人们常常会通过总结来反思并改善自己的工作和学习表现。总结要简洁明了，不要过多陈述细节，要抓住核心要点，突出重要内容。在这里，我们可以看到不同领域的总结经验和方法。

观丛飞精神有感篇一

暑假，我和姑娘一起读了《匠人精神》这本书，才真正领悟到一名真正的工匠应该具备的精神和胸怀。于是我将自己一些零零散散的肤浅的感受记了下来。

守：无我即是守，三人行必有我师；

破：无欲即是破，海纳百川，有容乃大；

离：无招即是离，心有所向，功到自然成。

“守破离”是日本的一种自卫拳术合气道中的一种学习模式，但是世间的很多道理又都是这样，原理都是相似的，于是也可以被运用到企业管理之中。日本著名“秋山木工”集团，将“守破离”之道与人才培养相有机结合，形成其独特发展模式。说到这里，“秋山木工”的创始人秋山利辉自然功不可没。由于重视人才品格的培养，秋山先生创立了一套一流人才的育成法则——匠人须知30条，可以有效的磨练心性和品格，进而唤醒每个人体内的一流精神。

秋山先生在书中说：有一流的心性，必有一流的技术。在这个一昧讲求速效、追求创意的现代社会，有幸了解到秋山先生这种以八年时间训练一名一流家具匠人的观念精神及做法，实在佩服。在八年的时间里，要做好成为一名工匠的心理建设，培养正确的生活态度、基本训练。工作规划、知识和技能等成为一名合格工匠所需的一切，从第九年开始独立去打拼。很多时候秋山先生的做法不被理解，但是从长远的发展来看，放手去飞是两全其美的，不论学徒，不论秋山。

匠人须知的30条法则中，很多都是做人的基本原则，其中的大多数我们甚至也具有，但是我们从来没注意过将那些习惯坚持下去。譬如“五打”，事虽小，利益大，须下深功夫。一会打招呼（第一条），二会打电话（第26条），三会打报告（第30条），四会打扫卫生（第14条），五会打动人心（第19条）。秋山先生这样说道：不是要培养会做事的工匠，而是要培养会好好做事的一流匠人。

这30条里有些令人印象深刻的道理，接下来我将整理下来与大家分享。

第一条：诚，心诚则言成。诚不单单指的忠诚于师傅所传授的知识，还有诚笃于自己的内心，对客户的真诚帮助，对工具的诚挚爱护，有责任心的人才能更好地将心比心，做出令人感动的作品。

第二条：专，精益求则精。而首当其要的是要有执着的精神。所谓执着，就是对事情不放弃，凡事预则立不预则废，坚定自身立场，熟练掌握专业技能，专心致志达到要求。

第三条：五常，仁义礼智信。这是文化之间的交集与融合，从这30条守则中很容易体会到我国儒家的精华思想，例如在与客户的沟通，相处，在进入工作场合前的准备过程中的一些做法也涉及了儒家精神。日本的企业尚知需要继承自己国家的精神，不能在物欲横流的世界中失了本心。因而我们需要更加清醒的认识到国学精神中的精华是我们工作、学习、生活的灯塔，道路阻且长，会面安可知。

其实这本书很好懂，里面很多都是我们耳熟能详的道理，只是没有把那些细节放大，不仅要敬业，还要乐业。生活也是这样，生活这本教科书，说到底都是为了告诉我们如何去追逐幸福的生活。与课本不同的是，这本书里没有阿基米德的定律，也没有牛顿的公式，你是这本书的总策划，故事都是边走边写，风景都是一路看一路记。

从这本匠人精神里走出来，我们每个人都是种子，或是花的种子，树的种子，我们都是在一定的环境下成长起来的，不是谁依靠了谁的肩膀才可以站成树的模样，每个人都有自己精彩的一生，别错过就是给自己最好的机会。教师就是一名工匠，教育是工匠手中的一门艺术，我们如何让自己的技能优秀，需要我们不断严要求，坚持不懈，有方向奋斗下去。努力成为更好的自己，不敢说一定能培养出一流精神，但不负青春，不负年华，不复当年的勇敢，即可。

观丛飞精神有感篇二

古代剑客们在与对手狭路相逢时，无论对手有多么的强大，就算对手(方)是天下第一的剑客，明知不敌，也要亮出自己的宝剑。即使是倒在对手的剑下，也虽败犹荣，这就是亮剑精神。事实证明，一支具有优良传统的部队，往往具有培养英雄的土壤。英雄或是优秀军人的出现，往往是由集体形式出现，而不是由个体形式出现。理由很简单，他们受到同样传统的影响。养成了同样的性格与气质。任何一支部队都有着它自己的传统。传统是什么?传统是一种性格、是一种气质!这种传统与性格，是由这种部队组建时首任军事首长的性格与气质决定的。他给这支部队注入了灵魂。从此不管岁月流失，人员更迭，这支部队灵魂永在。这是什么?这就是我们的军魂，我们国家进行了22年的武装斗争，从弱小逐渐走向强大，我们靠的是什么，我们靠的就是这种军魂，靠的就是我们的军队广大战地指导员的战斗意志。纵然是敌众我寡，纵然是身陷重围，但是我们敢于亮剑，我们敢于战斗到最后一人。一句话，狭路相逢勇者胜。亮剑精神，是我们国家军队的军魂。剑风所指，所向披靡。

这就是“亮剑”精神。它反映的是中国军人不屈不挠、奋力拼搏、誓死保卫国家捍卫民族尊严的革命精神，是我们中华儿女所独有的民族精神!

