给雨果的一封信读后感（热门17篇）
读后感可以帮助我们提升写作能力和表达能力，培养批判性思维和综合分析的能力。那么我们在写读后感时需要关注哪些要素和技巧呢？接下来将为大家分享几篇优秀的读后感范文，希望能够给大家带来一些启发。
给雨果的一封信读后感篇一
敬爱的雨果先生：
在一次偶然的机会，让我阅读了你就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信。这封信饱含着深厚的人道主义精神，愤怒，有力地谴责了侵略者的可恶罪行，表达了对被侵略，被掠夺者的巨大同情，震憾人类的心灵，把某些人类已沉睡的良知再次唤醒，净化世界的每个角落。
先生，你的正直不阿；没有狭隘的民族主义情绪；如此珍视人类文明的成果；还有博大的胸襟，无一不令我震惊，自内心燃起热烈的敬意火焰。作为中华民族的儿女，我由衷地感谢价钱能平等看待事情的是非黑白，为被侵略被掠夺者（中国）抱不平，为我们计回公道，伸张正义；安抚我们心灵上的创伤，予以我们精神上的安慰，用尖锐而辛辣的讽刺口吻毫不留情地谴责“强盗”。
你作为法国人，却没有和法国政府站在同一阵线，包括容忍他们那丧尽天良的举止；你也没有如同其他法国人一样会引以为荣，引以为骄傲，做忠实而盲目的“仆人”；同时，你也没有因为法国人而深感荣幸和自豪。
说到这里，我内心掀起了一股揪心般的痛，这就是——南京大屠杀。
你那高大的形象不禁让我产生幻想：假如有一天，我成为著名作家，我也要用最尖锐的无声语言来控告他们的罪行，强而有力地刺穿他们的心！
我想——。
作为中国人看了你这封信会感到高兴，发出会心的笑，无比敬意从而涌上心头；
作为英、法国人民看了你这封信会自我反省，意识到错误，内心受到巨大震撼；
作为外界人会更加头脑清醒，懂得分辨是非。
你想念你那信有这样的魔力吗？
我再一次代表我中国人民向您深表谢意！
此致
敬礼！
某某某。
日期：年月日
给雨果的一封信读后感篇二
雨果先生：
首先，我要感谢您。感谢您对圆明园的盛赞。“圆明园在幻想艺术中的地位，就如同巴特农神庙在理想中的地位。”从您给巴特勒上尉的信看来，您并非认为我们是“野蛮人”，反而对我们充满信心。
您的大名我早已知晓，今天能有机会给您写信，我感到非常激动。
在还没看您的简介之前，我还以为您是中国人。因为在认识您之前，我从来没见过有人这样写自己的祖国。
在信中，您对巴特勒等人的罪恶行径一直持着一种批评讽刺的态度。您虽然是法国人，但您为了正义毅然决然的反对，批评巴特勒的做法。您的这种做法是多么的大无畏啊！您在信中还说圆明园就是世界文明之所在！这是一个多大的`赞誉啊！作为中国人，被掠夺，被侵略的无辜受害者，我当然恨法国和其他参与抢夺的国家。但是，我认为当时中国自身也有问题：当时清政府的无能，骄傲自大，使得那些人有机可乘。如果当时的中国像现在的中国一样强大，他们敢来抢夺，敢来侵略吗？他们不敢！
致此。
敬礼！
写信人：xxx。
xx月xx日。
给雨果的一封信读后感篇三
亲爱的雨果先生：
您好！
其实，您的大名我早已仰闻，但却从未深切地了解过您，熟悉过您，只有偶然翻到几句关于您的名言。不久前，我读了您的一篇课文《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》后，我对您有了更深一层的了解与熟悉。
