读后感是在阅读一本书籍、观看一部电影或其他艺术作品之后对所感受到的思想和情感的总结和反思，它是一种对作品内容的深刻思考和个人感悟的表达方式。读后感可以帮助我们更好地理解作品的内涵，提升自己的阅读和思考能力，同时也可以与他人进行分享和交流。看完一个故事，有时候我们会产生一种倾诉的欲望，希望把内心所想、所感、所悟与他人分享。读后感的写作可以帮助我们整理思绪，将这些杂乱的思绪整理成一个相对完整、有条理的语言表达。随着时代的发展和阅读的普及，读后感已经成为学生学习生活中的一个常见任务。读后感的写作既是对作品的理解和审视，也是对自身思想和情感的反思和表达。写好读后感需要我们仔细品味作品，思考其中蕴含的思想和价值观，同时也需要用心感受自己的心灵变化和成长。读后感不仅仅是一种作业，更是一次对内心世界的探索和启迪。那么我们该如何写一篇好的读后感呢？首先，要认真理解和消化所读内容，抓住核心思想和观点。其次，要结合自己的实际经验和思考，深入挖掘主题和意义。同时，要注意语言表达的准确性和流畅性，用词得体、条理清晰。此外，在写作过程中，要注意避免盲目照搬原文，要有自己独立的思考和见解。最后，要仔细检查和修改，确保读后感的内容完整、准确、有条理，能够给读者留下深刻的印象。以下是一些优秀的读后感范文，希望能够为大家提供一些参考。

中华典故故事读后感篇一

张乖崖是崇阳县的县官。一次，他看见一个管理仓库的小吏从仓库出来时，顺手将仓库里的一枚铜钱放进了自己的口袋。他立即派人把这小吏抓来追问，并且下令用棍棒拷打，小吏心里不服，大声嚷道:“一枚铜钱有什么了不起?为什么对我这么凶狠啊!”

张乖崖听了，就拿起笔来，写了一条批语:“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”意思是:一天一个铜元，一千日就是一千个铜元，这就像用绳子锯木头、水滴石头一样，日久天长，木头也会被锯断，石头也会被滴穿的。然后，他下令将这小吏斩首。

成语“水滴石穿”就是由这个故事来的。有时也写成“滴水穿石”，含义是一样的，故事原来的意思是说缺点、错误虽小，积累起来，也会造成很大危害。张乖崖就是根据这一条杀了小吏，这自然是滥用刑法。现在常从积极方面来使用，比喻学习或办事只要有恒心、坚持不懈，就能够“水滴石穿”，战胜困难，得到成功。

【口蜜腹剑】。

出于宋·司马光《资治通鉴·唐玄宗天宝元年》:“尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫'口有蜜，腹有剑'。”意思为嘴上甜，心里狠。形容两面派的狡猾阴险，多指蛇蝎心肠的人。

唐玄宗(李隆基)的兵部尚书李林甫，论才艺，也还不错，一手字，画都很好;但他做官却不真真诚诚的办事，而是一味迁就和迎合玄宗的意旨。不但如此，他还用些不正当的方法结交玄宗亲信的宦官和妃子。

因此，他很得玄宗的宠信，一直在朝中做了十九年的官。李林甫和一般人接触。也总是在外貌上表现出和人很友好，非常合作，嘴里并说尽所有可以说的好听的、善意的话。可是实际上，他的性情和他的表面态度完全相反;他竟是一个非常狡猖阴险，常常使坏主意来害人的人。但是，坏人虽然有时可以得达害人的目的，逞奸谋于一时，日子久了，人家就发现了地这种伪善，于是大家便在背地里说他“口有蜜、腹有剑”。即是:口上甜甜蜜蜜，心中利剑害人。唐朝还有一个做中书侍郎的李义府，平常的行动和表情，显得非常忠厚和温和;而且他不管和谁说话，总一定先自己咧开嘴笑，表现出十分诚恳和善良的样子。其实地的心地既刻薄，又奸诈，常使用阴险的计策害人。日子久了，人家也发现了他的这种假面具，就在背地裹说他“笑中有刀”。像李林甫和李义府那样的人是非常可怕的，因为也表里不一，若不小心，便要上当受害。所以“口蜜腹剑”不但是一句好成语，而且可作我们交友的戒言。“口蜜腹剑”和“笑里藏刀”虽出自两个人的两个故事，但其含义是相同的，都是形容人口是心非和表里不一致;外面表现的很好，很讨人好感，叫人愿意结交，而心里却是尽想些坏主意计算人，谋害人。

