总结是对自己经验的提炼，让我们从中获取更多的智慧和教训。一个好的总结应该具备简明扼要的特点，避免过于冗长和废话。随着社会的发展，总结已经成为人们不可或缺的一部分，下面是一些不同领域的总结范例供大家参考。

以浮躁为话题题目篇一

虽然不太喜欢去看那些负面的信息，但是现在的网络真的是铺天盖地，除非你直接就是断网，不看任何电子产品，只是沉浸在书本当中，以及那些可以不用电子网的兴趣爱好当中。否则，或多或少都会接收到每天不同的更新信息。

不管那些信息对你是否有用，即使你不去看不去听，身边的人也会告诉你。

现在的我们就是笼罩在这样的一个信息网之中，不像以前的生活那么地单纯，只是简单地面对眼前的工作与学习，偶尔听听人家聊天，说说报纸或者电视上的新闻，忙的话，那基本上是没什么杂七杂八的信息收录了。

然而现在，不管是世界上哪个角落，但凡有一点儿的风吹草地，就会被大肆的宣传，巴不得所有人都要知晓，其实并不一定所有的信息你都要去了解，更不需要天天去了解，尤其是一些较为负面的信息。

也许这就是为什么很多人开始学会了信息断舍离，这是特别必要的一件事，因为过多地把自己置身其中，真的会让一个人心境浮躁，反而不会静下来独处思考。

所以，这也是需要了解与考虑的一个角度。

以浮躁为话题题目篇二

近来，天气日渐炎热，阳光越发毒辣。这对周南中学里的动物来说，绝不是一件好事，这从他们每天没完没了的抱怨便可看出。周南中学里的植物们虽不说，但他们心中的烦闷，也可从他们整日埋着头，脸发绿中轻易看出来。可有一种东西却得意得很，这东西必定是一种怪物，不然他怎么会在这炎炎夏日里，在烈日荼毒之下肆意疯长，且无处不在，乃至臭水沟和厕所里最阴暗的角落。

又是一个不安的夜晚，我躺在光秃秃的床上，久久无法入睡，窗外的青蛙的嚎叫一刻也没停过。我知道那些可怜的青蛙们，此时一定在遭受那怪物的无情残害。我很同情他们，但我知道，我对这一切，无能为力。我并不是一个懦弱没有正义感的人，我努力告诉自己。“明天还要早起，早点睡吧。”我刻意闭了一下眼睛，才发现眼睛一直是闭着的。

“心若冰清，天塌不惊;心若冰清，天塌不惊……”我在心中默念，试图沉睡去。不知过了多久，我似乎从眩晕中醒来，“嗡，嗡……”我惊了一身汗，“那怪物已找上我枕边的蚊子了，他迟早会找上我的，我该怎么办?”我内心从未有过的恐惶。“对，没有气息他便找不着我了。”我脑中忽然闪过这样一个念头。我没有犹豫，迅速来到了洗漱间，把池子的下水口堵住，放满了水，然后安静地躺在了里面，像在娘胎一般，惬意地睡去。

以浮躁为话题题目篇三

读李镇西老师的《浮躁种种》，眼前再现了种种的教育现象，而好多场景的主人公就是身边的同事、是自己本人。

李镇西老师说：教育其实很朴实，就是认认真真把每一个班带好，把每一堂课上好，把每一个孩子教好!一切围着这些去做，需要‘特色’干什么呢?特色是自然而然形成的，需要实践的提炼，需要时间的积淀。

品牌学校特色学校专家型教师名教师课题研究科研成果学术报告，真不知道还会有多少新名词下的虚假东西?大家你抄我的，我借你的，复制粘贴，东拼西凑，又有多少思想真正是自己的?有多少学校真有自己品牌形象?有多少学校真有自己的特色?有多少教师真能成为专家?有多少教师是凭着自己的真才实学成了名教师的?有多少课题研究、学术报告是自己多年心血凝聚?浮躁的思想造就了太多的假冒伪劣，更可笑的是获得这些所谓荣誉的单位和个人都已不再觉得羞耻。

多么可怕的风气。

这样的虚假之风，浮躁之风何时能止!?

读着大师的文章，我不禁头涔涔而泪潸潸了!是高兴，因为已有人意识到这浮躁之病，说明这病离治疗之日不远;亦是无奈，因为我们不得不被这浮躁之病缠身，现在，乃至将来。

可是，教育界的确是片净土，应拒绝浮躁!希望我们的同行，我们的领导者共同努力，力除浮躁之病，还教育一片真实、纯净、湛蓝的天。

以浮躁为话题题目篇四

都说夏夜的繁星是最美的，而周围的树木把它框成了一幅星空图，似乎独属于那儿的人们。众人坐在一起说着哪个除草剂好用，今年庄稼如何如何，该死的过几天又要下雨，今天在收音机上听到了某则新闻等等。小声跟我讲着故事的外婆有时会被他们的对话所吸引，渐渐放低了声音以至于我完全听不到，任我怎么拽她的袖子也没有，只有那手中的竹叶扇还一下一下地拍在我身上。