您的正直、公正、人道、是非分明，让我心生敬意。
当年的火烧圆明园，是英法两国犯下的滔天大罪。没错，这是众所皆知的。按照一般人的想法来看，一定会站在自己国家的立场上辩诉你们的罪行，推托掉你们的错误。但是，您同样身为一位法国人，却没有像他们那样做，您勇敢站了出来，不畏惧一切，强力职责了犯错的一方——您的国家。这不是不爱国的表现，在我们眼中，让人觉得更是一种爱国表现，一种最独特的爱国表现。
您站在人民的立场说话，胸怀博大，让我佩服不已。
富丽堂皇的圆明园，经过英法联军的一番大“加工”下，竟然出奇地在三夜间成了他们独特的杰作——一片废墟。圆明园是美的，美得让人有那种想占有的欲望，这也难怪英法联军会有那种野蛮行径。这种美的存在，是不容否定的，当然，你的精神美，对圆明园的赞美，对侵略后的圆明园的怜惜，对拥有圆明园的中国的同情，这些种种我们都看在眼里，记在心里，更服在心里。您站在我们的立场上考虑我们的心情，理解我们的情绪，这一点，就更足以让我佩服。
雨果先生，我是一位中国人，对外国人的了解不多，因此对外国人也没什么特别的感情，但您不同，您让我尊敬，敬佩，甚至让我心生爱意。我相信，全世界同我一样爱戴您的人一定不少，世界因为您而多了一份精彩！
最后，希望您无论在哪个地方，都能安心、开心、舒心地度过。
此致
敬礼！
写信人：xxx。
xxxx年xx月xx日。
给雨果的一封信读后感篇四
尊敬的雨果先生：
您好！
在信中，您谈到了伟大的圆明园，我深表震撼，您让我知道了在世界的某个角落，还有这样一个奇迹，您用富丽堂皇的语言修饰这个奇迹，让我知道了圆明园里有黄金、玉石、琉璃、花园、水池、喷泉和天鹅、朱鹭、孔雀。因为您的璀璨，华丽的文笔让我对圆明园有了更深层次的认识，让我对圆明园充满憧憬。
您是位正直的作家，没有狭隘的民族主义情绪，您代表了人类的良知。您不畏权势，对英吉利、法兰西进行无情的批判，控诉，并且揭露出他们的侵略是野蛮行径、强盗行为。表明您的立场非常明确、态度非常鲜明。
您在信中站在人民的立场，抗议政府所犯的罪行。公开斥责政府，体现了一代文豪的骨气。您在信中写出了对圆明园的惋惜之情，体现出了您对被侵略、被略夺者的巨大同情。
我感谢您在权势面前让心灵站立，没有丝毫畏惧，让我明白了真正的历史事实和在权势面前坚持自己让心灵站立的原则，以真诚和坚守去面对生活。
此致
敬礼
给雨果的一封信读后感篇五
敬爱的雨果先生：
您好！
感谢你让我看到了一封中国人应该看到的信，拾起了一段中国人不该忘记的历史。
圆明园，正如你所说，亚洲文明的剪影，中西结合的奇迹，不过现在，已成一遍废墟，一阵荒凉，只剩那仍然倔强地耸立却残缺不堪的几道石柱，依旧在记录历史沧桑……那往日的光芒，仙境般的美景，超乎想象的华丽，难以计数的珍宝，就在那场大火中，毁得一干二净。全世界，都无不为之惋惜……而你，生在“罪魁祸首”国家的你，见证了这一史实。
辛辣的讽刺，残酷的批判，以及字里行间透出的丝丝凉意，想必，可以把那巴特勒上尉逼出冷汗了吧！佩服你的正义，佩服你的勇气，您就像是一个审判者微笑着对他进行谴责，就像是“野蛮”对“文明”的教育，可以感到你对自己国家对中国的所作所为的惭愧，对“强盗”不惜笔墨来憎恶的不屑！那封信，比用枪指着巴特勒上尉更让人心惊！
