郭初阳的语文课读后感(模板18篇)
读后感不仅可以帮助我们总结书中的内容,还可以培养我们的思考和表达能力。如何写一篇较为完美的读后感?首先,要仔细阅读书籍,理解作者的意图和表达方式。最后,希望大家可以通过阅读这些读后感范文,提升自己的文学素养和写作水平。%20
郭初阳的语文课读后感篇一
这其实是十二册小书,其中十本是郭初阳老师上过的十堂语文课。出版社的设计独具匠心,小册子的封面组合在一起便是图一的样子。
师者,传道授业解惑者也。郭老师的这十堂语文课,面向的是五六年级的孩子,可是从第一堂课“狼来了”的故事中,讲到了约翰.密尔的《论自由》,讲到了伏尔泰所说的“捍卫说话的权利”,讲到了日心说以及中国古代的女权……牧羊人的故事也分解了三个不同版本,便觉得耳目一新,想到了自己高中时候的语文老师“老高”,见识老高的耳目一新,已在所谓十六岁的花季,而郭老师为小学的孩子打开的大门,通往的是文学和哲学的殿堂。
在讲《苏格拉底的申辩》时,和同学们讨论乔布斯的“stayhungry,stayfoolish”,有同学翻译出“我傻我知道,我穷我努力”,老师的睿智和学生的可爱跃然纸上。藏在背后的,是哲学关于“自知无知”的思想和激发孩子对知识的渴望。
再说《如何给南方周末投稿》的那堂课,除了所谓社会写作的教育外,从课堂的调度和教案的设计看,也是一堂关于公民的练习课,无论年龄大小,在社会中所处的角色,所要遵守的规则,所需形成的合作,在郭老师的穿针引线中,润物细无声。
细节不必一一赘述,这是一套适合家长,孩子都欣赏的小丛书。无论是家庭还是学校教育,升学考试,刷题鸡娃,意义何在?思辨,是方法,也是目标,在追求智慧和自我认知的路上,孩子和成年人没有什么不同。获取真善美的能力,你掌握了哪些信息,更有价值!
从老师的角度来说,我们的教育大纲可能无法给出如“郭初阳”老师如此的空间,要感激和期盼那些孩子的引路人们,“我完成我以完成你”,在功利和人文之间能够打开一条裂缝,让美好的微光透进来。
郭初阳的语文课读后感篇二
今天我学习了《水》,心情十分沉重。
《水》的作者出生在一个缺水的地方。那里的人们要走十公里,再排一个小时的队,才可以挑一担水回家。“请我喝酒不如请我喝水”是村里人说的最多的话。一年到头,只有下雨天男女老少才能淋在雨里痛痛快快洗个澡。这时候男孩子都脱得光光的在雨里奔跑跳跃,大呼小叫。夏天,酷热把兄弟四人折磨得像“四根快被晒干狗尾巴草”。母亲从水窖里舀了一勺水,淋到他们身上,他们舒服得“啊啊”大叫。
读完课文,我联想起我从电视上看到的一个场面:干裂的池塘底,干枯的庄稼,几个衣着简单的孩子站在大人的身旁,热辣的眼睛望着天空,祈盼雨快快降下来。
我出生在青岛市区,我们喝的水来自近三百公里外的黄河。我听说过自来水要经过沉沙、输送,净化、杀菌等过程,才输送到每家每户的,来得十分不容易。但因为从来没缺过水,也就不懂得珍惜水。我洗脸刷牙不用脸盆和杯子,打开水龙头任由水哗哗流淌;洗手后,不及时关闭水龙头,让水白白流走;洗澡的时候,我打开喷头只管往身上浇。从今天起,我要这样。
节约用水。
;洗脸、刷牙的时候,我要使用脸盆和杯子。洗手后,我要马上关闭水龙头。洗澡的时候,我要先用喷头从头到脚淋湿,再全身涂抹肥皂或沐浴液,然后搓洗,最后打开喷头冲洗干净。我要告诉家人,淘完米的水,要用来浇花;洗衣服的水,要用来擦地、冲厕所。我还要积极参加植树造林、爱绿护绿的活动。另外,我要利用一切机会向周围的人宣传保护水源和节约用水的方法。一旦发现有污染水源破坏环境的现象,我要向政府举报。
有一条公益广告说得好:节约用水,人人有责。为了我们一直有水喝,有水洗澡,我要尽自己的一份责任。
郭初阳的语文课读后感篇三
语文课上的确有很多乐趣,可是学它有什么用呢?别急,接下来我就为你们杰少语文课上的重要性。
语文是一种重要的通讯工具,没有它世界上就少了一种博大精深的文化,没有它我们就无法交流,没有它今天看到这篇文章的你就看不懂。所以说语文很重要,要想学好语文就必须上好语文课。上好了语文课,才能帮助我们理解文章;上好了语文课,才能让那些曾经辱骂过我们的外国人知道我们是中国人,知道”东亚病夫"的称号被我们紧抛脑后,知道我们说的是语文!那么,现在你明白了语文的重要性了吧!
