读后感是读书后，通过文字表达出来的读者对书籍的思想碰撞和情感交融。如何写一篇洞察人性、思考人生的读后感？我们可以将自己的思考融入到对书中情节和人物的解读之中，展开更深层次的思索。小编特别为大家整理了一些读后感模板，希望能对大家写读后感有所帮助。

这样读书就够了读后感篇一

一直以来，我们都仅仅把忠诚视为一种品德。最近，机械工业出版社推出一本名为《忠诚胜于能力》的图书，作者提出：忠诚不仅仅是一种品德，更是一种能力，而且是其他所有能力的统帅和核心。

《忠诚胜于能力》由美国海军陆战队的团队忠诚，引申到社会各种组织的忠诚。书中包括“忠诚是一种义务”、“与公司共命运”、“为荣誉而工作”和“以生命去执行”四部分内容，阐述了“忠诚胜于能力”、“忠诚是一种义务”、“你自己才是忠诚的最大受益人”、“忠诚是执行的最大动力”、“履行职责是最大的忠诚”等见解。

通篇阅读这本生动有趣的图书后，我们发现作者从下列几个方面来说明“忠诚是品德，更是能力”的观点。

第一，忠诚，已经成为人才的第一竞争力。人才越来越市场化，人才的竞争，已经从单纯的技能竞争，转向了品德与技能两方面的竞争。而在所有品德中，忠诚排在第一位。过去，包括企业在内的各种组织寻找人才时，大多数首先看重的是文凭和工作经验，这两方面过得去，基本上就录用了，至于品德方面，不反党反-社-会主义就行了。可是现在不同了，包括世界500强在内的众多优秀企业选拔人才时，所关注的范围已经扩大了许多，他们已经把忠诚排在第一位。很多企业会通过各种形式测试应聘者的忠诚，如果被认定是忠诚度不足的人，哪怕你拥有一百个博士学位，拥有一千项成功案例，都可能不会被聘用，因为招聘考官们很清楚，一个缺乏忠诚的人，不可能为企业所用，而且，这样的“能干人”一旦背叛企业，企业遭受的损失可能无法估量。忠诚，已经成为职业场上的第一竞争力。

第二，忠诚，已经成为一种立身之本，成为求生存求发展的重要能力。作者指出，一个人生活在这个社会上，即使是一个自由职业者，他也会和各种团队、组织和人员发生往来，在这个过程中，忠诚是最基本的能力，如果你缺乏忠诚，组织不会聘用你，团队不会让你加盟，搭档不愿意与你共事，朋友不愿意与你往来，亲人不愿给你信任，你最终将被这个社会抛弃。

第三，忠诚能力是其他所有能力的统帅。一个人如此缺乏了忠诚，其他所有能力，诸如计划能力、组织能力、控制能力、解决问题的能力等等，都将失去用武之地。作者把计划能力、组织能力等形成的能力组合称为“技能仓库”，把忠诚称为“技能运输通道”，技能仓库中的技能，只有通过技能运输通道，才能到达“价值仓库”。

第四，忠诚是获取回报的前提。企业首先不会给你什么，但你必须首先给企业以忠诚;如果你给了企业绝对忠诚，企业就会给你物质和精神回报。在书中，作者指出，忠诚和回报是有先后顺序的，忠诚是回报的前提。在现实生活中，很多年轻人在求职的时候，首先强调的就是回报，这种本末倒置的做法，最终导致他们无法获取理想的回报。

第五，忠诚，决定你在组织中的真正地位。在任何企业里，都存在一个无形的同心圆，圆心是老板，圆心周围是忠诚于企业、忠诚于老板、忠诚于职业的人。离老板越近的人，是忠诚度越高的人，而不一定是职位越高的人。很多高层管理者天天和老板打交道，却未必得到老板的信任，可能就和忠诚度不够有关。很显然，越靠近“同心圆”圆心的人，越可能获得稳定的职业和稳定的回报。

在中国企业界，尤其是民营企业界，老板有一块由来已久的“心脖，那就是对能人想用又不敢用。能人是一把双刃剑，忠诚则为老板创造巨额财富，不忠诚则给老板沉重打击。而在管理上面，老板也面临两难：一管就死，一放就乱。现在好了，《忠诚胜于能力》这本书可以消除老板的心病，它会告诉老板怎么使员工既有能力又忠诚。

“忠诚胜于能力”这话很好理解。是说企业员工首先要对企业、对上级、对老板忠诚，企业宁用一个10分忠诚7分能力的人，也不用一个7分忠诚10分能力的人。

这话我也赞同。今天许多企业，把“忠诚度”作为聘用、提拔员工的首要条件;把考察和培养员工的忠诚度作用一项十分重要的工作对待。

古人曾论“德”与“才”，列出四类人：有德有才，有德无才，有才无德，无德无才。指出有德有才当然好，但少;剩下就只有“有德少才”可用了。用古人的论述来套“忠诚度”与“能力”，也未尝不可!

于是我想：“忠诚胜于能力”，是不是还应加上一句“信任重于财富”?

这样读书就够了读后感篇二

不以规矩，不能成方圆。自古以来，中国就是一个讲规矩的国家。然而规矩，是一种约束、一种准则，是一种标准、一种尺度，更是一种责任、一种境界。作为一名社区基层党员，在加入中国共产党的这八年以来，我是以怎样的怎样态度处事待物?在今后的工作生活中我又要以标准来严格自己的一言一行……这不禁令我反省深思。

翻开《党员就该这样干》这本书，似乎一切都有了答案。党员要身份有标准、思想有境界、行为有规范。作为一本通俗性党建读物，采用图文结合的形式，就党员的身份标准、党员的自身修养、党员的行为规范等进行详细的阐释。利用图、文、理、例的生动讲解，以图抓干、以文释义的形式，帮助党员“照镜子、正衣冠”，对作风之弊进行大清洗，对行为之垢进行大扫除。

工作没有高下之分，也无贵贱之别，能在人人厌倦的地方不厌倦，能将平凡的事做到不平凡，就是一个合格党员。对于合格党员来说，做事只有一个衡量标准，那就是有没有全力以赴，做到最好，群众是否满意。因此要么不干，要干就要干到最好。

合上书，在脑海中漫漫回忆到闻兰社区参加工作的这些年，突然发现自己做的并不是那么好，对待工作也并没有做到所有都全力以赴。当各种任务工作安排下来时，经常会有拖沓、消极的状态;当脑海里有一些创新想法时，我也并没有克服困难全力地去实施。一切都不够完美，一切都还有空间。

有人曾经这样说过：“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一缕阳光，你是否照亮了一份黑暗?如果你是一枚螺丝钉，你是否永远坚守你的岗位?”无论在什么岗位，做什么样的工作，都要尽自己努力发挥最大的作用，做出最大的贡献。作为一名共产党员，我们肩上担负的责任应该更加重大，而不仅仅是做完领导、同事交付的任务。

书中强调：“中国共产党党员必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终身”。我们选择了党的事业，从某种意义上来说，就已经选择了奉献。共产党员的奉献，就是要在日常生活中，把温暖送给寒冷的人;把帮助送给困境的人，就是要在日常的工作中，为民谋利，不谋私利;就是要在党和人民需要的时刻，能挺身而出，不惜牺牲自己的一切。

奉献，是一种不求回报的给予。社区工作就是需要这样一份奉献精神。当一位年老体衰的居民前来咨询事务，我们需要大声、耐心、重复地去讲解，以至于老人能够听明白个中原因;当一对邻里因为琐碎小事发生争执，我们需要不厌其烦地劝解调和，甚至是晓之以理动之以情的口舌辞说;当一个家庭发生了暴力事件，我们需要理性地用法律武器让妇女同胞走出阴霾，并让和谐在千家万户开花盛放。这些是小事，这些小事不能带来一毛钱的回报，这些小事会日复一日不停地发生。然而，这些小事需要我们。

有时候，感到累了就停下来。想一想，我是一名共产党员。这是我的使命，我就该这么干!

