尖叫感读书笔记及读后感(通用21篇)
读后感是对阅读过程中的感受、思考和体会进行总结和表达的一种文学形式,它可以帮助我们更好地理解书中的信息和思想,我觉得我们应该好好写一篇读后感了。读后感是一种独特的表达方式,通过它我们可以向他人传达我们对书籍的理解和触动,读后感是一种写作方式,帮助我们提升自己的思维和表达能力,读后感是一种文学鉴赏和表达的方式之一,通过它我们可以更深入地理解书中的内涵和精神。写读后感要注意结构的完整和层次的清晰,使文章更具有逻辑性和可读性。推荐以下读后感,其中或许有你感兴趣的作品和观点。
尖叫感读书笔记及读后感篇一
“出师未捷身先死,常使英雄泪满襟。”千载之下,重读《出师表》,仍不禁为诸葛孔明的忠义所震撼,为他的遭遇而扼腕叹息。近来易中天讲“三国”,把“三国热”又推向一个新的高点,我也来谈谈浅见吧。
诸葛孔明的神机妙算在《三国演义》中已经快被描写得接近“神仙”的水平了,功高盖主啊,刘备倒是深知诸葛亮没有什么“打猫心肠”,放心的把江山交在他手中。面对刘禅这个毫无君主资质的主公,诸葛亮的鞠躬尽瘁最终也没能为蜀地带来什么长治久安,如果诸葛亮真的篡权夺位,会是什么样的局面呢?有姜维,有费祎,应该比在刘禅手里好得多吧,虽然为天下文人所不齿,可是象曹操那样的人不是也有很算多人去投奔、去依附吗?诸葛亮当蜀郡之主,哈哈,想想也叫人兴奋啊!可惜,诸葛亮永远也不是司马氏,永远突不破文人的大防——忠。他的忠也应该有愚忠的成分在里面吧。其实,他应该忠于人民,而不是忠于君主,更可怕的是忠于一个死人。计划没有变化快,死守着对一个死人的承诺,对现实的生活来说是一个多么可怕的危险!!!
历史上,人们对于诸葛亮都有很高的评价。今天,本人斗胆也来谈谈我对诸葛亮的一些看法。
诸葛亮智。他是一个很有才华的人,他不但上知天文,下晓地理,而且精通战术兵法,空城计就是一个绝佳的例子。而他当年那篇肝胆照人、令人读后感觉荡气回肠的《出师表》,更成为千古不朽的名篇佳作,流传至今。实在是智!
诸葛亮神。他虽身在草庐之中,但却十分注意观察和分析当时的社会,对外界的形式了如指掌,且在刘备三顾茅庐之时,对当时的时局分析透彻,面面俱到。他甚至还能“呼风唤雨”借东风,仿佛天地万物都为他所用。他用兵如神,运筹帷幄,能决胜于千里之外。实在是神!
死而后已”这句历史名言,不知影响了多少代人,成为多少名人志士的座右铭!他为了江山社稷,忠贞不二,呕心沥血,直到临死之前,还念念不忘江山社稷大业,为的就是报先帝的知遇之恩。实在是义!
“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”诸葛亮唯一的遗憾恐怕就是没能实现刘备的遗愿了吧。以诸葛亮的才华与聪慧,竟落得如此下场,实在是可悲啊!人无完人,诸葛亮也确实有不足,但这又有什么关系呢?因为他实在是无愧于一个值得千秋赞颂的人。
越想越远,就此搁笔了。
尖叫感读书笔记及读后感篇二
不要以为读了一本黑手黨的书,就可以出来收保护费了。
这句话是我改编的,套用我看书上来,就是,不要以为读了一部名著,就可以写日志炫耀了。
肖复兴读的书多的要要超过了著名的书评人王小波了,至少伯仲不分。
我是在广西图书馆看到的,办了一张借书证,押金50元,可以借四本中文书刊。
从肖复兴的读书笔记看到一般多页之后,我才开始逐渐进入佳境。内心波澜起伏。
是啊,现在看书的人少了,放眼整个图书馆,基本上都是由看书进入工具的状态了。
其次,我也想起了自己的父母,我无法用简炼的文笔去描述出来了。我老爸就是太过于强势了,其实真的是没有遇到大风大浪,买房就是一个大风大浪,我哥之前相亲不成功,又是一个大风大浪,故此,我老爸总算是认清了现实,但是仍然不甘放心。
我能否超于父辈,真的很难以说。
这也苦了我娘,我娘就是一直默默地站在我老爸背后的一个角色,如果老爸能够真的是认真对待平等地看待我娘的话,双手联合起来的话,那么日子估计会更好的。
隐隐作疼啊,如果我没有读这么多书的话,我也难以感悟到这么深的事情,或许会重复老爸的路,重复未必不是一件好事的。但是我明白了这么多,也难以说服老爸一些什么。
写文章什么时候都可以写,什么时候都可以练,但是工作就不行了,就必须要老老实实地做事。故此我想白天去做一份赚钱的工作,晚上来写文章。
最后肖复兴也提到关于写作的几点。
小点、小点再小点。
细点、细点再细点。
新点、新点再新点。
是的,内容就是那个内容,关键还是要把事情讲的更好一些。
总之,一个下午没有白过。
尖叫感读书笔记及读后感篇三
《围城》是钱钟书所著的长篇小说。故事主要写抗战初期知识分子的群相。《围城》是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。
当、当、当……”已是深夜班10点了,轻轻合上《围城》的最后一页,内心很平静,夜已悄悄地爬满整个天空。遥望,不知哪儿还有光明。只有默默地等待,轻轻地守望,相信明天会是个好天气。方鸿渐原来是有梦想的,正如我们的每一个人一般,年少轻狂的我们,按捺不住热血的沸腾,无法向一切已墨守成规的事物妥协。我们总相信我们的人生只有我们能驾驭。于是鸿渐乘上开往法国的航班,开向自认为的一片新天地。十四岁的时候,我信心满满的,只差没有报告天下,凭海为证,大言不惭地说有一天自己会如何如何。那时候总是很单纯的,没有意识地去做许多事。没有责任的包袱,不懂世间的复杂,指天夸耀自己的伟大,却在深夜独自嘤嘤哭泣,很脆弱的。其实这是每一个孩子都会犯上一回的狂病,但这又何尝不是一回人生的轰裂呢?几年后,二十七岁的鸿渐踏上了他的返程之旅,带着一张作假的文凭,心里是满满的内疚。
