读后感是读完一本书后所产生的个人感受和思考。写读后感时应注重个人的独立思考和理解，同时也要结合作品本身的特点和作者的意图进行分析。想了解如何写一篇精彩的读后感吗？不妨看看以下是小编为大家收集的范文，或许能够帮助你更好地写作。

收获读后感篇一

《活法》读完之后还有想读第二遍第三遍的冲动，就读完平凡的世界一样，我相信每次看都会有不一样的心灵上的洗礼。看了《活法》之后真正的修行是在人间，只有在尘世间修行磨练自身的心性才能让自己的心更加坚定，那就是定心。

恒心与方向。

只有当下的事情干好，做好，尽自已最大的努力去完成一件事，不去想得到什么，失去什么，努力的过程是艰苦的但是方向对了就不会有问题。

在《活法》的作者说：要想完成一件不可能的事的时候就要天天想，常常想，多实践多去总结就会有不一样的效果和答案，特别是在观察一件事情上，要常常留心观察，养成有意无意去观察的思维。只有用心去观察生活中和工作中的一些细节的时候就会在工作中得到不一样的提升和进步。

生活中常常有人在抱怨这抱怨那只能说是太闲了，有那个时间不如多用心思把事情干好，干什么事的时候要往积极方向去想，没有完成不了的困难，只要有恒心铁柱也能磨成针。

敬业与专注。

从书中我学到了人对待从事的职业要做敬业精神，尽职尽责一丝不苟，认真地做好这份职业，没完成不松劲的劲头，好多时候有的人在想这又不是我份内的工作我没必要去做什么的，但有时别人做了就在不经意间得到了成长和进步，得到了提高。

专注于当下的工作，工作才能体现一个作为人的意义，和为什么而活着，和价值的体现，很多时候人并不知道当下主要去干好什么事，按照现在进行时的事，有的人不珍惜当下所做的事，脚踏实地一步一个脚印，去完成好当下的事。

工作中磨练自己，每天都要反审自己的言行举止，每时每刻都要观察自己的言行是否是对的还是错的，错了怎么去改正，要常常想着怎么去磨练自己的心性，或想着自己需要磨练做更好的自己，对世间对社会有用的人，不去做损人利已的事，要常常去为他人着想，常常要想着吃亏是一种福报，就算现在别人看不到但神灵能看到的，坚持下去总有一天会感动到神灵的。

利他之心。

不要做违背道德的事情，这种事情是不可能成功的。要追求做人的正确的准则，常思这样做会不会损人利已了，会不会造成什么后果，或是对什么人或物有影响。比如乱丢垃圾造成环境破坏，乱涂乱画影响别人等，再如散布不正当言论危害他人或国家的利益等都是不好的行为。

收获读后感篇二

《雷雨》的作者是我们著名爱国文学家矛盾的作品，这部作品诞生于1934年白色恐怖时期。矛盾通过对夏天的闷和热，雷雨来临前闷热的独特描写，来表达对旧社会的憎恶和对美好未来的期待，给人战胜黑暗统治的信心，所以这是一篇含有隐喻意义的文章。

通篇采用象征手法是本文最大的特色。矛盾将时代背景融入到景物中进行描写，一轮和抒情。潮闷郁热的天气象征着当时黑暗的现实;“幔”象征着令人窒息的黑暗统治;置身其中的人们浑身毛孔闭塞，期待雷雨的到来，以及“等着那挑破灰色幔的大刀的一道闪电，那轰隆隆的怒吼声”这样描写，都象征这大无畏的革命者对于革命的热情与期待。“幔外边的巨人”这个意象象征着以及兴起的革命力量，也表明了作者对于革命的憧憬与渴望，亦从侧面反映出作者对于现实深恶痛绝的思想感情。

文章的最后，作者高呼“让大雷雨冲洗出个干净清凉的世界”，激情澎湃，进一步点名了主旨，也引导着受压迫的人们对美好未来无限的遐想，让人充满期待和信心。作者用看似压抑的象征手法酣畅淋漓地释放着革命激情。

收获读后感篇三

《金银岛》中的小主人公吉姆在船上用自己的智慧一次又一次地打败了海盗们的一次又一次地猛烈地的进攻，还未出海寻找宝藏立下了汗马功劳。在《金银岛》中的'吉姆的性格是勇于冒险﹑奋勇向前。就是因为这个，在独自一个人的情况下，竟然把被海盗占领的大船夺了回来，但回去的同时，不小心落入虎口。正当海盗寻宝时吉姆沉着冷静，在队友的帮助下，摆脱了海盗。来到一个山洞，发现消失了的宝藏原来在这里，吉姆欣喜若狂。这个功劳也属于吉姆，因为是他遇到了本·纲恩，才能找到宝藏。最终他们经历了千辛万苦，顺利的回到了家乡……看完了这本书，仔细想想，如果不是吉姆发现了藏宝图﹔如果不是吉姆在大木桶里偷偷听到了海盗们地秘密﹔如果不是吉姆遇到了本·纲恩……想一想，结果又会变成了什么样子?这样不仅让海盗有机可乘，宝藏还会落到海盗们的手里。

