读后感是通过阅读来拓宽自己的视野和思维，帮助我们更好地认识自我和世界。在写读后感时，我们可以对自己与故事中的人物或情节产生共鸣的原因进行分析。以下是一些精选的读后感范文，供大家欣赏和学习。

桃花劫读后感篇一

全诗画面艳丽清雅，风格秀逸清俊，音律回风舞雪，意蕴醇厚深远。虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼，却毫无低俗之气，反而笔力直透纸背，让人猛然一醒。唐寅诗画得力处正在于此，这首诗也正是唐寅的代表作。

诗歌前四句是叙事，说自己是隐居于苏州桃花坞地区桃花庵中的桃花仙人，种桃树、卖桃花沽酒是其生活的写照，这四句通过顶的手法，有意突出“桃花”意象，借桃花隐喻隐士，鲜明地刻画了一位优游林下、洒脱风流、热爱人生、快活似神仙的隐者形象。

次四句描述了诗人与花为邻、以酒为友的生活，无论酒醒酒醉，始终不离开桃花，日复一日，年复一年，任时光流转、花开花落而初衷不改，这种对花与酒的执著正是对生命极度珍视的表现。

下面四句直接点出自己的生活愿望：不愿三下四追随富贵之门、宁愿老死花间，尽管富者有车尘马足的乐趣，贫者自可与酒盏和花枝结缘。通过对比，写出了贫者与富者两种不同的`人生乐趣。

接下去四句是议论，通过比较富贵和贫穷优缺点，深刻地揭示贫与富的辩证关系：表面上看富贵和贫穷比，一个在天，一个在地，但实际上富者车马劳顿，不如贫者悠闲自得，如果以车马劳顿的富贵来换取贫者的闲适自在，作者认为是不可取的，这种蔑视功名富贵的价值观在人人追求富贵的年代无异于石破天惊，体现了作者对人生的深刻洞察和超脱豁达的人生境界，是对人生的睿智选择，与富贵相连的必然是劳顿，钱可以买来享受却买不来闲适、诗意的人生，尽管贫穷却不失人生的乐趣、精神上的富足正是古代失意文人的人生写照。

通观全诗，层次清晰，语言浅近，回旋委婉，近乎民谣式的自言自语，然而就是这样的自言自语，却蕴涵的无限的艺术张力，给人以绵延的审美享受和强烈的认同感，不愧是唐寅诗中之最上乘者。这也正合了韩愈“和平之音淡薄，而愁思之音要妙;欢愉之辞难工，而穷苦之言易好”(《荆潭唱和诗序》)的著名论断。

这首诗中最突出，给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花，最早见诸文学作品，当于《诗经·周南》之《桃夭》篇，本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出，桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代，桃还有驱鬼辟邪的意思，而“桃”与“逃”谐音，因有避世之意。在唐寅的诗中，“桃花”这一意象频频出现。试举几例：

我也不登天子船，我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。(《把酒对月歌》)。

桑出罗兮柘出绫，绫罗妆束出娉婷。娉婷红粉歌金缕，歌与桃花柳絮听。(《桑图》)。

野店桃花万树低，春光多在画桥西。幽人自得寻芳兴，马背诗成路欲迷。(《题画四首其一》)。

花开烂漫满村坞，风烟酷似桃源古。千林映日莺乱啼，万树围春燕双舞。(《桃花坞》)。

草屋柴门无点尘，门前溪水绿粼粼。中间有甚堪图画，满坞桃花一醉人。(《题画廿四首其十五》)。

不难看出，例中桃花意象都是用来表达闲居和隐逸生活的。

“酒”，在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀，更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。晋有刘伶、嵇康，唐有“饮中八仙”，宋有东坡“把酒问青天”，而到了明代，又有了唐寅醉酒花下眠。

这首诗写于公元15(弘治十八年)，这一年距唐寅科场遭诬仅六年。唐寅曾中过解元，后来受到科场舞弊案牵连，功名被革，在长期的生活磨炼中，看穿了功名富贵的虚幻。诗人作此诗即为表达其乐于归隐、淡泊功名的生活态度。

唐寅(1470—1523)字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，汉族，南直隶苏州吴县人。明代著名画家、文学家。据传他于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生。他玩世不恭而又才气横溢，诗文擅名，与祝允明、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子(吴门四才子)”，画名更著，与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”。

桃花劫读后感篇二

我瞬间的好奇驻了马奔腾的蹄。

牵马到河边饮水是为了搭讪，

“姑娘，这是那里？”

