读后感概述那么我们该如何写一篇优秀的读后感呢？首先，我们可以从书的整体结构和主题出发，简要介绍书中的故事情节和人物形象，提炼出核心观点和主题思想。其次，我们要结合自己的实际经验和感受，从个人角度出发，深入分析书中的情感描写和心理描写，探讨与现实生活的联系和启示。还可以从语言表达方面分析作者的写作手法和技巧，评价书中的文字、结构和思想深度。最后，我们要用简洁明了的语言总结全文，突出自己的观点和感受，并为其他读者提供一些建议和参考。以下是一些读者对于该书的思考和感受，供大家参考和交流讨论。

教育漫谈读后感篇一

读魏书生的书，不一定非得照搬他的具体做法和措施，我敢说，如果照搬他的方法，效果不一定好，而且失败的可能性很大，因为时间不同，环境不同，个人魅力也不同。从语文教学的角度来说，魏书生在他的书中说，他一学期下来没改过一篇作文，如果单从这个角度来讲，我们是不可能这样操作的。我们不但要改作文，而且还要精心指导，认真评讲，重复训练。当然教师不改，学生可以改，但学生改教师也要知道学生作文中存在的问题和优点，在学生改的时候给学生一个明确的指导。我认为这样才是科学的方法，才可以在教学过程中取得效果。

读他的书，让我学到的更多的是精神，他给予每一位学生的关怀是永远值得教育第一线的教师们学习和效仿的，这让我慢慢感悟到了教师职业的根本道德，从而渐渐感受到了自己的成长。

“爱得很难”，教师的教育正像这句流行歌词一样，因为有的学生表现可能容易引起教师对他的爱，而有些学生有时的表现不仅不能引起教师对他的爱，反而会成为教师反感的对象。比如一位学习勤奋，遵守纪律，对人有礼的学生，教师爱他是自然的。而一位学习懒散，成绩不好，经常调皮捣蛋，不懂尊敬人的学生，让人讨厌也是自然的。这说明现实生活中的情况常常是爱好学生容易，爱差学生难。而教育的本身要求教育工作者，不但要爱“小天鹅”还要爱“丑小鸭”。

不仅要懂得爱，而且要爱得很有艺术。“教育上的爱不单是一种行为，它更是一种职业责任，一种教育的艺术。”因为它能在师生之间架起一座通道，使教育的春风吹绿学生的心田。这种爱与父母对子女的爱有一定相同之处，但又不完全相同，父母的爱养护性较强，教育上的爱教育性较为突出，社会性更强，更全面。

在我的学生当中有这样一位，他的父母经常外出工作，在家里缺少监督，经常和社会上的一些不良青年在一起，沉迷于游戏，夜不归家，上课经常睡觉，多次违反校纪。有一次我上课时他又睡觉，我把他叫醒，他的态度非常恶劣。在班上我没有批评他，下课后再找他谈话。到办公室，我先让他坐下，递上一杯茶，他的态度变了很多。问他：“很累吗吧！”他点头，“晚上没睡好吗？”他点头，“有心事睡不着是吧！”他摇头，“有什么事可以和老师谈一下吗？”他说：“昨晚到外面玩，没睡。”我笑了笑说：“玩得开心吗？”他低下了头，说：“其实我都不想去”，“但为什么又去了呢？”“不想回家”。“我理解你，你可以也理解我吗？”他点了点头，“你刚才在班上对老师没礼貌，你明天在班上作个检讨吧。”他又点了点头。从其他老师那里得知，这是他头一次这么听话。后来从他的周记里知道，他同意检讨是因为我递给他的茶让他感受到一种尊重。

其实这一类型的学生上课睡着了跟没睡，从成绩上来说是没太大差别的。但我从另一个角度去看，他认为，管与不管完全不同，不管首先是对全班学生传递一种错误的信息，上课可以睡觉，其次也让他本人觉得违纪没人管，或者没人敢管。这是一种危险信息，对班级管理是一种祸害，因此不管教是一种不负责任的表现。而管起来则需要讲究艺术，因为学生个体的差异决定了教育方法的多样性。像刚才那件事一样，如果我一开始就是厉声批评，严肃处理，相信他不会接受或者尽管行动接受也会产生对抗心理。现在他退一步，充分尊重学生，让他感受到自己对老师的不尊重；另外还主动和学生分担那份苦恼，理解他的痛处，让他自然地也理解老师的难处，让他学会理解他人，体谅他人。正像我在他的文章《也来谈“情”说“爱”》中说的：人都有不少难言之苦，他之所以难言是因为没找到倾诉对象而已，作为老师不妨先打开自己的心扉，分担一点学生的苦恼，再去做学生的工作，相信师生的距离会拉近很多。当我们泄一时之气，持一己之见对待学生时，我们和学生的心灵之墙就会越筑越高，某一天当心灵之墙让我们都看不见对方时，才猛然醒悟，那已为时已晚，爱的力量已无法跨越。要教育好学生就要负责任的去爱每一位学生，有艺术地去付出你的爱，才能得到爱的收获。

班主任的工作千头万绪，杂乱无章。正如魏老师所说的那样，生活就是一面镜子，如果你每天对着镜子笑，它就会对着你笑，如果你每天对着镜子哭，它就会对着你哭。有了这本好书的陪伴，我每天都在快乐中度过，一直在快乐的促使下努力工作，在工作的驱动下寻找快乐。

教育漫谈读后感篇二

魏书生老师是中国教育界的一个奇迹，魏书生教学工作漫谈读后感。教学几十年，无论什么样的班级，经过他的点化，学生快乐健康，综合素质高，班风积极向上，考试成绩总是名列前茅。他的教改严整而科学，他的教育理念极具前瞻性。十几年前他有互动教学、以学生为学习主体的教育方式，民主科学的管理指导思想，已成为新一轮教育改革的重要内容。

