读后感能够让我们更加全面地领略文学作品的内涵和艺术魅力，拓宽我们的审美视野。那么我们该如何写一篇优秀的读后感呢？首先，要对所读的内容进行充分的理解和分析，抓住核心观点和要领。其次，要通过具体的事例或者个人经历来支持和阐释自己的观点，使读后感更加生动和有力。同时，还要注意语言的简练和准确，避免太过琐碎或者太过空泛。最后，要注意结构的合理和层次的清晰，让读者能够一目了然地看到你对所读内容的深入思考和理解。以下是小编为大家整理的一些优秀的读后感范文，供大家参考。通过阅读这些范文，你可以了解到不同人对同一作品的理解和感受，从而拓宽自己的思路和视野。希望这些范文能够帮助你写出一篇有思想深度和情感共鸣的读后感。

秋夜读后感篇一

组诗的第一首落笔写银河西坠，鸡鸣欲曙，从所见所闻渲染出一种苍茫静寂的气氛。“一再鸣”三字，可见百感已暗集毫端。三四句写“有感”正面。一个“欲”字，一个“怆”字表现了有心杀敌无力回天的感慨。

第一首以沉郁胜，第二首则以雄浑胜。第一首似一支序曲，第二首才是主奏，意境更为辽阔，感情也更为沉痛。中原广大人民受到压迫的沉重，经受折磨历程的长久，期望恢复信念的坚定不移与迫切，都充分表达出来了。以“胡尘”作“泪尽”的背景，感情愈加沉痛。结句一个“又”字扩大了时间的上限。他们年年岁岁盼望着南宋能够出师北伐，可是岁岁年年此愿落空。他们哪里知道，南宋君臣早已把他们忘记得干干净净！诗人极写北地遗民的苦望，实际上是在表露自己心头的失望。[1]当然，他们还是不断地盼望下去。人民的爱国热忱真如压在地下的跳荡火苗，历久愈炽；而南宋统治集团则正醉生梦死于西子湖畔，把大好河山、国恨家仇丢在脑后，可谓心死久矣。诗人为遗民呼号，目的还是想引起南宋当国者的警觉，激起他们的恢复之志。

全诗以“望”字为眼，表现了诗人希望、失望，千回百转的心情。这是悲壮深沉的心声。诗境雄伟、严肃、苍凉、悲愤，读之令人奋起。

秋夜读后感篇二

《秋夜》选自鲁迅的散文诗集《野草》，发表于1924年12月。作者当时在北京，正和北洋军阀黑暗统治及封建势力进行着韧性的战斗……《秋夜》作为《野草》的开卷之作，表现了顽强开放于地狱边沿的生命之花的精神品格。

枣树是全篇的主要形象：“最长最直的几枝(树干)，却已默默地铁似的直存怪而高的天空，使天空闪闪地鬼(目夹)眼;直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘的发白”，“一意要制他(指天空)的死命，不管他各式各样的〖目夹〗着许多蛊惑的眼睛”。这是枣树形象特征的核心。

意蕴枣树(形象)饱经沧桑，坚实挺拔，憎恶黑暗现实，顽强抗击黑暗势力，他善于战斗，也注意在战斗中保护自己，他坚韧不拔，不受反动势力任何蛊惑，(精神)不克厥敌，战则不止，表现出一种顽强抗击黑暗的韧性战斗精神。枣树就像一个历经战斗洗礼的老战士。这个形象既是作者对这样的战士的热情歌颂，也是鲁迅自己的人格、精神和战斗豪情的诗意写照。这就是枣树形象所包含的意蕴。

《秋夜》以象征手法抒情，抓住自然景物的特点，以拟人化手法描绘，把自然景物人格化，使得自然景物具有了现实生活的象征意味，自然景物成为人间社会性格、精神的象征体。这种拟人化描写都融进了作者的主观情思，寄寓着作者的爱憎，有不少地方还掺进了带有强烈感情色彩的幻觉印象。

这篇作品写秋夜后园和室外所见所感，寓情于景，把自然人格化，创造了天空、枣树、小粉红花、小青虫等一组具有深刻意蕴的象征性形象。作品情景交融，诗意浓郁。象征手法的运用，使作品具有境界幽深，寓意深远的特点。

关于秋夜。

秋夜读后感篇三

读后感，希望对您有帮助！

本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。

还记的上初中时就接触过这篇文章，仅仅从语言特色方面去学习，而今带着对鲁迅深刻认识社会的思想再品读文章，又有了新的思考。

整个文章充满了萧瑟冷清的基调，就像黑暗的旧社会，它牢牢的锁住了人们的心房，压抑而无奈，必须象文章中所描写的枣树那样直面天空，划破阴暗的笼纱。获得黎明的破晓。如果带着这样的感受去读就会发现文章的许多意象都带着这样的气息。秋夜鲁迅读后感（二）。