中华典故故事读后感篇二

读完一本经典名著后，相信你心中会有不少感想，何不静下心来写写读后感呢？那要怎么写好读后感呢？以下是小编为大家整理的《易中天中华经典故事》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

趁着寒假，读完了一整套《易中天中华经典故事》，这套书用讲故事的趣味带领我们一起学习传统文化，将中国智慧运用于当下，我也能轻松读懂。而其中《禅宗故事》这本书中的“觉悟的故事”最引我入胜。

故事中写道：一天晚上，德山宣鉴站在龙潭崇信身边。眼看时间很晚，崇信说：“夜深了，你怎么还不回去睡觉？”德山宣鉴礼貌地打了声招呼，走出法堂朝外一看，说：“天好黑呀。”此刻，崇信法师点燃一根纸烛，伸手递与德山宣鉴，意欲与他照路使用。德山宣鉴伸手去接，崇信法师忽然“扑”地一口将纸烛吹灭。此刻，德山宣鉴心中豁然开朗！

“你见到了什么？”崇信问。

“心中之灯。”德山宣鉴回答。

故事很简短但包含深意。就像这个单元的.引子写道：“心中一盏灯，天上万盏灯”。佛家认为佛法就像明灯，照亮黑暗，其实“灯”就在宣鉴心中，靠自己来“点”。

我似懂非懂。但我明白此灯非彼灯。

夜晚，闭上眼睛，照常床头点着一盏小夜灯，我却始终睡不着。前些天看的那场电影，稍有些血腥和恐怖的镜头画面总是不断地在我脑海中浮现。我睁开眼，左瞧瞧，西看看，看着孤单的书桌和红色的转椅，看着在“滴滴答答”不停地走动的小秒针，看着天花板上的小丑吸顶灯，毫无睡意。

过了一会儿，听见有人开房门，我赶紧抬起头来，妈妈见状，俯下身子，凑在枕边，轻声地责备了一句：“很晚了，怎么还不睡呀？”我赶紧闭上眼睛，随后，感觉到妈妈的手摸了摸我的头，又重新帮我盖了盖被子，然后隔着被子在胸脯前拍着，很慢，很慢，很轻，很轻，轻到让你感觉不到。这感觉不禁让我想起了小时候和妈妈一起睡，妈妈吟唱《摇篮曲》的温馨一幕。

“吱---”听见房门再次响起，我知道妈妈走了。我没有再睁开眼睛，因为只有这样似乎还能感受到刚刚妈妈那双手还在有节奏地拍抚着我，只是很慢，很轻，很温暖。

中华典故故事读后感篇三

坐在顿悟的那颗菩提树前,看着住有嫦娥的月宫,听着西方第一音乐天才贝多芬的命运交响曲,月将那淡雅之气授予万物。心生阵阵激动,嘴角也不禁上扬,凝神谛听这寂静中的响雷冲击着心灵,将其感觉遍布全身,仿佛在接受洗涤一般,一切又慢慢归于平静。心似乎一湾水泊,忽地,她荡起了微波,一圈接着一圈,从中间慢慢向四周扩散......慢慢波纹越来越小，逐渐归于平静，之后水泊更清澈了。

颇有感悟的我向四周环顾一圈目光不停的在游离，似乎没有谁可以分享此情此景此般感悟。或许每个人面对景物都有不同的感悟，但总会有些许共鸣，彼此相互倾听，交流。或许没有认同但可以有赞或支持，可现在什么都没有......

我曾一度怀疑现在大家的世界观中友谊的分量有多重，至于权力、地位、名声、金钱、亲情、爱情，友情何在?我不再相信有什么友谊可以不需要其他东西来支持。真正的友谊是什么?真正的友谊又在哪里?我的答案永远只有三个字：不知道!