本书从教书篇、育人篇、修身篇、管理篇等四大方面的100多种实际情况展开家教漫谈，涵盖了以教书育人为主题的全方位教育、教学、管理的策略和实施方法。从教师自身定位、以学生为主体到发展综合素质、科学民主的管理措施，从指导思想到工作细节，全面、科学、实在又实用，是我们广大教师的必读教科书。

本书风格平实，以大量生动感人的实例，全面阐述了自己的教学工作经验，内容丰富、具体，富于故事性、趣味性和可操作性，蕴含深刻的哲理，闪耀智慧的光芒，令人心悦诚服。内容很特别，没有深奥的理论，而是朴素的语言，更有真理的存在。

魏老让学生去自学并不是让学生漫无目的的自学，而是引导让学生画语文知识树、定目标等具体做法，让学生在自学时既有据可循又有目标。然而要制定出适合学生自学的一个完整的自学体系，教师必须对教材有游刃有余的把握和对学生年龄、心理特征的分析，以及深厚的专业水平和不断研究的创新精神，这样才能让制定出的目标符合学生的实际，对重点的'把握才能恰到好处，我想这才是我应该学习的。只有对教材娴熟的把握和吃透才能让你的每一堂课更符合学生的实际，让学生更喜欢你的课，培养学生的自学能力才能成为可能，真正做到“授之以渔”。

魏老师深知教书的目的并不是造就一批会做题的机器，而是培养和造就一批适应社会发展的德智体美劳全面发展的新型人才，如培养学生的效率感、学习高效日、当日事当日毕等具体的做法都是在培养学生良好的学习习惯和人文素养。而在我们小学阶段应注重学生良好学习习惯的培养，将德育融入每一科的教学中，为学生一生长远发展负责。

在教学中不如意的事十有八九，碰到类似情况我们总喜欢找客观原因，很少去找自己的主观原因。然而读了魏老的教学法工作漫谈后我深感这句话的真谛：“埋怨环境不好，是因为我们自己不好；埋怨别人狭隘，是我们自己不豁达；埋怨学生难教育，是因为我们方法太少。”是啊，遇事我们如果能不断地找自己的原因，并以此来不断的提高自己、完善自己，并选择积极的角色进入生活，相信脸上会多一份笑容，工作会多一份快乐，少一份埋怨。

在工作上，如学生的作业我能要求学生当日事当日毕，而且要求学生高效完成；但是工作之余，尤其是对自己自己充电等方面有时是能拖则拖，有些事往往是3分钟热度，因此也增加了我的惰性。看了魏老师的“当日事当日毕，白天事白天毕”这种持之以恒的做法，有学习的冲动，但愿这次能尽自己最大的努力做到“持之以恒”。

教育漫谈读后感篇三

这个学期马上就要结束了，回顾紧张而有序的日子，不仅做好了自己的本职工作以外，我还特意的抽出了点时间来看书，补充自己，使自己更加完善。其中让我感触颇深的是魏书生老师的《教学工作漫谈》，读完以后，思虑良多，禁不住想写点东西。

把心灵的摄像机对准真善美，教会孩子面对困难和挫折，教育孩子孝敬父母，使孩子得到心灵的洗礼，崇高而无私的爱心，是魏书生身上熠熠闪光的灯塔。

照亮了学生内心深处颓废、阴暗的角落。他有着海洋般宽广的胸怀，能容纳和理解学生所有的错误。因而，他从不挫伤学生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一个学生，从不偏私。对待学生的错误，从不体罚，而是让学生唱歌或做件好事来改正错误。在充满爱的教育中，真正体现出他在学生心目中伟大的地位。学生怎能不受到感动，不受到爱的熏陶呢？学生从内心深处信服、崇敬和爱戴他，所以，能够主动认识自己的缺点和不足，在魏老师伟大人格魅力熏陶下，学生才能胸怀坦荡、光明磊落。才会敢于承认自己的所作所为，这足以说明，老师的典范作用及伟大人格的写照。

魏书生的教学特色是民主育人！人人有事做，事事有人做，人人有事管，事事有人管。因此他们班上的每一位同学都是民主的对象和主体。他们是一人为全班，全班为一人。魏书生把班级的事务分解到每一个学生身上，使每一位同学都有当家作主的感觉，于是便习惯为班级作出贡献。这种由集权制向分权制发展，把每一位同学都调动起来。每个同学都能各显其能地发挥自己的长处自己的才干，既为集体和他人服务，也享受集体与他人对自己的帮助。

魏书生在谈到自己教学和管理班级的经验时，常常提到一个词：商量。制定教学计划、改革教学方法、布置课外作业，要商量；制定班规，组织班级活动，要商量；甚至在外地借班上观摩课，也要和学生商量，临时用举手表决的方式决定所上的篇目。魏书生的巨大成功，固然有很多原因，如他对教育事业的热爱，锐意改革的精神，高尚的人格修养和渊博的学识，但他极简单朴素却又有丰富内涵的“商量”二字，为我们展现了一个极具现代意识和人文精神的崭新的教育观。有利于管理的民主化和科学化，有利于集思广益，形成集体凝聚力和教育合力。

魏书生说：“民主化与科学化是互为条件的，民主本身就需要科学，另一方面更需要在民主的土壤上生存。没有民主常常找不到科学的方法，即使找到了，也常因缺乏民主而难以实行。”由此可见，班级民主管理至关重要。学生中蕴藏着极大的创造热情，但这种热情只有善于唤起，才能迸发出能量。学生是老师教学和管理措施的实施对象，是直接实践者，也是最权威的评判者。措施是否有效，学生的感受最具体。只有班上建立了民主制度，学生才会畅所欲言。当学生的意见真正为教学和班级建设所用时，他们才会有成就感，才会挖掘自己的创造潜能，使决策更有科学性。这样集思广益，人人为集体建设出谋划策，使师生心往一处想，劲往一处使，真正形成教育合力，班级自然会富有凝聚力和战斗力，实现“整体大于个体之和”。能充分调动学生的自觉性。未与学生协商，只由老师独立做出的决定，学生会自然而然地认为那无非是教师作为管理者的需要而做出的决定，自己只是被管理者，甚至是被束缚者，因而自觉不自觉地把自己放到了教师的对立面，消极应付，使决定的效力打了折扣。而经过学生酝酿讨论作出的方案，既“避免了脱离学生实际带来的较大失误。同时，又获得了学生们自觉、热情的支持。因为学生都有维护自己选定的方案的心理。”（魏书生语）。