如果说一颗宝石封存多久，仍然会大放异彩的话，那么鲁迅先生的妙文《秋夜》比宝石更能经得住岁月的洗涤和检验，闪耀着伟大的思想光辉。

表面看，《秋夜》不过是一篇千字有余的随记，初读之，你仿佛被她那朴实无华的文风和抑扬起伏的情绪所感染，恰似荒野之草，清淡有香。

这是一个极其平常的夜晚，有淡蓝色的夜空、苍白的月亮、闪烁的星星；有两株枣树、不知名的粉红花；还有恶鸟、灯和小飞虫。就是这几个简单的元素，构成了鲁迅先生《秋夜》的冷色画面。“天空奇怪而高”；“月亮窘的发白”，“也暗暗的躲到东边去了”；“恶鸟”发出怪怪的“笑声”；而“粉红花在冷的夜气中，瑟缩的做梦”，读后感，希望对您有帮助！

“梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上”。只有“枣树”虽然仅剩“一无所有的干子，却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空；”小飞虫“为了追求光明，她们前赴后继不惜流血牺牲。尽管遇到”昨晚新换的罩“，但他们的奋斗精神值得人们去”敬奠“。从这些描写中可以看出鲁迅先生虽然当时处在徘徊的状态下，却对”枣树“和”小飞虫“予以颂扬，对不知名的粉红花予以鄙视。

现在看来，”墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。“这是中国大地上最普通的树；”头大尾小，向日葵似的，只有半粒小麦那么大“的小青虫，也是毫不耀眼的飞虫。即使他们那么普通，那么不耀眼，却是创造世界和推动历史发展的重要动力。

历史已翻开新的一页。今天的秋夜也不是鲁迅笔下的《秋夜》，而是灯火通明，充满安宁，充满和谐的秋夜。奔向小康社会的人们个个意气风发地工作着和喜气洋洋地生活着；美好的春天永驻于枣树的枝头，结出丰硕甜脆的硕果；追求光明的”小青虫“的后代们把热情交给太阳，踏上了更加光辉灿烂的前程。秋夜鲁迅读后感（三）。

《秋夜》选自鲁迅的散文诗集《野草》，写于“五四”退潮后的苦闷彷徨期。《秋夜》作为《野草》的开卷之作，即表现了顽强开放于地狱边沿的生命之花的精神品格。

鲁迅的《秋夜》向来是文坛中的一个争论点，那一系列的意象让人琢磨了几代。

读后感，希望对您有帮助！

枣树，是诗人形象的化身，是深受封建婚姻约束，向往着自由婚姻的诗人。“他简直落尽了叶子，单剩干子。”，“有几枝还低压着，护定他从打枣的竿梢所得的皮伤，而最直最长的几枝，却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空。”

“枣树又要做小粉红花的梦”，鲁迅渴望爱情。“看那老在白纸罩上的小青虫，头大尾小，向日葵似的，只有半粒小麦那么大，遍身的颜色苍翠得可爱，可怜”，鲁迅对“小青虫”充满了怜惜和爱意，这种感觉是爱情产生后的感觉。可是小青虫“老”了，怜惜感觉出了“火”却没有看到希望，他看到的是小青虫的死亡，看到的仅仅是无希望的爱情。“他敬奠这些苍翠精致的英雄们”，他敬佩为爱而牺牲性命的英雄，看到了他们不可能的前途，是充满悲剧色彩的爱情。

这篇作品写秋夜后园和室外所见所感，寓情于景，把自然人格化，创造了天空、枣树、小粉红花、小青虫等一组具有深刻意蕴的象征性形象。作品情景交融，诗意浓郁。象征手法的运用，使作品具有境界幽深，寓意深远的特点。，希望能帮助您！

秋夜读后感篇四

《秋夜》选自鲁迅的散文诗集《野草》，写于“五四”退潮后的苦闷彷徨期。《秋夜》作为《野草》的开卷之作，即表现了顽强开放于地狱边沿的生命之花的精神品格。鲁迅的《秋夜》向来是文坛中的一个争论点，那一系列的意象让人琢磨了几代。

枣树，是诗人形象的化身，是深受封建婚姻约束，向往着自由婚姻的诗人。“他简直落尽了叶子，单剩干子。”，“有几枝还低压着，护定他从打枣的竿梢所得的皮伤，而最直最长的几枝，却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空。”

“枣树又要做小粉红花的梦”，鲁迅渴望爱情。“看那老在白纸罩上的小青虫，头大尾小，向日葵似的，只有半粒小麦那么大，遍身的颜色苍翠得可爱，可怜”，鲁迅对“小青虫”充满了怜惜和爱意，这种感觉是爱情产生后的感觉。可是小青虫“老”了，怜惜感觉出了“火”却没有看到希望，他看到的是小青虫的死亡，看到的仅仅是无希望的爱情。“他敬奠这些苍翠精致的英雄们”，他敬佩为爱而牺牲性命的英雄，看到了他们不可能的前途，是充满悲剧色彩的爱情。

这篇作品写秋夜后园和室外所见所感，寓情于景，把自然人格化，创造了天空、枣树、小粉红花、小青虫等一组具有深刻意蕴的象征性形象。作品情景交融，诗意浓郁。象征手法的运用，使作品具有境界幽深，寓意深远的特点。