观丛飞精神有感篇三

暑假期间，我与爸爸到了西安，并参观了兵马俑博物馆，兵马俑博物馆位于西安市最东面——临汾县。

我们先排队坐车，三十分钟的煎熬终于坐上了车，又经过半小时的颠簸才到了博物馆。我们随工作人员先进一号坑，马些兵马俑坑里的士兵排列整齐，个个炯炯有神，精神抖擞，千姿百态：有的紧握拳头，好像要誓死都要为秦始皇效命;有的手持长矛，紧紧护卫着秦始皇的陵寝;有的手握宝剑，整装待发。我可以想象到那些还没有挖掘的坑中一定会有更多的兵马俑，那场面会更加壮观。

随后，我们有参观了举世闻名的秦始皇的战车。前面四匹高头大马并驾齐驱，赶马人的神态严肃。我想这辆一号车一定是让秦始皇出示别的国家的功勋车，它一定给秦始皇立下了汗马功劳。二号车也同样有四匹高头大马拉车，但是赶车的则是笑容可掬，张着嘴，好像打了胜仗，在欢呼——我们胜利了。秦兵马俑仅是秦始皇陵墓的六十多个坑佣中的一个。秦始皇给后人留下了宝贵的文化遗产。可是，据说，秦始皇修陵墓时，发动了徭役有七十余万，修建三十八年才竣工。但是竣工后的徭役则全部被杀死，可见秦始皇多么心狠手辣。我好像听见了那些徭役的妻儿老小在家望眼欲穿的情景，听到他们盛情的呼唤......“董威，到点了，我们该走了。”爸爸的一句话把握从时间隧道中叫了回来。

时间过得真快，一转眼一天时间过去了，我恋恋不舍的离开了西安，但是请兵马俑的宏伟壮观永远深深刻在我的`脑海中。

观丛飞精神有感篇四

今天拜读了秋山利辉老先生写的《匠人精神》，感受到了老先生的对技术的执着及日本匠人精神文化的传承，也与中国古代学徒制有很多相似的地方。

进入到秋山木工，禁止使用手机、谈恋爱，从“头”开始，男女一律留光头，摒除杂念，每天打扫厕所，以修行进化心灵，环境带动自身，潜心修行。匠人须知的“三十条”讲求的是一个“心”字，最重要是用心。

秋山利辉开办秋山木工，与其说是教育人们成为一流的木工，不如说是传承日本江户时期优秀的做事品质。因为他的一套探究一流人品育成的法则。不仅仅限于工匠，更应用于各个方面和行业。以自身的德行去言传身教，让人们看到他就知道做人的最高标准，信仰他并想成为他。

秋山木工秉承的是一种修身养性的学徒制度，更是一条潜心修行的道路。是能够好好做事的必经之路，也是能成为一流木匠的必经之路。

观丛飞精神有感篇五

你喜欢你的工作吗，你在工作上是否做到尽心尽力呢，读完《工匠精神》能带给你不一样的反省。下面小编为大家搜集了一篇“读《工匠精神》有感1000字”，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友!

《工匠精神》这本书，说真的，不是我会主动寻阅的类型。迫于无奈，我翻阅了：粗看;但是很多故事链接，却吸引我细看这本书。其中最能引起我共鸣的是：用智慧驾驭自己的情绪，先处理心情，再处理事情，敬业会让自己变得出类拔萃，才能实现自我价值。

作为一个海大工作三年的我，首先上述情况我亲身体会过：认为这不过就是一份工作，无论我是否认真对待，只要不出问题就好，我一样拿相应的薪水，领导一样不知道。可是时间久了，你会发现，这种心态令自己心情严重压抑，真的觉得自己很老很老了……通过这本书己受益匪浅，真的理解了许多，找到了自己工作的定位：做一个善良坦诚的人，因为只有用感恩的心去对待人和事，拥有良好的心态，才能把事情做得最好;明白了即使不能带动气氛，但至少不做气氛的破坏者，有效沟通，永远保持初学者的心态，才能保持自己心态年轻，心情愉悦;把化验结果和化验室管理做好了，才是对自己和别人负责，敬业会让自己变得出类拔萃。只有找准了自己的工作定位，才能引导自己向价值型员工进化，才能实现自我价值。

《工匠精神》这本书告诉我们，实现自我价值，首先要找准自己的工作定位，乐于做。

德胜洋楼聂圣哲说：当你把工作作为一项任务去完成的时候(要我干)，那仅仅是完成任务，并不能把一项工作做好;只有充满激情的时候，才有可能把工作做得出色。所以我们的程序化工作要执行，同时还要唤起自己对本职工作的热情。被动地执行程序，也就是完成任务而已。只有充满热情地去工作，才会取得完美的成果。

也许我们受了情绪的影响，也许我们在工作的时候根本不知道要完成什么样的结果，只管我在做这份工作，我做了这份工作，至于工作的结果和质量跟我没什么关系，那就大错特错了。品管工作重质，向来要求对工作的认真、严谨，原则性强，化验室更是如此。化验结果和化验工作的质量直接关系着原料及成品的质量。

“用心做事”是一种人生原则，它能使自己在生活中学到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是对工作强烈的责任感和正确的思维方式。态度决定一切。

作文。

当近红外上线后，很多化验员担心自己会被机器取代，认为化验这一行没有出路：其实这种担心完全不必，近红外的一切结果均来源于湿化学，近红外需要我们时时的维护，验证。足够的细心、信心，你的工作绝对出类拔萃。姑且认为这是海大企业为我们化验员搭建了实现价值的平台吧，维护好近红外的有序运行也是实现自我价值的一个很重要的方面。

作为普通的一名饲料检化验员，在普通的岗位上做着普通的工作，认真执行每一步检测流程，不以物喜，不以已悲;工作繁琐不抱怨，实验失败不气馁，工作重复需。

励志。

工作责任勇承担实现自己工作价值的同时也为茂名海龙的饲料质量管理贡献自己一份微薄但是磅礴的力量。

观丛飞精神有感篇六

一九三七年，在中国四万万人的反对声中，日本发动了侵华战争。他被迫走出了村庄，参加了共产党。他是中国共产党两万五千里长征中留下的优秀干部。

在日军的围剿之中，指挥部下达文件，明确指出，让他率领本部人马从侧翼突围。而他坚决不肯，他率领本部人马从正面突围。他以微弱的兵力，极差的装备。消灭数被于自己的敌人。此日军就是威震中国军队的坂田联队。他为国人争了面子，在强大的外国侵略着面前，他表现出了毫无畏惧。为中国人争了一口气。