犝庋的方案，学生会感到那是教师帮助自己进步的方案，是师生的共同需要。这样，才有可能变“他管我”为“我管我”，变“要我学”为“我要学”，让学生真正成为管理的主人和学习的主人。能培养学生良好的个性心理品质，受益终生我们的社会无疑正在走向法制、文明、进步，同时又需要与此相适应的具有现代意识的人来推动时代车轮。班级民主制度是培养学生良好个性心理品质的沃土，学生在这样的环境中，才会自尊、自信、自爱、自强。

教育漫谈读后感篇四

这段时间我在学习魏书生老师的《教学工作漫谈》，他给了我许多鼓励和自信。

在他的眼中教书必须育人，必须把学生培养成学习的主人，而不是学习的努力。每个学生都是一个向上的主体。用孩子心灵深处的能源，去照亮孩子的精神世界，显然是最节省能源的方法。我们不能把学生当做没有思想，没有感情的被动的受管理者，而应该吧他们当做有思想、有意志、有情感的主动发展的个体。成功管理的前提是尊重学生的意愿，尊重他们的人格，把他们当做实实在在的人，而不是驯服物。有血有肉是教育的前提，他用幽默的语言代替了严厉，用耐心的提醒让学生转变自己的'不良习惯。

学校、班集体绝不是制造统一型号、统一规格的升学零件的机器。学校、班集体是将学生载向远大前程的渡船，是培养学生生命的幼苗在合适的阳光、土壤、肥料、水分中长大的园地，是学生走向社会各个不同岗位的实习场所。

教育漫谈读后感篇五

莎士比亚曾说过：“生活中没有书籍，就像天空没有阳光；智慧里没有书籍，就像鸟儿没有翅膀。”读书，对于一个教育工作者来说，就显得更为重要了。因此我们要多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。进而丰富自己的课堂。今年我有幸拜读了魏书生老师的《教学工作漫谈》，从中真切地感受到魏老师那哲学家的头脑、改革家的气魄。尤其是他那出神入化的教书育人艺术，民主科学的管理经验。下面是我读后的点滴感触。带来和大家一块分享和共勉：

作为一名教师，我们面对的是一群求知的学生，因此我们不但要有丰富的知识，更要有丰富的知识教育技巧，要有驾驭，灵活运用教育规律的能力。读了魏老师的教育理论之后，我觉得魏老师的许多做法就值得我们仔细得揣摩体会和运用，从他的“课堂激发学生兴趣十法”中我进一步肯定有智慧的教育，确实我们自己在课堂教学中也能体会得到，比如课前一句富有哲理或饱含激情的导语，能很快的把学生带入课堂，引入教学，有时可能还能带动学生整节课的.学习兴趣。记得在讲《老王》一课时，我在上课之前给同学们播放了一首大家都很熟悉的歌曲《让世界充满爱》，然后让学生畅谈生活中你所看到或感受到的爱的事例，学生的积极性很高，一时间学生融入了一种爱的氛围之中，课中对文章主题理解也就在不知觉中加深了。在讲《说“屏”》一课时，因为对于“屏”有的同学可能比较陌生，于是我先给学生展示了一些古今屏的图片让学生去欣赏，古典精美的屏画学生很感兴趣，对“屏”也有了初步的认识和了解，陌生的《说“屏”》一文学生学习也就不再感到那么枯燥了。又如课堂中我们一个夸张的动作，姿态或表情，也能使学生在愉悦欢乐的氛围中不知不觉中学到了知识。同样一句真诚的鼓励，可能会使一个滑入深渊的学生能够回心转意跟上集体的步伐。其实这些都是教师智慧的体现，只要我们细细的揣摩运用，一定会受到很好的效果。

魏书生是中国教育界的一个奇迹，他没有出众的外表，没有过人的智慧，甚至没接受过正规的师范教育，然而他却达到了别人难以企及的高度。我觉得魏书生老师取得成功的最大奥秘就在于他的民主、科学的教育思想。无论他的班级管理，还是他的课堂教学无不渗透着民主的教育思想：班级怎样管理，老师课堂教什么，怎么教；学生学什么，怎么学；布置作业，布置多少……他都跟学生商量，在他的一切教育活动中都能看到学生主动参与的身影。所以我觉得，只有民主才是教育的真谛，只有民主才能让学生真正地学会学习，学有所得。这一点我觉得感触比较深，拿布置作业来说，我认为千篇一律的作业效果并不好，布置难了吧基础差的不会做，容易了的掌握得好的同学做的没意义，也没动力，因此今年的作业我们都改为各小组安排，我设定一个初步范围，各小组根据具体情况去安排，但基础内容是必完成的，掌握好的同学可直接完成提升内容，作为我们语文来说作业比较灵活，因此作为成绩突出的同学也可直接进行课外练习或写作练习，这样各个阶段的学生都能有所提高，感受到成功的喜悦。当然督促检查是必不可少的，并且各个小组之间阶段性的的评比使每个小组，各个阶段的学生都有了压力和动力，感觉效果还是不错。

