短文语文教案（模板14篇）
教案是教师与学生之间进行有效沟通的桥梁，也是教师与家长交流的依据。在编写教案过程中，要注重综合素质教育的实施。以下是小编为大家精心整理的教案范文，供参考和借鉴。每个教案都包含了教学目标、教学内容、教学过程、教学方法、教学手段和教学评价等要素，通过这些范文可以帮助教师更好地把握教学重点和难点，提升教学质量。大家一起来看看吧。
短文语文教案篇一
师：后面坐的老师是我们领雁工程的老师，做为东海小主人，我们欢迎一下，你们的课本来是第四节，换成第二节没问题吧。
生：没问题。
师：我们这里铃声不是很清楚，大家下课可以示意一下，可以吗?
生：可以。
师：大家先看一下资料，没有的同学互相看一下。
师：上课!因为话筒有点问题所以希望大家回答问题时尽可能大声讲话，第一次给大家讲课，给大家送一个礼物(出示巴金手门把的幻灯片)。
师：这是什么?
生：是巴金的手。
师：你怎么知道是巴金的手?
生：我在文学作品中看过。
师：去过北京的现代文学馆吗?
生：没有。
老师想和大家合作朗读，老师读第一段，还需要五位同学把文章读完整。大家举手示意。
生：老师宁随便叫。
师：老师希望你们自己举手。
(有六位学生举手、
师：老师需要五位，那另外的同学等下给你机会。
师：朗读我希望来点音乐有点感觉。拿着话筒，等老师读好时，请同学接上来上台来读，其它的同学思考一下一个问题“在巴金的笔下日和月有怎样的特点?分别用一个字来概括。
(朗读的同学一个一个上去，学生、老师深情朗读，其它同学思考)(学生鼓掌)。
(没有学生回答)。
师：那老师说一下，有一个字大家读的很好，本来我以为会读错“撮“，我觉得大家读的不错。但在《月》当中果然有一个字大家读错了”奔“第四声，不知道大家刚才有没有听到。
师：怎么样的“日“怎么样的”月“有想法了吗?有的话把头抬起来，目前我不知道大家的名字，那我就随便叫一下。
师：那请这个男同学来，你选哪个?
生：死了的月。
师：为什么。
生：我在第二自然段中找到了。
生：凄凉的月。
师：为什么非常凄凉还有吗?
生：月还是寒冷的，在第四自然段可以找到。
师：我们看到了一句话：“侵入我的身体“，什么叫侵入，我给它改一个字”进入“好吗?
生：不好。
师：为什么呢?
生：悲愁、一种思念、凄凉。
师：大家记得苏轼的一首词《水调歌头》吗?，还有李白的《静夜诗》。
师：巴金笔下的月有类似的感觉，这是作者的一种感觉。那作者真的看到霜了吗?
生：没有。
师：月给人的感觉是寒冷。
师：那日呢?
(学生一起回答)。
生：火热(学生齐读这一段)。
师：面对火热的日和寒冷的月巴金想到了哪些人、哪些事，你有什么感觉?下面大家热身一下，有想法大家讨论一下，每个人说一个尽可能不要重复。
(学生小组讨论)。
生：好。
生：老舍。
师：是巴金。
生：我觉得飞蛾扑火和夸父追日表现追求自己的目标和理想。
师：你一下说了两个飞蛾扑火\\夸父追日说的不错,那你选择期中一个讲讲你读出了什么。
生：我选择夸父追日，我读出了他的追求目标和理想。
师：我打断一下，你从文字里面看，然后说出自己的想法。
生：我从第二段看出夸父逐日是追求目标。
师：我觉得仅仅是夸父追日的这种追求理想和目标话还不够，大家再读一下描写夸父逐日这段(学生齐读)。
师：巴金如何评价夸父追日。
生：怀念。
师：什么叫怀念?什么样的人值得怀念?
生：尊敬的人。
师：我们要抓住这一点。那为什么尊敬呢?
(看教师发给的材料)。
生：《山海经》里夸父是道渴而死，而书上夸父是死在了-旸谷，
师：是写错了吗?为什么用说死在旸谷而不是道渴而死，有什么区别?
生：旸谷说明理目标很近了，说明了已经为自己的的目标奋斗过，虽死犹生。
师：很好。两段不同的文字哪一段你觉得悲壮?
生：文中的。
师：我们读到的是还有怀念、崇敬在文章里面，那说明作者是故意这样写的。
师：作者对飞蛾扑火是什么态度?
生：赞美的。
师：是认同所以去赞美。大家觉得飞蛾扑火有意义吗?
生：有意义。
师：你觉得是有意义嘛!我觉得没什么意义啊!小时候我看到飞蛾向着那火撞去，最后死了我觉得没有意义。
生：有!巴金在赞美它。
师：巴金懂得飞蛾扑火的意义，甘愿做人间的飞蛾。
师：甘愿是什么意思呢?
师：甘愿的意思是心甘情愿。
师：我们接着看甘愿里的内容，虽然明知道自己化做灰，它愿意，你觉得巴金要说什么?
生：对光明的追求的信心。
师：那《月》呢?作者想到了哪些人、哪些事，你有什么感觉?
生：想到了“姮娥奔月“。
生：行。
师：大家看下我发给大家的资料，大家发现嫦娥奔月有三种版本，巴金的是哪个版本?
(无人举手)。
师：没有人提出抗议，找到了归属吗?这个需要讨论吗?
生：不需要。
师：那怎么举手的人不多，大家好了吗?如果好了要不举手要不抬头看我。
生：我觉得和版本三符合，
师：那请说明原因。
生：我认为是有人召唤她告诉她月亮很美好，所以她想奔月。
生：我反对，我觉得版本二符合。
师：我明白了，他考虑的是环境，有寒冷的说法。
生：我觉得是版本三，巴金作品中认为姮娥奔月是没有意义的。
师：谁认为?
生：巴金。
生：第三个版本有贬义而巴金也是对姮娥奔月带有贬义。
师：还有吗，这个男同学在沉思，想说吗?
生：是被迫奔月我认为是版本三。
生：我觉得为什么不叫嫦娥要教姮娥呢?
师：你的意思是你的解释和注解一样。
师：虽然我们的答案各不相同但思考的内容是一样的。
生：不能。
师：不能啊!那她就没有意义啊!
生：姮娥做法招人鄙夷但也是对理想的追求。
师：大家还是被思维给困住了，大家能不能那跳出去。
生：我觉得都有出入。
师：那巴金的想法是什么?
生：我是凭感觉。
师：从文章的话中我们可以看到为什么姮娥要奔月呢?有价值存在吗?
师：我们某一个人为了目标在努力奋斗但结果没有成功你对这个人怎么看?
生：敬佩。
师：所以姮娥奔月也有意义，虽然不能使月球再生但还是飞过去。
师：巴金用的姮娥奔月的版本都不是上面这些，而是自己的版本。
师：大家再齐读这一段。
师：现在知道了吗，其实姮娥奔月到底有什么意义?
师：他想尽自己的努力，她想执着去努力。
师：当巴金写日和月时，我觉得两篇文章有共同点，有什么共同点?