再联系我们的生活来想一想，在生活和学学习中，就要有一股钻劲，一看见哪边困难就往哪边钻。只要我们在一个方面努力了，下了功夫了，认真了，就一定会取得一定的收获的。往往有些人，在有些时侯，看到一些困难和一些挫折就放弃了，但是想想小主人公吉姆和其他一些成功的人士会轻言放弃吗?答案只有一个，那是绝对不可能的。

我们的学习和生活时绝不能向困难低头。

收获读后感篇四

今天，我看完了精彩的《狼王梦》。

母狼紫岚有一身深紫色的皮毛，腹部毛色洁白，奔跑起来像一团紫色的烟雾，它想让自己的孩子实现老公黑桑的狼王梦。

它有四个孩子，分别是黑仔、蓝魂儿、双毛和媚媚。黑仔和蓝魂儿是很有潜力的大公狼，它们有强壮的体魄，聪明机敏，非常好斗，紫岚几乎把所有的希望都寄托在它们两个身上。可惜，它们在幼狼时期因为大意、粗心分别被金雕吃掉和被猎人网住了。紫岚决定培养双毛，双毛因为身体瘦小，从小受欺辱，一直很自卑、胆小，所以在决斗中只知道躲闪，非常畏缩。在紫岚的精心培养下，双毛逐渐有了王者的风范。谁知，双毛也在和狼王的争斗中被咬死了。当时，双毛只剩一口就能咬死狼王，关键时刻，它对狼王威严的目光吓住了，胆小的天性又重返了，转身想逃，可是在狼的世界里，逃跑者注定只有一种结局——被狼群撕得四分五裂。身为母狼的媚媚没有争当狼王的资格，紫岚只好结束了自己的狼王梦。

我知道了，人有梦想，就要努力去实现。无论成功或失败，只要努力了，就也是一种特殊的成功。

狼对狼是凶残的，而它们的母爱却是很温柔、深厚、无私的。妈妈对我也一样，无论如何都看着我，爱着我。

收获读后感篇五

我家书橱里有一本书——《朝花夕拾》，它是鲁迅先生的一本杂文集。刚看到时，我被书名所吸引，一直想读一读，只是觉得年龄还小，怕自己读不懂，所以这事就一直搁着。直到今年暑假，我又看到了这本书，我毫不犹豫地拿起来看了。

书中让我记忆比较深的一篇作品是《腊叶》。深秋时节，作者绕庭前的枫树徘徊，忽而看见一片有着斑斓色泽的病叶，便把它摘下来，夹进刚买的书里。从而使这片病叶有幸没有和群叶一同飘散。

从文中可以看出作者略带哀愁。“但今夜它却蜡黄似的躺在我的眼前，那眸子也不复似去年一般灼灼。”如今的枫叶已不像去年那般有着斑斓的色泽了，颜色也是蜡黄的了。“当深秋时，想来也许有和这去年模样相似的病叶的罢，但可惜我今年竟没有这赏玩秋叶的闲余。”从去年到今年，短短一年，作者的变化竟如此之大。作者似乎是在感叹时间的流逝，改变了太多原本美好的东西。

“雪是雨的精魂。”作者在《雪》中这样比喻到。江南的雪，隐约着青春的气息。花呀，蜜蜂呀，蝴蝶呀，堆罗汉的孩子呀，使得这雪景有了绚丽的生机更加令人难忘。“在晴天之下，旋风呼来，便蓬勃奋起，在日光中灿灿的生光，如包藏着火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。”是啊，这就是雪，更是雨的精魂!读到这段文字，我觉得体内沉睡的细胞似乎重又苏醒，正要带领我去拼搏!