另外一点值得欣赏的是魏老师的教学活动中，始终贯穿能力的培养，如在书中提到的观察力，记忆力写作能力及自学能力等等。其中给我感触最深的是学生自学能力的培养，书中有两个章节讲到这个内容。确实我们很多老师都有这样的感触，学生不会学习，不会运用。我认为这与学生自学能力不足有很大的关系，现在我们正大力倡导“学案导学，小组合作，当堂达标”的课堂教学模式，学案的运用其实重点就是培养学生的自学，合作探究的能力，如果很好的利用，对学生能力的培养和提高应该有很大的帮助。记得刚开始的时候，我们对学案很陌生，学生显得很无助，再加上学生基础比较差。根本不知如何去预习，学习。更谈不上提问题。学案似乎只是一种形式，学生也不在意学案的存在，针对这种情况，我们先询问了一些有经验的老师的做法，然后我们几个人商量，学生不会预习，我们可以先给他们设计，给他一个拐杖，于是我们就把学案分两部分设计。第一部分是预习指南，这部分包括背景资料，作者简介，文体知识，字词积累，和关于文章整体把握的一两个问题，这些问题比较明确，即使基础较差的学生基本上也能依据课文来完成。同时在下面我们还设计了一个空缺板块，可以填你疑惑的问题，只要有相关的问题就行，虽然问题参差不齐，有时也可能不合理。但最起码他们有了这样一种思路和意识，能够形成一种好的习惯。基础较好的同学可以完成第二部分的合作探究和拓展延伸部分。这样不同学生都能有事可做。虽然我们问题的设计也有一定弊端，限制了个别学生同学的思维，但对于基础比较差的状况来说，利可能要大一些，时间长了，习惯形成了我们可以进行适时的调整。

教育漫谈读后感篇六

中国是世界“四大文明”古国之一，儒家思想在中国传统文化中有很重要的地位。儒家思想提倡的孝悌、谨信、爱众、亲仁、学文等思想都在《弟子规》中有明确的行为规范。那么，这些行为规范对于现代人会有什么作用呢?我带着疑问、好奇的心去拜读这本书。

《弟子规》这本金色的小书，短小而精悍。传承了中华民族五千年的传统文化，给人以深刻的启迪。

入则孝，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的、所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱或不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们给了我们生命，抚育我们长大。更何况《弟子规》里面也有写到“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都需尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。

父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。冬则温、夏泽清。晨则省，昏则定。

我读它，品它，学会了许多为人处事的道理，也意识到自己的不足。《弟子规》中的《入则孝》给我留下了深刻的印象。

俗话说得好：百善孝为先，读了弟子规中的《入则孝》后，让我感到十分惭愧。原以为父母做几件家务事就是“孝”了，现在才发现其实什么是“孝”我一点儿都不懂。反而，父母对我百依百顺，照顾到家，我想要的东西想方设法地满足我，反倒觉得父母为自己做是理所当然，甚至有时候他们对自己过于担心，还觉得他们很烦。我实在是太不应该了。

当父母呼唤我们的时候，应当立即答应，不能迟缓，执行父母命令时应当立即行动起来，不能拖延偷懒。

父母教，须敬听。父母责，须顺承。从这句话中我知道了：对父母的教诲，要恭敬地听明白。对父母的责备，要顺从地接受。

孝顺孝顺，首先要从孝顺自己的父母开始。“孝”的结构是上老下子，是强调血缘延续的重要性。今天的长辈是昨天的.小辈，今天的小辈是将来的长辈。小辈不孝敬长辈，你又凭什么，又怎么能够指望当你成为长辈后，你的小辈会孝顺你呢?孝是没有条件的。

冬则温，夏则清。晨则省，昏则定。

冬天寒冷的时候要伺候父母，使其温暖;夏天炎热的时候则让父母凉快。早上向父母请安，晚上要伺候父母安眠。由此，我想到了一个故事：东汉年间的黄香，早年丧母，与父亲相依为命，冬天黄香首先睡在席子上，用自己的体温把席子弄暖和。然后，再让父亲去睡。夏天，黄香用扇子把席子扇的凉快一些。这样父亲就能安然入睡了。

学了《弟子规》之后，我发现我用“您”来称呼父母了。学着用商量的、请求的语气和父母说话了。

父母为我们做得太多太多，当我们蹒跚学步时，是他们用他们温暖的大手紧握你的小手;当我们生病时，是他们将我们拥入他们温暖的怀抱;当我们学习遇到困难时，是他们为我们耐心地讲解。一切的一切都是他们对我们无私的付出。你们发现过吗?他们头上已悄悄爬上岁月的痕迹——因我们而生——那一丝丝银发。

感恩父母，他们只需要你以后过得好就好，他们只需要你在他们工作劳累时在他们耳边轻轻说的那一声：我爱你们。他们或许也不需要这种温馨的话语，或许他们所需要的是我们的一个轻轻问候，一个关怀，一个懂事的行为，一个好的成绩，对于那些成家立业的孩子，家中父母需要的是他们的常回家看看。

父母是我们这一生中，为我们付出最多的人，他们毫无私利，毫无所求，他们只是一种默默无闻的爱的奉献，他们为我们付出了汗水，青春，付出了一切，需要的就是我们的开心，我们的幸福。没有任何人能与他们相比较，我们得懂得一个人的根本，就是去孝敬父母、尊敬父母。尊老爱幼是我国的传统美德，作为新时代的我们也应该具备这种美德。

《弟子规》给我最大的教诲就是“孝”，这也是给我感触最深的，让我今后更加懂得去孝敬父母，让我不再刁蛮任性，不再做家中的公主，让我学会了作为一个女儿所应该做的事情。从此以后，我要以《弟子规》来时时刻刻检讨自己，端正自己。

教育漫谈读后感篇七

假期中我认真研读了魏书生先生的两本着作：《教学工作谈》和《班主任工作漫谈》，收获很多。我是带着崇拜的心情来进行拜读的，魏书生先生是当今中国教育家，他的思想影响了全国的每一位教育工作者，只可惜，我一直没有机会去聆听魏书生先生的报告。所以当拿到这两本书时，我心中格外的激动，有一种如饥似渴的感觉。现将自己的工作进行浅谈。