二十七岁的他仍会天真地想起严父,慈母的失望。仿佛当他多少年前踏上甲板的那一刻,人生的锁链断了一般,几年的巴黎生活只是一场华丽的美梦,终有醒来的那一刻。鸿渐意识到了,当他意识到红海早过了时,他就觉悟的认识,他并不能够完全挣脱那条无形的链子。只不过三年后,当我面对满地的落叶,我再也没有多少伤感之情;当我再也不会为漫天的雪花而欢欣鼓舞时,我已记不清多少年前说过了什么。不是因为时间很久,只是发现那些誓言很飘渺。过去也试着去实践,但当我发现要用一生去允诺时,我放弃了。少了年少时的傲气和心无旁骛的毅力,取而代之的是种顾虑,一种对现实的认识,不知是那位学者曾说过,孩子出生时都有他的角,死去时却是一枚鹅卵石。鸿渐的身边曾留有过鲍小姐的鲍肆之臭,也曾吸引过苏小姐的文质之香,鸿渐也曾为搏唐小姐的回眸一笑而努力过,但无论是哪一种,他都未好好抓住,任由最后一缕轻烟从指尖划过,没有勇气跨出最后一步,鸿渐学会了妥协。在经过三闾大学一行后,他才真正意识到人世险恶。鸿渐有点累了,于是他选择躺在孙小姐这张柔顺的躺椅上休息一下。父母亲的生活,我一直是不甚赞同的。没有“非你不娶,非你不嫁”的爱情,没有“执子之手,与子偕老”的柔情,有的只是永远为琐事忙碌的身影和时常为一些鸡毛蒜皮的小事争吵的声音。
我一直很不孝地疑惑这样的两个人为什么会如此甘心地被对方牵绊着自己的后半生呢?平静的海面往往酝酿着巨大的风暴,鸿渐同柔嘉平淡的婚姻也有了一触即发的危机。鸿渐觉得自己很无能,总认为自己是一场悲剧的主角,他要发泄,既然不能对外人那就只能对自己的妻子出气。柔嘉也不是好欺负的人,两人之间的矛盾因为更多人的参与而显得不可收拾,鸿渐看着空空的小屋陷入了沉思。葬礼上,奶奶一直都在流泪,看着与她相伴四十多年的爷爷消失在殡仪馆最后一道门后,最后一滴泪也悄无生息地落地。一直不明白在爷爷去世许多年后,奶奶口中批评着种种不是与眼中流露出的无限依恋竟是如此和谐,和谐地让人辛酸,让人猜不透。就如《围城》中所讲“年龄是个自然里程中无法超越的事实。”凡事一经隔膜,咫尺皆若天涯,又更何况是城里城外呢?后记:那只祖传的老钟从容自在地打起来,仿佛积蓄了半天的时间,等夜深人静,搬出来一一细数“当当当……”响了六下。六点种是五个钟头以前,那时候鸿渐在回家的路上,蓄心要对柔嘉好,劝她别再为昨天的时闹得夫妇不欢;那时候柔嘉在家里等鸿渐回家来吃晚饭,希望他会同姑母和好到她厂里做事。这个时间落伍的记时器无意中对人生包涵的讽刺和感伤深于一切语言,一切啼笑。“十一点了”我想“也该睡了”掩上日记本,掩上门,让室外的黑色也浸染入这一室之中。
对于本书的男女主人公,我的脑海中方鸿渐只是一个玩弄是非、做事没有头脑,毫无原则、经不住诱惑的、可以说是个失败的人。而孙柔嘉虽然看起来小鸟依人,没有什么主见的女人,却是个最工于心计的人,是那种小小的身体里蕴含着强大爆发力的人。在全书的最后,方鸿渐在经历了爱情、事业和家庭的失败后,这样感叹:在小乡镇时,他怕人家倾轧,到了大都市,他又恨人家冷淡,倒觉得倾轧还是瞧得起自己的表示。就是条微生虫,也沾沾自喜,希望有人搁它在显微镜下放大了看的。拥挤里的孤寂,热闹里的凄凉,使他像许多住在这孤岛上的人,心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。我想,这不仅是方鸿渐当时的心情写照,也是他这失败的一生的真实写照吧。
另外,我十分感谢钱钟书,因为,它是我看到了当时社会人与人之间的虚情假意。书中多次出现了恭维的话,开始我觉得十分看不顺眼,认为在人与人相处的时候,一见面随之而来的就是恭维的话,如果是我听了,绝对不和这个人交往。因为这反映出这个人对我没有一点诚信。但是,我在文中发现了这样一段,令我冷笑:顾尔谦看到了李梅亭的字,不断的夸赞李梅亭一首能写好几体字。没想到李梅亭笑着说:“我字写得很糟,这些片子都是我指导我的学生写的”。当我看到这时,想,看你顾尔谦怎么下台。令我没想到的是,人家顾尔谦脸色没变,说:“唉,名实必出高徒啊!名实必出高徒啊!”。我那时真的无语了,我着实佩服老顾的社交功夫之深,脸色一点没变。我忽然觉得自己幸亏没在那个时代,现在很少有那种令人呕吐的恭维话了。
我一边读《围城》一边想,我真得很佩服钱钟书。他的阅历以及知识实在是太高深了。他不仅在书中提出过摩登文明,还知道外国外交家和国家总统的一般神态及惯有动作,他也清楚地记得《儒林外史》里某个极小的细节,还有各国经常有的活动,英国首相,甚至德国飞机员……我想,钱钟书还可以做一名思想家。他在《围城》中加入了许多自己的想法。比如说在25页中,自己写了一个“女朋友”的概念,很像数学里的概念。还有什么朋友之间的相处,科学家与科学的不同,中国人与西方人丑都有丑的区别等等。从着,我明白了一个文学家不仅文学要好,各方面的知识都要广。
读完《围城》,我还有一个收获——我学会了一种我从没用过的写作手法。在第3页中,男孩的母亲在和苏小姐谈话中,看到儿子在跟苏小姐捣乱,就利用破折号转移说话对象。即“在国内念的书,生小孩儿全忘了——吓!死讨厌!我叫你别去,你不干好事,准弄脏了苏小姐的衣服。”这样,能够使文章更具有真实性。
尖叫感读书笔记及读后感篇四
寒假里,我品读了吴老师推荐的《中外神话传说》这本书,一个个小故事通俗易懂,寓意深刻,蕴含着做人的道理和处事的态度。
我最喜欢的是《愚公移山》这个故事,故事里主人公“愚公”带领一家人,要把挡住家门的两座大山移走,不论酷暑的夏天还是寒冷的冬天,每天起早贪黑挖山不止。他告诉人们:无论什么困难的事情,只要有恒心有毅力地做下去,就有机会成功!
