感悟是人们对生活、工作、学习等各种经历和体验的深层体悟和领悟。感悟需要有批判性思维，对事物进行分析和评判，找出其中的逻辑关系。我们来看看下面这些让人省思的感悟句子吧！

初一哲理感悟篇一

去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥勒佛，笑脸迎客，而在他的背面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。

弥勒佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。

佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥勒佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。

其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。

父子两住山上，每天都要赶牛车下山卖柴。老父较有经验，坐镇驾车，山路崎岖，弯道特多，儿子眼神较好，总是在要转弯时提醒道：“爹，转弯啦！”

有一次父亲因病没有下山，儿子一人驾车。到了弯道，牛怎么也不肯转弯，儿子用尽各种方法，下车又推又拉，用青草诱之，牛一动不动。

到底是怎么回事？儿子百思不得其解。最后只有一个办法了，他左右看看无人，贴近牛的耳朵大声叫道：“爹，转弯啦！”

牛应声而动。

牛用条件反射的方式活着，而人则以习惯生活。一个成功的人晓得如何培养好的习惯来代替坏的习惯，当好的习惯积累多了，自然会有一个好的人生。

人若怕鬼，鬼就吓人；人不怕鬼，鬼就怕人。

一位参加夏令营回来的同学问我一个问题：假如在登山的时候，下起了暴雨，你该马上下山还是等待救援？我说：“应该马上下山。”同学说：“错了，应该继续前进。”我奇怪地问：“山上的风雨不是更大吗？”

那位中学生告诉我，那天早晨，他们登一座高山，刚行至半山腰就遇上了大雨。他们要下山，带队老师不同意，反而要他们赶快往山上走。结果，他们一鼓作气冒着风雨登上了山顶。傍晚下山的时候，他们发现那条道路被水冲刷过了，路上残留着许多石块、泥沙，而且越往下走，泥沙堆积的厚度越高。

往山顶走，风雨可能更大，但不足以危及生命；如果往山下走，却有可能遇到山洪致人于死地。

水至清则无鱼，人至察则无徒。

有个渔夫从海里捞到一颗大珍珠，爱不释手。然而，珍珠上面有一个小黑点。渔夫想，如能将小黑点去掉，珍珠将变成无价之宝。于是，它就用刀子把黑点刮掉。可是，刮掉一层，黑点仍在，再刮一层，黑点还在，刮到最后，黑点没了，珍珠也不复存在。

人们往往坚持完美而扔掉了一些他们原本可以有的东西，但他们是不可能拥有完美的，虽然他们还在永远找不到完美的地方到处搜寻。

想追求完美无缺的事物，本是无可厚非的，然而，这种愿望落空也是经常发生的。优点与缺点，长处与短处，相比较而存在，即便是最好的，也不等于是最完美的。

高标准自然是美好的愿望，但是楼外有楼，天外有天，凡事宜从实际出发。

人生最大的成就在于不断重建自己，使自己终于能知道如何生活。

夏朝时候，一个背叛的诸侯有扈氏率兵入侵，夏禹派他的儿子伯启抵抗，结果伯启打败了。他的部下很不服气，要求继续进攻，但是伯启说：“不必了，我的兵比他多，地也比他大，却被他打败了，这一定是我的德行不如他，带兵方法不如他的缘故。从今天起，我一定要努力改正过来才是。”从此以后，伯启每天很早便起床工作，粗茶淡饭，照顾百姓，任用有才干的人，尊敬有品德的人。过了一年，有扈氏知道了，不但不敢再来侵犯，反而自动投降了。

遇到失败或挫折，假如能像伯启这样，肯虚心地检讨自己，马上改正有缺失的地方，那么最后的成功，一定是属于你的。

有一个人带了一些鸡蛋在市场贩售，他在一张纸板上写着：“新鲜鸡蛋在此销售”。

有一个人过来对他说：“老兄，何必加新鲜两个字，难道你卖的鸡蛋不新鲜吗？”他想一想有道理，就把“新鲜”两个字涂掉了。

不久，又有一个人对他说：“为什么要加在此呢？你不在这里卖，还会去哪儿卖？”他也觉得有道理，又把“在此”涂掉了。

一会儿，一个老太太过来对他说：“销售二字是多余的，不是卖的，难道会是送的吗？”他又把“销售”擦掉了。

这时来了一个人，对他说：“你真是多此一举，大家一看就知道是鸡蛋，何必写上“鸡蛋”两个字呢？”

结果所有的字全都涂掉了。

有时别人的好意，反而使我们失去应有的目标和方向。

半年前我乘巴士在法国乡间旅行。

一次，汽车要在一个小镇上停留十分钟。闲着没事儿，我便走进了巴士附近的一家小餐馆。

餐馆十分的整洁，陈列台上有浓汤、各色沙拉以及咖啡和美酒。我想尝尝法式浓汤，便向老板点了一道。

“不卖汤。”

“什么？”我疑惑不解地问。

“请原谅。因为您是搭乘巴士的人，所以，我想您还是随便点个汉堡包或者三明治的好，不瞒您说，为了熬这汤，我花去了好几个小时，它的味道是全法国最棒的。面对这么好的美味，可您却只能有几分钟来喝它，太可惜了！我决不会让您糟蹋它的。”

我终于没能喝成这美味的法式浓汤。

但我却是完全能够理解小餐馆老板的。因为，在这位坚持不卖汤的老板看来，喝汤，是一件应该十分强调品尝过程的事情。汤中那丰富与细致的滋味，惟有你慢慢与细细地去品尝，才能充分地领略到。三明治算什么！人们吃它，要的不过只是尽快地填饱肚子这个结果罢了。

现代人的生活喧嚣而忙碌，越来越多的人渐渐地变得只重视一件事情的最终结果，而往往忽视好好享受与体味人生那丰富的过程。他们的人生越来越像是一个被他们在匆忙中咽下的三明治，细细去品味美味浓汤的感觉，已经离他们很远很远。

一个人去买碗，他懂得一些识别瓷器质量的方法，即用一只碗轻撞其它碗，发出清脆声音的碗肯定是质地好的。但来到店里，他却发现每一只碗发出的声音都不够清脆。最后店员拿出价格高昂的工艺碗，结果还是让他不甚满意。店员最后不解地问：“你为什么拿着碗轻撞它呢？”那人说这是一种辨别瓷器质量的方法。

店员一听，立即取过一只质量上好的碗交给他：“你用这只碗去试试。”他换了碗，再去轻撞其它的碗，声音变得铿锵起来。

原来他手中拿着的是一只质地很差的'碗，它去轻碰每一只碗，都会发出混浊之音。合作者变了，参照标准变了，一切都变了。

生活也是如此，你的参照标准如果错了，那么你眼中的整个世界也就错了。

一艘货轮卸货后返航，在浩渺的大海上，突然遭遇巨大风暴,老船长果断下令：“打开所有货舱，立刻往里面灌水。”

水手们担忧：“往船里灌水是险上加险，这不是自找死路吗？"。

船长镇定地说：“大家见过根深干粗的树被暴风刮倒过吗？被刮倒的是没有根基的小树。”

水手们半信半疑地照着做了。虽然暴风巨浪依旧那么猛烈，但随着货舱里的水位越来越高，货轮渐渐地平稳了。

船长告诉那些松了一口气的水手：“一只空木桶，是很容易被风打翻的，如果装满水负重了，风是吹不倒的。船在负重的时候，是最安全的；空船时，才是最危险的时候。”

人何尝不是呢？那些胸怀大志的人，沉重的责任感时刻压在心头，砥砺着人生的坚稳脚步，从岁月和历史的风雨中坚定地走了出来。而那些得过且过的空耗时光的人，像一个没有盛水的空水桶，往往一场人生的风雨便把他们彻底地打翻了。

给我们自己加满“水”，使我们负重，这样才不会被打翻。

有个小村庄里有位中年邮差，他从刚满二十岁起便开始每天往返五十公里的路程，日复一日将忧欢悲喜的故事，送到居民的家中。就这样二十年一晃而过，人事物几番变迁，唯独从邮局到村庄的这条道路，从过去到现在，始终没有一枝半叶，触目所及，唯有飞扬的尘土罢了。