想到这，一丝失落泛起......感觉好冷你不禁抱紧身体，微微颔首，余光被一团黑影牵绊住，他将我的目光抓住我仔细打量着这个“速客”，和我竟有几分相似，虽辨不清楚但轮廓却勾勒分明，在这皎白的月光下显得很默默，似乎与这景融洽起来，看他一动不动好像在沉思什么。在这中西方文化交集，佛神人融汇的美景中静静地谛听着这沉寂的真谛，我不忍打扰，此时心中竟无故多了些许惊喜、兴奋。

忽地，想起了李白的.“举杯望明月，对影成三人。"我借着李白的豪情也想邀影喝一杯，会打扰，我独自一人心会落寞，想他也应如此吧。作揖，举杯畅饮，他亦如此。饮得一杯似乎是我呼吸过最甜的空气。心中失落不见踪影，已被盛得满满得。虽然我与他不曾交流，眼神交会都没有，但我却感觉到一股我寻觅已久的味道，只因为他在我需要的时候在我身旁，而且我们之间没有杂质。一起欣赏这美景，一股莫名的满足感萦绕心头。

贝多芬一曲终了正在回味并寻觅下一曲的灵感，嫦娥好像明白了与后羿的情缘躲进云层换下忧愁的衣裳，佛祖似乎已经顿悟菩提不再“沙沙”作响。景休息了。有些不舍，但低头他仍在，心又欢快......

我不认识他，他不知道我，但我想我已经寻觅到了我认为的真正的友谊。没有杂质，在彼此需要的时候不用言语，心神领会的出现，只需在旁有一个精神的支持，亦或这都略显多余，仅如此。朋友就是在需要的时候的一个不语的观看者。

中华典故故事读后感篇四

北宋时期的，在福建将东县有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。

杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，倍受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。

有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。

时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，塑风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。

这时，远山如玉簇，树林入银妆，房屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。

后来，杨时学得程门理学的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。

中华典故故事读后感篇五

韩国和魏国打仗，打了一年多，双方都不能取胜，秦惠王想趁机插手，又拿不定主意。

近的山里来了两只老虎，正在吃一条牛，就想拔剑出去。旅馆的伙计赶忙制止他说：“现在先不要急着去打，两只老虎吃来吃去，必然会发生争斗，等到它们互相咬伤了，您再去打，不就容易得多了吗?而且还可以得到打死两只老虎的好名声哩!”

卞庄子听了，觉得很有道理，便站在高处监视着。果真没多久，两只老虎就厮打起来，打来打去，小的被咬死，大的被咬伤。这时卞庄子冲出去，很轻易就砍死了受伤的老虎，果真得到了刺死双虎的名声。

陈轸讲完了故事说：“大王，现在韩魏相攻不正是两虎相斗么!您等到他们两败俱伤的时候再去插手，就与卞庄子打虎一个样了。”

秦王果然按照陈轸的话去做，在韩魏战争中，秦国一直没去插手。直到两国被长期的战争拖得精疲力尽，秦国才开始派兵，很容易就取得了胜利。“两败俱伤”的成语就是从这个故事来的。“两”指斗争中的两方;“俱”是都的意思。这个成语是指争斗的双方都受到了损伤破坏，谁也没得到好处。由这个故事还引出了成语“坐山观虎斗”，它用来比喻在双方相互争斗中，第三者暂时采取旁观的态度。

【一箭双雕】。

一箭双雕出自《北史·长孙晟传》，相传长孙晟看见天空有两只大雕在争夺肉食，他只用一支箭便将两只大雕射了下来。雕，指一种凶猛的大鸟，一箭双雕指一支箭射下两只大雕，原形容箭术高超，后比喻做一件事情达到了两种目的。

北周有一个智勇双全的人叫长孙晟。据说，他刚生下来的时候，身体非常的瘦弱，很多的人见了之后，都认为他活不到成年。长孙晟的母亲却不这么认为，她觉得自己的儿子长大后一定会有很大的出息。

为了让自己的儿子身体能够强壮起来，长孙晟的母亲在他3岁的时候，就经常让他到山上去砍柴。一个三岁的小孩到山上砍柴，引起了很多乡亲的置疑。可是，长孙晟的母亲一直坚持每天让长孙晟去上山。这就样，等长孙晟8岁的时候，他已经比同龄的男孩强壮了，而且他有一股使不完的力量。一个8岁的小孩能搬起一个大人不能搬起的石头，这让很多人惊讶不已。不仅如此，长孙晟特别精通射箭。每次上山打柴，都会打一些野鸟回去。在他18岁那年，长孙晟终于练就了百发百中的射箭技艺，无人敢与他相比。