生：失败了还是要追求，它们什么是相通的。
生：刚开始的目标和最后的坚持是相通的(学生有点紧张)。
师：这位同学有点激动但是答案是对的。
师：巴金就把希望寄托在夸父和姮娥上面。
师：大家注意某某人、某人指的是谁。
生：是抗战的人。
师：包括巴金。
师：大家看一下写作背景或许更能够了解(介绍当时巴金写这篇文章的背景)。
师:巴金尤其让我敬佩的是在80岁高龄写下了回忆录《随想录》。
(教师板书，字写错，学生纠正)。
师：写错了，不好意识。
师：《随想录》是巴金对十年的一种反思，它里面有些话让我很感动。
(教师展示部分《随想录》的片段)。
师：我想这几段话大家也一起来读一下：讲真话把心交给读者，我追求光明追求人间的爱，追求我理想中••••••(学生齐读)。
(出示巴金和《随想录》)。
师：今天上课的时间是很有限的但课后的阅读是无限的。
师：最后老师给大家布置一项课后作业要求大家背一篇我选的三篇中的任何一篇，一定要背;第二、写一篇你的读后感。
师：下课。
个人观点：语文课堂的魅力首先需要教师有一个很好的基础，干老师具备了;漂亮、有亲和力、动听的声音。而语文课堂的灵动在于教师有自己独特的思想，干老师也具备了，我想这样魅力和灵动兼具的课堂应该是很生动的.但语文永远是一门遗憾的艺术，也正因为有了这种遗憾和欠缺才让我们的语文和语文老师像陈年的老酒：越酿越醇。越酿越香。
1、在字词的理解和文本的阅读上，老师用了字词对比理解和文本互读的方式，这能让学生通过字词的对比以及资料与文本的互读深入理解文本的内容和作者所要表达的内涵。2、这次的课干老师就是想借助文本来让学生感受隐藏在其背后的作者本身的那种人格魅力，这表明了老师在预设文本时的目标是很明确的。我想这一点老师在设计时是努力做了因为在开篇导入的巴金手门把和最后巴金的《随想录》，这或许能让学生对巴金的人格魅力有一种表面上的感知，但或许仅通过这样一种简单的方式我想或许离老师最初预设的对巴金人格魅力的理解有一定的差距，即时是素质很好的学生或许也无法真正达到老师预设的目标。2、在文本具体的阅读中，好像干老师一直很想把学生拉到自己的一种预设的设计中，而我思考的是能否给学生更多的时间让她们进行思索，让学生提出问题，让她们自身深入文本，因为不管你老师对文本挖的多深但如果仅限于教师自身的话，那学生还是一无所得。3、对于朗读，这堂课老师涉及的并不多，即使涉及到了也是片段性的截取，没有一次是对文本整体的朗读，而这是否会让学生对整篇文章的理解是否支离破碎呢?其实这两篇文章需要学生好好的朗读。4、课堂上的学生激励其实是一门艺术，但干老师雷厉风行的话语似乎少了女老师的那份柔情，好像对学生的激励语言也少了很多，其实对借班上课的老师来说这很重要，女教师母性似的表扬或许能让孩子更容易接近你。5、干老师说最后运用巴金的《随想录》是想得到一种思想的升华，但教师所出示的这段话似乎好像离文本较远，没有更多内在的联系，思维跳动太快。从巴金的日和月马上升华到巴金的人格魅力，这似乎有所脱节。
很感性的真诚的说出了自己一些并不专业的话语，似乎感觉自己并没有任何的资格来评说干老师的课，毕竟我离你们太远了，但是，当真实的想法积蓄在内心有一种想表达的冲动时，我想这就是一种思想的碰撞了，即使有分歧、即使我没有达到那种高度，但至少我认真的思考着、努力的实践着，所以我今天纵然着自己的肤浅和浅薄希望来日能真正的飞出鸟笼飞向广阔的蓝天。
短文语文教案篇二
重庆市兼善中学肖代荣。
教学目标：
1、有感情的诵读全文，品味文章诗化的语言；
2、结合历史背景，理解作者的思想感情；
3、理解“飞蛾扑火”、“夸父逐日”、“嫦娥奔月”在文中的含义；
4、积累有关日月的诗词。
指导思想：
以学生自读为主，师生平等对话，合作探讨，培养学生自主学习的习惯和能力。
课时安排：一课时。
课前准备：
1、学生利用工具书扫除字词障碍，读准字音，熟读全文；
2、学生通过各种渠道查找有关日月的诗词，各准备一首自己最喜欢的，并作好简要分析；
3、教师准备相关资料，如.写作背景，“夸父逐日”、“娥奔月”的故事以及“飞蛾扑火”的种种理解等，以便生动形象地引导学生理解作者的思想感情。
教学内容及步骤：
一、导入新课。
日月自古就是文人墨客吟诵的对象，并为我们留下了不少文词兼美、意蕴悠远的`古典诗文，请把你收集到的你最喜欢的诗词在全班交流。
二、交流古诗词。
分别请3――5名同学诵读他所收集到的诗词，并简述理由。教师根据实际情况作适当的点评。
三、初读感知。
1、简介作者及历史背景。
作者简介：巴金，原名李尧棠，四川成都人。现当代著名文学家。主要作品有《急流三部曲》（《家》《春》《秋》）、《爱情三部曲》（《雾》《雨》《电》）等中长篇小说，《复仇》《将军》《神・鬼・人》等短篇小说和《海行集记》《还魂草》《龙・虎・狗》等散文集，“文革”后出版了《随想录》，引起巨大影响。
背景简介：这两篇作品写于1942年，时间相隔一天。当时的中国大地正遭受日本帝国主义的蹂躏，光明被黑暗取代，和平被屠杀浸淫，抗日战争进入了一个比较艰苦的阶段。为了中华民族的独立和生存，千千万万不甘做亡国奴的人们纷纷拿起武器，走上战场，不惜牺牲。全国人民包括巴金都在期盼胜利的到来。
3、默读全文。
要求：学生根据历史背景初步了解文章主旨，形成自己的见解（最好能形成书面文字）；找出文中的优美句段并加以简要说明；找出自己难以理解的地方，作上符号。
4、朗读。
(1)、找两位同学分别朗读《日》《月》两短文。
要求：学生根据自己的理解有感情地朗读，读后教师可根据情况范读引导，力求贴近作者当时的感情，以便学生把握朗读的情感基调。
(2)、同学自读。
(4)、分组朗读全文。
四、探讨交流。
本文是一篇课内自读课，重在培养学生的自读习惯、方法和能力。教学时主要以学生阐释自己的理解或提问，师生共同分析、探讨为主，允许学生有不同见解，以便打开思路，激活思维。鉴于学生的认知水平，对文章的理解或所提问题有可能较为肤浅，教师要适时加以引导。主要把握以下几个问题：
把握：从飞蛾到夸父，从渺小到伟大，他们都是为了追求光明，为了一种热量，而宁愿放弃自己的生命。赞美飞蛾，怀恋夸父，实则赞美为追求理想而不惜牺牲一切的大无畏精神。
(2)、在《日》中，作者并没有具体描绘太阳，却去写“飞蛾扑火”、“夸父逐日”，且对飞蛾、夸父进行了高度评价，这与太阳有关吗？谈谈你的看法。
重点把握：太阳是光和热的象征，飞蛾、夸父的行为是为了追求光明、不惜牺牲自我的一种伟大行为，写飞蛾和夸父是为后文“为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命”作铺垫。
(4)、“月的光是死的光”，既如此，作者在末尾处为何引用“娥奔月”的传说？
把握：“冷光”“死的光”应是对当时现实的影射，“娥奔月”应是作者所不屑的――孤寂凄冷的生不如轰轰烈烈的死（对照两文可看出）；但结尾处作者用“难道……吗？或许……”表达了作者对生者的期望――使这个已死的星球再生。“娥奔月”的传说作者用疑问的语气寄托了自己的理想。
把握：指为了中华民族的独立和生存不惜牺牲生命的人。（“某某人”可能有多种理解，不要求形成一致答案，但依据要充分。教师引导时要着重分析当时的背景，以便学生形成清晰的思路。）。
四、小结。
学习本文后你有哪些收获？
五、延伸（课后）。
请根据当地的情况，以日或月为内容，写一篇充满感情的短文或一首小诗。
板书设计：
发光、发热冰冷、死光。
飞蛾扑火、夸父逐日娥奔月。
死不如生。
轰轰烈烈寒冷、寂寞。
（对光明的强烈追求）（对生者的期望）。
短文语文教案篇三
2、结合历史背景，理解作者借日月所表达的热情洋溢和细腻幽静的思想感情;3、理解“飞蛾扑火”、“夸父逐日”、“嫦娥奔月”在文中的含义;4、积累有关日月的诗词。
教学重难点：
2、结合历史背景，理解作者借日月所表达的热情洋溢和细腻幽静的思想感情。
课时安排：
1课时。
教学过程：
一、情境导入。
1、日月自古就是文人墨客吟诵的对象，并为我们留下了不少文词兼美、意蕴悠远的古典诗文，请把你收集到的你最喜欢的诗词在全班交流。
2、今天我们一起走进颇能现实巴金艺术风格的优美散文诗《日》和《月》，去感受其中的言志言情的动人风采。
二、教材助读。
1、作者链接。
巴金，原名李尧棠，四川成都人。现当代文学家。主要作品有《急流三部曲》(《家》《春》《秋》)、《爱情三部曲》(《雾》《雨》《电》)等中长篇小说，“_”后出版了《随想录》，引起巨大影响。
2、背景链接。
这两篇作品写于1942年，时间相隔一天。当时的中国大地正遭受日本帝国主义的蹂躏，光明被黑暗取代，和平被屠杀浸淫，抗日战争进入了一个比较艰苦的阶段。为了中华民族的独立和生存，千千万万不甘做亡国奴的人们纷纷拿起武器，走上战场，不惜牺牲。全国人民包括巴金都在期盼胜利的到来。
三、整体感知。
1、自读课文，注意字词。
2、听读课文，积累字词。
旸谷姮娥皓月。
3、通读课文，回答问题：
(1)在两篇短文中，日和月的主要特征是什么?