「这样荒凉的路还要走多久呢？」。

他一想到必须在这无花无树充满尘土的路上，踩著脚踏车度过他的人生时，心中总是有些遗憾。

有一天当他送完信，心事重重准备回去时，刚好经过了一家花店。「对了，就是这个！」他走进花店，买了一把野花的种籽，并且从第二天开始，带著这些种籽撒在往来的路上。

就这样，经过一天，两天，一个月，两个月……，他始终持续散播著野花种籽。

没多久，那条已经来回走了二十年的荒凉道路，竟开起了许多红、黄各色的小花；夏天开夏天的花，秋天开秋天的花，四季盛开，永不停歇。

种籽和花香对村庄里的人来说，比邮差一辈子送达的任何一封邮件，更令他们开心。

在不是充满尘土而是充满花瓣的道路上吹著口哨，踩著脚踏车的邮差，不再是孤独的邮差，也不再是愁苦的邮差了。

故事11：人比花娇。

初一哲理感悟篇二

香港维多利亚港沿岸，有一些救生圈，主要用于溺水事件的救援，这些救生圈简单地挂着，未加任何防盗措施。香港市民建议进行防护，否则一旦发现溺水，如果缺失了救生圈，就丧失了救人的机会。

市民反问，假如不进行防盗，有人把救生圈搬回家怎么办？

公共管理专家给出了一个方案，在救生圈上写道：“这是公共救生圈，请勿擅动。”专家认为，人们应该相信香港的文明，如果市民将救生圈搬回家，那就是香港文明的“地震”。

不久，大量写了字的救生圈出现在维多利亚港附近，果真如专家所言，很少有人去动它们，它们真正担负起了救援的重要责任。

初一哲理感悟篇三

一根小小的柱子，一截细细的链子，拴得住一头千斤重的大象，这不荒谬吗？可这荒谬的场景在印度和秦国随处可见。那些驯象人，在大象还是小象的时候，就用一条铁链将它绑在水泥柱或钢柱上，无论小象怎么挣扎都无法挣脱。小象渐渐地习惯了不挣扎，直到长成了大象，可以轻而易举地挣脱链子时，也不挣扎。

驯虎人本来也像驯象人一样成功，他让小虎从小吃素，直到小虎长大。老虎不知肉味，自然不会伤人。驯虎人的致命错误在于他摔了交之后让老虎舔净他流在地上的血，老虎一舔不可收，终于将驯虎人吃了。

小象是被链子绑住，而大象则是被习惯绑住。

虎曾经被习惯绑住，而驯虎人则死于习惯（他已经习惯于他的老虎不吃人）。

心得：习惯几乎可以绑住一切，只是不能绑住偶然。比如那只偶然尝了鲜血的老虎。

小故事2、留个缺口给别人。

一位著名企业家在作报告，一位听众问：“你在事业上取得了巨大的成功，请问，对你来说，最重要的是什么？”

企业家没有直接回答，他拿起粉笔在黑板上画了一个圈，只是并没有画圆满，留下一个缺口。他反问道：“这是什么？”“零。“圈”/“未完成的事业”/“成功，台下的听众七嘴八舌地答道。

他对这些回答未置可否：“其实，这只是一个未画完整的句号。你们问我为什么会取得辉煌的业绩，道理很简单：我不会把事情做得很圆满，就像画个句号，一定要留个缺口，让我的下属去填满它。”

留个缺口给他人，并不说明自己的能力不强。实际上，这是一种管理的智慧，是一种更高层次上带有全局性的圆满。

心得：给猴子一棵树，让它不停地攀登；给老虎一座山，让它自由纵横。

小故事3、马。

马，本来自由自在的在山间撒野，渴了喝点山泉，累了就睡在地上晒太阳，无忧无虑。可是自从有了伯乐，马的命运就改变了，给它的头戴上笼辔，在它的背上置放鞍具，栓着它，马的死亡率已经是十之二三了，然后再逼着它运输东西，强迫它日行千里，在它的脚上钉上铁掌，马的死亡率就过半了。马本来就是毫无规矩毫无用处的动物，让它吸取日月之精化，天地之灵气，无用无为，还得以享尽天年，教化它，让它懂得礼法，反而害了它的生命。

小故事4、佛塔上的小老鼠。

一只四处漂泊的小老鼠在佛塔顶上安了家。

佛塔里的生活实在是幸福极了，它既可以在各层之间随意穿越，又可以享受到丰富的供品。它甚至还享有别人所无法想象的特权，那些不为人知的秘笈，它可以随意咀嚼；人们不敢正视的佛像，它可以自由休闲，兴起之时，甚至还可以在佛像头上留些排泄物。

每当善男信女们烧香叩头的时候，这只小老鼠总是看着那令人陶醉的烟气，慢慢升起，它猛抽着鼻子，心中暗笑：“可笑的人类，膝盖竟然这样柔软，说跪就跪下了！”

有一天，一只饿极了的野猫闯了进来，它一把将小老鼠抓住。

“你不能吃我！你应该向我跪拜！我代表着佛！”这位高贵的俘虏抗议道。

“人们向你跪拜，只是因为你所占的位置，不是因为你！”

野猫讥讽道，然后，它像掰开一个汉堡包那样把小老鼠掰成了两半。

【人生小道理】：人生中，很多人都有得意的时候，要客观地想一想，别人对你毕恭毕敬时，是因为你自身的人格、学识，恩德，还是因为你临时所处的位置。

初一哲理感悟篇四

“贪心容易让人失去理智和判断力，它就像是一个不断膨胀的气球，你不知道它什么时候爆炸，但它随时可能把你炸伤，让你损失得更多。”小编为大家整理哲理故事感悟，供大家参考!

齐国和鲁国是邻居，表面上友好来往，其实内心恨不得一下子将对方吞掉。有一天，齐桓公忧心忡忡地对大臣管仲说：“现在鲁国发展势头很好啊，照这样下去，它的综合国力总有一天要超过我们齐国，到那时候就麻烦了。爱卿，你可有什么办法钳制一下鲁国呀?”管仲胸有成竹地说：“这好办，从明天开始，大王和众大臣只穿鲁缟(鲁国生产的一种绢布)做的衣服就行了。”齐桓公将信将疑，但最后还是按照管仲的建议去做了。

由于齐桓公和王公贵族们带头穿用鲁缟做的衣服，立即在齐国引起一股以穿鲁缟为荣的流行浪潮。管仲还下令禁止齐国人织缟，所有布料全部从鲁国进口。这样一来，鲁缟就供不应求，价格猛增。鲁国人见织缟有利可图，一窝蜂地织起缟来。管仲还派人张贴公告：鲁国商人给齐国贩来一千匹缟，可以获得三百金;贩来一万匹，可以得到五千金。顿时，鲁国从上到下，掀起了“家家纺机响，户户忙织缟”的狂潮，颇有点今天“全民炒股”的景象，所有鲁国人都沉浸在发财的梦想中。

就这样过了一年后，管仲突然下令停止进口鲁缟，任何人不得从鲁国购买任何纺织品。听到这个消息，鲁国人全傻了眼，堆积如山的鲁缟再也卖不出半尺。更糟糕的是，由于鲁国人都忙于织缟，农田全给荒芜了，粮食严重短缺，家家户户只好盯着满屋子的鲁缟饿肚皮。鲁庄公实在没有办法，只好派人到齐国去采购粮食。管仲把粮价一提再提，最后几乎把鲁国的国库都给掏空了。鲁国受此打击后，国力大为衰退。

管仲这种“不战而屈人之兵”的做法，让齐桓公赞叹不已，他甚至躬下身子问管仲怎么就想到了这样的妙法制敌。管仲笑道：“与其说小臣的方法巧妙，倒不如说是贪心导致鲁国人自困啊。当一个人被眼前利益所蒙蔽、诱惑的时候，他怎么还能看到更远、更深的利害关系呢?”

