读后感是通过书写和表达，回顾和总结自己的思考和收获的过程。写读后感时，要避免简单复述书中内容，而是要发表自己的观点和感受，做到主观与客观的结合。以下是一些经典的读后感范文，希望能够激发大家对文学作品的兴趣和思考。

包容的智慧读后感篇一

一直以为，佛家的理论是晦涩难懂的，有幸拜读了这本《包容的智慧》。读这本书不同于读那些空谈包容的文章、名言警句，打开书卷，使人倍感亲切，字里行间的娓娓而谈让人在不经意中收获感悟，领悟真正包容的力量。看着、悟着，犹如温暖的春风习习扑面、智慧的清泉款款入心，心灵受到了一次洗涤。

《包容的智慧》这本书是由台湾佛教圣地、佛光山的开山鼻祖星云大师和凤凰卫视总裁刘长乐先生合著的，我从书中读懂了：在当今社会、现实工作中，不要在名利场中争夺不休，该放下时得放下；要想对世界了解得更多，洞察真相，就需要空出自己的心来；做人要学习吃亏、包容，常以慈悲之心待人，对于所拥有的一切，能知足、感恩；以心甘情愿的态度来实现理想，一切困境自可迎刃而解。它以通俗易懂的语言启人深省，将处世之理、为人之义、管理之道娓娓道来，读后不禁感慨，我们一生都在渴望善待、愉悦、从容、和睦，这看似可遇不可求的一切其实都源于“包容”二字。

的结果，不仅没有起到很好的教育作用，还不利于学生身心健康发展。只有退一步，你才能看得更全面；只有退一步“出世”，才能进一步“入世”。

从书中我感受到，包容存在在我们的身边、生活之中，“包容”无处不在。

1、度几修身。

书中提到“求人不如求几，自省方能自强。”人具备了自知之明的胸臆和襟怀，在人生道路上就能经常剖析自己，自勉自励，改正缺点，量知而思，量力而行，及时把握机遇，不断创造人生的辉煌。这一章中提到做事要“贵在坚持”。其实，有很多想法都是在自己没有坚持的情况下付诸东流。以减肥为例，每次到了试衣服的时候就会嚷着要减肥，看到别人成功的案例，也会暗自下决心。不过实施起来却不那么容易，相信这就是不够坚持。坚持是一种品格，读到这里，我思考着有些东西不能丢失，不能丢失自己的目标，不能丢失自己的原则。我要努力培养自己这样的品格。

“自省者自强，自律者自尊”。自我反思是一个大气的指标。反思自己就是修炼自己还在发育的内心，不断发现成长中的问题，调整步伐；不断地瓦解不安定因子，积蓄高飞的能量。

2、笑对生活。

在我们现今的社会里，企业、行业的竞争越来越激烈。竞争其实并非坏事，因为它是保持社会活力和人们实现自我的最大机缘。有时候，冲突越激烈，胜利有越光荣。我们欣赏身处困境仍微笑的人，欣赏能从痛苦中聚集力量，从反省中激发勇气的人。苦难是财富还是屈辱？唯有经历苦难，包容苦难，战胜并远离了苦难，苦难才是值得骄傲的一笔人生财富，才是我们人生中经过历练后的腾飞。拥有这种力量，我们才能乘风破浪，胜利驾驭生命之舟。

3、悦纳自己。

星云大师说：“谁都不能代替自己”。人生有许多的不完美，也正是因为有了这种缺陷的存在，才使得我们的人生更加丰满。所以，我们要以包容的心态对待自己的不完美，并从这种不完美中领略另一种美，找到适合自己的位置，给自己机会，不放弃自己，让独一无二的自己闪亮起来。

4、宽可容人，厚可载物。

“每一种生存都有生存的道理，我们感谢赞同我们的人，也敬重那些持反对意见的人，他们是镜子和鞭子，让我们发现自己脸上的灰尘，鞭去我们身上的惰性，激发我们新的活力。”

包容是理解和沟通的桥梁。当周围有对你不理解的时候，你应该告诉你自己说，这可能是信息不对称所造成的。当有很多的人对你有不同的理解、不同的看法的时候，什么是包容？这个包容就是说没关系，时间会证明一切的，这就是我们说的包容。我从事教育工作有八个寒暑了，以前，以为一个人只要有能力，工作上踏实肯干，做出成绩，就会有所发展，实现自己人生的价值。每天专注地过着80%的精力投入工作的生活，却忽略了生活中其他的细节和美好的事物，更忽略了生活的放松和闲适。物质的丰裕总是无法填充精神的愉悦，有时还会无理的将工作中的不愉快带给身边的人，自己累别人也累。后来发现，一个人的成功只靠自己是不行的，人际关系也是很重要的。虽然也在不断地改变自己，但是，人都有没意识到自己错的时候，总会感叹别人对自己不了解，可我们对自己的了解又有多少呢？很少有人直面自己的内心。在读这本书的过程中，两位智者深入浅出的轻松交流，让我深刻地感悟到包容是一种生活的智慧，一种拯救心灵的世界观。它告诉我，有容就有气度、涵养、承诺、财富，“让一分山高水长，退一步海阔天空。”生活、学习、工作，管理、合作中，人与人之间都需要包容。真正的制胜之道，不在于屈人之兵，而在于化敌为友。

5、坚持原则。

包容不是面对权贵卑躬屈膝，点头哈腰；包容不是迁就；包容他人不等于放任自流，那是不负责任。一味地迁就，是溺爱，是害人之举，包容要有原则！掌握包容的界限，容物可容，无须再容。懂得包容，也要懂得拒绝。现在想想，自己在这方面要多注意。家人和同事总喜欢给我冠上“老好人”的名号，只要别人找我帮忙的事情，我能做到的都不会拒绝。看似乐于助人，但可能也害了人。所以，以后得有原则，并不是不帮人，而是为了不害人。

《包容的智慧》使我充分领略包容的魅力：学会包容可为你带来快乐，学会包容可使你睿智的生活，学会包容可助你走向成功。通过学习，我希望在今后的生活工作中，通过自己不断的努力，在人生的道路上学会运用包容的智慧去对待朋友、学习、工作、处世，用自己的成长去真正的领悟“千江有水千江月，万里无云万里天”的真谛。

包容的智慧读后感篇二

本书在传媒界领军人物刘长乐先生与佛教宗师星云大师的对话中应运而生，他们以包容为主题，谈人生，谈社会，谈事业，谈处世，不仅让我们在窗前明月中看到了梅花，于暗香浮动处关照了明月，更重要的是让我们真正见证了他们的博学，见证了包容的智慧。两位的对话中，妙语慧言，俯拾即是，让人充分感受到智慧的甘霖，如饮醍醐，如梦方醒。

我以为，《包容的智慧》对我们启发最大、教育最深的是，我们如何保持自我?面对外界巨大的诱惑，要做到不为所动不为所惑，就必须有自己内心的秉持，就必须点亮自己的心灯。而这正是我们的致命心灵和精神软肋，我们总是看外界的多，看内心的少。佛家强调要修性律己，平等对待众生，要克制自己的欲望，与万物和谐相处。我们为什么会浮躁呢?一是名利心太重;二是缺少不变的心灯。名利心太重，就很难走出世俗的怪圈;缺少不变的心灯，就飘浮不定、容易迷失自我。

《包容的智慧》一书不仅给了我们很多好的观点和建议，尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。这四句词讲了比丘尼很好的心态，欲求却无，无欲偶然却嗅到了春天就要来了。是不是我们还可以这样理解：一切都在“发生”，我们没看见的不代表他没有变化，没有生长，“发生”是一种超凡的心态，决不是消极的道家思想，正是我们对事物有把握力，有管控力，该做的我们都做了，该努力的我们也努力了，可能的不利因素，我们都有了对策和办法，所以就顺其自然吧，因为一切都在“发生”。