《秋夜》是鲁迅的散文代表作之一，同时也是一篇优美的托物言志的散文诗，它为象征散文诗民族化的创造提供了全新的典范。

文中有多种意象，开篇首先提到“枣树”，它象征着与黒恶势力抗争的进步力量。文中第一段“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。”一株是枣树，还有一株也是枣树，这可谓是一个富有创造力的叙述。第一个这样说的人，我们说他聪明。第二个这么写的人，我们会说他傻蛋。可见，并不是所有的句子，都适合模仿。只有拥有自己独特的创造力，才能创造出自己特有的风格。

第三段又提到了“枣树”，与第一段相呼应。枣树，虽然落尽了叶子。但是，最直最长的几枝，铁似的直刺着奇怪而高的天空，直刺着天空中圆满的月亮。一个“刺”字，实指刺天空，刺月亮，暗指直刺社会的黑暗，与黑暗势力作斗争。

接下来，第二段写“奇怪而高”的天空，它象征着压迫和摧残进步力量的恶势力。天空，“闪闪地鉫着几十个星星的眼，冷眼。”第四段，枣树，“仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地着许多蛊惑的眼睛。”既然枣树象征着与黑恶势力抗争的进步力量，同时，它又要制“天空”于死命，那么“天空”是压迫和摧残进步力量的黑恶势力就毋庸置疑了。

之后，在冷的夜气中瑟缩做着“春的到来”的小红花象征着善良的弱者。小野花，天空将繁霜洒在它身上，在冷的夜空中，瑟缩着做梦，它梦到春。它隐忍地一笑，虽然被冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。小红花，默默地承受着这一切，这是一个弱者的生存之道。

通过对这些景物的含蓄描绘，作者表达了对黑恶势力的抗争和愤怒，对英勇抗击黑暗势力的革命者的崇拜和赞美，也表达了自己与黑暗势力作韧性斗争的意志。

作者精于锤炼字句，“我赶紧砍断我的心绪”，一个“砍”字，突出了当时我的心绪的繁杂，只有“砍”，才能让它平静下来。“对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的英雄们。”一个“敬奠”，突出了“我”对“英雄们”的尊敬。“精致”一般用于物品，此处却用来形容动物，富有新意。同时，作者善于使用修辞，将小青虫比喻成向日葵子。蜜蜂都唱起了春词，运用了拟人的修辞。语言精致，以短句为主，兼有长句。意象空灵，采用最普通的意象，表达最深奥的道理。结构严谨，一环扣一环，层层深入。

《秋夜》不愧是一篇优秀的托物言志的散文诗，相信大家读后，都会有一种收获。

这篇《秋夜》选自鲁迅的散文诗集《野草》。

就鲁迅自己的话：“我的那本《野草》，技术不算坏，但心情太颓唐了，因为那是我碰了许多钉子之后写出来的。”从这我大概读出鲁迅是一个有血有肉的人，不单是一部所谓的“战斗机器”。

读完了《野草》，感觉还是有他一贯的风格，某些词句还是比较难懂，要好好琢磨才能够体会几分作者的情思。但是，就整体来读，你很容易就能深深地被作者的低落的情绪所感染，同样是描写心情的低落和颓唐，可是，我觉得很难能够写到这样的境界，这许是因为他文学功夫深厚的缘故罢。(呵呵，这句话似乎在模仿鲁迅先生的口气)。

在读《秋夜》的时候，在读《野草》中另一篇《好的故事》的时候，感觉一些运用文字的技巧和方式和当今很多的网络写手非常相似，至于也许是谁模仿谁?就不得而知了，当然就更不好指名道姓了。而且在一些颇有内涵的经典歌词中，似乎也有如此的影子。另外，《秋夜》中的一些词句写得是相当优美而有内涵的。以上这些我都加粗了，大家自己去品读吧。

秋夜读后感篇五

春雨中，你从质感中探出脑袋，又为这个世界增添了一份绿。一点，一点，慢慢长大，成了春天中一道亮丽的风景。烈日下，你为人们遮风挡雨，并慷慨的献出一作文份绿荫。不为那阴晴不定的天气，在狂风暴雨中，你似乎变得更加坚定。

生命的时间如此短暂，转眼间，秋风习习。晚霞从稀落的叶层中倾泻过来，将树的影子洒在地上。风与叶撞击出最美妙的乐曲，显示着大自然的奥妙与和谐，像一位老母亲絮絮叨叨诉说着无尽的爱的语言……风没有停，音乐却已经结束了……秋叶，一寸，一寸地陷进土里，其实，它又成为了树的一份子，只是，看不见了而已。那画中的游子越走越远，但依然走在故乡里。

表面看，《秋夜》不过是一篇千字有余的随记，初读之，你仿佛被她那朴实无华的文风和抑扬起伏的情绪所感染，恰似荒野之草，清淡有香。

这是一个极其平常的夜晚，有淡蓝色的夜空、苍白的月亮、闪烁的星星;有两株枣树、不知名的粉红花;还有恶鸟、灯和小飞虫。就是这几个简单的元素，构成了鲁迅先生《秋夜》的冷色画面。“天空奇怪而高”;“月亮窘的发白”，“也暗暗的躲到东边去了”;“恶鸟”发出怪怪的“笑声”;而“粉红花在冷的夜气中，瑟缩的做梦”，“梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上”。只有“枣树”虽然仅剩“一无所有的干子，却仍然默默地铁似的直存怪而高的天空;”小飞虫“为了追求光明，她们前赴后继不惜流血牺牲。尽管遇到”昨晚新换的罩“，但他们的奋斗精神值得人们去”敬奠“。从这些描写中可以看出鲁迅先生虽然当时处在徘徊的状态下，却对”枣树“和”小飞虫“予以颂扬，对不知名的粉红花予以鄙视。

