想要重整旗鼓，那就先来一份总结吧！总结自己的自我管理方式可以帮助我们更好地平衡工作和生活，提升生活质量。以下是一部分值得我们借鉴的总结范文，希望能对大家的写作有所启发。

底色高一学生篇一

“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！”每每读到这段文字，感叹于生活在几千年前的庄子，竟有如此一番生活大智。庄子所在追求的，正是这生命的洒脱、达观。

生命的底色，便是这一份无拘无束的达观。

井底之蛙的故事，人人都已心知肚明。井中的青蛙自以为是，认为自己眼中的咫尺天涯便是整一个世界。“井蛙不可以语于海者，拘于虚者。”缺少对这世界有一分清醒的认识。于是只能屈居一隅，自然算不上达观。

人的一生，便一直需要保持着这一份达观。世界纷乱和复杂。便需要一颗懂得得失的达观之心。苏轼，豪放派诗人的代表人物，正用他的一一言一行描绘这生命的底色。从“乌台诗案”开始，苏东坡惨遭贬谪，人生看似萧索，前路一片迷蒙。殊不知，被贬黄州后，经历了人生种种不舒心的苏东坡，在此时完成了生命的突围。在《记承天寺夜游》中，他那一句“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳。”无不透露着一个饱经风霜的人对世界大彻大悟后流露出的豁然开朗。

在逆境中达观，是一种勇往直前的态度。对待挫折要保持一份本真的得失心。正视自己，砥砺前行；在顺境中达观，更需要宽广的胸襟。

然而，在这个利欲熏心的时代，人们大多失了这一分达观之心。大家都在为自己所追求的功名利禄而不懈追求。忽视了那最质朴无华的达观之心。

《庄子》如是说：“至人无己，神人无功，圣人无名。”愿人人都有这一分底色。不被外界所困扰，真正达到从容，让生命在其达观的底色上绽放出绚丽的耀眼的光芒。

底色高一学生篇二

在这个忙碌的生活中，每天都会发生很多事，每天都有很多事来考验每个人，但是每个人都有不同的态度去对待，从中就可以看出我们的底色。

底色，是一个人一生面临很多事情慢慢养成的，当我们看一个人的品质时，只需要看他平时的接人待物的时候是用什么方式和态度，从中就可以看出这个人的底色，这样我们才能跟他们相处。所以，一个人的底色十分重要。

当我们在处理事情的时候，都要保持着平静沉着的心态去对待，只有保持自己对事情认真的态度，才能真正的干好一件事。

当我们做一件事的时候，只有专注才能做好。就像我们都知道的徐虎，他就是一个非常专注的人，虽然已经到了他下班的时间了，但他还是依然专注的处理自己的工作，即使主人说天已经很晚了，可以明天再做，但他依然认真的做着。直到水管已经修好，他才擦擦全是汗水的头，并微笑的对主人说：“这是我的工作，必须要完成，才能让每个人都放心，这样我们才能有一个好休息。”也许很多人会认为徐虎比较实在，不就是修水管吗，随便糊弄一下不就完了吗，又不是自己家的，何必这样。但我想这些人错了，修水管虽然是件小事，但他体现一个人的底色，虽然你可以一时得到偷懒，但是会给别人留下怎样的印象呢？一件小事，可以看出一个人的底色，只有你认真的投入进去事，利己也利民。

当我们回眸自己时，想想自己每天是否认真做一件事了，如果没有，那就要反思，如果做到了，那就继续保持。只有学会认真对待一件事时，我们的底色才能进一步升华。

底色高一学生篇三

就像初为人母的女子手足无措地面对襁褓中的婴孩，不知道该把他变成一个怎样的人。总之，很好的人一个笼统的概念。

像个初学者，她生疏地开始作画。学着别的爸爸妈妈给儿子报很多兴趣班，奔走于钢琴和奥数之间，给了他一个没有输在起跑线上的童年。于是她把他变成了一个这样的人，似乎无所事事没有追求，不会太开心也不会太伤心。

天知道他有多讨厌自己这一身灰色，他在心里埋怨母亲给自己上错了底色，底色本不该是灰啊。可能母亲不是个合格的画家，她似乎也给自己的婚姻上错了底色，他们离婚了。那片空空荡荡的苍白，和灰色比起来，也说不出哪个更好一些。自此母亲变得沉默寡言，日渐消瘦。

他似乎被这件事刺激到了，开始挣扎，不再安于徒劳。母亲似乎彻底放弃了对他的管東，他变得自由而手足无措。像脱离朿缚不加修剪的藤蔓一样开始疯狂生长，肆意蜿蜒成自己最满意的样子，在灰色上随意泼洒斑斓的颜料。

自那以后，他独立起来，什么都自己去学。他和母亲的交集渐渐远了，却也一天一天看着她好起来，变回最初那个样子，轻轻在那片荒芜惨白上描摹几笔。这天他踏着一地夕阳沿街回来，光影浮动，于朦胧间第一次看到窗里亮着灯。他想，母亲早归了。

今日母亲有点不一样，说不出是哪里隐隐忧伤。“我今天看到你爸了。”母亲抱着双膝坐在沙发上。他不知道该接什么话，只是默默走到厨房，熬一碗粥递给她。她时隔多年再次认认真真看这个男孩，如今他已经长大，恍愡间有些陌生，更多的却是感动。