这样读书就够了读后感篇三

《这样读书就够了》这本书主要通过听和看相结合的，并不是所有的细节都读了。首先看了别人的评价，也知道书的精华在哪里，我感兴趣的点在那里。不是特别重要的内容是用来听的，重要的是专门花时间好好看的。

没看这本书之前，通过彭小六就知道有拆书帮，也略知一二。接下来讲一下我的感想：

1、这本书介绍的成人教育理论就是以读者和学习者为中心，而不是以教材、学校、整个的教育计划为中心，这带来什么不同呢？首先，你不必以读完一整本书为目的一本书，你只要从中获得一个或几个能在你的工作和生活中用的上的知识和技巧就可以了其次，这个成人教育理论势必会把你的注意力集中到怎么学以致用上。

2、这本书其实是一本推动拆书活动的书。书中讲的职场核心能力，如果你不阅读，你知道是哪些吗？提问能力要从哪些方面提高，你有概念吗？没有，拆书家有，他会在拆书的时候教诉你，然后让你去联系经验，反思自己听录音最大的好处就是如此，好像一直在推销他的活动，关键点并不多。

3、本书最重要的关于阅读技巧的内容在于第二章。指出成人阅读的方法要于联系经验进行反思，从而化为已用。第四章讲了一些成人教育理论，而拆书帮是如何符合这些理论的，第五章讲拆书的程序和要点，第六章讲各种类型的书拆的方法和程序，第七章指出职场竞争力所要求的能力，以及拆书帮如果能帮助读者获得这些能力。第八章讲利用拆书帮打造学习型组织。

总结下来，拆书家的工作不是阅读，而是如何组织一场拆书。

4、根据需求来选书：

（1）要读过若干本这方面的经典的书，进行主题阅读，然后选择一本书进行拆书。

（2）优秀图书中选一本书。

（3）到豆瓣或卓越上看书评。

5、我想学如何写读书笔记，那么就可以拿几篇读书笔记来阅读。文本a的解释衍生出b的现象。这个也是我接下来要看的重点呢。

6、过程：你阅读到某一段的时候，心中有所感，于是停下来思考，想到了之前曾今在其他图书中看到的概念，想到了自己过去的经验，这就相当于给大脑已经储备的知识加了一个案例。你要用自己的语言把你得到的启发或推演出的知道性结论表达出来。

这样读书就够了读后感篇四

这本书对我的观念的影响最深的是“培训”。说起来可能自己都不太理解，为何一本讲拆书与读书的书，影响最深的却是培训呢？可能是书中的一些理念影响了我，比如培训别人，收获最大的是自己；比如，优秀管理者一定是一名学习促进者；管理者的成就要靠下属的绩效来体现，下属越能干，管理者越轻松等等。在这些观念的引导下，自己在考虑如何与自己的工作相结合，我能不能借鉴拆书帮的方式来培训下属呢？一开始自己想严格的按照拆书帮的步骤与流程来开展，后来想不行，僵化的照搬效果不一定会好，经过一层层的简化并与实际情况结合后，自己开展了部门内部的5分钟分享活动。

5分钟分享活动非常简单，要求分享者在5分钟的时间内讲述一个最能在本部门的环境里应用的技能、工具或观念等，要求必须要有ppt课件，目前已经分享了xx次，内容有番茄工作法、切割工作的技巧等，结果非常最欢迎。因为这些内容要求必须是干货，是最能在自己部门内应用的，参与者与培训内容的关联度高、乐于接受，而且还在分享结束之后将课件分发给大家，可以自己消化与练习；还有，分享占用的时间非常短，基本不会影响大家的其他工作。现在有的单位一说培训就要求大家下班之后延迟2个小时下班，这样会让员工一听到培训就有接触心理。5分钟分享这种活动开展起来就特别方便与简单，而且做到了将培训与工作融合在一起。这真的是自己在看完拆书帮之后的具体实践之一。

通过看《这样读书就够了》，自己对于读书与学习有了一次反思。一直以来，自己读书不少但是效果欠理想，看完本书之后，我突然明白了一个道理，成人学习注重的是应用为王，只有将书中的知识用起来，才真正是自己的知识与本领。除了上面的部门培训之外，自己改良了自己的读书学习方法，将《这样读书就够了》中的ria便签读法改成了符合自己习惯的“t字行动读书法”。

简单的讲，t字行动读书法，就是用一本普通的纸质笔记本，在空白页上写上阅读的书名之后，在页面的右边三分之一的位置画一条竖线，就可以进行阅读笔记了。页面左边三分之二的页面只记录对自己有用的观点，而不必非要是成体系的，只要是感觉有用就记下来，一本书可以记十来条，或好几页，而右边的三分之一栏里记行动，随时将看书时想到的下一步如何行动与应用的想法记下来。一本书做完笔记之后，我会将行动的条目单独的放入自己的时间管理软件中，排入日程安排，做完一项勾掉一项。还有，我会将这几页读书笔记撕下来，分类别放入自己的透明的文件夹中，这样，就将厚书读薄了，一本书被自己消化成只有几页纸了，一年下来，只需将透明文件夹中的这些纸片再重温一下，()所有观点收入其中，快哉！这是t字行动读书法的基本版应用。

当然，我目前用的是专业版用法。看完书之后，我会根据左边读书笔记的记录写一篇读后感，梳理与消化成具体的文章，发布到自己的博客与微博上。这篇文章本身的用处好多，是培训的素材，是自己学习成果的记录与积累，也是自己练习演讲的讲稿。当然，有时候读后感可以发给原书的作者，还具有社交的功能。总之，读书的成效放大了好多。

目前，在单位里与领导或下属沟通时，自己已经习惯于通过探究式的提问的方式来进行沟通，而且这种方式的效果非常好。在《这样读书就够了》书中给了一些很好的案例。无论是与上级沟通还是与下级沟通，这种探究式的提问方式通过一种友好的、协商的语气来交流，对方比较容易接受，而且自己会进退自如。

对上，提出建议时——“是不是我们可以这样做？他的好处有两点，不知是不是领导想要的效果？”如果通过的话，一切ok。如果领导非常不认同，我们可以跟上一句“领导说的对，这一句我们想的不全面，我是来问问……”这样自己也不会难堪。

对下，布置工作时——“这项工作你是怎么看的，我想听听你的意见。下一步想分几步做？……，好的，按你说的，本周四上午之前将初稿发我，你看可以吗？”