不过现在我要告诉你，现在的中国，已经不是以前那个被冠以“东亚病夫”称号的中国了，现在的中国已经不是以前那个任人宰割的牛羊了！你看见了吗？中国振作起来了！鸟巢，水立方，已经吸引了世人的眼球，现在还有谁敢来欺负我们呢？——可能是那五千年以德报怨的的精神也唤起众国的良知了吧！也可能是列国看到泱泱大国拔地而起而感到畏惧了吧！虽说现在的中国正在腾飞，我们也不该忘记那段不堪回首的历史，我会永远记住，有一个身在强盗所在地的外国人——你，为了正义，为了和平，坚定地，愤怒地指出了侵略者的罪行！
还是那句话，感谢你！
此致
敬礼
一个不会忘记历史的中国人。
20xx年10月29日。
给雨果的一封信读后感篇六
在日常学习、工作或生活中，大家都经常接触到书信吧，书信是人们相互交流情感与思想的工具。书信要怎么写才能发它的作用呢？以下是小编精心整理的给雨果的一封信，希望对大家有所帮助。
尊敬的雨果爷爷：
您好！读了您的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》，我的内心难以平静。我对您博大胸襟予以崇高的敬意。感谢您站在人道主义上来评判这场战争的正义性。
我想，也许巴特勒上尉是想借您的声望来为这次的远征中国扩大名声。可是，您非但没有为这而出卖自己的良心和道德；反而为我们中国人说了些公道话。
虽说，您不是中国人，但我明白，您拥有的那颗正直的心，是不分国界的。因为您并没有因为自己是法国人而盲目地帮着自己的国家，替自己的.国家说话；相反，您还为了中国而大胆得写下了这封饱含着人道主义精神的信，愤怒地谴责了侵略者的罪行，表达了对被侵略者、被掠夺者的巨大同情。这不仅震撼了我这小小的心灵，更是震撼了所有阅读过这封信的人的心灵！
感谢您，在扭曲的历史下站出来指证了一切，您的胸襟是多么广阔，多么富有正义感！不得不承认，您是当之无愧的英雄，您能公正地指出自己国家的劣行，这一点，是我们所敬佩的，也是一个作家所应具有的良知！您，是伟大的！
现如今的中国，是一只傲立于世界之林的雄狮，一只经济腾飞的雄狮，一只具有现代化设备的雄狮！“落后就要挨打”，这是中国在无数次侵略战争中所领悟的，如今中国本着和平共处五项原则对待外交问题，有了很大进步，现在的中国，已不再是一只任人宰割的软弱羔羊，而是一只雄狮，一只意气涣发的雄狮！拥有了自己的尊严与权威！
感谢您对圆明园的评价，虽然它已不复存在，但我们要留下那片荒芜，因为它记下了中国人的耻辱。
给雨果的一封信读后感篇七
敬爱的雨果先生：
您好！
我是一名中国的普通中学生，生活在二十一世纪。今天，我读了您的《就英法联军远征中国给巴特勒啥上尉的信》，心情激愤，思潮汹涌，对英法联军洗劫圆明园的暴行表示极大的愤慨。
先生，您是一名法国人。我相信在1860年，英法联军得胜归来，法国上上下下肯定是欢腾一片，没有一个法国人会对被掠夺的中国表示同情，对人类文明的毁灭表示惋惜，对本国强盗政府的强烈不满的。但是，先生您没有与其他人沉浸在这个所谓的“胜利”中，而是站在全人类的立场上去思考，去想那些强盗和那些有民族狭隘主义者不曾想的。您对圆明园的毁灭表示极大的痛心，显示您对人类文明成果的极大珍惜。
