满足顾客的需要。恢复了流程的整个面貌,带来的第一个直接好处就是使每位负责流程的人员充分意识到,流程的出口就是向顾客提供较高的价值。
二、以员工为中心。“企业再造”将直接导致企业组织结构发生变化,扁平化结构成为替代传统的金字塔型结构的新模式,变革后的企业中主要以流程小组为主,小组中的成员必须是复合型的人才,需要具备全面知识、综合观念和敬业精神,这一客观要求推动员工不断学习,实现挑战性的目标。
三、以效率和效益为中心。
另外,钱皮和哈默还在书中详细阐述了“再造”的程序――经营管理合理化。企业“再造”就是重新设计和安排企业的整个生产、服务和经营过程,使之合理化。通过对企业原来生产经营过程的各个方面、每个环节进行全面的调查研究和细致分析,对其中不合理、不必要的环节进行彻底的变革。在具体实施过程中,可以按以下程序进行。
第一,对原有流程进行全面的功能和效率分析,发现其存在问题。根据企业现行的作业程序,绘制细致、明了的作业流程图。一般地说,原来的作业程序是与过去的市场需求、技术条件相适应的,并由一定的组织结构、作业规范作为其保证的。当市场需求、技术条件发生的变化使现有作业程序难以适应时,作业效率或组织结构的效能就会降低。
第二,设计新的流程改进方案,并进行评估。为了设计更加科学、合理的作业流程,必须群策群力、集思广益、鼓励创新。对于提出的多个流程改进方案,还要从成本、效益、技术条件和风险程度等方面进行评估,选取可行性强的方案。
第三,制定与流程改进方案相配套的组织结构、人力资源配置和业务规范等方面的改进规划,形成系统的企业再造方案。企业业务流程的实施,是以相应组织结构、人力资源配置方式、业务规范、沟通渠道甚至企业文化作为保证的,所以,只有以流程改进为核心,形成系统的企业再造方案,才能达到预期的目的。
企业再造理论在指导美国企业变革过程中起到了重要作用,让人们认识到了企业再造理论的巨大威力。同样面临全球化挑战的各国政府组织,也极力地试图通过政府变革以跟上时代的步伐。美国率先将流程再造引入政府管理,实施“政府再造”,再次引发了公共管理的巨大变革。各国政府依托电子信息技术,发展电子政务系统。这些举措逐步实现了政府转型,一方面提高了行政效率和民众满意度,另一方面大大节约了行政开支。在这一转型过程中,流程再造对于政府的改革同样发挥着巨大的指导作用。
但在较长实践的实践之后,企业再造理论也面临自身无法克服的问题。企业再造理论试图通过流程再造来突破分工的束缚,但这并不能消除分工。对企业而言,企业是一个由不同部分组合起来的整体,彼此承担着不同的功能与任务,分工合作对于企业来说是不可能避免的。实际上的流程再造更多的是将纵向分工变成横向分工、缩小了纵向分工的层级而已。同时,企业再造是一个整体性的改造,需要对企业的宏观及微观环节都进行系统性地再造,对于企业管理层和决策层的勇气和魄力及专业要求都提出了很高的要求。由于以上原因,虽然企业再造在波音、ibm等大型企业取得了骄人的成绩,但在许多中小型公司的成功率却并不高。
但不管怎样,哈默和钱皮创造的企业再造理论对于新时期企业改革都具有重要的指导意义。就如同泰勒等人所提出的一系列曾经被奉为真理的管理理论都在后面的实践中被证明存在许多不足,企业再造理论尽管存在一些其本身不能完全克服的问题,但这也是促进管理理论不断取得进步的动力,不能因此就否定其科学性与重要性。
是企业成就了你读后感篇九
读后感-企业、品牌思想者?!