说到困难的事,这周练钢琴真是让我处于水深火热之中,每天“浪费”许多时间还是不见起色。今天放学后,我依然不情愿地走向钢琴,左手八度的跨越让我总是不能把这首曲子弹连贯,节奏也把握不准。弹了10遍之后还是断断续续,心中不禁很烦躁,不想再练了。就在我灰心的时候,我转头突然看到旁边书桌上打开的故事书,想到愚公要搬走两座大山都不怕,一直不放弃,而我只要动动手指,为什么不能坚持呢!这时我重新收拾了心情,定心地分析和总结了曲子里的所有难点,先把难点逐一攻克,再串联整首曲目。就这样,或是一个小节,或是两个小节,或是一整句地练习着,妈妈下班一进家门就说:“你弹的这首曲子真好听!”我不禁一阵惊喜,心里乐开了花!
困难解决一点少一点,就像愚公说的那样:“山上的石头搬走一点儿少一点儿,再也不会长出一粒泥、一块石头的。”愚公面对困难,勇敢地解决问题,不急躁,不怕麻烦,不轻易放弃,真是值得我好好学习!
小朋友们,你们有什么困难或者麻烦的事情需要解决吗?让我们马上开始行动吧!
尖叫感读书笔记及读后感篇五
为工作需要,这个月选择了一本与文案有关的书,我们所做的图书投放市场完全靠读者一本一本买回去才能实现销售。
怎样说读者才能爱听?教辅图书产品另一个特色就是买者和用者分离?写好一本图书的文案真是一门大学问!
这本书里有个例子:
老乡,参加红军,可以分到土地!“农村包围城市”的成功,也许与这句有力的话语息息相关。好文案到底怎么写?书里给出建议:文案是写给门外汉看的。一个词语,如果不是目标群体的95%以上的人都看得懂,那就不要写进文案。
比如写图书上市“好评如潮”,这就是很空洞的字眼,这样写不如不写。我们怎么做目录呢?编辑所有写完的图书介绍交给面向市场的业务员集中一起,对每一份文案进行删减,讲真,删得惨不忍睹。
这个月,一边看书,一边用书中提供的一些标题技巧、内容写作技巧进行了尝试。
比如:点出用户的“小心思”。其实就是共鸣和代入感,我写了篇《期末要统考,我急小额伐急!哪能办啦?》,至少标题花了一点点心思,点击量还是不错的。
想起前阶段带了一位实习生,要结束,我布置她一个任务,我说我们部门公号如果头条选题不错过5000点击量没问题,你可以自己写、也可以转载整合,标题随便发挥。到底好不好不用我说了算,推文发出去,数据自然就有了。
我想,如果我们再招营销编辑,我想这个可以作为面试题,实用高效。学习真是随时随地,而且很多内容教科书并不会告知你,需要工作中不断去充电不断去悟。
多读书、勤思考,我们都可以成为聪明人!
尖叫感读书笔记及读后感篇六
读书笔记分为摘录笔记、提纲笔记、评注笔记、心得笔记四种。
摘录笔记就是把所读文章的好句子、好材料摘录下来的笔记。这种笔记有的同学小学时就做过,但是坚持下来的人很少。摘录笔记做多了,经常读一读,对于提高我们的语言表达能力很有帮助,在作文时可以参考、模仿,有的甚至可以直接引用。
提纲笔记就是把所读文章的要点归纳记录下来的笔记。它对于我们阅读分析很有帮助,也有助于我们提高作文的构思能力。
如果所读的书是自己的书,还可以在书的空白处写下自己看法、疑问、评论等,也可以做一些记号。这就是评注笔记。它会加强我们对文章的理解、记忆,作文时如果要参考、模仿渡过的文章,有没有做过评注的,效果大不一样。
心得笔记简单的就是扼要地写一写读书的心得,可以不过多考虑格式,把心得记下来即可。上一讲我们说找文章的“眼睛”,实际就是一种心得,你把它记录下来,不用过多地展开议论,这就是心得笔记。
广义地讲,读后感也是心得笔记之一,但人们一般都把读后感独立地提出来讲解和练习。我们也这样做。
读后感的概念有两重含义:一是真实的、不受任何约束的读后感,二是一种作文的体裁,考试时要接受各种条件的约束。初中语文课本第一册163页的例文《说胆》以及下面这篇读后感,就接近于第一种读后感。写这种读后感,主要是给自己看的,一定要真实,有什么感想(当然感想应当有意义,值得一写)就写什么感想,与心得笔记不同,它要展开来写,尽量像一篇文章,尽量写得生动、实在、深刻。一般应当写清楚读了什么,有什么感想,联想到了什么,对自己有什么作用等。它不追求文体、格式框框,写起来也可长可短。
处处留心皆学问。
——读《金冠的秘密》有感。
前几天,我读了一则故事。其内容是,古希腊的一位科学家叫阿基米徳,他在一次洗澡时发现了水的浮力原理。据此,他解开了金冠的秘密。原理是:拿两只大小都相等的罐子,把金冠和一个与它同样重的金块,分别放入装满水的罐子里。水从罐子溢出时,用两个盘子接着,再把两盘水称一下。若放金冠的罐子溢出的水多,说明金冠不是纯金的。这个故事给我的启示是:处处留心皆学问。
世界上的万事万物,都有它自身存在和运行的规律。这些规律有许多我们并不知道。要认识世界,掌握规律,学到知识,就要去留心观察。如果不留心,知识永远不会自动跑到我们的头脑中来。有一次,我家的窗户上结了冰。爸爸问我是怎么回事。我随口说道:“不就是热胀冷缩嘛!”爸爸告诉我要注意观察。经过一次次的观察思考,我才发现了其中的秘密。原来,暧空气遇到冷玻璃形成了水珠,晚上气温下降就结了冰。
我们许多人都洗过澡,为什么阿基米德洗澡的时候,就知道怎么解开金冠的迷呢?阿基米德并不比我们多长一个脑袋,也不多长一只胳膊。他发现水的浮力,是因为他留心观察,才得出结论。如果不留心,他洗一万次澡也不会知道什么是水的浮力。有的同学可能会说:“书本上学到的知识我们没有留心观察,不也掌握了,你说的处处留心皆学问不全对。”其实,书本上的知识也是前人留心观察的结果。就说我们学的地球引力吧,它就是牛顿留心观察发现的。有一次,牛顿坐在苹果树下看书,一只苹果掉在了他的头上,他想为什么苹果不往上掉呢?他留心了这个问题,才知道了地球的引力。