打造和谐有战斗力的团队，就要理解星云大师的禅意：“废物都可以利用”,何况世上没有废物。“在冲突中学习”，“忍是智慧，忍是担当”，只要我们清楚：我们从何而来，为何而来，要往何处去。识人者智，自知者明。要了解自己的团队，明白自己的希求，一定能够打造一支和谐有战斗力的团队。人生中不如意事时常八九，正像星云大师说的：心胸有多大，事业就有多大，包容有多少，拥有就有多少。我们应该多感恩，少抱怨，珍惜与品味现在所拥有的一切，如此，才会工作得更愉快，生活得更精彩。

好心肠一条，慈悲意一片，道理三分，敬人十分，道德一块，信行要紧，老实一个，中直十成，豁达全用，方便不拘多少。此十味药，用包容锅炒，用宽心炉炖，不要焦，不要躁，去火性三分(脾气不要大)，于整体盆中研碎(同心协力)，三思为本，鼓励做药丸，每日进三服，不限时，用关爱汤服下。

在两位智者深入浅出的轻松交流中，让我们心胸开阔、眼界明亮、收获更多。正像国家宗教局叶小文局长为本书所作序言《行到水穷处，坐看云起时》中写的那样：平常一样窗前月才有梅花便不同。这里看见的是月，嗅到的是花，悟出的则是境。

花了一个晚上的时间，终于把《包容的智慧》读完了。这是本人生哲学方面的书，我很少看哲学方面的书，总是觉得哲学这东西太枯燥乏味了。或许是借来的缘故，我希望用最快的速度将其看完。

整本书采用了星运大师和长乐先生的对话方式。虽然书有几个明显的章节，但是我看完之后还是有太多不能明白和理解的地方，里面参杂着写佛学、哲学方面的东西，可能需要长时间才能理解吧。

先复述书中的一个故事：一天，阎罗王对两个小鬼说：你们两个可以去人间投胎去做人了，我现在有两个名额：一个呢，一生需要忙着给别人东西；另一个呢，一生都从别人那里拿东西，你们愿意做哪个？小鬼甲抢先跪下来说：阎王爷，我要做那个一生从别人那里拿东西的人。小鬼乙只能让步，选择了一生都要给予的那一个。阎王爷二话不说，宣布道：小鬼甲投胎人家做乞丐，到处向别人要东西吃；小鬼乙投胎到富贵人家，时常布施周济别人。--这故事很有意思，贫穷往往和贪得，不肯施舍有关。现代社会中，我觉得贪得的人往往会为了一些蝇头小利，而不给人留与余地（pk能手，杀气很重）；而不肯施舍的人，往往不愿意更多的为团队付出和贡献。

第二个故事：一名叫阿费烈德的外科医生在对艺术院的教授调研过程中发现了一个很奇怪的现象：一些颇有成就的教授之所以走上艺术道路，有很多受了生理缺陷的影响，人体患病器官为了抵御病变，其代价性往往比正常的器官机能更强-称之“跨栏定律”，一个人的成就大小往往取决于他所遇到的困难程度。竖在你面前的栏越高，你跳的也越高。我有一个同事和一个朋友，09年并不是那么的顺心，或者是工作上的，或者是感情上的，或者两者皆有，希望他们能看到这个小故事，有所启发。

第一次认识了佛学和管理的关系。佛学的柔性管理、自觉管理、感动管理告诉我们要懂得尊重、包容、平等、立场互换，要让人心甘情愿，给人信心，让人欢喜跟随，这才是最高明的管理。培训过几次管理的课程，知道管理和领导的区别，管理：管人的手和口；领导：管人的心和脑，所谓的管理是一门艺术更多的是领导的魅力，我想佛学的管理应该是领导魅力的最高境界吧。

我一直不认为自己是个聪明的人，特别在快速理解上，是我的弱项。书中有一段我让我觉得我宁可做一个不聪明的人。杭州武林佛学院院长会觉大师（太虚大师的弟子），他一生最讨厌的就是聪明的人。为什么？因为许多人聪明反被聪明误。人笨拙不要紧，只要肯脚踏实的慢慢做，慢工出细活，从笨拙中启发的灵巧聪明是最靠的住的。

一个家庭，一个团体，一个民族，一个国家，一个世界都是由人组成，并由人支配，人是智慧的载体。

一个家庭，夫妻之间，父子之间，大到一个家族，兄弟姐妹，叔叔伯伯等等，也经常会有一些摩擦，这些摩擦怎样解决--《包容的智慧》这本书给了我们禅示。爱是家庭的基础，要互有包容人之心，求同存异。当产生摩擦时，要学会妥协，因为"退步原来是向前"，当然具有般若智慧的人，是不会让摩擦升级，而是要用般若的修为在心中化与无形。

民族的地域的风情文化依旧欣欣向荣，大家互有你我，而又各有独特的民风民俗，是什么让56个民族走到了一起，是"容"，能容就要够大，有容乃大--博众所长，百花齐放，百家争鸣才是"和谐"的彼岸。

国家，世界都是经过了"容"，才有我们所看到的五大洲，一百多个国家，文化起冲突的时候，国与国就是战争，战争也是"容"的过程，要实现长久的统一，首先是文化的统一，秦皇统一文字，统一度量衡，阿育王曾说：军队的武力，不能获得人心；唯有法的力量、慈悲和智慧，才有胜利。所以说，武夫不能治国，巴基斯坦的穆沙拉夫，把国家治理得越来越糟，还是要走向民主，民选。赶走他信的泰国政变将军颂提，把持政府也就是短短的一年多，这就是最好的例证。事实证明，国家还是要交给文人来管理，来治理，才能走向共治民主和谐！那么实现和谐的过程就是包"容"的过程。

一个团体是我们现代社会的基本活动结构，公司是团体，社团也是团体，我们南方都市报也是团体。在我们的媒体单位，每个人都有自己的想法和看问题的角度，那么如何建造一支和谐有战斗力的团队，是摆在我们每个人面前的课题。

《包容的智慧》一书不无给了我们很多好的观点和建议，尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。这四句词讲了比丘尼很好的心态，欲求却无，无欲偶然却嗅到了春天就要来了。是不是我们还可以这样理解--一切都在"发生"，我们没看见的不代表他没有变化，没有生长，"发生"是一种超凡的心态，决不是消极的道家思想，正是我们对事物有把握力，有管控力，该做的我们都做了，该努力的我们也努力了，可能的不利因素，我们都有了对策和办法，所以就顺其自然吧，因为一切都在"发生"。

只要我们清楚：我们从何而来，为何而来，要往何处去。识人者智，自知者明。要了解自己的团队，明白自己的希求，一定能够打造一支和谐有战斗力的团队。

海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。暑假里，我读了《包容的智慧》这本书，作为一名教师，我深深地感受到——拥有一颗包容的心是多么的重要！俗话说退一步海阔天空，是啊，对学生、对领导、对同事、对家人……只有学会包容，才能更好地走好人生前面的路。

《包容的智慧》通过星云大师和刘长乐先生的对话，给我很多禅示，这是我第一次看充满禅学味道的书，它给我很多启示：小到个人家庭，大到国家民族，都需要人们怀揣一颗包容之心去面对所有问题，学会妥协，懂得退让，因为"退步原来是向前"，总之一句话，包容是人性之间不可缺少的美德。