现在看来，”墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。“这是中国大地上最普通的树;”头大尾小，向日葵似的，只有半粒小麦那么大“的小青虫，也是毫不耀眼的飞虫。即使他们那么普通，那么不耀眼，却是创造世界和推动历史发展的重要动力。

历史已翻开新的一页。今天的秋夜也不是鲁迅笔下的《秋夜》，而是灯火通明，充满安宁，充满和谐的秋夜。奔向小康社会的人们个个意气风发地工作着和喜气洋洋地生活着;美好的春天永驻于枣树的枝头，结出丰硕甜脆的硕果;追求光明的”小青虫“的后代们把热情交给太阳，踏上了更加光辉灿烂的前程。

秋夜读后感篇六

从前在一个悬崖边上，长着几株野草，但有一株却是百合花。虽然百合花一开始的时候和野草长得差不多，但是他坚信，她一定是一朵百合花，于是，每天它都吸收阳光和雨露，努力地生长，但是旁边的野草哈哈地嘲笑那朵百荷花，说，你再长也是一株野草，为什么要那么努力呢？百合花说：“因为我坚信我是一朵百合花。”旁边的野草还是哈哈地笑着。

终于有一天，百合花头上长出了一个花苞，她很开心，但是旁边的`野草悄悄地议论着：我看她不是长花苞了，而是长了颗瘤。

时间又一天天地过去了，她开出了美丽的花朵，这时以前嘲笑她的野草现在也不嘲笑她了，真正的认为她是一朵百合花。

后来她越繁殖越多，最后这个被美丽的百合花包围着。

这山谷美丽的花儿是通过了几十年的努力长出来的，后来围观这儿的人越来越多，越来越多，来到这儿的人不禁感叹，这儿的风景真美啊！

那朵百合花还是那朵百合花，那几株野草还是那几株野草，但不同的是，那朵百合花引起了许多人的注意，而那几株野草还是默默地被踩在脚下。

秋夜读后感篇七

《秋夜》选自鲁迅的散文诗集《野草》，写于“五四”退潮后的苦闷彷徨期。《秋夜》作为《野草》的开卷之作，即表现了顽强开放于地狱边沿的生命之花的精神品格。

“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。”有人可能认为这是病句，我倒觉得是他心中的彷徨，看见一棵，又看见一棵。

“我记得有一种开过极细小的粉红花，现在还开着，但是更极细小了，她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，胡蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。她于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。”可以看出她对春天的向往，虽然仍然在冬天，虽然冻得红惨惨地。鲁迅对春天向往、对光明向往、对自由向往。

这篇作品写秋夜后园和室外所见所感，寓情于景，把自然人格化，创造了天空、枣树、小粉红花、小青虫等一组具有深刻意蕴的象征性形象。作品情景交融，诗意浓郁。象征手法的运用，使作品具有境界幽深，寓意深远的特点。

秋夜读后感篇八

秋夜》是鲁迅的散文代表作之一，同时也是一篇优美的托物言志的散文诗，它为象征散文诗民族化的创造提供了全新的典范。

文中有多种意象，开篇首先提到“枣树”，它象征着与黒恶势力抗争的进步力量。文中第一段“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。”一株是枣树，还有一株也是枣树，这可谓是一个富有创造力的叙述。第一个这样说的人，我们说他聪明。第二个这么写的人，我们会说他傻蛋。可见，并不是所有的句子，都适合模仿。只有拥有自己独特的创造力，才能创造出自己特有的风格。

第三段又提到了“枣树”，与第一段相呼应。枣树，虽然落尽了叶子。但是，最直最长的几枝，铁似的直刺着奇怪而高的天空，直刺着天空中圆满的月亮。一个“刺”字，实指刺天空，刺月亮，暗指直刺社会的黑暗，与黑暗势力作斗争。

接下来，第二段写“奇怪而高”的天空，它象征着压迫和摧残进步力量的恶势力。天空，“闪闪地鉫着几十个星星的眼，冷眼。”第四段，枣树，“仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地着许多蛊惑的眼睛。”既然枣树象征着与黑恶势力抗争的进步力量，同时，它又要制“天空”于死命，那么“天空”是压迫和摧残进步力量的黑恶势力就毋庸置疑了。

之后，在冷的夜气中瑟缩做着“春的到来”的小红花象征着善良的弱者。小野花，天空将繁霜洒在它身上，在冷的夜空中，瑟缩着做梦，它梦到春。它隐忍地一笑，虽然被冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。小红花，默默地承受着这一切，这是一个弱者的生存之道。