郭初阳的语文课读后感篇四
今年暑假我认真解读了《小学语文新课程标准》。新出台的《小学语文新课程标准》对比原课标,其改动比较明显。学习了今年新课标,感觉当今语文教学更加注重学生作为一个人的个性发展和语文的熏陶作用,而非一味强调语文知识结构的完成性和系统性,这对于发展学生各方面能力来讲,无疑是一件好事。下面我简单谈谈自己的心得体会。
根据学生自身发展对年段要求进行一些微调。虽然是微微的小调整,但是作为一线语文教师的我来说,感觉新课标真的是替学生着想的。比如:新课标对中段学生的要求,在阅读方面为“初步学会默读,做到不出声,不指读。学习略读,粗知文章大意。”关于让学生学会默读,不出声,不指读。这原来属于第一学段的要求,而这样的要求,说实话对于低段学生来讲,确实比较困难,过早让学生学习默读,只会让学生养成走马观花的阅读习惯,文章中的一些重点词语,他们只能知道得事实而非,甚至还会挫败学生的阅读积极性,而现在的新课标将此要求下放到中段,这样孩子能有更长的时间来学习、练习默读,新课标把难度适当降低,有利于保护学生阅读积极性和阅读兴趣,在循序渐进中,自然而然地学会默读这样一种阅读方式。
课堂是学校教育教学工作的主阵地。教师通过这个主阵地向学生传授基础知识,形成基本技能,发展基本能力,陶冶情操,促进个性发展,形成良好的心理品质,从而全面地实现教育教学目的。然而课堂驾驭能力不同的教师教育教学的成效大不一样。驾驭能力强的教师一进课堂就有大将风度,成竹在胸,充满信心,面对复杂、多变的课堂,能驾轻就熟、游刃有余地指挥调度;能牢牢地吸引住学生的注意力,充分地调动学生的学习积极性,出色地完成教育教学任务。而驾驭能力差的教师在课堂上往往会不同程度地表现出自信心不强、情绪低落、教学环节紊乱、缺乏系统性、应变能力差、不能调动学生参与积极性等缺点。尤其是在新课改环境下,随着教学方式的变化,对教师解决突发事件和课堂问题的能力要求增强,可以说,教师课堂驾驭能力的高低是课堂教学成功与否的一个关键。作为教师,应不断提高自身专业知识水平,潜心备课工作,运筹教学方略,讲究提问设计,发挥教育机智,推敲教学语言,增强心理素质,才能不断提高课堂驾驭能力,适应新课改的要求。
在低段口语交际中,增加了一点“敢于发表自己的意见”的要求,老课标中为“有表达的自信心。积极参加讨论,对感兴趣的话题发表自己的意见。”老课标重在学生发表自己感兴趣的话题,而在实际教学中,很多学生非常有想法,但是一当需要讨论交流时,就沉默了,不愿意在众人面前展露自己的口才,或者是别人讨论的题他都没有兴趣。而新课标中,更加注重培养学生的胆量,只要敢于站起来发言,就给予肯定,至于发言内容是否精彩我们暂且不要求,把学生的胆量锻炼出来了,发言内容是可以在不断训练中越来越切中要害的,说白了,有胆量的孩子,以后成功的概率都大许多。
新课标所强调的课程内容的选择性正是为了适应学生发展的不同需求而提出的。我们语文教师在课堂教学中,应该更加的尊重学生的自我发展。对学生的知识进行有效的挖掘和利用。在严英俊老师的报告中,他例举了不少的事例来阐述这一点。我们在课堂教学中,目标是明确的。这是一个目的地,但每一个人到达目的地的方法都不尽相同。我们不要在乎学生从哪条路走,最后达到了所预定的教学目标就够了。因为学生自主创新的过程同时也是他们获得知识的过程。做为一个语文教师,我们要做的,更多的应该有见得地去为学生的自主创新而预设方向。
总之,一切的革新,必须在实践中提高,在探索中前进,希望小学语文教学在新课程改革的大道上一路走好。这次解读小学语文新课程标准》我收获颇多,也让我在今后的教育教学中能不断反思自己的教学活动,以便能更好的把这些教育教学理念运用到实际中去,更好的落实新课程标准的要求,提高教学效果。
郭初阳的语文课读后感篇五
读郭老师的这套丛书,与其说是丛书不如说是小册子,每一本都很薄,曲曲70/80页,不过3万字。我刚收到时,心中还想,“哇,这么薄的小册子,还要卖168,这也有点小贵吧!”当读完第一本《牧人的故事》,我已经被深深的吸引了!这第一本讲的是我们再熟悉不过的”狼来了”的故事。