现在，我的外公外婆健在，朴素友善的人们还在，围在房屋的树木还在，夏的繁星还在，但是那颗颗宁静平和的心不在了。房子后面的公路越拓越宽，夜晚总有车辆呼啸而过，不知扰乱了人们的梦还是心。

现在，我站在十几层楼高的地方，能够看到万家灯火铺成的另一片“星空”，比我头顶的绚丽。我抬头，看到灰蒙蒙黑压压的天上苍白的残月，如此悲凉的月色，不知是为它逝去的光华，还是为着人们日渐浮躁而宁静不再的心。

以浮躁为话题题目篇五

都说夏夜的繁星是最美的，而周围的树木把它框成了一幅星空图，似乎独属于那儿的人们。众人坐在一起说着哪个除草剂好用，今年庄稼如何如何，该死的过几天又要下雨，今天在收音机上听到了某则新闻等等。小声跟我讲着故事的外婆有时会被他们的对话所吸引，渐渐放低了声音以至于我完全听不到，任我怎么拽她的袖子也没有，只有那手中的竹叶扇还一下一下地拍在我身上。

现在，我的外公外婆健在，朴素友善的人们还在，围在房屋的树木还在，夏的繁星还在，但是那颗颗宁静平和的心不在了。房子后面的公路越拓越宽，夜晚总有车辆呼啸而过，不知扰乱了人们的梦还是心。

现在，我站在十几层楼高的地方，能够看到万家灯火铺成的另一片“星空”，比我头顶的绚丽。我抬头，看到灰蒙蒙黑压压的天上苍白的残月，如此悲凉的月色，不知是为它逝去的光华，还是为着人们日渐浮躁而宁静不再的心。

我踏在鲜花上，我走在掌声中，我衡量着骄傲的尺度，却在不知不觉中走到了浮躁的边缘。

一次考试过后，我看着卷子上的分数，得意的笑了，周围的同学更是向我投来羡慕的眼神，这使得我更加沾沾自喜了。于是，我开始在课堂上开小差，对于老师所讲的知识囫囵吞枣，连作业都是敷衍了事，那些辅导资料便更是久久未碰，我似乎已经忘记了上次优异的成绩是付出多少努力得来的了。

终于，在一次大型考试中，我考得出奇的差。想我自信满满地走进考场却换来这样一份答卷，失落顿时涌上心头。好友来询问我的成绩，我只是回答题太难了。好友却一脸不解的看着我“难?这次很多题老师都有讲过啊，而且我们两个都有的那个资料上也有原题啊，我都做到了，你怎么没做到?你做题的速度可是一直比我快啊!”

听了好友的话，我急忙翻开资料，前面几页上满是解题过程，有红笔勾出的重点，有错提的订正。可越往后翻，就算是老师强调要多练习的题目也依旧是一片空白。我果然在资料书和作业本上找到了原题。顿时，我的心里满是后悔。如果我认真完成作业，认真听老师讲课;如果我还是一如既往的多做练习;如果上次考试过后我没有骄傲;那么这次迎接我的，应该不会是这样一个分数吧。

如果不是浮躁，或许我不会栽这样的跟头;如果不是浮躁，或许我不会被一次小小的成功冲昏头脑;如果不是浮躁，或许我还是名列前茅。

我以为自己已将知识牢牢掌握，我以为凭借自己的资质完全可以不那么努力却依然取得好成绩。正正是因为这么多的“我以为”，才换来了那么多“意想不到”。我从没想过自己会栽跟头，也没有想到自己的成绩会如此之差，更没有想到自己的心居然会静不下来。看着试卷，我不禁感慨：没想到我竟如此浮躁。

现在，这刻骨铭心的教训已经让我彻底清醒，我认识到了自己的错误;知道了学习应该静下心来，脚踏实地。

我们常常听到老师不断提醒我们,生活比你想像的复杂的多.于是我们的眼光也随之变的复杂起来;我们在写作时为了尽可能地让自己笔下的人物看上去更加狡猾、聪明、老谋深算,于是把很大的精力花费在立意上,怎样表达,故事情节怎样发展,人物形象怎样设计上,而浮躁地忽略了原本可以很出彩的景物和细节描写.我们一直在文章中说着虚假的话,表现着崇高,歌唱着伟大.我们忘了写作的目的.

老师让写文章,由于内心的浮躁老想着怎样把一个个华丽的词藻凑到一起来当做老师要求交作业的应付,有时交过后甚至连自己写的什么内容都想不起来了.任凭之前怎样想破了脑袋,怎样天马行空的拼凑一篇甚至文不对题的文章,现在又事不关己了.

大把大把的把时间如流水般哗啦从我身边流过,红了桃花,黄了树叶,岁月的车轮从历史深处滚来,载着我们的人生,滚向时间的尽头.梦里的潮水一次一次涌动,打湿了干涸浮躁的心门.