她那杏仁的眼在桃花中璀璨，

羞涩的低着头:“这是桃花庵”

犹豫里斜我一眼弯腰把活干，

就这一眼似万箭都穿在我心间，

全身电击的颤如醉酒了三年，

我记下这时刻天天来寻见。

“其实你就如桃花的粉艳！”

温馨的笑脸里我们把手牵，

扶她上马去骑练还帮她提衣篮，

从此河水没清过洒的都是我们的笑艳，

从此绿阴不再孤独种的'都是爱的甘甜。

那天去她家提亲大黄狗把我嫌，

“家里没楼房，地里缺粮仓。”

“是呀，一亩三分地刚能饱肚皮，

三间破瓦房还是爷爷修建的啦。”

她说“她不嫌”，却难过父毌关，

这个我理解农村都这样，

立下五年约，我出外闯天下，

挣下彩礼钱再把楼房建。

己出外两年半微信里互问安。

早披晨辉夜穿霓裳只为把钱赚，

心里有姑娘再苦也情愿，

工地上的泥和砖都亲似我的娘。

“多一份付出就多一份收获，”

这付出是给我未来的新娘，

只盼早一天完成梦想，

牵着亲爱的姑娘欢欢乐乐入洞房。

桃花劫读后感篇三

桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。

酒醒只在花前坐，酒醉换来花下眠；

半醒半醉日复日，花落花开年复年。

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；

车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫贱，一在平地一在天；

若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。

别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿；

不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。

{读后感：

桃花劫读后感篇四

版本(一)。

写字楼里写字间，写字间里程序员；

程序人员写程序，又拿程序换酒钱，

酒醒只在网上坐，酒醉还来网下眠；

酒醉酒醒日复日，网上网下年复年。

但愿老死电脑间，不愿鞠躬老板前；

奔驰宝马贵者趣，公交自行程序员。

别人笑我忒疯癫，我笑自己命太贱；

不见满街漂亮妹，哪个归得程序员，

版本(二)。

小农村里小民房，小民房里小民工；

小民工人写程序，又拿代码讨赏钱。

钱空只在代码中，钱醉仍在代码间；

有钱无钱日复日，码上码下年复年。

但愿老死代码间，不愿鞠躬奥迪前，

奥迪奔驰贵者趣，程序代码贫者缘。

若将贫贱比贫者，一在平地一在天；

若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。

别人笑我忒疯癫，我笑他人看不穿；

不见盖茨两手间，财权富贵世人鉴。

桃花劫读后感篇五

我被吸到了漩涡里，发现这里的景色与梦里的不想上下。我手里拿着鱼杆，在银河里钓起鱼来。不久，一条小金鱼被钓了上来，我很高兴，真想把小伙伴们叫来一起玩耍。

直到小金鱼开口说话，我才知道，这里的鱼就是地球上那些被养在鱼缸里的鱼。而这条小金鱼，就是我家的那条宝贝，怪不得我觉得很面熟呢。

哎！我真想回家。因为，妈妈一定会着急。小金鱼看出了我的心思，对我说：我可以帮助你，但是回家后，我会消失，你不要对外人说。话音刚落，可爱鱼变成了一块陨石。

我坐在陨石上，回想着在太空的第一次冒险，真是令人回味无穷！回家后，我不仅要告诉爸爸、妈妈，！

桃花劫读后感篇六

我懂得了很多。弱不禁风的小树苗要想长成参天大树，不仅仅是靠别人给他浇水，更重要的是他要学会自我找水源，在不确定的环境中拼命扎根，生存下来；可是树苗一但构成了一种依靠，那么它的根就会在地表，一遇到狂风暴雨，就会被连根拔起，这多像是我们，没有自主成长的本事，有了依靠别人的心理，所以，这样会害了自我。

其实树木和人都是一样的，经常会遇到一系列的挫折和苦难。懦弱的人会向困难低头，会向挫折屈服，仅有坚强的人会顶着风浪，逆风飞翔，他们挑战困难，战胜困难！

“在不确定中生活的人，才能锻炼出一颗独立自主的心；在不确定中，才能学会把很少的养分转化为巨大的能量！”

这不禁让我想起了我们以往学习过的《乌塔》，一位和我们年纪相仿的德国小女孩独自游遍整个欧洲的情景，我佩服她的大胆，崇尚他的独立自主本事，她的精神可嘉，值得我们学习。