但出乎意料的是,作者讲了三种”狼来了”,一是一如我们所知的,牧人在撒谎;二是牧人没有撒谎,但运气不好村人赶来的时候都没见到狼,于是不再相信牧人;第三个牧人则是那“吹哨人”,结果被村人封住了嘴。在这曲曲65页里,不单单故事惊人,表现形式更是有趣!作者是位语文老师,他用公开课的形式,带着学生读这个故事,用启发的方式引导学生思考对不同“牧人境遇”的思考与评价。通过一堂公开课的形式,引导学生哲学辩证的思考我们习以为常或认为理所应当的故事和事情。
作者的语言朴实无华,加之公开课师生对话的表现形式,使得晦涩的哲学问题非常通俗易懂,孩子也一定能看的懂看的上瘾。这套小册子,打折后128,带来心灵的震撼绝对物超所值。
郭初阳的语文课读后感篇六
“任何学科的基本原理都可以用某种形式教给任何年龄的任何人。”这是作者郭初阳最爱的一句教育名言,也可能是它写成此书的初衷。他是一名语文教师,可他的语文课如此与众不同。这套《郭初阳的语文课》让我们走近郭初阳老师,带我们走进郭初阳的语文课堂!
哲学。这本书居然给小孩讲哲学,我有点惊讶了。作者说哲学起源于怀疑,哲学是爱智慧,是认识你自己。日常生活只有经过批判性思考,品质才能发生变化,变得丰富而有深度。在追求智慧与认知的道路上,儿童与成人并无差别,因为纯真未凿的天性,儿童天然的更加亲近哲学。
本书的目的就是为了让儿童在习以为常的生活中,发现惊奇与值得怀疑之处,既关注琐碎的小事,也时时思考人生的重大问题:生活的意义、信仰、时间、真实的本性、真理的类型、道德、公正……但是好多大人也没弄明白的问题,如何启发儿童,这确实是个困难而有意义的事情。所以提升儿童的思考能力让儿童学会独立思考,为自己而思考以及思考思维本身,这可能是作者最终目的。
郭初阳的语文课读后感篇七
首先,本文刚开始就把敌人的控制地比作为“毒牙”,明显,那时的生活是多么险恶。接下来,就讲解了正文:那一天,天还没有亮,战士们就悄悄潜入敌人阵地的山坳下,潜伏在一条山沟里。这个地方十分危险,距离敌人是阵地才只有六十多米远,很容易看见敌人的进行。但敌人更容易发现战士们。因此“他们”必须趴在地上纹丝不动,咳嗽一声,或动一下,都可能有着生命危险。
到了中午,敌人才开始行动起来,但是他们似乎有所察觉,于是放起了炮来,见没事后,敌人还不肯罢手,用起了他们的看家本领“火力警戒”。这样的话,忍不住的战士就会叫出声来。忽然,作者闻到了一股焦味,结果火烧着了邱少云,火儿趁着风乱窜,把邱少云给包围住了。其实邱少云只要跳出火堆,再在地上打几个滚,或者“我”跳出来,扯掉他的衣服,都可以把邱少云救出来,但是这样做,敌人就会发现部队,这下就全完了。“我”的心里绷得紧紧的,生怕邱少云会痛得跳起来,或者叫出来。“我”只希望出现什么奇迹,来挽救邱少云,泪水模糊了“我”的眼睛。
邱少云并没有因为火的燃烧而动摇,反而更加坚定。为了整个班,为了整个潜伏部队,为了这次战斗的胜利,邱少云像千斤巨石一般,趴在火堆里一动也不动。烈火在他的身上烧了半个多小时才渐渐的熄灭。这位伟大的战士,直到最后一息,也没挪动一寸地方,没发出一声哭喊。
故事到这里就结束了,邱少云同志牺牲了,但部队胜利了。在这儿,我们不难想象,邱少云被烈火烧身时是什么情形,作者看见邱少云被烈火烧身又有什么感受,这可以从“泪水模糊了我的眼睛”这句话里面从而得知。邱少云为什么要坚定,不选择跳出火堆。其实是因为纪律,严明的纪律让他懂得,在这种情况下,他绝对不可以逃避,要为了部队而牺牲。在我们现实生活中,这种纪律是很少见的,只有自己坚定,相信自己,这种纪律才会出现。那么,结果如何?就不言而喻。
郭初阳的语文课读后感篇八
傅雷家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强调的,是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。
