我们仨读后感高中大全(14篇)
读后感是我们从阅读中得到的一种启发和思考,能够为我们以后的学习和生活带来启示。写读后感时可以结合自身的实际经验和感受,加深对作品的理解,并增加文章的个人特色。这些读后感范文涉及到不同的文学作品和题材,可以满足不同读者的阅读需求。
我们仨读后感高中篇一
想读《我们仨》的最初是因为“最才的女,最贤的妻”这句话,但是并不急于读《我们仨》,直到有天看到了便拍下来,收到时正在门口换鞋要陪孩子出去,便顺手拿来便了,书很薄,买到当天就读完,史上绝无仅有的快。
于我而言,更喜欢《我们仨》,而非《围城》,就像我读完《人间四月天》便又对林有了不一样的认识,唯有亲自品评,才知其中滋味,也不过是见仁见智而已。
其实《我们仨》的文采极其朴实,所叙之事稀松平常,不似想象中的文学大家作品之华丽,至少不像读第二本书那样,我需要时常查生字,查背景才能加深理解,但这也可能正是一种至高的境界:无声胜有声。
全书是倒叙,后两部分又是正叙,是把最大的悲痛放在最开始的时候。
第一部分:
以极其隐喻的方式记录了钱老住院,钱瑗教授生病住院到死亡期间杨先生的经历,对这段经历没有了解是很难看懂的。在驿站上,拿了所有的钱去,钱老自己坐在船上,一站一站跟着走,阿圆陪着来看,后来阿圆便住院了,先生的灵魂在晚上去看阿圆,一步步看着阿圆离开,一步步跟着船走,一个个驿站停下,以未知之心等待已知的明天。
这一部分通篇没有悲伤,只有无助的孤凉,只在阿圆去世后有一小段描写悲伤,胸腔因悲伤而撕裂,撕裂后的血与肉喷涌而出,仓皇间抓起它们再塞回去,这悲伤便结束了。这便是(人性之)大家的悲伤,我对这悲伤有切身之痛,我却不能如此理性的悲伤,而只能被动去承受至于遁形的悲伤。
而真正的悲伤是无法言说的,更甚便至于失语。唏嘘杨先生如何在此之后又独自生活了近,而这近20年中,依然活得独立而精神,或许这便是“斯人若彩虹,遇上方知有的”的境界,而这种境界可能无关生死。我当时发了一条朋友圈表达这个感受,然后看到另一条朋友圈,似是回应:讲一个王子,在初时见到苦难都说:哦,我可无法承受。后来王国被灭亡,他为生活挣扎奔波后,听到别人说:“哦,我可无法承受”时,他会默默地说:命运落在每个人肩上的事,最终都能够承受。
如此,我们只能尽最大的努力,治病于未见。
第二、三部分:
主要描述她们家的生活状态,很细碎、普通,但在先生笔下却有趣的生活,他们与我们的不同是他们把所有生活的琐碎和麻烦都当作一种探索的乐趣,活成这样的人生个人认为是有很多深层次的原因的:学做饭、出门探索新道路的乐趣,在于相爱的人在一起,做任何事都是有趣的,因为重要的不是事,而是在一起。
他们自身已经完成了个人精神,爱好,与专业的统合,从各自的专业领域找到了确定的悦己方式,能够从这种爱好中得到快乐,而不再纠于凡尘琐事。
而以上两种看似极其简单平常的幸福,每个人都拥有,却极少人从中活出来幸福。而他们可以拥有的原因,可能是几代人物质基础所沉淀的精神力量,而这种精神的力量又恰好因钱、杨二人的契合而成就了这种之于满溢于寻常光阴的幸福!感念到:精神自由是人生幸福的基础,而精神的自由是建立在物质自由的基础上的,只是当取得精神自由后,物质是否自由都不能击垮这种精神自由的力量,更甚者对物质的需求就只是维持生命和基本的生存需要。
我始终所期望的,是柴米油盐之上的品相,却又不能为五斗米而折腰。
对教育的思考:
如前所述,这种稀松平常而有盎有兴味的生活,最需要的是精神世界的平和以及找到自身不受外界干扰的乐趣。我们都可以享受到那样的温暖的幸福,大多数人却不能做到拥有这样的一生,普通资质的人拥有这样的人生是几代人沉淀的精神力量带来的回报。
杨父,杨荫杭,民国时期大法学家、大法官、官至最高司法机关;钱父,钱基博,民国时期的文学大家、思想家、军事家《孙子兵法》专家。能培养出如些子嗣,其出身背景可推测,我便不再去查证了。钱老嗣出给其大伯,缺少母亲疼爱,杨先生母亲也是同等出身与教化之人,如此,钱、杨二人自幼有极好的人文环境、物质环境,以及在那个时代处于相对确定的上流社会。
换句话说,今天,我们孩子的父母之知识水平(幼年时期所需的知识程度),提供给孩子的物质水平可能不比二老差,但是我们缺少文化、缺少那种世代积淀的精神平和、世代物质充裕且文化领先所带来的弃物化的精神追求(还不太知道如何表达,突然想到其含义大概是近期常看到的:“已经过了名牌包来装门面的时代”)。而今,我们作为父辈处于焦虑与竞争中。今天有一大批人被称为“伪中产”,不去定义这个范畴,但我说的就是这批人,他们生存艰辛,一边想努力完成物质富足的积累,另一方面无力追求精神世界的宁和,不仅走上去艰难,而且停下来都不敢。
怎么办?