那个所谓的巴特勒上尉，竟想利用您的声望，给他们那些帝国主义强盗写文章，来赞美，美化他们在中国的滔天罪行。您则巧妙地利用这个机会，将谴责的矛头直指他们，写下这封包含同情、深情与愤怒的信。我想，您在当时肯定没想过写这样一封信的后果，如果惹怒了那些人，后果是多么严重。即使您想了，您也会这样做，因为这是正义的事情。
您是一名伟大的人道主义者。没有民族偏见与狭隘的民族思想，道出了“岁月创造的一切都是人类的”这样精辟的话语。
您在那封信末曾写道“解放得干干净净的法国，会把这份战利品归还给被掠夺的中国”。很遗憾，一百多年过去，圆明园文物也未曾回到我们手里。近些年来，那些无价之宝全都是中国爱国人士花重金买回来的，您听了肯定会气愤的。其实，中国还没有强盛到他们不得不还的地步。我们还需报效祖国来洗刷这百年耻辱。
此致
敬礼！
一名普通学生：毕铭阳。
20xx年9月23日。
给雨果的一封信读后感篇八
也许你能在雨果的笔下找到忧郁深刻的19世纪，也许你能在莫泊桑的笔下找到浪漫清新的痕迹，也许你能从莎士比亚的笔下找到人世间的离合悲欢，但是，在林格伦的笔下，你只能找到那份简单的童真与快乐。
今天，我读完了《吵闹村的孩子》这本书，便爱上了它，并不是因为华丽的语言、精美的插图、华丽而庞大的构思，而是因为，在这本书中我找到了那份每个人都曾拥有过的、可却丢失了的东西。
首先，看看这本书的目录：《我们也不知道，我们在做什么》、《安娜和我将来当保育员――可能吧》……这是多么纯真，真的就像一个七八岁孩子的的语句，而我不能相信这本书的作者居然是个年过九旬的老人，以及这些简单的情节：“你们不离家出走了吗?”“下次吧。”“一部分人认为我大，另一部分人认为我小，可能我正好，不大也不小&rdqou……我似乎就在和这样一个名叫丽莎的女孩面对面，倾听着她的语言，感受着她那简单清新的生活。
林格伦塑造了一个又一个可爱的角色，一个有一个有趣的故事，这群孩子，它们没有华丽的外表、丰厚的财产，但它们有着简单安逸的生活，这是许多人向往却得不到的。有些人活得很累，或许就是因为，他们永远不满足，他们永远有欲望。而这群孩子，他们没有，对他们来说，也许最珍贵的东西不是什么金钱、名利，而是父母对自己的爱，还有和“小妞”们的友情，也就是因为这样，他们看起来那么天真美好，就像是世界上最干净的东西。
有很多东西，在别的作品里是找不到的，如，天真、美好、纯净、清新，也许林格伦不需要优美深沉的语句，不需要繁多的人物，便能塑造一个属于读者的天地，在这里面，我们能拾起许多遗失的东西。我希望，每个大人都能够捧起这本书，品味林格伦带给我们的世界，品味这份童年的童真与快乐!
给雨果的一封信读后感篇九
你具有的同情心，你是我们值得学习的好榜样。
今天，我学了你的书信《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》。这封书信饱含着深厚的人道主义精神，还愤怒谴责了侵略者的罪行，雨果先生，你虽然是法国著名作家，但你具有一股正义感。英法的这个胜利给予的荣誉，你不会认为是光荣的，体面的，出色的。圆明园是世界奇迹，在东方耸立，这个光辉的奇迹，代表了全人类在世界的价值、地位。以反语的讽刺了两个强盗对中国的严重破坏，英法联军侵略了中国的圆明园，在中国，是不可原谅的。希腊的巴特神庙也是被强盗干的，与中国的圆明园一样，只是“干得漂亮，更彻底”，几乎荡然无存。我们可以愤怒，可有力无气的样子。英法联军劫掠了中国的圆明园的巨大财产，在中国的眼里，劫掠中国的圆明园才是“野蛮人”。雨果先生，你抗议得对，治于人者的罪行不是治于人者的过错。人们永远不会是强盗的，而法兰西私吞了一半胜利的赃物。法兰西、英吉利应将所获得的赃物还回原主——中国。