通过对这些景物的含蓄描绘，作者表达了对黑恶势力的抗争和愤怒，对英勇抗击黑暗势力的革命者的崇拜和赞美，也表达了自己与黑暗势力作韧性斗争的意志。

作者精于锤炼字句，“我赶紧砍断我的心绪”，一个“砍”字，突出了当时我的心绪的繁杂，只有“砍”，才能让它平静下来。“对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的英雄们。”一个“敬奠”，突出了“我”对“英雄们”的尊敬。“精致”一般用于物品，此处却用来形容动物，富有新意。同时，作者善于使用修辞，将小青虫比喻成向日葵子。蜜蜂都唱起了春词，运用了拟人的修辞。语言精致，以短句为主，兼有长句。意象空灵，采用最普通的意象，表达最深奥的道理。结构严谨，一环扣一环，层层深入。

秋夜》不愧是一篇优秀的托物言志的散文诗，相信大家读后，都会有一种收获。

秋夜读后感篇九

创作这首诗的时候，陆游已经快到70岁，正居住在老家浙江绍兴。前面我们刚刚看过《示儿》，可以知道陆游到临终的时候，念念不忘的，依然是“王师北定”。这一组诗，不是站在南宋朝的视角，而是站在被占领区人民的视角。翘首以盼，期待着南宋北伐，再次统一中原。

前面我们提到过，陆游不仅是满腔亡国恨。青年时期与唐婉的一段不了情，也是他人生重要的一笔。母亲为了让陆游一心谋求功名，强硬的拆散了陆游与唐婉。陆游赶考，考了第一，但是也得罪了还在世的秦桧。回到老家，在沈园，与唐婉不期而遇。留下首《钗头凤》的词。过后，唐婉再入沈园，读词感伤，也填了一首《钗头凤》要想理解这首诗，必须理解“五千仞岳”，于此有人说是泰山，因为泰山最高，被列在五岳之首，历代君王也多要去泰山封禅，用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了；赖汉屏认为岳指华山，理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山，可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载：“王炎宣抚川、陕，辟为干办公事。游为炎陈进取之策，以为经略中原必自长安始，取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略，就是通过四川进入陇右，先夺取长安，然后凭借关中的屏障进攻退守，像秦一样收复中原。这样的例子还有很多，陆游把这么多心思用在这一块土地上，可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的'，那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。诗人极写北地遗民的苦望，实际上是在表露自己心头的失望。当然，他们还是不断地盼望下去。人民的爱国热忱真如压在地下的跳荡火苗，历久愈炽；而南宋统治集团则正醉生梦死于西子湖畔，把大好河山、国恨家仇丢在脑后，可谓心死久矣。诗人为遗民呼号，目的还是想引起南宋当国者的警觉，激起他们的恢复之志。

秋夜读后感篇十

如果说一颗宝石封存多久，仍然会大放异彩的话，那么鲁迅先生的妙文《秋夜》比宝石更能经得住岁月的洗涤和检验，闪耀着伟大的思想光辉。

表面看，《秋夜》不过是一篇千字有余的随记，初读之，你仿佛被她那朴实无华的文风和抑扬起伏的情绪所感染，恰似荒野之草，清淡有香。

这是一个极其平常的夜晚，有淡蓝色的夜空、苍白的月亮、闪烁的星星;有两株枣树、不知名的粉红花;还有恶鸟、灯和小飞虫。就是这几个简单的元素，构成了鲁迅先生《秋夜》的冷色画面。“天空奇怪而高”;“月亮窘的发白”，“也暗暗的躲到东边去了”;“恶鸟”发出怪怪的“笑声”;而“粉红花在冷的夜气中，瑟缩的做梦”，“梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上”。只有“枣树”虽然仅剩“一无所有的干子，却仍然默默地铁似的直存怪而高的天空;”小飞虫“为了追求光明，她们前赴后继不惜流血牺牲。尽管遇到”昨晚新换的罩“，但他们的奋斗精神值得人们去”敬奠“。从这些描写中可以看出鲁迅先生虽然当时处在徘徊的状态下，却对”枣树“和”小飞虫“予以颂扬，对不知名的粉红花予以鄙视。

现在看来，”墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。“这是中国大地上最普通的树;”头大尾小，向日葵似的，只有半粒小麦那么大“的小青虫，也是毫不耀眼的飞虫。即使他们那么普通，那么不耀眼，却是创造世界和推动历史发展的重要动力。

历史已翻开新的一页。今天的秋夜也不是鲁迅笔下的《秋夜》，而是灯火通明，充满安宁，充满和谐的秋夜。奔向小康社会的人们个个意气风发地工作着和喜气洋洋地生活着;美好的春天永驻于枣树的枝头，结出丰硕甜脆的硕果;追求光明的”小青虫“的后代们把热情交给太阳，踏上了更加光辉灿烂的前程。

秋夜读后感篇十一

读过巴金的文章，再读鲁迅的感觉怪怪的。相比而言，巴金的文章是直接的，而鲁迅的文章是间接的。刚读第一遍，我只是觉得他园子里的景怪怪的：怪而高的天空、两株枣树、几枝不知名的小花、急而飞来的几只恶鸟，还有些老想着钻进他的屋里。不知为何，心头凄凄的。又读了赏析才明白：怪而高的天空象征着残忍剥削的统治阶级，那枝被冻得惨红的小花象征着善良的弱者，而枣树象征着奋力抵抗的正义者。