不知道。唯所能做的是尽量给她精神的平和,使她的人生有一些高于人的自然性的品相。
如果我能帮孩子找到集她的天赋、兴趣与谋生于一体的事情,那便是我最成功的教育,那便是一个有着幸福基础的人生。但是很难,可是客观上来讲,天赋与兴趣应该是统一的,只是能不能找到,或者人不一定有天赋,又或者天赋与兴趣其实是苛责与勤奋下形成的。如若不能,那么我希望她在这三个方向上,都能找到依托,而且至少有一个不为任何功利只为取悦自己的兴趣。
对生活的思考:
《我们仨》使我想起的就是《金石录后序》中李清照所描绘的其与赵明诚的生活状态,他们两对cp具有极高的趋同性,大概就是夫(妇)何求吧。而我更想说的是《浮生六记》,沈复与芸娘的状态也像极《我们仨》,只是《浮生六记》中对于孩子提及较少,而且沈、芸也是有子早夭,连芸娘也是因为无钱医疾而亡。
即使历经**(由于钱、杨二人醉心学术,而且警惕性比较高,是少有的未受到迫害的旧时代的知识分子。中间还有杨先生对他们自己价值的质疑:“国家百废待兴,需要的是科学技术人才,而我们学的是史哲文学,对于建设新中国是没有用的”),沈、芸的物质条件也要比钱、杨差很多,但是沈、芸也得到了这种类似的精神共鸣、平和、自由、欢愉的人生状态,于个人是极幸运的。
沈、芸在那个时代无疑是极其超脱的,芸娘女扮男装陪沈复出游,当掉生活家什供沈复饮酒会友,这其中的飒爽英姿与二人的精神趋同可见一斑。芸娘洒脱而率真,她属于我定义的那种天赋异秉之人,不需要几代人的积淀便直达幸福的彼岸。她做出很多那个时代的女性、当今的女性都做不到的事情,无论科技与环境如何变迁,人性是恒古久远未变的。而最能令人动容的光辉大多是不为时代和外围所困,能够透过时代价值观体现的人性,在任何时代下,能够冲破时代枷锁体现出来的“反时代”的人性,都有闪耀的光辉和价值。
这里让我想到我跟外子的感情,外子生性静、思想静、心态静,似乎从来都不曾变化过,也不曾燃烧过,对任何事情都是淡淡的,与我的性格其实有比较大的反差。我说他人生就做对两件事,一件就是娶了我,但有眼光不代表他是幸福的。但是总有那么些时刻,他所体现的人性的光辉,会令我无地自容、自惭形秽,为自己的粗鄙而感到难堪与羞愧。他从不指责他人,这一点坦言我做不到;对于任何与他交往的人,所有的便利都给别人,所有的苛难都给自己,我也做不到;不光我做不到,我其实在我身边也找不到能做到的人;我跟朋友说:他人格的高度,很少有人能达到。
有一次我跟他同学说:“我觉得,他跟我在一起,我并没有带给他我和他曾经期望的幸福。他同学脱口而出:“我觉得他娶了你,不知道是祖上积了啥德”,客观讲我们两个都有道理。我知道我们有很多不同,但我在婚姻里得到了最好的认可和自由,而他没有,所以我感念他的好,又为他的宽容而折服。我的优点,大概也在于我能够认识到自己的缺点。
所以,总有那么些时间,他像阳光一样照亮你的身影,让你看到自己的黑暗,然后让你有走向阳光的希冀。
但是在《我们仨》的温暖下,我也能够原谅他,毕竟死亡是每个人的终点,而幸福却不是必然的过程,芸娘的一生在幸福中度过,在病痛中死亡,但心是暖的、情是浓的、感受是丰富欢愉的。既使死亡是那样令人哀惋,但是却没有几个人活出她的人生意境。嗯,其实我也向往这种得意须尽欢,花开直堪折的意境。
但是再回到一个原点,在现代,我们依然似乎没法做到沈、芸的洒脱,摆脱不了世俗的时尚和自己的肤浅,唯有努力去寻求自我救赎。
我们仨读后感高中篇二
因为偶然在xx上看到这部戏是根据八月长安的小说改编的,所以就去翻原著了,花了差不多一个下午的时间,跌跌荡荡、起起伏伏,我只想说,我羡慕那些人的青春。虽然说我现在才大一。
我记得我上次看八月长安的作品是在我高二高三的时候,看的是《你好,旧时光》,当时我喜欢余周周,羡慕余周周,纵然他父母离婚,但是她的一切,在我看来,真的真的很美好!