雨果先生，作为一个法国人的你，你却正义地站了起来。
非常敬佩您的精神，正义的。
此致！
敬礼。
你的读者：xxx。
日期：xx年9月29日
给雨果的一封信读后感篇十
米舍勒佛莱莎为了找寻自己的孩子，不顾战火的纷乱，路途遥远，几乎陷入一种痴迷状态。她的傻傻举动，时常让我怀疑她是不是智力上有什么问题，可这又有什么关系呢。在文中，她很好了阐释了自己存在的意义，作为一个母亲，出于母性的悸动，她疯狂了，迷茫了，又清醒了。
古治—勒—布里昂，也就是伊曼纽斯，为了保护爵爷和其他战友顺利通过石道，脱离危险。自己留下来对抗几千敌人，仅为争取一点点可怜的时间，为其他人的逃离创造条件。他英勇的对抗着敌人，然后去了。这一系列的情节，勾起一丝回忆。在很小的时候，看到电影《英雄儿女》的一个情节，满脸是灰的王成，站在高地，紧锁眉头，对着阵地上的战友高呼“向我开炮”。不同的是，伊曼纽斯像英雄般战斗过，而当死神降临时，他成了个“杀人犯的临死的人”，崇高在一霎那变得渺小了;而我们的王成，在临死前肯定会大放光彩，从人世间一粒浮沉，变为宇宙间超级无敌大勇士。不一样的艺术创作方式，带给人不一样的感受，真实与虚假。
感动于朗德纳克公爵为了救三个贫民的孩子，重新回到被敌人包围的堡垒，看自己落入牢狱。
西穆尔登最后跟着郭文去了，因为他放不下那个让他不放心的孩子，因为他想要陪在孩子的身边，依然教他认字，教他做人;因为他想要继续把自己的爱像位父亲一样付出。他也许想要跟郭文一起去构造、去想象郭文走之前一直在思考的未来问题。
给雨果的一封信读后感篇十一
《九三年》，活生生的“生命礼赞”，运用跨越历史、时代、国界、语言的界限，锻造出一曲“人道主义”的赞歌，为此，愿“生命万岁”。
一个地道的保王党，一生心狠手辣的人，求生最后关头，竟做出放弃逃走折回救孩子，至落入敌手的行为!一个事坚定地革命青年，对自由正义无限向往，侯爵唯一的亲人，明可以将其处死，却因为被其英勇行为深深感动而放掉他!又明明可以替自己洗脱罪名，却主动承认!西穆尔丹，本可以保护自己的孩子，却为公理，毅然决定死刑!本可以一个人活下去，却决定陪自己的孩子一起死!所有的一切行为，都是在极端条件下，才能发生的;用郭万的死，西穆尔丹的死，换来了侯爵最后的自由，却是乏味的。理所当然的死，读者却难以止息;感动者亦无从“说服”心中悲伤的心绪。作为“三方”看似不可调和，却在冲突面前，共同为了生命的逝去而放弃那曾经执着恪守的阶级信条，近乎疯狂的意识“仇恨”，在生命面前转瞬即化作同情，无不使生命的尊严上升到一个至高点。这“九三年”发生的事情太多，但那位冒着生命危险，不辞辛劳要寻找儿子的母亲，却映射出了母性的难能可贵，加之点缀，“九三年”让我难以忘记，关于生命，关于人文，正如秋瑾说：“芸芸众生，孰不爱生，爱生之级，进而爱群!”