关于包容有两个小故事，让我在细细品味之后有所感悟。

其一：一个和尚在寺庙里打坐，这时候进来了一个贼，他看到老和尚入定的状态，便摸到化缘箱前，拿了一把钱转身就走。和尚大喊一声“站住”，小偷吓了一跳，站在那里一动不动，和尚说“你刚才拿了佛祖的钱，难道你就不能说一声谢谢么？”闻听此言，小偷连忙跪倒在地，向佛祖谢罪。过了不久，这个小偷因为在别的地方犯案被捉，他交待曾经在庙里偷过香火钱，警察带他来对质，和尚笑着对警察说“他确实在这里拿过一点香火钱，不过他已经对佛祖说谢谢了，不能算偷。”小偷被和尚的一番话感动顿悟，于是削发修行，成为一个很好的佛门中人。

二：非洲有一个部落把宽恕当成一种仪式。当某人犯下错误的时候，这个部落的人们不是群起而攻之，而是将他带到村子中央的讲台上，接受众人的赞美。每当这时候全部落的男女老少全部停下手中的工作，将这个犯错误的人团团围住，轮流列举他曾经做过的好事，对他曾经有过的善行和美德尽情的歌颂，每一个细节都不会放过，仪式最后将演化成为一种庆典，人们载歌载舞用真情和宽恕欢迎这个犯错的人重新回归到他们的集体当中。

在这本书中我也看到了刘长乐先生和星云大师的包容了，虽然一位虔信佛教，一位是佛教大师，但他们并不是一味的宣传佛法的包容，而是大量的列举了儒家和道家的修身养性的理念，不仅让我们见证他们的博学，也真正的让我们见识的包容的智慧，只学一家，必然不会达到登峰造极的水平，只有博众家之长，帮助自己要学习研究的那一种，以使其有质的飞跃。

读这本书不同于那些空谈包容的文章、名言警句，而是使我领悟了真正包容的力量，也使我懂得了包容的智慧。我们要学会运用包容的智慧去对待朋友、去学习、去工作、去处世，真正地去领悟“千江有水千江月，万里无云万里天”的真谛。

《包容的智慧》是二位大师关于人生哲学与处世原则对话的智慧结晶，它向我们传递了作者对自己生活的理解和探索，是一本关于世界观与方法论的智慧之书，对我今后的行为和思维具有积极的指导意义。这种思维方式对我们处理各种关系是有启发的，从中亦能给我们揭示出人生的真谛。读后使我感慨良多。

在这本书中，一直贯穿着一个理念，就是包容。读这本书不同于读那些空谈包容的文章、名言警句。打开书卷，使人倍感亲切，字里行间的娓娓而谈让人在不经意中收获感悟，领悟真正包容的力量。看着、悟着，犹如温暖的春风习习扑面、智慧的清泉款款入心，心灵受到了一次洗涤，恍然大悟间突然明白了：包容的智慧是什么？不就是包容吗？对，智慧就是包容！

“心胸有多大，事业有多大；包容有多少，拥有就有多少。”这是《包容的智慧》这本书中使我感触最深的一句话。这本由台湾佛教圣地、佛光山的开山鼻祖星云大师和凤凰卫视总裁刘长乐先生合著的《包容的智慧》一书使我爱不释手，我从书中读懂了：在当今社会、现实工作中，不要在名利场中争夺不休，该放下时得放下；要想对世界了解得更多，洞察真相，就需要空出自己的心来；做人要学习吃亏、包容，常以慈悲之心待人，对于所拥有的一切，能知足、感恩；以心甘情愿的态度来实现理想，一切困境自可迎刃而解。它以通俗易懂的语言启人深省，将处世之理、为人之义、管理之道娓娓道来，读后不禁感慨，我们一生都在渴望善待、愉悦、从容、和睦，这看似可遇不可求的一切其实都源于“包容”二字。

回首往事，以前以为一个人只要有能力，工作上踏实肯干，做出成绩，就会有所发展，实现自己人生的价值。每天专注地过着80%的精力投入工作的生活，却忽略了生活中其他的细节和美好的事物，忽略了和同事的相处、沟通，更忽略了生活的放松和闲适。物质的丰裕总是无法填充精神的愉悦，有时还会无理的将工作中的不愉快带给身边的人，自己累别人也累。后来发现，一个人的成功只靠自己是不行的，人际关系也是很重要的。虽然也在不断地改变自己，但是，人都有没意识到自己错的时候，总会感叹别人对自己不了解，可我们对自己的了解又有多少呢？很少有人直面自己的内心。在读这本书的过程中，两位智者深入浅出的轻松交流，让我深刻地感悟到包容是一种生活的智慧，一种拯救心灵的世界观。它告诉我，有容就有气度、涵养、承诺、财富，“让一分山高水长，退一步海阔天空。”生活、学习、工作，管理、合作中，人与人之间都需要包容。真正的制胜之道，不在于屈人之兵，而在于化敌为友。

通过学习，我希望在今后的生活工作中，通过自己不断的努力，在人生的道路上学会运用包容的智慧去对待朋友、学习、工作、处世，用自己的.成长去真正的领悟“千江有水千江月，万里无云万里天”的真谛。

与友人聊天时说起，平时睡眠不太好，友人说读读禅悟类的书籍对催眠很有好处，并说尤以星云大师的作品深为世人推崇，于是向我推荐了《舍得》、《宽心》、《包容的智慧》等书。

《包容的智慧》是刘长乐先生与星云大师以对话的形式体现的，两位作者一位是传媒界的领军人物，一位是佛教界的宗师。他们以佛教为话题，以包容为主题，谈人生，谈社会，谈事业，谈处世；但他们并不是一味的宣传佛法的包容，而是大量的列举了儒家和道家的修身养性的理念，不仅让我们在窗前明月中看到了梅花，于暗香浮动处关照了明月；更重要的是让我们真正的见证了他们的博学，见识了包容的智慧。

这是一本充满禅学味道的书，读完后的感受犹如温暖的春风习习扑面，智慧的清泉款款入心，将人置身于旷野之中，心胸开阔之感。它告诉我们包容虽然无法改变过去，却能够改变未来。《包容的智慧》对我启发最大、教育最深的是：面对都市的繁华、尘世的嘈杂，要想秉持自己的内心，点亮自己的心灯，让人生充满从容、淡定，就必须处理好如下几种关系：

1、正确处理“大”与“小”的关系。包容是一种比天空还要。

场出发，跳出“小”圈子，多为大众着想，融入“大”集体，多感恩，少抱怨，珍惜与品味现在所拥有的一切，相信工作一定会更愉快，生活一定会更精彩。因为，人只要有了包容之心，就能驱散生活的痛苦和眼泪，就能传播心灵的快乐和微笑。

2、正确处理“进”与“退”的关系。包容是一种完美的生活智慧。小到个人家庭，大到集体、国家民族，都需要人们怀揣一颗包容之心去面对所有问题，学会妥协，懂得退让，因为“退步原来是向前”。

“容”是和谐国家的法宝。中华56个民族，因为有“容”的智慧，大家互有你我，而又各有独特的民风民俗，在文化背景各异的人们交往中，能紧紧地团结在一起，百花齐放，共享繁荣，正是有容乃大、博众所长的结果。

“爱”是和睦家庭的基础。如有包容之心，当家庭成员产生摩擦时，就能学着退让，求同存异，家庭、夫妻、父母、子女也就能和谐相处。

自知者明。只有了解自己的团队，明白自己的希求，“在冲突中学习”，看人所长，相互忍让，就能够打造一支快乐而有有战斗力的团队。

正所谓：妥协是一条路径，变通是一种境界；让一分山高水长，退一步海阔天空。

3、正确处理“繁”与“简”的关系。包容是一门精深的艺术，只有领略到了其中的滋味，才能真正地拥有那份广阔的心胸，那份坦然，那份自然。试着用包容的心去对待他人，用感恩的心去对待生活，或许某一天，你就会猛然发现：生活，原来可以如此美妙！说不定还拥有了“尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分”的好心态。