突围成功后，部队的建制需要调整。他将部队实行“化整为零”的战略。让各级长官各领部分人马以指挥部为中心分布。不得扰乱当地百姓。其它，无大的缴获无须上报。

时间过得真快，一年时间过去了，他要结婚了。当晚，由于他要巡查各部岗位，未能入洞房，让新人在新房独自守了一会儿。不料，内部出了内奸，新人被日本特工队捉去，村民惨遭杀害。一起之下。他召集各部人马，决心为村民报仇。经过一年时间的扩充，部队已有万人。

他命令县大队，区小队负责阻击救援日军。他率领其余人马围攻日本特工队驻地——县城，将县城围得水泄不通。日本特工队高级军官用他的夫人威逼他退军，他没有。他深深地明白，一分一秒都会决定部下的生命。他不顾部下的劝阻，依然下令开了炮。日本特工队消灭了，他的夫人也没了。

在他的夫人墓前，他哭了。谁说男儿有泪不轻弹。其实，男儿有男儿柔情的一面，只是在国家与名族之间。他选择了后者。

一九四九年，内战爆发了。他又投身于名族战争中了。

在战场上。昔日的友人成了敌人。他们率领的都是两党的精锐之师。他挨老友一炮。他也打了老友一枪。两人被送回了后方医院。在两党领导人的高度关注下。两人活了。他醒了后的第一句话就问到警卫员老友的情况。这就是他——一位军人。

曾有一位护理人员问他：“你为什么不让日本医生救你?反而与中国的一名俘虏谈得来?”他的回答很简单：“抗日战争是名族战争。内战只是两个政党政见的不和。”一位军人，将他的一生献给了国家，“遇敌必亮剑”。一生从未变过。

观丛飞精神有感篇七

工匠精神是一个人的积极的意识形态的总结。

它既是一种平凡的体现，亦是一种伟大的升华。

其平凡，在于无论何人，无论何时，无论何地，只要心所想，工匠精神便可始;其伟大，在于，它源自人的真善美，源自人的真性情，它不是教条式的灌输，而是真诚的心的交流，它不是路人皆知的道理的堆砌，而是充满佛性、修身养性的禅宗智慧。

工匠精神让人懂得：一切烦恼皆源于心。

俗语有：天下本无事，庸人自扰之，说的就是这个道理。

由于人心的偏移，烦恼之人失去了那份对工作的敬畏心、荣耀心与喜悦心，失去了那份对工作最本真、最初衷、最原始的热情与热爱，以一颗功利心、浮躁心、投机心追求一种简单、粗糙、肤浅的满足，追求一时的浮华，视工作为获得金钱、名声、权利的工具，殊不知是一种舍本逐末的追求。

如斯追求，带来的满足，必然只是昙花一现，何来长久?打工的状态并不可悲，可悲的是打工的心态。

一个人所做的工作，就是他生命价值的体现。

这里谈的不是工作的高低贵贱，而是对待工作的态度心性。

如果说“我是谁”、“我应该是谁”、“我从哪里来”、“我要到哪里去”是始于生命意识的觉醒，是重新认知生命存在的价值，那么在面对工作之前，请先自问“我为什么要工作”、“工作的价值到底在哪里”。

工匠精神让人领悟：立志要如山、行道要入水。

不如山，不能坚定;不如水，不能曲达。

梦想是行动的开始，动力的源泉。

空有梦想，永远是空中楼阁，人生有梦，重在执行。

工作，即是实现梦想的开始。

工作不仅仅是一种换取物质利益的行为，更是一种生命态度和价值的呈现过程。

如何由一个打工者，变身为工匠，那就用“心安、心慈、心正、心明、心定、心诚、心宽、心谦”的正道去面对每一天、每一分、每一秒;用“先做人，后做事;先专注，后专业;先增值，后回报;先沉淀，后成才;先有为，后有位”的正念重思成败，引领生命新航道。

工匠精神让人知觉：拥有知识，不等于拥有常识。

人的一生在不断追求着知识，却漠视了常识。

常识需要人的善心、用心、细心、给予心、责任心。

工作中，我们强调着顾客满意、符合标准、零缺陷，却又不断出现着客户投诉、不达标准、产品返工甚至废弃的现象。

人们犯错的根本原因，不是没有不犯错的能力，而是没有绝不犯错的心态。

很多人忙着的不是创造新价值，而是制造新问题。

工匠精神就是一种精益求精、第一次就把事情做对的科学态度。

它不仅培养发现问题的意识，确定和定义问题的能力，更培养解决问题并执行的能力。

信息技术的革命，科技的高速发展，让现代人适应了快节奏的旋律，忘却了慢的味道，就像孩童都想拼命奔跑起来，却不愿意好好学习走路。

因为快，错失风景;因为快，疲于纠错;因为快，难堪重负。

要懂得慢，能慢才比较快，慢才是快的真谛。

学会慢，才能懂得欣赏;学会慢，才能避免错误;学会慢，才能增强韧性。

如果我们走得太快，停一下，让灵魂跟上来。

工匠精神传递着：大爱无我,终成大我;利他之心,终成大器!拥有工匠精神，你将拥有外修内省的心态!我将热爱我所做的事，胜过爱这些事给我带来的钱。

我在工作中要精益求精，品质至上。

我视岗位如生命……。

观丛飞精神有感篇八

做一名“教书匠”又如何！

前阵子，大家都在谈“匠人精神”，我也应景地买下了《匠人精神》一书，暑假在家拿出来仔细品读了一番，读后收获颇多，感受也颇多。这本书的内容基本来自社会各行各业的案例，虽短小精悍，但皆是真情实感，来自生活，又包含了一定的道理在里面，独具匠心，也体现了作者知微见著的能力。