【倾国倾城】。

汉武帝时，协律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，绝世而独立。一古倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城复倾国，佳人难再得。”

武帝无限神往，叹息良久曰：“世岂有此人乎?”平阳公主进言，谓李延年有妹，姿容绝代，妙丽善舞。

武帝召见，纳入后宫，即后来深受宠幸的李夫人。“倾国倾城”一词，即用以形容女子美貌绝伦，文学作品中引用甚多。

【咏絮才高】。

东晋政治家谢安在雪天合家聚谈，与儿女讨论文义。正值户外雪越下越大，谢安兴致勃发，就指着外面的飞雪问：“白雪纷纷何所似?”

谢安的侄子谢朗随口说：“撒盐空中差可拟。”侄女谢道韫接着道：“未若柳絮因风起。”谢安听后大加赞赏，夸奖侄女才思不凡。谢道韫是东晋有名的才女。

柳絮随风飞扬，壮似飞雪，用以比喻纷飞的白雪，恰切而形象，故世人誉妇女有诗才为“咏絮才”。

【狐假虎威】。

在一个森林里，住着一只老虎，有一天老虎的肚子很饿了，想找个小动物当点心，他在路上走着走着，遇见一只瘦小的狐狸。

于是老虎就扑了上去，没想到狐狸大喊一声：“哼，森林里大家都知道我是大王，大家都怕我，你敢吃我?”老虎看狐狸又瘦又小，不相信他说的话，可是看狐狸说得那么认真，又怕他说的是真的。于是，狐狸说：“你以为我在骗你呀?要是你不信，你就跟在我后头瞧瞧吧。我走到哪儿，大小动物见了我，就会吓得跑走的。”老虎想：“我得去瞧一瞧。”于是狐狸仰着头在前面走，老虎跟在狐狸后面。山上的鹿呀羊呀，一看见狐狸后面跟着一只大老虎，都吓得跑走了。老虎看了，还以为他们害怕狐狸，不知道他们害怕的是自己，老虎吓得再也不敢吃狐狸了。

“狐假虎威”就是从这个故事来的。“假”是“借”。有人仗别人的势力欺负人，可以说他是“狐假虎威”。

中华典故故事读后感篇六

看这套书的相关介绍：本套书的作者章衣萍老先生是我国近代著名作家，他于民国年间著就这套中国现代最早的儿童名人传记读物，甫一出版便受到广大小读者的喜爱，成书以来累计销量已超100万册。现在我手上的这套是20xx年的再版。

这套书的界定类型为：中国历史名人传记读物。顾名思义“传记”，作为传记这种文学作品形式，真实、符合历史事实是它的显著特征。为此，章衣萍老先生是如何写这套书的呢？用他自己的话说：“无论做什么文章，没有比做名人传记，更使我感动而且麻烦的了……再三修改……怕的是唐突古人，贻误少年读者而已。”

因此，给孩子读读这套严谨认真的书，将会很好地帮助孩子客观了解一些历史名人的生平大概，了解一些真实的历史，建立起对历史、历史人物正确的认识观，是这套书最为人称道之处。

这套书一共25本，每本书都编了序列号，按历史的编年顺序撰写人物，这让孩子们读起来更具条理性和清晰性。这体现了作者为小读者正确认识历史、认识历史人物考虑周详的良苦用心。致敬离开我们几十年的章衣萍老先生！

这些历史名人的故事，除了带给我们认识他们，了解真实历史，还有更多的是对他们人生际遇的震动，以及对他们伟大人格魅力的感动！孩子们多读这些鼓舞人心的有益书籍，为自己良好人格的养成也是相当有助益的。

中华典故故事读后感篇七

《孔融让梨》这个故事，让我们懂得了谦让。我的感想是：现在，我们的生活比过去富裕了很多，()但又有多少小朋友想到谦让和关心别人呢？我们的父母给我们买了一些好吃的零食，那我们有想到和爸爸妈妈一起分享吗？我们要想孔融学习，懂得谦让。