改革开放30年来,服装产业每一次大洗牌,是值得企业、产业界人、老板深思!面临再生。。。。。。企业、品牌思想者?!有感摘录:正是缺失了思想的品格,很多人都是参与式生存。只有当思想的命运真正切近我们的时代,我们才最终可能获得体验式生存。这恰好是我们时代所需要的。只要看看我们的周围,谁都会发现缺乏思想的悲哀。比如追星族的疯狂,全社会的模仿秀,无处不在的政治谎言等,其实都是思想贫瘠的流露。有时,我们真觉得这时代太吵了,要听清思想者的声音颇为不易。一个真正的思想者,何去何从,倒成了一件令人困惑的事。那要怎么办?一些有思想的人,终于做出了选择:事业上沸腾一点,感觉上孤独一点。之所以如此,就在于思想的力量使他们明白,不能把社会的状态完全变为个人的状态。思想,不仅是时代范畴,也是生命范畴。对于活在现时代的我们,最需要的'就是思想。值得深思的是,很少有一个时代会给思想者以足够的空间。思想者是异类。这个结论早就在历史的天空定格。在这样的背景之下,思想力学的硬度特征就变得步履维艰。可以说,在所有的学问中,思想学是最为敏感的,动不动就就会和政治问题挂钩。有时我想,思想者只要不是反人人类的,只要其思想境界的内涵与外延都是完善社会自我,关爱人类幸福,那么思想者的存在对于一个代就会是一种幸运。不过,当时代对思想者缺乏起码的宽容时,思想的强度特征就变得更为稀缺,此种情形,思想力学就更加呼唤胆识与执着。对于思想者,时代不应该太痴情。如果把思想者都比作风华绝代的美人,时代就应是最大的花花公子。它从不会三千宠爱在一身,而是以自己的蕴藉与厚重秒杀每一朵鲜花。就像每个人需要自己的呼吸一样,时代也需要各种不同的声音。唯有这些声音相撞,时代才会绽放自我的妩媚。思想与生命同在,这是思想力学最后的呼唤。其实,每个人都只活在当下,所以对自己所处时代社会作出思考,是个体生命活着的最好动力。常常觉得害怕。人们正越来越成为一个符号化的存在。人们只是简简单单活着,讨老婆生孩子,每天吃饭睡觉,甚至连思想都有人帮你酝酿,或者被规定怎样活着。其实,这些都是因为个体生命存在和思想产生分裂所致。思想是生命最大的脉动。当我们个体意识不能和我们所处的社会人生产生碰撞,我们就仅仅是被动式生存。当思想不是需要,而是可有可无,间或连思想的意识皆不再有,一种危险随之产生:人的精神能量就会枯败。其实不管是对个体生命,还是宇宙人生作出思考,都是人精神力量的扩展。那种“心事浩茫连广宇”的思想品格,本就是个体精神力量的最大象征。
是企业成就了你读后感篇十
对一个企业而言,最核心的问题永远是生存,在瞬息万变的竞争环境中,一个微小的变化或者失误就可能导致对企业致命的伤害。正是由于企业的管理者或企业家对企业生存的关注,对企业生存环境、生存方式的不断反思,所以我们才能听到比尔。盖茨的微软离破产永远只有18个月这样的言论,又或如李颜宏的百度离破产只有30天。
其次,企业文化建设过程,也是一个明晰企业关键影响要素的过程。麻雀虽小,五脏俱全,一个企业,无论大小,总会面临资源投入、资源转换、价值实现、价值分配这样一些过程,并在这个过程中获得支撑企业持续发展的利润。在企业的生存过程中,企业需要面对社会、政府、投资者、供应商、客户、雇员等等利益相关者,利益相关者决定了企业是否能够获得利润、获得多少利润,以及企业利润是否能够支撑企业有效地参与市场竞争。利益相关者对企业都是重要的,但在企业经营实际中,或者在企业发展的不同时段,不同的利益团体对企业的重要程度是有区别的,这其中最重要的一个或者几个利益团体就确定了企业文化的主体内容。
再次,企业文化建设过程,更是一个确定沟通基础的过程。企业文化宣言,或相关的文件,作为企业生存问题的解答,反映了对企业生存最至关重要的一个或几个领域。企业雇员或利益相关者,利用文字性的企业文化宣言,配合相关的解答,以及对企业实际行为方式进行观察的印证,了解了企业的工作原则,从而明晰企业如何行事、在与企业交往的过程中应该如何行事、在企业中应该如何行事等问题。
企业文化奠定生存空间和能力在企业探索持续生存的过程中,符合企业实际、顺应企业环境、明晰的企业文化有两个方面的重要作用,从企业外部环境看,能够拓展企业的生存空间,为企业吸引生存资源;从企业内部经营看,能够为有效整合企业内部资源,提升企业生存能力。