她抱住他，眼泪沉聚情绪：“如果没有你，我真不知道该把自己活成什么样子。”

那两幅画上的浓墨重彩和轻巧写意都被一句话剥离开去，只留底色，只剩郁郁的灰，慘淡的白，再加两颗心，变成了风雪夜里一盏留给归人的灯的暖金。在生活给予的暴风雪面前，我们能做的便只有相守，水不失去希望。

此时他明白，他已变成母亲生活的底色。

底色，在绘画时最能撑起一幅画的总体色调和格局，是绘画必不可缺的部分。就像心中那抹底色，让我们活成更好的人。

底色高一学生篇四

那些被我们叫做回忆的东西，总会情不自禁的涌起。或许，它不想被压在心里，它不想当一个听话的回忆。它在向我反抗，奋力的反抗。

对不起，我妥协了，面对它们，我说不出“抗议无效”。

如果你们听说过一种情。它不是亲情，更不是爱情。不是亲情，因为家人期盼的目光有时会使我们倍感压力，让我们想要逃避，而它不会，所以，它只是和亲情相似。不是爱情，因为世间没有真正永久的爱情，所以，它比爱情更长久。一般人把它称为友情，但用友情来形容我们三个人的这份感情，又总觉得差了点儿什么。因为朋友之间总会有磕磕碰碰，总有一些不能言说的示必感……而这些在我们这儿是不成立的。

我不知道用一个什么词来诠释它的本质。我只知道，有那么两个人，即使有一天她们“不合题意”，我也不会“舍去”。

“昨天刚刚和你告别，今天你又在这里，明天我们将在另一个纬度相遇……。

我不忍我们任何一个人“月下独酌”，可现在我们却只能“举杯邀明月，对影成三人。”现在的我们，只能让回忆在我们心里脑海里无限蔓延。

还记得吗？那些年，我们一起为芭比做过的衣服；还记得吗？那些年，我们一起偷偷办过的服show；；还记得吗？那些年，我们一起主持过的家长会，那些年，我们一起唱过的歌。

我还记得。

我记得，我们曾经开玩笑说过，长大后要一个人设计，一个人制作，一个人出售；我记得聚会时，我们一起待过的角落；我记得我们曾经约定的城市。

岁月是一首歌。我们用回忆做歌词，用未来谱旋律。不远的一天，我们定能相象在约定的城市习，而共同谱完那首现在还没有旋律的青春之歌。

底色高一学生篇五

时光荏苒，日子平淡如水，却亦有声有色。

窗外小雨滴滴答答得下个不停，小巧圆润的雨滴落在银杏叶上，仿佛在叶子上镶嵌了一颗颗晶莹剔透的水晶，整个天空都被渲染成了银灰色的，好像一块巨大的画布，涵盖了整个校园。巨大的校园仿佛是一幅新鲜出炉的水墨画，那一颗颗银杏树更是透着一股灵动的美，修长的枝干，茂密的叶子，无一不彰显出这银杏树的魅力。银杏树的美是清爽的，是空灵的，它的美犹如种子一般在我们心中扎了根，印在我的脑海中挥之不去！我想这边是大自然最美的底色吧。

记忆中的初中校园，书声朗朗，满脸是稚嫩纯真的笑容。那时临近中考，每个人心中的压力都很大，全身心投入其中。班主任每天来教室里的次数越来越多，却总面带微笑，给我们送来温暖的阳光。

有一次班主任把我们叫到了教室外，开始观赏校园之旅。蝴蝶在草丛中翩翩起舞，吸引着我们的眼球，我却选择独坐在一旁。我想，人之初本是一张白纸，经过时间的洗礼，一点点增添色彩，也渐渐蒙蔽了双眼。

老师指着前方的银杏树，说道：“大家快过来，比比谁能够够到银杏叶。”一群男生猛地跑过去，开始不断蹦跳，脸上个洋溢着肆意的微笑，好不快乐。

可女生们都一个个腼腆的站在一旁，眼神中都夹杂着几许期待。班主任微笑着走到我们身旁，说道：“你们也去试试啊。”我们便纷纷向前，踮起脚尖，用力一跳，勇敢伸手去够，一片叶子便稳稳握在手中。

伞状的叶子就这样摊在手心，亦是一份初心。爽朗的笑声充斥在校园里，我想这便是纯粹的童心。班主任在一旁说道：“我们每个人的底色都是纯白色，随着学习压力越来越大，你们慢慢变得冷淡，对生活渐渐失去乐趣，也失去了一双善于观察自然之美的眼睛。”听到此言，我默默低下了头。

脑海中渐渐浮现出童年美好的时光。在农田里自由自在奔跑的我们，在下雨天里玩闹的我们，以及那个在家里无忧无虑的我们。带着一份初心，童心，方能成就幸福人生。

当人生原本的色彩，被无奈的添抹了黑点，便给人沉重的压力，让人难以呼吸。但是带着初心，坚守初心才能探索到生命的真谛。

曾有人说：“人生原本很纯白，阴影在缓慢的越过底色。”淡淡人生，方才永恒。

让底色谱写生命的画卷吧！

底色高一学生篇六

厚重的笔锋轻轻停顿在宣纸上，顺着峰向，向后拉去。霎时，黝黑的墨汁在洁白的宣纸上绽放开来。随后，又用笔尖随性地上面勾勒几笔，一幅画慢慢呈现出来。

“清水出芙蓉，天然去雕饰”，老师在落款前添上这句诗。一朵墨荷就这么在纸上悄然绽放着。没有所谓的清水，更没有什么雕饰，只有那纯净无瑕的芙蓉，这或许就是国画的魅力吧。重墨配上洁白的宣纸，无需过多表达，便是一纸荷香。