给雨果的一封信读后感篇十二
小说开始部分，对战舰上大炮的描写是一个很好的例证，在这艘名为鲸舰号的军舰上，一尊二十四斤重弹的大炮从炮台上滑落脱了，却变成了一头怪物，在舰上滚来滚去，……又像握城锤任性地撞击城墙，作者随后评道：“这是物质得了自由，也可以说是永恒的奴隶找到了复仇的机会，一切仿佛是陈一生命的恶性突然爆发了出来。
可以停止，台风会吹过去，一个漏洞可堵上;可是对这只庞大的青铜兽怎么办呢!”雨果的想象力，令人惊叹，数笔，则勾勒出开篇的精妙所在，运用超自然的手法，再现故事小背景同时，引出主人公朗德纳克的严厉，冷峻和刚毅。这些，阴惨惨的，神秘色彩开场，为小说定下了悲剧的调子。更是暗示革命活动的艰巨性，“铜炮”失控，越是四处击破，越折射出法国大革命的“四面楚歌”境况。
小说借助“法国大革命”的历史背景，说明“非常时期必须有非常人物来做统帅”，保皇党军队组织及领导者是前贵族朗德纳克侯爵，对屠杀革命军以“绝不饶恕”为口号;而朗德纳克的侄孙——郭万，作为共和国军统帅，却拥护革命，痛恨旺代的叛变，携手自己的家庭老师，又是公安委员会特派员的西穆尔丹，负责围剿旺代叛军。经历数次自然、人为险境，最后，只剩下十几个人的保皇党军，但那位侯爵却在被围城堡中，放弃从唯一暗道逃跑的绝好机会，毅然从暗道返回城堡;援救三个不不相干的儿童而牺牲自己的生命和事业的圣人;致使郭万因此触动，释放了朗德纳克，因此犯了革命军最大纪律戒条，执行严明的——神父，西穆尔丹，即第二天将郭万送上断头台上以后，自己举枪自杀，亦自完成了自己灵魂的升华，实为革命党人视死如归、相知卫道的再现。
本该战火纷飞、生死满眼、众叛亲离的故事，却在雨果的浪漫手法“精雕细磨”下，就全然不俗的境界。风风火火的“大革命”气氛，西穆尔丹用一粒子弹穿透自己的心脏，实是击碎了“人民”直线上升的革命梦想，却原来“我们的革命”，使我们付出了“英雄”的生命当代价，道德与人情，在这种近乎刻板的革命刑律下，变得那样“苍白无力”，一股鲜血从他的嘴里流出，他倒下了，死了，难道不是预示着这场人皆欢喜的“大革命”，早已隐藏着些许不为众所知的“缺陷”处。这一课，三个人本来求生的机会被放弃，三个常人无法现象、无法接受的行为在这里得到了升华!
给雨果的一封信读后感篇十三
尊敬的雨果先生：
您好！
读了您的——就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信，我的内心难以平静。我对您博大的胸襟予以崇高的敬意，感谢您站在人道主义上来评判这场战争的正义性。
虽说，您不是中国人，但我明白，您拥有的那颗正直的心，是不分国界的。您并没有应为自己是法国人而盲目帮着自己的国家，替自己的国家说话：相反，您还为了中国而大胆的写下了这封包含着人道主义的信，愤怒的谴责了侵略者的罪行，表达了对被侵略者，被掠夺者的巨大同情。这不仅震撼了我的心灵，更是震撼了所有阅读过这封信的人的心灵。
当时的每个修建圆明园的人付出了多少心血，一霎间，所有曾经的心血，都消失不见。空虚的一切，空虚的心灵，空虚的东方。哭泣的世界，哭泣的人类，哭泣的`土地。眼泪刷洗了人们的面容，却没有刷洗干净侵略者那肮脏的心灵。伤心、悲痛渲染了整个东方的每一个角落。
很感谢你是这么的争议，这么的公正，您的良心是多么高尚啊！您在人类面前站了起来，您告白了东方人的情感，您说出了全人类的心声。在这里，我会一直为你喝彩，我为我们的世界又您这样的大写“人”而感谢！
感谢您对圆明园的评价，虽然它已不复存在，但我们要留下那片荒芜，因为它记下了中国人的耻辱！！
此致
敬礼!