没有一项发明是睡觉睡出来的。我想:一个人只要勤于观察、勤于思考、勤于试验,不怕失败,就一定能取得成功。
写读后感最重要的一点是要读出所读书籍或者文章的“眼睛”,它是你展开来写的基础、中心和出发点,这个问题我们已经在上一讲里说过了,这里就不多讲了。其次,写读后感,有它一定的规矩,有的书上把它归纳为“引、议、联、结”,四个字,想公式一样。对于这些规矩我们不可以不学,考试时只要内容有创意,套用这种公式未尝不可;但我们也不要受其所限,写成千篇一律的“八股文”,也可尝试在结构上有自己的创意,有自己的个性。但不管怎样,读后感也离不开“读”——对原文的引述、概括、评价等等,离不开“感”——自己的感想。只要把这两个字表达好了,就是好的读后感。
关于读后感的一般写法,我们来学习《中考作文辅导》下册的相关章节。
在读过一篇文章或一本书之后,把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来,写成的文章就叫“读后感”。
(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代,以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字,决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是,所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感。要做到这一点,必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历,也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点,为观点服务,而不能盲目联系、前后脱节。
以上四点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握。比如,“简述原文”一般在“亮明观点”前,但二者先后次序互换也是可以的。再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了。
一是要重视“读”
在“读”与“感”的关系中,“读”是“感”的前提、基础;“感”是“读”的延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”,不“读”则无“感”。因此,要写读后感首先要读懂原文,要准确把握原文的基本内容,正确理解原文的中心思想和关键语句的含义,深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
二是要准确选择感受点。
读完一本书或一篇文章,会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章,不同的人从不同的角度思考问题,更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例,从讽刺南郭先生的角度去思考,可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”,认识到掌握真才实学的重要性;若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因,就可以想到领导者要有实事求是的领导作风,不能搞华而不实,否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考,就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制,为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件,从而联想到改革开放以来,打破“铁饭碗”,废除大锅饭的必要性。
一篇读后感,不能写出诸多的感想或体会,这就要加以选择。作为初学者,就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度,注意联系自己的实际情况,从众多的头绪中选择最恰当的感受点,作为全文议论的中心。
尖叫感读书笔记及读后感篇七
那个出生在意大利芬奇镇的非婚生子,对于自然的一切充满着好奇,喜欢观察鸟儿的飞翔,也愿意探究水流的走向。他的父母从未结婚,5岁之前他一直跟随母亲生活,直到5岁以后才搬到父亲家,父亲家大量的藏书,可以让他以自学为主,不必受到太多束缚。他兴趣广泛,他充满好奇。
是他,是他,就是他——列奥纳多·达·芬奇。书中有太多关于他的故事,但我想尝试着从绘画心理学的角度来分析一下,这幅自画像。或许可以从另一个角度帮助我来认识他。
首先,画面占比约为4/5,画者内心自信而坚定。无法具体了解整个的绘画过程,但是根据列奥纳多以往作品的创作过程判断,也许这幅自画像的绘制过程也是很缓慢的(毕竟谁还不是个拖延症呢),对于画作的细节也有大量的刻画,他可能是个追求细节、精致的人。
其次,我们看到这是一幅面向右侧的人物画像。即使是上了些年纪,他依然对于未来充满了好奇。头部占比1/2,额头宽大饱满,显示画者思维能力很强。头发卷曲,胡须眉毛浓密,精力旺盛不易疲倦(是需要旺盛的精力来支撑众多的脑洞,以及把这些脑洞变为现实的,毕竟天才的脑洞,也不是我能理解的)。眼睛大、眼神坚定、鼻子直挺,内心坚定而有自己的想法,不会轻易被外界所影响而改变自己的主意(嗯,确认过眼神,是个主意贼正的人儿。)嘴唇微闭,下唇略厚,个性较强,以自我为主,意志坚定,具有一定的攻击性。