我开始懂了,人不能一味地浮躁,浮躁的过往令我懊恼不已,我们也有责任承担浮躁带给我们的后果,“对付”这样后果的方法就是我们要拿出勇气“不浮躁”

以浮躁为话题题目篇六

在观看了《你为什么会浮躁》之后，我深刻体会到书中所说“推己及人”的仁爱之道。他使我懂得：“企业的发展，需要和谐的.环境”，人与人之间的和谐，要用感恩的心来创造，在工作中多替别人着想，换位思考。同时，还提醒了我们生活中很容易忽略的问题：浮躁是幸福成功的大敌！踏实前行才是通往成功最有力的，最真实法宝。

建立学习型企业，首先要戒浮躁，要调整好自己的心态，努力按客观规律想事，办事。既不怨天尤人，又不急于求成，既不闭门造车，又不弄虚作假，草率行事，贪图虚名。其次要勤学习，在信息化的时代，科技与知识月新日异的时代，不学习就跟不上潮流，做一个优秀的员工，优秀的领导，就必须对党的方针政策，法规条例等全面了解，必须向各位时代英模，道德楷模学习，不断提升自己的人格魅力，成为同事和群众可信赖的人。

俗话说的好，“没有完美的个人，只有完美的团队”只有大家在工作中互相努力，互相交流，互相学习，才能共同成长，共同进步，推动企业和谐发展。

以浮躁为话题题目篇七

阅读下面的文字，然后作文。

每临大事有静气,不信今时无古贤。——翁同龢。

猝然临之而不惊，无故加之而不怒。——苏轼。

上面的名言引发了你怎样的思考和联想，请根据你的思考或联想写一篇文章，不少于800字。

要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

浮躁，其实是一种习惯，一种风气，并非与生俱来。浮躁的产生必有其滋生的土壤。在物欲横流的现实生活里，当各种各样的诱惑扑面而来而又缺乏足够的约束的时候，具有自然和社会双重属性的人所特有的贪婪与盲从，必然导致心态难平。

攀比是产生浮躁心理的直接原因，是心理失衡在作祟;欲望是浮躁的动力。

浮躁实质上就是一种焦虑的心态，是急功近利的态度统治了人的思想。人如果没有定见，没有定力，人云亦云，没有独立思考，何来独具慧眼?浮躁是成功、幸福和快乐的绊脚石，是我们人生最大的敌人。为什么我们的心境会反复振荡于得意、狂喜、傲慢、迷茫、不安、沮丧、焦虑、恐惧甚至绝望之间?其实说白了，浮躁就是失衡的心态在作祟。当压力太大、急于成功等问题出现并不能得到满意的`解决时便会滋生浮躁。过多的浮躁、焦虑会危害人的身心健康。

在市场经济的大背景下，很少人能按捺住自己一颗驿动的心，守住自己可贵的孤独与寂寞，而变得越发盲目、急躁，和一定程度上的急功近利。

从社会的角度来看，伴随着社会转型期的社会利益与结构的大调整，每个人都面临着一个在社会结构中重新定位的问题，于是，心神不宁，焦躁不安，迫不及待，就不可避免地成为一种社会心态。

从个人主观方面来说，攀比是产生浮躁心理的直接原因。“人比人，气死人”。通过攀比，对社会生存环境不适应，对自己生存状态不满意，于是过火的欲望油然而生，因而使人们显得异常脆弱、敏感、冒险，稍有“诱惑”就会盲从。

从文化的角度看，畸形的快餐文化也是让人浮躁的诱因。动不动是畅销读物、排行榜，用新奇的标题、离奇的情节、夸张的形式、眩目的色彩，来夺取本已无太多抵抗力的人的注意力。人们在物欲涌动的今天，对这些快餐文化变得束手无策，只能选择默默地接受。

自古以来，中华文化都在劝诫人们戒骄戒躁，所谓“欲速则不达”、“见小利则大事不成”。经济的发展，人们的心态和处世态度本宜继承古人所倡导的沉稳，然而，不少人似乎少了耐心，多了急躁;少了冷静，多了盲目;少了脚踏实地，多了急于求成。看看身边，好像人人都如此，于是，便不由自主浮躁起来了。人浮躁了，会终日处在又忙又烦的状态中，长久下来，脾气暴躁，神经紧绷，会被生活的急流所挟裹。凡成事者，既要脚踏实地，更要心存高远。

浮躁从何而来?起因于欲望，欲望大了，脑子发懵，心里起火，手足无措，于是浮躁的所有生成条件顿时全部具备，有如电脑病毒一样瞬间爆发。浮躁是一种病态心理表现，包含了对现有目标的专注度不够，对现有目标的耐心度不足，以及现有的目标不切实际。