在人生的道路上，我们会遇到许许多多正直、无私、善良、真诚的好人，和他们在一起，我享受到真正的做人的自豪感和幸福感。在他们面前，我觉得名誉、地位、财产都极淡极淡。“士为知己者死”，为了这些好人，尽管有的好人并没有在一起共事，但为了共同的事业，献出自己的一切也心甘情愿。

我觉得如果我能为这个世界多教育出一个好人，或者能让孩子们多一些真、善、美的品质，那就是一种贡献，一种幸福。

什么人才能获得真正的人生幸福？是那些正直、善良、真诚、无私的人，是那些树立了无产阶级世界观的人。人如果树立了这样的世界观，那么任何挫折、打击、不幸、地位、金钱、名誉的丧失都能够泰然处之。教师不可能给学生地位、名誉、职业和金钱，但确实可以给学生比这些更宝贵的东西，这才是学生一辈子都需要的.最宝贵的财产。

读了魏书生先生的教书育人的论述，我想到了在杜口朗中学，自从崔校长来到了杜口朗中学，率先提出了育人教书的理念，要求各位老师走进学生，主动去与学生交心，了解同学们的内心世界，并且写出育人记录，这是杜口朗中学育人的特色做法。通过这种倡导，杜口朗中学的老师学会了征求，学会了商量，学会了道歉。“亲其师，信其道”，孩子们在杜口朗中学学会知识，收获成功与快乐的同时，学会了做人，学会了与人相处。出现了zz老师因自己的成绩不理想而惩罚自己的现象，让每位孩子都感动的落了泪。我校的zz、zz两位老师给学生的道歉书八开纸写了满满两大张。我们今天的教育到底在培养什么样的人？让每位孩子因为我们的育人而终生受益。

做人比做事重要，过程比结果重要。

教育漫谈读后感篇八

《弟子规》规范了人的行为，每一句话都有一个道理，每句话都发扬着一种思想，《弟子规》用最简短的文字，把一个人如何孝敬父母、友爱兄弟、立身处事、待人接物、修身治学等等的态度和礼仪概括的形象全面。通俗易懂的文字里揭示着许多做人的道理，对于我们在生活、工作、家庭等方面也有着重要的意义，将是我们终身受益的良师益友。

人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后，它又教了我们一些学习方法，不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才。我读完《弟子规》后，再衡量一下自己的品行，确实有一定的差距。对此，我反省了自己，并总结出三点做人最重要的品格：

第一做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼应勿缓父母命行勿懒”“父母教须敬听父母责须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到。通过这次学习，希望自己在今后的学习和生活中加倍努力，希望能给操劳的父母幸福的生活。

第二待人接物要怀着恭敬之心，为人要谦虚。恭敬与谦虚是分不开的，没有内在的谦虚很难做到对人恭敬。“满招损谦受益”、“虚心使人进步，骄傲使人落后”，虽然从小就念过许多这样的名言警句，但我却没有意识到谦虚是一种品质，反而常常争强好胜，骄傲自满。

第三要找准自己的人生目标。《弟子规》教人向善，长养人的德行，目的是让人活得有意义。而我也是通过学习《弟子规》明白和学到了做人的道理，人生是一个过程，过程如何很大程度上取决于你选择了一个什么样的人生目标。

以上是于自身的规范，但是于父母，与家人的规范我认为可以很好的用“入则孝，出则弟”来解释。

首先是“入则孝”，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧?更何况弟子规里面也有写到“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。

其次是“出则弟”，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。

教育漫谈读后感篇九

喜爱魏书生老师的著作，在于它风格平实，没有华丽的词藻，没有沉长的理论说教。就他的《班主任工作漫谈》一书，以大量生动感人的实例，全面叙述了他独具一格的班主任工作经验和搞好班级管理的具体措施，娓娓道来，如数家珍，言辞恳切，入情入理，读起来琅琅上口，令人心悦诚服。

魏书生老师在书的自序中写道：“世界也许很小很小，心的领域却很大很大。班主任是在广阔的心灵世界播种耕耘的职业，这一职业应该是神圣的。愿我们以神圣的态度，在这神圣的岗位上，把属于我们的那片园地管理得天清日朗，以使我们无愧于自己的学生，以使我们的学生无愧于生命长河中的这段历史。”读完这段话，我一下子觉得“班主任”这三个字是那样的神圣而高贵，班主任的形象在我心中也越来越高大。教书先育人，育人先做人，他的教改，他的思想，他的班级管理，他的一切，都是真真切切地从学生怎样做人开始的。教会了学生怎样做人，筑好了思想教育这一“地下工程”，知识之树也就根深叶茂。硕果累累了，也就水到渠成了。

教育漫谈读后感篇十

魏书生，一个教育界的神话，一个令千万教育工作者无比崇拜的人物。他创造了教育史上一个又一个的奇迹。到底他的身上有着怎样的魔力，把我们看来枯燥的教学工作经营的诗意盎然呢？怀中无比敬仰的心情，我几乎是一口气读完了他的《魏书生教学工作漫谈》这本书。仿佛是在燥热的夏天吹来一股清风，给我饥渴的心灵带来一丝滋润，给我烦躁的心境带来一份凉爽和惬意。掩卷沉思，感慨良多，不觉随手在键盘上敲下一些杂乱的感言。

一、爱，是教育永恒的主题。

已不知看过多少教育名家名师关于“师爱”的论述。前苏联着名教育家马卡连柯早就说过“没有爱就没有教育”。可是，真正对“师爱”有了深刻的认识还是这一次从魏书生老师身上体会到的。因为前人的论述只是停留在口头上的、理论上的。而魏书生对教育的挚爱、对学生的关心却是实实在在的、具体可感的。你想，一个正值青春创业大好年华的人，竟然一再辞掉优越的工作，抛弃仕途的诱惑，一心一意要去当“孩子王”。如果没有对教育、对学生深厚的爱，怎会有这种别人看来似乎是傻子的举动。更重要的是，魏书生是几十年来一直坚持在教学第一线，看他的教育实践、教学理念和做法，有一种实实在在的亲切感和认同感。