诸如此此类的方式，同事们都觉得这样更容易接受了，自己的目的也都能达到，工作起来轻松了许多。

最后，就是书中一些拆书的片段也让自己收获很大。

在《这样读书就够了》这本书中，作者举了很多的拆书的案例，这些拆书的案例本身就是很好的学习材料。比如怎样说服别人，书中给的`案例中指出要特别加上行动之后的效果，最好有数字式的描述，“我给7个人推荐了这本书，有5个人反馈有用”，这种方式非常容易打动人。

这样读书就够了读后感篇五

最近给自己安排了几个看书的任务，想着在20xx剩下的几个月里看完8本书，感觉自己的读书能力太差了，看书的速度越来越慢，并且不能很好地归纳书中的知识，看书看到一半就停止了，其实也是没有什么目标吧，如果给自己一个目标说不定就会有不一样的成果。

这本书大概的意思是现在的资源很多，但我们不可能把所有的资源都记入脑中，而且知识性的内容就算记入脑中了也会忘记，应该以经验为主，就是读了书中的内容要会用，而不是单单过下脑就好，我们要学会思考。

我觉得我思考的东西都太片面了，包括现在自己现在写的内容都是不成文以及都不知道自己在写什么，非常混乱，但我还是想通过日复一日地写去增加自己的能力，写作、逻辑、思维。

我还有一点非常不好，就是感觉自己学习的不够多，或是自己做的不够需要更多的行动去实行，但是往往非常害怕开始，以至于总是做些其他各种各样无关紧要的事情来缓解自己的焦虑，可是那又怎么样呢？那样只能让我自己原先的进度继续往后延迟而不会进步。

《这样读书就够了》我才看到前面一点点的部分，虽然说把整本书看完之后写篇读后感是一件很牛逼的事情，可是我写不出来啊，只能分批了吧，有什么感想就写吧，总比不写好。

今天又所感悟的是书里提到了杜拉拉升职记的案例，作者主要是以我们在读到杜拉拉升职记关于杜拉拉写信给他的上司汇报她当下工作的情况之后会做什么为例，一般读完就忘记，但是如果按照作者的说法，我们应该对这项行为进行思考，以及运用到我们的生活当中去。比如杜拉拉的信中在汇报工作情况，想让领导知道的结果有两个，一个是王宏和李文华没有搭理自己，另一个是自己的进步之处，在信中没有写自己的情绪怎么样，写的是事实以及细节。书中还列举了那些拆书的人是如何将杜拉拉写信的故事进行思考，在与人阐述一件事情的时候，不要用形容词，而是应该用名词；不要用感叹句，而是应该用陈述句。

这让我想起我的简历，之前我的简历都会写我做事情很认真，其实应该写我认真的表现具体在哪里，这样才可以在面试的时候更加容易打动面试官，让面试官一看简历就知道我是一个怎么样的人。

这样读书就够了读后感篇六

这本书主要通过听和看相结合的，并不是所有的细节都读了。首先看了别人的评价，也知道书的精华在哪里，我感兴趣的点在那里。不是特别重要的内容是用来听的，重要的是专门花时间好好看的。

没看这本书之前，通过彭小六就知道有拆书帮，也略知一二。接下来讲一下我的感想：

1、这本书介绍的成人教育理论就是以读者和学习者为中心，而不是以教材、学校、整个的教育计划为中心，这带来什么不同呢？首先，你不必以读完一整本书为目的一本书，你只要从中获得一个或几个能在你的工作和生活中用的上的知识和技巧就可以了其次，这个成人教育理论势必会把你的注意力集中到怎么学以致用上。

2、这本书其实是一本推动拆书活动的书。书中讲的职场核心能力，如果你不阅读，你知道是哪些吗？提问能力要从哪些方面提高,你有概念吗？没有，拆书家有，他会在拆书的时候教诉你，然后让你去联系经验，反思自己听录音最大的好处就是如此，好像一直在推销他的活动，关键点并不多。

3、本书最重要的关于阅读技巧的内容在于第二章。指出成人阅读的方法要于联系经验进行反思，从而化为已用。第四章讲了一些成人教育理论，而拆书帮是如何符合这些理论的，第五章讲拆书的程序和要点，第六章讲各种类型的书拆的方法和程序，第七章指出职场竞争力所要求的能力，以及拆书帮如果能帮助读者获得这些能力。第八章讲利用拆书帮打造学习型组织。

总结下来，拆书家的工作不是阅读，而是如何组织一场拆书。

4、根据需求来选书：

（1）要读过若干本这方面的经典的书，进行主题阅读，然后选择一本书进行拆书。

（2）优秀图书中选一本书。

（3）到豆瓣或卓越上看书评。

5、我想学如何写读书笔记，那么就可以拿几篇读书笔记来阅读。文本a的解释衍生出b的现象。这个也是我接下来要看的重点呢。

6、过程：你阅读到某一段的时候，心中有所感，于是停下来思考，想到了之前曾今在其他图书中看到的概念，想到了自己过去的经验，这就相当于给大脑已经储备的知识加了一个案例。你要用自己的语言把你得到的启发或推演出的知道性结论表达出来。

这样读书就够了读后感篇七

弗兰西斯培根说：“有些书可供一赏，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；有的书只要读读其中一部分就够了，有些书可以全读，但是不必细心地读，还有不多的几部书则应当全读、勤读，而且用心地读。”《这样读书就够了》，旨在帮助读者构建一个属于自己的知识体系，学习在新的领域中快速提升自己的能力。本书共九个章节，精华在第四章和第六章。

这本书让我收获最大的有两点。

第一、ria便签读书法。这种方法源自“拆书七步曲”。运用三种不同颜色的便签，对阅读的内容进行思考和标注。

便签一：用自己的语言简要复述相关的信息。注意事项：一定用自己的语言准确叙述，尽可能少引用原句。复述的过程，其实就是重组信息的过程，带着自己的理解重新进行加工信息，这样我们理解的程度会更深。

便签二：用自己的语言简要复述相关的信息。这是联系过去的经验进行反思的内化过程。无论是成功的案例还是失败的案例，都可以联系，其目的是帮助自己更深入地理解经验，加深对信息的认知。建议可以将自己的经验整理成一个个鲜活的案例！

便签三：我会怎么做（今后的规划）。依据信息，调整自己的行为，并制定出可行性的计划。例：

目标：记一个月的晨间日记。

行动：每天十点半睡觉，6:30起床，提前半小时上班，记好笔记，主要记好这几项：感恩的事，人际关系和近期重要的事，设打卡表，坚持！

ria便签读书法改变了我的阅读思维，以前读书时更多的是将书中的一些观点，优美的、重要语句摘抄下来，再进一步就是写个读后感，感觉就完成了任务。读了这本书，学会了如何有效学习。熟练应用便签法，表面上看是分析和整理信息，促进内化和应用知识，反思和追问经验，实际上是聚沙成塔，构建自己的知识体系。这才是其最终的目的。知道并不等于做到，学以致用才是硬道理。行动！

这样读书就够了读后感篇八

然而，我最爱的还是《基督山伯爵》。

我敢肯定我对《基督山伯爵》所起的共鸣，从某种角度上说是一种中国式的武侠情怀。基督山伯爵敢爱敢恨，他的复仇，都和中国武侠的精神不谋而合。

二、大仲马与《基督山伯爵》。

据《仲马父子》，1842年，大仲马曾与一个王子去厄尔巴岛旅行。在旅行过程中，他们被邀请去一个名叫“基督山”的小岛打猎。大仲马立刻被“基督山”这个名字所吸引，并声称要写一部以“基督山”为名的小说来纪念这次旅行。