写信人：xxx。
xx月xx日。
给雨果的一封信读后感篇十四
小说围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败，尤其是他的两次感情的描述，广泛地展现了“19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”，强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小说虽然以感情生活为主线，但毕竟不是感情小说，而是一部“政治小说”。
司汤达是善于从感情中反映重大社会问题的文学大师。于连的两次感情都与时代风云紧密相连，这是当时阶级角逐的一种表现形式，他对德·雷纳尔夫人之后的确也产生了真正的感情，但开始是出于小市民对权贵的报复心理。因此，于连第一次占有德·雷纳尔夫人的手的时候，他感到的并不是感情的幸福，而是拿破仑式的野心的胜利，是“狂欢”和“喜悦”，是报复心理的满足。
如果说于连对德·雷纳尔夫人的追求还有某些真挚情感的话，那么于连对玛蒂尔德小姐的感情则纯属政治上的角逐，玛蒂尔德既有贵族少女的傲慢、任性的气质，又受到法国大革命的深刻影响。她认为，如果再有一次大革命，主宰社会的必定是像于连这样富于朝气的平民青年。同于连结成伉俪，既富于浪漫气息，又找到了有力的靠山。而于连则认为与玛蒂尔德小姐结婚能够爬上高位，青云直上，因此不惜去骗取她的感情。但是，于连的两次感情最终还是失败了。这是因为在复辟时期，封建势力向市民阶层猖狂反扑。于连不是统治阶级圈子里的人，那个阶级决不会容忍于连那样的人实现其宏愿。
红与黑读书笔记。
司汤达的《红与黑》，写的是法国青年于连的故事。于连是一个有才华，有野心，有自尊，也有良心的人。许多评价把于连说成是一味向上爬的野心家。但我个人而言，我觉得他们都忽略了一点，就是于连良心的一面。或者说忽略了站在故事背后的作者进行的精神思考。
于连确实是野心家。于连的野心膨胀过程是故事最表面也是最直接的线索。在德。雷纳尔放假，于连想：“我必须要在这个女人身上得手，”“那样如果有一天我发迹了，有人指责我赶过家庭教师这样下等的职业，我就能够告诉他，是感情把我抛到这个职位上的。”但是于连也像一个哲学家，他思考人生，思考巴黎，在他的脑中挥之不去的是当像拿破仑般的英雄。但他对德。雷纳尔夫人的爱，个性是在他生命的最后，不能不让人感到真情。作者的故事构造得极巧妙。当于连步上仕途时，他用尽心机去获取德。雷纳尔夫人的心，并想用此来证明自我的潜力和提高自身的价值，可最后他才明白德。雷纳尔夫人是他的终生至爱。之后的玛蒂尔德小姐是在开始时主动追求于连的。但是又经过多次的反复，曾使于连感到神魂颠倒。当玛蒂尔德确认自我爱上于连的时候，于连在临死之前却说只有德。雷纳尔夫人才会真心待他的孩子。在于连的攀升过程也少不了这些女人们的帮忙，但是在最后他的摔倒也是因为女人。作者在《红与黑》中塑造了于连，但是更塑造的于连背后的时代，在上层社会中，人人都重视荣誉，但是又过着奢侈的颓废的生活，青年们都缺乏勇气。社会的各种党派都在用心而又秘密的活动着。
在人物塑造的手段上，司汤达使用了超出同时代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻细腻的笔调充分展示了主人公心灵空间，广泛运用了独白和自由联想等多种艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动，并开创了后世“意识流小说”“心理小说”的先河。是一首“灵魂的哲学与诗”。
对于书名人们也引起了一番争论，通常，人们认为书名中的“红”是象征拿破仑时代的军服;“黑”是王政复古年代的僧侣黑衣。也有人认为，红是德·瑞那夫人的鲜血，黑是玛特尔的丧服;红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘则象征人生的游戏等。我认为红色还能够象征于连的追求人生好处，而黑色就代表社会中形形色色为了自我的利益而拼命奔波，却不理解自我存在真正好处的生存状态吧!