收获读后感篇六

寒假刚开始，我便得到了一本沉甸甸的《读者》，久闻《读者》大名，如今一见，更是亲身领略了它的风采。《读者》是一本老少皆宜的书，我身边的老师，同学，甚至是我年迈的爷爷都对这本书爱不释手。原本我以为，不过是一本书罢了，怎么会有这么多人爱看呢？当我开始读了这神奇的书，才明白为什么这小小的《读者》如此地受欢迎。

《读者》的确是一本好书，是一本纯粹的书，它涉及的知识面极广：历史，军事，人文......应有尽有。一本《读者》如同一本电子书。通过阅读《读者》中那些优美的文字和图画，极大地丰富了自我，从中得到了尊重，领悟，抚慰的人生满足；通过阅读《读者》那充满爱的文字，帮助我克服偏见和狭隘，学会诚信，包容他人；通过阅读《读者》，使我的生活发生了质的变化，富有智慧和技巧；通过阅读《读者》，使我自觉地追求人性的真善美，远离世俗的假丑恶。

原本我认为，如今已是21世纪，是一个让阅读已经变得可有可无的时代，但是《读者》的出现，却让我彻底改变了这个想法。《读者》中一个又一个精彩的故事，使我会情不自禁地看下去，是《读者》，让阅读成为了我的一种习惯，是《读者》，让我明白了无论何时何地，阅读都必不可少，它仍然是人们宝贵的精神食粮。

虽然我只是《读者》的初识者，但我和《读者》却像认识了很久的老朋友一样。我早已被它深深吸引，早已不自觉地爱上了这本书，《读者》的每一篇文章，都蕴含着人性之美和人生哲理。阅读《读者》，甚至可以带给我快乐，幸福以及满足之感。

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收获读后感篇七

暑假，我看了《狼王梦》这本书。书中的主人公大灰令我印象最深刻。它是一只有返祖现象的灰毛狗。它的身上有着和它祖母一样的十六分之一的狼的血统，所以它所有的动作都像狼，因此不受大家的欢迎。

故事中的大灰被人冷落、遗弃，后来被马戏团导演带到了马戏团。在马戏团里，它也得不到驯养员的关注和喜爱，还受马戏团的十二只哈巴狗的排挤。在一次去西双版纳演出的途中，马戏团遇到云豹的袭击。最终是大灰用自己的身体赶跑了云豹，保护了主人，而自己再也撑不住，倒在了主人的怀中。

人看到了自己不喜欢的就认为他是坏人，看到了自己喜欢的就认为他是好人。这个故事揭开了人类温柔面纱下的虚荣心，表现了丑陋和美丽结合为一体的动物情感，狗可以仗着主人为自己撑腰去欺负其它的狗。故事也刺破了人类文化的外壳和文明社会种种虚伪的表象。人类文化和社会文明会随着时代的变化而不断改变，但生命中残酷竞争、顽强生存和追求美好的精神是永远不会变的。

人有人的情感，动物也有动物的情感，可是人会仗着自己的情感去欺负那些弱小的动物。

《狼王梦》为我们讲述了就是这样一个弱肉强食的世界。

收获读后感篇八

书，是夏天里的一丝风；书是干旱时的一滴雨；书，是夜空中的一颗星。书带给我们温暖，带给我们知识。书，可以开阔我们的视野，陶冶我们的情操。

我喜爱阅读，也读过许多书。我从每本书上都学到了许多知识，懂得了一些道理。从书中，可以吸取很多营养，不仅仅是表面上的，还有更深层次的，这需要我们在读书时慢慢去思考，慢慢去感受书香的气息。

记得有一次，我养了几条小巧玲珑的小金鱼，却一直以为喂鱼食需要一天喂三次。妈妈看见我这样做，急忙对我说：“养鱼喂食要二三天喂一次。”听了妈妈的话，我疑惑不解，难道它们不觉得饿吗？难道……我带着这一连串的疑问来到书柜前，终于在书中寻找出了答案。原来，喂鱼食要三天喂一次。哈哈，妈妈猜对了！

书，是带给我们收获的源泉。如果没有书，世界就不会发展，生活就不会精彩，我们就不会有很大的收获。所以，书必不可少！

收获读后感篇九

近几天，我无意中在《读者》这杩本书上发现一篇令我感兴趣的文章，而我越读越有劲，衡深深地被吸引住，才发现这〗篇文章的魅力如此大，使拿瘭起放不下，放下又拿起，十隔分喜欢读。这篇文章主终要讲的是一个贼和夫妻俩在莆停电时所发生的事，在皇后桀区位于美国纽约市东部，那蒗里环境恶劣，居民生活贫困铼，犯罪率高，堪称城市中的辟地狱。

但是，那里的人们在二一场惊心动魄的停电事故中磁演绎了一曲催人泪下的爱的佣颂歌，因为丈夫的自私心不耙听妻子劝告，导致商店来了慷一个贼，而那个贼中了丈夫迭的陷阱，在这过程中他们夫娠妻中的问题也在一夜间解决晷了，这都是家庭婚姻所引起二的原因，最后得知那个贼就纫是好人汤姆。17对于她的丈夫我感到人不应该自私自茂利，应该胸怀宽广，在别人逑有困难时献出自己的爱心诚矬心帮助别人，他的妻子我感夫到很佩服，她面对仇恨是另榱有方式，她用宽容和忍耐的铄心对待一个背叛她的男人，梳用慈悲的心来对待这样一个藻盗贼，就像这半根蜡烛，燃保烧了自己，却照亮了别人黑注暗的世界。这个盗贼我也感叨到很佩服，他自己冒着危险筘，不怕自己的名誉背上盗贼的罪名去帮他们夫妻解决之间所存在的问题。