不由得想起西方的油画，从美学的角度看，色彩，明暗，构造，都是经过缜密推敲的。不得不说，的确很美。但又总觉得其中少了些什么。较之中国的水墨画，西方油画总是喜欢用大量油墨去渲染事物周围的环境，用各种各样的底色去填充一幅画，如此一来，那么要画的物体便是显得有些局促了。

人们常说国画的留白，但为什么要留下那一片白呢？就像画上的荷花“清水出芙蓉”，方才能体现荷花之清美。那一片白是为了更好地衬托出纸上的浓墨重彩。那么，最好的底色便是一片清白了吧。如同齐白石画虾，郑板桥画竹，徐悲鸿画马，大都留下一大片白底。正是如此，齐白石画出了他“非宁静无以致远”的淡泊，郑燮则显出了他“千磨万击还坚劲”的任性，徐悲鸿道出了他“乘骐骥以驰骋兮”的气魄。

每一个人，都被这个时代染上了花哨的底色，于是乎才有了勾心斗角，欲望纷争。反观人类的历史，最为纯净的时候，或许就是亚当与夏娃的诞生，他们秉承自然而生，他们的世界是在无暇的自然之上，附着一层白纸，最为单纯，清澈。

倘若把人生比作一张宣纸，毛笔一丝一毫的点缀，便是在勾勒出生命中的至美荷花。当然，留白的底色更是必不可少，清白便是池中的清水，在出水芙蓉之间荡漾穿梭，洗涤人在凡尘中的污秽。于是，人生纸上，便是最最真实的自己，无须过多底色去表达，只留一片清白。

既然如此，何不活出一身清白，溢出一生荷香。

底色高一学生篇七

底色是一人一生的素养，是一人一生命运的支撑点。家的底色是明黄色，温暖依恋；社会的底色是鲜橙色，蓬勃发展；国家的底色是赤红色，那是烈士们鲜血的颜色，是所有中华儿女一生信仰的颜色！

为了这热烈的红色，中国的有志之士们努力专研，醉心于学术，只为在这底色上添上自己的一滴红。战士们洒热血，抛头颅，不惧生死，为了捍卫信仰的颜色，他们奉献了生命！“花朵”们努力学习，用朗朗的读书声伴随着八九点钟的太阳冉冉升起，去报效自己的祖国。

中华是泱泱大国，上下五千年的历史。脉脉相传，有着深厚的文化底蕴。秦皇汉武，武功卓越；唐宗宋祖，一统华夏，威震列邦。他们身着龙袍，皇宫金碧辉煌，红，是皇家的颜色，高贵，象征着地位和身份。由此可见，红色，自古就是中华儿女心中最重要的颜色！

红色热烈奔放，自强不息。这与现在欣欣向荣的祖国不是正好一样吗？因为自强不息，我们登上了月球；因为自强不息，我们建立了空间站；因为自强不息，我们对外售出高铁。我们的国家已经得到了世界人民的认可，有越来越多的人去喜欢，去承认我们的国家。

这样的红，不仅是我们一生的素养，更是我们一生信仰的支撑点！

当身处异国，久久不回家的时候，走在国外的街头，偶然瞥见一抹红时，心中便有一丝的悸动，那是中国人心中的软肋，坚强的外衣再也穿不下去了，久藏心底的思念再也忍不住了。当在天安门广场上，看着军人们迈着整齐的步伐，一脸正气的升国旗时，当与来自中国不同地方的人们一起边高声唱国歌，边仰头注视那红旗高高升起的时候，自豪，喜悦填满了胸怀，你的心跳一声一声有力的跳动着，从你出生时起，红色就成了你生命的颜色！

我作为一名骄傲的中华儿女，看到国旗上红色的底色时。可以举着右手，摸着炽热的胸膛，骄傲又大声地说：今生不悔入华夏！

底色高一学生篇八

底色是一个人终其一生，以实际行动与心血铸成并最终沉淀的产物。拥有底色的灵魂必定是深厚的。伟大的史学家司马迁无疑是一个拥有底色的高尚之人。他废寝忘食，用赤诚之心完成了无韵之《离骚》，含垢忍辱，他用顽强之志，铸就了“史家之绝唱”。因李陵之案遭受酷刑而留下终身残疾的他，本可因此埋名于世，安稳一生，但他毅然选择了著史这一重任。顽强和坚韧便是司马迁的底色。这是流传千古的史记告诉后人的。要拥有底色，必用心血来换取，当一个人付出够多、足够伟大之时，他便自然拥有了底色。