以浮躁为话题题目篇八

最近一段时间很明显的感觉到心浮气躁，就是做一件事情特别的急功近利，刚刚付出就很想着寻求到答案。

对于那句：你只要做三四月份的事情，八月份自然会有答案。这一句话也很是理解，可有时候对于心中的浮躁的心态，还是难以把握住。

也许应该学着做一些可以让自己静下心来的事情，就像弹弹琴，认真的书写。写字可以看出一个人的心态，如果笔画潦草的话，其实就可以看出来一个人心态是否平稳，所以其实应该抓住每一次写字的机会，好好的静下来，一笔一画的写，这样子反而可以锻炼心境，当然说起来容易，做起来还是很难的。

另外一个就是画画。之前接触到了禅绕画，就应该去学习一下，而不是只是了解了，却没有真正的去行动，如果真心的想要去改变，还是应该去行动下面去做。

每个人应该都会有心态浮躁的时刻，就是看你如何去面对度过这样的一个的时期，寻求到了方法，然后在每一次有遇到这样情绪的时候，就懂得用怎样的方式的去解决了。

以浮躁为话题题目篇九

行走在灯红酒绿之中，也许你与我一样感到，纵使夜色再黑，湖面再平静，都无法平静我们狂躁不安的心。我们很浮躁，我们的世界很浮躁，先人们安逸闲适的心境似乎离我们很远、很远，社会越发展，人心越浮躁。

因为自负，所以浮躁。太相信就是自负，自负的人最易轻举妄动。浅读三国，我认为孔明先生一生的遗憾中，对马谡的失算，肯定是浓浓的一笔。马谡太自信了，不听诸葛亮的吩咐，也不听王平的劝告，轻率地扎军在山上，最终落得被魏兵围山的局面。浮躁的心已经失去了理性，再娴熟的兵法也无法运用得法了。马谡之死，死于自信，死于浮躁。

因为不专一，所以浮躁。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”荀子说，因为心不专一，八只脚的蟹都比不上小蚯蚓。现在的学生被逼着去学各种技艺，成日东奔西跑，看似很有收获，但最终才发现只收获了疲倦不堪。

多才多艺不是错，错就错在孩子们对知识的接收缺乏主动自愿性。学的时候不能专心，也无法得出各学科之间的联系，各种知识被硬塞到脑子里，难怪会浮躁不安。同样是追求多才多艺，达芬奇为我们树起榜样，他学美术，学数学、建筑、生物……每一科他都达到了专家级水平，而且还将它们联系在一起，并在美术上有所建树。每件事都专心致志、心无旁骛地去做，理顺思绪，我们也就不再浮躁了。

因为耐不住寂寞，所以我们浮躁。著名影片《泰坦尼克号》的导演卡梅隆最近因《阿凡达》再次闪耀。据说《阿凡达》的剧本早于1986年完成，但当时的电脑技术不够发达，不足以造就他的梦想星球，于是他一等就等了20年，才有了这部伟大的《阿凡达》。

20年，历尽寂寞；20年，洗尽了浮躁，把纯真留下。反观当今文化界，浮躁者比比皆是。毫无深度与价值的作品纷纷挤上书架，他们让文字失去感情，让文字只是符号。他们都是物欲横流下耐不住寂寞的人。文化人心态如此浮躁，难怪我们会觉得营养不良。

收敛过分的自信，稳住心绪，学会享受寂寞。这样，我们就会看到褪去浮躁后更精彩的自己。

以浮躁为话题题目篇十

浮躁作为现代人的一种流行病，是缘于人们觉得人生短促，世事纷繁，自己作为匆匆过客，必须活得紧张而又明白，才有意义，拒绝浮躁作文。然而，这种明白只能是自以为明白，其实是地地道道的糊涂。浮者，根基不牢也；躁者，耐性不足也。浮躁之人，由于对人生信念不明晰，对生活真谛不了解，尽管整日忙忙碌碌，实际上还是莫名其妙。从本质上来说，浮躁正是一种无所适从的生活状态。

有人用“浮躁”一词来概括今天的心态世相，仔细想来，确是一针见血。君不见人世间有多少真善美被浮躁之人轻视，有多少价值观被浮躁之人错位，有多少清澈纯净的心泉被浮躁之人淡漠。浮躁，这个可恶之物，使多少人对虚荣、利益按捺不住，使人生失去根基，使人的激情退化，情感失态，缺失对美的追求。我们不能在告别物质贫穷的同时，走向精神的贫穷。因此，我们在建立物质家园的同时，必须注重建立精神家园，以达到物质与精神的平衡和谐。人们在红尘滚滚、物欲横流的现实中，一定要拒绝浮躁，审视本心，内守精神，崇尚文明，给心灵一片和谐滋润的绿地。

拒绝浮躁，要做到三点：一靠正气定力。正气来自心正，心正则有定力。有了这种定力，面对经济转轨、社会转型、竞争激烈、信息爆炸的'多元世界，面对诱惑多多的情势，就不会着急上火、神不守舍，甚至疲于奔命。任凭风浪起，任凭诱惑多，就是不走神，始终做到志存高远，淡泊名利，宠辱不惊，远离浮躁。二靠涵养静气。这是一种气质、一种修养、一种境界，也是东方智慧之一。诸葛亮《诫子书》上说：“夫君子之行，静心修身，俭以养傅。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这是诸葛亮激励后人的千古名句，每每读之，总是发人深省。在紧张的时空中，面对有形无形的压力，静下来，可使头脑清醒，深谋远虑，鉴天地之精微、察万物之规律，把握大势，“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”。三靠知识支撑。知识是战胜愚昧的最有力武器，更是涵养静气的摇篮。无论多忙，都要及时“充电”，忙里偷闲，挤出时间，多读点书。越是博学的人，越是视野开阔，越是做事心中有底，主心骨不变。