在多元的社会里，我们将与不同性格，不同经历、不同层次的人相处，各有各的长处，各有各的不足，如果我们遇事互不相让，总揭人所短，斤斤计较，就会将简单事情复杂化，弄得时常不开心。但如果能怀着“虽然不沾身，芳馨已入心”的随喜心态，用平等铺路，无差别尊重，与人为善，尊重个性，立场互换，扬其所长，避其所短，就可以化解许多不必要的误会，彼此相处也就变得简单而愉悦。

很小的时候，外婆就对我说，心地善良的人会越活越年轻，越老越漂亮，现在看来与“有容纳的气量，自有端庄的容颜；境随心生，容从心现”是有异曲同工之效的，正是“平常一样窗前月，才有梅花便不同”。让我们常修包容之德，常怀包容之心，常赠包容之爱，让我们的生命更加充实，让我们的人生更加从容！

感言；心正则一切皆正，心净则一切皆净。治人先治心，心治则身治，身治则一切皆治。不是用规矩来要求人，是尊重、包容、平等，彼此立场互换，要让人“感动”后心甘情愿地发心奉献，是一种“无为而治”。

古语说的好：“海纳百川，有容乃大。”大海之所以浩瀚无边，是因为能容纳百川。天空之所以蔚蓝，是因为它有广阔的胸襟和博大的胸怀，如果我们真的具有海纳百川、大气谦和的胸襟，那包容就应该是：彼此欣赏，彼此尊重，求同存异，共同成长！

都说包容是一种智慧。包容自己,就是给自己一片快乐的空间；包容他人，就是站在他人的角度思考问题，给他人一片快乐的空间；包容自然，就是一种豁达。包容是抑郁时的解决方法，使你豁然开朗；包容是人生航船上的指明灯，指引你前进；包容是烦恼时的一缕微风，轻轻的抚去心中的不快。包容是人生的一种智慧。

花了几天的时间，把《包容的智慧》大概的读了一遍。这是一本人生哲学方面的书，整本书是凤凰卫视刘长乐与台湾佛教界宗师星云大师关于社会问题、人生态度、现代管理等诸多问题的对话录，主张积极包容的人生智慧，启发人心向善。刘长乐虔信佛教，一贯在传媒事业及现代管理中融入“包容”“向善”“从心”等佛家理念，10年间从一名普通新闻工作者成为华人世界传媒大亨。星云大师一生弘扬“人间佛教”，倡导将佛法落实在普通人的生活中，使人生幸福安乐。阅读这样的一本书能使我心静下来，仔细品味刘先生和星云大师的话，认真思考包容的智慧。在两位智者深入浅出的轻松交流中，让我们心胸开阔、眼界明亮、收获更多。

其中有一个章节我认为对我们教师是非常受用：“每天讲三句赞美的话”。

长乐先生说：“为了表彰我的员工这么勤奋努力，我就对自己承诺，无论多忙，每天必须对他们讲三句赞美的话。现在我一直都在坚持。这个让他们高兴，我自己也很开心。”

星云大师说：“世界上没有比欢喜更宝贵的东西，有时我们用再多的金钱、物资送给别人，别人未必很欢喜。不如给人一个笑容，给人几句赞美的话，用欢喜心结缘，不但不需要付出辛苦代价，而且会有很大的收获。所以，给人一些欢喜、给人一句赞美、给人一点安慰，乃至给人一点希望，给人一点祝福，都是十分美好的事情。”

由此可以看出，赞美、表扬在生活中是需要并且是必要的。特别我们教师在教学过程中，应该时时都能用到赞美、表扬。有这样一句话：“不是聪明的学生常受表扬，而是表扬会使学生更聪明。”的确，老师及时而适度的表扬往往是促进学生转变和前进的催化剂，它会使学生尽力把事情做的更好，更重要的是它能使学生从此树立起自信心和责任心。

学会运用包容的智慧去对待朋友、去学习、去工作、去处世，真正地去领悟“千江有水千江月，万里无云万里天”的真谛。

包容的智慧读后感篇三

一个家庭，一个团体，一个民族，一个国家以及世界都是由人组成，并由人支配，人是智慧的载体。

家庭夫妻之间，父子之间，家族的兄弟姐妹，叔伯等等，也经常会有一些摩擦，这些摩擦怎样解决——《包容的智慧》这本书给了我们禅示。爱是家庭的基础，要互有包容人之心，求同存异。当产生摩擦时，要学会妥协，因为“退步原来是向前”，当然具有般若智慧的人，是不会让摩擦升级，而是要用般若的修为在心中化与无形。

泱泱中华民族，文化源远流长，在历史的长河中，由黄河流域文化，长江流域文化所形成的汉民族不断包容异族，不断发展壮大，元朝蒙古人是来中原弘扬蒙古文化的，清朝满族是来中原弘扬满州文化的，具往已，时到今时，在各文化背景的人们交往中，中华是一个聚有56个民族的大家庭，民族的地域的风情文化都得到了弘扬，并多姿多彩，依旧欣欣向荣。大家互有你我，而又各有独特的民风民俗，这就是有丰富民族文化的大中华。是什么让56个民族聚到了一起，是“容”，是“互容”，能容就要够大，有容乃大——博众所长，百花齐放，百家争鸣才是“和谐”的彼岸。

国家，世界都是经过了“容”，才有我们所看到的五大洲，一百多个国家，文化起冲突的时候，国与国就是战争，战争也是“容”的过程，要实现长久的统一，首先是文化的统一，秦皇统一文字，统一度量衡。阿育王曾说：军队的武力，不能获得人心;唯有法的力量、慈悲和智慧，才有胜利。所以说，武夫不能治国，巴基斯坦的穆沙拉夫将军，把国家治理得不敢恭维，现在还是要走向民主，民选。赶走他信的泰国政变将军颂提，把持政府也就是短短的一年多，这就是最好的例证。

事实证明，国家还是要交给文人来管理，来治理，才能走向共治民主和谐!那么实现和谐的'过程就是包“容”的过程。

团体是我们现代社会的基本活动结构，公司是团体，社团也是团体，我们单位也是团体，小到我们的部门也是团体。在我们的媒体单位，每个人都有自己的想法和看问题的角度，那么如何建造一支和谐有战斗力的团队，是摆在我们每个人面前的课题。

《包容的智慧》一书不无给了我们很多好的观点和建议，尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。这四句词讲了比丘尼很好的心态，欲求却无，无欲偶然却嗅到了春天就要来了。是不是我们还可以这样理解——一切都在“发生”，我们没看见的不代表他没有变化，没有生长，“发生”是一种超凡的心态，决不是消极的道家思想，正是我们对事物有把握力，有管控力，该做的我们都做了，该努力的我们也努力了，可能的不利因素，我们都有了对策和办法，所以就顺其自然吧，因为一切都在“发生”。

打造和谐有战斗力的团队，就要理解星云大师的禅意：“废物都可以利用”,何况世上没有废物。“在冲突中学习”，“忍是智慧，忍是担当”，只要我们清楚：我们从何而来，为何而来，要往何处去。识人者智，自知者明。要了解自己的团队，明白自己的希求，一定能够打造一支和谐有战斗力的团队。

包容的智慧读后感篇四

包容别人，其实是对自己的一种解放。一个人的生命是有限的，所以关注的东西也必然是有限的。如果将精力过于地集中于计较与怨恨上，那么必然会因此而消耗自己的时间、精力及心智，只会徒增烦恼与不幸运，从而影响追求实现自己人生价值的成功。因此，无论是友情，情，亲情，或是在工作和生意场中，只要有了包容，争持摩擦、排斥、挤对自然就少了，而成功，幸福就多了。