魏老师对学生的爱，体现在他的教育思想和教学工作的方方面面。魏老师认为“教与学之间的关系，绝不是教师居高临下，我讲你听，我管理你服从的关系，而应该是互助的平等的关系”。我们大多数老师也知道这个道理，可在工作中不知不觉就会摆起“师道尊严”的架子，我想这其中的根本原因或许就在于一个是“育人”，而我们却只是在“教书”吧！正因为魏老师事事从“育人”的角度出发，他才能做到尊重学生、关爱学生。其实，“教书”和“育人”并不矛盾。仔细看一下我们的周围，那些教语文成绩好的教师，实际上都很善于做学生的思想工作，都很善于“育人”。所以，为了做一名优秀的教师，就让我们从“育人”开始吧！即使仅为了提高学生的成绩，我们也必须育人。“育人”更是语文教师的分内之事！

二、习惯，决定未来。

好习惯，能让人受益一生。所以让学生在学龄时期养成一系列的好习惯就直接决定着一个人能否成才。在这一点上，我深为魏老师对学生的习惯培养的严格要求而震撼。育人的关键在于使人形成良好的道德品质，而道德品质的形成靠在道德认识的支配下，实践道德行为，养成道德习惯，习惯成自然，最终形成道德品质。

我们都羡慕魏书生这个语文教师、这个班主任当得真轻松。那是因为魏老师在培养学生良好的学习习惯上下了一番大工夫。魏老师的做法是，先带领学生共同制定学习计划，让每位学生明确每天、每节课的任务，然后严格落实。起初是每天、每一周、每一个月都采取多种形式检查同学们的学习任务的落实情况。一旦发现不完成者，就让他们及时补上。即使等到每一学期结束时，还要检查一学期的作业保留情况，缺多少，补多少，绝不姑息迁就。真是因为有了这样严格的要求，学生的自觉性有了很大的提高，也逐渐养成了良好的学习习惯。当“习惯成自然”的时候，也就到了轻轻松松教书的时候。因为学生无需老师去布置任务、区督促学习、去检查作业，这样当老师能不轻松嘛。我们老师们也知道习惯的重要性，也曾经不止一次地去尝试培养学生良好的学习习惯，结果却总不能令人满意，我想从魏老师的身上我们可以借鉴两点：其一，师生共同制定学习计划，让学生知道干什么。二是制定了计划就要严格落实。这不由得使我想起了曾经看到过一本书上所说，“什么每个班级都有不按老师要求做作业的学生？因为这些学生发现不做作业老师对他们也没有办法”。这的确该给我们一些启示。

三、用科研的眼光面对教学中的难题。

教师是一个在平凡不过的职业。既没有舒适的工作环境和优厚的报酬，也没有极高的社会地位，而且还要整日面对琐碎的教学工作，处理问题不断地班级事务。对此大部分老师都是抱着埋怨沮丧的态度来面对。其结果只能是用黄金般的光阴，换来一大堆无用的指责埋怨，对现实不能有一丝一毫的改变。而魏书生老师却是用一种“科研的眼光”来面对工作中的“难题。把遇到的教学中的一个个难题看做是一个个的科研小课题，这样既让自己心平气顺了，还在一个个的“研究”中提高了自己的业务能力，真可谓是一举多得。我把魏老师的这句话作为自己的座右铭：埋怨环境不好，常常是我们自己不好；埋怨别人太狭隘，常常是我们自己不豁达；埋怨天气太恶劣，常常是我们抵抗力太弱了；埋怨学生难教育，常常是我们自己方法太少。

教育家的事迹深深地吸引着我；教育家的魅力深深地熏陶着我，我将竭尽自己所能，沿着大师的足迹在教育的百花园中播种属于自己的那一粒种子。相信将来终有一天，会结出丰硕的果实。

教育漫谈读后感篇十一

暑假期间我拜读了魏书生老师的《教学工作漫谈》之后，真切地体会到为什么魏老师是中国教育界的一个奇迹，他那出神入化的教育艺术，民主科学的管理经验确实令人折服。

我们常说，要学生爱你，就要教师先爱学生，可以怎么样去爱呢？魏书生对待学生的爱是实实在在的，民主科学的，有血有肉的。他认为不仅要教给学生以眼前的知识，更要培养学生有利于未来、有利于人类的个性。

他爱学生，是以博大的胸怀，真挚的爱心去爱；是日复一日、点点滴滴、锲而不舍地去爱；是实现目中有“人”、心中有“人”、教中有“人”地去爱；是容理解、尊重、关怀、信任地去爱；是充满人性、人情和人道地去爱；是爱一切学生，为了一切学生的全面发展的爱。

在魏书生的眼中也有差生，但他的差生观是这样的：“差生最不容易，每天课听不懂，还要硬着头皮听，不懂装懂，装模作样，天天如此，年年如此，这需要多大的毅力呀，因此给他们一些关爱，帮助他们进步也应是教师义不容辞的责任。”魏书生老师说“咱们不要埋怨学生难教，教师埋怨学生难教，就像医生埋怨患者难治一样，医生埋怨患者得的病太重，就不给治了，那他的医疗水平不会高。医生的医疗水平是在治疗疑难杂症的过程中提高的。教师的教育水平也是在把难教的学生教好的过程中提高的。”他教育学生的时候，是站在学生的心里，站在学生真善美的那面，站在学生积极的一面，提出：我们需要怎样，我们怎样做能更好。这样学生会感到不是在批评指责他，而是在帮助他，关爱他。这样的爱应该说是非常独特而又实实在在的，它没有半点虚伪。