谁会关注啄木鸟的舌头呢?所以,列奥纳多这个特别的脑洞,对于事物的好奇,才成就了他的天才。我们的孩子天然就对各种事物充满着好奇,而如果一个人能一直保持着如孩童般,对于事物的好奇心,并为之积极探索,那么他很可能是一个精力充沛、精通各领域的天才。
到底是因为本身就是天才,所以才会产生出诸多的脑洞?还是因为这些脑洞,最终成就了一个天才呢?有时候真的不得不承认,我们对于现实的妥协和麻木,让我们失去了好奇的本能。作为妈妈,即使在我对自己说过无数次要注意保护孩子的好奇心之后,面对脑洞大开+十万个为什么的孩子,我依然会抓狂。
即使我知道他自己也会去探寻答案,他只不过想带着我一起去探索罢了,我依然无法平静以对。也许我在面对一个天才,谁知道呢,或许,我也在扼杀一个天才。我知道,在做父母的这条路上,我还需要继续修行。
你可以想象用蛋糕做的结婚礼堂吗?为什么要用蛋糕做,还不是因为他是个吃货。在做这个蛋糕结婚礼堂的过程中,需要运用数学、烹饪、建筑学等诸多方面的知识,恐怕也只有脑洞足够大的列奥纳多·达·芬奇才能想象出来,并最终做出来吧。
至于绘本的结局,大家可以自己一探究竟,或者期待我的绘本分享(虽然具体的分享日期还确定不了,毕竟我也是个拖延症患者)。天才的成功之路,往往是不可复制的,因为天才所在的那个时代无法复制。纵使成不了天才,我们仍然可以保持一颗好奇心,像孩子一样去探索。
尖叫感读书笔记及读后感篇八
《论语》是一本记载孔子有关政治、社会、教育、交友、处事的说法的书。根据其重要性可分为四等。第一等是孔子自己的话,第二等是孔子跟第一流学生的对话。孔子的学生大概可以分为四科,一般称为“四科十哲”,这四个科目里面有十位哲学家。“哲”是指古代有学问的读书人。具体分类为:德行科:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;言语科:宰我、子贡;政事科:冉有、子路;文学科:子游、子夏。第一流学生包括德行科和言语科。第二流学生从政事以下,第三等就是孔子跟第二流以下的学生对话。第四等是学生自己发表的言论。孔子有着温和的理性主义、深刻的道德情怀、乐观的人生理想三个思想特色。
论语全书共分“学习与人生成长”、“对生活的启示”、“人性到底是什么”、“如何建设和谐的家庭与社会”、“提升心灵,超越自我”五辑,傅先生更是用其独特的西方思维方式来理解中国古代哲学,清晰理路与独到诠释,不仅使人更易深入体会孔子的思想,导入现代社会的生活情境中,从学习、交友、为人、中庸、风度、生死等方面阐述人生。
作为一名小学老师,读到开篇的第一句便深有感触:“子曰:‘学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?’”。子是古代对老师、长者的一种尊称,让做我老师的我备感荣幸。
“学而时习之,不亦说乎” 这个“学”到底是学什么呢?一般人认为是学习古代的“五经”、“六艺”,但是学“五经”、“六艺”就好像现在的学生在学校上课一样,你看见有几个学生真正高兴的?所以根据孔子整个思想来说,我认为是学做人处事的道理。在古代,“诗”代表文学——《诗经》;“书”代表历史——《尚书》;“礼”代表社会科学——《礼记》(有很多详细的生活规范);“乐”代表艺术——《乐经》;“易”代表哲学——《易经》。古代的人文学科以及生活的基本规范就在这“五经”里面。“五经”的“经”即永恒的道理,学习五经就是学习永恒的道理,也就是做人处事的道理。同时这句话也无不凸显做人处事的道理,尤其是“时”——适当的时机。孔子曾用水来比喻人的生命智慧,“智者乐水”,以水为乐,水就是能够顺着地形的各种状况而调整,碰到山它就绕弯了,碰到低的地方就把它填满,所以水代表智慧,能够适应各种情况。
“有朋自远方来,不亦乐乎”,“悦”跟“乐”有什么差别呢?其实差别不是很大,“悦”是内在的一种高兴,“乐”是外在显示出来的笑哈哈、笑眯眯的快乐。 “东海有圣人,西海有圣人,此心同,此理同。”这是跟朱熹同一个时代的宋朝哲学家陆象山说的,所谓的东海、西海、南海、北海都有圣人,心是一样的,掌握的理也是一样的,都是相通的。这应该是阐述了孔子对待交友的一种方式:志同道合绝不是党同伐异,而是没有任何特定的目的,只是纯粹追求人生的理想。
尖叫感读书笔记及读后感篇九
有一个小男孩(主人公)和爸爸妈妈从英国到挪威看望姥姥时遭遇车祸,父母双亡,唯他幸存。这对于一个七岁小孩来说,简直比天塌下来还难以置信,但他并为此而萎靡不振。之后,姥姥便开始照顾他,姥姥每晚都会给他讲关于女巫的故事。后来,他和姥姥搬去英国住。一天下午,他在树上建小棚子。突然,有一个戴手套、鼻孔大、眼睛怪、头发像假的,牙齿上有蓝色的痕迹的怪女人在树下,他的第一反应“女巫”,他吓得爬得老高,一直到了很晚,女巫走了,姥姥来叫他下去,他才回过神来。暑假到了,他和姥姥去了南部滨海的一个华丽宾馆。他躲在舞厅的屏障后训练小白鼠时,女巫们打着“妇女防虐儿童协会”的名号到舞厅开会。在女巫大王宣布了她的“86号慢性变鼠药”后,在大会即将结束时,他被发现了,并被变成了“老鼠人”。虽然他受到了如此打击,但他却并没有因此沮丧,而是凭借外形优点如:体积小、尾巴长等去勇敢面对女巫们。最终凭借着自己的机智勇敢成功地消灭了女巫。
定了自己,还能等到谁的肯定呢?相反,如果你对自己说:“虽然很困难,但我相信最终我一定会成功,我是最棒的!”那么结果你很可能就真的就成功了。因为你在行动时,一心想着“我一定行”,那么你在面对障碍物时就一定会尽最大努力去争取!
所以,同学们,要记住:阳光总在风雨后!遇到困难、挫折,要努力克服,那么你必将到达成功的彼岸!