1995年,四川长虹提出"以产业报国、民族昌盛为己任"的经营理念。在那个时代,长虹作为国有军工企业,提出产业报国,符合身份定位。同时,国内彩电行业群雄纷争,国外品牌大举进入国内市场,国内彩电企业数量众多,良莠不齐,行业内部存在整合发展的需要。并且长虹作为国内最大的彩电生产基地,提出产业报国,也符合行业地位。长虹提出"以产业报国、民族昌盛为己任"之后,并随着推出的红太阳一族系列产品、党和国家领导人的相继视察,极大地提升了长虹在消费者心中的形象,并进一步巩固了长虹在彩电行业的领导地位、增强了行业整合能力。
长虹通过对生存问题的分析,适时提出了"以产业报国、民族昌盛为己任",极大地拓展了企业生存的空间,增强了企业生存能力。而国内的另一家企业——华为公司,则通过对生存的思考,构建了另一种文化倾向。
1987年,华为公司成立,以代理交换机为生,后进入交换机生产领域。华为公司进入国内企业没有优势这一领域,就确定了华为文化的走向。作为一个成长型的企业,如果要与欧洲老牌电信设备供应商竞争,华为只有走速度这条线,比对手更快地响应客户的需求,用一个月做出对手几个月甚至一年才能做出来的事情,以此来打动客户,获得市常可以看出,华为公司基于此所形成的狼性文化是一种市场导向、客户导向的文化,是以客户为重的。同时,在华为公司内部形成这种文化之时,外部的社会环境也是支撑华为文化的,随着上世纪90年代国内经济的迅速发展,年轻学子已不安于平静的生活,快速成长、快速积累逐步成为年轻人需求的主旋律,支持华为公司狼性文化的三高机制(高效率、高压力、高工资)满足了这些年轻学子的需求。市场环境和内部需求的有效结合,迅速提升了华为公司的生存能力。
在适合与不适合之间确定企业文化企业文化没有好坏之分,只有适合与不适合。适合企业发展环境和客观实际的企业文化,对企业而言就是好的,就是应该坚持的,长期的生存必将会为企业积淀出核心价值或理念,比如对客户的认知、对雇员的认知、对社区环境的认知……。
对于企业,如果忽视某一利益相关者的感受能够有效实现企业的生存,企业就可以不考虑这个团体的感受,但由于环境的变化,或者企业客观实际的变化,可能就需要企业调整核心理念的外在表现形式,甚至需要调整固有文化的重点。作为企业的管理者或者企业家,应该注意到,企业一时的生存不是持续的生存,所以在企业和企业环境发生变化的时候,需要积极反思和改变企业的生存方式,并提出合理的文化倡导、行为要求。
企业文化不仅仅是一纸宣言或一些活动,更是对企业生存问题的合理解读,以及解读后所形成的企业经营现象、管理现象、行为方式,和长期积淀的价值观。企业文化建设或形成企业文化宣言,是引发企业进行生存思考和对企业生存思考结果的系统化整理及表述的过程,如果纸面上的文化宣言反映了企业的实际生存方式,将会有效地降低企业与利益相关者的沟通成本,赢得认同,获得持续生存,以至达成百年基业。
是企业成就了你读后感篇十一
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对一个企业而言,最核心的问题永远是生存,在瞬息万变的竞争环境中,一个微小的变化或者失误就可能导致对企业致命的伤害。正是由于企业的管理者或企业家对企业生存的关注,对企业生存环境、生存方式的不断反思,所以我们才能听到比尔。盖茨的微软离破产永远只有18个月这样的言论,又或如李颜宏的百度离破产只有30天。
其次,企业文化建设过程,也是一个明晰企业关键影响要素的过程。麻雀虽小,五脏俱全,一个企业,无论大小,总会面临资源投入、资源转换、价值实现、价值分配这样一些过程,并在这个过程中获得支撑企业持续发展的利润。在企业的生存过程中,企业需要面对社会、政府、投资者、供应商、客户、雇员等等利益相关者,利益相关者决定了企业是否能够获得利润、获得多少利润,以及企业利润是否能够支撑企业有效地参与市场竞争。利益相关者对企业都是重要的,但在企业经营实际中,或者在企业发展的不同时段,不同的利益团体对企业的重要程度是有区别的,这其中最重要的一个或者几个利益团体就确定了企业文化的主体内容。