无疑,耿耿也是一个幸运儿。虽然说她的成绩不咋地,但在关键的时候,她却又总能不掉链子。所以,她可以因为非典成为xx中考上xx的幸运儿;她可以超常发挥考上xx的学校;她父母虽离婚但是她却依旧是它们的掌中宝,基本有所求必有所得。
其实我觉得身在南方城市的我和书中那些身在北方城市的孩子相比,它们真的好让我羡慕。不知道为什么,就是觉得在他们那群人的身在,体现出来的就是北方的孩子要比南方的孩子学习更加的刻苦,家长更加的重视。
耿耿余淮,耿耿于怀。他们是最佳搭档,是最搭的同桌。即使耿耿很笨,余淮很聪明。
耿耿可以因为和余淮的一句承诺,毅然决然的选择那个烂到底的理科;余淮可以厚着脸皮大喊老师听不懂替耿耿解围;一切的一切,都发生的是那么自然,一切的一切来得又是那么的理所应当。
“那个谁,我们说好的,你乐意当我同桌吗?”“我愿意!“耿耿心中的余淮无所不能,她崇拜他,由内而外的崇拜。但在那不知不觉的打闹相处中,却也慢慢的揭开了余淮那脆弱的一面。或许他们口中的各种各样的全国性的竞赛都离我太远了。我并不能特别好的去理解他们。
但是,我又好像能够去理解他们。也许这就是生命链吧,他们,包括余淮,包括余周周,包括杨林,他们在食物链的顶端;我在最尾巴。他们的目标从一开始就是北大清华。而我,身在南方的我;中考失利差一分进了私立高中,高中,最多最多也就敢奢望一下上个二a,虽然最后去到的还是二b。我也渴望有这样的一段青春。有一个像余淮一样的阳光大男孩,有一大帮直到上了大学,甚至毕业后还可以不忘彼此的死党。奢望。不过除掉这些后话。我意外结局。余淮失利,为了清华,选择复读。耿耿独自一人去了约好却还是没有他的城市读书。
等再次见面时,耿耿成为了最好的她吧,但最好的余淮却早已流失在他们的青春岁月里。余淮没有去清华,他断掉了和所有人的联系,他将自己严严实实的藏了起来。母亲的尿毒症,父亲的岗位调离,太突然了。他低头于生活的无奈。他也羞于生活的无奈。
故事结局又是悬念。“我在晚秋高地。”
他们的青春止于这条短信,又开始于这条短信。
我们仨读后感高中篇三
朋友说过一句很犀利的话:现在网上的追悼会就像在赶场子,一旦哪个名人死了,谁都要来表示下,凑个热闹,哪怕他们对此人根本不了解,一部作品也没看过。
我不敢给这话公开点赞,因为相信这种事很多人做过。但我向来是不愿给陌生人悼念的,如果悼念,必要心存一些真实的情感,发自肺腑。
可惜我喜爱的作家多半已经死了很久,比如我挚爱的、对我写作有深刻影响的三个人:张爱玲、三毛、王小波。一个是孤独终老,一个是上吊自杀,一个是心脏病发,都死了。也好,虽然读到他们的文字觉得相见恨晚,但至少不必在他们死的时候难过伤心,像被打击了一样。
但是,昨天得知杨绛去世,我难过伤感了好久,像被打击了。
很奇怪,前不久陈忠实去世,我只是惋惜,但并不伤感。明明关注我的朋友都知道,我非常推荐他的那本《白鹿原》。在我心目中,《白鹿原》是国内近代堪称第一的长篇小说,鸿篇巨制、历史背景、社会变革、家族情仇、情节跌宕起伏、每个人物都有自己的人生故事(我最爱白嘉轩和朱先生,朱先生过世的那段我看哭了),文学艺术成分很高。在那么多部茅盾文学奖小说里,在我的排名里,《白鹿原》在最前,然后是《尘埃落定》和《额尔古纳河右岸》。
大概是因为,《白鹿原》是陈忠实创作的小说,而《我们仨》是杨绛的真人故事。所以,《白鹿原》的艺术成分虽高,但杨绛更打动我心。
在看杨绛的《我们仨》之前,最打动我的人是三毛。看她的《撒哈拉的故事》笑死了。这女人真是天真烂漫。沙漠生活多枯燥无味,她却活得这般有滋有味,用指甲油给人补牙、偷看女人洗澡灌肠、跟外国人说黄瓜就是笋、而笋就是春天下的雨、……该是有怎样一颗慧心?该是如何得赤子之心?三毛的纯真、对生活的敏感,叫人非常羡慕。她和荷西的幸福爱情,是我对美好婚姻的向往。但可惜,他们结局悲惨,荷西意外身亡,三毛自杀。
后来看三毛的《梦里花落知多少》,荷西死后,三毛总是郁郁不乐,跟爸妈说,要是有一天她选择死亡,一定要接受,因为这对于她来说,是非常幸福的。吓得妈妈劝她:请你一定要试着活下去。结果三毛还是自杀了。