日：光和热月：冰冷。
(2)两篇文章引用了哪些故事?
“飞蛾扑火”、“夸父逐日”、“嫦娥奔月”
四、文本探究。
有可能较为肤浅，教师要适时加以引导。主要把握以下几个问题：
把握：从飞蛾到夸父，从渺小到伟大，他们都是为了追求光明，为了一种热量，而宁愿放弃自己的生命。赞美飞蛾，怀恋夸父，实则赞美为追求理想而不惜牺牲一切的大无畏精神。
(2)、在《日》中，作者并没有具体描绘太阳，却去写“飞蛾扑火”、“夸父逐日”，且对飞蛾、夸父进行了高度评价，这与太阳有关吗?谈谈你的看法。重点把握：太阳是光和热的象征，飞蛾、夸父的行为是为了追求光明、不惜牺牲自我的一种伟大行为，写飞蛾和夸父是为后文“为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命”作铺垫。
(3)、“月的光是死的光”，既如此，作者在末尾处为何引用“姮娥奔月”的传说?
把握：“冷光”“死的光”应是对当时现实的影射，“姮娥奔月”应是作者所不屑的——孤寂凄冷的生不如轰轰烈烈的死(对照两文可看出);但结尾处作者用“难道„„吗?或许„„”表达了作者对生者的期望——使这个已死的星球再生。“姮娥奔月”的传说作者用疑问的语气寄托了自己的理想。
把握：指为了中华民族的独立和生存不惜牺牲生命的人。(“某某人”可能有多种理解，不要求形成一致答案，但依据要充分。教师引导时要着重分析当时的背景，以便学生形成清晰的思路。)。
五、拓展延伸(作业设计)。
短文语文教案篇四
教学目标：
1、了解文章主要内容，感悟作者一家人深深的亲情。
2、能够通过细节描写，把握文章中的四人的形象。
3、学会赏析语言，体会语言中所富含的情感。
教学重点：
1、能够通过细节描写，把握文章中的四人的形象。
2、学会赏析语言，体会语言中所富含的情感。
教学方法：
诵读法、讨论法、点拨法。
教学过程：
（一）、创设情境、深情导入（1min）。
家，一个多么温馨的字眼，它是一个避风的港湾，一个幸福的摇篮。它给了我们无尽的关爱和温情，也给我们展示了一个充满亲情和关爱的空间。而和亲人一起散步，更是一个幸福的时刻。今天，就让我们跟随莫怀戚一家一起散步，去感受家庭里浓浓的亲情。（板书课题：散步）。
（二）、整体感知、把握情节（12min）。
问题一：学生自由朗读课文，并用一句话概括文章内容。先由老师提问，学生回答。
第一、散步的时间？――初春。
第二、散步的地点？――田野。
第三、散步的人物――我、母亲、妻子、儿子。
第四、散步中发生了什么？（课文中）――分歧。
第五、什么分歧？―母亲要走大路，大路平顺；我的儿子要走小路，小路有意思。
第六、谁来解决分歧？――我。
第七、为什么我来解决？――我的母亲老了，她早已习惯听从她强壮的儿子；我的儿子还小，他还习惯听从他高大的父亲；妻子呢，在外边，她总是听我的。
第八、我要如何解决呢？――我决定委屈儿子，因为我伴同他的时日还长，我伴同母亲的时日以短。我说：“走大路。”
第九、最后是如何选择的呢？――最后，我们走了小路，在不好走的地方，我背着母亲，妻子背着儿子，稳稳地走了过去。
第十、为什么选择了小路？――母亲改变了主意。
（师明确：这是一篇叙事性的散文，我们在概括的时候要注意时间、地点、人物和事件。）。
（师明确：时间是初春，地点是田野上，人物有我、妻子、儿子和母亲，我们一起散步。所以可以概括为我们一家祖孙三代在初春的田野上散步。）。
问题二：课文的题目是《散步》，他们为什么去散步呢？
师引导：文中说，她老了，身体不好，走远一点就觉得很累。真要出去散步，多累啊，应该让母亲在家多休息才好呢。
生1：老人更需要关爱，如果把母亲一个人留在家里，母亲会觉得很孤单。一家人一起散步，会让母亲感受到家的温暖。
生2：文中说，但是春天总算来了，我的母亲又熬过了一个严冬。说明母亲的心里是期盼春天的到来，希望出去走走。
师引导：春天总算来了，“总算”说明了什么。母亲熬过了一个严冬，“熬”反映了什么。
（朗读指导：“太迟、太迟了”、“挺不住”、“总算”、“熬”）。
师明确：初春的景色很美，而且母亲也熬过了一个严冬，出去走走还可以唤醒母亲心中的活力，所以一家四口一起出去散步。
那作者为什么要写散步这件这么简单的事呢，它究竟表达了人间的什么情感？下面让我们先来看看作者与他的创作背景，思考以上问题。
（三）作者与创作背景。（2min）。
莫怀威：笔名周平安、章大明。现任重庆师范大学新闻学院教授、中国作家协会会员，代表作有《散步》和《家园落日》等。本文创作于1985年，创作的契机在于作者与来西南政法学院进修中国民事诉讼法的美国汉学家柯尔特先生相熟后，常就中西文化的异同进行浅层次交谈。出乎意料的是他对中国文化中的“孝“大加赞赏，说中国人的敬老爱幼，是“文化的精髓”。而这些都是我们中国人在追求对外开放、大力提高经济水平时代所丢掉的，发达国度的人却拾起来，如获至宝，这使作者感慨不已，开始重新正视这份看起来很陈旧已无什么油水的民族遗产。写作的念头就产生了。作者想通过此文呼吁人们捡回失落的亲情，多关心自己的亲人。那么下面让我们细读文章，体味文章的亲情。
（四）、品读课文、分析人物、体味亲情（14min）。
学生自由发言，教师引导。
关于“我”：[5分钟]。
你认为“我”是怎样一个人？
（孝顺，善良的人）。
请同学在文中找出有关“我”孝顺的段落或语句。
（“母亲本不愿出来的，就象我小时候很听她的话一样。”为母亲的身体着想，不把母亲当累赘，硬要母亲出来，在初春的好天气里运动运动，对老年人有好处。）。
（“一霎时，我感到了责任的重大。我说：‘走大路。’”很尊重老人家的意见，知道母亲伴同“我”的日子不会很长，所以很珍惜和母亲在一起的幸福时光。）。
（“这样，我们在阳光下背起了儿子。”）。
（板书：“我”：孝顺善良）。
关于我的母亲：[4分钟]。
文中的奶奶又是怎样一个人呢？
（善解人意，爱护小辈）。
请同学在文中找出有关奶奶善解人意，爱护小辈的段落或语句。
（五）、教师总结：
这是一篇优美的散文，颂扬了我国人民尊老爱幼的传统美德。文章只选取一个三代同堂的普通家庭一次散步的小事来写，但却表现了一个重大的主题。（板书：小事情表现大主题）。所以同学们对生活中的小事一定要仔细观察，用心感受，才能有真情实感的好文章。
其实，在我们经过的平写出凡日子里，都蕴涵了许多令人感动的故事，就像文中提到的那转瞬即逝一幕幕将永远留在我们心底久久回味，从而使我们更爱自己的家人，更珍惜亲情，珍爱生命。