读了《傅雷家书》之后,真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术,小到吃饭穿衣花钱,事无巨细,无不关怀备至。为人父母的可以从中学习到教育子女的方法,学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法,对解放初期至文革这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解,而此书中对我印象最深的是加强个人修养。从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷让儿子立下的三个原则:不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。
这是一部最好的艺术学徒修养读物,也是一部充满着父爱的教子篇,傅雷夫妇是中国父母的典范,他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子:傅聪--着名钢琴大师、傅敏--英语特级教师,是他们先做人、后成“家”,独立思考,因材施教等教育思想的成功体现。
郭初阳的语文课读后感篇九
课文中我感受最深的还是乌塔与“我”的一番交谈。她的话语无不折射出她逻辑严谨,条理清晰。“爱孩子,为什么就不能让他们单独出门?”这句话观点鲜明,拥有独特的见解,可见乌塔生活中的独立源于思想上的独立。当“我”告诉乌塔中国孩子可以从电视、儿童图书、游乐园获得乐趣时,乌塔却觉得亲身经历认识的世界才是最美的。这一点让我心服口服,亲自体验才能感受到美。
我们中国像乌塔这么大的孩子都是家里的“小公主”、“小皇帝”,什么事情都让父母包办,让孩子养成了依赖他人的习惯。我们独立生活能力上的欠缺,会使我们在以后的社会交往中适应能力差,容易收到挫折和打击。我们应该摆脱依赖思想,成为一个独立的人!
我们只有短暂的假期,但在这假期里也报满了兴趣班,根本不能外出旅游,而外国人却有充足的假期去旅行,这是我们改变不了的现实。
但我还是想说:“爸爸妈妈,请你们放开手让我们去锻炼,经历挫折和困难,我们一定能更加独立的!”
郭初阳的语文课读后感篇十
人人都可以成为名人,但是你要留心观察,善于发现,两个铁球同时落地读后感。伽利略就是一个善于观察的人。他善于观察身边的点点小事,成就了他的辉煌。他不轻意相信老师说的话,用实验证明;他不轻意相信权威,从有把亚里士多德的真理当真理,他要更多实验证明。
当他发现两个重量不同的东西会同时落地时,他便顶着学生们的嘲笑、教授们的威胁完成了他的实验,并且推翻了亚里士多德的不正确的“真理”。有时,真理是要靠无数的实验和宝贵的时间换来的。他为了实验,甚至不惜他一生的名誉和人品。
他不求名誉,只求处处是真理。大仲马说过,人一日会有六次改变命运的机会,但很少有人会把握住。但伽利略把住了这次机会,使他成为了人人皆知的科学家。他一生都为科学奉献着,但他快乐着,他不求鲜花紧簇。当他发现摆时的速度一致时,他再为他的发现奉献。就连他的教父都无可奈何地说道:“又是伽利略的一个发疯的想法。”对此,我们看出了伽利略是一个非常善于观察的人。
别人都对亚里士多德的.话深信,但他却敢提质疑;当别人都在背亚里士多德的真理的时候,他却会用实验来肯定这句话的真假;当别人都在为他对亚里士多德而恨他时,他却依然不改他的想法。
只要一个人有他自己独特的想法,又经过他多次的实验,那这个人一定是一个成功的人。因为这个人既有自己独特的想法,又不缺少曾经的归纳总结。人一定要善于观察,这样不仅对你自己有好处,还对社会有帮助。
郭初阳的语文课读后感篇十一
乌塔,仅仅是一个14岁的小姑娘,却自己一个人游历欧洲!这对于没有出过远门的孩子是一件不可想象的事。
在中国几乎没有发生过这样的事。要是真有一个中国孩子要外出旅游,即使自己愿意,可是,他的父母一定是一千一万个不同意。怕孩子遇到危险啦,又怕孩子饿肚子啦……总觉得孩子永远长不大,把他们当成心肝宝贝儿来看待,含在嘴里怕化,抱在手上怕掉。
可是乌塔,她难道就不是父母的心肝宝贝吗?不是的。可是她的父母又为什么同意让自己的孩子一个人独自游欧洲呢?这是因为西方的教育方法与中国的教育方法的截然不同。
他们还是爱孩子,可是他们的爱是让孩子从小养成独立自主的的好习惯,是让孩子到社会里磨练,是让孩子成为大自然里生命力顽强的小草,是让孩子成为暴风雨里的雄鹰!而中国的父母,他们爱孩子是溺爱,把自己的孩子当成小王子,小公主,使孩子养成依赖思想,让孩子成为温室里的花儿,成为笼中之鸟!