三毛的死让我很难过,因为她是给我无比巨大的幸福幻想的人。我所以为的幸福范本,就是她和荷西。存在于现实人间的神仙眷侣。可惜悲剧收场。
他是世上最会说情话的男人,谁听了他那些情话,都要爱上他。可惜,他也死了。
后来看白先勇的《树犹如此》,写相伴几十年的伴侣一朝走了,树犹如此,下一句便是:人何以堪?那本书我没看下去。因为实在不忍心。无法想象那是一种怎样的人生经历。
直到去年我爸去世,看到我妈的样子,我想到了白先勇。虽然有时我怨怼爸妈很早就把我丢给爷爷奶奶,两个人在外打工,使我童年缺失父爱母爱;但他们彼此是很相爱的,使我相信婚姻的忠诚。就算我爸后来重病七八年去世,我妈依然不离不弃,喂饭喂药、倒屎倒尿。他们没有大难临头各自飞,他们是患难见真情。
三毛、王小波、白先勇、我妈妈,都是幸福过的人,但未能幸福终老。
所以看杨绛的《我们仨》时,我感动万分。天大地大,终于让我找到一对幸福终老的人了!人间真情!
我所以为的幸福终老的定义是:两个人一直在一起,虽有磕磕绊绊的小波折,但并无大事,直到一方年老而终,而非意外,另一方怀着无比幸福的记忆缅怀对方,珍重此后的生活,带着两个人的记忆继续好好生活。
在网上看到有人说:原以为《我们仨》写得很好呢,没想到这么没意思,什么东西嘛。
我反驳:现在人都浮躁不安,都喜欢喝鸡汤、打鸡血,一定要追求很有效率的干货、很有目的性的职场经验,最好能直接带来经历利益的,没讲大道理的,仿佛就是没意思;然而杨绛的《我们仨》什么大道理都没讲,平实地讲了一家三口这些年来的朴素生活,点点滴滴,我觉得,这才是真正的大家之风。
现在人都喜欢功利、或者娱乐吐槽,能真正静下心来欣赏文字、品味生活的已经不多。
我只看过杨绛的《我们仨》一本书,但已经足够我终生记得她。世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。杨绛在女儿钱媛、丈夫钱钟书相继过世后,写下的大半生经历。没有说教,没讲大道理,没有跌宕起伏的剧情,只是行云流水地讲了一家三口这些年的生活。牛津留学、结婚生女、国家动荡、上海沦陷、解放、……,经历了不少苦难,不仅仅是他们的,更是那个年代人的。
之前看《撒哈拉的故事》很羡慕三毛和荷西,很温馨,很有趣。可惜他们命运不佳。看了《我们仨》,更羡慕钱钟书和杨绛这对平实的学术夫妻,虽然一路也有不少坎坷,但好歹两个人相互扶持着,带着女儿,执手相伴到老。非常温馨,处处都是真挚的情意。这才是真正的治愈系。这才是我所向往的平淡而幸福的美好生活。这才是我想要的一个温暖的家。
虽然丈夫钱钟书和女儿钱媛去世了,但是杨绛还在,带着那些幸福而美好的记忆,并把它们书写了下来,让世人看到,让我看到,让我羡慕,让我永远相信美好幸福的存在。
偶尔看到别人写的关于她的文章,看到配图里她很健朗的模样,就觉得很幸福:看,这个女人给过我幸福的幻想,希望我将来也能活成她这样。希望我有一个温暖的家,和爱人幸福终老。
没想到,她去世了。105岁高龄,是很高寿,但是,我总以为,她还能活得更长久。毕竟在我心中,她是一个幸福幻想的模板。是范本。她不在了,我的幻想也有点碎裂,受了打击。没有一个真实可证明的记忆。很难过。很伤感。
但是,我们写作群里有人说:杨绛去世,也是好事,我们仨终于团圆,老人家不用一个人孤孤单单。
这样一想似乎也有道理。假如有一天我奶奶、妈妈去世了,我必然是万分难过、万分不舍的,但之于她们,大概也是幸福的:终于能和爷爷、爸爸团圆,不用一个人孤孤单单。
愿老人家安息。我们仨终于团圆,老人家不再孤单。
我们仨读后感高中篇四
我们先来欣赏《我们的老师》一文中的四段文字。这些文字虽说不上精彩,但是对于我们做教师的却有着一定的启发与教育。
看见一个因生水泡、脸上红肿的学生,就停止了听写,用两只手托着那个孩子的脸仔细查看,询问到底是什么回事,还用一只手摸摸那个孩子的前额,看他有没有发烧。
这时,老师身后的一个孩子站在桌子上,开始做起鬼脸来。正好老师转过身去。那个孩子赶紧轻轻地坐好,低下头去,等着挨训。老师把手放到那个孩子的头上,只说了一句话:“以后,再也不要做这样的事了。”