七年级的学生正处于发展独立思维的重要阶段，他们的主动性和求知欲都已大大提高，不再喜欢被动地接受知识，已初步具有自主、合作、探究学习的能力。但同时缺乏良好的观察生活的品质，对生活缺少体验，而且由于受社会上许多不良因素影响和家庭的误导，许多学生没有形成正确的家庭道德伦理准则。因此，我通过引导学生去自读自悟，运用自主探究的方法学习，通过朗读、圈画、小组讨论、揣摩鉴赏从中体会课文浓浓的亲情。
在教学方法上，将朗读作为主线贯穿整个课堂教学，让学生在朗读中进入课文，在理解课文的同时反复吟诵，最终用朗读表达出自己对作品的感悟，对亲情的感悟。在突破教学重难点时，我发挥学生的主观能动性，让他们通过自主、合作、探究的方式运用圈点勾画法、品读法、讨论法，读与写（读与说）结合的方法抓住关键语句、反复咀嚼，从而领悟平易朴实的文字下深长的意味。在此基础上，让学生联系生活，运用课内外结合的方法，以外促内，以内促外深入理解文本体察生活，将自己的独特体验表达出来。
短文语文教案篇五
第一段，引出病例，造成种种猜测，说明这个成语用得令人费解。
第二、三段，过渡句后再引用标题下的电文，引出“圆满结束”。然后查权威工具书，比较辨析，进行论证。得出两词不是一回事的结论，证明新闻标题的错误。
第四、五段，设问过渡，引出推论，提示滥用成语、典故现象的普遍性和严重性。
第六段，结束语。提倡和呼吁。
短文语文教案篇六
学习目标:。
1、分析“日”“月”的特点，理解其象征义。
2、理解作者的人生追求。
学法指导:。
这两篇作品写于抗日战争时期的1940-1941年间，其时的中国大地正遭受日本帝国主义的蹂躏，光明被黑暗取代，和平被屠杀侵淫。为了中华民族的独立的生存，千千万万不甘做亡国奴的人们，拿起武器，走上战场，不惜牺牲。
一、自主预习。
1、给加点的字注音。
瞬间()旸谷()倘使()。
一撮()皓月()姮娥()。
短文语文教案篇七
《记承天寺夜游》和《答谢中书书》安排在第三单元第十课的短文两篇中。预习提示提示了两个重点：
1、面对风景，只有拥有发现美的眼光和感受美的心情，才能真正领会到其中的美。默读课文，展开联想与想象，体会两位作者发现的美和寄寓的情。
2、朗读课文，体会两篇文章不同的语言风格。
概括的说，就是景，情和语言。就两篇文章而言，《答谢中书书》理解起来比《记承天寺夜游》要容易一些。
《记承天寺夜游》写景就一句话，而且就写了一种景__月亮，空明，似乎还带着凄清。明月千里，情思万种，谁解其中滋味?千年之前的那个灵魂在这个有月的夜晚到底思想了什么?这是对学生来说，是难以理解的。
那怎样才能十几岁的让孩子领会作者寄寓其中的情呢?经再三思考，我决定采用对比阅读的方法来教学。
通过对比，也许能让学生更容易走进作者的内心。
1、反复朗读，能够借助课下注释理解文章内容。
2、比较阅读，感受景物描写和语言节奏传达的情感。
(一)、导入。
(二)、朗读感知文本。
1、教师示范读学生自由读学生个读小组赛读。
2、读讲结合，同桌互讲，借助课下注释，梳理文章内容。
3、小组讨论，解决疑问。
文言积累。
念，想到。
盖，句首语气词，这里可以译为“原来是”。
但，只。
耳：语气词,相当于“而已”意思是“罢了”。
翻译：
1、庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
译：庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。
2、但少闲人如吾两人者耳。
译：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
(三)、变读理清层次。
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
反复朗读，说说这样变的理由。
叙事—写景—议论抒情。
(四)、比读体会情感。
比较两段写景的文字：
1、高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。
2、庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
从两个方面进行比较。
1、两段文字所写景物有什么不同?
2、两段文字句式有何不同?
(五)、背景知人论世。
短文语文教案篇八
1、认识人生第一次经历的重大意义，珍视第一次经验。
2、学习以小见大和详略得当的写法。
3、了解选材的典型性。
1、感悟并珍视人生“第一次’’的经验。
2、揣摩形象化的语言。
3、了解以小见大和夹叙夹议的写法。
了解以小见大和夹叙夹议的写法。
一、谈话导入：“第一次”是多么另人难忘的经历啊！你知道第一次吃西红柿的那个人吗？你知道“第一个吃螃蟹”的重大意义吗？第一次远行、第一次脱险、第一次施舍、第一次求助……自从我们有意识以来，数不清的第一次，无一例外地给我们带来莫大的新奇和刺激。但又有谁真正懂得“第一次”的奥妙呢？周素姗的《第一次真好》可以给我们一个很好的启示。
二、整体感知。
1、集体朗读：感悟课文内容。要求学生注意朗读时的情感和速度。
2、默读课文，独立思考。出示思考题：
（1）“第一次真好”，好在哪里?
（2）课文的中心意思是什么?
（3）作者为什么选取这两个“第一次”详写?
（4）课文在安排材料上有什么特点?好处是什么?
3、课堂集中讨论、解答：引导学生采用互动方式，合作交流，使问题逐渐明朗，最终明确。
（1）“第一次真好”指感觉真好：新鲜而刺激，使人回味无穷。
（2）“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。”
（3）作者从不同角度写了两件事：前者写的是植物；后者写的是动物。前者写的是静态；后者写的是动态。前者的感觉没有变化：只是喜悦和新奇；后者的感觉随着事物的变化而变化：先是惊喜，再是恶心，而后喜爱。这样写使人感到厚重，既表现作者的个性体验，也能与读者产生共鸣，有典型意义。
(学生谈不透，教师要予以引导、点拨。)。
（4）详略得当：详写的是看柚子树和看孵小鸟两件事。略写的有六件事，均一笔带过。详写是为了更好地突出中心；略写部分是对详写部分的补充，旨在以小见大地表现“第一次真好”的普遍意义，同时，使文章内容更加充实。
（5）本文写的是有益的“第一次”。因为所举的每一个事例，都有益于人生的健康发展，而且“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”。
三、研读与赏析。
出示思考题：
1、为什么说是“一幅秋日的风情画”，而不说是“风景画”、“风光画”?
2、“雏形”与“具体而微”有什么区别?
3、“我喜爱他们又甚于那些老鸟”一句表达了作者怎样的思想感情?