再次,企业文化建设过程,更是一个确定沟通基础的过程。企业文化宣言,或相关的文件,作为企业生存问题的解答,反映了对企业生存最至关重要的一个或几个领域。企业雇员或利益相关者,利用文字性的企业文化宣言,配合相关的解答,以及对企业实际行为方式进行观察的印证,了解了企业的工作原则,从而明晰企业如何行事、在与企业交往的过程中应该如何行事、在企业中应该如何行事等问题。
企业文化奠定生存空间和能力在企业探索持续生存的过程中,符合企业实际、顺应企业环境、明晰的企业文化有两个方面的重要作用,从企业外部环境看,能够拓展企业的生存空间,为企业吸引生存资源;从企业内部经营看,能够为有效整合企业内部资源,提升企业生存能力。
1995年,四川长虹提出"以产业报国、民族昌盛为己任"的经营理念。在那个时代,长虹作为国有军工企业,提出产业报国,符合身份定位。同时,国内彩电行业群雄纷争,国外品牌大举进入国内市场,国内彩电企业数量众多,良莠不齐,行业内部存在整合发展的需要。并且长虹作为国内最大的彩电生产基地,提出产业报国,也符合行业地位。长虹提出"以产业报国、民族昌盛为己任"之后,并随着推出的红太阳一族系列产品、党和国家领导人的相继视察,极大地提升了长虹在消费者心中的形象,并进一步巩固了长虹在彩电行业的领导地位、增强了行业整合能力。
长虹通过对生存问题的分析,适时提出了"以产业报国、民族昌盛为己任",极大地拓展了企业生存的空间,增强了企业生存能力。而国内的另一家企业——华为公司,则通过对生存的思考,构建了另一种文化倾向。
1987年,华为公司成立,以代理交换机为生,后进入交换机生产领域。华为公司进入国内企业没有优势这一领域,就确定了华为文化的走向。作为一个成长型的企业,如果要与欧洲老牌电信设备供应商竞争,华为只有走速度这条线,比对手更快地响应客户的需求,用一个月做出对手几个月甚至一年才能做出来的事情,以此来打动客户,获得市常可以看出,华为公司基于此所形成的狼性文化是一种市场导向、客户导向的文化,是以客户为重的。同时,在华为公司内部形成这种文化之时,外部的社会环境也是支撑华为文化的,随着上世纪90年代国内经济的迅速发展,年轻学子已不安于平静的生活,快速成长、快速积累逐步成为年轻人需求的主旋律,支持华为公司狼性文化的三高机制(高效率、高压力、高工资)满足了这些年轻学子的需求。市场环境和内部需求的有效结合,迅速提升了华为公司的生存能力。
在适合与不适合之间确定企业文化企业文化没有好坏之分,只有适合与不适合。适合企业发展环境和客观实际的企业文化,对企业而言就是好的,就是应该坚持的,长期的生存必将会为企业积淀出核心价值或理念,比如对客户的认知、对雇员的认知、对社区环境的认知……。
对于企业,如果忽视某一利益相关者的感受能够有效实现企业的生存,企业就可以不考虑这个团体的感受,但由于环境的变化,或者企业客观实际的变化,可能就需要企业调整核心理念的外在表现形式,甚至需要调整固有文化的重点。作为企业的管理者或者企业家,应该注意到,企业一时的生存不是持续的生存,所以在企业和企业环境发生变化的时候,需要积极反思和改变企业的生存方式,并提出合理的文化倡导、行为要求。
企业文化不仅仅是一纸宣言或一些活动,更是对企业生存问题的合理解读,以及解读后所形成的企业经营现象、管理现象、行为方式,和长期积淀的价值观。企业文化建设或形成企业文化宣言,是引发企业进行生存思考和对企业生存思考结果的系统化整理及表述的过程,如果纸面上的文化宣言反映了企业的实际生存方式,将会有效地降低企业与利益相关者的沟通成本,赢得认同,获得持续生存,以至达成百年基业。
是企业成就了你读后感篇十二
管理理论多不胜数,你能说出几个?大师满街走,你该相信谁?《企业巫医》以浅近流畅的文笔,介绍了企业管理这个领域过去的发展历程,也提出了未来的展望。内容涵盖十分广博,几乎对所有的管理理论,以及提出这些理论的“巫医”们皆有所介绍与评论。
就像书的前言所述,这本书适合两类读者:一类是买了大量管理书籍被各种管理理念洗脑混乱的职业经理人,另外一类刚刚对管理感兴趣,需要建立起正确的大局观的局外人。
两位作者使用通俗易懂、诙谐幽默的笔触描绘了管理学科中的各种思想风潮、宗师泰斗人物、术语及关键词等诸多内容,可以快速正确的建立起正确的体系概念,并在当今国内管理全部西化的营销潮水中保持清晰的辩证、批判性思维,避免自己迷失!