作为一个“为人师表”的人民教师，更应该学会包容他的学生，包容学生的缺陷，承认学生存在差异，这样，他所教出来的学生个个肯定都是优秀的、合格人才。有这样一个故事：从前有座山，山里有座庙，庙里有一个小和尚讲故事。这个小和尚对自己的头脑、学问、智慧还算比较自信。聪明人当然愿意和聪明人交流，那确实是一件很快乐的事。而遇到学识浅薄、思维混乱、说话缠夹不清的师兄师弟，每每会气急败坏，大发脾气，常常把一句：“你怎么还不明白？你猪脑袋啊”挂在嘴边。师父为此批评了他很多次，他嘴上承认错误，但一遇到类似情况，仍然忍不住要发脾气。可是有一天，一次上山打柴的经历让他改变了看法。这一天柴打得特别多，他的心情也很好。回去的路上他累了，就放下柴担到溪水边喝点水，洗一把脸。这时“小强”来了。小强是山里的一只小猴，经常来这边玩，也经常碰到上山打柴的小和尚。

日子久了，他们就成了好朋友。小和尚洗完想要拿汗巾擦脸，却发现汗巾还挂在那边的柴担上，他也确实是很累了，于是就指着柴担，示意让小强替他去拿汗巾。小强跑过去，从柴担上抽了一支木柴，给小和尚拿了过来。小和尚觉得很有趣，又让小强去拿，并用手比划呈方形，嘴里说着：“汗巾、汗巾”。小强又去，拿回来的还是木柴。小和尚笑得更开心了，这次他拿一块石头丢过去，正好丢到汗巾上，然后指给小强“看到了吧？拿那个汗巾”。小强再去，拿回来的还是木柴，而且还是一幅得意洋洋的表情，好像在说“你看，我多能干！”看着小强一幅志得意满的样子，小和尚笑得前仰后合。

回来以后，小和尚把这件有趣的事告诉了方丈。于是方丈问他：“你跟师弟们讲道理，他们听不明白，你就会发脾气。可是小强听不明白，你为什么反而觉得有趣？”小和尚一愣，回答说：“小强听不懂是很正常的，因为他是猴。可师弟他们是人，他们不应该听不懂我说的道理。”方丈说：“应该？什么又叫做应该呢？首先每个人天生的悟性不同，悟性好的人，并不是他的功劳；悟性差的人，也不是他的过错。就算是悟性相同的，后天所处的环境又不一样。出生在书香门第的人，并不是他的功劳；出生在走卒屠户的人，也不是他的过错。就算是环境一样的，能遇到的师父又不一样。遇到一灯和尚的，未必是他的功劳；遇到酒肉和尚的，未必是他的过错。人与人有这样大的差异，你凭什么就能说谁‘应该能’怎么样呢？”小和尚听到这里，低头不说话了。

方丈接着说：“更何况，天道无常，人世无常。今天他比你差，你可以看不起他，明天他若比你强了呢？那时候他再来看不起你，你心里感受却又如何？”小和尚惭愧的说：“师父，我知道我的错了。”方丈却摇头道：“不，其实你最大的错，却并不在于此。”小和尚睁大了双眼问：“那我的错在哪里呢？”方丈说：“错在你没有学着用佛的眼睛去看，用佛的心去想。”小和尚忽然觉得，自己似乎就要领会到一些什么东西了，于是连忙磕头说：“和尚慈悲，求师父教我！”方丈微笑道：“你仔细想一想，同样是不能理解你的意思，为什么你对师弟就会发怒，对小强就会开怀大笑？他们是相同的，而变化的是你自己。

所以问题并不出在他们身上，而出在你身上。你不对小强发怒，是因为你是人，他是猴，你比他的智慧高得多，因此你就可以包容他的错误。而你师弟他们是人，你也是人，你的智慧跟他们是同一个档次，因此就包容不了他们的错误。如果是佛呢？佛看到你师弟们的错误，他会发怒吗？他当然不会，因为佛的智慧可以包容一切。”

总之，包容别人，其实是对自己的一种解放。我们每个人都应该学会包容，特别是我们老师。

包容的智慧读后感篇五

日不过三餐夜不过一床，却常常物欲无度;。

明知浮华转眼即逝，却如飞蛾般舍命追逐;。

表面的平静和淡泊，却难抑制心中的躁动;。

是耶?非耶?亦是，亦非!是者，人生百相即如此;非者，人间真情尚在大佛尚存。

星云大师和长乐先生的对话，诚如原国家宗教局局长叶小文所言：犹如温暖的春风习习扑面，智慧的清泉款款入心。在两位大师、大家的对话中，妙语慧言，俯拾即是，我们在欣赏文字美语言美的同时，更感受到智慧的甘霖，如饮醍醐，如梦方醒。他们以佛教为主要话题，以包容为主题，谈人生，谈社会，谈事业，谈处世——谈论的话题很多，但万题不离其宗：置身诱惑和困惑众多的社会，面对不定和多舛的人生，接触各类凡夫大儒，我们应该以包容之心处之待之，以心内的恒定从容应对变幻莫测的外界。

星云大师是“人间佛教”的忠实实践者和发扬光大者，他对佛教的最大贡献，就是使佛教“从独居的佛教到大众的佛教”。所谓“人间佛教”，是指以佛教的道理来改良社会，使人类进步、世界改善，它认为人人都可以成佛、佛在人间、佛在每个人的心中。星云大师舍弃从军为将的机会，执着地弘扬佛教，建立了世界著名的佛光山。尤其是他关于包容的理念和实践，对于浮躁的众生更有启发和指导意义。在他的谈话中，随处可见其包容思想的精华。如：“紫罗兰被一只脚踩扁，它却把香味留在那脚跟上”;“我们做人要学习吃亏、包容，常以慈悲布施之心待人，对于所拥有的一切，能知足、感恩，常想‘我能给别人什么’，自然能够胸怀大众，心中常乐”;“人生最大无明是怨尤”;“忍辱也是从容，后退逾见达观”;“消灭敌人的最好办法就是与之成为朋友”。

我以为，《包容的智慧》对我们启发最大、教育最深的是，我们如何保持自我?面对外界巨大的诱惑，要做到不为所动不为所惑，就必须有自己内心的秉持，就必须点亮自己的心灯。而这正是我们的致命心灵和精神软肋，我们总是看外界的多，看内心的少。佛家强调要修性律己，平等对待众生，要克制自己的欲望，与万物和谐相处。我们为什么会浮躁呢?一是名利心太重;二是缺少不变的心灯。名利心太重，就很难走出世俗的怪圈;缺少不变的心灯，就飘浮不定、容易迷失自我。

包容的智慧读后感篇六

心正则一切皆正，心净则一切皆净。治人先治心，心治则身治，身治则一切皆治。不是用规矩来要求人，是尊重、包容、平等，彼此立场互换，要让人“感动”后心甘情愿地发心奉献，是一种“无为而治”。

古语说的好：“海纳百川，有容乃大。”大海之所以浩瀚无边，是因为能容纳百川。天空之所以蔚蓝，是因为它有广阔的胸襟和博大的胸怀，如果我们真的具有海纳百川、大气谦和的胸襟，那包容就应该是：彼此欣赏，彼此尊重，求同存异，共同成长！

都说包容是一种智慧。包容自己，就是给自己一片快乐的空间；包容他人，就是站在他人的角度思考问题，给他人一片快乐的空间；包容自然，就是一种豁达。包容是抑郁时的解决方法，使你豁然开朗；包容是人生航船上的指明灯，指引你前进；包容是烦恼时的一缕微风，轻轻的抚去心中的不快。包容是人生的一种智慧。