贪心容易让人失去理智和判断力，它就像是一个不断膨胀的气球，你不知道它什么时候爆炸，但它随时可能把你炸伤，让你损失得更多。

在一片原始森林里，住着一群羚羊，它们无忧无虑，过着天堂般的生活。在这群羚羊当中，有一只显得与众不同，当别的同伴儿吃着鲜嫩的野草，晒着暖和的太阳，甚至做着香甜的美梦时，它却整天在森林里拼命地练习长跑。同伴们嘲笑它：“这么悠闲的生活，你却不知道享受，天天在那儿没命地跑，你准备去参加比赛呀!”那只羚羊没有说话，继续跑着，时间一长，它就练出了一双飞毛腿。后来，同伴们对它的举动实在是感到莫名其妙，又问道：“森林里这么安全，没有狼、狮子和老虎，你何必那么用劲练习奔跑呢?”羚羊停下来回答说：“现在安全不等于永远都会安全，你想想，如果有一天我们被狼或老虎追逐，到那时，想跑也来不及了。只有平时把奔跑的本领练好了，到那时才可以逃脱它们的魔掌。”果然，有一天，几只凶猛的老虎闯进了羚羊的领地，除了那只平日里勤于练习奔跑的羚羊幸免于难外，其余的羚羊都成了老虎的美餐。

《孙子兵法》有云：“激水之疾，至于漂石者，势也。”石头之所以能在激水之上飘起来，就是因为它比激水的速度要快半步。人生就像一场长跑比赛，只有与时间赛跑，只有永远比别人快半步，才有可能占得先机，赢在最后。这既是竞争者的姿态，更是成功者的秘诀。

多美丽的鹅卵石!滑润如玉，玲珑剔透，还有彩色的花纹，真是人见人爱!一个小孩在河滩上拾到了它，带回家，引得全家人一片赞叹。左邻右舍和访客见了，也都喜爱不已。

它是被河流带到河滩上的。可是，谁又知道它曾是一块棱角分明的顽石，血液里充盈着顽劣与不羁。它总是挺着它的棱角，锋芒毕露，让所有接近它的动物受到伤害。地震，它碎成三块，每一块依然棱角分明，锋芒毕露。

它感到越来越孤独，越来越寂寞。它的其他五个兄弟大概也如它一样感受。有一块渐渐沉沦于淤泥，有一块随波逐流不知所踪，有一块沉入水草长满青苔。最小的那块落入蚌中，最后成就了一颗硕大的珍珠。而最大的那块却成了河中的礁石，高兴时激起朵朵浪花，愤怒时涌起万丈狂澜。只有它，静静地躺在河床不软不硬处，享受着水的载歌载舞，身上的棱角慢慢消磨。最大的那块讥笑它掉进了温柔乡便失去了鲜明的个性。它一惊，想想当初未出山时，有棱有角，和山连成一体，高大而伟岸;而一旦离开山体，七零八落，随波逐流，辗转千里之后，已是棱角全无，面目全非。它问自己这样的`变化是不是世故圆滑，而今再也没了当年的血性和心性，不知是成熟，还是悲哀。于是，它想再次伸出自己的棱角，可是又总抵抗不了河水的温柔。看看那成为礁石的兄弟依然尖锐，突然想问这礁石常年遭河水浸泡和波浪扑打，为什么就没有光滑起来呢。难道这世间真有不为时间和环境而消磨的东西?我为何不能抗拒这河水的洗礼?然而，终没问出口。

最大的那块似乎看出了它的矛盾与挣扎，劝它：“兄弟，坚强起来，做个像我一样的礁石，看惯潮起潮落，淹没时与鱼虾小虫为伴，露出时听涛声阵阵，河风频吹，不是也日月有年，甘苦有尝。”它犹豫了，想再次伸出它的棱角。

河水温柔地对它说：“我的孩子，你的个头太小了，无论如何也做不了礁石。你永远处于我的怀抱之中，如果你坚持你的棱角，鱼虾避你唯恐不及。它们不敢靠近你，亲吻你。棱角不代表你有个性，圆润而光滑不代表你丧失了坚强的内心。你是石头，无论你怎么改变，骨子里的坚定、踏实和沉稳是变不了的。”

是呀，变不了的是永恒，而变的总有变的理由。忽然，它的心豁然了，变与不变原来都是很自然的事情，何必拘泥于怀。

此刻，它静静地躺在水底，金鱼欢快地在它身边游转。它看见鱼缸外无数双盯着它赞赏的眼光，曲线玲珑圆润光滑的五彩躯体里深藏着的那颗坚强的心在提醒它曾是一个有棱有角的石头。

一弟子学习射箭，师父告诉他，要学习射箭，先要练好定力。定力怎样练呢?就是站成射箭的姿势，每天站上3个时辰，等练到纹丝不动时，再来教他如何射箭。

师父教他站在高高的危崖上，站成射箭的姿势，每天站上3个时辰，等练到纹丝不动时，再来教他如何射箭。弟子一练又是3年，最终练成。弟子找到师父，师父说，现在可以教他射箭了。

师父说，不只是射箭，定力是成就一切事情的基础。而学习射箭，只是一种技巧，技巧再好，如果没有专注的定力，也难以击中目标。世上好学的是技巧，难做的是定力。

从前，有个非洲国家的国王，他非常信任自己手下的一位充满智慧的大臣。这位大臣无论身边发生什么事情，他都会说：“这是件好事。”

一天，国王在擦拭宝剑的时候，不小心将自己左手的小手指割断了。大臣闻讯，立刻赶来看望国王。见到国王正在包扎鲜血淋漓的手掌，他像往常一样说道：“这是件好事。”

国王闻言，勃然大怒，下令将这名大臣关进了大牢。

几个月后，国王外出狩猎，为了追逐一只羚羊，闯进了食人族的地盘。食人族将国王和随从全都抓了起来，带回了部落。巫师见到国王服饰华丽，便决定用他来祭祀先祖。正要举行祭礼的时候，巫师忽然发现国王左手少了一根小手指。

根据食人族的规矩，肢体不健全的人是不能用来祭祀祖先的。于是将国王逐了出去，而那些跟随的大臣，一个也没有活着回来。

回到王宫，国王想起了这位大臣说的话，他深为自己这样处置大臣而感到懊悔。于是，连忙下令把这位大臣从大牢里释放出来。“你说的对，上次我断了手指是件好事。”国王把自己在食人族的遭遇告诉了大臣，并诚恳地向大臣表示道歉：“我把你关在牢里这么久，这是我做的最糟糕的一件事。”

“不，”大臣回答说，“这是件好事!”

“我关了你这么久，让你吃了这么多苦，怎么会是好事呢?”国王不解。

“如果不是因为你把我关进大牢，我肯定跟你一起去狩猎了，那么我就回不来了。”大臣笑道。

塞翁失马，焉知非福。不要为了一时看起来糟糕的事情而不快，说不定明天就会成为拯救你于危难之中的好事。无论遇到什么事情，只要保持积极的心态，一切都会苦尽甘来。

初一哲理感悟篇五

古时候，有两个兄弟各自带着一只行李箱出远门。一路上，重重行李箱将兄弟俩都压得喘不过气来。他们只好左手累了换右手，右手累了又换左手。忽然，大哥停了下来，在路边买了一根扁担，将两个行李箱一左一右挂在扁担上。他挑起两个箱子上路，反倒觉得轻松了很多。

把这两个故事联系在一起也许有些牵强，但他们确实有着惊人相似之处：故事中小战士和弟弟是幸运，但更加幸运是故事中上尉和大哥，因为他们在帮助别人同时也帮助了自己！

感悟：在我们人生大道上，肯定会遇到许许多多困难。但我们是不是都知道，在前进道路上，搬开别人脚下绊脚石，有时恰恰是为自己铺路!

初一哲理感悟篇六

有一次，游名山，朋友们都登绝顶而去，我的懒得爬山，便在山脚闻名遐迩的宝刹憩息。天很热，我的坐在井边纳凉，寂寞寺院，寥落蝉声，显得少有的寂静。只见一位和尚，一担一担地挑水，去冲洒殿前的青石台阶。他年纪不大，话也不多，但言谈得体，识见不俗。这样我的知道他是个游方的僧人，好像是佛家规矩，凡挂单者，总得为寺院做些什么力所能及的事。

忽然，钟磬齐鸣，佛号长诵，原来从海峡那边来了一位法师，以及随同多人，都披着金光灿烂的袈裟，在正殿里做法事，并布施若干万元。然后，又看到方丈引路，长老陪同，住持拈香，几乎所有的僧众都簇拥着贵宾，瞻观膜拜。相比之下，这位穿着直裰短打的行脚僧，看来只有自食斋饭，自宿僧房，无人搭理的冷落了。我的说，同是佛家子弟，何必厚此薄彼？但他很坦然，继续挑着一担担井水，不紧不慢，将大雄宝殿前面，冲洗得干干净净，尘埃不沾，暑气尽消。

我的打量这位僧人，不由肃然起敬。整个下午，我的看他从井筒里，至少挑有四五十担水，每一次把水筲从井口提出来的时候，都是绳直而不弯，水满而不盈。然后将水再倒进铁桶里，几乎很少泼洒在井栏上。担水一路，步履安详，也不见溅溢出来。这种从容不迫，举止得当的神态，令我的神往。我的想换了我的，是做不到的，尤其那些有钱的和尚在身边走来走去的时候，大概是无法沉得住气和大度起来的。