然而当看完《基督山伯爵》之后，却没有发现一点与王子旅行的影子，而且《基督山伯爵》与“基督山”并没有什么本质上的联系。反而《基督山伯爵》倒是和拿破仑有着直接关系，因为整个故事的发生和发展都是伴随着拿破仑的兴衰。例如，《基督山伯爵》就是从拿破仑百日政变开始的。

可能出于对拿破仑的崇敬与热爱，大仲马笔下的基督山伯爵非常的敢爱敢恨、豪爽、大气、聪明过人、执着，可以说基督山伯爵是大仲马笔下非常完美的一个人物形象，大仲马也曾表示过基督山伯爵是他最最喜爱的一个形象。

其实生活中的大仲马倒是与基督山伯爵很相似，大仲马也是一个敢爱敢恨、豪爽、大气、聪明过人、执着的人。大仲马在其官邸有一个座右铭“我爱爱我的人”。其实对于这句座右铭，我从《基督山伯爵》看到了它的后半句“我很恨我的人”。《基督山伯爵》对“我爱爱我的人，我很恨我的人”做出了很好的阐释，他让背叛、出卖他的人受到了应有甚至过分的惩罚，而有恩于他的人则得到了上百倍的回报。

三、基督山伯爵的等待与希望。

离我印象深刻的一句话是“直到天主垂允为人类揭示未来图景的那一天到来之前，人类的全部智慧就包括在这五个字内‘等待’和‘希望’。”

回顾全书，基督山伯爵就是在等待和希望中得到重生的!

被朋友出卖、被敌人陷害、心爱的人远离、无期黑暗的地牢……这一切的一切将埃德蒙·唐代斯从云端打入了地狱。也曾经努力过、也曾经绝望过，也许是遇到贵人法利亚神甫，埃德蒙·唐代斯坚持下来了，他耐心的等待，他仍然对未来充满希望。他在等待和希望中韬光养晦。在这无尽的黑暗中，让若干年后的他拥有一对能够在黑暗中洞悉一切的眼睛。

当他逃出监狱并得到宝藏之后，他也并没有着急去报仇，他仍然韬光养晦、观察着敌人的一举一动，并在无人察觉的情况下深入到敌人的生活。最后，等时机成熟他便实施了复仇计划，让仇人受到应有的惩罚。

基督山伯爵正是靠着“希望”和“等待”度过了他最艰苦的岁月。生活中，我们应该学会希望和等待，耐心的等待加上希望的动力，必能带来胜利的曙光。

四、基督山伯爵复仇记之我见。

整本书最令人拍手称快的就是基督山伯爵复仇的部分，然而，在他复仇之后的远去却令我心中暗暗地忧伤。复仇将一个天真、积极向上的埃德蒙·唐代斯变成了一个心如磐石的基督山伯爵。的确，基督山伯爵复仇成功，但是这很完美吗?埃德蒙·唐代斯为了复仇也牺牲了许多。

多少年后，当埃德蒙·唐代斯在遇见昔时的未婚妻时，他已失去了年少轻狂的热血沸腾，他不再拥有冲动。面对未婚妻，他最多能做到的是不伤害她，仅此而已。然而，基督山伯爵的出现已经伤害到她了，她失去了丈夫，离开了儿子，家庭支离破碎。而埃德蒙·唐代斯得到了什么?他只得到了复仇的快感，这种快感是一种扭曲的心理，他无法拥有常人的快乐。

所以说，复仇，即使成功，也永远不是一件好事。

这样读书就够了读后感篇九

科学是神秘的，也是美丽的。它既是反映现实世界的本质和规律的知识体系，又是改造世界、造福自身的伟大力量。从我们学习的哥白尼的日心说、牛顿的力学理论、爱因斯坦的相对论、蒸汽机的发明，到我们熟悉的因特网技术、基因工程，这些科学理论的诞生与应用都促进了社会的文明与进步，也深刻地影响人们的生活甚至精神世界。

读过达尔文的《物种起源》后，更加了解了达尔文的进化论，“物竞天择，适者生存”，不仅仅是说大自然，我们人类的生活亦是如此。达尔文的著作不仅使生物学和人类学发生了革命，同时也改变了我们对人类在世界的位置的看法。他经过多年的探究、搜索事实，思考问题，再加上耐心的记录、总结，从而写成科学巨著。从这部书中，我不仅看到生物之间复杂的关系和大自然的奥秘，更看到了令我敬佩的科学精神，那是达尔文身上的遇到难题不放弃、永不放弃的坚持，对科研的执着，以及严谨、实事求是的精神，这些都源于他对科学的热爱。

读罢这篇文章，我对科学产生了很大的兴趣。而我更要学习达尔文的科学精神与品格。马克思说：“在攀登科学的山路上，没有平坦的大道，只有不畏劳苦、沿着陡峭岩壁攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”是的，探索科学是一件艰苦的事业，但发现与探索科学的过程又是充满无穷乐趣的。而这乐趣又吸引科学家们不断探索，不断进步。

人们发现科学，在科学世界里探索，不仅仅是为了满足自身需求、征服自然，更是为了解决人类生存与发展中遇到的困难，从而让人们更好的生活，让社会更和谐。正如达尔文的进化论不仅阐释了生物的进化原理，也极大地影响了人们的思想。

现在，聪明的人类将科学知识应用到各种技术中，使方便、快捷的节奏悄然进入人们生活中。高铁缩短了人们出行的时间，互联网让世界变成了“地球村”，缩短了人们间的距离。

袁隆平克服重重困难研究出杂交水稻，解决了中国乃至世界的粮食短缺的问题;钱学森历尽千辛万苦研制出原子弹、氢弹，增强了新中国的综合国力;吴孟超将毕生的时间都入到肝胆外科的研究中，至今未离开手术台，拯救了无数人的生命。

他们热爱科学研究，不畏辛苦，为人类造福。然而，在充斥着利益的现代社会，有些人利用科学，用高科技研制有毒化学试剂加入食品中，试图谋取暴利。假烟、假酒早已屡见不鲜，爽口的饮料中有塑化剂，美味的饭菜加入了地沟油、苏丹红。入股额大家都利用科学，用于满足自身的欲望，不考虑他人、社会，那还不如回到古代，回到没有危害到人们健康的时代里。