（表现作者对生命的珍惜和对生命力的赞叹。）。
4、找出课文中带有议论性的句子，试分析它的作用。
（旨在让学生逐渐了解记叙文中议论的作用。）。
四、体验与反思。
结合自己的经验，解释课文有关内容，并从多角度提出问题，深化理解。
1、为什么第一次的经验不一定都愉快?感觉不愉快的第一次就不能尝试吗?
（感觉不愉快的第一次可能是更有益的，也应当积极尝试。如舍己为人等。）。
2、为什么说“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”?
3、回忆你难忘的第一次经历，谈谈它对你后来的发展产生了怎样的影响?
4、什么样的第一次不能尝试?为什么?
五、小结：同学们，现在我要告诉你们，据说西红柿最早只是一种观赏植物，没人知道它可以吃，且营养丰富。我们应当感谢那个第一次吃西红柿的人，他当时的勇气决不亚于视死如归。我猜想，他尝试以后的感觉一定是新鲜而刺激的，是令人回味的。而他的那个第一次，竟使西红柿成了我们餐桌上的佳品。
同学们，我们要多多地尝试有益的第一次，让万紫千红的第一次，织成我们五彩斑斓的人生，给社会带来进步。
六、作业：
1、完成“研讨与练习”剩余部分。
2、习作：写一篇题为《第一次，我忘不了你》的作文，谈谈学习本文的感受。
短文语文教案篇九
1、了解科技说明文的特点及本文条理清楚、层次分明地说明事物的逻辑顺序。
2、比较分析两文的说明对象和说明角度，揣摩语言，体会本文语言简明精练、逻辑性强、幽默风趣的特点。
3、学习作者运用丰富的科学知识、敏锐的科学眼光和深入探索未知的精神，激发学生努力学习，不囿于成说，敢于创新，善于创新，向科学的未知领域进军。
第1课时。
一、导入新课。
长期以来，人们试图解释地球上陆地和海洋的起源，曾提出各种各样的假说。现在，地质学家们普遍认为，在2亿年前，地球上所有的大地都是连在一起的，后来由于某种原因，这块超级古大陆一分为二，继而又四分五裂，相继形成了北美洲和亚欧大陆、南极洲、非洲、南美洲、大洋洲、新西兰和印度次大陆。这就是在地质学上曾引起一场深刻革命的大陆漂移学说。1986年，阿根廷南极研究所的专家在南极发现的恐龙化石，就为这一学说提供了有力证据。这是为什么呢？这节课我们一起来学习美国著名科普作家和科学幻想小说家阿西莫夫的两篇科普短文。
二、教学新课。
目标导学一：比较说明对象和说明角度。
1、从课文注解得知，这两篇短文在原书中编排在一起，同在地球科学《新疆域》的章节里，请问这两篇短文在内容上有什么联系？请学生谈谈自己阅读的初步印象。
明确：两篇短文都谈到了恐龙的灭绝，都证明了“不同科学领域之间是紧密相连的`。在一个科学领域的发现肯定会对其他领域产生影响”这一观点，都运用科学发现相互佐证来进行科学研究。
2、读课文，比较分析两篇短文的说明对象和说明角度。
明确：《恐龙无处不有》，说明对象是“地壳在进行缓慢但又不可抗拒的运动”这一理论，或“板块构造”理论。说明角度是通过南极洲恐龙化石的发现来证明“板块构造”理论。《被压扁的沙子》，说明对象是“恐龙的灭绝”，说明角度是通过“被压扁的沙子”来探讨恐龙灭绝的原因。
目标导学二：比较说明思路。
《恐龙无处不有》的说明思路：全文分四部分。第一部分为第1段，这两句话是全篇行文的逻辑基础。第二部分为2—7段，介绍恐龙无处不有是因为大陆在漂移。2、3段介绍南极和地球其他大陆上都发现有恐龙化石，“说明恐龙确实遍布于世界各地”；4、5段写这一发现引起了作者的深入思考，作者没有把思维定格在恐龙本身的研究上，而是“把这个发现与南极大陆联系起来”考察；6、7段作者思有所获，“是大陆在漂移而不是恐龙自己在迁移”。第三部分为8—12段，简明介绍板块学说，并说明每个大陆都有恐龙化石的原因。第四部分为13—15段，再次聚焦南极恐龙的知识。
备课笔记。
其他生物，确证这一推断的正确性。总之，全文从现象到本质，逐层推进，表现了思维的开放性和严密性。
《被压扁的沙子》的说明思路：全文分四部分。第一部分为第1段，引出说明对象。第二部分为2—6段，探讨恐龙大灭绝，介绍两种学说“撞击说”和“火山说”，揭示研究这一问题的重要意义。第三部分为7—11段，解释斯石英的成因，重点说明其性质，为排除“火山说”提供科学依据。第四部分为12—17段，依据科学理论，进一步断定有斯石英的地方肯定发生过撞击，而且肯定没有发生过火山运动，从而得出结论，恐龙灭绝的原因是撞击。
总结：两文都体现了作者思维的开放性和严密性，“他山之石，可以攻玉”，利用科学发现相互佐证来进行科学研究，打开了一扇又一扇新的窗户，我们不禁为作者道好称奇，科学需要激情，需要创新！
第2课时。
教学过程。
一、导入新课。
在初步把握文章内容的基础上，这节课我们重点揣摩语言，感受作者独特的语言风格。
二、教学新课。
目标导学一：补充说明的作用。
1、请同学们在文中找出这四句话，你发现了什么？
(1)如果看一张地图，并假定把非洲和南美洲拼合在一起，你就会看到它们拼合得多么天衣无缝。
(2)万一某天某个星体要撞击地球，我们也许会知道如何来避免这种撞击。
(3)即非常纯的沙子。
明确：这些句子是作者在行文中放在括号里的补充说明文字。
2、这些括号中的句子分别有什么作用？请加以说明。
明确：(1)这一句补充说明了大陆漂移学说的一个最显而易见的证据，即南美洲与非洲海岸线惊人的吻合。(2)这一句看起来有调侃的意味，但并非无稽之谈。星体撞击地球虽然极为罕见，但在地球的历史上确实发生过。作者作这样的假设，意在强调天文学研究的现实意义。(3)这是对“二氧化硅”的解释，一方面指出“二氧化硅”即沙子的学名，易被人理解接受；另一方面也强调只有非常纯的沙子才能称得上“二氧化硅”，一般的沙子都含有杂质。(4)这一句起类比说明的作用，以金刚石经过高温加热可以变为普通的碳，类比斯石英经过高温加热可以变成普通的沙子，把事理说得简明透彻，通俗易懂。
这些补充说明的文字化高深的科学概念为平易的介绍，化严密的科学论证为幽默诙谐的类比说明，表现了本文语言简明精练、逻辑性强、幽默风趣的特点。同学们应在今后的说明文写作中学习、借鉴。
备课笔记。
目标导学二：比较思维推理过程。
3、请学生写出《恐龙无处不有》《被压扁的沙子》两文的思维推理过程。
明确：《恐龙无处不有》：在南极洲的冰天雪地中发现了恐龙的化石，这说明南极大陆上有恐龙。但恐龙是不能在南极洲那种寒冷的环境中生存的。那这些恐龙是怎么来的呢？恐龙不可能自己游过去，只能做反向思维，是南极洲大陆自己漂移过去的。
《被压扁的沙子》：有超高压的存在，就会出现斯石英；有了斯石英就可能推出超高压的存在；地球受到大撞击会造成超高压，所以可能出现斯石英；斯石英在高温下可变回原始状态，因此火山爆发造成的高温会使斯石英消失；大撞击引起的大火也可使斯石英变成普通沙子；但许多斯石英会因撞击被溅到平流层中避开高温而保留下来；发现斯石英的岩层年龄有6500万年，6500万年前正是恐龙灭绝的时候；因此推断恐龙灭绝可能是由撞击引起的。