包容的智慧读后感篇七

学会包容不是一件简单的事情，“不弃土石，泰山才巍峨;吸纳百川，大海才无边”。包容是一种远见和卓识，是一种智慧、气度和风范的综合反映，也是做人的一种修养。

包容是一种仁爱的光芒，是对别人的释怀，也是对自己的善待。一个人的胸怀能容下多少人，才能赢得多少人。当你初入社会，面对不熟悉的同事和领导又急于扩大人脉资源和处理好复杂的人际关系时，这时大度地予以包容和接纳，尽可能用微笑的、通情达理的目光去打量周围的人和事，这样你就会获得朋友，获得友谊，这些都将在人生事业上助你一臂之力。

包容是你与别人合作共事时，帮助你事业成功的法宝。一个有志于事业成功的人，包容对他来说是一门不可或缺的人生必修课。胸襟博大、心宽志广、万事顺达，他就会上下和睦、左右逢源、生活恬静、境界超脱，不至于浪费时间和精力去挖空心思对付别人，可以专心致志地投入到工作中，使自己的事业大有成就。

漫长的人生旅途中，每行进一步都难免会遇到不开心和不如意的事情，诸多烦恼也无时不在地困扰着你。当与你有过敌意的同事或者朋友，互谅互让，争相认错，主动握手言和时，包容便是甜润的春雨，冲刷了积淀于彼此心中的过节，最终获得“双赢”;当你与别人发生矛盾，矛盾激化时，包容大量，和气待人，识大体顾大局，就能化大事为“小”，化小事为“无”。学会包容地待人待事，培养起娴熟的包容思想素质，我们的生活就会多一份空间，多一份爱，我们的生活就会多一份阳光，多一份温暖。

包容是人生的一种修养，是经千百次的忍耐而提升的人格魅力。包容是一束阳光，时刻照耀着我们，就看我们如何面对。生活中既没有完美无缺的事物，也没有十全十美的完人。苛求人生完美无缺的本身就是人格的不完美。学会包容生活的不如意，就是享受。

大山不语，是因为它的包容，才有和谐动人的自然风景;大海蔚蓝，是因为它的包容，才有深邃博大的底蕴;谷穗低头，是因为它的包容，奉献给人沉甸甸的果实。万事万物，都是以它的包容，在为世界创造奇迹，赋予生命新的活力。

包容是一种大度，一种豁达，一种品格和美德，也是人生中最高的境界之一和人生最美丽的风景线。

让我们常思包容之益，常修包容之德，常怀包容之心，常赠包容之爱，把包容献给每一个需要包容的人，让我们的生命更加充实，让我们的人生更加从容，让这个多彩的世界更加和谐美好!

让我们多一些包容，少些争吵;多一些包容，少些埋怨;多一些包容，少些猜疑;多一些包容，少些摩擦;多一些包容，少些忧愁。

让我们多一些包容，多一份爱心;多一些包容，多一份开心;多一些包容，多一份信任;多一些包容，多一片辽阔天空;多一些包容，多一片灿烂的阳光。

总而言之，细读了这本书，让我变得更加平和、淡定。我想这会让我在今后的人生旅途中作为我为人处世的标杆，衡量自己行为的准则。懂得了这些，不会再为那些鸡毛蒜皮的小事儿生气，不会再受到那些无聊的事情引起的所谓的“伤害”。学会了包容别人的过失，学会了谅解别人的一时的过错，我想这样我会活得更加轻松自如，如鱼得水地穿梭在人流中。

包容的智慧读后感篇八

这是本人生哲学方面的书，关于包容的智慧之书，在这里，人生中欺骗的痛苦、背叛的创伤、遗弃的绝望在宽和博大的包容之中消弭于无形，让人在颓唐、失望的时候看到希望，体会到包容的意义、真爱的可贵。人生的舞台有序幕，有落幕，每个人都要在起起落落中学会成长。细细地品读《有一种智慧叫包容》，能让我们从一言一行、一举一动中践行，修一颗包容之心，多一些关爱，多一些包容。当你学会了包容，你便能领悟生命的真谛，洞察人性的弱点走出生命的盲区，成为生活的智者。

现在的工作地方是个大集体，与同事之间的交往，对学生的教学都离不开合作，要合作就离不开包容。包容是对“个性”的包容。包容是合作的基础，不论美丑，收容每一朵云彩，所以天空广阔无边;不论清浊，收容每一粒水滴，所以大海浩瀚无涯。现实生活，没有绝对的完美，一个人的胸怀能容得下多少人，你就能赢得多少人。学会包容，你会在这个社会大集体中，轻松舒适的'生存。

学会包容别人首先要乐观，一个悲观的人总是很容易想到事物不好的一面，而且心情比较压抑和郁闷，所以总会对别人不满或者生气。真正的乐观在于你自己的心态，不论在什么时候都可以给自己鼓励和希望，并且相信自己。

其次，包容的人自己一定要做好，要让自己优秀，积极。因为一个自己过的很不好或者不顺利的人心情很难好起来，一旦别人触犯了自己，就会觉得非常生气，即使不表现出来，心理也很恼火。这种也不是真正的包容，只是用了中国流行的”忍”，我认为，这还不如把火适当的发泄，免得怨恨和不满越积越深，还让自己很受罪。还有，拥有一颗感恩的心。想一想世界是美好的，即使有很多不好的东西，但是我们的生活已经够幸福了。

还有学生都还是小孩，有时候他们的无意举动也不必那么较真，学会用包容的心去对待他们，给他们一定的空间，用自己的经验去改变他们，相信时间能改变一切。不要去计较学生的那些不认真，想想美好的，其实当你静下心来一想他们给我们带来的快乐远比不快或者愤怒来的多。人眼睛放开一点心胸开阔点。一边的风景更加美好。

读这本书不同于那些空谈包容的文章、名言警句，而是使我领悟了真正包容的力量，也使我懂得了包容的智慧，也许是自己正欠缺包容的品德，年轻气盛。之后自己也要学会运用包容的智慧去对待家人、对待朋友，去工作、学习、生活，用自己的成长去真正的领悟“千江有水千江月，万里无云万里天”的真谛。

包容的智慧读后感篇九

一个家庭，一个团体，一个民族，一个国家，一个世界都是由人组成，并由人支配，人是智慧的载体。

一个家庭，夫妻之间，父子之间，大到一个家族，兄弟姐妹，叔叔伯伯等等，也经常会有一些摩擦，这些摩擦怎样解决--《包容的智慧》这本书给了我们禅示。爱是家庭的基础，要互有包容人之心，求同存异。当产生摩擦时，要学会妥协，因为“退步原来是向前”，当然具有般若智慧的人，是不会让摩擦升级，而是要用般若的修为在心中化与无形。

民族的地域的风情文化依旧欣欣向荣，大家互有你我，而又各有独特的民风民俗，是什么让56个民族走到了一起，是“容”，能容就要够大，有容乃大--博众所长，百花齐放，百家争鸣才是“和谐”的彼岸。

国家，世界都是经过了“容”，才有我们所看到的五大洲，一百多个国家，文化起冲突的时候，国与国就是战争，战争也是“容”的过程，要实现长久的统一，首先是文化的统一，秦皇统一文字，统一度量衡，阿育王曾说：军队的武力，不能获得人心；唯有法的力量、慈悲和智慧，才有胜利。所以说，武夫不能治国，巴基斯坦的穆沙拉夫，把国家治理得越来越糟，还是要走向民主，民选。赶走他信的泰国政变将军颂提，把持政府也就是短短的一年多，这就是最好的例证。事实证明，国家还是要交给文人来管理，来治理，才能走向共治民主和谐！那么实现和谐的过程就是包“容”的过程。

一个团体是我们现代社会的基本活动结构，公司是团体，社团也是团体，我们南方都市报也是团体。在我们的媒体单位，每个人都有自己的想法和看问题的角度，那么如何建造一支和谐有战斗力的团队，是摆在我们每个人面前的课题。