读到这里，我不禁佩服起鲁迅先生来。世上能从一个凄凉的小园联想到当时社会的人又有几个呢?又有谁能如此恰当的比喻呢?也许只有鲁迅先生一人罢。

在《秋夜》这篇文章里我也看到了希望，犹如漆黑如墨的路上，前面有一线光明。我不禁回想起了爸爸说过的一句话“没能传递希望的文章就不是好文章。”是啊，从鲁迅这篇文章中，描写枣树的枝杈笔直地指向月亮与高而怪的天空时，“使月亮窘得发白，鬼夹眼的天空越加非常之蓝，不安了，仿佛想离去人间。”中可以看出正义者的反抗已经使当权者坐卧不安。曙光已经在远处招手。

美好的日子不远了!

秋夜读后感篇十二

鲁迅说：“不看书我一天都活不下去。”

叶圣陶说：“许多有成就的人，他们的知识绝大部分都是自己学来的。”

这是一个古老智慧的民族的文化积淀和精神谱系，是历史的记忆和未来的命运，就让我们带着期盼与热情一起来追忆鲁迅之文吧。

一篇篇经典，一幅幅多彩的画面与一串串舞动的语言交错，编织出一片片思念。

他姓孔，别人便从描红字帖上“上大人孔乙己”，用“孔乙己”给他取了个绰号。他表面上喜笑颜开，背地里却发生令人惊异的事情：他是这样一个被封建制度和封建文化残害的“苦人”，本应该得到同样不幸的人们的同情，可是，“短衣帮”却拿他逗趣、开心，给他取绰号，嘲笑他穷酸。特别是孔乙己最后一次露面，是用手爬到酒店的，他已经陷入绝境，可是店掌柜还要逼债。面对这一人间惨相，穷苦人们仍是报之以“笑”。孔乙己的脸，已不是清白而是黑瘦。用手爬，可想而知，他是怎样受尽了折磨而死里逃生，苟延残喘地活下来的。当掌柜取笑他时，孔乙己只是低声应答掌柜的讪笑，露出恳求的眼色，显出他横遭摧残后那种畏缩、害怕、绝望的心境。我们仿佛看见了一个封建制度和封建文化牺牲者的血淋淋的悲惨画面。

鲁迅作品集中《明天》和《白光》都是在讲封建摧残的人做的事情。

“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”凡是长在他乡，再次归家的人们，都不免有此番感慨。然而，鲁迅先生回到阔别20余年的故乡，心境是悲凉的，晦暗的大气，呜咽的冷风、萧瑟的荒村，都衬托出悲凉的气氛。

但这不代表没有希望，鲁迅笔下的《一件小事》充分让我们看到了人性的存在。在这不足一千字的小说中，形象地将车夫的善良与“我”的冷漠作比较。字里行间体现出人与人的和睦共处，这里并没有盲从，也没有迷茫，更没有恐惧，而是充满一种爱。这种爱发自于人的内心且为未来点燃了希望。

在文章的最后，鲁迅先生写到：“这事到了现在，还是时时记起。我因此也时时熬了痛苦……”这里的结尾表达了鲁迅先生的愧疚之心一直都在，过去的事情也一直在鞭策着他自己，教他怎样做人，教他惭愧，教他自新，同时也增长他的勇气和希望。“小事”看似微不足道，却是城市的“人文疤痕”。

鲁迅在小说中将车夫与“我”对于撞倒老妇人一事的处理方式上进行对比，以“我”的自私反衬出车夫光明磊落、敢作敢为的高大形象，反映了我的自省。自省是对自身行为的检点，是幡然醒悟的过程，是启发积极自觉的行为。人的进步很多时候正是在自省中实现的。那些行不文明之举的同志真应该学一学鲁迅小说中的“我”。

文明是一种责任，一种形象，一种素养，做文明人需要从一言一行、一举一动做起。

秋夜读后感篇十三

我的灯和酒杯上落满灰尘，但通往远方的道路却宁静致远。

———题记。

深夜，一间旧屋，一盏小油灯，一柄长烟斗，一张硬木方桌，他，常常在这里写下为“正人君子”所深恶痛疾的文字；他常常穿着一件朴素的中式长衫，短短的头发刷子似的直立着，浓密的胡须形成一个隶书“一”字，一双炯炯有神的眼睛闪射出高于常人的敏锐洞察力，他，就是鲁迅先生。

这次我所感的文章选自他的散文诗集《野草》，读鲁迅的文章，我真切的感受到有一股力量隐于文字、融于文字，他仿佛呼出即来。那股神秘的力量似乎要撕碎所有隐藏的秘密，一切的一切都将袒露无疑，再读之，我看到了一个无产阶级的革命战士欲绝要改变旧中国落后的封建制度、人民麻木思想的悲切。鲁迅先生在一次次失望和悲痛中仍不放弃手中的标枪，以笔为武器，以尖锐的文字为子弹，狠狠地扎进敌人的心脏，为中国、为世界、为全人类贡献思想解放的能量。