古今中外，拥有底色者成千上万，为什么他们能够拥有底色？因为崇高，更因为奉献。不仅是付出够多，更在于其本身精神的崇高。放弃荣华富贵，志在救死扶伤的南丁格尔，以她慈祥仁爱的心与最高贵的奉献精神赢得了尊敬，更拥有了属于她自己的代表崇高善良的底色。虽然不是所有拥有底色的人都同样伟大，但至少他们的精神是同样的崇高，至少他们的灵魂都是高尚纯洁的。

常常在想，人拥有底色究竟意义何在？除却得到敬佩与赞美，他还不是他？但我们往往忽略了一点——底色本身便具有价值，而人不过是这种价值的载体罢了。善良与奉献、坚韧与顽强等这一系列的高尚品格，难道没有了被修饰的人就不高尚了吗？当然不是，这些高尚的品质本身就是无价之宝，而同样底色也不是存在于一个人才具有价值、才值得敬佩。

一个人拥有底色，体现的是其自身人格的'崇高。一个国家、一个民族也同样拥有底色。国家与民族的底色，体现的是一国之本。作为一名骄傲的中华儿女，我们每个人的底色融为一体便是中华民族的底色。中华民族的底色比个人的底色更伟大、更崇高，她是一个民族的灵魂。底色对无论是对于人还是对于国家都是一样珍宝。

拥有的底色不论优劣，可以只是一种默默无闻的奉献，也可以是一种顶天立地的气概。因为具有了底色，一个人才具有了价值，其存在才具有了最正当的意义。人不可无底色，而国家不可无具有底色之人。底色，不过是一个“神”字罢了，“神”所代表之意是“精神”，因为精神是一个事物得以存在的唯一意义。

底色高一学生篇九

时间是条抓不住的纱巾，轻轻从指间滑过，我们仍然要用心去涂抹，去喷洒爱，让爱永不褪色，在生命的画纸上，熠熠生辉！

——题记。

从小，父母离异，我的亲生母亲在我刚满月后就走了。从此，我便和父亲一起相依为命，在已逝去的十几个春秋里，成长中的我，读懂了父亲那独特的爱。

考试前夕，父亲专门从城里的工地上回来看我。我的烦燥不安的心，也在父亲的关切问候中安宁下来。他为我安排好车，嘱咐我要细心。他生怕还有什么不妥的。

第二天早上，父亲又要回工地去了。时间还很早，天蒙蒙的，周围很静。空气中弥漫着些雾气，温漉漉的，也使人感到格外的冰凉。

父亲轻轻出了门，我也蹑手蹑脚地跟了出来。爸爸推了车出来，发现了身后的.我。姪，进去吧，还早，再休息会儿，好好考试。我说我送他，跟着他把车推到马路上。

我把车帽递给他，他发动了几十油门，那辆破旧的摩托也发出哑声，喷出几口烟了。父亲的手很粗糙，我注意到他瘦了，跨上摩托，脚尖踮着地，这更显得他的弱小。他脚上手上都突兀着青筋，转过头，他冲我笑了笑。那笑容中，似乎是在给予我更多些的安慰。

回去吧，我要走了，好好考试，别太粗心了。此时，我身上涌动着一股热血。父亲到城里，那么远，还回来看我，而他马上也要走了。

爸，我叫了一声，他看着我，有什么事，嗯，爸，路上小心，城里车多。我终于说出了，而我也却乎看见父亲脸上的一丝惊愕，再回头时，我竟发现父亲眼角有一颗浑浊的老泪，就快要顺着布满皱纹的脸上滑落。嗯！父亲踏上车，在晨曦中，车走上了乡间崎岖的马路上。

我还站在门口，看他的身影在树木的掩印中，消失在眼前。以前，我读了《背影》时，我些许想到了父亲，而并无此时这般感觉强烈。难忘爸爸的眼泪，此时，我静静地坐在考场上，答了卷，放心吧，爸，我一定给好成绩的。或许你此时正在工地上洒着汗，想到儿子我吧！

时间是会匆匆过了，生命也却乎太短暂，而更多的，我更相信世上有爱。我会永远地镌刻所有的美好，我把它涂上色，钳在心里，最重的位置。我要让爱留住底色，永不褪去。

底色高一学生篇十

每个人都是有颜色的。我曾站在行色匆匆的人流之中，看着他们脸上的欢欣或是烦躁，甚至是低头看手机的沉浸其中的欢乐，总觉得自己苍白的几近消失。每个人似乎都知道他们要去向哪里，不管彼岸是平庸还是伟大。他们身上的颜色如此鲜明，在我眼中成了令人嫉妒的刺眼的一团。

我为自己的苍白而失落，因而寻找底色暗淡的原因。

底色的内涵在于“何去何从”，因此拥有底色的第一个前提是拥有故乡。故乡是人的精神背景。拥有故乡的人是幸福的，这是因为他们不用四处漂泊便已找到了自己的精神领地。我生长于苍茫的住宅区中，20世纪初信息技术的发展，使得一台台式电脑丑陋笨重的身躯占领了狭小卧房的写字桌。即便是我这样的小孩子也鲜有完全亲近自然的机会。透过油污累积的公用厨房的窗户，再幼稚的双眸都能窥见柴米油盐间生活的苟且。我羡慕父亲提到家乡时眼中闪烁的亮光，透过他的眼睛，我能见到一个少年的摸样。故乡的吃食和景物，在他心中成为一个标志，无需前往便能为心找到安歇之地。他可以不用为“自己属于哪里”这个问题而迷茫，因为它的颜色是故乡给与的。