于是，我的向他请教心静之术。他合十说，佛是不许打诳的，他没有想得这么多，甚至根本不曾想，心里只有这桶水，也就不可能生出其他杂念了。他虽然不是高僧，但他的话，他的行为，却透出一种颖悟。从此，每当我的感到心烦意躁之时，就想想这位担水的和尚，顿觉有习习凉风，由腋下生起，不由轻快许多。其实，杂念即欲。人世间的许多烦恼，皆因太在乎那桶水外的名欲和物欲，纠缠其中，才不能自拔的。如果只求挑好自己那桶水，摒除杂念，力臻宁静淡泊的境界，我的想，无论对已，还是对人，都会是一件有益的事情。

通常，人老了，意味着成熟。作家老了，尤其应该如此。我的特别钦佩文学长者笔下，那种对于命运的领悟，人生的豁达，世情的谙悉，社会的了解，所言所行，常常于不期然中所闪烁出的智慧之光，足使我的们这些后辈于迷蒙中清晰，混沌中了然，而获益匪浅。因此，我的总感觉到这些老者的人品，风范，学问，乃至于炉火纯青的文章，由于经过了长时间的历练磨砺，虽岁月迁移，世道变幻，已无碍于那光辉的存在。于是在我的脑海里，对这些敬仰的前辈，遂凝固成一个如玉之润，如石之坚，如水之静，如海之深的永恒印象。

不知道这是否可称之为在历史中的永恒，读者心目中的不朽？

有一年的冬天，我的去积雪覆盖着的托尔斯泰的庄园参观。那庄园叫亚斯纳亚，位于离莫斯科不很远的'图拉附近。也怪，那天也不知为什么，偌大的庄园，银装素裹，一望皆白，竟再无其他来参观的人，显得十分地落寞。当时，我的心中涌上来很冷清，也很凄凉的感慨。因为看不到太多脚印的雪地，是冷落的最好见证。

托尔斯泰就这样很不起眼地埋葬在他的庄园里，一条平平常常的土路旁边。

他的坟墓只是稍稍隆出地面的一块小丘，除了周围的参天高树外，别无任何明显的标志。那些照例有的，也应该有的碑石啊，祭坛啊，十字架啊的装饰，在这里是看不到的，真是平凡得无法再平凡的了。要不是插在不远处的一个小小的木板上，写了两行字，我的们就会走过去了。

这两行字，却给我的留下了深刻的印象。

大意是这样：请你把脚步放轻些，不要惊扰正在长眠的托尔斯泰！

虽然陪伴着这位文学巨人的，是那晶莹的雪和那冷冽的空气，但他的智慧之光，却会永远点亮世人的心。

初一哲理感悟篇七

有一个年轻人，他脸上有一块巨大而丑陋的胎记。紫红的胎记从他脸上竖着划一刀。英俊的脸由于胎记而变得狰狞吓人。

但外表的缺陷掩盖不了这个年轻人友善、幽默、积极向上的性格。凡和他打过交道的人，都会不由自主地喜欢上他。

他经常参加演讲。刚开始，观众的表情总是惊讶、恐惧、但等他讲完，人人都心悦诚服，场下掌声雷动，每当这时，我都暗暗叹服他的勇气。那块胎记一定曾带给他深深的自卑，并不是每个人都能克服这么严重的心理障碍，在众人惊疑的目光里言谈自如。

有人向他提出了藏在心里的疑问："你是怎么应付那块胎记的呢？"言下之意是：你是怎么克服那块胎记带给你的尴尬和自卑的？他说："应付？我身来以它为荣呢！很小的时候，我父亲就告诉我：“儿子，你出生前，我向上帝祷告，请他赐给我一个与众不同的孩子，于是上帝给了你特殊的才能，还让天使给你做了一个记号。你的脸上的标记就是天使吻过的痕迹，他这样做是为了让我在人群中一下子就能找到你。当看到你和别的婴儿一起睡在婴儿室时，我立刻知道，你是我的！”"。

他接着说："小时侯，父亲一有机会就给我讲这个故事。所以我对自己的好运气深信不疑。我甚至会为那些脸上没长红色"吻痕"的孩子难过。我当时以为,陌生人的惊讶是处于羡慕。于是我更加积极努力，生怕浪费上帝给我的特殊才能。长大以后，我依然觉得我父亲没有骗我；每个人都回从上帝那儿得到特殊的才能，而每个孩子对父亲来说都是与众不同的。而正因为有了那块胎记，我才会不断奋斗，取得今天的成绩，它何尝不是天使的吻痕、幸福的标记呢！"。

心语：

这位父亲，无疑是最成功最伟大的父亲！他应是我们现在实行欣赏教育的榜样。所有的老师与父母都应向他学习，因为他懂得，积极的心态会造就积极上向的生活，对于自身的一些缺陷，当自己坦然面对而以积极的角度，你就是赢家。

有一位朋友做保险推销员，做得很成功，问她有什么秘诀，她告诉我，她们接受了一位行销训练的培训。训练师要求推销员想象自己正站在即将拜访的客户门外。

训练师："请问，你现在在哪里？"。

推销员："我正站在客户家的门外。"。

训练师："很好！那么，接下来，你想到哪里去呢？"。

推销员："我想进入这位客户的家中。"。

训练师："当你进入客户家里之后，你想想看，最坏的情形会是怎样呢？"。

推销员："最坏的情形，大概是被客户赶出来吧。"。

训练师："被赶出来后，你又会站在哪里呢？"。

推销员："就还是站在客户家的门外啊。"。

训练师："很好，那不就是你现在所站的位置吗？最坏的结果，不过是回到原处，又有什么可恐惧的呢？"。

心语：

只要有1％的希望，我都会做100%努力。失败了又怎样呢？最坏的结果不过是退回到原处，我并没有损失什么，相反还增加了不少工作经验和人生体验，一切只不过从头再来。

美国寻金热的时代，吸引了成千上万做黄金梦的人。有些人不惜变卖自己的全部家财，离乡背井，跑到美国去淘金。

有一个异乡人，也把自己在英国家乡的田地卖掉了，只身跑到美国最热门淘金的地方，希望能找到金矿后衣锦还乡。

他首先在当地买了一间屋作栖身之所，安顿之后，便开始他的寻金旅程，每天早出晚归，非常辛苦地到处找寻金矿。开始的时候，他还是满怀希望，相信很快便能找到金矿。可是，日复一日，年复一年，他从一个壮健的中年人，渐渐变成一个老年人，他找寻金矿的事业还是毫无进展。

最后，到他临死的时候，他的寻金梦终于成为泡影，而他亦客死异乡。当他的后人来到他居住的房子，看过他多年来找寻金矿的记录，发觉他除了自己的房子之外，其它四周的土地几乎都挖掘过，始终一无所获。

他的后人灵机一动，何不尝试挖掘这间房子的地底，看看有没有新发现呢？终于，他们在这间房子的地底，找到当时美国最大的金矿，完成这个异乡人未完的心愿。

心语：

人通常会舍本逐末，到处找寻可以令自己成功的方法，却忘记有时最有价值的东西，可能就在自己身边，需要你好好去把握和运用，请善用你的资源，成功就在你的面前。

有一个伐树的工人身体非常强壮,而且勤劳工作,每天工作十多个小时,可是,他发觉自己的伐树树木却日渐减少了。一天,他的管工看见他满脸愁容,便关心地问:"你为何愁眉苦脸呢?"这个伐树工人回答说:"我对自己失去信心了,我以前每天伐树十几棵,现在每天在减少,但我真的没有偷懒呀,而且还增加了工作时间,我真不明白为什么?"。

管工看一看他,再看看他手中的斧头,心有所悟说:"你是否每天用这斧头伐树呢?"工人认真地说:"当然啦!这是我从开始伐树以来一直不离手的工具呢!"管工又问:"你有没有磨利这把斧头再使用它呢?"工人回答他:"我每天勤劳工作,伐树的时间都不够用,哪有时间去磨利这把斧头?"。

管工向他解释说:"你可知道,这就是你伐树树木每天递减的原因,你没有先磨利自己的工具,又如何能提高工作的效率呢?"。

心语：

磨斧不误砍柴功，这是一句再常见不过的俗语了。工欲善其事，必先利其器。很多时候,我们总是像这个伐木工人一样,因为过于沉溺于一个活动之中而忘了应该采取必要的步骤使工作更简单、快速。每个人都应该时常充实自己，改善自己的"工具"，才能收到事半功倍的效果。