《包容的智慧》一书不无给了我们很多好的观点和建议，尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。这四句词讲了比丘尼很好的心态，欲求却无，无欲偶然却嗅到了春天就要来了。是不是我们还可以这样理解--一切都在“发生”，我们没看见的不代表他没有变化，没有生长，“发生”是一种超凡的心态，决不是消极的道家思想，正是我们对事物有把握力，有管控力，该做的我们都做了，该努力的我们也努力了，可能的不利因素，我们都有了对策和办法，所以就顺其自然吧，因为一切都在“发生”。

只要我们清楚：我们从何而来，为何而来，要往何处去。识人者智，自知者明。要了解自己的团队，明白自己的希求，一定能够打造一支和谐有战斗力的团队。

包容的智慧读后感篇十

假期，我看了《兵家智慧与军事谋略故事》一书，书中许多战列验证了兵家的智慧和思想。让我接触了谋略，启迪了智慧。

书中记载了军事智慧和谋略的一般规律、方法和品格的基本理论，主要讲具体的“谋法”，包括审时、料敌、造势、攻心、柔胜、权衡、标本等篇章，有宋太祖雪夜定江山、韩信背水一战计、越国和吴国争霸…..古今用兵是多种诡计之道，需要用种种欺骗敌人的.方法，自己本来力量很强，却要伪装出似乎没有什么力量;本来准备用兵，却要伪装懦弱不敢用兵;本来已经要接近敌方，却要伪装距离敌人还很远；有时用小的利饵引诱敌人，乘敌方混乱之时进行攻取……我明白了：谋算周密，在战争中取胜的机会就多一些;相反，取胜的可能性够行则很小。由此，我也明白了在生活学习中我们要做有准备有计划之人，这样离理想才会越来越近，最终取得成功!

上至帝王将相的你争我夺，下至普通百姓的日常生活，可以说都有深深的兵家智谋的烙印。作为生长在新世纪的少年，更应该多多接触这些谋略，开阔思路，收获智慧，蓄积力量，赢得胜利！

包容的智慧读后感篇十一

读了《不生病的智慧》深深的感悟到，健康的钥匙是掌握在自己的手中，当我们明白了身体各种性能，需求以及危害健康的各种内外因素，并懂得食物，经络和神奇就能对生命的全方位的保护，才能保障健康。健康是从补血开始，补血从食疗激活经络开始，血的重要性是食疗理论的中的重要核心，只要食物营养丰富，搭配合理，就能保证人体内血的质量和浓度，保证了胃肠的消化吸收能力就能让人血量充足，要记住，食疗的重要性是贯穿人的一生，也是要落实在每天的每一顿饭上。

上天给我们安排好的四季更替规律，对身体是非常有好处的，一定要尊重自然，不要长年躲在封闭的房间里享受空调与暖气“四季如春”的感觉，那是已经违背了大自然的本意。人还要有充足的睡眠，养足精血不要随意消耗生命的宝贵年华和生活质量。人只不过是宇宙间不起眼的尘埃，与大自然相抗衡，其结果只能是自取灭亡，只有融入大自然才能焕发生机。

疾病是我们有意或无意伤害自己身体的结果，由此带来的痛苦只是我们应得的报应，所以要想不生病，只有先修心，心稳才能身平。药补不如食补，食补不如心补。有好的心态，就会心胸开阔，乐观积极的心态所产生的力量，超过了我们的想象。我们要不断的.健康方面的知识，提高精神文明，通过食补和心补，使我们更加健康美丽。

健康是人生的第一财富，是幸福的第一法宝。智者知道不生病的根本在养生，健康对于生活是那么的重要，可以使我们有更充足的时间，精力去追逐自己的梦想，去实现自己的人生价值。

包容的智慧读后感篇十二

一个偌大的世界，用她的包容，包容了一张张或是喜笑颜开，或是愁云满面，或是眉头紧锁的面孔，他们可以是黄皮肤、黑眼睛，可以是白皮肤、高鼻子、不同的长相，不同的文化，因而世界才会如此的绚丽。

人是“情感动物”，是智慧的载体，在生活中难免会遇到一些摩擦。当产生摩擦时，我们应该应该学会包容，积极接纳生活中的一切，当别人不小心踩到你，你应该挥挥手，说声没关系，当别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应该包容的付之一笑。

生活中需要包容，因为你知道，石缝里长出的草最能经受风雨。或许别人给你穿的小鞋，却能让你在舞台上跳出曼妙的舞姿;而你的言语刻薄，是一把双刃剑，最终也割伤了自己。

包容，说来简单，却也不容易，关键在于你如何选择，如果一个人选择了仇恨，那么他将在黑暗中度过余生;而一个人如果选择了包容，那么他能将阳光洒向大地。

常言道“退一步海阔天空”，在人我，是非中包容三分，将会收获怎样的自在辽阔，这都是平日里紧张竞争状态下的人们不曾思考过的。其实人生的舞台并不大，有时也许容不得我们一直勇往直前，这时候，若能退到幕后心平气和地思考一番，若能于人事退一步，再起步也许会发现路更宽广。

人生路程漫漫长长，学会包容的人，总是以友善的目光去看待他人;学会包容的人，总是在琐碎的生活中感到充实和丰盈;学会包容的人，总能把平淡的日子点缀得丰富多彩、富有情趣;学会包容的人，总是对生命心存感恩……。

世上有无数的人在等待别人的包容。包容的受益人不只是被包容者，包容别人就是解放自己。我们远离嫉妒与怨恨，就是远离嫉妒与怨恨，就是让我们的心灵逃离生活的黑暗，让我们的心灵获得自由。

有一种智慧叫做包容，有着一种幸福叫做珍惜，生命的坦然在于学会了包容，生活的充实在于懂得了珍惜。

该珍惜的，铭记在心，该忘记的，永不再想;该原谅的，一笑而过。

当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时，它却将香味留在了那只脚上，这就是包容。生活中需要包容，包容的后面是阳光，而怨恨的后面是可怕的阴影。记住哲人们的话：没有对小溪的包容，就没有大海的浩瀚无垠;没有对风雨的包容，就没有潇洒的长空雄鹰!

包容的智慧读后感篇十三

（作者：吴依婷）。

今天，我们来到了群丰中学参加绿色营地拓展活动。

一下车，一个威猛的教官站在我们面前，他可比我们学校的孙老师凶多了，教官安排我们每个队选举一名队长，我们队的同学异口同声的说道：“吴依婷！吴依婷！！”我首先还比较推辞，但看着同学们那信赖的目光，我知道，我已经没有选择的余地了，于是，我“光荣”的当上了“龙腾虎跃队”的队长。

老师开始给我们各个小组布置任务了，我们三个组长从走廊上飞跑到了操场，三个队长手里都提着一个“同心鼓”，拿着一个排球。起先，我们还并不明白教官要用这些东西的用意，教官好像知道我们并不解，所以请了“海蓝队”上前示范，我们便明白了玩法：

首先，作为队长的我、李世成、唐卓尔得拿着排球。不让队员随意碰它，而其他队员呢，则每个人手拿一两根安装在鼓上的绳子，把鼓提起来，队长先把球高高举起，手一松，球就径直往下，弹在鼓面上，而这时队员们则要控制同心鼓，尽量让球弹在鼓面上。怎样才算赢呢？其实很简单，你只要一次性的让球弹得越多越好。

明白了方法，我们组便马上开始演练。每次当我手一松，队员们掂不到两个，球就会掉在地上，我们互相找他人原因，却忽视了自己的缺点，导致我们组接下去的两三次都没什么成绩。我发现了原因，便让他们自己找自身的缺点，大家七嘴八舌的讨论开了，最终发现原因是：我们不够团结，掂球时，要么是左边的人没反应过来，要么便是右边的同学没集中注意力。我便提醒队员们道：“大家都集中注意力，别受外界的影响！既然这鼓的名字叫“同心鼓”，那意思就是让我们团结起来，这样才能掂的次数更多呀！”队员们接受了我的意见，每个人都聚精会神的，认真极了。很快，我们便达到了教官布置的5个的目标。