“匠人精神”——淬炼心性，养成自己，以孝育人的成功实践。匠人精神首先意味着个性化，而不是标准化，是“匠心”独运的雕琢，而不是刻板的流水线生产。匠人精神近几年来大爆发，可能缘起与有一年春节期间，中国人跑到日本抢购马桶盖，造成马桶盖几乎断货。这样一个大工业生产线上的普通产品，竟然和寿司、日本武士刀并列在一起，又一次打上了匠人精神的烙印。

在日本，有一个传统词汇指代拥有精湛技艺的手工艺者，叫“职人”。“职人”是一个令人肃然起敬的称谓，“职人精神”代表着精益求精、坚韧不拔和守护传统。现在，许多掌握尖端技术的制造业者也被称作“职人”，甚至遍及社会各个行业，在日本媒体报道中常见“政策职人”、“相扑职人”、“科学职人”和“教育职人”等称呼，都指在本领域掌握高超技艺的能人。

联想到自己从事的教育工作，越来越深切地感悟到，教育它不是工业，而更像是农业，需要教师花费时间与精力深入学生的心灵，翻土、施肥、浇水、除草、间苗。虽然我们不知道他们什么时候开花，也不知道他们什么时候结果，甚至我们也不敢肯定，每一株幼苗都能开出美丽的花，都能结出硕大的果。但我们依然执着、依然努力，教育需要在和煦的阳光中，春风化雨，潜滋暗长，需要灵魂的安静，需要耐心的等待。做教师真的需要有“匠心”。

“匠心”的背后隐含着的是专注、技艺和对完美的追求。在教学中，“匠心”可以让孩子们莞尔一笑，学习瞬间变得幸福而快乐；能够使枯燥的知识立刻展现神奇，终身难忘；更会令师生的交流，欢快顺畅，水乳交融。在教学中追求匠人精神应该是每位教师的职业意识。

李克强总理在今年政府中指出要“培育精益求精的工匠精神”。在经济改革中需要培养精益求精的工匠精神，教师从事的培养人的工作，可谓精细中之精细，在教师的工作中何尝不需要倡导工匠精神？“教书匠”是社会对教师的戏称，在我看来，并没有什么不妥。从某种意义上说，教师也是工匠。教育教学工作的性质决定了教师一丝不苟、精益求精、一以贯之的工作态度，态度决定效果，这正是我们积极推崇的时代工匠精神。

“要给学生一碗水，教师必须有一桶水。”在我看来，时代在发展，教师的这一桶水还要常换常新，最好是长流水。作为一名教师，不仅要有大量的知识和技能的储备，更主要的是要懂得怎么向学生传播知识和技能，这的确并非易事。教师要依据教育规律，根据教育实际摸索出最适合的方法，提高教育效率和教育效果。众所周知，学生的智力水平和非智力水平参差不齐，教育教学中并不排斥做必要的强化训练。在我们学校，每学期都会有“师徒带教”的活动，有经验的老师总是悉心地从方方面面、点点滴滴的教育教学工作中指导新老师，这不正是我们最传统、一直推崇的“匠心传承”吗？校园无小事，事事皆教育。一名教师，就是一名“工匠”，必须脚踏实地，从点滴做起，积沙成塔。我们的教育固然需要教育家，但更需要大量的一线教师。需要一个个实实在在的教书匠，将工匠精神带到工作之中。

“治大国若烹小鲜”，教育又何尝不需要我们小火慢炖？法国思想家蒙田曾说过：“教育不是为了适应外界，而是为了自己内心的丰富。”我越来越坚信，真正的教育应该是纯手工的，那是一种依靠积累、源于传承的工匠精神。一个好的教师，就应该要有“匠心”——简单而专注。我也会潜心于用简单的心去做单纯的事。

观丛飞精神有感篇九

闲暇的时候，总喜欢到单位附近的文华书城逛逛。几日前，在文华书城看到一本新书《匠人精神》，随手翻翻，很是喜欢。平时喜欢在书店看到喜欢的书，记下书名再在淘宝购买的习惯似乎失去了免疫力，忍不住买了一本。

回来后细细品读，抛开日本的奴性教育不谈，《匠人精神》不失为一本好书。如果说《匠人精神》是写如何学好木工技术的话，我想一定是错误的，《匠人精神》反倒是写的如何做人，如何教育人品，就像书的作者秋山利辉先生讲：“我们培养的是一流人才，而一流人才首重人品，其次才是专业技能，我的时间和精力95%花在教育人品，其次才是专业技能。”

“秋山木工”公司由秋山利辉创办，如今“秋山木工”的企业寿命46年，年销售额6000多万人民币。虽然这是一家员工只有34人的小公司，但“秋山木工”却非常有名气。“秋山木工”的产品主要供应日本宫内厅、迎宾馆、国会议事堂、知名大饭店等，其精良的制作能保证“秋山木工”产品使用百年甚至两百年之上。目前经常有来自日本全国，甚至国外的著名企业经营者到“秋山木工”参观考察，秋山利辉本人也每天都会收到演讲、上电视节目的邀请。“秋山木工”为什么会受到这么大的关注呢，答案是“秋山木工”培养一流人才的方式。

“秋山木工”是怎样培养一流人才的呢？“秋山木工”制定了一套长达八年的工匠研修制度，学徒见习一年、学徒四年、工匠三年，第九年出师。在这八年里的学习里，秋山利辉对学员进行人品教育，技术教育，通过教育磨砺技术、锤炼人品。秋山利辉言：“一流的匠人，人品比技术更重要，如果人品达不到一流，无论掌握了多么高超的技术，在‘秋山木工’都得不到承认是真正的工匠。”

为此，“秋山木工”制定了匠人须知30条，如“必须先是和蔼可亲、好相处的人”、“必须成为有责任心的人”、“必须成为执着的人”“必须成为有时间观念的人”、“必须成为能够积极思考的人”、“必须成为懂得感恩的人”、“必须成为乐于助人的人”。如果说匠人须知30条是对学员进行人品教育的话，我倒觉得这是一种企业文化，正是这种良好的企业文化建设的成功，才造就“秋山木工”的生命力，才有“秋山木工”的今天。