读完锼这篇催人泪下的文章我懂得云了许多道理和启示，无论别占人存在于什么问题，我们都姣有一个宽容，忍耐和慈悲的坻心。这是一本好书，大家有鸸时间也看看吧。

收获读后感篇十

前一阵子安老师托朋友送给我一本书，这本书是她翻译的，书名是《收获幸福的教育》。作为一个曾经的安老师员工，我并不感到奇怪，因为大多数老师心目中，教育是一个延伸的、永恒的话题，而不是一时的兴趣。她的进取心是我所由衷敬佩的，反观我自己，翻译《闺范》，半年才弄了7、8页。

教育的问题，也许从人类诞生起就有了吧，不外乎内外两层。内层是人心的教育，外层是知识和技能的教育。现而今的学校教育大多数是按照外层的套路来发展的，认为国家昌盛必须要让孩子们有竞争力，竞争力又从何而来？从高端人才来，高端人才如何培养？用流水线来加工，用考试来筛选。于是乎人成了物品，乃至还不如物品，流水线上的罐头也许合格率还能有90%以上呢，而教育变成工厂模式，“废品率”可就不止10%了，大多数人都被“淘汰”了。（不过不可否认，不论何种教育，都不可能让所有人受益，我们讨论教育方式的改革进化，是为了让更多人走上人生的幸福旅途，不肯上车的，不论大巴还是小车都救不了）刚把书拿来的时候，随便翻了翻书的封面用了一个很醒目的副标题--“一所从不考试的公立学校”。这个题目对于中国人来讲，确实很抢眼，也很震撼。

“学校竟然不考试？”

原文如是："从幼儿园到十二年级，学校从来是学生自定学习进度，没有打分评级制度，通过实践的过程进行学习。不以平均分数或修学科目的学分为路障，来阻挡一个完整儿童的教育道路。每一个学生在教员中都有一个辅导师，另有一套个人学习计划来明确学生在社会交往、个人素养和智能学识三方面的任务。"。

实际上，读一读书的内容，就会发现，“开明学校”里并不是不总结学生的学习情况，而是代之以学生自己写的“终极成就报告”。往前追溯，他们的学习计划也是和学校的辅导老师制定的，处处充满着自学的味道。

原书作者瑞克玻斯纳博士为此书在中国出版而写的序文里，也特意提到自主学习、社会交往能力和中国传统文化之间的大量联系。“任何一种真正意义上的学习都具备喜悦感和醒悟后的惊叹”，确实如此，真正能深入我们内心的学习，都是事后会反复思忖，在反复思忖里体会出无限愉悦的。正所谓“学而时习之，不亦悦乎”，能在思考和实践里体会到乐趣的学习，才是真的学习。