有一个富翁，突然患上了一种怪病，医生检查出他的脑细胞正无缘无故地停止活动，假若情况持续，不出两个月他便会一命呜呼。

富翁听了这个消息相当忧心，四出访寻活命方法，终于，有一个脑科专家告诉他，只要他找到一个人脑移植到自己身上，他就有机会生存下去了。

这个富翁非常高兴，马上发出消息，不管付出多少金钱，他都愿意，只求有人捐出脑袋供他治病。

不久，医生拿着三个愿意捐出脑袋的资料给富翁，这三个人的资料分别是：

律师的脑，值一仟万；

法官的脑，价值三仟万；

最后一个数据不详，只说价值是五仟万。

富翁很好奇地查问，到底这个价值五仟万的脑是甚么了不起的人物呢？医生给他的答案是，这只是一个普通人的脑，价值高的原因是这个脑很少用，可以说是全新的。

心语：

专家说，一般人一生中只用了自己脑的十分一，根本未有充分发挥自己的潜质，因此，不要吝惜自己的智慧，勤奋作事，我动脑筋，使自己的潜力得到充分的发挥。

初一哲理感悟篇八

一本说时尚的文集。如作者所言，并不是传授穿搭要诀的，是探讨时尚相关的理念，态度之类的。如何可以穿得好看，成为穿搭高手。我几乎每看一本时尚达人的书籍都想从中探求答案。这本书也说了：多买多试。（有问过不同的的达人，大家几乎对这个问题都是一致的看法，多试多穿。）。

笔记一下书中有意思的点：流行即是美，因为风格皆美。（只是流行的东西和自己契合度的问题，流行的衣物能不能衬托自己？）不存在以一当万的衣服，哪怕小黑裙。决胜的是质量而非数量。设计，剪裁，面料，细节处理都要够大牌。总有需要一件不那么张扬却考究够范的衣服撑场面的时候。比如约会完美男友，商务派对。时尚是一门生意，时尚是主流眼中的非主流。不太同意作者的地方在于她对katemoss日常穿搭的看法，她认为katemoss擅长穿出穷范儿，穿什么大牌都像是topshop.

我认为katemoss选的衣服尺寸，廓形，比例什么的都很讲究，包括妆容，都没有用力过猛这回事，非常适合自己。有时候还能重复穿搭，并不一味靠流行和最新服饰取胜。你可以把她套入法国女人，虽然她其实是英国人。

关于她的广告硬照我也看过，最佩服她的是她能把衣服所描述或者暗示的人物性格背景等等状态表现出来。这一点在她和其他模特一起的广告中特别明显：哪怕其他模特中有比她高，有比她脸蛋漂亮，或者比她身材好，比她年轻的，一眼看过去，你还是被katemoss吸引住，忍不住盯着她看。我猜为什么kate不拍电影电视。拍广告按小时算，这种表现力只是集中几个小时内，而拍电影一般几个月，加上台词，强度太大了。

初一哲理感悟篇九

（一）大勇出差在外，突然回家，在门口听到有男人打呼噜的声音。大勇默默地走开，发了条短信给老婆：“离婚吧！”然后扔掉手机卡，远走他乡。三年后他们在一个城市再次相遇，妻子问：“为何不辞而别？”大勇说了当时的情况，妻子转身离去，淡淡地说：“那是瑞星的小狮子。”

解读：夫妻间最不可缺少的`不是激情与冲动，而是信任，即使看到了或听到了什么，至少也要给对方一个解释的机会，因为哪怕是耳闻目睹的东西，也可能是另有隐情。

（二）丈夫斥责道：“你烧的这哪里是青菜？蜡黄蜡黄的。”

妻子立刻回答：“你每天回家这么晚，当然不会知道它们在我的锅铲上也曾经‘青春’过。”

解读：当我们开始注意身边的帅哥美女，觉得自己的枕边人再没有往日容颜的时候，请不要忘记，她（他）此生最美丽的年华是陪在我们身边的。

（三）一对夫妇长期和谐相处为人津津乐道。当地的一位记者问及幸福婚姻的秘诀，丈夫向记者解释说：嗯，这就要从我们的蜜月说起了。我们到大峡谷度蜜月，原本我们是要骑驴子到峡谷底，不过才走了没多久，我太太的驴子就跌了一跤，我太太安静的说：“第一次。”再次上路以后没有多久那只驴子又跌了一跤，我太太又安静的说：“第二次”，还没有半里路驴子又跌跤了，这时我太太拔出她的左轮*枪毙了那只驴子。我很不认同她的行为，于是开始与她争论，这时，我的新婚妻子安静的对我说：“第一次……”

解读：婚姻中必须要有一些值得敬畏的底线，通过彼此试探，知道对方的底线在什么地方，有意识地退让，永远不要让自己肆无忌惮。

“他们家又增添了什么新玩意了吗？”妻子焦急的问道。

“他昨天娶了一个年轻漂亮的老婆。”丈夫答道。

解读：不要总去和别人比，更不要一昧地去效仿某个家庭，每一对夫妻都有属于自己的境遇，不可能完全拷贝别人的幸福，能够活出自己的快乐就好。

（五）小林的邻居回家，看见小林正站在门外，于是奇怪地走上去问：“咦，小林，怎么？进不了门了？”

小林微笑着说：“脑子不行啦，忘带钥匙了！”

“先到我家坐坐吧。”邻居热心的说。

小林推辞道：“不了，太太马上就回来。”

等邻居走后，小林轻轻地对着门哀求：“亲爱的，求求你开开门，我承认错误还不行吗？”

解读：人都是要面子的，很多时候宁可委屈自己，也不愿意在外人面前丢脸，夫妻之间有天大的冲突也应该在屋里解决，任何时候都不该让一道铁门隔住两个人。

（六）丈夫：“亲爱的，你既然这样爱我，为什么我第一次向你求婚的时候，你不马上答应呢？”

妻子：“因为我要看拒绝后，你的反映是怎样的？”

丈夫：“哦，如果当时我掉头就走，那你怎么办？”

妻子：“放心，你走不出去的，因为我早把大门锁上了。”

解读：夫妻之间有时候说出的话并不代表本意，所以不要句句话都那么较真，尤其是吵架的时候，针尖对锋芒，什么样的话都能说出来，但实际上真想分道扬镳就没有吵架的必要了，吵架的初衷更多是宣泄愤懑，并且挽回感情。

（七）一对夫妇坐在海冰浴场休息时，丈夫老是注视着一个漂亮姑娘，妻子责备丈夫说：“放尊重点儿，罗伯特，你已经是结过婚的人了！”

“这有什么？”假如我吃的是病号饭，这也并不意味着我无权看豪华饭店的菜谱！“丈夫反驳道。

解读：有些小动作是处于人类本性的，不要去压抑，在不触及原则底线的时候，留一点空间并没有坏处，人真的会产生审美疲劳的。

（八）有一对夫妻，老公正看着电视，磕着瓜子，忽然间老婆从厨房喊着：“老公，可不可以帮我修电灯？”

老公不耐烦的说：“我又不是水电工！”

没多久老婆又喊：“老公，可不可以帮我修冰箱？”

老公又不耐烦的说：“我又不是电器维修工。”

又过了一会老婆又喊：“老公，可不可以帮我修酒柜的门？”

老公觉得很烦，生气的说：“我又不是木工！”

然后就跑到外面喝酒解闷，过了一个小时，老公觉得心有愧疚，决定回家把那些东西修一修，但是回家后，发现东西全修好了，便问老婆，“东西为什么都修好了？”

老公听了就说：“那你做什么蛋糕给它吃？”

老婆回答：“我，我又不是做蛋糕的师傅。”

解读：背上了婚姻的责任，任何家务都要试着去做，即使不是亲自动手，也要有解决的办法，不能以一句“这个我不会”就推卸掉原本属于自己的责任。

（九）一对夫妇在河边钓鱼，夫人呢总唠叨个不停，一会鱼上钩了。

夫人说：“这鱼可真可怜。”

丈夫说：“是啊，只要闭嘴不就没事了吗？”

解读：夫妻之间相处，一定要考虑对方的感受，不能凭着自己的喜好一意孤行，诸如“唠叨”这样的习惯，其实作用并不很大，一定要想办法克制。

（十）太太抱怨先生：“你一点也不了解女人的心，总不愿意讲我爱听的。”

先生：“好嘛，你爱听什么就提醒一下吧。”

太太：至少称呼得改一改，不要老叫‘老婆’，叫三个字的，亲昵一些的。“。

先生：“我明白了，老太婆。”

解读：在对方兴致勃勃的时候，不要说出让人扫兴的话，或者做出让人扫兴的举动，要明白快乐和幸福都是共同经营出来的。

初一哲理感悟篇十

故事发生在20世纪50年代。教授罗伯特科恩斯的“眨眼雨刷”设计技术被美国福特汽车公司用阴谋剽窃，为了捍卫自己的发明权，罗伯特科恩斯决定起诉福特公司。这是一场一个人对一个汽车工业巨头的诉讼，除了他自己，没有人相信他能赢，以致当年帮他申请专利的朋友都弃他而去。最后，就连一贯支持他的妻子也为了6个孩子的成长不得不离开他。

在这个过程中，他还遇到了让人眩晕的诱惑：福特公司做出从40万美元到100万再到3000万美元以私下了结此案的提议!