近年来，随着我国经济的发展，很多公司如雨后春笋般涌现，可真正能做的长久公司却不多见，很多公司，公司与员工的关系只是纯粹的雇佣的关系，利字当先，没几年公司垮掉了。而那些注重培养员工归属感、重视企业文化建设的公司却在公司业绩不好时，员工能与公司同患难共安危，与公司一起渡过难关，最终取得长远的发展。

火锅行业翘楚“海底捞”之所以今天做的成功，在于其企业文化建设的成功。《“海底捞”你学不会》这本书这样介绍，“海底捞”公司领导层全部从公司内部产生，绝不外聘；公司每年花费巨资给员工创造学习进步的机会；公司为员工举办生日会；公司员工家属生病，公司直接帮助；为员工父母发放生活补助等等。正是因为“海底捞”对员工的关爱，员工才将对公司的感情转嫁给消费者，换来更多的顾客，最终才有今天的“海底捞”。

提起日本的企业文化，不得不提日本人的工作态度。在几年前读过华为任正非的《北国之春》，文章提到从拉面店的服务员，到乡村旅馆的老太太；从大公司的白领到街头出租车司机，所有人都这么平和、乐观、敬业，他们如此珍惜为他人服务的机会，工作是他们最高的享受，没有任何躁动、不满与怨气，而这些所见所闻是是在日本经受着十年经济寒冬，绝大多数日本企业在十年不曾增加工资的情况下。

《北国之春》原本是一首日本民歌，大意是一个青年背井离乡远离亲人在城里奋斗，唯有母亲无事无刻关怀他，而在乡下的母亲不知城里季节的变换，在春天已来临时还给他寄来过冬的棉衣。日本人对工作的敬业精神，在日本经历经济严冬时，日本人平和、忍耐、乐观、勤奋、奋斗的精神，很值得学习借鉴，创业的年轻人在母亲的关爱与感动下更会努力工作，创造更多的价值，我想这也是任的文章想表达的意思。

任正非每年都会抛出一两篇文章，不仅华为内部员工熟捻于心，而且很多企业家、专家学者都学习膜拜，给人带来新的思考。今天的华为能有如此大的成就，恐怕是华为的企业文化建设起了很大作用，由文化建设引导科技创新与进步。华为公司《华为基本法》，任正非文章《反骄破满，在思想上艰苦奋斗》、《资源是枯竭的，唯有文化才能生生不息》、《我的父亲母亲》、《北国之春》、《华为的冬天》、《要快乐的度过充满困难的一生》等都是对华为文化最好的阐释。

接触日本人是在几年前，那时我还在深圳一家窗帘制品公司工作。有一年，公司参展在深圳会展中心举办的家纺制品展会，有一家做智能控制的日本公司与我原公司合作展台。他们的智能控制产品也就是用一个遥控器，同时控制电视、灯光亮度、空调温度、窗帘闭合等，他们总共三个人，两个日本人，一个中文翻译。

开展前一天，他们三个人从东莞过来装机做调试，忙到晚上九点还没忙好，他们三个人晚上都没吃晚饭。我们老板执意带他们吃个晚饭再回来调试，没想到那个日本人却死活坚持调试完再吃晚饭，而且几个人乐呵呵的，都没有一丁点表现出饥饿的样子，一边电话联系日本技术人员，一边调试，真的很敬业。一直到十点半，终于调试好，才去吃晚饭。第二天开展前，他们三个人却早早到了展台。有代理商过来询问，他们总热情的比划介绍，翻译在一旁翻译着，两个日本人争着做演示，都是那种很敬业的样子，忙碌一整天下来，丝毫没有看到他们显现出的疲惫的样子来。几天下来，我们公司工作的同事都倍受感染。

虽然我们都很不喜欢日本人，但“匠人精神”、日本人工作的敬业态度，早已影响了自己。“匠人精神”须知30里体现的团结、进步、责任心、感恩等，这种思想，也成为了我工作、生活中的标尺。后来，有时对生活充满负面看法的时候，想想“匠人精神”，总感觉不到累，感觉不到辛苦。有时想偷懒的时候，想起“匠人精神”，那些倦意总会消失。有时，人总需要一种精神支撑。我想，对我而言，“匠人精神”已经成为我的一种精神支撑。

不管是“匠人精神”，还是“海底捞”的关爱文化，又或者是华为任正非的思想引导，这些精神、文化、思想总能打动人心，给人进步的力量。如果我们能将这些思想、文化、精神学为己用，以身为范，我们更能成为更好的自己，更能成为一流的人。如果我们国家更多的企业注重企业文化建设，我相信这些企业也能像“秋山木工”一样培养出更多一流的人才，这些企业也能取得更长远的发展。

观丛飞精神有感篇十

《工匠精神》这本书，说真的，不是我会主动寻阅的类型。迫于无奈，我翻阅了：粗看;但是很多故事链接，却吸引我细看这本书。其中最能引起我共鸣的是：用智慧驾驭自己的情绪，先处理心情，再处理事情，敬业会让自己变得出类拔萃，才能实现自我价值。

作为一个海大工作三年的我，首先上述情况我亲身体会过：认为这不过就是一份工作，无论我是否认真对待，只要不出问题就好，我一样拿相应的薪水，领导一样不知道。可是时间久了，你会发现，这种心态令自己心情严重压抑，真的觉得自己很老很老了……通过这本书己受益匪浅，真的理解了许多，找到了自己工作的定位：做一个善良坦诚的人，因为只有用感恩的心去对待人和事，拥有良好的心态，才能把事情做得最好;明白了即使不能带动气氛，但至少不做气氛的破坏者，有效沟通，永远保持初学者的心态，才能保持自己心态年轻，心情愉悦;把化验结果和化验室管理做好了，才是对自己和别人负责，敬业会让自己变得出类拔萃。只有找准了自己的工作定位，才能引导自己向价值型员工进化，才能实现自我价值。