父母啊,请你们放开你们那温暖的双臂,让我们在蓝天中自由的飞翔在此,我呼吁:希望中国的教育方式来一次大改革,学习西方国家,培养出更多的栋梁之才!
郭初阳的语文课读后感篇十二
《傅雷家书》绝不是普通的家书,它是一部最好的艺术学徒修养读物,也是一部充满着父爱的苦心孤诣,呕心沥血的教子篇。
这绝不是普通的家书,它是一部最好的艺术学徒修养读物,也是一部充满着父爱的苦心孤诣,呕心沥血的教子篇。
人的自爱其子,也是一种自然规律。人的生命总是有局限的,而人的事业却永远无尽头。通过亲生的儿女,延续自己的生命,也延续与发展一个人为社会,为祖国,为人类所能尽的力量。因此,培育儿女也正是对社会,对祖国,对人类世界应该的尽的一项神圣的义务与责任。我们看傅雷怎样培育他的孩子,从家书中显而易见。他在给儿子傅聪的信里,这样说:“长篇累牍地给你写信,不是空唠叨,不是莫名其妙的,而是有好几种作用的。第一,我的确把你当作一个讨论艺术,讨论音乐的对手;第二,极想激出你一些年轻人的感想,让我做父亲的得些新鲜养料。同时也可以传布给别的青年。第三,借通信训练你的不但是文笔,而尤其是你的思想;第四,我想时时刻刻随处给你做个警钟,不论在做人方面还是其他各方面。”贯穿全部家书的情谊,是要儿子知道国家的荣辱,艺术的尊严,能够用严肃的态度对待一切。做一个“德艺具备,人格卓越的艺术家”。
傅聪在异国漂流的生活中,从父亲的这些书信中汲取了多么丰富的精神养料。时时给他指导,鼓励与鞭策。使他有勇气与力量,去战胜各式各样的魔障。踏上自己正当的成长道路。傅聪这种热爱祖国,信赖祖国的精神,与傅雷在数万里之外对他殷切的教育,是不能分开的。
再看看这些书信的背景,傅雷是在怎样的政治处境中写出来的。有多少人在那场“黑暗的灾祸”中受到伤害,傅雷缺在其中显出了他不变的本色。
郭初阳的语文课读后感篇十三
我们语文书上有《乌塔》这一篇课文,介绍了德国女孩乌塔,她14岁独自一人游欧洲。
我心想:她一个14岁的小女孩,独自一人去了这么多地方旅游,有米兰、希腊等国家。我感觉很不可思议。
我觉得外国小孩是自由的,因为他们的爸爸妈妈都可以放心地让他们自己出来游玩。不像中国的小孩,爸爸妈妈不让我们自己一个人出去玩,生怕我们走丢了,他们认为爱我们就是对我们不放手,包办一切,不让我们自己动手。所以,现在有的小孩不会叠被子、不会穿衣服等等,就是家长惯的,不让孩子自己动手做自己的事,孩子得不到锻炼。
而外国的小孩如果没有考好,他们的爸爸妈妈也不会打他们,因为他们努力考了,外国父母更多的是看孩子的态度。
我们的爸爸妈妈和外国小孩的爸爸妈妈相比还是觉得外国的爸爸妈妈的教育方式好。
我的爸爸妈妈不会让我自己一个人出去玩。他们怕我跑丢了,还有什么事也不让我干。只让我在家里写作业,只有写完作业才能和爸爸妈妈出去玩一会。而乌塔呢,却可以独自一人游遍各个国家。
我和乌塔相比,我就像是被困在笼子里的小鸟。而乌塔就像是自由自在地在天空中飞翔的苍鹰。
中国的父母们,请您们支持我们。让我们可以自己出去玩,让我们学会独立,还有我们中国的小孩应该向乌塔学习,学习自强自立。
郭初阳的语文课读后感篇十四
《祝福》是一篇让我感受颇多的文章。文中祥林嫂一生命运坎坷,深受封建礼教、迷信思想的毒害和无人性的摧残,四十上下就头发全白,脸无血色,像一具直立的尸体,最终走向生命的毁灭。