获得底色的另一途径是寻找去往的方向。生命的方向清晰了，灵魂便不会在不安中挣扎。外部世界混乱浮躁，像是巨大的磁场，使得磁针到处乱晃，摇摆不定。内心的力量不够强大，便不能停歇下来，在其中找到属于自己的位置。所有观点都声称自己是正确的，所有的声音都尖叫着告诉你应去做这做那之时，若没有属于自己的心灵路标，就注定成为没有颜色的人。

我想这种迷茫不止属于我一人。它还存在与许多同样苍白的人身上。而现在我们所做的一切，所谓“变得更好”，无非是让每个人都找到自己心灵的归宿，寻回属于自己的底色，也寻回属于这个世界的底色。

底色高一学生篇十一

生命的画纸上，熠熠生辉！

——题记。

从小，父母离异，我的亲生母亲在我刚满月后就走了。从此，我便和父亲一起相依为命，在已逝去的十几个春秋里，成长中的我，读懂了父亲那独特的爱。

考试前夕，父亲专门从城里的工地上回来看我。我的烦燥不安的心，也在父亲的关切问候中安宁下来。他为我安排好车，嘱咐我要细心。他生怕还有什么不妥的。

第二天早上，父亲又要回工地去了。时间还很早，天蒙蒙的，周围很静。空气中弥漫着些雾气，温漉漉的，也使人感到格外的冰凉。

父亲轻轻出了门，我也蹑手蹑脚地跟了出来。爸爸推了车出来，发现了身后的我。“姪，进去吧，还早，再休息会儿，好好考试。”我说我送他，跟着他把车推到马路上。

我把车帽递给他，他发动了几十油门，那辆破旧的摩托也发出哑声，喷出几口烟了。父亲的手很粗糙，我注意到他瘦了，跨上摩托，脚尖踮着地，这更显得他的弱小。他脚上手上都突兀着青筋，转过头，他冲我笑了笑。那笑容中，似乎是在给予我更多些的安慰。

“回去吧，我要走了，好好考试，别太粗心了。”此时，我身上涌动着一股热血。父亲到城里，那么远，还回来看我，而他马上也要走了。

“爸”，我叫了一声，他看着我，有什么事，“嗯，爸，路上小心，城里车多。”我终于说出了，而我也却乎看见父亲脸上的一丝惊愕，再回头时，我竟发现父亲眼角有一颗浑浊的老泪，就快要顺着布满皱纹的脸上滑落。“嗯！”父亲踏上车，在晨曦中，车走上了乡间崎岖的马路上。

我还站在门口，看他的身影在树木的掩印中，消失在眼前。以前，我读了《背影》时，我些许想到了父亲，而并无此时这般感觉强烈。难忘爸爸的眼泪，此时，我静静地坐在考场上，答了卷，放心吧，爸，我一定给好成绩的。或许你此时正在工地上洒着汗，想到儿子我吧！

时间是会匆匆过了，生命也却乎太短暂，而更多的，我更相信世上有爱。我会永远地镌刻所有的美好，我把它涂上色，钳在心里，最重的位置。我要让爱留住底色，永不褪去。

底色高一学生篇十二

惊涛骇浪，是她，江水的底色。

从雪域冰川走来，她一路风尘，一路崎岖。跨过千年文明，万里山川，低啸着翻卷着击上山岩，溅起的一点忧伤，带着亘古的沧桑，如眼底浑浊的泪水。

可她仍一路高歌。低吟浅唱着千年的歌谣。那是无数个日夜春秋以前的蒹葭关雎，充盈着如梦的水汽。蜿蜒亦婉转，飘飘悠悠，一路远方。

夏水襄陵。

心底有诗，底色便不止惊涛，亦有“杨柳青青江水平”的静谧。

浪花淘尽英雄。

金戈铁马，刀光剑影，是她，那段峥嵘岁月的底色。

折戟成沙，波涛与光阴将那柄曾凛冽逼人的利戟折断，沉于泥沙之中。斑驳锈迹恰似当年火光冲天之间溅满的斑斑血迹。触手是军令的冰冷，鏖战的残酷。侧耳谛听，早已磨平的锋芒中，似乎仍能听见那些岁月的声音，是遍野哀鸿，家破人亡的哀戚呼喊。

他们，是那个时_代的传奇。

心中有大志，底色便不止烽火，亦有“英姿勃发”的传奇。

但少闲人如吾两人者耳。

曲折多舛，是他的人生的底色。

乌台诗案，东窗事发，只朝夕弹指间，他便从名满京城的才子神坊上跌落。漂泊的船载着他的未来，泊在了遥远的黄州。换了谁，都会哀叹嗟呀命运不公，天妒英才。

可苏轼就是苏轼。“小舟从此北逝”，他既然有职无权，便隐于闹市，在东坡筑自己的桃花源。明月如水，竹柏如荇，他闲庭信步;早春闲淡，清茗半盏，他自品清饮;他对酌江月，忘却营营，直至“家童鼻息已雷鸣”的深夜。

煮酒烹茶，锄草种豆，煨一盘“价贱如泥”的东坡肉。即使返京无期，穿林打叶声不绝于耳，依旧能长吟“归去，也无风雨也无晴。”