浮躁存在于我们每个人的身上，拒绝浮躁就能够离成功更进一步；拒绝浮躁就能够使生命绽放；拒绝浮躁就能看见未来。

以浮躁为话题题目篇十一

每一个人，都曾有过一颗无比美好的初心。可是随着时间的流逝，烦恼的增多，人们对初心不再执着，甚至将它彻底抛在脑后。就像人们在感慨事业和情感的困惑时经常说的那句话一样--我们已经走得太远，以至于忘了为什么出发。

《华严经》中有云：“不忘初心，方得始终。”只有不忘记自己最初的想法，才能有始有终地去完成自己的梦想。佛法如此，人生亦然。人生的梦想与追求，在面对种.种诱惑和侵扰时想要安心守护又谈何容易?但遥远而坎坷的人生路上，无论前路如何艰险，无论世事如何纷杂，始终都有那么一批人，他们坚守最初的目的，呵护最初的心情，冲破阻碍，不受干扰，坚定而前。

俞敏洪曾对年轻人说过一段话：不管你在什么年龄，什么年代，不管你失恋了还是失业了，不管你是被人坑了还是被人害了，请记住，永远不要忘了自己的初心。只有你不忘初心，才不会犯大的错误。哪怕做一件简单的事情，你也不要忘了初心，孝敬父母是初心，善待自己是初心，忠诚朋友是初心，希望国家美好是初心，所有这些初心要存于心里。

的确，怀有初心的人，活得简单，活得真实，活得丰盈。这样的人知道自己为什么活，也知道自己该怎么面对生活中出现的大问题和小困扰。如今，人常常会在面对世界的纷繁复杂时感到迷茫。但很多时候，不是这个世界变了，而是我们的心变了。而不变的初心，会像长在灵魂深处的一双明亮的眼睛，指引我们思想的方向。初心里所包含着的善良、包容、勇敢、坚韧、自信，都是我们永远都不该遗忘和丢弃的优秀品质。

所以，适时地放慢脚步，倾听自己的心声，问问自己的初衷，与自己的初心做一次对话。

不忘初心，才会懂得珍惜和坚守，感情才可以历久弥新;不忘初心，才会懂得奋斗和坚持，事业才可以蒸蒸日上;不忘初心，才不会迷失自我、随波逐流，人格才会散发出恒久的魅力……只要你对自己的初心不离不弃，它终究会回报你一个美好的世界。

在这个纷繁的过程中，有人受到他人的节奏干扰而忘了自己最初的目的，最终人生目标难以实现;也有人坚守自己本心所求不累于外物，最终成功抵达目标。

以浮躁为话题题目篇十二

朋友，别被我的拟题吓倒，这是真实的我的寒假——黑暗里有希望，心海里有波涛。

一个人在杂乱无章的家里，用空空的脑子，无神的双眼，木偶般僵硬的肢体，思考：“我该干点什么？”原来拟的计划看似充实，却填补不了寒假的框架，它随时可能崩塌。

对电脑有了依赖，打开它面对它却不知道如何使用它。对自己有了亏欠，为了她念着她却将她与时间之间隔了一条无法逾越的星河。时光总是走得太匆忙，他所到之处有鲜活有死寂。每天中午起床的你，凌晨休息的你是怎么过的？还没想好，时间走了，他回过头说：“喂！寒假没有补课，中考是不想考了么？”为了面子你也得说：“嘿！无所谓成败。”

后来，你很后悔。恨不得把博物馆里的瓷器乱砸一通，把青铜器用来为自己烹饪。网络四通八达，他说：“有人去泰国旅游了，大象真是灵气。有人每天能看完一本书呢，谁还跟得上他的步伐呢？有人开始补课了，最近又取得了新的进步，恭喜吧。”而你呢？作业才完成了五分之二，这十几天来才做了二十个仰卧起坐，杯水车薪如何挽救你那低微的分数。再看看其它的一切，前几天平均两天看完一本书，而现在颓废得不行。这相当于，别人在进化，而你处于猿的阶段。

……。

就像散席后的房间，还有你自己。不要像污秽恶臭的街头挂满文明宣传横幅，不要像精致华丽包装下添了过量防腐剂的月饼，不要像深陷雾霾天气的北京用大屏幕告诉自己今天有太阳！有蓝天！