就这样一个平凡、朴实的底层劳动妇女,只想平平安安过一辈子,能生存就行,可是她的愿望却得不到满足。造成这种悲剧的原因是什么?我想,封建礼教的毒害虽是一个重要原因,人性的冷漠也不容忽视。这不仅在当时封建社会是这样,如今所处社会也存在这种问题。
一位老人见义勇为抓小偷,周围路人却在旁围观,无人出手相助;公交车上上来了一位头发近乎全白的老者,老人年纪较大腿脚不灵活,行动有点缓慢,公交车司机竟不耐烦地催促老人快点,而车上乘客也都没起身让座;一个学习、生活上遇到挫折,一时想不开想自杀的学生站在高楼顶上,楼下的人不但没劝阻他,让他想开点,反而幸灾乐祸地喊道:“跳呀!快跳,你怎么不跳呢?”……生活中这些情况时有发生,难道我们不该自我反省吗?反省以前当我们遇到类似情况时,我们是否也充当了一个只想看看热闹、不为别人设生出地看想的旁观者的角色。
好在还有那么一群人,他们默默地帮助别人,无私奉献,20__年感动中国人物谢延信就是其中一员。谢延信为遵守当年与重病的妻子“你死后,我一定好好照顾岳父、岳母”的诺言,在妻子离开后,细心照顾岳父岳母,将他们当作自己的亲生父母,几十年如一日,没有一丝怨言,他就这样一直赡养着两老,抚养着女儿。从二十多岁到五十多岁,其中三十年的风风雨雨,只有谢延信能体会到。谢延信犹如一头廋弱的老马,一步一步登上善良的顶峰,散发着人性的光辉。
在这样一个提倡和谐社会的圈子里,人人都要找回自己善良的本性,因为人的本性生来皆是善的,只不过是不小心走错了方向。我们不乞求做出什么惊天动地的伟事,只本能以一颗善心待人,让困境中的人们看到一缕阳光,感受一丝温暖,找回一点希望。善良的人性像是一朵娇嫩欲滴的玫瑰,只要我们能细心呵护,精心照料,我相信,会有越来越多残败的玫瑰会重新露出它的芬芳!而“祥林嫂”也会永远成为过去,和谐的社会将不会再有如此的悲剧上演!
郭初阳的语文课读后感篇十五
读完了《我的战友邱少云》这篇课文,我被文中的邱少云遵守纪律的精神深深地感动了。
这篇课文主要写了:在战争中,邱少云所在的部队在朝鲜准备占领391高地。距离敌人只有60米,就像在敌人的眼皮底下,一举一动都有可能被敌人发现。突然,邱少云被敌人扔燃烧弹烧到了。在这时,邱少云只要就地打几个滚,就可以把火扑灭。可邱少云为了不暴露部队,忍受烈火烧了半个多钟头,也没发出一点声音。
读完了这个故事,我有很大的感受:邱少云叔叔为了部队,为了这次战争的胜利,为了朝鲜人民的幸福,趴在火堆里一动不动。邱少云直到最后一息,也没挪动一寸地方,没发出一声呻呤的伟大精神令人敬佩。他遵守纪律,直到最后一息也没发出一点声音。而我们呢?在课堂上讲话、搞小动作。
有一回,上综合实践活动课,我因为昨天没来学校上课,就趁着老师不注意时偷偷补写作业。现在,我为自已的行为而感到惭愧。看看邱少云同志,他为了大家,忍受火烧半个多钟头的疼痛,也没发出一点声音。而我呢?竟在上课中写作业,不遵守纪律。
我们要学习邱少云这种遵守纪律的伟大精神。他在火堆里,都能一动也不动。而我们在阳光下晒半个钟头就受不了,还要跟周围的人讲话。所以,我下定决心,做到上课遵守纪律,专心听讲,不搞小动作、不讲话。把文化知识学好,长大后成为新世纪复兴中国的栋梁,为祖国效劳,将祖国的文化发扬光大!