1.管理理论产业的生态分析:
推荐序中提到领域的上中下游产业链,脉络清晰:
上:理论基础深厚严谨的心理学、经济学、社会学。
中:企业管理理论。
下:企业实务,解决企业实际问题的程序和方法,直接面对客户。
后文详细介绍了中游:理论发端,出版,演讲,商学院,咨询项目等等,比如如何将书买进排行榜,和接踵而至的商业利益。
2.管理理论的缺点。
作者在前言中列出了管理理论的四个主要缺点(p10)如下:
3)常识的堆砌-这点还好,随着社会发展,很多新理念慢慢变成了“常识”
4)各种流行的玩意儿,相互矛盾-在充满焦虑和不安的时代,大师和先知应运而生。从这个角度上讲,各种新理论和宗教的安抚意义差不多。但不同于宗教的是,所有理论都有应用的范围,也一段时间内也能看到效果,不管用的时候就需要新的东西出来,制造下一个热点,大师各种理论就应运而生,如同秀场潮流。
从主要讲管理思想和管理实务的,从欧美再到日本和中国,从德鲁克到大前研一,从企业人性面再到全球化,以及江湖管理骗子的招术无所不包,算是对管理思想的另类梳理。读者可以从其中找到管理思想发展的线索,同时具备独立思考的审视当下的能力。看本书我用了半个多月的时间。
即使是最先进的思想家都必须承认:管理理论陷于一个吊诡的情况中――这个学科虽然很受重视,但却不怎么受尊重。正如德鲁克所说的,很多人用带有几分神秘意味的“大师”(guru)来形容管理学者,是因为他们不想用更粗俗、更尖锐的“江湖郎中”、“庸医”之类的字眼。即使在美国,一般人看待管理学院的学者仍不免带着几分轻藐与怀疑。在美国以外,大家就更看不起管理学者了。管理大师们经常会将一些比较古老的学科,如经济学、哲学、、史学等挂在嘴边,但是其他学科的学者却几乎绝口不提管理学的任何人与事。
不过以上并不影响本书两位作者对当下比较重要管理概念的全面检视。从企业再造工程(第1章)开始。然后是制造、销售管理理论的大产业(第2章)以及两人命关天最有名的大师德鲁克(第3章)和彼得斯(第4章),分析传统企业结构为什么会在过去十年中解体(第5章),再有就是公司内部的扭曲:企业解体造成企业内部在整合知识、学习和改革上的困难(第6章),愿景和其他形式的战略之间的冲突(第7章)。企业应该为谁服务?(第8章),企业将如何改变我们的世界(第9章)。全球化(第10章)、日本企业(第11章)、中国如何影响世界(第12章)、公共服务部门如何运用管理(第13章)、管理理论与自助、未来学和庸医的混合(第14章)。
无论之前对管理理论是否有了解,读过本书我们都会对它的全貌有相对深入的认识。两位作者写作很有力道、有不少风趣幽默的地方。书很值得一读,如果想从事管理或者更在从事管理,那么就更值得一读。