想到这里，真想告诉大家要正确对待科学。我希望每个人都能热爱生活以正确的态度对科学。热爱科学，是让它造福于人类，造福于社会。

所以，让我们热爱科学，用严谨、认真的态度、执着坚持的精神徜徉在科学的海洋中，让我们享受发现与探索的乐趣，让科学为我们创造美好的未来吧。

这样读书就够了读后感篇十

拆书帮的三板斧是有用的，发挥多大的效力，看个人的意愿和能力。本书与日本流的读书理念一致，即针对提升专业技能的工具类图书，“读”的目的是“用”，能够解决实际问题，即读以致用。暖洋洋的午后捧起一本毛姆的小说消磨时光，不在本书讨论的范围内。书中不时地流露出关于拆书帮的硬广，确实让人有些不适。

ria。r，阅读书籍；i，理解与关联,用自己的语言重述信息；a，应用,a1描述自己的相关经验，a2本人的目标与行动。

i,不仅仅是照抄书中的原文，而是重新组织重复一遍，这也算是学习的一种方式。

a1，是将自己的经验经历与书中的内容进行关联，并加以分析与评判，哪些对自己有帮助、有启发、值得借鉴的。

a2，制定具体的改进目标、下一步的行动计划。

ria的方式，值得借鉴的地方在于a2。以往读书的时候，大多停留于a1，即便有时候进行了a2，后续也没有进行跟踪与监视，具体的目标实现了没有，行动计划执行了没有。未来，可以逐渐的将a2执行起来。

书中也提到了构建个人知识体系的重要性，知识管理是手段，不是目的，目的是通过知识管理完善和深化自身的能力，补短板，扬长板。知识管理的终极手段是输出，写作或教会别人，但值得注意的是这些也都是手段。

这样读书就够了读后感篇十一

通读下来，理解小编一片苦心，希望在职场打拼的人，都成为“会学习的人”，清楚自己的梦想，释放能量，创造价值。

“发掘自己拥有的能力，将能力组合成新的形式，找出可以运用这些能力的工作；找到与目标岗位要求的能力之间的差距，有针对性的选择课题，再主动学习强化自己相应的核心能力。”类似这样朴实，立足自身实际出发的建议，在书中时常看到。

在碎片化的知识时代，没时间，没精力，学不过来，看不懂也记不住，这样高强度快节奏的工作背景下，我们该：

“怎样成为一个高级学习者”

“怎样构建属于自己的知识体系”

学习者把核心知识转化为自身的能力，拆为己用才是真的学习。拆为己用的过程，也是反复的“体验”和“反思”的过程。

经验经过反思和追问可沉淀出信息；信息经过分析和整理可生活为知识；知识经过内化和应用可转化成能力；行动带来新的经验；阅读带来新的信息；反思带来新的知识。

学习者的能力可以不断的在体验和反思中循环，上升，最终朝着高级学习者进阶。

学习的最高境界是”知行合一“。

“知之真切笃行处即是行，行之明觉精察处即是知“对，知（知识，信息）和行（经验，行动）都要加工。这样二者才能在更高的面上”合一”。

“知道了就去做”，不是学习最高境界，只是最基础要求，在盲目的学习中也会产生很多误区。

学习力是元能力，是关于能力的能力。分析整理知识和信息，对前因后果和明确使用边界的思考，是内化知识和应用知识的前提条件。

学会独立思考，完成构建自己的知识体系，才能够让人有稳定的根基和框架，才不至于我们像浮萍一样，一波新信息打来，就跟着浮萍去了。

这样读书就够了读后感篇十二

其人字子瞻，号东坡居土。诗人，政治家，思想家。

宋代第一才子。他的政坛生涯并不走运，不同于在文坛上的一帆风烦，他这一生不是被贬，就是在被贬的路上。

三次返回政治中心。第一次因不同意改革派并得罪其，被贬黄州；第二次回归得益于保守派的到来，却又因不满其做风，自请离京；第三次在归京途中长别世人。

自此可以发现他不满于改革派与保守派也是因为平民百姓。被贬黄州、自请离京他都是为了造福百姓，在基层生活让他看到百姓生活中的苦难，让他能深入了解，去想方设法改变其困局。

他造福了百姓，但他也“贪生怕死”，面对对手的陷害，他害怕了，他害怕死，也害怕以后无法造福百姓。

在《水调歌头》中他曾写过“但愿人长久”，很多人都以为他写的是希望亲情能够长长久久，但非也，他希望的是生命能再长一点。苏轼是现实的，他清楚地知道只有长寿，亲情才能长久，他的才华才能展现。

苏轼是豪放派诗人，他的豪放中又带着一点细腻的情感，他与别的诗人词人又不同，他能描绘家庭小事，也能挥笔写下国家大事，似乎世间万物都能融入他的文中，汇聚在他的笔下。

苏轼若一心写诗，他定能超跃李白、杜甫成为一个无人能比的大诗人，而事实是文坛因为他的词又迎来一座不可超过的高峰。

苏轼若一心步入政坛，他定能使朝廷改头换面，成为一代政坛奇人。

苏轼何许人也？我如是认为。

这样读书就够了读后感篇十三

曾经，我站在海边的沙滩上，陷入了这样的深思：潮起潮落，无法计数的分子，各自孤独地运行着，相距遥远却又息息相关;骄阳弥散着能量，射向无垠的宇宙。

《物种起源》，是进化论奠基人达尔文的第一部巨著，更是一部科学的伟大篇章。它讲述了生物进化的过程与法则。全书可以分为三个部分：第一部分的内容是全书的主体及核心，标志着自然选择学说的建立。第二部分中作者设想站在反对者的立场上给进化学说提出了一系列质疑，再逐一解释，使之化解。这正表现出科学的学说本身不可战胜的生命力。在第三个大部分，达尔文用它的以自然选择为核心的进化论对生物界在地史演变，地理变迁，形态分异，胚胎发育中的各种现象进行了令人信服的解释，从而，使这一理论获得了进一步支撑。试问，有此发现与成就的原因是什么?毫无疑问，是科学的力量!

还有，巨大的潜在能量和无尽的宝藏是不会带着它的使用说明书的，因而人们需要靠自己的力量，步步摸索，投入科学的方法、科学的技术，才能真正翻开她的“使用说明”，揭开她神秘的面纱。

激动、惊叹和神秘，在我们研究问题时一次又一次地出现。知识的进步总是带来。

更深、更美妙的神秘，吸引着我们去更深一层地探索。有时探索的结果令人失望，可这又有什么关系呢?我们总是兴致勃勃而自信地深钻下去，发现无法想象的奇妙和随之而来的更深、更美妙的神秘。这难道不是最激动人心的探索么!打个比方，先贤们缔造了民主的制度，因为我想没有一个人绝对懂得如何管理zf，我们只有用这样一个制度来保证，新的想法可以产生、发展、被尝试运用，并在必要的时候被抛弃;更新的想法又可以如此地轮回运行。这是一种尝试――纠偏的系统方法。这种系统方法的建立，正是因为在18世纪末，科学已经成功地证明了它的可行性。质疑和讨论是探索未知科学的关键。如果我们想解决以前未能解决的问题，那我们就必须这样地运用科学，才能把通向未知的门开启。

这样读书就够了读后感篇十四

林语堂这本《生活的艺术》看得很费劲，对我来说理论性太强、太枯燥，甚至有许多地方看不懂，以至于看十分钟睡半个钟头接着又看十分钟又睡半个钟头，以至于球球说你是为了催眠才看的吗。呵呵。

虽然林语堂很强调读书的乐趣，这本书里面就有专门一篇“读书的艺术”，孔子也说“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，似乎我应该去选择让自己读得愉快、轻松的书?但我还是坚持看完了。我想的是，像跳高，永远照着比自己能力高那么一点的位置去练才能提高，读书也是，只有看一些高于自己的东西才能有所受益，也许今天能领会的是其中一成，过一段时间再来看，也许就能领会二成了。有价值的有思想的文字值得一生读上许多遍。哪怕读的过程艰涩一些也值得。