尖叫感读书笔记及读后感篇十
这个不太一样吧。我的理解:读书笔记是给自己看的`,读后感是给老师看的。一个是边看边写,一个是看完了再写。
百度给的定义:
1。读书笔记指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理出来而做的笔记。在读书时,写读书笔记是训练阅读的好方法。
2.读后感就是读了一本书,一篇文章,一段话,或几句名言后,把具体感受和得到的启示写成的文章,读后感也可以叫做读书笔记,是一种常用的应用文体,也是应用写作研究的文体之一。
尖叫感读书笔记及读后感篇十一
小王子是单纯的,什么事情都爱刨根问底;小王子是孤独的,喜欢一个人在日光斜射的傍晚看着夕阳逐渐落下;小王子是忧伤的,他离开了自己熟悉的星球和她最爱的那朵玫瑰花,开始了一段孤独的旅程。
每当我捧起这本书,翻开书页时,总觉得有一股神秘的力量犹如花香扑面而来,透着淡淡的书墨香气,不知不觉将我带入了那段奇妙的旅程。每当我读起这本书,都不禁为小王子那渗透人心的忧伤而流泪;为小王子纯洁而又执着的爱而感动;也为自己那不完美的童年而惋惜。读完这本书时,只觉得内心的一处仿佛就此触动,有一丝隐隐的疼,难以轻易言说。
思念似剪不断的愁,好不了的咳,就如小王子对于玫瑰花的思念一样,虽然身处异处却依然难以忘怀。因为思念,小王子不顾一切回到自己的星球;因为思念,小王子才真正懂得心中的那份爱恋。地球上的玫瑰千千万万朵,它们绽放着美丽,但在小王子眼中,他永远牵挂着的是远在家乡的那朵玫瑰,因为在它身上付出的时间和精力使得这朵玫瑰花在小王子心中变得重要,变得独一无二。
思念是一种妙不可言的东西,就好像我对小王子的思念一样。小王子的生命戛然而止,但我对他的思念会在光辉的岁月中翱翔,在天地间纵情驰骋,在我的心中铭记珍藏。不幸能夺走小王子的生命,却夺不走我的他的思念。
小王子的故事是哀伤的,他对玫瑰花的爱纯洁而又认真,他将伤痛留给了自己,痛的那么让人心疼。如果你爱上了一朵花,哪怕它在那触不可及遥远的星球,那么在每个缀满孤独与思念的黑夜,望着无边无际的星空,你也会感觉到甜蜜,就像所有的星星上都好像开着花。
亲爱的小王子,在那个遥远的地方你还好吗……。
尖叫感读书笔记及读后感篇十二
钱钟书先生的《围城》是一幅栩栩如生的世井百态图,人生的酸甜苦辣千般滋味均在其中得到了淋漓尽致的体现。钱钟书先生以洒脱幽默的文笔,精辟的比喻,将自己的语言天才并入极其渊博的知识,再添加上讽刺主义的幽默调料,以一书而定江山。他的深入骨髓的洞见、通达超脱的生存智慧足以让读者品评再三。这部巨著深深地吸引着我,《围城》一书我读过四遍,拍成的影视剧我看了两次。当我读到他的夫人杨绛写的《钱钟书是怎样做读书笔记》这篇文章时,我更被深深地震动了,何为大师?何以成为大师?我于其中找到了答案。
熟悉钱钟书的人都知道,钱钟书的记忆力是惊人的,几十年前读过的东西还能记住,在现代中国学者中,除了史学大师陈寅格外,没有第二个人能与他相比,外国学者说他的记忆是“照相机式”的记忆。从某种程度上说,读书笔记起着举足轻重的作用。
纵观历史,但凡知识渊博,对后世具有非凡影响力的人,无一不是博览群书的典范。毛泽东青年时代,课堂听写“讲堂录”,课后自修写读书录,选抄全篇文章的选抄本,摘录精要的摘录本,共有好几网篮。毛泽东长期保持着这种读书笔记的习惯。他每读一本书,都要在重要的地方画上圈、杠、点等各种符号。五十年代初开始一直陪伴他的一套乾隆十二年武英殿版线装《二十四史》,850册每册都有他圈点、勾划的标记。
他在《旧唐书》中《李义府传》、《杨再恩传》、《刘幽求传》的页边上分别写道:“李义府笑里藏刀”,“杨再恩是佞人”,“刘幽求能伸不能屈”。寥寥几字,把读书的“意见和感想”表达得相当精辟。读到具有现实意义的要篇时,就热心向全党或党的领导干部介绍推荐。五十年代,他读到《三国志》的《张鲁传》、《郭嘉传》,向党内作了推荐。毛泽东这种独特的读书笔记对全党读书学习风气的形成,无疑是个有力的推动。
著名的词作家乔羽先生是大型史诗《东方红》的文学编剧,是包括“一条大河波浪宽,风次稻花香两岸”“五十个个民族五十六朵花”等近百首经典名曲的词作者。在作家李振村与他长达四个小时的对话中,各种典故,各种历史文化背景,从诗经到唐诗宋词中的各种名句佳言,已年近70岁高龄的老先生无不信手拈来,随口吟出!
我想:不管生活怎样地热闹,一个纯净的心灵世界,一种对书香气息的天然热爱,一种良好的阅读习惯,都是一个生命健康成长不可缺少的要素。“尽管读书改变不了人生的长度,但可以改变人生的宽度。”这句话不知是在哪本书中见到的,但它一直以来却深深地印在我地脑子里。
作为一名教师来说,读书,能够不断增长职业智慧,能使自己的教学闪耀着睿智的光彩,充满着创造的快乐。一个精神富裕、专业化程度高的老师,他能以自己特殊的职业眼光,掏出课程的引人入胜之处,以最简洁的线条,拉动最丰富的信息,以最轻松的方式,让学生得到最有分量的收获;能从最接近学生现在的起点,带领他们走到离自己最远的终点。于永正、窦桂梅老师便是最好的典范。我深深的感到,作为一名党员青年教师只有不断学习,深入学习,超前学习才能与时俱进,始终保持学问的前瞻性,将最新的知识与孩子们分享,用最新的理念教育孩子,以全新的眼光来看待每一位孩子,以丰富多样的教学方法来实施教学。
读书的同时还要用心想一想,写出自己的意见和感受来,那样的读书笔记才是自己的。即使自己的意见不成熟,积累得多了,也可以看出自己思想发展的过程,是很有用处的。钱钟书先生尚且如此,对于记忆力一般的人来说,读书作笔记就更为必要了。
尖叫感读书笔记及读后感篇十三
《骆驼祥子》主要讲的是一个有着强壮的体魄,老实本分、有着理想的年轻人——祥子,为了能够拥有自己的一辆人力车,遭受了被抢、被炸甚至于逼婚,不管自己怎么隐忍怎么奋斗,最后妻子死了,爱的`人也去了,车也没了。他自甘堕落成为了人z,变成了旧社会芸芸众生的一名。《骆驼祥子》一悲剧结尾,抨击了当时社会的黑暗,当时人们劳苦大众生活的艰辛和无奈,一个个栩栩如生的形象让人扼腕长叹,让人悲愤难忍,让人怜惜同情。
读完《骆驼祥子》之后,让我感觉在旧社会里每个人都是那么的悲哀,都成为了社会的牺牲品。不管是原本老实勤奋的祥子,还是焦躁蛮横的虎妞,还是温柔可怜的小福子。他们都有着悲惨的命运,不管是开始是多么的努力生活最后都成为了“个人主义的末路鬼”。不是死掉了就是堕落了。
很多人都讨厌虎妞,但是我认为虎妞勇敢的追求自己的爱情,对于老实的祥子进行逼婚也正好是老舍着力要描写的人物,真因为祥子那种老实而有执拗的性格决定了虎妞对他的威逼利诱,正因为祥子是当时最底层人们的普遍性格,才导致了最后一无所有。也正是因为当时的社会压迫才造就了祥子这种软弱被欺的性格。看完了《骆驼祥子》,让我感觉能够生活在现在实在是一件幸福的事情,能给为自己的理想而努力不受任何的压迫,甚至还会受到社会的帮助。所以在这个美好时代,我们一定要努力实现自己的梦想,为了自己的梦想拼搏!