《工匠精神》这本书告诉我们，实现自我价值，首先要找准自己的工作定位，乐于做。

德胜洋楼聂圣哲说：当你把工作作为一项任务去完成的时候(要我干)，那仅仅是完成任务，并不能把一项工作做好;只有充满激情的时候，才有可能把工作做得出色。所以我们的程序化工作要执行，同时还要唤起自己对本职工作的热情。被动地执行程序，也就是完成任务而已。只有充满热情地去工作，才会取得完美的成果。

也许我们受了情绪的影响，也许我们在工作的时候根本不知道要完成什么样的结果，只管我在做这份工作，我做了这份工作，至于工作的结果和质量跟我没什么关系，那就大错特错了。品管工作重质，向来要求对工作的认真、严谨，原则性强，化验室更是如此。化验结果和化验工作的质量直接关系着原料及成品的质量。

“用心做事”是一种人生原则，它能使自己在生活中学到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是对工作强烈的责任感和正确的思维方式。态度决定一切。

当近红外上线后，很多化验员担心自己会被机器取代，认为化验这一行没有出路：其实这种担心完全不必，近红外的一切结果均来源于湿化学，近红外需要我们时时的维护，验证。足够的细心、信心，你的工作绝对出类拔萃。姑且认为这是海大企业为我们化验员搭建了实现价值的平台吧，维护好近红外的有序运行也是实现自我价值的一个很重要的方面。

化验员是文员，每天要像文员一样花时间在做报表统计化验工作，报表多而繁复;化验员是生产工：化验室就是一条严谨的流水线，但产品不是实体的，而是一窜窜严谨的数字：原料到货，化验室会在第一时间内出结果再安排卸货，争取不浪费司机及卸货工人的一分一秒;成品出库，化验室争取第一时间出检测指标，尽量不让一吨的化验指标不合格成品流入市场;生产异常，化验室也争取第一时间出结果，尽量不再产生一顿的不合格成品，协助控制生产成本;采购送样，检测必要指标，协助选择优质供应商;市场样抽检，巡检关键指标，以市场为导向，为配方师提供准确可靠的数据……，作为普通的一名饲料检化验员，在普通的岗位上做着普通的工作，认真执行每一步检测流程，不以物喜，不以已悲;工作繁琐不抱怨，实验失败不气馁，工作重复需。

励志。

工作责任勇承担实现自己工作价值的同时也为茂名海龙的饲料质量管理贡献自己一份微薄但是磅礴的力量。

无论达官显贵，还是一介布衣;无论企业高管，还是普通职员，相信读完付守永先生的《工匠精神》均会有所得，有所感悟。

工匠精神是一个人的积极的意识形态的总结。它既是一种平凡的体现，亦是一种伟大的升华。其平凡，在于无论何人，无论何时，无论何地，只要心所想，工匠精神便可始;其伟大，在于，它源自人的真善美，源自人的真性情，它不是教条式的灌输，而是真诚的心的交流，它不是路人皆知的道理的堆砌，而是充满佛性、修身养性的禅宗智慧。

工匠精神让人懂得：一切烦恼皆源于心。俗语有：天下本无事，庸人自扰之，说的就是这个道理。由于人心的偏移，烦恼之人失去了那份对工作的敬畏心、荣耀心与喜悦心，失去了那份对工作最本真、最初衷、最原始的热情与热爱，以一颗功利心、浮躁心、投机心追求一种简单、粗糙、肤浅的满足，追求一时的浮华，视工作为获得金钱、名声、权利的工具，殊不知是一种舍本逐末的追求。如斯追求，带来的满足，必然只是昙花一现，何来长久?打工的状态并不可悲，可悲的是打工的心态。一个人所做的工作，就是他生命价值的体现。这里谈的不是工作的高低贵贱，而是对待工作的态度心性。如果说“我是谁”、“我应该是谁”、“我从哪里来”、“我要到哪里去”是始于生命意识的觉醒，是重新认知生命存在的价值，那么在面对工作之前，请先自问“我为什么要工作”、“工作的价值到底在哪里”。

工匠精神让人领悟：立志要如山、行道要入水。不如山，不能坚定;不如水，不能曲达。梦想是行动的开始，动力的源泉。空有梦想，永远是空中楼阁，人生有梦，重在执行。工作，即是实现梦想的开始。工作不仅仅是一种换取物质利益的行为，更是一种生命态度和价值的呈现过程。如何由一个打工者，变身为工匠，那就用“心安、心慈、心正、心明、心定、心诚、心宽、心谦”的正道去面对每一天、每一分、每一秒;用“先做人，后做事;先专注，后专业;先增值，后回报;先沉淀，后成才;先有为，后有位”的正念重思成败，引领生命新航道。

工匠精神让人知觉：拥有知识，不等于拥有常识。人的一生在不断追求着知识，却漠视了常识。常识需要人的善心、用心、细心、给予心、责任心。工作中，我们强调着顾客满意、符合标准、零缺陷，却又不断出现着客户投诉、不达标准、产品返工甚至废弃的现象。人们犯错的根本原因，不是没有不犯错的能力，而是没有绝不犯错的心态。很多人忙着的不是创造新价值，而是制造新问题。工匠精神就是一种精益求精、第一次就把事情做对的科学态度。它不仅培养发现问题的意识，确定和定义问题的能力，更培养解决问题并执行的能力。信息技术的革命，科技的高速发展，让现代人适应了快节奏的旋律，忘却了慢的味道，就像孩童都想拼命奔跑起来，却不愿意好好学习走路。因为快，错失风景;因为快，疲于纠错;因为快，难堪重负。要懂得慢，能慢才比较快，慢才是快的真谛。学会慢，才能懂得欣赏;学会慢，才能避免错误;学会慢，才能增强韧性。如果我们走得太快，停一下，让灵魂跟上来。