就现在，写这些文字的时候忽然想到，也许孔子和林语堂不是我前面理解的那个意思，这时应该理解为以艰涩的阅读为乐。怀着强大的求知欲、探索欲努力理解文章，反复琢磨那些不懂的地方，在偶有同感的地方拍手称快，并为其深刻透彻而折服，等等这些过程，以此为乐。

阅读的乐趣有很多种，比如读林海音、胡兰成，如风铃的清脆悦耳;读张爱玲，如浓墨重彩的油画;读鲁迅，有对一切丑恶的犀利;读孔子，有博大精深;读侦探读悬疑，有刺激;这种种乐趣，并不能以我前面理解的“轻松愉快”为限，毕竟，我的阅读，不是消遣。

林语堂这个人，原本是不喜欢的，大学的时候在球球那里拿了《京华烟云》勉强翻了十几页，怎么也没看出其中的好来，觉得实在太像《红楼梦》，看不下去。当然就现在，看完《生活的艺术》也没有对他喜欢到哪里去，只是多了一点了解。我觉得他是张扬的、不羁的、洒脱的、个人的(相对鲁迅的社会性而言)、受道家思想严重影响的、极其有灵气的、才华四溢的一个人。这本书里有许多观点角度非常脱俗，不受传统思想所囿，这是我很喜欢的，多少我也有点这样哈，这一点很难得，长期浸婬在某种思想氛围里，甚至是几代人的积累，能够自发跳出这个圈子、摆脱你甚至没有觉察到其存在的思想上的束缚是非常不容易的。说到这书，不能不提的还有他做学问的轻松，书中许多地方轻松幽默，可见这是一个不刻板的人。也不多见哦。

既然有这么多欣赏之处，但还是说不上喜欢其人，是因为我喜欢鲁迅先生。网上看见一段话“发现二三十年代好作家的一个方法是，找中学课本上鲁迅的文章，在正文里被鲁迅骂过的文人，如果注释里还加了他生平简介，这个人很有可能是一个好作家，比如林语堂”，这话不知谁写的，非常有意思。如果说林语堂的眼睛是看着自己的内心世界的，那鲁迅的眼睛则是放眼社会的，所以我说林语堂是“个人的”、鲁迅是“社会的”。当然，这是各人的活法，无可厚非，比如我，也是盯着自己内心的、不问世事的，pp的心思则在外界，更注重与外界的交流、外界的反应。但要说敬重，一辈子的敬重，还是鲁迅先生，永远是鲁迅先生。比之什么著名播音员、什么著名小品演员的去世引起满城哗然，只有鲁迅先生的逝世，使人事隔百年想起来仍将潸然泪下。

这样读书就够了读后感篇十五

苏东坡十一岁时，进入中等学校，认真准备科举考试。为应付考试，学生必须读经史诗文，经典古籍必须熟读至能背诵，在班上背诵时，学生必须背向老师而立，以免偷看敞开在老师桌子上的文章。肯发奋努力的学生则把历史书上的文字整篇背过。背书时不仅仅注重文章的内容、知识，连文字措辞也不可忽略，因为文章用的字汇就是从此学来的。用著名的词语与典故而不明言其来源出处，饱学之士读来，便有高雅不凡之乐。这是一种癖好相投者的共同语言。读者对作者之能写此等文章，心怀敬佩，自己读之而能了解，亦因此沾沾自喜。作者与读者所获得的快乐，是由观念的暗示与观念的联想而来，此种暗示比明白直说更为有力动人，因为一语道破，暗示的魅力便妙不可得矣。

这种背诵记忆实在是艰难而费力的苦事。传统的老方法则是要学生背一整本书，书未加标点，要学习予以标点，用以测验学生是否彻底了解。最努力苦读的.学生竟会将经书和正史抄写一遍。苏东坡读书时也就是用这种方法。若对中国诗文朴质的经典，以及正史中常见的名称事故暗喻等典故，稍加思索，这种读书方法，自有其优点。因为将一本书逐字抄写之后，对那本书所知的深刻，绝非仅仅阅读多次所能比。这样用功方法，对苏东坡的将来大有好处，因为每当他向皇帝进谏或替皇帝草拟圣旨之际，或在引用历史往例之时，他决不会茫无头绪，就如同现代律师之引用判例一般。再者，在抄书之时，他正好可以练习书法。