尖叫感读书笔记及读后感篇十四
今天我读完了梅子涵爷爷写的《对面的笑》这本书。这本书讲了一群小男生的故事。
写了“我”带奶奶看电影,奶奶走的特别的慢,节目都快开始了,他们还没有到,“我”由最初的耐心到了最后的不耐烦,但是最后的那一瞬间才发现奶奶老了,自己应该等一等奶奶……我知道这个孩子从这一刻,真的长大了。
“我”和噗噗曾经在一起玩,但是噗噗犯了罪,被关进了牢房,“我”就天天送面包给他吃,最后他还是饿死了……“我”才知道要珍惜生活;有一次,“我”忘记带作业本,让别人误认为我没有做作业,“我”就告诉他们我做了,而且一直等道青蛙叫了才睡觉。但是他的小伙伴们说:“我们家的青蛙都是9:00钟就叫了!肯定没有做。”“不对,青蛙12点才叫呢!”“你那是癞蛤蟆吧……”他们就天天这样磨嘴皮,争这个,争那个,互不相让。我懂得了要相信他人,被别人冤枉是什么的委屈啊!
虽然“我们”已经上了初中,但还总像那群长不大的孩子……。
如果你们想了解了解,就自己到书的家园去看看吧……。
尖叫感读书笔记及读后感篇十五
不知不觉把《阴阳师》小说第一卷翻完了。
无聊的时候,会把入手的《百鬼夜行》画册,和阴阳师手游里的式神细细比对,研读各自的传记,仿佛走进了这场唯美绮丽的平安时代。
我之所以耽于日本文化,不仅仅是对光怪陆离的志怪故事充满好奇,更多的是敬佩——世世代代居于一个四面环海、灾害不休的倥偬岛国子民,已渐渐心怀忧患,敬畏天地。而后《山海经》流传至此,这样奇妙而神秘的妖怪文化传承至今。其中记载的千余种或善或恶、或美或丑、或邪或正的神魔精怪,也予以了人的性格,并刻画得淋漓尽致,亦可针砭时弊,亦可福荫后代。
三味,风铃,鲤鱼旗;花火、流萤、夏日祭……。
一梦醒觉,心向往之。顿觉学校内,有几棵远不及我身长的樱花树,稀稀散散。四月将至,不如与我小酌,暂将这风月看遍,以慰这旧时风情。
尖叫感读书笔记及读后感篇十六
曾经不顾一切,因为太年轻。现在我仍要不顾一切。
20岁的女主阿维娃,天真的刚毕业的女大学生,以实习生的身份进入梦想的行业,与国会议员已婚的上司莱文发展地下情,后因一场意外车祸而被曝光,在互联网刚刚兴起的时代,网络暴力接踵而来,丑闻登上了头条,阿维娃一夜之间身败名裂。
年轻时犯的错,总会有人记得,而且相比男性,舆论对待女性还会更苛刻些。但随着时间的流逝,你得从中获得力量,然后继续前进。
文章结尾处一段对话:
“你是如何挨过那段丑闻的”
“我拒绝为之感到羞愧”
“你是怎么做到的”
“他们越是针对我,我越要继续前行”
年轻时谁不犯错,但错误并不能定义你的人生,为自己的错误负责不去抱怨不去感伤,再从对的方向重新出发,就已经很了不起了吧!
尖叫感读书笔记及读后感篇十七
这本书的名字起得好,猫——人见人爱的动物;奇异——奇幻、想象力;事务所——办案、悬疑。多吸引人啊。看完了确实很喜欢。作者挺会说故事,语言有亲和力,想象力非常可爱。
故事的大环境是人类其实和许许多多的动物生活在一起而不知觉,人类并不主宰社会,而是社会运行的一个部分而已。我喜欢这样的设定。而叙述这个大环境就是通过那些奇异事务完成的,一只灰猫跟两个人类生活在一起破案。
下面引述一小段:
“'你说的烤串店,是用特制的扦子烤肉的那家吗?'。
那家店我去过,蜜汁鸡翅和羊腿特别出名,我还好奇为什么结账的时候店家要仔细数扦子回收,原来那些事刺猬背上的尖刺。
'没错。他们家的烤肉总有一股鲜果的香气,那是刺猬们秋天收果子时,果子扎在刺上面留下的气味。......'”