心怀远方，心中宽广，底色便不止曲折，亦有“一蓑烟雨任平生”的豁然与美好。

生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。

可苟且本就是生活的底色。

即使云游四海不需“摧眉拧腰事权贵”的滴仙人，抑或翩若惊鸿矫若游龙的洛水河神，终要为柴米油盐酱醋茶折腰。

但当心中有诗意，心中有远方，苟且也能成为诗和远方。

正如余秋雨说，盛唐是一种心态。

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底色高一学生篇十三

一幅幅山水画中，各有其底色;一件件精美的瓷器中，各有其底色;就连一张张女人的脸，都是有底色的，需要用bb霜或cc霜打底。世界上万事万物各有其底色，底色是基础，是新质，事物都是在新质上发展起来，在底色上发展起来，而自然界的主宰者——人类，也亦然如此。在我看来，一个人的‘底色’是善良的，有爱的。

孟子是我国古代著名的思想家，孔子之后的儒家大师，后世称之为“亚圣”。他发展了儒家思想，提出“仁政”观点，而他也提出“性善论”。他认为“恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之”。

世界上有形形色色的人，而他们都是在“底色”之上进行发展。

有的人在“底色”上加以修改，润色，让“底色”暴露出来。类似他们这类人无论在“底色”上怎样渲染，怎样的勾勾画画，总会散发出“底色”的光芒。他们也是我们经常说的头好人。他们无论是对待人还是事，都有爱有善。列夫托尔斯泰说过：“爱和善就是真实和幸福，而且是世上唯一的真实存在和唯一可能的事物”。所以这些人都是幸福的。夸张一点来说，他们生活得像刚出生的婴儿那样，很快乐。虽然没有烦恼的生活是不存在的，但是他们会用爱和善来转化烦恼为快乐，_增添快乐。

有的人就像刺猬，不易让人靠近。我之前看过这样一则故事：刺猬之所以会长刺，是因为它被无情的伤害过，为了保护自己，它长了刺，但是也会少了朋友。这些人都被我们说成“刀子嘴豆腐心”，他们外表不易接近，蛮横，不过是为了保护自己，因为他们缺少安全感。他们在“底色”上面加了一层屏障，让别人很难看到，并不意味着没有。如果不用心与这些人相处，屏障永远不会为你打开，你永远看不到屏障后面的底色。惋惜的说，你会失去一个内心赤诚但保护性强的朋友。

还有的人，因受金钱、地位、权力的诱惑，迷失了自己，忘记了自己本有的“底色”，并且一遍遍的抹黑直到一片漆黑，压得“底色”喘不过气来。他们失去良知，赚黑心钱，谋取黑利。想想当今社会，黑商在奶粉中增加三聚氰胺，使用地沟油。他们自私自利，只为自己。叔本华说过：“通往幸福的最错误途径，莫过于名利，宴乐和奢乐生活。”这样的他们是不会获得幸福的。为了解救可伶的“底色”的挣扎，也就有了法律的的存在，抑制人的私欲，使人的善性恢复回来。

对待人和事时，保留点“底色”比较好，不排除你是刀子嘴豆腐心，这样我们才会生活的更开心，笑得更灿烂。

底色高一学生篇十四

底色高一学生篇十五

无论走到哪里，请记住，你的底色永远是黄色。

刚来到一个陌生的国度，我的内心充满了激动，我去博物馆欣赏油画，在街头的便利店买当地的饮料，到海边感受清凉的风吹过脸颊，似乎这就是我一直以来想要的生活。

不知是第几天，去遍了这个城市的所有博物馆，我发现自己无事可做，就静静地站着，站在异国的街头，白、黑皮肤的人三五成群的从我身边经过，没有人看我，没有人注意到我，耳机里播放着熟悉的华语歌曲，我突然意识到我缺少的那部分是什么。

我逆着人流跑到十字街口，招来一辆出租车，用生硬的英语告诉他，去华人街。看着华人街上穿梭着熟悉的黄色面孔，慌乱的心渐渐安静下来，像是回到了家的感觉。

漫步街头，发现街角有一家不起眼的华人小吃店，缓步入内，依窗而坐，我点了一份水饺，这才发现，吃着家乡的美食，用自己的母语交流，是多么轻松愉快的事情。我喝着热腾腾的饺子汤，打开手机与远方的朋友联系，朋友问我何时回归，我看向窗外，暮色渐浓，黄皮肤的人们_渐渐聚拢起来，一片暖意的灯光中，我回复到：“隔天回家”。

我系好围巾，离开这家小吃店，夜色降临，看到墙上高高悬挂着的红色灯笼，才意识到是我们的传统佳节元宵节快到了，街道两边的店铺已有各色灯笼售卖，做工很简单，白色的纸张，稍加些颜色，便是兔子灯笼，各色简易的彩灯，让我想起了元宵节夫子庙的街灯美景，那里的花灯最多也最漂亮。但我还是买了只灯笼提在手上。街侧有卖糖葫芦的老奶奶和卖小玩意的大伯，人群喧闹而亲切。身边走过一位抱着孩子的华人妈妈，我看了看她怀里可爱的宝宝，她对我笑笑说：“你好啊，哪里人啊?”，我还是喜欢这种熟悉的问候。我们穿着不同的服色，有着不同的经历，在街角相遇，相视一笑，或打个招呼，或聊上几句家常，只因为我们都是中国人，有着相同的习俗、相同的肤色。