站起来，死尸般的木偶——你——我。摸索着去寻找太阳，踏遍千山万水吸得一口新鲜的空气，它们会赐予你生机与活力！

嘘……不要呐喊也不要放弃，你有你的五千米长途，别人有别人的一百米冲刺，各有各自的道路，不必将别人的成就硬加在自己的目标上。纵使地远山遥，纵使寒冬凛冽，站在起跑线上，呼几口气，忘我地奔跑吧。

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以浮躁为话题题目篇十三

阅读下面的文字，根据要求作文。(50分)。

衣着与人们的生活密切相关，衣着体现着人的个性、爱好、修养、追求……它的背后往往有着生动的故事，有着不同的见解。

请以“这样的衣着”为话题，写一篇文章。

要求：略。

答案参考例文：回味无穷的“海军服”

又见到了那件黑色的“海军服”，展开一看，右胸口上一个圆圆的校徽——育才小学。这件普通的校服，如同一把钥匙，打开了我记忆的藏宝盒。

湿漉漉的“海军服”

“于同学，今天雨下得这么大，作为闺蜜，有没有责任把俺送回家呢?”小于想也不想地撑起伞，拽我一起走进雨幕。雨越来越大，雨点“噼里啪啦”地打在伞上。

那把小伞被风刮得东倒西歪，我们甚至抓不住。索性，我们收起伞，看着雨滴一滴一滴地落在我们的“海军服”上。校服一点点被雨水浸湿，我们加快了奔跑的脚步。

到了家，我们用力拧着湿漉漉的校服，相视一笑。

脏兮兮的“海军服”

烈日下，红色跑道被晒得发烫，我和小于站在起跑线前，牵着彼此的受，互相鼓励。一声发令枪响，我们一同冲了出去，动若脱兔。

阳光照在我们身上，灼烧着我们的皮肤。我们的衣衫飘了起来，汗水浸湿着“海军服”。终于，我们在同学们的呐喊声中，冲到了终点。

我们彼此望着脏兮兮的“海军服”，那几片汗渍，见证着我们的友谊。

香喷喷的“海军服”

“走啊走啊走啊走，我们大手拉小手。”我和小于开心的歌声飘荡在森林公园。我支起烧烤架，拿出各种肉串和蔬菜。旁边的父母只是食客，我们当伙夫，做了一道快乐的烧烤盛宴。

香喷喷的烤肉在“吱吱”地呻吟，升腾起一股股香气。我们大快朵颐，烤酱地落在我们的“海军服”上，像是点缀着不知名的小花。

哈哈，我们彼此看着对方的“海军服”，有点遗憾，有点肆无忌惮，更多的是开心。

——记忆中的美好瞬间，永远停留在我们的记忆。如今，看着这件陈旧而小巧的“海军服”，我不由得感喟，童年如此美好，让人舍不得长大。

在孩提岁月里，穿的最多的当是校服了吧。一件普通的“海军服”，当然比不上大街上琳琅满目的华丽时装，但这样的衣着，见证着童年时代的友谊，见证着不曾复杂的心境。这样的衣着，只有最可爱的时光里才会有;总令人回味悠长。

解析试题分析：这篇作文旨在考察学生对生活的观察和提炼能力，引导学生关注自身成长，关注他人世界，关注社会生活，关注时代变迁。但这篇让学生一下子难以与日常备考训练的作文题材产生联系，不少学生一下子会茫然失措。

“这样的衣着”实际上还体现着学生对生活的思考，“衣着”本身，包含着一种感情、一种看法、一种判断。该文高就高在，无论你以前写了多少作文，在题材上难以套改。想想看，衣着，其实就是人们的装饰打扮。你的脑海里，有着怎样关于衣着的记忆和思考呢?如果以前的生活中，某件事、某个人与某种衣着有关，那就是你写作的素材。

关于标题。

标题的新颖与否，关乎阅卷老师是否眼前一亮。此时，标题中出不出“衣着”是无所谓的，但是，必须有一个词，与你写的衣着具有一定的等同性。譬如，你写解放军叔叔的绿军装，你可以写“记忆深处的那抹绿”。你写童年的精彩生活，你可以写“难忘，那醒目的18个补丁”。你写环境保护，可以写“地球，我多想给你套上绿色衣衫”;你写你喜欢的服装，可以起标题“渴望那个生日礼物”。瞧，上面的“那抹绿”、“18个补丁”“绿色衣衫”“生日礼物”都与衣着具有等同性。

关于题材。

一是，成长过程中，你难忘的关于衣着的记忆。譬如童年中，你对什么衣着有过眷恋和向往。譬如你的校服，小学校服，中学校服，引发你对小学或中学生活的眷恋。

二是，生活中，有哪个人，是谁，因为某件事儿，使你对他的衣着念念难忘。譬如，你某一个在山里迷路了，这时候，一个棉大衣白毛巾的羊倌搭救了你，这个衣着给你留下了深刻的印象，每次到山里，你就特别留意这样的衣着。譬如，写你爷爷奶奶的简朴，他们的衣着总是保留着40年代人们的艰苦奋斗的作风。