由此可见，苏轼的天赋就是在这种情况下被发掘并逐渐充分展示出来的。他的见识、胸襟一方面又祖辈的影响，更多的应该是读书带来的吧。

这样读书就够了读后感篇十六

我在第二实验小学上学，那是我家附近，那是很大的学校，有着一百多位老师。其中，我最喜欢的是我的语文老师——李老师。李老师中等身材，高高的鼻梁上架着一副眼镜，看上去又斯文又和气，充满慈爱。你可别以为老师会对我们很松懈，老师对我们可严格了。尽管这样，同学们还是很喜欢她，因为她像妈妈那样呵护着我们。记得三年级的时候，我们班的张荣源上午放学后，趁四年二班的同学不在，拿起他的球到操场上玩起来。球的主人知道后，大发雷霆。本来鸡毛蒜皮的小事变成了“武打大战”。张荣源的饭盒也被扔到了地上，饭菜洒了一地。李老师知道后，立马让我带两位同学到办公室，问清了事情的起因，和蔼地对他们说：“我们生活在学校这个大家庭里，应该互相谅解、互相帮助，有了错误应勇于认错，这样就可以大事化小，小事化了，也就不会出现这么严重的后果了，你们说是这个道理吗?”两人心服口服，都向对方诚恳地承认了错误。这时，李老师拿出5块钱，对张荣源说：“快去买盒饭吧，别饿坏了肚子。”我的肠胃不好，经常肚子痛。有一天，我的肚子又痛了，趴在桌子上，脸色苍白。李老师见我那样，知道我又闹肚子痛了，赶快叫一位同学扶我到卫生室。不巧，当班的校医请假了，我只好又捂着肚子回到教室。见此情景，李老师赶紧带我到办公室，倒了杯水给我喝，可我马上吐了出来。没办法，李老师只好打电话让姥姥来接我。在等姥姥的时候，李老师一边拍着我的背，一边焦急地看看手表……过了好久，还不见姥姥来，李老师说：“算了，离上课还有一段时间，我送你回家吧!”说着搀护着我回家了。半路上，我止不住热泪满眶。我暗暗下定决心：将来，我也要做一名老师，像李老师那样不但教学生知识，更要用自己的爱心去关心他们。时光荏苒，转眼之间步入高中，老师你还好吗?三年前的金秋季节，您给我们的那一丝微笑，那一句“相信自己，你能行”给了我们的内心世界注入一股强大的推动力。我还能清楚地记得，那天，您第一次迎来了我们这一群稚气未脱的孩子，您那和蔼的笑容，我至今仍旧记忆犹新。你习惯课上眉飞色舞，课下神采飞扬，使我们不得不爱上你的数学课堂。你习惯在圣诞节。，给同学们每人发鲜红的圣诞帽，毕业后阔绰的请我们吃饭，无论经济是否剩余，你总会习惯说“兄弟姐妹像雪花”可我们拐个弯笑你土的要掉渣。课下的你课下幽吟的吟起了伤感的粤语歌，邻班同学说她经历了什么，我们便小心的询问了语文老师，原来是你上了东北师大毕业后，为了供弟，妹考上大学，就放弃了学校保送继续求徒的机会，心甘情愿的当上了中学教师，我们有人说你傻，有人说你伟大，可你却又习惯的说兄弟姐妹像雪花。经历了这些的你却依然在课上风采依旧，板书有板有眼，思路清晰的透彻的样子，使我们超越了难以跨越的数学领域。粉末飞扬中，时日三年，你的弟，妹们，早已走入了理想的大学。你常对我们说，希望我们能像她的弟妹一样实现我们的理想，还说，兄弟姐妹本是天生的雪花，落到地上，化成水，就再也分不开了。我们相信，那是您的肺腑之言，说出的话分量是多么的沉重……路边高大的白杨，在风中晃动细碎的绿色树叶，发流水般清脆的声音。新鲜叶片在月光的映射下发出微弱的光泽。清凉的夜风呼啸着蔓延过来，让人感觉更够滑翔其中。散发着银白色深邃气息的泪珠悄无声息地滑落，落在神秘而深沉的夜，落在铺展着翅膀的青春年华，落在心底最柔软的地方。timeflies!光阴似箭，如今我已经迈入了吉大附中，当您再一次满怀深情地迎来了我们这群看你的孩子，您一定觉得那一张张脸庞不再带着稚气。对，我们已经长大了，不再是那群爱哭爱笑爱打闹的孩子。幼苗吸收着阳光雨露，加上劳动者的辛苦栽培，怎能不发芽滋长呢，您的教导，我们不曾偏离过，三年，我们在您的包容中长大。但一次次在你生日时来看你的我们，总是心里为没有给您准备礼物而羞愧，但我知道“尊师不一定要送礼”。知心实话对您诉说，再深情地加上一句“老师好!”您大概就已经很满足了，因为我相信，您从未向我们奢求过给您什么。最后想对您说：“老师，相信我们。我最尊敬的一位老师是我的班主任老师。她像妈妈一样严格要求我们，疼爱我们。老师留着一头长发，她心地善良，和蔼可亲。有一次，我写的字歪歪扭扭的，非常难看。张老师把我留了下来，让我重新写。一直让我把字写工整、规范为止，老师才让我回家。我当时很不是滋味，心想：不就是几个字吗?写好写坏不都是一样吗?干吗这么一遍又一遍地写，硬是把字写规范，真是浪费时间。回到家，我把挨留的原因告诉了妈妈，妈妈对我说：“字是门面，从写字上能看出一个人的性格。老师严格要求是对的，是对你负责，你写一手好字是自己的，谁也盗不去。”听了妈妈的一席话，我明白了老师的用意，使我更加敬佩老师了。从那以后，我就象个一年级的小学生，天天坚持练字，无论写什么作业都坚持把字写工整，写规范。过了一段时间，我的字比以前漂亮了，规范了，还多次受到老师的表扬。这都是张老师严格要求的结果啊!老师在学习上严格要求我们，在生活上关心我们。我们班有46名同学，老师为使同学们全身心地投入到学习中，她利用休息时间走访了每个家庭，对每个孩子的家庭状况都了如指掌，以便及时给予我们关爱。老师还会察言观色呢!每当有同学病了，不用同学说，她总是主动问同学怎么了，用药了吗，如果病情严重的，她还会亲自带同学去就医，使同学的病得以及时治疗。一次我在玩耍时，不慎将手划破了，老师知道了，便急忙带我去校卫生室进行处理。血止住了，并贴上了创可贴，当时我特别激动，我真为有这样一位要求严格、关心体贴我们的老师而自豪。这就是我最尊敬的一位老师——老师。

这样读书就够了读后感篇十七

我按照计划读了高尔基的《童年·我的同学·在人间》、鲁迅的《呐喊》、谢婉莹的《冰心儿童文学全集》、刘洋的《绿野仙踪》、斯托夫人的《汤姆叔叔的小屋》、卡洛尔的《爱丽斯漫游奇境记》等几本中外著名作家的作品。

这些书基本上都是我从各个书店中淘回来的。自己的积蓄不算太多，但又想买到自己喜欢的书籍，开始的时候，只能硬着头皮攒钱去买那些昂贵的书籍，后来便有了经验，从那些被人遗忘的书堆中找到许多好的书籍。其中有名著、有童话、有诗歌、有小说、有散文……无论中外，写的都是那么引人入胜，使我得到了许多课本上得不到的知识，也有了许多感想和心得，笔尖流露出一时的感受。

在我读过的这些书籍中，给我留下的印象最深的便是鲁迅的《呐喊》了。《呐喊》深刻地揭露了旧时封建社会的残忍，从中我也读到了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的残忍景象。从《狂人日记》到《孔乙己》再到《啊q正传》，从《风波》到《故乡》再到《社戏》，没有一篇不是在用犀利的笔锋与封建社会的欺压百姓的人们手中的尖刀、火枪做斗争，他犀利的笔锋令国民党反动派闻风丧胆，无论是他的文章还是他的爱国之心，都是那么地令人肃然起敬。虽然我们现在已经进入了新社会，已经不仅仅满足于温饱甚至小康，但是老一辈的精神不能丢啊。

在我认为，读书是人生中最好的娱乐、消遣的方式，它不但能给予人无穷无尽的知识，而且可以给予人无限的乐趣并且培养人为人处事的的能力。

在人们孤独的时候，读书变成了最大的乐趣。这时它既是人们丰富知识的工具，也是消遣的娱乐品，当人们在这时看它时，会感到快乐、轻松;而在人们处理事务的时候，最能发挥由读书而获得的能力。从读书中获得的对自己有利的东西是无穷尽的，能力便是其中之一，多读一些好书，对自己是有利无害的，如果能够在实践的时候不是单纯的运用书本中的知识，而是在书中的知识的基础上不断的创新，结合自己的实际，灵活运用，才是读好书的最高境界。

“书是人类进步的阶梯。”这是高尔基爷爷的一句名言，也同样是对书籍赞美的一句名言。从这句话中便可以看出书在世界的地位是多么重要，它的价值有多么珍贵。正如高尔基爷爷所说的，一本一本的书，就像一个一个的阶梯，使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的，是险的，是要的努力才能爬上去的。读一些不同的书籍就像是在爬阶梯，对自己也是很有帮助的，但也要会选择书籍。一本好书就犹如是由钻石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的无价之宝，其中所蕴含着的知识与智慧是那样的珍贵，书籍真可谓是人类的良师益友、精神的食粮啊!相反，如果我们去读那些几乎汇集了天下所有肮脏之物的不利于健康的书籍，那不是在掌握知识、寻找乐趣，而是在使自己堕落，会使自己变得庸俗、无知。

在一本书中，又使它会让你伤心、同情的落泪;有时它会让你开怀大笑;有时它会让你觉得自己身临其境;有时它会让你自己觉得离它根本就在两个世界。

我想，书籍是的良师益友，精神的食粮，我们又有什么理由不好好读书呢?