孔子之后，远在大洋彼岸的杰弗森郡开明学校把这种学习，用五个目标来构建了一个框架：

1.重新发现学习的乐趣通过多年教小学生的经验，我知道他们大多数对于眼前的“学习”，并无乐趣，他们的乐趣仅限于家长给予的吃喝玩乐而已。至于学校里的学习？此学习非彼学习，此学习只是知识的识记，不是前面所说的那种自己懂得了新的道理而产生喜悦的学习。知识的识记在无兴趣的情况下，仅仅是考验孩子的记忆力，记忆力强的，以后就一定成材么？现实却是，人类只对自己感兴趣的和恐惧的东西有着深刻的记忆力：喜欢学的，除了作业，他还会自学，乃至去读课外书；不喜欢的，你把他脑壳敲出包，他也不会认头的。于是乎大家开始用利益和恐惧来支配学生。学校老师一直会为我们描绘一幅大学生活如何快乐的场景，供我们意淫和想象，仿佛古代“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”一样，然后还会顺带描绘上完大学，我们会如何的发财，如何的成功。于是乎，一部分人上钩了。（不上钩以后会更惨）上钩归上钩，等真上了大学，这些人中，又有几个能顺利完成学业，能在大学里学到社会上学不到那些事情呢？以上是胡萝卜。大棒就是各种惩罚，各种羞辱。记得三年级的时候，数学作业错的题比较多，被数学老师请家长，出于恐惧，一个星期都没告诉父母（当时电话还没普及，现在学校老师直接打电话给家长就行了），于是乎，一个星期的数学课我都是站在讲台上上的，最后还被抓住头发往黑板上撞（黑板是很厚的有机玻璃），一边撞，一边被骂是“造粪机器”，说我只会吃，不会做有意义的事（呵呵，有意义的事），还拿前些天《求知报》活动里我答对的科普问题来羞辱我，问我“知道狗没有汗毛孔有个屁用，不一样是废物？”（科普活动的问题是：狗为何不会出汗。对于家里两套《十万个为什么》和《少年儿童百科全书》不离手的我来说，太简单了）。打那起，我对数学这东西就嗤之以鼻，并坚信，课外书一定要看出点名堂来，管你们怎么说，我自己的阅读习惯是不会改的。一个数学老师用恐惧毁了一个孩子对数学的兴趣，毁了他的人格尊严，结果又如何呢？如果当时连阅读的习惯都被黑板磕没了呢？我是不是就真成废人了？因此，一个教师，如何引导孩子的兴趣，如何引导孩子喜欢这门课程，就变成了一个很深刻的问题。跳出这个圈子的简便方法，就是问：孩子啊，你喜欢什么？确定了他个人的兴趣方向，加以引导，这也是教师的重要责任。因为在信息化的社会里，老师的大脑容量是有限度的，不可能和百科全书一样做到面面俱到。这时候，教师就要利用自己年龄和阅历的优势，去引导孩子去读什么书，去做什么实践。方向找对了，路就由学生自己走。此方法被推广读经教育的王财贵教授起名为“仙人指路”。而在书中历届校友的反馈中，他们确实认为这种与辅导员的关系，对自己的成长很有帮助。相反，在应试教育中，老师哪里敢给初三高三的毕业班推荐课外读物，带他们出去玩啊~即使老师敢做，家长也会闹到学校，打得鸡飞狗跳。

这不能不说是一种悲哀。万幸的是，如今的教育中，还是有老师善于引导孩子的学习兴趣的，只不过这种名师的数量，相对于中国在校学生的数量，不成比例而已。《收获幸福的教育》里，有个往届毕业生回忆自己在科学课上宣读自己的报告，被全班接受以后，自己的自信和兴趣就被激发起来了。其实这种事情，我高中语文老师也这样做，每学完一篇课文，都会留思考题，写在作文本上。题目基本上就是：”你对这篇课文的理解是什么？“第二天早上收走后，在语文课上发下来，不过是打乱顺序发的，不发到本人手里。这样做有两个好处，第一，偷懒的同学的作业被别人看到，很没面子。第二写得好的同学，会更加努力，因为人都是有虚荣心的。当老师问大家，谁手里拿的那篇文章好的时候，大家心里都会期望别人推荐自己的吧。

2.寻觅生活的意义：生活是什么？在商业化的社会里，生活更多的是在和金钱连在一起。为何读书？为了找工作。为何工作？为了挣大钱。挣大钱为了什么？为了房子车子，为了饮食男女。而孔子讲过，人要知天命，人要知道这一辈子是来干什么的，不单单是为了享受物质生活的。人的内心总要有一个”主心骨“来支撑他的信念，来让人生更加丰富多彩，为社会为他人去贡献自己的热情和帮助。此信念不是德育处主任可以骂出来的，也不是思品政治能教出来的。更多的是学生从老师、长辈的言传身教里学来的。因此，开明学校一对一的这种辅导就明显比一个老师面对数十个孩子的我们强多了（丽江实验学校一个班能有70多个，老师能把自己班学生认出来就不错了，这种数量比，如何让学生与老师建立良好的信任和友谊呢？）。不过这也是摆在我们面前的一个巨大障碍，因为历史的原因和政策的问题，老师一直是一个不被重视的阶层，社会上还夹杂着阶级斗争的那种”臭老九“的歧视，再加上近年来由于人才流失和师资水平的下降所造成的教师行业的负面新闻。更加剧了问题的严重性。因为不重视，所以投入低，因为投入低，所以教师行业除了”稳定“，没啥吸引力。因为吸引力消失，而国家又不可能不办教育，所以师资水平两极分化。要么凭着道德撑着（低工资、低待遇、高工作压力、高风险、无发展，天津俏皮话叫“王八垫桌脚---硬撑”），要么不要脸不负责（以前我学生的班主任就是这么一个，上课问大家预习了没，当然孩子们都说预习了。然后老太太就说既然预习了，那就直接写生字吧。她在讲台上打毛衣）。

3.适应时下社会、4.迎候或然社会、5.创建合理社会：

摆正了心态，找对了人生方向，接下来就是面对更广阔的人脉和充满变数的社会了，开明学校课程里有大量的野游、旅行和考察，这也是锻炼孩子们适应社会的一个契机，现实社会会充满挑战，如同独木舟行于河上，是不同于在学校里的。这其实和孔子的方法很相似，带着学生周游列国，不但实践了老师所教导的.东西，还能”行万里路“，见识各地风土人情。于不确定和挑战中，学会变通和应对问题的方法。