我拎着灯笼的手冻得通红，却迟迟不愿离去，看着那些熟悉的黄色的面孔，我想，是时候回去了，家是最温暖的港湾。

无论何时何地，我们的底色永远是黄色，不会改变。

底色高一学生篇十六

无论是幸福快乐还是磨难挫折，都塑造着人们的生活方式，每个人因着自己的独特经历，让人类生命呈现出多彩的样子。

息稚对“闪光光”的钟情，渗透着她的人生经历，也渗透着她适应生活的挣扎。我们从文章中知道，她的童年似乎是幸福的，因为她的美丽让她“轻易地赢得了许多宠爱”。可是，她还告诉我们：“我在童年经历了一场磨难。”

通常而言，一个幸福的童年总是包涵着许多要求和这些要求被满足后的快乐。这样的幸福会使孩子形成基本的满足感、自尊心和进取心。在未来生活中，这样的人有追求却不强求，有节制但不退缩。可是我们看到，息稚的成年生活却没有如此和谐，她渴望优越却常常“在沉默中被动地等待”，她希望得到赞扬，但又退缩抱怨。

一个没有要求的童年不是真正幸福的童年。在息稚简短的描述中，我们知道：童年的被宠爱是因为她天生的美丽，人们喜爱美丽，却不一定喜欢的是她。所以她只能“被动地等待”，等待被赏识。她不事张扬，也许不是因为不需张扬，而是不敢张扬（这在她成年生活的抱怨与退缩中可以得到一点佐证），在张扬面前的胆怯，也许就因为她“童年遭遇的磨难”。

“张扬”在息稚的词典中，或许不仅仅意味着张狂，而更多地意味着要求。她不愿意让自己感受到有要求，于是用一个贬抑的词条“张扬”来定义要求，并且以一种人格优越感的.姿态―――不喜欢张扬，来隔离要求。

然而，人总是会不断地涌现出要求，隔离它并不会消灭它。息稚隐隐地感到了隔离要求带来的压抑，开始变得“易怒、自卑，说起话来也越来越尖酸刻薄。”

我们不知道息稚的童年究竟遭遇了怎样的磨难，但是她的成年生活让我们有理由推想：她的童年可能经历过许多要求被挫折的体验，这些挫折让她在要求面前却步不前。

“闪光光”对于息稚而言，曾经是一种象征，那迷人的光辉里，有她的渴望，让她回忆起童年的渴望被满足时的快乐。在对“闪光光”的追逐中，她可以暂时忘却隔离要求所致的压抑，她感到：“自己和它们一起在闪光。”童年的磨难总是痛苦和不幸的。然而，息稚又是幸运的，她凭借自己的智慧和反思开始意识到：“那些闪光的背后，其实隐藏着一颗充满期待的脆弱童心。它向往光明，但却步不前，它渴望承认，却羞于展现。多年来心头的那个结在这一刻突然松动了！”

息稚没有止步于人生的感悟，她“开始尝试改变……要靠自己的力量发光！”在那一刻，“闪光光”成了历史，作为成长的里程碑站立在息稚的人生途中，迷失的孩子找到了归途！

被白房子稀释的童年孤独。

与息稚相比，徐凤兰的童年经历称得上是“创伤”。两岁便和母亲分离，这在心灵成长的过程中是一个严重事件。

“与母亲的每次别离”，都让她“痴痴地盼望和忧伤”。但她总是看到：妈妈“抱着个东西义无返顾地上了车，抱着的是我弟弟”。

一个两岁的孩子无法体会到母亲的艰辛与无奈。她所能感受到的只是被抛弃，那是一种“牢笼一样的感觉”。“黑房子”作为一种标志，记忆着童年的孤独。

在“白房子”里，徐凤兰也许第一次体验到被亲切关怀。那个“年轻斯文的叔叔”其实改变了她的一生，他是徐凤兰用以修复早年创伤的最重要资源。“和气的女老师”与长达5年的幼儿园快乐生活让她有了比较长的时间来修复早年与父母分离的伤痛，尽管这种创伤可能一生都无法痊愈。

幼年创伤对未来人生的影响常常远远超出人们的想像，正如她自己描述的那样：“这使我在成年后的许多年，在感情上一直是个缺少‘健康依赖’的人……它使我在情感的自立上不可避免地受了磨难……吃了苦头，至今仍对别人的态度非常敏感……一不如意就失落万丈。”

在徐凤兰所回忆的童年中，我们可以感到父母是一个遥远的存在，这种感受也许能帮助我们真正理解：“作为弱小敏感的孩子，我深切地体会了被冷落、被忽视的感觉。”

但她的成年生活中还是不断地遭遇分离、磨难和失落，痛苦总是不时地“情境再现”，心理学把这种现象称作“强迫性重复”，意指：人们总是在以后的生活中再现早年创伤的情景。当然，这种再现并不是主观愿意的，它是一个潜意识过程。