听写结束之后,有一会儿的短暂沉默。然后,老师用他那洪亮而亲切的声音缓缓地对我们说:“听好,我的孩子们!希望你们好好学习,做一个好孩子!我没有亲人了;我的亲人就是你们!在这个世界上,除了你们,我再也没有任何东西了!除了你们,值得我去爱、去牵挂的再也没有什么人了,你们就是我的`孩子!我喜欢你们!希望你们也能欢喜我。我不愿意给予你们任何的惩罚!请让我看到你们都是具有谦和之心的孩子吧!那样,我们的班级就好像一个家庭一般。我不用你们在口头上保证什么;你们一定已经在心中对我说:‘是,一定会那样的!’对吗?我先谢谢你们了!”
刚才站在桌子上的那个孩子走到老师的身边,用颤抖的声音说:“老师!请原谅我!”老师吻了一下他的额头,说:“回去吧,我的孩子!”
二、理解学生:作为一名教师,担负的职责不仅仅是教书,而且要育人。《礼记》《曲礼上第一》中有这么一句话;“八十、九十曰耄,七年曰悼,悼与耄虽有罪,不加刑焉。”
我们仨读后感高中篇五
亲人是最好的伙伴!
这本书给我最大的感触就是亲人的陪伴是有多重要啊!而有些人绝大多数是现在的青年人,觉得自己在外面工作,日日夜夜、反反复复,自我感觉无忧无虑。不知他们是否想过,有两个人还在远方等候着他的到来,希望从他口中得知自己的生活、事业一切顺利……有没有时间陪陪他们。
在《我们仨》中,有一段是这样讲的,钟书被自己的单位接走了,说是要工作好久。钟书被接走后,杨绛还是过着自己的生活,然而总觉得少了些什么。终于有一次机会,杨绛能去看望钟书,并且每周天都能去。不久,杨绛在周围的一家酒店住下(钟书工作的周围)。带着钱瑗走作文到了一条河边,钟书躺在河边的一条船上。因工作累,所以在睡觉,但看到了女儿和妻子立刻醒来坐了起来,钱瑗说了话在一旁玩,杨绛与钟书却一直什么都说——生活啊,这事儿那事儿的,一个人用心的讲,一个人用心的听……天黑了,他们才走。这段记忆,反映了一个家庭的美好情感。钟书每一次都会认真地听,这既是尊重,也是默默地爱。
世事变幻,人生无常。从现在做起吧,和家人多说说话,多陪陪他们,和他们一起旅游、一起分担、一起承受、一起欢乐,只有亲人才是你最好的伙伴。
这本书,常看常新,心情总是如过山车般起伏跌宕:开篇的娓娓道来,中段的开怀大笑,尾篇的黯然神伤。
“我们仨”的音容相貌深深的印在了我的心里。他们曾经是多么快乐的一家子啊,如果能够呼唤命运在中途停车,那该有多美满。可是,生命的列车行进得太快,死神毫不容情的来了,钱钟书和钱媛几乎同期被病魔夺去性命。
想想这个画面,白发的母亲送别黑发的女儿,转眼间相濡以沫的老伴也离开了,只留下杨绛一个孤零零在这个世上。
以前读《神雕侠侣》,小龙女情伤绝情谷,不告而别,但留下“十六年后再相遇”的刻字。杨过日日思念,神伤之余创下了“黯然销魂掌”,掌掌形容的都是他度日如年的煎熬,甚至用到“行尸走肉”这样的字句。十六年中,杨过长成为武功盖世的“神雕“大侠,但私底下见过大侠的江湖客,听到的大侠最常说的话是:“世间不如意事,十有八九”。
而杨绛在书中,引用了白居易的诗句”世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆“,来形容他们三口之家的分崩离析。记得,我当年看到这里时,心里堵得慌,陪着大哭了一场才好过了些。至今,每每读到此处,眼角就湿润了。
而最小的媛媛原来竟是家里的大姐大,妈妈都要听她的话。娓娓道来的笔墨,蕴含着的确是深深的爱,他们的家庭虽小,可欢声笑语不断,更各有各的”大“事业,他们的爱贯穿在生活、学习和工作的方方面面,再平实不过。
因为平实,所以真实,仿佛就是你我身边的普通朋友,所以这样的悲欢离合才如此触动人心吧。
我们仨读后感高中篇六
什么是一个寻寻觅觅的万里长梦?什么是一个温馨单纯的学者家庭?什么是相守相助,为什么最后又会相聚相失?这个假期,随着一个简单平凡的主题而又不平凡的生活,随着《我们仨》的作者杨绛对亲人的思念,随着书中一个个感人的故事。作者一家三口幸福快乐,艰难痛苦的经历,陪着我走过了这个暑假。这本书中,作者是用平淡的语气来描述她的家庭,丈夫钱锺书和儿女钱媛。