小结：学习了本文，我们不仅了解到了一些科学知识，还学习了作者的思维方法，即联想、想象、分析、推理等创造性的思维。作者经过层层推理、分析，认为恐龙灭绝的原因是撞击说而不是火山说。对这一结论，很多人支持，但也有一些人反对，你持什么看法呢？欢迎同学们在课下查找有关资料对这一问题继续探讨。
短文语文教案篇十
2、认识读书的益处;养成良好的读书习惯;。
3、学习比较阅读的方法，了解议论文的常识;。
4、培养学生搜集资料、处理信息的能力。
培养学生的自学能力和探究学习能力——培养学生自主读书的习惯，通过学生的自主学习，整体上把握两篇短文的内容，比较两篇短文的语言特点;培养学生探究意识，在自读中质疑、提问、主动探究;强调学生在比较阅读和拓展学习掌握阅读方法，培养创新能力。
总计2课时。
第一课时。
《谈读书》课文内容理解。
一、导入：名言导入。
二、课文研讨：整体把握《谈读书》内容理解。
这篇随笔的写法不同一般，它论述的范围相当广泛，但语言十分简练，几乎一句就是一个观点。大体上可以分为三个层次。
第一，从开头到“全凭观察得之”，阐述读书的正确目的。先从正面说，读书有三种不同的目的：怡情、傅彩和长才。重点阐述读书的好处。而后从反面指出读书中的三种偏向，并论述读书和经验的关系：相互补充、相辅相成。最后指出只有明察事理的人才能够读书用书，而用书的智慧是在观察生活中得来的。
第二，从“读书时不可存心诘难作者”到“始能无知而显有知”，阐述读书的方法。指出读书要仔细思考，反对故意挑刺、迷信书本和仅限于文字推求。主张对不同的书采用不同的读法，或选读，或浏览，或通读，或精读，有的书可只读摘要。在分析读书、讨论和作文的不同作用后，提倡读书和讨论、作文、做笔记结合起来。
第三，从“读史使人明智”到结尾，阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷。先说明各种学科的书籍，阅读后都有塑造性格的作用;再说明人的精神上的缺陷，可以用读书来弥补，就像身体百病，可以用运动驱除一样。
三、再读课文，研究本文的写法特点。
培根是著名的散文家，他的随笔对英国以至世界影响都很大。培根的随笔，风格平易流畅，笔法灵活，语言警辟。全文好似一篇谈话，富于针对性，是一位洞察世事人情的饱学之士，对世人的谆谆告诫。
作者运用比喻说理。例如，“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接”，来说明读书对人的天赋的作用。这样写，生动形象、通俗易懂。
作者运用排比说理。例如，“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时;其傅彩也，最见于高谈阔论之中;其长才也，最见于处世判事之际。”又如，“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”。这样写，所说的道理十分显豁，读起来富于气势，增强说服力和感染力。
作者运用对比说理。正面说了以后，再从反面来说，使说理更加全面、有力。例如，文章开头从正面说了读书的目的，接着又从反面说了读书的三种偏向。又如，文章的最后一个层次，先从正面说读书可以塑造人的性格，又从反面说读书可以弥补性格、精神上的缺陷。
四、用同样的方法，自学课文《不求甚解》。
学习课文《不求甚解》，作业练习。
一、导入新课。
二、课文研讨：整体把握《不求甚解》内容理解。
这篇杂文是一篇驳论，在批驳别人观点的过程中，又阐述了自己的主张。
作者在第一段摆出了要批驳的靶子：“对任何问题不求甚解都是不好的。”
在第二段，从“不求甚解”的出处入手，说明人们曲解了“不求甚解”的意思。陶渊明的读书态度是正确的，值得我们学习。
第三段，全面分析陶渊明的读书态度。首先，要养成“好读书”这个习惯。只有“好读书”，才能谈到“求甚解”这个问题。其次，读书的要诀全在于“会意”，而“会意”十分不易。所以陶渊明每有“会意”，就十分高兴。
第四段，说明因为“会意”不易，所以陶渊明只好说“不求甚解”。指出“不求甚解”有两层含义，一是表示虚心，因为书不一定都能读懂，就承认“不求甚解”。二是说明读书的方法，不固执一点，而是了解大意。
第五段，提倡虚心的“不求甚解”的读书态度。以普列汉诺夫为例，他自以为熟读马克思的著作，“求甚解”，实际上做了许多曲解。今天我们读经典著作，一定要虚心读，理解经典著作的`精神实质。
第六段，介绍古人就是以“不求甚解”态度读书的。举了诸葛亮的例子。诸葛亮读书是“观其大略”，比徐庶等人“多于精熟”高明，知识面更广，了解问题更全面。
第七段，全面解释“不求甚解”，从反面说，“不求甚解”不是马马虎虎，很不认真。只是不死抠一字一句，不因某一局部而放弃了整体。
第八段，紧接上一段的意思，说明陆象山的语录的意思，也是不因小失大，与“不求甚解”的意思相似。
最后一段，强调重要的书要反复阅读。因为书籍不是一下子就能读懂的。
总之，这篇杂文全面解释了陶渊明的原话，揭示了陶渊明“不求甚解”的两层含义，并以此为根据，对否定“不求甚解”的观点作了否定。在批驳过程中阐述的读书的要诀全在于会意，读书要虚心，重要的书要反复阅读的正面主张，也就顺理成章地立起来了。
三、课后问题探究。
2～1、观点：读书能够塑造人的性格。用归纳法证明观点。先列举六门学科的作用，最后加以归纳。
2～2、观点：读书能够弥补人精神上的缺陷。用比喻证明观点。
4、《谈读书》中名言警句迭出，让学生积累下来，好处多多。这些名言警句一般都没有进行论证，但都是从生活中来的，着实可信。
四、小结。
五、作业练习。
1、本文生字词听写积累。
2、加横线的字注音，再解释词语。
狡黠()：
滞碍()：
文采藻饰)：
吹毛求疵()：
3、摘抄《谈读书》一文中你最喜爱的名言警句，并试着给它配上一两个论据。
短文语文教案篇十一
创意说明：诵读较之一般朗读，更有助于积累素材培养语感，在诵读中体现声律气韵，体味文意文采，进而领悟情感旨趣，它是学习文言文的好方法。教师如能多角度多形式灵活的引导学生诵读，文言文的教与学势必呈现新气象。
一导入，简介作品。
二对照注释读，读准读顺。
三设疑式读，初知解疑。
默读，随时提出词句理解中的疑问，同学间互相解答。教师点拨重要词句。
四翻译式读，理解内容。
同桌合作，读原文，将译文，或说译文，对应读原文，要求逐字逐句的读讲。
五讲故事式读，体味情趣。
两篇短文，故事性强，适于以讲故事的口气读。可指名上台，以读代讲，语气语调语速要似讲故事。
六想象式读，认识人物。
七删减式读，思考道理。
教师删弃其杖，化为邓林和两小儿笑曰孰为汝多知乎？两句范读，引导对比原文，思考夸父的精神及两小儿孔子的故事给我们的启示。
八对比式读，深化理解。
比较两文：1各用一句话概括内容。
2各用一句话评价人物。
3各用一句话阐明主题。
4各用一句话表述人物刻画的方式。
5用一句话述说读后的共同感受。
九自由诵读，竟背《夸父逐日》。
短文语文教案篇十二
许多篇幅较短的散文有文眼，如果教学时能引导学生找准这些关键词或关键句，然后顺藤摸瓜，带动全篇教学，定能事半功倍。这是教法，同时也是学法。