第一次面临40万美元的诱惑时，他的态度非常坚定：“如果让这些人逍遥法外，我以后还怎么教育我的孩子坚持真理?”

第二次面临100万美元的诱惑时，他的回答是：“可以，但是有一个条件，那就是福特公司要在报纸上公开承认他们剽窃了我的发明。”

第三次，是12年后，6个孩子都已长大。由于他不懈的坚持，被妻子带走的孩子从误解到支持，对他的态度发生了很大变化。而他，也不再像当年那样不顾一切，而是学会了考虑家人的感受。因此，当福特汽车公司派来的律师告诉他，愿意以3000万美元私了时，他转身看着正在帮自己整理诉讼材料的孩子们。这时，正值青春期的小女儿带头说：“不!爸爸。我们不要!”紧接着，他的大儿子非常坚定地对那个律师说：“请你出去!”

那瞬间，罗伯特科恩斯由紧张转为松了一口气，甚至有一点儿得意。很显然，他无形中为儿女树立的坚持真理的榜样已开花结果。

如果想告倒福特，需要巨额费用，请不起律师的罗伯特科恩斯只能连续几年埋首图书馆自学法律，法庭上，则由他自问自答去为自己辩护。

这一次，罗伯特科恩斯胜利了。他的胜利不仅是个人的，也是一个群体的。那样的时刻，那样的以卵击石的勇气和自信会让你无法不肃然起敬。电影中，法庭外，很多发明专利被侵权的小人物关切地注视着罗伯特一案的进展。他们把他看成自己的代表，罗伯特昂扬的斗志，为捍卫自己、捍卫公平正义而坚持的勇气，让所有人钦佩不已。对很多人而言，这个成功的代价太大、太不值得了，从经济上考虑更是如此。但是，那是因为他们不了解成功的真正意义，这不仅仅是物质上的成功或名誉上的成功，这更是道义和信念的成功，这样的成功是无价的，它带给人的不是简简单单的成就感，而是做人的尊严、价值和意义感。

【经典励志哲理故事的感悟】其实成功没有悬念，不过就是目标正确+勤奋+顽强+能够抵御诱惑。对大多数有志成功的人来说，前三项都还是容易做到的，但是，最后一点就不那么容易了。因为，这最后一点往往成为区分小成功与大成功、短期成功与持续成功的标志。

环顾当今许多短期成功者，缺乏的多是抵御诱惑的能力。诱惑之所以难以抵御，原因在于它直抵人性的弱点。而罗伯特科恩斯的成功就在于他在诱惑面前的执著坚持，从而成就了一个小人物的大成功。

初一哲理感悟篇十一

每一个人在成长过程中难免会遇到困难甚至是危险，在这个时候，你是选择感叹自己的时运不济，还是智慧勇敢地用心面对——海底里有一个瓶子，这瓶子里困着一个巨魔。那是五百年前一个神仙把巨魔收到瓶里的。

巨魔曾经许过一个愿，谁能把这个瓶子捞起来，把瓶塞打开，把他救出来，他就赠给这个人一座金山。可是，五百年过去，还没有人把这瓶子捞起来。

巨魔十分气恼。他诅咒说:“以后，如果谁把我救出来，我就一口把这个人吞掉。”有一个青年的渔夫，他撒网捕鱼，当他收网的时侯，发现网里有一个古旧瓶子，他把瓶塞打开，啊!一阵浓烈的烟雾喷出来，徐徐吐出一个比山还大的巨魔。“哈哈哈哈!”巨魔的笑声，震得海涛汹涌起来。

他说:“年青人，你把我救出来，我本应谢谢你，可是，你做得太迟，倘若你早一年把我救起，你就可以得到一座金山啦!唉，我等五百年，我太不耐烦，我已经许恶愿，要把救我出来的人一口吃掉!”

那青年吃一惊，但立即镇定地说:“哟，这么小小的瓶子，怎能把你盛下呀，你一定说谎，你再回到瓶子给我看看吧!”“哈哈哈哈，我不会上当的!天方夜谭早把这个古老故事说过，我如果再钻入瓶子里，你把塞子再塞上，故事不就说完么?”

“什么?你有看过天方夜谭么?你真是一个博学多才之士呀!你还有看过苏格拉底的哲学著作吗?”“哈哈!这五百年我躲进瓶子里，穷读天下的经典著作，苦苦修行，莫说是西方的巨著，东方的大学、中庸、论语、孟子我都念得熟透。”

“啊，中国太史公的史记你也颇有研究吧?墨子著作有涉猎么?”“别说，经史子集无一不通!”“不过，我想你一定没有见过红楼梦的手抄本，这是一部难得一见的版本呢!”“哈哈哈，你这个小子太小觑我，这本书的收藏者正是我呀!让我拿出来给你开开眼界吧!”巨魔立即又化作一阵浓烟，徐徐进入瓶子里。

这时侯，那青年渔夫不再迟疑，连忙把瓶塞堵住瓶子。

我们生活中遭遇的困难或危险有时候就像这个巨魔，往往让人觉得不可克服、难以逾越。可是，巨魔也有他致命的弱点，这个弱点就是我们的'突破口。年轻的渔夫在巨魔面前镇定自若，凭智慧和胆量为自己找到一条生路。置之死地而后生，魔高一尺道高一丈，邪终不能胜正。

初一哲理感悟篇十二

老人，有根有底旺生，德高望众时成形，老人似天德星高照，光芒四射如蓬勃的禾苗呈现出的吉兆。在天能为生命照耀，在地能滋润福田，是培育福乐和康宁的养料。德是上好的风水，帮助家庭纳入福禄。老人，具有包容一切的德性，不急不躁，卸载脾气的匕首和尖刀，忙而不乱，碌而不怨，贫而不贱，富而节俭，千变万化，从不把尊严忘掉。

老人，乐善好施，是对晚辈最好的言传身教。老人以慈悲为怀，时刻自我检讨，清除一切是非的根苗，善于平衡关系，不消全家的福报，教育子孙经常灌溉善德之根，筑牢和谐家庭的基础，让美德根深蒂固，枝繁叶茂。

遵行此道，大至国家的强盛幸福，社会之祥和，小至个人生活，事业的兴旺，身体的健康，无不依靠和谐的基础，家和万事兴是和谐的主基调。

父母道。

父母，像太阳和月亮的契合，用生命的金梭编织着岁月。孩子是上天挥毫泼墨在大地上留下的杰作。父母情投意合，才能孕育出优良的结果。

父母承蒙天地的恩德，肩负培养教育孩子的重任和职责。一个家庭，是一棵树的栽培，用爱心灌溉才得以成活。家庭是一所学校，以志为根，安乐是藤条，父母应以身作则，方能带给全家以福报。

孩子，是父母培育出的果实，若想它健康成长，切记不能强制，强制会拂逆孩子的性情，适得其反，抑制果子的成熟，影响树木的成活。施教，应以德感化，先化除禀性，涵养天性，懂得先克己，不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。并以志为本，不溺、不打、不骂，多鼓励、常肯定、少批评，不用物质诱惑，精心培德。

父母道，关乎家庭的兴衰，全家的昌盛，唯遵行其道，不辜负天地之恩，才能光宗耀祖，以一颗赤诚之心为祖国回报。

夫妻道。

夫妻，是本和分的组合，是根对叶的含情脉脉。男为本女为分，如果没有爱的凝结，婚姻就不会和谐欢乐。

本，为生命之根，分为一份职责。女人，有责任为根辛勤灌溉，守住其本，永不失职。根经过滋养，不断长成大爱的蓬勃。男人，有义务培育对方，修剪品行，填补漏洞，完善本分，分担对方的痛苦，共享生活的欢乐。

本和分不以交换为代价，夫以刚正为本，妇以柔和为本，“刚”是不动性(不发脾气)，“正”是合乎正理。“柔”是性如水，“和”就是合乎理，两者虽然说法不同，精神却统为一体。夫妻和谐，则天清地宁;阴阳和，则后雨泽降，夫妻和则后家道成。反之，夫妻纷争，必然违背天地赋予的恩德，违背父母赋予的情分，违背生命本分的因缘，生命就将失去正报和依靠，以及无穷的安乐。