不过在适应社会这方面，开明学校虽然是公立学校，但是没有成绩册，学生上大学时，会被各种刁难，一部分学生还是要去普通高中考个成绩出来，虽然有些曲折，但他们在大学里的学习能力还是不错的，因为大学也是靠自学的（我高中班主任也是这么说的，不会自学的人，上了大学也白搭。好多高考状元级别的人，进了大学直接就跟电脑和被窝混4年，因为以前的成绩是别人逼出来的，是别人叫他学的）。

在本书中有个统计，开明学校的毕业生里，从事教育行业的人数最多。这也从侧面证明了，一个被学生认同的教育方法，学生长大以后，还会充满希望的想把它教给更多的人，这种推己及人的态度，也是一种普通学校学不来的吧。

下面写一写自己额外的感慨吧：

教育的构成有好几部分1.家庭教育2.学校教育3.社会教育4.宗教教育四个教育任何一个方面出岔子，都会造成极大的社会问题，虽说现在学校有很大问题，应试教育也是千疮百孔，但不可否认父母和家庭在子女教育中的缺失，净空法师总爱说”先人无知，不识道德，无有怪也“。鲁迅先生也曾感慨过穷人的孩子在街上转，富人的孩子在家里转，转来转去都是怪胎。父母首先要懂得，孩子不仅仅是传宗接代的产物，更是一个生命，是一个人，以后还是社会的一份子，是家庭里的丈夫、妻子，是承担着各式各样责任、扮演各种角色的一个人。不要生下来就不管了，这个管不是说管饭管零花钱，而是要确确实实的把孩子培养成人。孩子的质量是夫妻两人决定的，父母不懂，就要交给老师管教，同时自己也要跟孩子的老师学习经验，共同努力。而把学校当托儿所，把老师当保姆，颐指气使，是不够资格为人父母的。好比医生治病，叫你忌口，病人不听，吃完挂了，家属还赖医生。家庭教育里，以身作则是最重要的，孩子比较像猴子，有样学样。你不孝敬父母，他也学你。你暴躁易怒，他也学你。最后所有的反作用力都会回馈到当年的“榜样”身上，更有甚者，这孩子会去社会上为害他人。社会方面，父母和老师还要替孩子们撑起伞，保护他们不受社会的不良习气所影响，比如不分级的，整天男盗女娼的天朝电视电影和低俗娱乐节目，家长以为孩子看着电视自己可算有功夫休息了，其实呢，那是在给孩子喂毒药啊。（公共传媒就是社会教育。但当电视和手机，已经超越电脑，成为当之无愧的儿童心灵毁灭者的时候，何谈社会教育）老师也要旁敲侧击地告诉孩子，哪些是该看的该模仿的，哪些是不该学的，正所谓“非礼勿视、非礼勿听”。包括我接触的学生，家长在家搓麻垒长城，孩子就在旁边看着，我还能说什么？只能告诉学生，千万别学那玩意儿。此外还能说什么呢。

收获读后感篇十一

错误，是我们在日常生活中不可能避免的事情；错误，是在我们走向成功之路的途中的前奏曲。所以，错误它并不可怕。

最近，我拜读了《收获》一文，作者余途对女儿的种种表现非常满意。一天，女儿把成绩单怯生生地交给余途，老师在试卷上写道：“考出这样的.成绩对得起自己吗？”余途很是纳闷，问女儿：“每门课90分以上，够好了，为什么还对不起自己？”女儿委屈着说：“95分以上算及格。”“你知道自己坐在哪儿了吗？你知道为什么错了吗？”女儿说：“我都知道。”余途笑容满面，非常满意地说道：“你已经很对得起自己了，因为你有了收获，不要为一点点小小的错误，而挫伤了你自己的学习积极性。”

是啊，在生活中，其实犯了错误并不可怕，可怕的是：你不知道自己错在哪儿了，可怕的是你不知道自己为什么会错。遇到自己犯了错，只要及时改正，并从中总结经验，找出原因，悟出道理，在以后生活中加以改正，那么，你就一定会在今后的生活中获取更大的成功。

生活中犯一点点错误并不可怕，只要你不退缩，勇敢面对，知错就改，化悲痛为动力，那么你一定是一个成功者。

收获读后感篇十二

在世界科学史上，有这样一位伟大的科学家：他不仅把自己的毕生精力都奉献给了科学，而且把自己的全部遗产都捐献给了科学事业，经自己的名字命名为最高等级的奖。他就是世人皆知的化学家、发明家——诺贝尔。