本设计观照语言的读写训练。《行道树》优雅的叙述、诗意的抒情，适合于朗读。《第一次真好》中的事例很能勾沉起学生对往事的回忆，适合替换式的改写，这样设计兼顾了两篇短文自身的特点。
1．听配乐朗读，要求想象行道树形象，感受文章的思想感情。
2．自由朗读，要求理解行道树形象的意义，理解词语含义，理解文章的哲理。
3．感情朗读，要求体味文章精美的语言和诗意的表达。
4．配乐诵读，要求读出韵味，读出美感。
1．读课文，了解课文先叙事后点示道理的结构。
2．替换式改写，用你亲身经历的某个感人精彩的第一次替换文中的事例。
3．范文交流、评点。自主参与交流，修改，定稿。
课文扩读材料。
梧桐。
张晓风。
其实，真正高大古老的梧桐木，我是没有见过的。
也许由于没有见过，它的身影在我心中便显得愈发高大了。有时，打开窗子，面对着满山蓊郁的林木，我的眼睛便开始在那片翠绿中寻找一株完全不同的梧桐，可是，它不在那里。想象中，它应该生长在冷冷的山阴里，孤独地望着蓝天，并且试着用枝子去摩挲过往的白云。在离它不远的地方有山泉的细响，泠泠如一曲琴音。渐渐地，那些琴音嵌在它的年轮里，使得梧桐木成为最完美的音乐木材。
我没有听过梧桐所制的古琴，事实上我们的时代也无法再出现一双操琴的手了。但想象中，那种空灵而缥缈的`琴韵仍然从不可知的方向来了，并且在我梦的幽谷里低回着。我又总是想起庄子所引以为喻的凤鸟鹓鹐，“夫鹓鹐，发于南海而飞于北海。非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。”
一想到那金羽的凤鸟，栖息在那高大的梧桐树上，我就无法不兴奋。当然，我也没有见过鹓鹐，但我却深深地爱着它，爱它那种非梧桐不止的高洁，那种不苟于乱世的逸风。
然而，何处是我可以栖止的梧桐呢？
它必定存在着，我想——虽然我至今还没有寻到它，但每当我的眼睛在窗外重重叠叠的峦嶂里搜索的时候，我就十分确切地相信，它必定正隐藏在某个湿冷的山阴里。在孤单的岁月中，在渴切的等待中，聆听着泉水的弦柱。
此文与《行道树》同出于张晓风之《林木篇》，都是寄情于物类散文，都是张晓风诗意散文中的优美篇章，但状物不同，象征意义也不同。此文可作为课文比较参照的对象，课堂使用。
短文语文教案篇十三
陋室铭教案。
1：掌握文言常用实词，翻译全文。
2：让学生了解押运的字和压韵的作用。
3：引导学生了解刘禹锡淡泊自甘，不慕名利的思想。
教学重点。
目标1。
教学难点。
目标1。
课前预习：查工具书，试译全文。
一、课前三分钟（课外阅读读后感，抽签完成）3'。
二、创设情景导入新课。2'。
三、介绍作者、体裁（教师抽查学生回答，教师适当补充）3'。
刘禹锡（772---843）字梦得，唐朝著名诗人和散文家。
铭，原来是刻，在这里是一种文体，或歌颂赞美，或有所警戒。
本文“陋室铭”，意是刻在鄙陋居室里的文章。
四、学生借助工具书解释常用实词和难句。6'（完成目标2）。
陋：不华美、狭小馨：香气散布很远。
白丁：封建社会里没有功名的人牍：古时写字用的木简。
何陋之有：有什么狭小不好看呢？
（教师出示胶片）。
五、朗读、翻译、理解分析。28'。
1、请一同学读一同学翻译全文，学生或教师适当补充。（完成目标2）。
2、学生思考并回答教师出示的问题。
a、《陋室铭》中的那句话能提挈全篇大意？
3、学生自由回答，教师补充并进行思想教育。（完成目标3）。
我们要学习刘禹锡淡泊自甘，不慕名利的高贵品质。
4、请学生自渎领会。
5、教师介绍什么叫押韵？押运有什么作用？
（写韵文时在句末或联句之末用韵母、声调相同的字叫做押韵。韵文押韵能使人加深印象，同时便于吟颂和记忆，因为它具有声调和节奏之美。）。
6、本文有那些押韵字？（名、灵、馨、青、丁、经、形、亭）。
六、小结。2'。
七、布置作业。1'。
a、抄写常用实词和难句。
b、背诵全文。
c、写一读后体会，字数不限。
八、说课精要：安排学生先自己预习、多读、自主试译，让他们更容易理解文章。
九、教学后记：
爱莲说--教案。
一、学习课文“托物言志”和言简意丰、文笔多变的写法。
二、掌握“蕾”“染”“植”“鲜”等词的意义，辨识“之”“焉”的不同用法。
三、学习莲花的高洁品格，培养“出于污泥而不染”的良好道德情操。
教学重点：目标1、2。
教学难点：目标2。
教学过程。
一、课前三分钟（读后感）3`。
二、创设情境，导入课文。3`。
出示挂图，提问：这是什么花？大家喜欢不喜欢这种花？为什么？（根据回答情况适当引导。）莲花是一种姿态优美品性高洁的花，因此深得人们喜爱。它很早就出现我国文人笔下。他们的作品中，莲花或与天真少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗品格的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。可以这样说，对莲的喜爱，已成为我国人民的一种文化心态。今天，我们就来学习宋朝哲学家周敦颐的名篇《爱莲说》，看他是怎样赞美并表达自己的喜爱之情的。
解释：“说”是古文的一种文体。
三、教师范读课文，学生分读后集体朗读。3`。
四、读讲课文。（完成目标1、2）27`。
1、让学生对照注释，疏通课文。稍作准备后指名学生讲述第1段意思。
教师讲评。强调实词“蕾”、“染”、“植”的意义，要求同样以“沾染”，为说出一个带“染”字的成语。（答：一尘不染。）。
扳本归纳“之”的.不同用法：
一、水陆草木之花（的）。
之独爱莲之出淤泥而不染（句中动词。不译）。
提问：作者赞美莲的这些句子包含了哪几方面的特点？
讨论后归纳：不同流合污，不妖艳媚俗，刚直不阿，傲然坚贞。
齐读第1段，试将赞美莲的句子背出来。
2、读讲第2段。
学生阅读后提问：这一段写了几层意思？
明确：两层，第一层，是作这对三种花的评价；第二层，是作者的感慨。
提问：两个层次的句式分别有什么特点？
明确：第一段三个并列分句，句末都有一个“也”字，这是文言文中常见句式，句末的“也”是帮助表示判断的语气词。这种句子译成现代汉语就是“・・・・・・呀・・・・・・”的形式，“也”等于“呀”表示感叹。
分析：第一句表明像陶渊明那样爱菊花的人不多，语气比较平稳，所以用陈述。第二句要突出自己的与众不同，所以用问句形式加强语气。第三句是说爱牡丹的人很多，言下之意是说世上追求富贵的人多，这里隐含着作者对当时不正世风的批评，感情强烈，所以要用感叹语气。
强调：“鲜”，这里读作“xian3”，意思是“少”。这种用法现汉语里也有，如“鲜为人知”的“鲜”就是这种用法。
思考：这一段两层意思之间有什么联系？（目标1）。
明确：第一层以三个比喻来评价菊、牡丹和莲三种花，这里虽然没有贬义之词，但明眼人一看就知道，三者之中，君子最为高尚。第二层作者发表感慨，突出自己对莲的喜爱。前后联系，我们不难理解，作者爱莲，是要以莲自况，表明自己是一个像莲那样品格高洁的君子。着就是“托物言志”的写法。
齐读第2段，试背诵。
五、总结课文。8`。
1、教师归纳：通过上面的分析，我们知道，课文第1段主要用记述句法描写了莲花优美的姿态，突出它的高洁品格，表现自己对莲花的喜爱。第2段先用议论对三种花进行评价；再抒发感慨，婉曲地批评了当时趋炎附势。追求富贵的不良世风。真正体现了言简意丰、文笔多变。