所以，夫妻分裂，就是生命的分裂，遵行夫妻之道，才能阖家欢乐。

丈夫道。

丈夫，是一言九鼎的气魄，有着太阳无私的品格;丈夫具备刚直不阿的秉性，狂风暴雨，山洪海啸都动摇不了内心的坚强和巍峨。

纲是丈夫的总则，坚贞不屈，筑起家庭大厦的基础，用大爱铺就幸福的门庭和院落。丈夫要引领妻子，上孝公婆，中和妯娌，下慈儿女，这是纲领的首要原则。丈夫，是一家的栋梁，只有理直气壮，保持气势磅礴的胆魄，才能保证全家远离灾祸。

若让纲不倒，丈夫必需不动禀性，不起私欲，远离不良嗜好，遵守其中的细则，家庭的大厦才能经受各种打击和诱惑。如果，一个男人唯唯诺诺，没有担当的魄力，家庭就会失去和谐;如果，一个男人，暴跳如雷，非打即骂，理亏词穷，众叛亲离，家庭就要土崩瓦解，谈何欢乐?只有男人勇于承担一切，端正自己的言行，矫正家人的过错，家风正气，积极向上，成就夫道，夫妻才会和睦，家业天泽。

妻子道。

妻子，具有水性的柔和，婚姻是她对容器的选择，随遇而安，随贫随富，是妻道的原则。无论方的、圆的，高的、低的，都要保持白雪一样的圣洁;在天上，化作云朵，关照人间的苦乐;在地，要像雨露呵护禾苗一样的关切。无论志向多么高远，胸怀多么广阔，水域的寥廓，决不因器皿的优劣，改变选择。并以永不变质的柔性，助夫成德。

妻子，以润物无声的品格，滋养家园的草木和花朵，与人无争，即使受尽了苦难，也无怨无悔，甘愿以温柔之水，对家庭矛盾进行调和，并肩负孝敬公婆的义务，中和妯娌，履行好相夫教子的职责。

遵行其道，每个家庭，必将成为一个个美丽的传说。

子女道。

子女，似阳光亲吻着大地，悄悄撒下的一粒种子，从笑靥里长出了幸福和新绿;子女道，就是感恩回馈，赐予自己生命的.天地。如果不孝，天地就不会降至福报。

所以，子女道应以孝为本，必须对父母全心全意，孝之身孝之心孝之志，不可让父母劳心费力，殚精竭虑。

子女道就是尽心尽力，让父母放心、顺心、安心，并要继承祖业，弘扬家风，立志承前启后，即使父母驾鹤西去也会瞑上双眼，含笑九泉。

真孝，不但要理孝、事孝、身孝，还要填补父母的漏洞，以免失去“仁、义、礼、智、信”，陷于尴尬的境地。

婆媳道。

婆媳道，意在恩义并用，重在婆婆懂得宽容，媳妇知道如何体恤公婆的辛劳;婆婆是整个家庭和睦的缔造，对待儿媳，应该像对待女儿一样关照，将儿媳从无知引领到有知的正道，不能刁难和嘲笑。还要扬长避短，不作闲话嚼舌传谣。

对于婆婆热心、耐心地引导，媳妇应该感恩，不能把婆婆的恩宠廉价地弃之丢掉。并且，事事要虚心请教，还要理解婆婆苦口婆心的忠告。即使婆婆有了过错，也不怨恨、不顶撞，不能不依不饶。真情实意地与之促膝谈心，孝敬前行，婆媳关系就会日臻完善，感情恩重如山。家庭和睦，社会和谐，宏伟大业的兴起，无一不依靠婆媳之道的英明策略。

初一哲理感悟篇十三

婴儿降临人世前，佛与婴儿道别。小孩儿一直在哭：“我害怕，我那么小，什么也不会，多么无助。”佛安慰他：“我早已安排好一位菩萨引领你去人间。她会保护你、照顾你、爱你，等你长大以后，菩萨也就完成了使命，才能回到我的身边。”小孩儿停止哭泣，问：“菩萨叫什么名字呢？”佛微笑着说：“她的名字叫——妈妈。”

大喜易失言，大怒易失礼，大惊易失态，大哀易失颜，大乐易失察，大惧易失节，大思易失爱，大醉易失德，大话易失信，大欲易失命。

一根稻草，扔在街上，就是垃圾，与白菜捆在一起就是白菜价，如果和大闸蟹绑在一起，就是大闸蟹的'价格。从这个角度讲，与谁捆绑在一起，很重要。一个人，与不一样的人在一起，会出现不一样的价值，与不一样的平台在一起，会体现不一样的水准。

当我们被误解时，会花很多时间去辩白。但没有用，没人愿意听，大家习惯按自己的所闻、理解做出判断，每个人其实都很固执。与其努力且痛苦地试图扭转别人的评判，不如默默承受，多给大家一点时间和空间去了解。而我们可以省下辩解的工夫，去实现自身更久远的人生价值。其实，渡人如渡己；渡己，亦是渡人。

初一哲理感悟篇十四

离开家的时候，妈妈送我，一直走到小区外的街心公园。刚下过雨，地上湿漉漉的，铺在人行道上的鹅卵石，格外润泽、光滑。

“阿媛，你知道这些鹅卵石从哪里来的吗?”妈妈意味深长地问我。“是从大山里开采的?”我真没注意过这些不起眼的石头，一下子愣住了。

“这些都是火山喷发出来的熔岩，从地心的深处涌出来的。”妈妈接着说：“每一块石头的故事，比人的寿命长多了。”

妈妈的话，引起了我的深思。是啊，这身边的石头，默默无闻，原来和我们有很深的缘，来自遥远的地方，也许是大海，也许是山川，经过亿万年的冲刷、磨炼，才呈现今天的样子。或许，它们中间，真有女娲补天剩下的呢。

妈妈望着我：“阿媛，你愿意做什么样的石头呢?”

我从地上随手捡起一块石头，仔细端详着：它普普通通，没有经过刻意的雕刻，也没有华丽的花纹，只是那天然的纹理，毫不矫饰，素面朝天，竟有说不出的美。我愿意做一颗鹅卵石，任狂风巨浪毫不留情地拍打我的身体，让浑身的棱角在岁月流逝中不断地磨去，不追悔，不抱怨，直到变成亮晶晶、圆溜溜的，这样，铺在地上既能让走路的人防滑，又不会感到扎脚。

我也愿意做质本洁来还洁去的石灰石。诵着“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，听任锤子的敲打，接受烈火的考验，坚守住心中的信念，宁为玉碎，不为瓦全。

我还愿做中流砥柱的磐石。任鹰击长空，鱼翔浅底，沧海横流，屹立不摇，方显英雄本色。还有那琢玉的坚石，能化钝为利，转愚为智。

妈妈听后，笑着问我：“难道，你不愿做一块最普通的石头?”我突然醒悟，是啊，一座高山，是众多的土石而成;一桩事业，也需要众志成城。只要认真踏实地工作，一颗小小的螺丝钉，也能发挥它最大的作用。无论在哪里，只要不改变自己的品性，默默奉献，无欲则刚，就是好石头。

我紧握着那颗小石头，手心里突然感觉有股巨流，仿佛在生命中涌现了崭新的力量。

初一哲理感悟篇十五

众妙之门，是一门学问，属于道德理论，是国学典籍的重要组成部分，其内蕴能帮助人修品正身。

众妙之门，告诉人们做人处事的规律，只要按照客观规律办事，必能达到无为而治的境界。以致无为，无为才能无不为。当然“无为”并非一无所为，而是不妄为。

众妙之门，是指一个框架，世间万物皆在其中，每个人通过设计自己的框架来设计人生。男人不立框，事业无法开始;女人不立框，幸福没法落定!人在不同的框架内，投入各自角色，进而有所作为。小成者布局、中成者造势、大成者立框!智者能正悟这其中的道理，纯熟后生其妙。

众妙之门，就是谦虚、让人。示意人们端正“为而不争，利而不害;夫唯不争，故天下莫能与之争;厚德载物;上善若水”的处事态度，方可自修成道，达成“方而不割，直而不肆，光而不耀，廉而不剐”的人生境界。

大勇若怯、大智若愚、深藏若虚、不露锋芒、虚怀若谷、大巧若拙、大音希声、大象无形，皆为人生的大框架，堪称“众妙之门”，其蕴藏的智慧，便是独一无二的成功法门。

功成弗居。

功成弗居，既是默默无闻，即使一个人立下赫赫功勋，也决不请功受赏，把功劳归于个人。功成弗居，又是一种谦虚谨慎，不利用别人的功绩，炫耀自身。正如《道德经》所云：“是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”这是一种值得弘扬的道德精神。