诺贝尔是瑞典化学家、工程师、诺贝尔奖金的创立人。他出生于瑞典的首都—斯德哥尔摩。在他幼年的时候，父亲去了俄国工作，小诺贝尔就跟从家庭老师学习。后来回到父亲在俄国的工厂里开始工作，并从事科学研究和机械设计。回到瑞典后，他转移志趣开始研究炸药。诺贝尔一生拥有三百五十五项专利发明，其中发明炸药是最为出名的一项。

读了这个故事，让我感触很深。人生是坎坷的，总会遇到很多困难，诺贝尔却没有退缩，他选择了坚强面对。从古到今，历史上有许多这样的人值得我们学习，如改进造纸术的蔡伦，他经过无数次的实验，虽然都失败了，但他并没有放弃，终于成功用破布等材料做成了纸。如数学天才、大发明家祖冲之，他经过长期艰苦研究，发现了圆周率，发明了水碓磨、指南车等，取得了卓越成就。

我又想起今年春节期间，我和家人一起去爬山，爬到一半我就累得喘不过气了，在爸妈的鼓励下，我坚持不懈，终于爬到了山顶。我看着山下的美景，一种自豪感油然而生，仿佛有了“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉，收获了成功的快乐。

诺贝尔一生的故事令人感动，同时，他坚持不懈、永不放弃的精神值得我们学习，也让我明白了：做任何事情都要认真对待、勤于思考、善于发现，不能半途而废，也不能因为一点挫折而放弃，只有坚持不懈的努力才能收获的喜悦。

收获读后感篇十三

寒假期间我看了很多书，我觉得和爸爸一起选的《鸟奴》这本书是很有意思而且很有深刻道理的书。

这本书的主人公是一对鹩哥夫妇，雄鹩哥叫老毛，雌鹩哥叫徐娘，这两只鹩哥因为老是受到一些小型食肉动物的攻击，从未孵出过小鹩哥。通过一次机会，结识了一对蛇雕，他们借机住在了蛇雕的窝旁边，主动给蛇雕当起了奴隶。鹩哥两夫妻每天起早贪黑、毕恭毕敬地照顾幼雕，清理雕巢，目的是为了借助蛇雕的威慑力，保护自己、保护自己的孩子。可谁知蛇雕夫妇却视鹩哥们的生命如粪土，先是小蛇雕们吃掉了一只小鹩哥；再是一次意外蛇雕夫妇迁怒于小鹩哥又咬死了两只小鹩哥；最后一只小鹩哥-水晶球也因为挑战小蛇雕被杀死了。最终没有价值的鹩哥夫妇被这些杀死自己小孩的刽子手们赶出来了，但是他们并没有独立去野外生活，而是再一次的选择跟随帮助了他们的动物学家，做起了人类的“鸟奴”。

读完这本书，我和爸爸对老毛和徐娘的遭遇进行了讨论和分析，我对它们的感觉是“哀其不幸、怒其不争”，把自己和孩子们的生存建立在恶邻的怜悯和施舍之上，无疑是“与虎谋皮”。我真想对它们说：你们靠给别人做奴隶是换不来幸福的，你们应该靠自己的努力让自己变得更加聪明、更加强大，让自己活得更有尊严！

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收获读后感篇十四

《青鸟》主要讲述的是一对兄妹寻找青鸟的故事，一路上他们经历了许多事情：夜宫的五道大门;恐怖的墓地之旅，难以置信的青孩子的世界;以及幸福家园的见闻。而种种的这一切都是为了让兄妹俩明白幸福的真正含义。

书上有几个片段令我感到高兴，羡慕。“这个时候，又有两个青孩子抬着一串巨大的'葡萄走了过来。那串葡萄上的每个葡萄每个都像梨子那么大，两个孩子抬着可费劲了，小脸蛋都涨通红呢。”我为这两个孩子能种出这么重的葡萄感到高兴。“就在咪蒂还在品尝这个巨大又不失美味的葡萄的时候，一个孩子抱着一个比自己脸还大的苹果走了过来。从远处一看，你还以为那是一个长着苹果头的孩子呢。”我看到这里时，总觉得这么大的苹果是不可能的，但结合起前面青孩子种出得巨大葡萄，我觉得很小的青孩子能种出比脸还大苹果小菜一碟，如同细线穿过珍珠上的孔一般。“就这样，那些青孩子都跑过来向兄妹俩展示他们那些新奇的发明。跑向蒂蒂的都是展示他们的机械，而跑向咪蒂的则都是展示植物的。就在兄妹俩看得正带劲的时候，一阵哈哈大笑声贯穿了整个宫殿大厅。”我十分羡慕这兄妹俩，一个能看见未来新鲜的植物，一个能看见未来有用的机械。我不禁幻想，要是我也可以品尝未来的高级的新鲜的“胖”水果，还可以看见未来先进的机械。