观丛飞精神有感篇十一

人，活着，目的只有两个：工作与生活。这两者，必须有一个要先行在成长的路上。

阅读了《匠人精神》一书，结合书中的“匠人须知30条”以及自己对工匠的一些理解，得出感悟：“匠人精神”，每位员工应有的追求！

五月，一波生产小高峰已经来临。目前，整个制造部也都沉浸在浓厚的“工匠”文化氛围里，走进生产车间，你会看到到处贴有制造部“寻找我心目中的工匠”活动的横幅。如：“工匠，从尊重一事无成，毫无成就的自己开始！”、“简单的事情重复做，你就是专家；重复的事情用心做，你就是赢家。”等等。是的，这就无疑给“工匠”提出了更高的要求和挑战，对每一位员工工作上作出了更高的标准和规范。

“工匠”活动从4月初启动，到目前的有感征文，这一路走来，让员工对“工匠精神与工匠文化”有了全新的理解与认识，同时，树立了员工的严谨、精益求精、追求极致的精神和信念；让员工知道要立足于本岗位，刻苦钻研，敢于挑战，不断追求进步，以及增强自身责任感和工作使命感。

人，为什么要追求“匠人精神”？为什么要有“工匠”一样的精神？

有“工匠”一样的精神才会去为此而拼搏，去奋斗。有句话是这样说的：“不想当将军的士兵不是好士兵”，是的，这句话本身没错，但是，当将军的前提是你得当好士兵了之后才有可能当上将军啊！每一位员工其实就是自己的“工匠”，是自己的“将军”！主管里面也有优秀的工匠，经理层面也可以评选优秀的工匠，乃至公司的老板，也要有“工匠”的精神，同他pk的就是整个通信行业之间的竞争与较量。

有“工匠”一样的精神才会让我们的产品打一场持久战，企业与员工才能生生不息，共同长存。现在的社会是“大数据”时代，对于企业来讲，就是“大质量”时代，质量就是企业的生命线。大家想想，为什么我们都愿意去买德国的手表？去买日本的马桶盖？就是因为他们所作出的产品质量过硬！其实这里面所折射出的就是所谓的“工匠精神”。

岗位没有高低，职位不分贫贱，一个小小的螺丝钉工也能把事情做到极致。装配、焊接、物料、测试、维修、检验等等，各岗位都涌现出了一批“英雄”，一批“工匠”。他（她）们的“工匠精神”值得学习与传承。

人，活着，工作与生活，必须有一个要先行在成长的路上。只要我们发扬工匠的精神，努力工作，我们就能将生活过上我们所想要的样子。

观丛飞精神有感篇十二

读了这个故事，我知道了红军队伍在冰天雪地里难苦的前进着。军需处长是红军中发棉衣的人，他的任务就是将衣服给士兵度过这风雪中。军需处长给士兵发完了，他自己想穿上时候。看见还有一个士兵没有棉衣，在搓搓手，军需处长就把自己的棉衣给了那个士兵。我觉得军需处长可能在想“不能让那个士兵活活的死了”，。因为，牺牲我没有关系而牺牲他就等于牺牲红军的一个才华。”他的行为让我想到先人后已，舍小家，保大家，绝不以权某私，以权保贵。

但是，却少了一位舍已为人的人呀，真是可惜呀，太悲惨了。让我联想到了，老师们为了我们能考好成绩。把自己累成什么样子呀，在晚上熬夜背课文，而且，只有一点点的时间照顾你们的小宝宝呀。老师们你们实在是太幸苦了，也非常非常累吧，也要帮我们改作业。下午放学的时候，以要帮我们差生辅导作业。老师的这种精神像军需处长那样伟大各无私，老师和军需处长的行为太能让我感动，也让我们心需向他学习。

同学们，我们这一代人是祖国的花朵更是国家的栋梁，我们要把这种无私助人为乐的精神发扬下去，让我们的祖国更加强大发达。

观丛飞精神有感篇十三

读了这篇文章我觉得军需处长的人生只能用一句话形容：“在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人。虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。”

想起这件事，我的精神和文中的军需处长的精神比起来，我的脸真是“从头红到脚”啊！

也是这篇文章告诉了我一个道理：人生是短暂的，可如果你懂得怎么让它变地有意义，那么这样的一个短暂的人生也是值得的。

观丛飞精神有感篇十四

二万五千里长征---那些祖祖辈辈留下的红色经典事迹渐渐浮出我的脑海。细细品味这些感人肺腑的真实故事，我永远不可能将他们遗忘，已深深地铭记在心。

仔细阅读《丰碑》，真的让我感触颇深。《丰碑》讲述了一位将军带领着红军们在冰天雪地的云中山艰难前行。途中一位身着单薄的红军老战士冻死在雪地里。将军气愤至极，想追查军需处长的责任。但当他得知冻死在雪地里的老战士正是军需处长本人时，他对这位舍己为人的军需处长所铸就的晶莹丰碑致了崇高的军礼。

当我读到军需处长被活活冻死时，哽咽不止。我被他克己奉公的行为所震慑，也为他的死感到深深的惋惜和悲痛。是他用自己的生命换来战友生的希望，用他不朽的精神鼓舞着每一个战士一步步走向胜利，走向美好的未来！俗话说：近水楼台先得月，向阳花木易为春。军需处长掌管着军队的服装调配，很方便就能得到棉衣御寒。而他却把大家的冷暖放在心里，关心着每个战友，却唯独没有考虑自己的利益得失，宁愿自己冻死也不让战友冻着。他对革命的忠诚和责任心让他对死也淡定自若。虽然他牺牲了，但他舍己为人的精神将永垂不朽，永不磨灭！

在现实生活中，我们能够吃饱穿暖，衣食无忧。但不少政府官员却为了中饱私囊，不顾老百姓的死活，贪污受贿数亿元，相比军需处长一心为公的精神，他们难道不觉得汗颜吗？我觉得在学习知识的同时，更应该懂得如何做人处事。我们青少年更应该好好珍惜这来之不易的幸福生活，从小树立正确的人生观、价值观，对得起革命先烈的殷切期望。

观丛飞精神有感篇十五

观丛飞精神有感篇十六

观丛飞精神有感篇十七

他，舍己为人，他，乐于助人，他，先人后己，他，视死无归，他想知道他是谁吗?没错，他就是我们19课里面的军需处长，到底将军能不能认出军需处长来呢？想知道的话，就看下面吧。