描述他们这几十年来走过的人生道路。那些亲身经历的坎坷、磨难,也是给作者一家留下了深刻印象和回忆的故事。钱媛在英国出生,小时候受到过良好的教育,也是从一个书香门第的家庭中成长,长大后自然而然的成为了一名老师。书中大体也讲过:钱媛细心,观察力强,是一个“读书种子”,这点像钱锺书。并且钱锺书也认为女儿是一个“可塑之才”。说到钱锺书,作者说他是能力极低的“书呆子”,家中的一切都不会打理,他也常常自叹“拙手笨脚”,但是写文章却如“一针见血”。
所以说钱锺书是一个典型的“文痴”。但他也不失幽默,常常在家中逗女儿玩,在女儿肚子上画花脸,在脸上画胡子。父女也常常联合起来与作者开玩笑,这样的钱锺书也不显得死板。也许只有这样的人,才能写出《围城》这种堪称中国近、当代小说中的经典之作吧。杨绛和钱锺书一起,享过福,当然也吃过很多苦;虽然留过洋,但也经过战乱,他们的生活也许是因品到人生的美好而平静。直到阿媛来到这个世上,这才形成一个完整的家。而且一家人不多不少,正好是三个人。书中也有许多插图,都是他们一家三口幸福的生活照,其中有三张照片是他们三个人各自的照片,他们自己在各自的房间工作,各不相扰、温馨和谐,看起来只是一个普通而幸福的家庭罢了。
可是,故事的结局并没有我想象的多么完美。钱媛于一九九七年早春去世,钱锺书从一九九八年岁末去世。作者并没有用多么悲痛欲绝的词来描述她当时的心情,也许是作者经历的太多的事情,看透了世间的悲欢离合,也早已看淡了生、老、病、死。也许在我们看来,钱锺书是一位有名的作家,而在作者笔下不过是一个简单而平凡的人,只是一个丈夫和爸爸的角色。最后他们三个人,还是失散了。如今只剩作者一人孤孤单单,但生活在回忆中,也算是幸福的吧。
故事的结尾是这样写道;“我清醒地看到以前当做‘我们家’寓所,只是旅途上的客栈而已。家在哪里,我不知道。我还在寻觅归途。”一家人在一起六十多年,转眼只剩下作者一个人,作者不免有些孤单,想起当年相聚相失过的地方,竟是一个很值得回忆的片段。作者将会带着钱锺书和阿媛的信念,携带着与他们的回忆,坚定的生活下去。其实刚开始读的时候并不知道作者说的一句话是什么意思,一开始只是在想,作者到底经历了什么,是美好的还是悲伤的?我开始一篇篇的仔细读,直到整本书读下来,让我懂得了许多事情的道理,懂得了思念一个人的痛苦,懂得了失去一个人的悲伤。我也能理解想念一个人的感受,因假期中姥姥生病住院了,妈妈每天都在医院里照顾姥姥,中午的时候才能和妈妈见上一面,大部分时间妈妈都在医院忙上忙下。
而姥姥我只见过一两回。之后姥姥的病情非但没有好转,并且当地医生无法医治,只能去北京治疗。妈妈坐上火车的时候而我正在补习班上课,妈妈也没能打个招呼就匆匆忙忙的去了北京,在那安定下来后,我们每天在网上聊天、谈心。现在几个星期过去了,心中的想念也是越来越浓,所以作者的感受我是能体会的。其实和作者一同回忆她的过去,一同回忆作者家中那些快乐的点点滴滴,回忆作者一家人幸福而又温馨的生活,回忆他们在一起走过的那些蜿蜒起伏的道路,当然也会有一些快乐的片段,我仿佛就走进了作者的生活,走进了她的梦。直到最后,这本书终于读完了,我们仨——钱锺书,杨绛,钱媛。
我们仨读后感高中篇七
对于看书,我是个重口味的人,书架上大多是世界名著。然而,当这次要求我在《围城》和《我们仨》中做出选择时,我却决定换换口味。
如果说文笔辛辣的《围城》可以称得上是川系菜,那么平淡真挚的《我们仨》就能当做粤菜来品味。
琐碎的小事,零零散散地撒在生活的每个角落。十分惊叹杨先生的记忆力,居然在几十年后,还保留着过去的记忆。每个细节,都会在不经意间与我产生共鸣。然后在细读第一部时,我才猛然想起,老人总能记得从前的事。上天赋予了老人如此惊人的记忆力,是为了给予他们憧憬,还是为了让他们反复地痛苦和后悔呢?真的好佩服杨绛,因为她,始终是那么的淡定,彷如早已把什么都看透看淡,却仍然惦记着尘世。冥冥之中让我在清明时节品读杨绛,仅仅就这么诉说着再普通不过的事,还是会不禁想起故人,潸然泪下。