我读了《青鸟》明白了凡是应该要先苦后甜的，经历过各种困难和磨难后，两兄妹得到幸福。整个故事就完美地结尾了。

收获读后感篇十五

读了这本书之后，我才了解到关于数学源起的说法有很多种，最终有一种说法得到了很多人的肯定。

在古代宗教的说法中，认为数学是神的教诲，是神的逻辑。是由古以色列人先知代表摩西与他们所尊崇的人格神经长期争辩，和不断说服中发展而形成的逻辑学说。因此，有了“逻辑是数学的生命”的说法。而在此之中，东西方在逻辑的定义上的区别就较为明显，在东西方的学者眼中都认为逻辑其实就是一种诡辩、争论的技术。

不可能存在(排中律)，因此，对就是对(同一律)，这也就是形式逻辑学的精髓所在，他们认为决定一个命题是否成立完全与说者和听者的能力或者关系毫无关系。注重客观事实的重要性。

收获读后感篇十六

《青鸟》这本书是梅特林克的代表作，也是欧洲戏剧史上一部融神奇、梦幻、象征于一炉的杰作。读了这本书，我明白了，书中蒂蒂儿一直寻找的幸福并不是遥远的地方才有的，幸福也不是富有就可以得到的。在我们的身边，到处都是幸福，明媚的`阳光、清新的空气、你对别人的微笑，别人对你的微笑……这些都是幸福。幸福就像巴金爷爷说的在于付出，而不在于索取。

幸福存在于生活的每一个细节中。阳光、空气、时间的流传里，到处充满着人们没有发现的幸福。生命的本身就是幸福的，幸福一直就在你的身边。只要我们选择了正确的道路，并且不畏艰苦，从事情的点点滴滴做起，每个人都可以找到属于自己的青鸟。这就是我阅读《青鸟》一书的感悟。

收获读后感篇十七

从唐代元稹的《会真记》直到之后的王实甫《西厢记》，最大的改变应当是故事结局的变化，那就是故事里面的男主角从一开始的“薄情年少如飞絮”，被世人唾弃变为之后的张生在考取状元之后有情人终成眷属。

《西厢记》里面的诗词异常的精彩，每次看它的时候都能想起《红楼梦》里面的镜头，贾宝玉和林黛玉一齐看这本书。以前看的那个是金圣叹点评的本子，看过去发现已经忘得差不多了。金圣叹评《西厢记》为第六大才子书，我觉得这个评价也没什么不好。古人为了追求真挚的感情尚且不顾那些世俗的看法，仅有彼此相互深爱对方就好，所以我们更应当为了真爱去努力。

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收获读后感篇十八

《围城》是上个世纪40年代出版的一部长篇小说，其作者是学者型作家钱钟书（1910-1998），江苏无锡人，1933年毕业于清华大学外文系，后留学英、法，是位学贯中西而富才情的学者。《围城》动笔于1944年，完稿于1946年，其时，作者正蛰居上海，耳闻身受日本侵略者的蛮横。“两年里忧世伤生”（《围城·序》），同时又“锱铢积累地”把自己对人生、对学术的感悟与思考付诸笔端，完成了小说《围城》。

“围城”，蕴涵了什么呢？

围城讲的不仅仅是婚姻之城，它适用于人生中的每一种境遇。站在城外的人想进来，而呆在城里的人却想出来，没有一个地方是绝对好的，人们想得到什么，同样的也会失去什么。作者就是这样以其高超的讽刺幽默手法和独特的艺术风格，在《围城》中描述着主人公方鸿渐的遭遇。

作者以调侃、幽默和极富讽刺意味的笔触，营造了时刻流露悲情色彩但充满喜剧气氛的故事情节，描绘了一群留学生与大学教授在生活、工作和婚姻恋爱等方面，遭遇到的重重纠葛和受西方文化影响知识分子猥琐和灰色的人生，表现了作者对旧中国西式知识分子的无情嘲弄。围城中人在各种背景纠葛下的可怜、痛苦、窘迫、可笑、自私、怯懦、卑劣、狂妄，当然也有快乐——尴尬余缝中的快乐，无一不渗透着作者的悲剧意识，使每个稍有点人生酸甜苦辣体验者亦有同感。

围城，是感情的坟墓？得到的同时就意味着失去？

古往今来，君不见一种相思，两处闲愁的缠绵悱恻：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老；两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？有在感情围城中的两处相思、有在恩爱挽手围城中的一起慢慢变老、但也有《梁祝》中有情人终成眷属的蝴蝶双飞。

围城内外的生存哲学，永远是那么精辟！