郭初阳的语文课读后感篇十六
屈原是中国文学史上第一个伟大的诗人,所作;离骚;是现存第一篇宏伟壮丽的抒情长诗。诗人思想的灿烂光芒闪耀在全诗的字里行间。
屈原在二十六岁就做了楚怀王的左徒,为楚国建立了法度,办理外交,使楚国势趋富强,并一度成为六国联合抗秦的领导。经过这一系列的政治实践,认清了楚国的发展前途,在于富强与独立,这就是他所谓的美政。他希望楚国能够沿着这条理想的道路走下去,达到最终的强大。
屈原具有强烈的参政意识,但现实世界的黑暗使他只得把自己不能实现的;存君兴国;的美政理想寄咏于诗。美政理想的崇高目标是实现大一统,诗中所描述的上下求索,四方神游的所在,几乎包括神话传说中整个中国的辽阔疆土和广大空间,这正是作者向往一统天下的形象表现。
同时他又为祖国积极培养人才;余既滋兰于九畹兮,又树蕙之百亩,畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷;。他设想一个圣君贤陈相结合的政治局面;曰两美其必合兮,孰信修而慕之;。
可是楚国的贵族政治已日趋没落,楚怀王及其子襄王都是昏君,秦国张仪以重金收买了嫉妒屈原的大臣及怀王的宠妃郑袖,造成了一个全面的政治攻势。
屈原回首再回首,拭泪又拭泪,最后终于抱起岸边的一块记录了楚国建国、辉煌、中落的历史的江石投入了奔腾怒吼的滔滔江水。
天地不言,唯有江水呜咽。
虚荣是一个贬义词,一个过分追求虚荣的人会遭到其他人的鄙视。有人觉得荣誉并不重要,仅追求平淡安稳的一生,他们像微风一样,轻轻地飘来,又轻轻地飘去,没有在这个世界留下一道痕迹。
文章中的紫罗兰它羡慕着身旁的玫瑰,哀求造物主把它变成玫瑰,万物笑她的愚蠢。造物主满足了它的愿望,只是午后的一场狂风暴雨袭击了它。它最后为其它紫罗兰的平淡叹了一口气,微笑着死去了。
有太多人像其它紫罗兰一样,卑微地过着生活,而鄙笑那些想拥有灿烂的人。平淡与宁静真的很舒适,舒适得令一个生命悄然离去,像鸿毛一般随风飘逝。文中有这样的一句话:“生活的目的在于追求比生活更高更远的东西。”有的人深深地了解到人生的意义,抛弃了平淡的生活,开始前行,追寻着人生中的灿烂。霍金可以碌碌无为地座在轮椅上,可他并没有这样做,他用仅剩能动的手指为人类作出一次又一次伟大的贡献。
“她的脸上浮着超凡绝俗的微笑――那是理想实现的微笑,胜利的微笑,上帝的微笑。”她快乐地死去,因为她灿烂的生命而喜悦,她没有后悔。人的一生也应这样度过,不甘于平淡而应该灿烂,不甘于渺小而应该有价值,不甘于宁静而应该追求。如果因追求灿烂而被说是愚蠢,不要介意,只要有目标,不甘于平凡的人才会懂得追求灿烂的心。
我很欣赏变成玫瑰的紫罗兰,因为在她死前,她给世界留下一道很美的痕迹;在她死时,她带着微笑结束了灿烂的生命;在她死后,世界惦记着她那一瞬间的美。
生命很渺小,但只要不甘于这不平淡卑微的生活,用心去追寻灿烂,世界的心中定会留下一个位置让你的美永存。
《雷雨》所描写的是一个家庭几代人之间的矛盾,误会,以前种种恩恩怨怨,爱恨情愁,混乱而不清的家庭伦理。仅仅一天的时间,牵扯,披露了他们多年苦心隐瞒的事实。表现出两个家庭之间前后三十年的错综复杂的纠葛,写出了那种不合理的关系所造成的悲剧。()。
他们对命运没有一丝丝的反抗就已经被征服了。假如四凤和周冲没有死,也许他们会有一个美好的未来。周萍假如再冷静一些,也许就不会自杀,两位母亲也就不会因此而疯掉。命运有时是黑暗的,但是我们应该相信,在黑暗的尽头就是光明。命运其实不可怕,可怕的是自己都对命运低头。这黑暗就犹如剧场的幕一样,我们知道会有闭幕的时候,有我们在黑暗中等待的时候,但是我们应该清楚,在瞬间漆黑之后会有更精彩的剧目。而不是应该让黑暗蒙蔽住自己的眼睛,理智,甚至于心灵。我们自始至终都应该明白命运是掌握在自己的手里,应该去朝着光明前进。
郭初阳的语文课读后感篇十七
作为中学语文教师,郭初阳的出现,对于贫乏的中学语文教学而言,这简直像是无中生有,像是天外飞仙。当语文教育被天下所有人诟病,在“误尽天下苍生是语文”的指责绵延十数年的时候,郭初阳自觉的站了出来,他用他的实践,告诉我们,语文课堂除了传统的听说读写之外,还有另一种可能。