对待父母，师长，同学要谦让，谦让是一种宽容，谦虚，容纳和尊敬。拥有了一颗这样的谦让之心，我们的关系会更和谐，成长会更快乐。

中华典故故事读后感篇八

生活中处处都能潜移默化地进行德育教育。我家在合肥市美丽的大蜀山脚下，所以经常带着小孩去爬山。在这里，鸟儿为我们歌唱，花儿向我们微笑，空气清新。在这里，一切的忧愁和烦恼都一扫而光。但随着登山游玩人数的增加，林子里各种生活垃圾慢慢变多了，和这美好的环境格格不入。于是，在一次登山之前，我偷偷的准备了装垃圾的大塑料袋。下山的时候走了一条“探险”的小路。目的是让小家伙能很自然地捡拾这眼前的生活垃圾。在这过程中，小家伙还和她妈妈比赛，看看谁的战果更大！这次爬山的她比任何一次都玩得高兴。看到被捡拾干净的羊肠小道，尽管弄了一身脏，脸像个大花猫，但孩子的笑容格外灿烂。孩子的周记中写到这件事，她写到了这样的一句话：“我们就是大蜀山的主人，作为主人要让大蜀山以最整洁、最美的姿态展现在所有游客的面前。”我很高兴，达到了我预期的教育目的。

公交车让座位的.事，在孩子们的作文中，司空见惯。但作为家长，不因小事而不为，而是要以善小而为之。

一天下午，我带着她去超市购物。回来乘坐公交车。起初，我和女儿都有座位。到梦园小区的时候，上来的人更多了，车厢塞得满满的，像个装满馅的大饺子。这时候上来一位老奶奶，因为人多没空位子了。

我看见了，毫不犹豫地从座位上站起来，对老奶奶说：“阿姨，您坐吧！”老奶奶客气地对我说：“谢谢你！”女儿看在眼里，记在心里。随后，上来一位孕妇，女儿很有礼貌地将座位让了出去。

家长是孩子的一面镜子。当我们在埋怨孩子没有爱心，不讲礼貌，越来越自私时，也许我们大人们应该反思一下，我们是孩子什么样的榜样？多读书，多学习他人的育儿经验，言传身教：言传在前，身教以后，说更容易，做更难。让我们一起努力吧！

中华典故故事读后感篇九

我最近读了一本书，它的名字叫《中华典故故事》，这本书中有许许多多的故事，每一个故事都让人记忆深刻。这本书中让我深有感触的一篇故事，是《分香卖履》。

《分香卖履》是说三国时期的曹操已经走到了生命的尽头，临终前他最不放心的.不是王位继承人的问题，因为早在建安二十二年十月，曹操便已立下长子曹丕为魏太子，即将来的魏文帝;他此时最不放心的，也不是战事和政局问题，关羽已死，下一步刘备定要兴兵讨伐东吴，对曹魏来说，正是坐山观虎斗之时，待西蜀、东吴两败俱伤之后，不难将刘备与孙权分头收服;他此时最放心不下的，更不是墓葬问题，对于葬地、墓穴之类，曹操早已做了准备和安排;曹操此时最放心不下的，是他心爱的姬妾们。曹操立下遗嘱，“我的侍妾、婢女、歌伎都很辛苦，要让她们住在铜雀台上，善待她们!”，这就是曹操的《遗令》。

每个人都有鲜为人知的一面，通过这些小事，更能深入了解这个人，小故事，大道理。我说的很简略，还是原书很好看啊!大家可以到图书馆去找哦!

中华典故故事读后感篇十

郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：“举烛。”云而过书“举烛”。举烛非书意也。

燕相受书而说之，曰：“举烛者，尚明也;尚明也者，举贤而任之。”燕相白王，王大说，国以治。

治则治矣，非书意也。今世学者多似此类。

中华典故故事读后感篇十一

我读的书是《中华成语故事》，这本书里有许许多多的成语故事，就是这些成语故事记下了中华五千年的辉煌成就。虽然，那些现在被我们敬仰的古人已经不在了，但是，他们流芳百世的故事流传了下来。所以我们要当一次传香火的人，把这些成语故事像传香火一样传下去。

此外，我还选了许多我喜欢的成语故事，我来介绍一下吧。

程门立雪：告诉我们要像杨时和游酢一样，诚恳好学，尊敬师长。

前车之鉴：告诉我们如果犯了错误，以后要谨慎一些，不要再犯同样的错误。(重蹈覆辙也是这个意思)