魏书生对于犯了错误的学生，不是简单地加以训斥了事，而是通过让学生写心理病历和说明书的方式来提高学生的自我教育、自我管理、自我约束能力。对于较为严重的错误，他让学生写心理病历，包括疾病名称、发病时间、发病原因、治疗方法、几个疗程这五个部分，然后通过这份心理病历，在老师和其他同学的监督之下，一个疗程、一个疗程地逐步地改正自己的错误或毛病。对于一般性的错误，魏书生则让学生写说明书，使用心理描写的方法，描绘出自己心理活动的三张照片，让两种思想在照片上曝光。第一张照片，犯错误前两种思想是怎么争论的；第二张照片，犯错误时两种思想是怎么交战的；第三张照片，犯错误后两种思想作何感想。通过写心理病历和说明书，学生学会了认识自己，分析自己、完善自己、不仅改正了错误，还提高了书面表达能力。

教育是一门科学，育人是一种艺术，在工作中只有讲科学、讲创新、讲艺术，才能培养出适应社会需要的高素质的人才来。在今后的教育工作中，魏书生崇高的人格，高尚的师德成为我学习的楷模。

教育漫谈读后感篇十二

莎士比亚说过：书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；知慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。假期是读书的好机会，可以静下心来品味一本好书是很愉快的事。魏书生的《教学工作漫谈》是一部随笔类著作，读后收获良多。这本书从教书篇、育人篇、修身篇、管理篇等四大方面的100多种实际情况展开漫谈，阐述了自己的教学工作经验，内容丰富、具体，富于故事性、趣味性和可操作性，蕴含深刻的哲理，闪耀智慧的光芒，令人心悦诚服。他在语文教学上有自己独特魅力，并把“要教书先育人”这句话落到实处。在今后的教学工作中我们也要融入激情，不断提高自己的道德修养和文化修养和工作能力。

一、以的豁达胸怀和和满腔的热情对待工作，对待学生。

魏书生说得好：“埋怨环境不好，常常是我们自己不好；埋怨别人狭隘，常常是我们自己不豁达；埋怨天气恶劣，常常是我们抵抗力太弱；埋怨学生难教，常常是我们自己方法太少。”这句话给我的触动特别深，使我想起我在我教的陈彤同学：行为习惯很差，且具有极强的叛逆性。爱招惹是非，对别人不满意就打人，上课自由散漫，随便拿到什么都是玩具，喜欢公开和老师顶，在班级里形成了很不好的影响。开始我还晓之以理，动之以情。尽量不去刺激他，而把目光对准他的优点，哪怕是一点点的进步，都肯定他，表扬他。对于合理的要求，适时满足他，但实践证明这只能治标不治本。后来我不迁就他，认为他应该做到的，或他能做到的，就要求他做到。做错了事就批评加教育，而且绝不留情面，他的气焰灭了，但他的抵触情绪仍然保留，问题没有很大的改善。我困惑、苦恼。读了这本书，我豁然开朗，面对这样的学生抱怨是解决不了问题的。正如魏书生说：“许多事情是没办法选择的，但你可以选择态度。做厚学导师不能选择学生，什么学生进来，你都得接受，但只要我们尽心尽力，问心无愧，积极面对学生的实际状况，总有一天，学生会提高，会进步的。”以后遇到类似的学生要接受他，不断地找自己的原因，并以此来不断的提高自己、完善自己。书中有一句话：“活在哪，爱在哪，一定要爱自己脚下这一片生存的土地！”说实在的，既然选择了教师这份职业，就应该以积极心态认真对待，这是对工作负责，也是对自己负责。教学工作好坏的差别有时不是能力的问题，而是看当时身心所处的状态。如果你一直使自己的身心处在低落的状态，就永远别想能发挥潜能，创造奇迹。若你总是以积极的状态去面对你的工作，那么就可以发挥出潜能，作出成绩。选择积极的态度，相信脸上会多一份笑容，工作会多一份快乐，少一份埋怨。

二、培养学生的自学能力，指导学生创。

新面对高科技迅猛发展的二十一世纪的挑战，面对多层次素质人才的呼唤，要求教师不断更新观念，更新知识，提高教育科研能力。而惟一的途径就是学习、学习再。他还喜欢和老师顶嘴，总觉得自学习。教师只有严谨治学，有扎实的基本功基本功，才能为人师表！在教学中，要让学生通过自己的努力，探索问题，解决疑难，发展自身内在的能力。要使教学过程充满“活力”和“快乐”使学生能主动，活泼、愉快地进行教学活动，从而达到即传受知识，有开发智力。魏书生让学生去自学并不是让学生漫无目的的自学，而是引导让学生画语文知识树、定目标等具体做法，让学生在自学时既有据可循又有目标。我想这才是我应该学习的。只有对教材非常熟练的把握和吃透才能让你的每一堂课更符合学生的实际，让学生更喜欢你的课，培养学生的自学能力才能成为可能，真正做到“授之以渔”。在语文教学中，我们应该努力培养培养学生积极参与和勇于竞争的精神正确评价并平静接纳别人和自己的良好品质和协作精神。在教学中，我也经常鼓励学生发表自己的看法。在课堂上多给学生提供评价别人和被人评价的机会。比如，学生的书写、朗读、口述、作文等都可以由学生参与评判。鼓励学生参与或组织各种形式的语言竞赛，比如作文、朗读、演讲、辨论等竞赛。对于课文的教学通过常用的合作学习形式如：四人小组研讨式活动。可以在自学的基础上进行小组讨论，理解、归纳、掌握教学内容。多人小组合作学习，能为学生充分提供表现的机会、合作的机会和竞争的机会，促进学生创造学习。