这样读书就够了读后感篇十八

细味林语堂先生的《生活的艺术》，我的思绪也仿佛随之飘进了他笔下那个高雅世界之中。在《生活的艺术》中，林语堂谈了庄子的淡泊，赞了陶渊明的闲适，诵了《归去来辞》，讲了《圣经》的故事，以及中国人如何品茗，如何行酒令，如何观山，如何玩水，如何看云，如何鉴石，如何养花、蓄鸟、赏雪、听雨、吟风、弄月……林语堂将中国人旷怀达观，陶情遣兴的生活方式，和浪漫高雅的东方情调皆诉诸笔下，向西方人娓娓道出了一个可供仿效的“完美生活的范本，快意人生的典型”，展现出诗样人生、才情人生、幽默人生、智慧人生的别样风情。

《生活的艺术》本身就是一本生活观后感，里面的情调很高雅，这是一种中国人独特的高雅。书中不遗余力地向美国人民兜售隐忍闲适的中国式生活艺术，林语堂在书中揭露了他所认为的美国人三大恶习：讲究效率，讲究准时和希望事业成功。虽然这些“恶习”是现代人几乎都有并且得到某部分人的极力推崇，但他却别树一格地认为“一个人以为不要紧了，就什么都不要紧了”这个是中国人特有的美妙概念。美国人“求全的欲望近乎淫”，而中国人则认为差不多就可以了。于是，林语堂想借由自己对生活的独特见解，告诉这些生活节奏紧凑的美国人大洋彼岸中国人的好。他在书中娓娓地道闲适的好处，谆谆地诱美国人去享受生活。书中的章节都是这样的题目：谁最会享受生活、生命的享受、悠闲的重要、家庭之乐、生活的享受、享受大自然、文化的享受，他是非常认真地要为美国人的机械生活上点润滑油。

林语堂在自序中说：“本书是一种私人的供状，供认我自己的思想和生活所得的经验。我不想发表客观意见，也不想创立不朽真理。我实在瞧不起自许的客观哲学，我只想表现我个人的观点。”又说：“一切取舍都是根据我个人的见解。”是的，无论是思想观点，还是情感情趣，或是表述方式，都有非常鲜明的“林语堂风格”。书中，林语堂一字一语写出了现实生活的细节，借由他这些最贴近生活而又独特的想法使外国人对中国人生活更为熟知，也一定程度上影响他们的生活态度。

总而言之，其思想就是无论何时，只要活着一天，就要快乐一天，决不辜负自己的任何时间，即使生病或老去，也要体验痛的快乐，直至我们洞悉了人生，以恬淡的心态，快乐的死去，总算自己没有白活，完美的结束生的旅程。

可见，快乐无所不在，关键在于我们认真的去体会，认真的去感悟，认真的去惮。明人金圣叹之“三十二不亦快哉”，在吾人看来，也无非是一些鸡毛蒜皮之事，而其却将其以为是一生中最快乐的事，并记录下来，聊以自慰，而另一个撼人心神的是残疾人海伦的《假如我能眼亮三天》，种种常人所经历的平凡，在她的眼中是多么的遥不可及，可见快乐对不同的人来说，是不同的，而且每人感受到的深浅亦有所不同，也只有调整自己心态，坦然从容，微笑才会永远的浮现于我们的脸庞。

《生活的艺术》给我传授了快乐的秘诀，有助于改变自己的观念，从另一方面观照快乐，从而走出关于快乐的误区，以乐观的态度去战斗，去迎接生活的洗礼。

虽然比较明显《生活的艺术》是林语堂为外国人写的一本书，但随着中国经济的飞速发展，其实现代中国人的生活也开始趋向于林语堂当初笔下的那些外国人。人们每天置身于烦嚣社会中，麻木地干着用于维持生活的工作，真正的生活的意义，也许人们早已忘却。或许，我们都该在某个阳光明媚的午后，一边呷着甘醇的奶茶，一边细味一下林语堂的《生活的艺术》，重新，好好的，邂逅一下生活。

这样读书就够了读后感篇十九

为积极响应党员读书活动，提高自身党性修养，近段时间我认真读完了《党员就该这样干》这本书，下面谈几点体会：

一、共产党员要重视理论学习和思想修养，跟上时代步伐在这个复杂多变、飞速发展的时代，机遇与挑战时刻共存。本公司也不例外，身处复杂的内外环境，我们虽然已经走出了一条光明大道，但仍有各种困难和风险在等着去克服，在多种多样的挑战、压力和风险面前，如何跟上时代的步伐，我们共产党员要重视自身的理论素养和思想修养，把马克思主义的基本原理通过自己的学习、思考和感悟，内化为一种自身的素养，变成自觉而不是强加的、自然而不是勉强的思维方式和思想方式，从而提高正确看待事物，分析解决问题的能力。

二、共产党员要培养高尚的品质和优良的作风，树立党员形象切实加强社会主义道德建设，继承和发扬党的优良传统和作风，是提高全民族素质的一项基础性工程。雷锋是一个伟大的共产主义战士，他所做的那些“平凡”小事上体现出来的是他的高尚道德，拥有的伟大人格，而这种人格就是一种非凡的力量，值得我们不断感受、学习;身在平凡的工作岗位，我们坚守的是一份责任，我们党员要耐得住平凡，要深守点滴平凡事汇聚成大事的理念，做任何事都要周全到位，不怕艰难困苦，发扬革命传统精神，树立正确的利益观，不为名利所动，不为物欲所诱，不为人情所扰，才能永远保持共产党员的光荣本色。

三、共产党员要遵守党纪国法以及良好的素养，做到自重自警。面对各种各样的诱惑，迫切要求党员要保持高度的组织纪律性和高度的法律意识，保持党的高度统一性，增强心理素质，发挥党在社会主义现代化建设中的领导核心作用。作为一名法官，要想正人先要正己，遵守党纪国法，遵守法官职业道德，充分认识法官自身的使命和职责，时刻牢一记着自己是一名人民法官，手中的权利是人民给的，只能为人民谋福利，大局意识强，服务意识强，廉洁执法、秉公办案，能够自觉维护法律的尊严。

四、经过这么多年改革开放的不断推进，我国特色社会主义事业取得了长足的进步和发展，但也要看到，在这么多年高速发展之后，也出现了人力资源不足的问题，面对这个形式，我们共产党员要干一行爱一行，学一行钻一行，立足岗位，努力掌握和运用科学文化知识和业务知识，在履行职责时，努力做到实体公正和程序公正，并通过自己在法庭内外的言行体现出公正，避免了当事人对司法公正产生合理的怀疑，坚持了全心全意为人民服务和群众利益无小事的宗旨。

读书学习，收获颇丰，让我受益非浅，它也将成为我的枕边文书，我将时常翻阅用来指引在今后的工作、生活、学习，与文中最好的共产党员相比，我还有差距，作为一名共产党员，要树立大局意识，积极服从公司安排与调遣;做好本职工作，提升个人业务素质和技能水平，增强政治纪律意识、规矩意识、身份意思、责任意识和服务意识;践行好干部“五标准”要求，做到“五带头无表率”;要持续推进“立即行动，马上就办，埋头苦干，真抓实干”的执行力建设;主动出击，对工作中可能出现的问题进行预判，提前准备，寻求最佳解决方法，为项目施工顺利推进保驾护航。