打草惊蛇：告诉我们以后做事要谨慎，不要惊动对方，免得打草惊蛇。

宠辱不惊：告诉我们被别人得宠或屈辱时，不要过于表现自己或记恨别人。

我觉得这的的确确是一本好书，以后如果还有这类的书的话，我一定还会看的，另外，我推荐大家也来看这类的书。

中华典故故事读后感篇十二

最近，我看了一本很好的书——《中华成语典故》，书中有个杞人忧天的成语故事说的是：有一个杞国人，整天担心天会不会塌下来，地会不会陷下去。他担心得茶饭不思，一病不起。

刚看到这个故事的时候，我觉得他好可笑啊，这有什么好担心的，他真是个胆小鬼啊！可是我想到自己每次跟爸妈一起去看电影后，吓得不敢自己睡觉的'事，是不是也跟这个杞国人有点像呢？我那时候总会担心电影里的人物会从电影屏幕里跑出来，如大黄蜂，霸天虎，擎天柱……担心恐龙会不会复活，会不会一口把我们给吞到肚子里。特别是睡觉的时候一点点声音都会让我心跳如鼓，惴惴不安，都要想到很累时我才会迷迷糊糊得睡着，真是让我很烦恼。

后来，爸爸妈妈给我看了一些电影拍摄现场的视频和图片，我明白了电影特效是如何制作出来的，也知道那些角色都是人塑造出来的，本身并没有生命的。这下我终于放下心来，可以轻松地欣赏我喜欢的电影了。故事中的杞国人最后也因为有人告诉他天空是由气体组成的，是不可能掉下来砸到人的，这才放下心来。

看完故事我觉得我们的担心都是因为我们没有知识造成的，我们应该多接触新的事物，学习新的知识，让科学说话，为我们开启未知的世界。而不应该一味地害怕，止步不前，变成一个什么都害怕担心的“小忧愁”。

中华典故故事读后感篇十三

这几天，我读了一本好书，书名是《中华美德故事》。这本书讲了许多古代杰出人物的美德故事。如温席侍母、陆绩怀橘、苗岭女杰等，还有许多名人，有刘恒、于谦、司马迁等。

这本书里的人物个个都很有美德：骞的后母很坏，冬天不让他穿暖，还经常打骂他。这事被他父亲知道了，他父亲要把后母赶走，骞还为她求情；王祥的后母对他很不好，但他却不记恨后母，还非常孝敬她。有一次，后母生病了，想吃鲜鱼，但那时候是冬天，已经没有鲜鱼卖了，于是，王祥就到了河边，脱掉衣服，用自己的体温使冰融化，终于捉到了两条鲤鱼。

读了这本书，我被深深地感动了。

在学校里，我会因为一些鸡毛蒜皮的事跟同学斤斤计较，过意不去，甚至闹别扭、吵嘴；在家里，我和好朋友一起玩耍，又会因为一些小事而发生不愉快。和书里的人物相比较，我想，我真是心胸太狭窄了！记得有一句话这样说：忍一时风平浪静，退一步海阔天空。如果那时候我知道退让一下，我和同学、好朋友之间就不会发生那些不愉快了。的确，待人要宽容，同学能在一个班级里学习是一种缘分，人与人能成为好朋友，更是一种缘分。

和善待人、宽容待人，是我们从小就要学会的。这是做人的根本。

中华典故故事读后感篇十四

《易中天中华经典故事》是由著名学者易中天创作的，是当下“传统文化教育”的代表性作品，全书共102个经典故事，56个中华智慧，215个精选古文片段，700个创意动漫，用讲故事的趣味方式来带领读者走进中华文化传统经典故事，像我一样无半点古文功底也能读懂。将中西方现与古完美地结合。

书中首先介绍的是《论语子路》，当中令我最深刻的不是子路而是孔子。以前对孔子的了解无非不就是“中国伟大政治家、思想家等一系列文称。可是在这本书中，孔子却变成了一个文武双全，无所不能的全能型学者，连他的徒弟也怕了他，没想到孔子那么深藏不露，让我吓了一跳。

书中偶尔也会增入不少原文，这是为了让我们更好地理解相关背景，一般后面都是用一个不同色的框来框住的。写得很详细，可我读完后总是很疑惑，我不懂它是什么意思，于是我就去联系上面的故事和通过自身了解，我就能在从中寻找到答案。我觉得这种方法可以使我们更好的读懂这些古文。