虽然我们生活在一个和平的社会中，可是处处都有竞争，我们必须要做到，独立自主，应对一切。

桃花劫读后感篇七

历史总是昭示：得人心者得天下。

五代时的大梁皇帝朱温以及明太宗朱棣，两人同属阴谋篡位，然许石林先生称“朱温称帝，行盗贼之法，以至于国灭惨死……百代以下，仍称其为贼寇；朱棣以反叛起兵，夺位登基，大行王道……百代以下，犹追誉其功德，越宗而祖。”同样的开端，同样的成事，千差万别的人生终局。纵观这两位帝王，他们帝业的巩固和发展壮大，皆与人心向背有着莫大的关系！——读着许石林先生对“成王败寇的真正含义”的评论时，不由得让人心生凛然！

许石林先生乃高人也！读《桃花扇底看前朝》这本书，见他游刃于历史人物掌故之中，上到赫赫有名的帝王、名臣武将，下至默默无闻的黎民百姓。遍及各个历史朝代，仿佛穿越到过去作为一名目睹者那般，如此轻松自然，这样信手拈来，便让我们了解到一个历史时代的三纲五常、社会情状。他说这些的时候，并不局限于如此说事。他博古通今，说前朝历史诸事，论当今社会各种情状，端了一颗悲悯之心写就这些历史小评论。又见其文字多有辛辣、幽默，让人读时忍不住大笑了起来，把一本正经的历史文化评论小书写出了诸般趣味。

访古通今——读《桃花扇底看前朝》。

访古通今——读《桃花扇底看前朝》。

许石林先生说到古代医患关系，举有明一朝皇帝来评论。明朝皇帝普遍性格暴躁，如此太医们给他们看病如履薄冰，造成医患紧张，于是开的都是一些四平八稳的药——但求无险，不求治愈。最终朱元璋看出端倪，下令充分信任太医，由此，太医都端起责任之心给他们看病！古今同源！看现代医患的紧张关系，亦非一日之寒。病人需要医生的宅心仁厚，医生更需要病人的尊重理解。若医患之间都能够做到多相互理解，多包容，彼此多信任一些，那么患者对医生恶语相向，无礼行凶的可怕现象一定会减少很多！其实何止是患者和医生之间，就是普通人和人之间，都是要多些理解尊重和信任，那么这人间才会更加美好，更加清明！

这是一些添加了评论的历史往事“大杂烩”，无论怎么说，它都是点化人心向正，人心向善！

桃花劫读后感篇八

学习了《桃花心木》这一篇文章，我深受感触。温室里的花固然美丽娇艳，可是如果有一天离开了温室到大自然中去，它却经不住与风吹雨打而夭折了；而那些原来就生长在大自然中无人呵护的花儿，来到这世上反而会拼命扎根，获取水与养分，照样可以开出鲜艳的花朵。即使大风大雨来了，根深蒂固，越长越猛。

挫折可以说是一种财富，笋芽儿经历层层挫折冲出了土壤，获得了春风的轻拂；蝴蝶冲破了蚕蛹的禁锢，得到了阳光的沐浴；鸣蝉经过挫折冲破蝉蜕的束缚得以感受微风的凉爽。

挫折好比是一块磨刀石。经历的挫折越多，如果次次都努力克服挫折自己就会变得越来越强大，也会变得更加有毅力，更加自信，不被一时失败而失去斗志。挫折是雕刻人生的一把利刀，是砥砺人生的青石。战胜了挫折，就会拥有无比坚强的信念，战胜了挫折人生便会向高山攀登，发出灿烂的光芒。

古之成大事者孙斌，被锯断了双脚受尽磨难，却写下了《孙子兵法》；越王勾践受尽了耻辱，卧薪尝胆，最后打败了吴国；我国古代伟大的儒学之祖孔子一生困苦，最终创立了儒学派；爱迪生发明电灯不知尝试了多少次，受尽了无数挫折，终于发明了电灯；张赛通使西域，唐僧西天取经，郑和七下西洋，苏东坡吟唱大江东去……所有的成功者都是在挫折与磨难中成长出来的。

在这个物竞天择，适者生存的社会里，要想成功，要想有所作为，必定要承受重重无奈与挫折。我们面对挫折是迎刃而上还是退缩躲避，这决定了人生之价值。世上没有一条道是一马平川，也没有什么阳光大道与艳阳天，人生的道路就是无比坎坷的，人生之道铺满了荆棘，但是只要我们敢于面对挫折，勇于战胜挫折，就会活得精彩。