接下来，我们又要完成老师新布置的任务：一次掂8个。我们自信满满地上了“战场”，却发现掂8个并不容易，因为完成上一个任务时，我们用的时间十分少，便开始骄傲起来了，每次掂了一两个，就又松懈了。有一次，我们好不容易掂了7个，有几个同学因为心情太过激动了，就提前把鼓抬了起来，结果球落下来后，已经来不及了，有些同学生气极了，伸手就要打那些心急的同学，幸好我及时阻止了。本以为事情就这样结束了。可是后来，我却发现事实并不是这样，埋怨声、责怪声、咒骂声......种种不和谐的声音在我的耳边响起。我忍无可忍了，大声吼了出来：“你们一个个都在干什么？啊？不停的责怪，难道就不能包容一下他人吗？”大家都被我的吼声怔住了，看到这样的情景，我又用平静的声音说道：“他们的确是失误了，但你们这样一味地责备他们，只会让他们对自己更没信心，我们必须要安慰他们，而不是责备他们。”大家听了，个个都点头称是，我从他们的眼神中看到了大家对我的认可和打心底里的佩服。我，不好意思地笑了。很快，我们便达到了目标。

我们的下一个目标是10个，虽然一样达不到，但是这次却与上两次不同，我们并没有出现不团结、不包容的情况，所以，我让大家说一下自己的失误，大家你一言我一语地讨论开了……最后，我再做总结：“我们掂球时不要让球碰到边缘，这样球会弹开的；也不能掂的时候太用劲了，否则球会弹得很高作为发球的我用点儿劲就行了；还要记住一点：球到哪里，鼓面的中心到那里。”队员们记住了这几点要求，掂10个就变得轻而易举了。

要到团队竞赛了，我给组员们调整好了心态，便气势十足的开始比赛了，虽然比训练的时候退步了一点儿，但还是完胜了其他两个团队。

从这件事中，我明白了：作为一个团队的队长，应该随时为队员们指点迷津、调整心态，而作为一个团队，团队里应该互相包容，也要运用技巧，但更少不了队员们团结一心，所以说团结+包容+智慧=成功！！！

（读了这篇文章，你一定知道大家为什么选她当队长了。小吴同学，要保持自己的优点哦！还有，暗自得意是可以的，得意忘形，脱离群众就不妙了。）。

包容的智慧读后感篇十四

古人说：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”

莎士比亚说：“宽恕人家所不能宽恕的是一种高贵的'行为。”

我，透过历史的烟尘，看到了那个五百多年前忙碌在龙椅上的身影明孝宗朱佑樘。险被堕胎，长于冷宫，几乎被废这是不到二十岁的他已历尽的人生艰险，他虽然取得了最后的胜利，但他的母亲永远也看不到儿子的荣耀了。朱佑樘十分清楚是谁杀死了自己的母亲，很多大臣也要求对万家满门抄斩报仇雪恨。但是，朱佑樘的反应出乎所有人的意料。

他退回了要求严惩万家的奏折，用一句话下了定论：

“到此为止吧。”

六岁的朱佑樘还没记清母亲的容貌就永远失去了她，之后他一直孤单地生活着，还时不时被万贵妃排挤。对他而言，万贵妃这个名字就意味着仇恨。

可是当他大权在握时，面对仇恨，他选择了包容。

他包容了那些伤害过他的人，这并不是软弱，而是因为他懂得更多万贵妃所不明白的道理。

因为懂得，所以慈悲。

在这里，包容不仅仅是素养，更是宽大的胸襟，高尚的人格，是一种大智。

最纯洁的心灵亦懂得包容，因为它装不下仇恨这类污秽，只能忘却它，包容它。常看见刚刚还是红着脸争吵的孩子转眼嬉嬉闹闹，刚刚打得天昏地暗的男孩转眼间拉拉手就和好如初。

孩子的包容，又有多少成人能做到？想必他们在终日钩心斗角、追名逐利的低劣庸俗的斗争中早已丧失了这样的天性吧？于是这样一两件包容之事就广为流传，备受敬仰。其实谁都能做到，谁都该做到，这是做人起码的智慧。

包容的智慧读后感篇十五

感言;心正则一切皆正，心净则一切皆净。治人先治心，心治则身治，身治则一切皆治。不是用规矩来要求人，是尊重、包容、平等，彼此立场互换，要让人“感动”后心甘情愿地发心奉献，是一种“无为而治”。

古语说的好：“海纳百川，有容乃大。”大海之所以浩瀚无边，是因为能容纳百川。天空之所以蔚蓝，是因为它有广阔的胸襟和博大的胸怀，如果我们真的具有海纳百川、大气谦和的胸襟，那包容就应该是：彼此欣赏，彼此尊重，求同存异，共同成长!

都说包容是一种智慧。包容自己,就是给自己一片快乐的空间;包容他人，就是站在他人的角度思考问题，给他人一片快乐的空间;包容自然，就是一种豁达。包容是抑郁时的解决方法，使你豁然开朗;包容是人生航船上的指明灯，指引你前进;包容是烦恼时的一缕微风，轻轻的抚去心中的不快。包容是人生的.一种智慧。

在《包容的智慧》一书中，我觉得比较有趣的是，他谈到每个人都有骨气但是具体要看是哪一种骨的生动比喻。

星云大师认为，每个人都是由四种骨头组成：一是许愿骨，即总是希望别人替他完成工作;二是颚骨，即只会说话，不做其它事情;三是指骨，专门指责别人所作的一切;四是脊骨，承担责任、做大部分的工作。

我觉得这的确可以把人进行大致的归类。拥有许愿骨的是异想不劳而获的人;拥有颚骨的是拈轻怕重的人;拥有指骨的是挑剔无理的人，不仅不做事情不给指导意见还经常不满指责他人;拥有脊骨的是勇于担当的人，这些人做事总是微微弯下身来，支撑着大局。

把百态众生进行大致分类，并且透过一个事物的不同部位而作出生动比喻，细想之下又觉得颇为准确，令人阅后印象深刻。

闲着无事，在书店的墨香中闲逛，不经意间，见刘长乐与星云大师的头像，胜似亲切，让人的心瞬间“静”下来。

一位是凤凰的掌门人，一位是人间佛教的开创者，两位智者的轻松对话，将禅意融入生活，让不信佛的我，冥冥之中似乎有所觉悟，两位对人生百态给出的路径，也许会帮助我们在为人处世过程中更加从容、安适。

对话摘录：

----(与人产生矛盾时)要学习跳“探戈”，彼此能进能退就和-谐了。

----妥协是一条路径，变通是一种境界。

----让一分山高水长，退一步海阔天空。

----也许我们的惶惑不安，都是源于不自信。

----空，不是没有，而是要空才能有。茶杯是空的，才能装水，杯子不空，茶水要倒在哪里呢?口袋是空的，才能放东西;这个场地有空间，我们大家才能够聚会，所以空才能有。

----要想对世界了解得更多，洞察真-相，就需要空出自己的心来。

----你的名气有多大，人们对你的关注就有多大;你得到多少赞美的鲜花，就要准备接受多少攻击的口水，忍受多少委屈的眼泪。

----人生的舞台并不大，容不得我们一直往前冲。

----心胸有多大，事业有多大;包容有多少，拥有就有多少。

……。

读《包容的智慧》，真的有“行到水穷处，坐看云起时”的化机之妙;有“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒”的包容之心。作为一本难得的枕边书，也许你不经意的一瞥就能和两位智者擦出心灵的火花。

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