它的意义在于：人们潜意识地企图通过再现当年的创伤，以期创造机会修复它。然而这种企图往往是无效的，它不仅不能真正有意义地修复创伤，反而使人不断地再经历创伤。

当然，除了借助“再造创伤”以企图修复它之外，还有一些其他的方式。对于徐凤兰而言，她“让”自己患上了“迷童的毛病”。通过重温幼儿园里的快乐生活来稀释“黑屋子里的被冷落、被忽视和孤独”。

我们还注意到徐凤兰在志愿从事心理服务的工作，她为什么会选择这样一个工作呢？因为这可以使她获得这样的机会：她在陪伴别人，让别人依赖的同时，也使自己获得陪伴和依赖。

“黑屋子、白房子、幼儿园，基本形成了自己的性格基调……权当自娱自乐吧！”徐凤兰举重若轻。但是，细心的读者一定能感受到：作者在顽强地生活着，像一棵扎根在岩石中的兰花，努力地汲取着生活赋予她的养分，让自己绽放快乐和幸福。

底色高一学生篇十七

似乎有这么一句话：每个人都是一张白纸，纯白无瑕，不沾任何油彩，至于日后它会成为怎样的作品——画笔在我们自己的手中。

我们不能选择好抑或差的“画室”，但我们可以去调刷上自己想要的底色，去挥洒最靓丽的色彩。

那是一次考试。

一次，我没有好好准备的考试。

窗外的天似乎有些阴沉，明明只是白昼，天却铁青着脸，婆娑的树影在风中，像是呼啸，抑或是呻吟。

“分发试卷。”

薄薄的试卷抓在手中，却力不从心。

时间一分一秒地过去了。

我卡壳了。

周围满是笔尖掠过试卷的“擦擦”声，我的心中，也像有千万只小虫，在“索索”地爬。

窗外袭来风的寒意，我却更加烦躁，像是血压“蹭蹭”上升，整个人燥热又心烦，手心里也沁出汗珠，滑滑地，似乎是笔像从我的手中溜走。

周围纸笔的摩挲的声音似乎放大了好几倍，腕上手表的“嘀嗒”声，却被我听得声声分明，严谨，又泰然地叩击我的心。

“不如”

我的余光向身边同学的答案追寻而去。

我的心跳声猛然回响在耳边，像是惋惜，又像是一种警告。

我似乎颤抖了一下，收回了目光。

望着那一道空白的填空，像一排整齐的牙齿中的空缺，像一颗病牙。

我企图再次。

然而，有一个声音告诉我：“不能。”

于是，我终是没有那样做。

我没有往我的底色上泼上黑色。

我，完好地保存了我的底色。

底色高一学生篇十八

底色，是绘画艺术的一部分，它是一幅画的灵魂，因为一幅画的底色决定着这幅画的美观程度，然而不仅仅是绘画，我们每个人乃至大自然的每一件事物都拥有属于自己的底色，树叶的底色是碧绿，土地的底色是深黄，这些都是肉眼可见的，而我们人的底色却是不可看见，然而却又都与众不同。

有些人的底色是红色的，那红色代表着革命与鲜血，李大钊同志1889年10月出生。那时，中国正处在帝国主义列强加紧侵略和封建统治愈益腐朽而造成的深重灾难之中，国家和民族濒于危亡的边缘。进入二十世纪，辛亥革命爆发、新文化运动涌起，个性是五四运动的发生，使中国社会出现了曙光初现的变化。李大钊同志是在这样的历史背景下走上探索救国救民道路的。他为共产党宣传马克思主义并且积极地为党做贡献，更是参加了许多重要的思想文化运动，正是有了他，我们党才有了前进的方向。

故，红色为革命之色。

有些人的底色是黄色的，黄色代表着智慧和天赋，有句俗话叫：“人不可貌相。”而这些有黄色底色的人又常常被人忽视，贝多芬在三十多岁时就失聪了，别人都以为他作为一位音乐家是没有前途了，但是他仍然在这种情况下，创作了命运交响曲等著名乐篇，诸葛亮天生奇才，精通五行八卦，却隐居一隅，不被人所知，直到刘备三顾茅庐，他才出山，助刘备三分天下，孙膑受到酷刑，为人耻笑，而他却没有丧失信心，他苦习兵法，著成奇书，供后人传阅。这些人都是古今历史上的重要人物。

故，黄色为传奇之色。

有些人的底色是蓝色，蓝色的英文是blue，而这个单词又有另一个含义，悲伤，所以蓝色代表着悲惨与忧伤，孔乙己想做个堂堂正正的读书人，但是他贫困潦倒，被酒馆里的人当做笑料，甚至连小孩也瞧不起他，最后只能悲惨地离世，祥林嫂被强制嫁人，好不容易有了个孩子，却被狼给吃掉了，而村子里的人更是对她冷言冷语，不断地嘲讽她。让她成为了一个悲剧。

故，蓝色为悲伤之色。

虽然人的底色各不相同，但是他们的底色却有一个共同的特点，那就是都不单调，刘和珍作为一名爱国青年，到段祺瑞政府前请愿，却被残忍地枪杀，她的底色不仅是蓝色，更是红色，她的结局虽然悲伤，她向往革命的精神却更令人敬佩。

人不可貌相，没错，我们不能够只看到别人的相貌，而忽略了他的底色，而正是无数人那各不相同的底色才组成了我们这个绚丽多彩的世界。

那么，你准备好填上自己的底色了吗?