《桃花心木》中的桃花心木，懂得只有克服挫折才能精彩的活着，所以在恶劣的环境下也可以生存下去，把根扎得深深的，长得高高的。

我们只有感受挫折，拥有挫折，迎接挫折，战胜挫折，生命才会更加灿烂与辉煌。

桃花劫读后感篇九

当认真看完一本名著后，你心中有什么感想呢？此时需要认真地做好记录，写写读后感了。那么我们如何去写读后感呢？下面是小编帮大家整理的《桃花运》读后感，欢迎阅读与收藏。

不得不说，这部小说写得很成功，很吸引人——至少我个人认为是这样。

该书中，男主人公丁严是一个充满矛盾的集合体。他的身上，有着人性中的真善美，也有假恶丑的一面。他想要对秦妍坚贞，却又接二连三的与其他女人发生不正当关系；想要仗义，却又导致兄弟朋友们死的死，坐牢的坐牢。作者以丁严的遭遇为主线，铺开了层层错综复杂的人际关系，把丁严的.自私、贪婪、虚荣等一一展示地淋漓尽致。通过这些描写，揭示了当今物欲横流的社会下的人性中的两面，引人深思，发人深省。

丁严去了，却留下了许多痛苦，深深地折磨着每一个喜欢他的亲人朋友们，尤其是秦妍母女。丁严百死莫赎啊！

桃花劫读后感篇十

今天我读了东晋大诗人陶渊明的《桃花源记》。陶渊明，又名潜，字元亮，号五柳先生，是田园诗歌的鼻祖，也就是自嘲“好读书，不求甚解”那位。

《桃花源记》是作者晚年的一大作品，讲述了一位打渔人误入桃花源，那里与世隔绝，山清水秀，人们生活安康幸福，渔人出洞后试图去找桃花源踪迹不见，从此再没看到那个美丽的地方。

作者以虚构的方式，描绘了一个没有战乱，没有剥削，平等自由，道德淳朴，安宁富裕的理想社会图景。这里“土地平旷，屋舍俨然，有良田美地，桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻”，展示了作者的社会理想，也代表当地人民对太平社会的向往。

其实我们身边也有很多类似桃花源一样的地方，山清水秀，风景如画，不比桃花源差。但是它们遭受到了垃圾的侵害和严重的污染，使那些桃花源变成一处处垃圾场。而且有些过分的游客，乱摘花草，踩踏草坪，这样即使是桃花源哪能长久？就像我的家乡，听爸爸说以前就是他们的桃花源。在那里你能亲身体会“采菊东篱下，悠然见南山。”还能亲手“种豆南山下，草盛豆苗稀。”或与农民亲身对话，验证“相见无杂言，但道桑麻长。”爸爸小时候每天都生活在花海里，感受那花儿真实的清香；能生活在竹林里，品尝鲜笋质朴的味道；可以在水中游玩，发现鱼儿游泳的技巧，每天都能回归自然。但是现在就不一样了，到处建起了工业区，浓烟滚滚，弥漫在空气里的尽是令人窒息的灰尘，蒙蔽着你的眼睛。竹子开始黄了，河水开始黑了，空气中飘满尘土，就连那一朵朵五彩缤纷的花也慢慢凋谢。如果陶渊明看到此情此景他会想什么呢？这就是大家再也找不到桃花源的原因吧！

人口的急速增长，环境的快速污染就会使一处处世外桃源慢慢消失，因此环境的保护和人民素质的提高是现在的当务之急。

我多希望中国的未来到处是桃花源，但未来还会有桃花源吗？

桃花劫读后感篇十一

《桃花心木》这篇文章是著名作家林清玄的作品，学习了这篇文章，我的感受很深。

学习这篇文章我知道了：桃花心木是一种特别的树，树形优美，高大而笔直，非常优雅自在。一开始，我就认为，桃花心木一定非常美丽，需要人工精心培养，可是到了后来，我完全不这么认为了，因为文章中说到：老天下雨是说不准的，所以桃花心木自己就要在土地里找水源，如果它们自己不能汲水生长，树苗自然就枯萎了，如果找到水源的树，长成百年的大树就不成问题了。是啊！所有的事物，只有经历挫折、磨难，才会变得坚强、勇敢，变得自强不息。

桃花心木之所以能长成百年的大树，是因为它们从刚开始就面临着种种威胁，要自己去土地里找水源，它们只要找到一点养分就会转化为巨大的能量，努力生长，时间久了，它们就不用再去依赖种树人给它们浇水。我们人也是一样，文中有一句话这样说到：在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。我觉得这句话说的一点也没错，往往在逆境中生活的人，能担当责任，遇到困难会勇往直前，而在顺境中生活的人，遇到困难只会退缩。