秋夜里，有两棵枣树不惧严寒、灰暗，傲然，笔直，将最直最长的几枝铁似的直刺进晦暗的天空（象征黑暗势力），月亮囧的发白，（象征黑暗势力）天空也狭着鬼眼，读到此处，我方才懵懂明白，鲁迅先生虽以笔为武器进行斗争，但其战斗力是最强大、最有影响力的，字里行间，我感受到一位革命战士激昂的斗志和对未来美好的希冀；后窗上的玻璃丁丁作响，无数小飞虫在玻璃灯罩里撞得奄奄一息，但绝不轻易不放弃，前赴后继。我怅然若失，感悲飞蛾命运的短暂，却在良久后领悟到：中国的革命正是由一些像飞蛾这样无畏死亡，追求正义和光芒的革命者用鲜血换来的。飞蛾扑火，力量若如鸿毛，意义与价值却重如泰山。鲜血与牺牲浸透通往成功的道路，折射出人性对光明的渴求，正如鲁迅在《故乡》里说“其实地上本没有路，走的人多了，也变成了路”。这是鲁迅在黑夜里与黑暗的斗争，这是属于中国人的革命之路；两棵枣树，落尽繁浓绿荫，只余一身孤寂皮囊，但好在坚毅、镇定，欲于天公试比高。我想，这就是鲁迅文章背后荡漾着的力量，那恰如其分的与流淌在中华大地上汹涌澎湃的黄河流淌入中华国人的心一样。现如今，在国人心中狠狠地扎根立牌，刻进灵魂，成为思想懒惰的救赎。这也许这就是我从鲁迅先生的文章里体悟出来的，小则一个人，须成才，必经苦心志、劳筋骨、饿体肤。放于社会，这是大无畏的革命英雄主义。鲁迅后花园里无声无言的斗争，在某种程度上似乎重现了当时笼于社会的错综关系，这也许就是中国革命时期复杂的社会缩影中的一页吧。

鲁迅很伟大，我已难用我的`语言去形容，《新民主主义理论》里评论到，鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的。他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。

他没有把黄金时代预约给人类，却以燃烧般的生命，成为千千万万的追随者的精神的火花，孕育着那个时代的斗争精神，引领着那个时代的文化，演绎着那个时期的文明。

恰如未来人类历史学家所言，唯有文化和文明的创造者，即罗曼·罗兰所说的“以心而伟大的英雄”才是推进文明延泽永世的，就好比人们会永远讴歌但丁的《神曲》，莎士比亚也将会永远是英国人的骄傲。只有“以心而伟大的英雄”才是独立的创造，他们只有奉献，没有夺取，便如鲁迅所说，吃进去的是草，挤出来的是奶。

鲁迅将自己的生命与远方相连，他愿肩住那黑暗的闸门，为后世开启通向理性的大门。鲁迅无愧于“中国魂”！

秋夜读后感篇十四

南宋时期，金兵占领了中原地区。诗人作此诗时，中原地区已沦陷于金人之手六十多年了。此时爱国诗人陆游被罢斥归故乡，在山阴(今浙江绍兴)乡下向往着中原地区的大好河山，也惦念着中原地区的人民，盼望宋朝能够尽快收复中原，实现统一。

秋夜读后感篇十五

读过巴金的文章，再读鲁迅的感觉怪怪的。相比而言，巴金的文章是直接的，而鲁迅的文章是间接的。刚读第一遍，我只是觉得他园子里的景怪怪的：怪而高的天空、两株枣树、几枝不知名的小花、急而飞来的几只恶鸟，还有些老想着钻进他的屋里。不知为何，心头凄凄的。又读了赏析才明白：怪而高的天空象征着残忍剥削的统治阶级，那枝被冻得惨红的小花象征着善良的弱者，而枣树象征着奋力抵抗的正义者。

读到这里，我不禁佩服起鲁迅先生来。世上能从一个凄凉的小园联想到当时社会的人又有几个呢?又有谁能如此恰当的比喻呢?也许只有鲁迅先生一人罢。

鲁迅先生的文章小时候在课本里面就学过，印象特别深的是《从百草园到三味书屋》，在老师的强迫下，是背了一遍又一遍，以至每次到绍兴都要走一走这条路，似乎走了就能象鲁迅一样当铜牙厉齿的大作家了。以前，我总认为自己文学修养不够，对鲁迅先生的大作是看不懂的，因此是想看但又不能够看的。经过近几年的补课，自信心增加了不少，总以为不管谁的文章都能悟出些道来的。因此，在前段时间买书的时候，看到一套散文集，我就挑了鲁迅的《秋夜》来看。

尽管那天我买了好些书，但我是先挑《秋夜》作为第一本来看的。没看不知道深浅，一看真是吓我一大跳，看得西里糊涂，云里雾里。起先还硬着头皮勉强看下去，到后来我是每天上床前翻几页当催眠用了，每看不了10页，准保昏昏欲睡。看来，确实是自己功底太差，有点不知天高地厚了。

好不容易，今天我终于把它熬出头了，最后三篇就不看了。想到以后再也不用受鲁迅先生的折磨，就有了写点什么以示纪念了。今后看书还是通俗点的好，故装风雅受苦的还是自己啊!