故事是这样的：红军队伍在冰天雪地里艰难地前进。由于天气非常冷，棉衣都发完了，军需处长看到士病非常冷，就把自己的棉衣让给士兵们，而自己却穿着一件单薄破旧的衣服。将军看到了就叫警卫员把军需处长叫过来，可是警卫员告诉他：“他就是军需处长”，将军惊呆了，久久的站在雪地里然后举起右手。风更狂了，雪也大了，大雪很快的盖住了军需处长的身体，变成了一座晶莹的丰碑，将军什么话也没说就的不走进了漫天的飞雪中，他还说：“胜利不属于这样的队伍还会属于谁呢。

读完这篇文章之后我知道了我们要互相帮助，不能看别人有困难的时候就不帮他，还要说他什么什么。

记得有一次，妈妈的公司非常忙，叫我帮她打包装，可是我却说她：“你自己不会装，我来这里是来玩的，不是来帮你打包装的，可是我看了这篇文章之后，我不敢再不听妈妈的话了。

我以后要发明一些先进设备，它们专门为人民服务，让人们不用那么幸苦。

观丛飞精神有感篇十八

这本《精神丰碑》主要讲了许多感人的故事，我每读完一篇文章，都让我感动万分。

林秀贞隔壁住了一对孤寡老人，林秀贞常常帮他们做一些力所能及的事情，这又是一个寒风刺骨的大冬天。老两口为了节省柴火不生炉子，他们只能喝带冰的粥，林秀贞看到了非常揪心，于是，回家跟老伴商量决定赡养这两位无亲无故的老人。

就这样，林秀贞就接管起了两位老人的生活起居，每次林秀贞做了好吃的东西，都把老两口叫过来一起吃。老两口因为经常吃冷的，所以落下了胃病，林秀贞就时常到集市上买红糖，让两位老人喝红糖水。日复一日，林秀贞的身子弱了，而两位老人的精神红润了，身子骨也硬朗了。虽然林秀贞的身子虚了，但是她帮助老两口却像电视上的慢镜头一样，永远不会停止的.，她的这份爱，是天地之间最无价的，她的这份情是天地之间无法找到的。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。“这句中国古语看似简单，做起来却不容易，但我在林秀贞的身上看到了这种精神。林秀贞奶奶现在已经70多岁了，但是她还是不放弃赡养老人，还非常关注失学少年。她先后出资四万多元，资助了14名贫困学生考取了大中专院校，圆了他们的求学之梦，真正反映了这句古语中看似间单实则深刻的内涵。不仅如此，她还救助了8名残疾农民，他们不靠天不靠地，用双手支撑起自己的生活。为了方便残疾人的生活，林秀贞还专门请了一名炊事人员，免费为他们提供一日三餐，送开水、搞服务。这些残疾人见林秀贞对他们这么好，生活便有了劲头。

我每次看完一部感人的电视，都是眼过一遍，却没有体会到真正的含义。

同学们，行动起来吧，让我们做一个尊老爱幼的人。

观丛飞精神有感篇十九

故事叙述了：红军行军途中一位军需处长的感人事迹。他把棉衣给了战士们，自己却冻死在雪地里，化为一座晶莹的丰碑。

现在有许多人帮助别人，如：有一排自行车倒了，他及时地抬起来；有小孩的羽毛球打到树上了，他帮着弄下来。这些虽然都是小事，但可以看出，他是为别人着想的。但有些人也为了自己干一些对自己有利对他人有害的事情，如：有些卖猪肉的商家为了利润多，给猪灌水，这样称的时候就可以多几斤。这种人迟早会受到封店的恶果。

我们要为他人着想，不能为了自己危害他人。这样我们的家园就会更加美丽；更加灿烂；更加和谐。

观丛飞精神有感篇二十

是谁获得了2005年感动中国的奖杯？是谁把自己的医疗费用捐给了别人？是谁拥有那高昂的歌声？是谁有那上百个儿女？是谁用自己的资金捐助于无数的平民学子？是谁用自己的精神构筑课堂？是谁用自己的身躯去让他人获得健康？是谁用自己的歌声去帮助他人？是谁向自己的死亡贷款？他，就是丛飞，众人皆知的丛飞。

有的人认为丛飞为了他人却没有给家人过多的爱，没有让自己的家人获得幸福，而我却不这么认为，我认为丛飞给家人的爱是最伟大的'爱。

也许你不赞成舍小家为大家的壮举，也许你认为帮助他人就可以，无论怎样，丛飞的家庭都不会这样。

但是，金钱代表不了爱，金钱只是片面的爱，片面的爱不是真正的爱，丛飞所给家人的爱才是真正的爱。

也许他们在金钱上没有获得爱，但是这爱不正是类似于中的爱吗？

观丛飞精神有感篇二十一

进入作业场所前，必须成为能够积极思考的人。

积极地思考，不仅会帮你掌控自己的生活，使你每天活得更加快乐，也会对你的精神和生理健康、处理事情的能力带来无穷的好处。积极地考虑问题是一个选择。选择一个积极的生活态度，你可以消除心中消极的想法，让你自己的生活充满可能性，而不是充斥着忧愁和苦难。积极思考，才能发挥自己最大潜能。学会思考，做事前思考可以提高工作效率。

进入作业场所前，必须成为懂得感恩的人。

感恩就是带着一颗真诚的心去报答感谢别人，是在别人对你进行一些帮助后你给予的一些回报，是对一个没有关系或者关系不够亲密的人给予你帮助所产生的一种亏欠心理。它是一种处世哲学，也是生活中的大智慧。一个智慧的人不应该为自己没有的斤斤计较，也不应该一味索取使自己的私欲膨胀。学会感恩，为自己已有的而感恩感谢生活给予你的一切，这样你才会有一个积极的人生观，才会有一种健康的心态。感恩是种稀缺的品质。懂得感恩的人，凡事感恩，说明积极向上，勤勉尽责，高效工作。对周围事物感恩，就能学到很多东西，持续成长。

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