所以，我们在生活中就要养成独立自主的习惯，我们应该脱离父母温暖而坚实的臂膀了，我们应该自己做自己的事情，不要再让父母替我们做了，我们更不要养成“饭来张口衣来伸手”的坏习惯，如果来上一点挫折、困难，你就会不战而败！

法国作家蒙田说过：“胜利是属于自强不息的人。”让我们在生活中当一个坚强、勇敢的人，遇到困难我们要迎风而上，这样我们一定会成为胜利者！

桃花劫读后感篇十二

从兴亡叙事到抗敌救国，从双双入道到一捧一踩。读罢不同版本的《桃花扇》，我终于在某种程度上能理解为什么总有人质疑现代文学的文学性。

从艺术魅力的长久性来看，欧阳当然不敌老孔，然而前者的意义是建立在抗战时期救亡图存的基础上的，二者又怎能相提并论。古代诗文是玲珑剔透的，现当代则和zz社会血肉相连、密不可分，看你喜欢什么了（当然思想史是一种研究路径，不分古今的）。

有意思的是，无论哪个版本的桃花扇，都体现了女性寡言。孔本中的香君在某种程度上具有被物化的玩物色彩（尤其是剧本中的情色描写），欧阳本中则过于突出民族存亡等大道理，反而失去了人物的内面本色。同时，欧阳本中的跳跃性太强，或许是为了适应时局和旧戏改造的需要，具有审美意义的许多复杂片段都删去了。马士英、阮大铖、柳敬亭、苏昆生、左良玉、史可法等人的戏份分大大减少，都失去了他们的复杂本色。

桃花劫读后感篇十三

《桃花源记》选自《陶渊明集》，陶渊明又名潜、字元亮，东晋浔阳柴桑人，著名诗人。

本文是陶渊明的名作。作品资料是作者根据广大人民的愿望与自我的理想而凭空虚构的。他虚构了一个在武陵大山中与世隔绝的理想社会，那里生活着一批几百年前为避战乱而躲到那里的人。这些人世人和睦相处，幸福快乐，桃花源里的景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，没有压迫，没有战乱，社会安定，和平自由，人人平等，确实是当时乃至整个封建社会中人民的理想世界。作者描述的这个“世外桃源”虽是虚构的，但仍不管用心的思想好处。作者借此一方面揭露了当时长期战乱，民不聊生的社会现实，另一方面反映了人民群众要求摆脱剥削，压迫，用自我的劳动创造幸福，和平生活的强烈愿望，同时也表现出自我对理想社会的憧憬。

跟世外桃源的人相比之下，可见得我们是有多幸福，所以我们也要珍惜这来之不易的幸福。在那里，我也想对桃花源里的人说：你们不要住在桃花源了，你看我们此刻已经有了电视机，电冰箱，空调……跟你们比，我们可要幸福多了呢，你们快出来吧，此刻那里已经没有战争了，只有和平与幸福，此刻的科技可发达了。

读完《桃花源记》这一篇文章，我觉得自我也好像里面的人一样，每一天快快乐乐，无忧无虑。如果你也想感受一下，那就请读《桃花源记》这一课吧！

桃花劫读后感篇十四

陶渊明的《桃花源记》深深地将我吸引，陶渊明将桃花源写成一个若真似幻的.仙境，描绘了一幅没有剥削，没有压迫，人人安居乐业，彼此和睦相处的生活图景。在当时那个能用“黑暗"形容的的社会，所有的人都会向往光明吧!

脑海里浮现了陶渊明不为五斗米折腰的画面。公元405年秋天，陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，他的上司派来一名官员来视察，这位官员是一个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽县的地界，就派人叫县令来拜见他。

陶渊明得到消息，虽然心里对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也只得立刻动身。不料他的秘书拦住陶渊明说：“参见这位官员要十分注意小节，衣服要穿得整齐，态度要谦恭，不然的话，他会在上司面前说你的坏话。”一向正直清高的陶渊明再也忍不住了，他长叹一声说：“我宁肯饿死，也不能因为五斗米的官饷，向这样差劲的人折腰。”他立刻写了一封辞职信，离开只当了八十多天的县令职位，从此再也没有做过官。

有骨气，不趋炎附势的陶渊明让我震撼。陶渊明虽然放弃了官职，回到了家乡，可是他得到了心灵上的解脱。我想这应当就是真正的光明吧!在现实社会中多少人为了利益何止是不择手段。他们也不想想难道有钱就欢乐了吗?如果金钱名利与欢乐成正比的话，那陶渊明岂不是一个十足的大笨蛋?其实一切的一切都起源于你的心底。其实你在金钱名利中表现出来的，只是你眼中的贪婪。

有的人为民请命，鞠躬尽瘁，有的人追逐名利，勾心斗角;有的人信奉人为财死鸟为食亡;有的人恪守毫不利己专门利人。我们能够做一个资历平凡，家庭平凡的人，可是我们决不能做平庸的事。

光明的人，会选择平凡可是拒绝平庸!平凡的人，要做不平凡的事!