寝园里熙熙攘攘,我和父母来到长憩楼看望我的外公。忽然,母亲抬起头望了望天花板说:“这顶是不是最近老漏水?”清扫员十分惊讶地说:“你怎么知道的?三月份雨水较多,屋顶会渗水。”“我前阵子梦见爸爸了,他告诉我屋顶渗水了,不大舒服。”母亲擦着外公的像,忍着呜咽,淡淡地说着。一时间,我哭了。原以为自己早已释怀,以为这次可以微笑着来看望外公,可还是无法控制自己的情绪,只是任由泪水肆意流淌,流过脸颊,掉在地上。心里想的还是十年前的画面:喜欢喝酒的他,喜欢练书法的他,喜欢给我讲《古文观止》的他,喜欢偷偷塞给我花生酥的他,喜欢抱着无线电睡觉的他,喜欢在大热天头顶湿毛巾的他,喜欢戴鸭舌帽的他,喜欢听评弹的他,喜欢旅行的他,喜欢桃红色的他,即使病在床上还嘱咐母亲要好好教育我的.他……你离开后的第一个暑假,我为了习惯独自一人,安静地画着画,可心里却还是空荡荡的。怎么会忘记,怎么可能忘记?音容犹在,是的,原来外公从来就没有离开过我们,真的,从来都没有。
拭去泪水,我告诉自己:总有一天,我也可以像杨绛那样坚强、淡然地怀念故人,怀念从前。
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我们仨读后感高中篇八
本书的内容没有看多少。
看也是从网上找到了部分篇章,感觉还可以把。
后来找到了微博,看了几篇,看着看着就觉得有点儿无聊了。
这本书就到此为止吧。
评价只写这么多了,不知道评论的字数限制,不过是在是不想再写啥了。
我们仨读后感高中篇九
今天,我看到了一本书《我们都爱你》。故事里面说了一位小女孩,她很恨数学老师,因为数学老师就像一只“野兽”。所以,她想方设法提高数学成绩,就给自已制定了一个巩固练习,天天做到晚上十二点。就是因为这样,睡眠时间不足,早上在学校她经常摔倒。可她没有想到这一次这么严重,从楼梯上绊了绞,摔下来时流一股血,头破了。数学老师马上送她去医院,在这一分钟让她感受到老师对她的关心。这一次流血的事让她感受到,平时老师的“凶”不是针对她,更不是批评她,而是老师对学生的'要求是严厉。
我们仨读后感高中篇十
马克李维是一位书写孤独的高手,古今中外,我们只要在呼吸在心跳,我们都难以逃脱孤独的命运。孤独可以使人坚强,也可以使人懦弱,主观之于客观本身就是一种随机应变的选择。
孤独是人生的选择,而非注定的命运,这句话虽然不是放之四海而皆准,但是不能正视孤独,就难免自生自灭,即使被发现,也是身后名,而不是当世当时的显赫。
马提亚斯是幸运的,他在安托万的安排下,不仅有了一份职业、一份收入,而且可以与最亲最爱的人共度时光,陪伴是最长久的深情,但是他的朋友安托万却无意中成为了对比,孤独地守候着日月星辰,孤独地走过春夏秋冬,都说关心别人是最终也会得到别人的关心,然而在本书中,他不幸地成为了参照物,不是说孤独不好,而是说孤独是一种催化剂,可以使人加速衰老,加速失意。
在中国,男儿有泪不轻弹,但是在西方,男儿是否有泪也不轻弹,本来是一件模糊的事情,但是通过这本书的.确认,两位单身父亲确实将所有的爱、时间与心情与其孩子共同度过,这是一种社会赋予的责任,也是一种内心的抉择。
从来不相信救世主,但是没有信仰,在西方是不可以想象的,哪怕你低到尘埃里,如果你没有自己的追求,也就丧失了信心与勇气,生活总是向前,向前,永远向前,无论你是否做好了充分的准备。
第十章“我们之间”是此书的高潮,那句“我愿意在你的注视中老去,装点你的黑夜,直到人生尽头,这些话,我只写给你一个人,我的爱”,却是对于我们此时此刻最精准的刻划和最深沉的印记。从一到二,到三并不艰难,艰难的是你能不能用自己的热爱与真诚去唤醒更多人的良知,展现更多人的精彩。
最后提一句,这本书的封面设计很美丽,着实让人在有限的生命中想到无限的情感,冷静而不火热,是我们的生活常态,只有如此,我们才能看见明天的太阳,才能战胜昨日的恐惧。
我们仨读后感高中篇十一
我最近阅读了一本书,书的名字就叫做《我们是属鼠班属鼠蓝和属鼠灰》,它里面的人物都过着一个幸福而美好的生活,虽然,里面的属鼠蓝和属鼠灰的事情有一半是虚构,也有一半是真实的',但是,他们那幸福而美好的生活,都是每一个学生都想拥有的!