书的作者易中天老先生在书中化成“学霸小天他和书中的我“刀刀狗”在一起，带领我们有了六篇古文中的精髓，在图画中，小天和刀刀狗会依据情景来打扮成各种样子，适应不同的古文场景。既能让我们迅速地融入到故事当中去，又能给书的内容增添几分趣味性。有时书中的图画又能使人眼前一亮，增加深刻的记忆和对书中的古文生起了兴趣。而且，在人们的眼中，这些古文往往比较乏味，可书中的这些图画的加入，就使场面有了升华，立刻生动起来了，让人们有了读古文的兴趣，那么中华的国粹又能在这些生动的图画中传承下去了。

书中从不同的方面和例子来介绍同一个人物，就好比《论语》中的子路篇，易中天先生通过几个例子写出了不同性格的子路，背景和信息。也了解到子路相关信息和关于古代的课堂信息以及其他同学的信息。

中华经典故事博大精深，在易中天的笔下，他们都有了鲜活的生命，变得更加生动有趣，浅显易懂，通过对这六本书的阅读，我对中华文化一定会更加了解！

中华典故故事读后感篇十五

眨眨眼，六年时光就流走了，除了句号什么也没留下。在这最后一年里，我们敬爱的雷老师给我们推荐里《易中天中华经典故事》这一系列的书。

首先来介绍一下作者——易中天。易中天，1947年2月8日出生于长沙，1981年毕业于武汉大学中文系中国古代文学专业。获文学硕士学位并留校任教。是中国知名的作家，学者，教育家。后任厦门大学人文学院中文系教授。易中天长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等研究。著有《文心雕龙美学思想论稿》、《艺术人类学》等作品。

看完这段介绍，可能有人会说，这一系列的书一定很无聊，因为这是一位名家，说出来的话会有很多专业名词，得慢慢揣摩。其实这一系列的书非常的有趣，它不止简单易懂，更重要的是易中天的语言很幽默，我看的时候嘴角都不住的上扬。

我最喜欢的一本是论语故事。这本书是写孔子和他的弟子的故事。易中天用他的语言描写了许许多多的人物，他们各有千秋，性格鲜明，让我体会到了孔子的徒弟不是只会死读书，而是胸怀大志。他也颠覆了我对孔子的认知，在我以前的印象中，孔子是一个圣人，但是很严肃。但读了这本书之后，我改变了我的想法，我觉得孔子是一个慈爱的师傅，就像父亲一样关爱他的弟子。而且孔子是一个很光明正大的人，就像他偏爱颜回就不隐藏，当然，颜回被孔子偏爱也是有道理的，因为他很勤奋，是孔子眼中的好学生。读完了这本书，我也明白了要勤奋读书，增长自己的知识或者是改变自己错误的观念。

这本书的下一册是《庄子故事》，庄子是道家人物。在以前，我对三大家（儒，道，佛）知之甚少，只是对儒家略有耳闻。在读了这本书之后我懂得了做事要顺其自然，揠苗助长终究会得不偿失。本书有一句话“真实而自由地活着”，我觉得这也是道家学派的精华。

孟子一直是我心目中真正的大丈夫。孟子也是一个老师，只是他的学生比较特别，孟子的学生是皇帝。孟子说过一句话“民为贵，社稷次之，君为轻。”意思就是百姓是最重要的，江山社稷是第二重要的，而君主是最没分量的`。从这句话中可以看出孟子灌输的知识就是水能载舟，亦能覆舟，想要稳固国家和军权就要稳固民心，简单地说就是让百姓信得过你，让每位百姓一心一意为着自己的国家。

在这本书中我还知道了一个道理——人不可有傲气，不可无傲骨。意思就是说有傲气就会骄人，就会看不起人；没有傲骨就会媚人，就会轻易屈服于人。

为什么我说孟子是一个大丈夫呢？因为孟子有一句话“养浩然之气”。“浩然之气”在易中天的解释里是这么说的：这是一种由道义和正义积累而成的精神体，可以像空气那样充盈于天地之间和人的胸中。它是最伟大和最刚强的，浩浩荡荡无际无涯，所以又叫浩然正气。

读了这一个系列的书，我懂得了的不止古文的理解和对三大家的认知，跟重要的是我懂得了不少的道理，所以向大家推荐这本书。