桃花劫读后感篇十五

“不经历风雨怎能见彩虹？”遇到挫折，咬牙度过；碰上磨难，思考解决方案；遇上坎坷，勇敢的面对。今天，我有幸读了《桃花心木》这篇文章，深受启迪。

这篇文章主要记叙了：种树人给桃花心木浇水没有规律的事，说明了人在艰苦环境中，一定要自立自强，克服依赖心理，学会生存的道理。

从种树人意义深刻的话中，我深深地明白了：人和树都是一样的，在“不确定”中生存，会让树木茁壮成长，而人也会经得起生活的磨练，从而变得独立自主。树木要在“不确定”中学会把很少的养分，转化成巨大能量，才能长成参天大树。人也一样，生活在艰苦环境中的人才能经的起生活的考验，克服依赖心理，从而学会生存和发展的本领！

我们要知道种树和种菜，种稻子，完全不同，种树要为树成材而从长考虑，为树的成长着像，让树自己寻找水源，种树人没有规律的'浇水，是在模仿老天下雨，他要通过为树苗创设一种自然环境来交给他在不确定中寻找水源的本领。

从他的举动，我知道了：做人也应该长远打算，不能只看眼前利益，应该从长计议才对，这样才能够成为人上人。

在后来的生活中，我铭记：经历风雨树成材，独立自主人成才。我一定要“天行健，君子以自强不息！”

桃花劫读后感篇十六

淡淡的黄色封面，漫天飞舞的蒲公英簇拥着花一般的六个字《林清玄散文集》。看到它的第一眼，我的视线就被它深深吸引。

翻开扉页，我了解到这本书由几十篇散文结集而成的书每一篇都不长，有的写童年趣事，有的写人生感悟，里面有欢笑也有泪水。其中令我印象最深刻的是一篇叫《枯萎的桃花心木》的散文。这篇散文讲的是一个人在作者家门前种桃花心木，但他不是刻意地天天给桃花心木浇水，而是仿照下雨天的规律给树浇水，有时三五天浇浇水，有时十天半个月才浇一次水。于是在他的培育下，有的树枯萎了，但种树人一点也不以为然，并且告诉好奇的作者他的目的就是让树能够适应环境，自力更生，从而更好地活下去。

看了这篇文章，我深有感触。文章中的桃花心木就像是我们，写树就是在写人。我欣赏文章中那些没有枯萎的桃花心木，因为它们能够接受挑战，依靠自己顽强地活下去。离开外界的帮助，为了活下去，它们就会努力向其他地方汲取水分养活自己。老天爷虽然会下雨，但雨的落期是不确定的。你只能顽强地去适应它，在有雨的时候舒展自己的枝叶，尽情享受；在干旱的时候依靠体内的水分，坚强地熬到下一次下雨。只有在这种不确定中拼命扎根，寻找水源的树，才能长成参天大树。可以想象，如果种树人天天给这些树小心浇灌，爱护有加，一旦环境改变不能满足这个条件，长期浸泡在帮助中，天天等着别人给予的桃花心木就会走向枯萎死亡。

我也想做这样一棵不枯萎的桃花心木。我想起离开爸妈去夏令营，心中的害怕多于兴奋，不知道明天将会面临什么考验。离开了父母的帮助，什么都要靠自己，找不到可以依赖的人。面对困难时只恨自己平时缺少锻炼，这也不会，那也不会。但这样的环境稍微时间长一点就慢慢适应了，你会习惯辛苦，会想办法完成任务，能够从容面对不确定的明天。

生命的法则不可能那么固定，那么完美。我们也要在不确定的环境中学会对抗逆境的本领，从而宣告自主的生命！

桃花劫读后感篇十七

桃花心木，它是一种漂亮的树。作者在文中说，它树型幽美，伟岸而挺直。它是一种漂亮的树，作者在文中说，在不确定中找寻水资源，拼了命扎根的树，成长为近百年的树木就不是问题了。