三是，某种靠衣着辨析职业的人，他们的形象使人尊重和警醒。譬如，消防服与救火的故事、交通警帮助你的故事、清洁工的故事、白衣天使的故事、解放军的故事。

四是，特殊情形的服装与特殊人的精神面貌。例如，你妈妈件油污的围裙、老师西服袖边上的粉笔沫、管道清洁工那件胶皮裤。

五是写一处美丽的景色，使之拟人化。

六是，具有象征意义的环保文章。譬如，地球的衣着，我们这个城市的衣着，身边某条小河的衣着。

七是，议论文，找一种关于衣着的现象，确定命题，进行剖析。

关于表现方式。

一是第一人称作文，写自己的生活。

二是第二人称作文，写自己对另一个人的感情。

三是写景作文，写一处景色，把美丽的景色视为某处的衣着。

四是小标题作文，写自己对衣着的向往或者一个人不同衣着的变化。

五是童话作文，写一个动物对周遭环境的褒贬。环境就是我们大自然的衣着。

六是想象作文，想象你做一位服装师，你将有什么衣着给人们惊喜。

七是议论文，阐述某种论点。

注意事项。

第一，最好开门见山，直接讲故事，不要拖泥带水。

第二，必须有描写，不仅要有衣着的描写，而且还要有心理描写。

第三，必须要扣题，在结尾，不仅要扣你自己作文的题目，还要扣“这样的衣着”。

第四，卷面干净，语言优美，层次分明。

考点：按要求写作。能力层级为表达运用。

以浮躁为话题题目篇十四

“浮躁”二字意指急躁、不沉稳。浮躁之人治学而不恒，立志而不坚，为人而不实，处事而不稳，见利而心动。浮躁之人见异思迁，故做事不成，浅尝辄止，故技艺不精，急功近利，故目光短浅，喜新厌旧，故心志不专。浮躁者的成功似昙花一现，浮躁者的失败似落叶萧萧。由此可见，浮躁二字，不可小觑!

浮躁是一种“病”。

浮躁源自人性的浅薄和急功近利。我们常常忽视它的存在，致使许多希望的种子葬送在浮躁的热炉里。浮躁，就像一只氢气球，只知道不停地飞向高空，最终随着“啪”的一声，破碎在自己的美梦里。子曰：“欲速则不达，见小利则大事不成。”19世纪，贝尔发明了电话机，而在他成功之前，无数人试图将声音转化为能够远距离传输的电流，英国人弗莱士是其中之一。弗莱士的实验成功地把声音转化成了电流，但他却未能成功地传输人的声音，于是他轻率地放弃了实验，导致功亏一篑，是浮躁让他失去了永载史册的机会。他曾痛惜地说：上帝给予每个人的机会都是均等的，而浮躁却往往使我们忽略这些机会。正如萨迪所说：“事业常成于坚忍，毁于急躁。”

眼下，网络大行恶搞之风。林黛玉成了私生女沦落风尘;电影《铁道游击队》里的游击队员成了满嘴脏话的“参赛歌手”;文人杜甫成了举重选手……虽然说适度的恶搞流行提醒人们公众精神生活需要更多、更优秀的文娱形式来填充和满足，其中的幽默精神包含着某种创造力，但是也会因为生活的压力，让人们选择恶搞这个非正常渠道作为宣泄的出口，折射出公众普遍存在着空虚、浮躁和非理性的心态。

近年来，凤姐和芙蓉姐姐的横空出世映射的正是社会中普遍的浮躁心态，她们扭曲、异化着自己，成为世人追捧的明星。当好大喜功、追名逐利成为社会时尚而风行全国的时候，凤姐这样的“弄潮儿”涌现出来并大行其道，就绝非偶然。

文艺圈如此，学术界也未能幸免。现今国内的高校，已逐渐被市场化、官僚化所吞噬，北大的校园也都随处可见广告横幅，商业气息越来越浓，变得越来越世俗、越来越庸俗。教授们每天忙于自身名利，学术腐败严重，假成果、假学问遍地开花，各种学术会议、成果鉴定、资格审查只是玩手段、走过场，吃喝、游玩、送礼、拉关系倒成了实质内容。学校成了市场，人心变得势利，还有几个人在潜心研究学问?百年大计，教育为本，学术界的浮躁，着实可怕。

想当初，三大改造完成后，稍有成就，就掀起浮夸风，“大跃进”，大炼钢铁，人民公社化运动，真是“人有多大胆，地有多大产”。可是搞到最后，除了导致整个国家经济紊乱、社会倒退几十年，还创造出什么?再审视下当前，尽管中国gdp的增长虽然创造了世界性的奇迹，可是商家们却普遍存在浮躁心理，只顾及眼前利益，市场上山寨产品的大量充斥，有毒食品、药品的不断曝光，商业信誉的逐步缺失，这一系列问题的出现都昭示着如果经济继续以这种反伦理方式发展，贻害的将是整个国家和民族的命运。