明确：这是一种映衬的写法。如果不提菊和牡丹。
短文语文教案篇十四
针对本次论坛主题“外国文学作品教学”，本文教学意在探讨如何阅读西方随笔，如何从这类文章中汲取精华，学会理性的思考问题，理性的表达见解。
相对中国传统的散文而言，西方的随笔更富于理性，《短文三篇》所选的三篇：蒙田的《热爱生命》、帕斯卡尔的《人是一根能思想的苇草》、富尔格姆的《信条》，都能体现这一特点。由于文章表达的都是作者对生命、生活等问题的思考和看法，内容学生并不难理解，而且他们的逻辑思维能力此时也已达到一定的水平，对此类文章也是有兴趣的，但他们阅读的思维习惯还不适应这种内在逻辑性很强的作品。因此本文教学主要抓住理解西方随笔的内在逻辑性这一方面，并试着运用这种逻辑思维方式来思考和表达问题。
[教学目标]。
1．了解西方随笔的文体特点，以及文章丰富的文化内涵。
2．学会分析西方随笔的说理思路，理解其内在逻辑性。
3．尝试用西方的逻辑思维方式来思考和表达问题。
[教学重难点]。
理解西方随笔富于理性的特点，尝试用西方的逻辑思维方式来思考和表达问题。
[教学工具]多媒体。
[课时安排]1课时。
[教学过程]。
一、导入新课回味中国传统随笔。
1、教师导入：生活中经常会遇到些让我们或悲或喜、或怨或乐的事，尤其到了同学们爱思考，爱思想的年龄，这些事难免会引发我们对生活乃至生命的或浅或深的思考，但不知大家会不会乐于“意之所之，随即记录”呢？（出示投影：“意之所之，随即记录”随笔简介：在我国，最早给随笔下定义的是南宋人洪迈。他所谓的“意之所之，随即记录”，“纵意而谈，涉笔成趣”准确地概括出了随笔的主要特点。洪迈在《容斋随笔》的卷首中说：“予老去习懒，读书不多，意之所之，随即记录，囚其后先，无复诠次，故目之曰“随笔”。）随笔这一充满智性、自由、质朴的文体承载与传递着一个时代的思想，当我们捧读这些优秀的作品时，会给我们以人生的感悟与启迪。
2、回味中国传统随笔：
（1）教师出示《湖心亭看雪》，学生自由品读。
（2）教师提出问题：张岱“随即记录”这篇短文“意”在哪里呢？他是如何表“意”的？
这篇随笔（小品）融叙事、写景、抒情于一炉，淡淡写来，情致深长，而全文连标点在内还不到二百字。白描手法，简练笔墨，勾勒了大雪后西湖美景。其意不在雪景，却在情致，排遣孤闷，一洗俗气。张岱不矫情，不做作，不勉强，率性而为，纵情山水，以此表达自己对生命、生活的思考，表现出超凡脱俗的精神品质，遗世独立的个性趋向。
同样是对生命、生活的体验感悟，蒙田、帕斯卡尔、富尔格姆这三位西方作家又是如何来诠释的呢？让我们一起走进《短文三篇》，读一读，谈一谈。（出示《短文三篇》）。
二、品读课文感悟西方随笔特点。
1、学生选出最有感悟的语句，读一读，谈一谈。
2、学生找出每篇最能体现作者思想的语句，谈谈理解。
教师明确：
《热爱生命》。
“生之本质在于死。”“乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。”
作为个体生命的存在，都是短暂的、有限的，总是要死亡的，是人人所不能避免的。这句话从生命的终极归宿上来看待生命，由此引出珍惜生命的话题。
珍惜生命，热爱生命，认真而充实地生活，善于享受生活中各种快乐的人就感到死而无憾，就不感到死的苦恼了。如果一辈子懒散拖沓，萎靡不振，不能积极乐观地对待生活，留有好多遗憾，临死时必然感到苦恼。从哲学上说，人在追求自己的生命价值时可以超越死亡。在人类的历史上，饮鸩的苏格拉底，自沉汨罗的屈原，断头台上的谭嗣同，这些著名人物都把个体的“小我”融会于人类的“大我”之中，实现了人的生命的自我超越。
《人是一根能思想的苇草》。
“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草。”
作者将“人”比作“苇草”，形象地指出人是脆弱而不堪一击的（这是就肉体、物质一面而言的）。接着作者转折一笔在“苇草”这个喻体前加了“能思想”的修饰语，强调由于有思想，人就比宇宙还高贵，他知道“自己要死亡”以及“宇宙对他所具有的优势”，从而指出人要“努力地好好思想”。
《信条》。
“智慧并不在高等学府的大山顶上，倒是出自主日学校里孩子们玩的沙滩中。”
“当你们出门，到世界上去走走，要注意来往车辆，手拉手，紧挨一起。”“当你们出门，到世界上去走走，最好还是手拉手，紧挨一起。”
“怎样生活、怎样做事和怎样为人”是个容量很大的题目，作者却把复杂问题简单化，他举重若轻地以开列“信条”的方式来大题小做，见微知著。这些“信条”不仅适用于幼儿园，而且适用于家庭、社会；不仅适用于孩提时代，也适用于成年时期；人们在生活中，实际上只需要遵守那些在幼儿园里就学过的最基本的规则。作者诚恳地呼吁人们都来积极主动地实践这些充满人性光芒的忠告。
3、学生讨论分析这些语句如何集中体现作者的思想。
（出示重要语句）板书：
板书：辨证。
“度日”：死对比生：热爱。
“苇草”：弱对比强：思想。
比喻。
“信条”：小引用大：践行。
理性。
教师总结：这些闪烁着理性的光芒的语句给了我们深刻的启迪：当我们懂得了死与生的关系时，我们会更加热爱生命；当我们知晓了人如苇草一般脆弱，但有了思想我们变得高贵而强大时，我们看到了思想对于生命的意义；当我们明白度过一生靠的居然是在幼儿园里学到的那些信条时，我们不禁感慨看似简单的信条中包含了多少永恒！这些都是由作者运用辨证统一的思想找到矛盾的对立统一点，从而在我们寻常所见中敏锐地捕捉到并加以挖掘出的！
4、师生共同朗读重要语句，再次感受西方随笔的理性。
三、拓展延伸理性演绎“湖心亭看雪”
1、对比中西方随笔特点，借鉴西方随笔的理性思维。
学生对比《短文三篇》与《湖心亭看雪》，比较中西方随笔的不同。
学生发言、讨论，教师明确：（出示投影）。
中国传统随笔大多篇幅短小，抒写自由，一般借景、借事抒情议论，含蓄隽永，质朴自然。西方作家的个性张扬外露，因而随笔更敢于坦露作者的内心，更注重表达作者的个性，相比较中国传统随笔，他们较少描写、叙述，而注重说理、议论、思辨、哲理，主要功能是启人心智，引人深思，给人启迪。
2、运用理性的思维方式，以《湖心亭看雪》为题材，写一篇小短文。
教师引导：中国人的思维方式更感性，如果我们能学习并试着运用西方理性的思维方式，是否可以更丰富我们的阅读和表达呢？（出示投影：理性演绎“湖心亭看雪”）。
例：“粟米”：渺小对比伟大。
比喻。
《人是一粒痴情的粟米》。
“痴”：寂寥对比美丽。
《美丽常在寂寥中》。
四、课堂总结阅读更多经典随笔。
1、学生小结课堂学习的收获。
蒙田《随笔集》和《培根人生论》《帕斯卡尔思想录》一同被誉为欧洲近代哲理散文的三大经典，在世界文学史上占有举足轻重的地位。
2、教师总结：思想是人类意识的沉潜与澄滤，她以穿越时空的魅力，承传、延续、酝酿着人类的文明进程。今天的文明与进步，是人类历史无数思想者智慧与成果的结晶。
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