我们仨读后感高中篇十二
这部的震撼并没有前两部那么深刻,应该是自身还没有完全看懂的原因,又或许是因为碎片化的阅读使得体会没有那么深刻,又或许还是需要一定的时间发展。
每一部的`续写都好像是扎根于当下却也从微小的部分中预示了未来,希望泯灭人性,消失自我的未来不会到来。
我们是一个很好的词,可是不应该只是注意我们,而丧失了我的存在,每一个我们的存在都应该是由单独的我构成的整体,那么这个整体,也从来不应该忽略个人的色彩。
我们仨读后感高中篇十三
今年九月上日,华东航校举办了五十周年校庆,重逢了阔别数十年的老同学孙中逵,昔日青春少年,而今都垂垂老矣。感慨了一番江湖秋水,星汉遥隔,几十年颠簸之后,说起他原先所在的江西小三线厂,编了一本回忆录,以记念小三线,过二天托快递赠我一阅,激起了我的兴趣。但我初先以为大概是小册子,想不到几天后收到的是厚厚上下册二本。按我阅读长篇的经验,约有七八十万字,先给了我一份惊讶。再稍稍端详了纸质、封面、扉页、衬页、目录等等,精美,优质,缜密。还没有看文和图,就立时起了敬意,了不得!我有过业余编刊的经历,深知出书难。近几年也见到过不少缺页少字、烂污汕兮的所谓新书,而这套《我们人民厂》,至少从出书这个角度讲,是很上得了台面的。
编委中的赵仁才,孙中逵都是很哥们的校友,我熟知他们的办事能力比我强,但谁知强大得多。这过程需要耐心,细緻,毅力。我对此书的.所有编委致敬了,並感到,这些老兄,应该都经过一番"三线建设锤打磨炼",然后才有的这份能耐。
接下来我就读文章。
我们仨读后感高中篇十四
今天我读了一篇文章,题目是《灾难中,我们并肩而立》。刚听到它时,你也许会问:“这是一个什么样的灾难?又是怎样并肩而立的呢?”只要你读完文章,答案自然随之而来。
文章主要讲了汶川大地震时,无数人民陷于水深火热之中。救援队一一出动,他们不顾余震危险,尽最大的努力,将伤亡减少到最少。在成都,500多次余震把400多万市民逼上街头。但那晚,街上献血、疗伤站灯火辉煌,献血的人民络绎不绝。成灌高速上,几百辆出租车奔赴都江堰救援,哪怕无人给他们报酬。许多抢险队也不断赶到......
这篇文章选取了“5.12“地震中的多个典型生动细节,表现了从中央到地方,军队到百姓,官员到群众,万众一心、并肩而立抗震救灾的'感人精神,也为中国人民在灾难面前表现的团结、坚强带来了由衷的赞扬与敬佩。作者通过许多排比段,将无数的救援场面描写得优美典雅,柔美中不失刚强,非常好!
在可怕的大灾难面前,我们同胞们没有退缩,而是义无反顾地团结一心,与自然灾害拼死斗争。唐山人民在网贴吧里深情地告诉灾区人民:“我们和你在一起!”温总理说:“只要有一线希望,我们就要尽全部力量救人,废墟下哪怕还有一人,我们都要抢救到底。”无论是上级领导还是平民百姓,大家都汇集着令人动容的感人画面,凝聚成撼动人心的精神力量!
文中说:“这是战胜灾难的强大精神力量,是中华民族千百年来百折不挠的奥秘所在。”这个“奥秘”不是别的,正是我们那一颗颗共同的团结之心,不屈不挠的红心!灾难中,每一位受灾群众都不是孤单的,因为我们血脉相连,信心相连,手手相扣,并肩而立!没错,这是一个考验全中国人民的大灾难,我们在逆境中顽强地并肩而立!