浮躁，害人不浅。

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，诸葛亮如是道。在当今中国市场经济的大背景下，很少人能按捺住自己一颗驿动的心。究其原因，首先是高科技和信息产业的发展导致人们产生这种心理。人们追求速度、效率和解决方法的捷径，在追求的同时，人们往往忽略了耐心和等待，甚至不惜代价去触碰法律和道德的底线。其次，激烈的竞争促使优化，优化又意味着对个人有更多的要求。人们不能坐以待毙，不能守株待兔，不能坐享其成，凡事都要靠自己的双手去争取，才能有所收获。这现实的问题若处理不当，冷漠和残酷便是浮躁所诞生的婴孩。此外，一些不负责的媒体不断向人们宣扬着对金钱和权力的崇拜，书店的书架上也摆满了教人如何快速致富的书籍，这些无不增添了整个社会的浮躁情绪。

不积跬步，无以致千里;不积小流，无以成江海。我们应拒绝浮躁，怀着一颗从容的心，脚踏实地走好人生的每一步路。静静地享受清高恬淡，静静地聆听时间，静静地感知生命，让灵魂在浊世中得以荡涤，变得饱满而圆润。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。不浮躁，却也不能懒散;太过从容，也并非淡然。要有“疏影横斜水清浅，暗香浮动近黄昏”的宁静，有“贴在地面步行，不在云端舞蹈”的务实，有“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金“的执着，告别浮躁，就登上了人生取得成功的阶梯。

以浮躁为话题题目篇十五

一个年轻人和一个老人同时坐在岸边垂钓。

到了傍晚，年轻人的鱼筐里空空如也，老人却收获颇丰，鱼筐里装满了大大小小的“战利品”。

年轻人当然很奇怪，迷惑不解地上前询问老人：“大爷，请教你一个问题。你看，咱们几乎是同时来这里钓鱼的，我看你也没用什么特别的诱饵，为什么我钓了一天都毫无收获，你却是满载而归呢?”

老人微笑着说：“其实嘛，道理很简单的。你们年轻人大都有一种通病，那就是做什么事情都很浮躁，动不动就心急了。我注意到，你钓鱼的时候总是沉不住气，时不时动动鱼竿，发发牢骚，或者在岸边焦躁地走来走去。本来鱼很可能要上钩了，被你这么一影响，就游走了。而我钓鱼时基本上是一种忘我的境地，静气凝神地守在岸边，让鱼儿在上钩之前根本感受不到我的存在。钓鱼是一件讲究耐心的事，如果缺乏稳定的心态和举止，你就无法上让鱼上钩!”

有时候，投资失败并非是输于外在的客观条件上，甚至在客观条件很好的情况下，有人仍然会“颗粒无收”或者“功亏一篑”，其主要原因就在于我们浮躁的心态，捂不住手里的牌，轻易地就“甩”了出去，结果往往是追悔莫及。

大凡成功的投资者，都是“戒骄戒躁”的高手，他们每逢大事有静气，善于控制自己的情绪，以稳健又不失迅速的行动追求结果。

其实，什么样的心态决定了什么样的投资结果。很多人自以为不比别人差，却始终在投资成绩上不如别人，他们往往对此解释为“人家的运气好”，却不曾检讨因自身浮躁表现而导致失手的软肋。

心急肯定吃不下热豆腐，有着浮躁心态的人，往往都等不到最佳的时机。在浮躁的外部大环境的干扰下屡出昏招，并因此而情绪失控。

机会就是这样，你越心急，就越把握不住它。焦急会让你失去清醒的头脑，使你无法冷静地思考和决策。比如在股票市场，当牛市落幕熊市来临，之前的投资者可能像坐了一趟过山车，经历喜悦、失望和恐怖之后，身心疲惫，有的人因此伤心地离开股票市场。其实，有苦有乐的投资生活才是真实的，有赢有输的股票市场才是公平的，心态好的人永远不会轻言放弃。如今，股票市场自身的规律又重新发挥它的真正作用，价值投资这一永恒的主题已“王者归来”。

市场上永远有投机，而只有价值投资才是真正能够让投资者持续不断获利的真谛。当前的中国资本市场，获得了宝贵的发展良机，人民币升值、制度不断完善、流动性过剩，这些牛市基础的存在，使得资本市场的牛市格局很可能在一个相当长的时期存在。这个时候，我们更应该拒绝浮躁、潜心研究，坚持价值投资，在牛市中真正地成长起来!

在这里不妨记住这句话：浮躁的时候，不要跟着别人跳群舞;混乱的时候，坚持跑自己的擅长路线。

以浮躁为话题题目篇十六

记忆的长河滚滚而去，冲淡了许多往事，而那件令我惭愧、后悔的事，却始终刻在我的记忆深处，怎么也抹不掉。

考试结果出来了，毫无疑问，我承包了班级最后一名，也理所当然稳坐年级最后一名。我后悔不已。如果当时我听清老师说的话，就不会得0分;如果我当时不骄傲自大，就不会是最后一名;如果我多留心，也许我能夺得班级第一名的桂冠……可惜没有如果!

唉，没想到我如此浮躁!