在《秋夜》这篇文章里我也看到了希望，犹如漆黑如墨的路上，前面有一线光明。我不禁回想起了爸爸说过的一句话“没能传递希望的文章就不是好文章。”是啊，从鲁迅这篇文章中，描写枣树的枝杈笔直地指向月亮与高而怪的天空时，“使月亮窘得发白，鬼夹眼的天空越加非常之蓝，不安了，仿佛想离去人间。”中可以看出正义者的反抗已经使当权者坐卧不安。曙光已经在远处招手。

秋夜读后感篇十六

风起了，慢慢滑过。只能感觉，却看不见、也抓不到。秋风扫过，树上的叶子沙沙作响。叶落了?不，我想那是为了“化作春泥更护花”。

春雨中，你从质感中探出脑袋，又为这个世界增添了一份绿。一点，一点，慢慢长大，成了春天中一道亮丽的风景。

烈日下，你为人们遮风挡雨，并慷慨的献出一作文份绿荫。不为那阴晴不定的天气，在狂风暴雨中，你似乎变得更加坚定。

秋叶，一寸，一寸地陷进土里，其实，它又成为了树的一份子，只是，看不见了而已。那画中的游子越走越远，但依然走在故乡里。

秋夜读后感篇十七

读过巴金的文章，再读鲁迅的感觉怪怪的。相比而言，巴金的文章是直接的，而鲁迅的文章是间接的。刚读第一遍，我只是觉得他园子里的景怪怪的：怪而高的天空、两株枣树、几枝不知名的小花、急而飞来的几只恶鸟，还有些老想着钻进他的屋里。不知为何，心头凄凄的。又读了赏析才明白：怪而高的天空象征着残忍剥削的统治阶级，那枝被冻得惨红的小花象征着善良的弱者，而枣树象征着奋力抵抗的正义者。

读到这里，我不禁佩服起鲁迅先生来。世上能从一个凄凉的小园联想到当时社会的人又有几个呢?又有谁能如此恰当的比喻呢?也许只有鲁迅先生一人罢。在《秋夜》这篇文章里我也看到了希望，犹如漆黑如墨的路上，前面有一线光明。我不禁回想起了爸爸说过的一句话“没能传递希望的文章就不是好文章。”是啊，从鲁迅这篇文章中，描写枣树的枝杈笔直地指向月亮与高而怪的天空时，“使月亮窘得发白，鬼夹眼的天空越加非常之蓝，不安了，仿佛想离去人间。”中可以看出正义者的反抗已经使当权者坐卧不安。曙光已经在远处招手。鲁迅先生的文章小时候在课本里面就学过，印象特别深的是《从百草园到三味书屋》，在老师的强迫下，是背了一遍又一遍，以至每次到绍兴都要走一走这条路，似乎走了就能象鲁迅一样当铜牙厉齿的大作家了。以前，我总认为自己文学修养不够，对鲁迅先生的大作是看不懂的，因此是想看但又不能够看的。经过近几年的补课，自信心增加了不少，总以为不管谁的文章都能悟出些道来的。因此，在前段时间买书的时候，看到一套散文集，我就挑了鲁迅的《秋夜》来看。

秋夜读后感篇十八

秋夜读后感篇十九

《秋夜》选自鲁迅的散文诗集《野草》，发表于1924年12月。作者当时在北京，正和北洋军阀黑暗统治及封建势力进行着韧性的战斗……《秋夜》作为《野草》的开卷之作，表现了顽强开放于地狱边沿的生命之花的精神品格。

枣树是全篇的主要形象：“最长最直的几枝(树干)，却已默默地铁似的直存怪而高的天空，使天空闪闪地鬼(目夹)眼;直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘的发白”，“一意要制他(指天空)的死命，不管他各式各样的〖目夹〗着许多蛊惑的眼睛”。这是枣树形象特征的核心。

意蕴枣树(形象)饱经沧桑，坚实挺拔，憎恶黑暗现实，顽强抗击黑暗势力，他善于战斗，也注意在战斗中保护自己，他坚韧不拔，不受反动势力任何蛊惑，(精神)不克厥敌，战则不止，表现出一种顽强抗击黑暗的韧性战斗精神。枣树就像一个历经战斗洗礼的老战士。这个形象既是作者对这样的战士的热情歌颂，也是鲁迅自己的人格、精神和战斗豪情的诗意写照。这就是枣树形象所包含的意蕴。

《秋夜》以象征手法抒情，抓住自然景物的特点，以拟人化手法描绘，把自然景物人格化，使得自然景物具有了现实生活的象征意味，自然景物成为人间社会性格、精神的象征体。这种拟人化描写都融进了作者的主观情思，寄寓着作者的爱憎，有不少地方还掺进了带有强烈感情色彩的幻觉印象。

这篇作品写秋夜后园和室外所见所感，寓情于景，把自然人格化，创造了天空、枣树、小粉红花、小青虫等一组具有深刻意蕴的象征性形象。作品情景交融，诗意浓郁。象征手法的运用，使作品具有境界幽深，寓意深远的特点。