是不是这样挺说得通的?还有很多巧妙的想象,我不剧透了。
作者写的这个世界真可爱,我想搬去住。
尖叫感读书笔记及读后感篇十八
读《西游记》这本书,我感触颇为深刻,这本书内容就像一幅画,妙趣横生,画中人物感情,丰富多彩,有喜有怒有哀有乐。在感情丰富故事情节中,又让我懂得一些道理。
比如:唐僧被白骨精妖术蒙蔽双眼,误以为是悟空杀三个好人,最后才发现是白骨精在作怪,那三个人都是白骨精变,看到事实真相,让唐僧哑口无言。从这一句话中我明白,不能只相信眼前事物,一切都要有真凭实据,才能下断言,唐僧是不分青红皂白就埋怨悟空,这才错怪好人。
这让我明白,遇到任何事都要有清晰头脑,仔细思考。不能妄下断言,还要沉着镇定,冷静。不能被一时冲动,冲昏头脑。要做一个遇事冷静人。这本书还有更多知识等着我去发现,去探索。还有更多知识等着我去学习。
学习就好像是要去取得真经。在学校里,有着形形色色人。有像猪八戒,好吃懒做,做任何事情都马马虎虎,有则像沙僧,诚恳老实,踏踏实实。有像孙悟空,活灵活现,足智多谋。而唐僧则是心地仁慈,不愿气馁人。若我们在学习上能个个都是唐僧,孙悟空,沙僧,有对学习信念,那一定会取得成功。
这是一本使我受益匪浅书。
尖叫感读书笔记及读后感篇十九
《西游记》是一部神话小说故事,里面师徒四人通过九九八十一难关,走过崇山峻岭。小时候在看西游记每一次都会被猪八戒滑稽逗得哈哈大笑。可是今天再去看西游记不会像小时候那样笑二而是被他们师徒四人所感动。
他们四人性格各有不同,孙悟空两大特点就是勇敢和喜爱自由,闯龙宫、大闹天宫、闹冥司,那里没他身影,他不怕困难,戏妖怪,玩魔鬼有何不敢。一旦师傅被抓他都会想尽各种办法来解救师傅。这一点值得我们学习。
而唐僧是一个啰嗦人,可他尽管啰嗦,他也是一个心地仁慈、富有同情心人。但他有时却很顽固,是非不分。不过他心也太仁慈,就连凶残、没有人性敌人也可以原谅。
猪八戒,大家都知道他好色好吃好睡。他一遇到困难就退缩不像孙悟空那样勇敢。
那最忠诚就是沙僧,他为人有礼忠厚老实,他没有向往什么,只是像一心取到真经。
西游记里师徒四人克服克难取到真经这不正像我们学习,只要努力,不管是什么困难,都要去尽自己最大努力去做,爱迪生不是说“百分之一灵感加上百分之九十九努力才能成功。”是呀,所以世界上没有做不好事,只有走不完路。
尖叫感读书笔记及读后感篇二十
《小王子》讲述小王子是一个超凡脱俗的仙童,他住在一颗只比他大一丁点儿的小行星上。陪伴他的是一朵他非常喜爱的小玫瑰花。但玫瑰花的虚荣心伤害了小王子对她的感情。小王子告别小行星,开始了遨游太空的旅行。他先后访问了六个行星,各种见闻使他陷入忧伤,他感到大人们荒唐可笑、太不正常。
小王子说:你这儿的人,在一个花园里种满五千朵玫瑰,却没能从中找到自己要的东西。
这本书说的是爱。遇到相似的人,有思想的高度共鸣,有情感模式的一致,就是没有不顾一切的勇气,所以好不过青春年少时的懵懂冲动,越是期待越是经不住一丝不合,所以好不过青春年少时的汹涌无畏。人们只愿意看到所有的好,恨不得ta就是完全按照理想打造的人物。
狐狸说:对你驯养过的东西,你永远负有责任。小王子说:只要用心,你们要找的东西在每一朵玫瑰或一点水里都能找到。心有戚戚焉,这需要彼此都很坚定的两个人,只有一方坚定另一方不断因为害怕而放弃的组合要修成正果会很艰难。开始相信老式婚姻的好,两个人抱着坚定的不可分割的决心让时间和耐心积累下去,执子之手与之偕老。
什么是成长,成长就是正视害怕并充分体验害怕,只有穿越害怕的区域才能拓宽自我的边界。爱情亦如是,不可替代的爱情来自理性判断基本面契合之后的风雨共度不离不弃,如今诱惑比比皆是,背叛的代价远不到令人覆灭,所以没有坚守即便五千朵玫瑰也找不到那朵独一无二的她。
世上那么多人,契合自己的人总归是有的。如果还期待小王子那样的爱情,那么就是做好自己,遇到那个人的时候无畏的爱,像盲目一样的.爱。如今的我们已阅人无数,看过几眼就能判断出对方和自己的契合度,我们欠缺的不是技巧而是勇气和承担,所以觉得对了就爱吧,仿佛从来没受过伤一样。
这时候,我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来:深蓝的天空中挂着一轮圆月,下面是海边的沙地,都种着一望无际的碧绿瓜地,其间有一个十一二岁的少年,项带银圈,手捏一柄钢叉,想一猹尽力的刺去,那猹却将身一扭,反从他的胯下逃走了。
当“我”记起童年时的“故乡”,浮现在脑海里的首先是深蓝的天空、金黄的圆月、海边沙地上的碧绿西瓜,整个大自然是那么静谧,那么安详,但在这个静谧的世界上,却有着活泼的生命。这活泼的生命给这个幽静的世界带来了动态的感觉。“一个十一二岁的少年,项带银圈,捏一柄,向一匹猹尽力的刺去,那猹却将身一扭,反从他胯下逃走了。”它幽静而沉闷,活泼`而不杂乱。和谐自然,是一个另人心旷怡的世界。
尖叫感读书笔记及读后感篇二十一
进入某个像宗教一样或者有着统一的行为思想体系的群体真心可怕。保护好自己不被引诱不顺从。精神病到底该如何断定呢?之前看过一本描述精神病人精神世界的书,那时候觉得一些时候是我们不认同别人把别人当做异类,可是跟一般人不同到底有什么罪?想起来我的高中同学偶尔说我奇怪,初中有两位老师也都说我与其他人不同,老师这样说的时候我心里大概是雀跃的,大概是因为他们的神情使我觉得这不同之处是闪光点,而高中同学“奇怪”的词汇加上言之凿凿的表情就让我十分难过啦哈哈哈。这个时候之前老师的话也成了我所担心的。
人们一边想要突出自己的个性而一边又怕自己成为奇怪的人,要去从众怕得到众人的排斥。哈这就是我为什么讨厌狭隘的人的原因吧,本质上是因为我想得到别人的包容。我不讨厌那些说我奇怪的同学,只是害怕,想逃跑。高中上完,整个人自卑了许多哈哈哈到了现在还是自卑的。我曾经埋怨是她们老是在说我什么事情都做不好,所以对所有事情都失去了信心。但是这又怎样呢,她们说得也没错呀哈哈哈还是我自己的心态不好吧。本来也没有什么事情是必须要做得十分好的。我有什么不敢去做的呢?要提醒自己多少遍呀,做个厚脸皮的人吧,本来也不薄,不介意再厚一点。