三、教书与育人同步进行。

魏书生培养学生的效率感、学习高效日、当日事当日毕等具体的做法都是在培养学生良好的学习习惯和人文素养。而在我们小学阶段应注重学生良好学习习惯的培养，将德育融入每一科的教学中，为书生深知教书的目的并不是造就一批会做题的机器，而是培养和造就一批适应社会发展的德智体美劳全面发展的新型人才，培养学生的效率感、学习高效率、当日事当日毕等具体的做法都是在培养学生良好的学习习惯和人文素养。而在我们小学阶段应注重学生良好学习习惯的培养，将德育融入学科的教学中，为学生一生长远的打算负责。掌握学习方法，养成良好的学习习惯，是学生必备素质，也是小学阶段培养学生学习习惯的一个重要内容。因此我们教师在课堂教学中，要切实加强学法指导。充分发挥学生的主观能动作用，帮助学生获得广泛的学习活动经验，使之受益终生。如：“预习和复习”的习惯；“听讲”的习惯；课堂“说”的习惯；听课“思考”的习惯；独立完成作业与自我评价的习惯等等。

教育是一门科学，育人是一种艺术，在工作中只有讲科学、讲创新、讲艺术，才能培养出适应社会需要的高素质的人才来。在今后的教育工作中，魏书生崇高的人格，高尚的师德成为我学习的楷模。

教育漫谈读后感篇十三

同学们肯定都知道《三字经》《百家姓》《千字文》吧!但你们知道《弟子规》吗?它全文仅三百六十句，一千零八十字，作者李毓秀用朴实无华、压韵顺口的语言讲述了我国古代的基本道德和规范。我特喜欢!

《弟子规》里有“入则孝”、“兄弟睦”、“出则悌”、“信为先”等篇章，“见人善，即思齐;纵去远，以渐跻”就是其中的一篇。它告诉我们，看到别人好的地方，就要向他学习，马上下决心，立志要赶上他;即使相差很远，也要立下一个长远的规划，逐渐赶上去。用一个成语来概括，那就是“见贤思齐”。

由此我想到了一件事。我从小就学舞蹈，由于个儿小，练基本功特别费劲，老是比别的同学“慢半拍”。别的同学在学“倒立”了，我还不会“下腰”;别的同学已能笔直地跨“一”字了，我还在用力压腿……最让我头疼的是那个“侧手翻”了。我生性胆小，两手着地后右腿不敢蹬地腾空，所以只能像小青蛙一样跳过去。见到同学们一个个翻得像模像样，那样的轻松，那样的漂亮，那样的“贤”，我既羡慕又着急。怎么办呢?“思齐”呗!向老师请教，向同学们学习，非赶上他们不可。课间休息时，同学们都去玩了，我马上跑到基本功王老师面前说：“王老师，我想学好侧手翻，您能再教教我吗?”“好呀!老师再给你讲讲动作要领。”王老师满面笑容地说。老师耐心地把整个动作分解开，一点点让我领会，还叫来一位做得好的同学示范。就这样，我终有所悟，重新练习。一遍，二遍，三遍……当汗水浸透我的衣裳时，我已能在老师的帮助下完成一个侧手翻了。我十分高兴，坚定了学好侧手翻这个基本功中技巧性特强的动作的信心，继续苦练。功夫不负有心人!当课间休息结束、同学们围过来的时候，我终于能稳稳地蹬、踢、撑、翻，表演似的来了一个漂亮的侧手翻。啊，成功了!我欣喜若狂。

古人说：“高山仰止，景行行止”(“止”即“之”)。此话说得好，我们确实应当见到崇高的道德和品行就要“仰之”，“行之”。我想：在我们的学习和生活中，一定会遇到众多的“高山”，一定会看到特好的“景行”。我们一定要“仰之”，“行之”，“见贤”而“思齐”。这样，我们才会不断地进步，不断地成功。

教育漫谈读后感篇十四

我随手翻起了《教学工作漫谈》，这一看让我欲罢不能，后悔为什么书买了这么久，到现在才想起看它。在这本书中，它用生动活泼的一个个事例给了我一个强有力的肯定回答，给我这个已经在慢慢丧失做优秀班主任信心的人打了一针强心剂，竟顿觉神清气爽，茅塞顿开。

魏书生可以说是个教育传奇性人物。他是一个工人，却写了150次报告要求做老师；用20个课时就教完200个课时的内容，而且学生的成绩好得出奇；同时出任几个班的班主任，不管什么样的学生到了他的手上，个个品学兼优；曾是中国唯一的同时担任中学班主任、中学语文教师的市教育局长；没上过大学，却做过大学校长，且同时被聘请为几所大学的兼职教授；他其貌不扬，但光芒四射，是全国优秀班主任、全国十大杰出青年、特级教师、全国劳动模范、全国有突出贡献的专家。有人把他称作是穿西装的孔子，他却一直强调自己只是个人民教师。

魏书生的《教学工作漫谈》一书从教书篇、育人篇、修身篇、管理篇等四大方面的100多种实际情况展开教学漫谈，涵盖了以教书育人为主题的全方位教育、教学、管理的策略和实施方法。整本书，[为您编辑]魏书生以大量生动感人的事例，全面阐述了自己的教育教学工作经验，内容丰富具体，富有故事性、趣味性和可操作性，蕴含深刻的哲理，字里行间闪耀着智慧的光芒。在看书的同时，我也在进行自我剖析、自我反省，进而使心灵得到了净化。

魏书生在书的自序中写道：世界也许很小很小，心的领域却很大很大。班主任是在广阔的心灵世界播种耕耘的职业，这一职业应该是神圣的。愿我们以神圣的态度，在这神圣的岗位上，把属于我们的那片园地管理得天清日朗，以使我们无愧于自己的学生，以使我们的学生无愧于生命长河中的这段历史。读完这段话，我一下子觉得班主任这三个字是何等神圣而高贵，班主任的工作是何等荣耀而有价值，痴痴地觉得自己不能愧对班主任这三个神圣的字眼。