人，这类修罗神一切的高微生物，存活的规律实际上和桃花心木一模一样。仅有有着了单独、独立、顽强、勇敢的心的人，学会了在不确定的“土壤层”中拼了命扎根，找寻生命的起源的人，才能够在社会发展中占据着归属于自身的一席之地，才能够当今世界生存的更精彩纷呈，更长期。

生活中，在历史上，也是有很多人想桃花心木一样，将没法意料的艰难困苦与艰辛转换为促进自身生长发育的社会正能量。例如“乐圣”贝多芬，他27岁上下耳朵失聪，变成一个耳朵聋了，这针对一个音乐家而言简直很大的灾祸！可他依然不屈不挠，也要“扼住运势的咽喉，决不妥协”。在他失聪后，他仍然写出了很多波澜起伏的世界名曲。

读过《桃花心木》后，我懂得了一个大道理：“同甘共苦与艰辛，是磨炼人格特质的最大名校。”

桃花劫读后感篇十八

今天，我读了一篇课文，叫作《桃花心木》，听着名字大家就肯定会说这篇文章写的是一棵树，可这篇文章却讲了一个做人的道理。

这篇文章主要记叙了这样一个故事：有一个人中桃花心木，却不常浇水，有时三天浇一次，有时五天浇一次；浇水的量也不一定，有时浇的多，有时浇得少。作者看见了，很奇怪，就去问他，他说：中暑是百年的基业，你不可能每天都帮它浇水，所以就要让它自己汲水生长。如果你每天都浇水，数就会养成依赖的心，一旦你停止浇水，他就会枯萎，就算活着，狂风暴雨袭来，也会一吹就倒。

这个种树人的一番话，不仅说出中暑的方法，而且也说出了做人的道理。

树要成长，就要学会自己在土地里寻找水源、拼命扎根，这样才能长成参天大树；人要生活，就要学会自己克服重重困难、坚强不屈，这样才能成为有所作为的人。

这个道理，在生活中很重要，在学习上也一样重要。平时，我的作业都是爸爸妈妈检查的，可是一到考试，我就手足无措，难道爸爸妈妈都跑来学校帮你检查有没有做错？到了这是，我便情不自禁的想起了《桃花心木》这篇课文。于是，我就下定决心自己检查作业，不养成依赖心。

《桃花心木》这篇文章说明的道理使我一生受用。

桃花劫读后感篇十九

人在艰难环境中要自立自强，克服困难，学会生存的道理。这是我看了一篇名叫《桃花心木》的文章所懂得的一个道理。

这是一篇借种树喻育人的文章，文章的主要内容是：一个种桃花心木的人，他给桃花心木浇水时并没有规律，桃花心木枯萎了，他就会带新的来补种。我觉得很奇怪。问他原因时，他告诉我他在模仿老天下雨，让树木在不确定中找水源，汲水生长，拼命扎根。

种树人这样种树的方法就是说明了在不确定的环境中生活的人比较经得起生活的考验，把握生存的本领，让我们所有人都有一颗不要依赖他人的心，独立自主的心。

读文章的时候，我眼前不禁浮现出一位14岁的德国女孩乌塔独立游历了整个欧洲的情景。她是个有计划，果断，胆大而细心的女孩。我从心底佩服她，要向她学习独立自主的精神。

想想我们平时总是依赖父母和老师，老是衣来伸手，饭来张口。有什么不懂的，想都没想过就问老师答案。一点也不学会独立，总是自己的事情要别人帮你做。唉，多羞愧啊！要是我们一直这样下去，一旦离开了这些人就会无法生活。我们一定要改掉这种依赖别人的坏习惯，要学会独立，学会自强不息，当遇到困难时，这样的养分就会化成巨大的力量帮你克服困难。

桃花劫读后感篇二十

有位哲人说过：“人的一天中，有一半的时间在幻想。”这句话是不是也能够理解成“人的一生中，有一半的时间在幻想”。别人幻想的是什么我不明白，然而陶渊明把他的理想世界展示在了我们的面前。那是一个花繁叶茂的地方，那里没有阶级之分，每一个人的收获都同他们的付出成正比，他们用自我的双手创造一切，虽是浓郁的鱼乡之气，却也饱含人情味。

这种唯美的社会风气几千年来都未构成，原因很多，而我也悟出其中一个，那就是人性本来就是自私的。或许我这样说太偏激了，毕竟我的社交圈只有这么点，我看到的只有这么多，其他的美丽或丑恶我都闻所未闻。所以对于这个问题我只能很浅显地谈。