给雨果的一封信读后感篇十五
在狱中的于连还是选取了德·雷纳尔夫人，我才觉得于连并不是一个没有人性的野心家，他也有一颗善良的心，当他在瓦勒诺家中吃饭的时候能够看出。但是光凭善良是无法在那个社会生存的，所以他学会了伪装，他在贝桑松的时候学会了这一切。他有野心，那是因为他有学识，他有一颗强烈的自尊心，他不甘屈尊人下，有人说过不愿当将军的士兵不是好士兵，那一个有潜力的人就非得很平庸的过一辈子吗?他要追求幸福，当他在木材场的时候他的愿望就是看喜欢的书，当他踏入市长家中的时候，他就开始被那个肮脏的社会给染色了，他那时才快满十九岁。他不明白什么叫幸福，只有他在征服德·雷纳尔夫人的时候，当他完成一个又一个计划的时候，当他看到马蒂尔德小姐在他面前屈服的时候，当他当上轻骑兵中尉的时候，他才感到幸福。但是随后又会自责。所以，我们没有必要去责怪于连，我们要痛恨的是那个社会。
当于连被德。雷纳尔的一封信给毁掉幸福，他要报复，他入狱了，入狱让他远离了社会，使他卸下了伪装，这时我们才看到真正的于连，他才会找到真正的幸福。
在我们此刻的社会寻找象于连和德·雷纳尔夫人那样心灵的感情已经很难了。我从书中只学会了要珍惜感情。我也没有那么伟大的报复去控诉这个社会，只是期望大家还能报有一些幻想。
作为一部优秀的批判现实主义小说，《红与黑》并没有从概念出发，将主人公于连图解成一个追求功利的符号。相反，作者却给予了他深切的同情，透过人对欲念的执着追求与追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实，这也是《红与黑》流传至今魅力长存的原因。
给雨果的一封信读后感篇十六
在绝对正确的革命上，还有绝对正确的人道主义。这是《九三年》里最著名的一句话，也反映了雨果的一重要思想，即人道主义。朗特纳克，保王的领袖，旧王室复辟的主要希望所在，却在关键时刻冒着生命危险，挽救了三个无辜小孩的生命，而他的对手，共和党的将军，郭文降其放走，并最终被同样是共和党的领导人西穆尔登执行死刑。候爵与子爵，叔叔与侄儿，来自同一个贵族家庭，都因为人道主义而背叛了自己最重要的事业，即革命，尽管一个是为了旧制度的复辟，另一个是为了维护大革命成果，共和制度。不管革命的目的是什么，孩子都是无辜的，他们是天使，任何人都应该保护他们。
候爵的惊天转变更是难能可贵，因为他是保王派的领袖，旧制度复辟的全部希望所在。尽管他已步入古稀之年，却足智多谋，技艺高超。他曾经干过杀害许多伤兵俘虏、无辜妇女和孩子等无数残暴的事，却在最后刻良心发现了。当他看见三个孩子的妈妈在看着自己的孩子陷入火海却熟手无策的时候，并痛苦万分的时候，他冒着生命危险将三个天使救了出来。这么一来，这个共和党最大的敌人便当了俘虏，可是他却获得了救赎，获得了重生。
这个时候他的侄儿，郭文将军陷入深深地思考，他在遭受一次审问。纵然侯爵有千万罪恶，纵然他该千刀万剐，可是他最后的时刻他却从恶魔变成了英雄，不光是一个英雄，还是一个人。郭文被一股神圣光辉的洪流冲击了。侯爵用善良的雷电击倒了他。革命的目的难道就是破坏人的天性吗?革命难道是为了破坏家庭?绝对不是。推翻封建堡垒，是为了解放人类;废除封建制度，是为了建立家庭。这一切到底是什么?是家庭，是人道，是革命。革命就是人民的掌握统治权;归根到底，人民就是人。最终，良心战胜了一切，朗特纳克获救了，郭文牺牲了。
郭文将军是坦然地走向死亡的，临死前他高喊“共和国万岁”。他用鲜血，用生命捍卫了他的理想，他的事业，他的革命。其实他没有背叛革命，他捍卫了他心中的革命。将他处死的是他的上司，西穆尔登，也是他的老师，甚至可以说是最亲的人。西穆尔登深爱着郭文，在下完死刑命令后，自杀了。
给雨果的一封信读后感篇十七
尊敬的雨果先生:。
您好!我读了您写给巴特勒上尉的信,我的心已被您的品格深深打动了.
我知道你是一位了不起的作家,但是我敬佩的不仅仅是你的文学才识,最令我深深感动的是您这种正直的人.感谢您愿意真实地把内心写一封给巴特勒上尉的信,感谢您真诚地希望您的祖国把原始中国的珍宝还给我们,感谢您真新的支持.您如持针仪的`思想真的很值得我学习!谢谢.
此致,
敬礼!
李xx。