以功成弗居为标准，可以矫正行为，修品正身。功成弗居时刻在教诲于人，以天地为榜样，让万物按照自然发展而生长，虽然天地滋养了万物，却不横加干涉，抚育了万物而不自夸自傲，万物靠它生长但它并不据为己有。天地为世间万物立下显著功勋，却不自居其功。正因为它不居功自傲，所以永葆功勋。

功成弗居，警戒世人，决不可以为富不仁;不可依权作判，仗名立言;不可用空洞的语言来教训别人。智慧的企业管理者，懂得要与员工们一起分享成果，才能保住巨大的利润。成功的人士，懂得要尊重亲朋和家人，谦虚谨慎，事业才会平步青云。成熟的红高粱总是低着头，因它懂得低调处世为人。

功成弗居是一种修行，每人都经受着严峻的考验。在功利的诱惑下，能功成弗居，是为人处世的最高境界，必然让众人刮目相看。

功成身退。

功成身退，是一种聪明智慧，懂得人生功成之后，适可而止，不贪恋名利和权位。因为物极必反是天之道，违背天理，必然咎由自取，永无余地可以回还。

功成身退，语出《老子》九章，阐述了大功告成后，自行隐退的道理。这种价值观值得赞美。

《庄子·天运》也指出：“以富为是者，不能让禄;以显为是者，不能让名;亲权者，不能与人柄，操之则慄，舍之则悲，而一无所鉴……”充分说明贪得无厌的人会遭受上天的惩罚，作茧自缚，难逃困顿。

功成身退，是深藏若虚，如同变化多端，周而复始的四季，生生息息。当春天完成了滋生万物的任务后，就会让给夏天;夏天履行完养育万物的使命后，就会让给秋天;秋天完成果实成熟的重任后，就会让给冬天;冬天把万物收藏起来，养精蓄锐，等待再回归春天的大地……这四季循环的法则，揭示了做人处世的道理，适时把握分寸。

博古通今，智者功成身退的典故历历在目，其智慧的人生，令人叹服而钦佩;而不能激流勇退的名士将相，也大有人在，通过他们一败涂地的结局，给人以深刻的启示：人生之路，当进则进，当退则退，充分认识满方易折，物极必反的道理，才能始终保存实力，永葆功名和富贵。

无为而治。

无为而治，是国学精粹，无为而治的方法，可以安邦治国，攘外安内。古往今来，中国百家先贤，一路追随，探索路上，百转千回。

春秋末期，“无为”作为一项原则崭露头角，极大地束缚了人们的道德行为。无为即是不妄为，妄为，会破坏自然秩序，扰乱天下，祸国殃民。无为而治，让人有章可循，从而矫正了人们的道德言行，不会胡作非为。当无为而治形成系统化理论，道家主张要效法自然，按照事物本真规律发展，不横加干涉，不影响事物的自然进程，才能保证自然界的万物生生不息，健康发展。所以，无为而治，又是尊重生态，尊重自然，促进和谐进步发展的方向盘。

无为而治，对于不同社会，不同领域，都有先验，无为而治也在与时俱进，不断发展。当时代进入法治社会，以法治国的核心价值，在社会进行实践。

人生若运用好“无为而治”的智慧，如获一个锦囊，可帮助人生指点迷津;职场上运用好“无为而治”的智慧，便可以如鱼得水，游刃有余，撑开自己的蓝天;管理中运用好“无为而治”的智慧，如借一双慧眼，忽然发现一条平坦的大道，免走弯路，减少管理中的失误，避免挫折和失败。

道法自然。

道法自然，出自道德经典，是道家哲学中的一个核心观点，意指自然的崇高地位，在于返璞归真，外力的作用不值一谈。其道理在于告诉人们，做人处世要按照客观存在的规律，顺应自然。

道德的最高境界，就是道法自然。道贯穿于一切事物发展过程的始末，是创造一切的力量，是生命的本性，是万物万法之源。道承载着一切，若背道而驰，必事与愿违，适得其反。道能使天人合一，统领自然。正因如此，道总被尊崇，德总受到重视，德是道的蓄积，德是平时的细微与细致，德从点点滴滴积起，当蓄积到海洋、湖泊一样程度，便与道融会贯通，达到厚德载物的效果，一如海纳百川。所以，若想功成事遂，必需道法自然。

大道无形无言，听不到摸不着看不见，只有通过人们的思维意识去认识和感知它，只可意会，不可言传。

初一哲理感悟篇十六

多美丽的鹅卵石！滑润如玉，玲珑剔透，还有彩色的花纹，真是人见人爱！一个小孩在河滩上拾到了它，带回家，引得全家人一片赞叹。左邻右舍和访客见了，也都喜爱不已。

它是被河流带到河滩上的。可是，谁又知道它曾是一块棱角分明的顽石，血液里充盈着顽劣与不羁。它总是挺着它的棱角，锋芒毕露，让所有接近它的动物受到伤害。地震，它碎成三块，每一块依然棱角分明，锋芒毕露。

它感到越来越孤独，越来越寂寞。它的其他五个兄弟大概也如它一样感受。有一块渐渐沉沦于淤泥，有一块随波逐流不知所踪，有一块沉入水草长满青苔。最小的那块落入蚌中，最后成就了一颗硕大的`珍珠。而最大的那块却成了河中的礁石，高兴时激起朵朵浪花，愤怒时涌起万丈狂澜。只有它，静静地躺在河床不软不硬处，享受着水的载歌载舞，身上的棱角慢慢消磨。最大的那块讥笑它掉进了温柔乡便失去了鲜明的个性。它一惊，想想当初未出山时，有棱有角，和山连成一体，高大而伟岸;而一旦离开山体，七零八落，随波逐流，辗转千里之后，已是棱角全无，面目全非。它问自己这样的变化是不是世故圆滑，而今再也没了当年的血性和心性，不知是成熟，还是悲哀。于是，它想再次伸出自己的棱角，可是又总抵抗不了河水的温柔。看看那成为礁石的兄弟依然尖锐，突然想问这礁石常年遭河水浸泡和波浪扑打，为什么就没有光滑起来呢。难道这世间真有不为时间和环境而消磨的东西？我为何不能抗拒这河水的洗礼？然而，终没问出口。

最大的那块似乎看出了它的矛盾与挣扎，劝它：“兄弟，坚强起来，做个像我一样的礁石，看惯潮起潮落，淹没时与鱼虾小虫为伴，露出时听涛声阵阵，河风频吹，不是也日月有年，甘苦有尝。”它犹豫了，想再次伸出它的棱角。

河水温柔地对它说：“我的孩子，你的个头太小了，无论如何也做不了礁石。你永远处于我的怀抱之中，如果你坚持你的棱角，鱼虾避你唯恐不及。它们不敢靠近你，亲吻你。棱角不代表你有个性，圆润而光滑不代表你丧失了坚强的内心。你是石头，无论你怎么改变，骨子里的坚定、踏实和沉稳是变不了的。”

是呀，变不了的是永恒，而变的总有变的理由。忽然，它的心豁然了，变与不变原来都是很自然的事情，何必拘泥于怀。

此刻，它静静地躺在水底，金鱼欢快地在它身边游转。它看见鱼缸外无数双盯着它赞赏的眼光，曲线玲珑圆润光滑的五彩躯体里深藏着的那颗坚强的心在提醒它曾是一个有棱有角的石头。

初一哲理感悟篇十七

有个年轻人，想发财想到几乎发疯的地步。每每听到哪里有财路他便不辞劳苦地去寻找。有一天，他听说附近深山中有位白发老人，若有缘与他见面，则有求必应，肯定不会空手而归。

于是，那年轻人便连夜收拾行李，赶上山去。

他在那儿苦等了5天，终于见到了传说中的老人，他向老者请求，赐珠宝给他。

老人便告诉他说：“每天早晨，太阳未东升时，你到村外的沙滩上寻找一粒‘心愿石’。其他石头是冷的，而那颗‘心愿石’却与众不同，握在手里，你会感觉到很温暖而且会发光。一旦你寻到那颗‘心愿石’后，你所祈祷的东西都可以实现了。”

青年人很感激老人，便赶快回村去。

每天清晨，那青年人便在沙滩上检视石头，发觉不温暖也不发光的，他便丢下海去。日复一日，月复一月，那青年在沙滩上寻找了大半年，始终也没找到温暖发光的“心愿石”。

突然，“哇……”青年人哭了起来，因为他刚才习惯地将那颗“心愿石”随手丢下海去后，才发觉它是“温暖”的！

机会降临眼前，很多人都习惯地让它悄悄溜走，一旦发觉时，就后悔莫及了，“哭”和“早知道”都是没用的。