有势就高高在上的伪君子……这一切自然并非我亲眼所见，不然我会更愤世嫉俗些，但长时间的耳濡目染却开始让我怀疑这个世界的真实性。确实，往往我所看到的都是那些浮于表面的东西，因为我浮在表面，浑浊的水域让一切都看不清楚，于是那些遥远的脸总是显得很亲切，因为没有人明白那究竟是不是一张面具，至于面具下面的嘴脸就更看不清了，而我也不想去探个究竟。浮在上面有浮在上面的好处，那些污秽、丑陋、不堪入目的东西就能够眼不见为净。虽然我明白这是种软弱的行为，但是当我要触及它们的时候我并不能像想象的那样，大义凛然地撕毁来者的面具，我怕看到我不愿意看到的东西，所以我只有逃，逃得越远越好。

所以，当我看到陶渊明的《桃花源记》的时候，我无法不被这种世外桃源的景色、安居乐业的人们、快乐和平的生活所深深折服。那里没有剥削、没有压迫，人人都拥有享受自由与平等的权利，他们日出而作、日落而息，过着与世无争的平静生活。这一切竟让如今的我深深向往。虽是虚构的世界，却给了我无限的畅想空间，似乎那些沉于水底的黑暗社会只是我做的一个恶梦，梦醒了，窗外依旧是生机盎然的大地美景。我再没有任何奢望，只是请求：“主啊，让我的梦快醒来吧。”

桃花劫读后感篇二十一

一星期前，我们学习了一篇叫《桃花心木》的文章，学习完这篇文章后，我的心被种树人用心良苦的行动打动了。

这篇文章主要讲述了作者林清玄的乡下的老家屋旁有一块空地，租给人家中桃花心木的树苗。树苗中下以后，种树人常来浇水。但是，种树人有时三天来一回，有时五天来一回，有时十几天才会来一回;而且，他有时上午来，有时下午来;更令作者奇怪的是，浇水的量也不一定，有时浇得多，有时浇的少。作者很奇怪，就问种树人为什么。种树人语重心长地说：“如果我每天都来浇水，每天定时浇一定的量，树苗就会养成依赖的心，根就会浮在地表上，无法深入地下。一旦我停止浇水，树苗会枯萎得更多。幸而存活的树苗，遇到狂风暴雨，也会一吹就到。”

“树苗就会养成依赖的心，根就会浮在地表上，无法深入地下。”说得多么好啊，树木要学会自己在土地里寻找水源，这样才可能不浇水不会枯萎，否则，树苗就会枯萎得更多。种树人逼树苗自己在土里找水看似是在迫害树苗，实际上是用心良苦，让树苗学会自己在土里找水源，把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。

如果我是桃花心木中的一颗，我会对种树人说：“可敬的种树人，用这种方法教育我们不能依赖你。不靠天，不靠地，只能靠自己。真是太谢谢你了，种树人。”

原来，种树中也蕴含着这么大的哲理：不靠天，不靠地，只能靠自己。

桃花劫读后感篇二十二

如果有两个选择，你是想做温室中的花朵，还是一棵风吹日晒的小草呢？虽然花朵有迷人的外表，令人羡慕的花香，但是我，肯定会选择做一棵风吹日晒的小草。明明知道那种选择会有许多的磨难在等着我，但我一定会从重重磨难中蜕变，重生出一个全新的自己！

读《桃花心木》这篇文章时，我发现这里面的种树人并不像普通的种树人那样，天天都给树浇水，无微不至地除草、培土。他采用了异乎常人的植树方法——模仿老天下雨。他每次浇水不定时、不定量，且没有花太多的精力照顾它们，树便学会了扎根自己并向土地深处寻找水源。因此，我从中联想到我们人也是如此，只有在艰苦的环境中经受住了生活的考验，将来才能在社会上找到自己立足的一席之地。

大家应该都听过“穷人家的孩子早当家”这句话吧？这是为什么呢？因为那些穷人家的孩子从小就过着独立的生活，根本没有依赖父母的心，他们就像桃花心木树苗一样，靠自己的的努力，才能生存下去。如果我们每天都只知道衣来伸手、饭来张口，在学校里学习心也不放在学习上，成天只想着玩，那么我们就什么生活的本领都不会，变得过于依赖父母，最后只会日渐消沉、堕落。

曾经，我也想做一朵温室中的花朵，永远都不想经历风雨。但如果有一天，没有了温室，没有了园丁的精心呵护，那么后果就不可想象。

我不愿做温室中的花朵，而是愿意默默地在世间做一棵风吹日晒的小草。花朵是金玉其外的，而小草的本质是平凡而顽强，我希望能通过磨炼，让自己得到提升，这样，我才能在成长的路上不断进步！