他给出了语文课堂的另一种范式,或者说得更明确些,郭初阳在用他的教学实践为语文课堂重新确立法则。
我曾用“革命性”三个字形容郭初阳的语文课堂,意思是说,他赋予了语文课堂以学术的深度、理性的光照、自由的启蒙,以及民主的生活和思考方式,从而极大的提升了语文课堂的文化品格。提升了语文课堂的文化品格,其实还不准确,因为之前的语文课堂,是不具备文化品格的。长久以来,语文课堂呈现这样一种面目:浅薄、低级、板滞、滥情,没文化,思想含量则几近为无。没有办法,我只能用这个过于刺激的词语:弱智化。从来如此,近年尤甚,语文课堂跟思想无关,跟学术界的最新研究成果无关,跟人的生命感悟无关。说到基础知识,便字词句,说到文言文便词类活用,课文割成豆腐块,作文写成样板戏。有所谓的权威倒是在提倡教改,那就改成“脑筋急转弯”;语文要有审美性,那就朗读一下,最好再来点眼泪……我不想深究造成这种状况的原因,只是直觉到,在这样的历史和现实之下,郭初阳语文课堂的出现,是一种拯救。
郭初阳较早引起教育界普遍关注的一堂课是《珍珠鸟》,这是冯骥才的一篇散文,选入人教社初中语文教材。长久以来,这篇文章作为人与自然和谐一体的典范,受到几乎所有语文教师的认同。或者,教参这么说,语文教师便也这么教,因为多数教师失去自由思想久矣。但郭初阳不这么简单处理,他认为这篇文章未脱旧式花鸟虫鱼小品文传统,禁不住“敬畏生命”的现代伦理的审视。究其实,此文呈现的是一种双重的悲剧:鸟被囚反以为安全,人作恶反加以把玩。进而,郭初阳在文章中发现了主体性自由与依附性安全的悖论,看到了此文的原型结构——《珍珠鸟》实是研究中国作家自由缺失的下意识表现的最好案例,鸟儿依附于主人肩头,跟知识者依附于权力者何异?这便是知识者千年来未曾突破的'“屈原人格”。
对于一个素有学术训练的人,看到这些,并不困难。但作为一个中学教师,在课堂中带领一批不曾经历学术训练的半大孩子,组织他们讨论、思考,并发现奥秘,获得心灵的敞亮,殊非易事。对于有思想见地的语文教师,最难的课题,大概便是这个“怎么教”的问题。但郭初阳做到了,他循循善诱,举重若轻,课堂结束,水到渠成,孩子亲口说出了那个最关键的词语:自由。这简直是天下最动听的声音了。读到孩子们说出这个词语的那一刻,我似乎看到孩子们眼中闪耀着的明亮的光芒,那是智慧被开掘的光芒,是主体人格确立的萌芽,简直叫人想起梅尔·吉布森在电影《勇敢的心》中深切的呼唤:“freedom!”
什么叫语文课堂的文化品格,这便是。
呈现在这本书中课堂实录,每一则都显示着自由思想和精湛艺术的闪光。有网友曾经质疑,郭初阳是不是每一次课堂都是如此精雕细琢,浑厚博大?我想大概不会,但我相信,作为一个有唯美主义倾向的语文教师,作为一个将语文课堂看作一件艺术品的语文教师,郭初阳每一次课堂,都在酝酿对自身的突破。
在这本书中,引起我震动的还有另一篇课文:《愚公移山》。这则实录引起我两方面的震动,首先是对这则寓言的多重解读。从民族精神,到真理的相对性,再到寓言故事的文化内涵,郭初阳完成了多重视野的跳跃和提升。但这不是我最佩服的,我认为如果我深思熟虑,潜心揣摩,能达到的境地,差近似之。令我钦佩的是郭初阳的教学过程,同样完成了多重视野的跳跃和提升。这是我所不能,也是令我叹为观止的地方。就像梁惠王观庖丁解牛,只能发出浩叹:嘻,技亦至此哉!打个不恰当的比方,郭初阳这一课堂,就像黄仁宇的史学名著《万历十五年》,他轻轻地切入一个刀口,让我们看见横截面的肌理和内质,又提供了不同文化背景的参照,于是有了立体的视野与全局的把握。本立而道生,一个经典的课例就这样确立起来了。这叫我想起郭初阳平时说的一句话:方法和内容一样重要。的确,正如史学界年鉴学派的一个突破,不在于对史实的考证,而在于研究方法的革命,从而带来思想的敞开。
我说郭初阳的课堂是一种拯救。拯救首先是自救,在对身为语文教师的时时袭来的下坠感的反抗中,我看到了郭初阳的痛苦和欣慰。对当前贫乏的语文教学而言,郭初阳强有力的介入的姿态,我觉得客观上便是一种重新立法的努力。语文课堂,曳尾于泥途久已,一个拥有广阔的学术视野,能超越现实的功利计较,又拥有做具体事情的耐力,从而一直立足课堂,知行合一的人,是多么难能可贵。郭初阳的书为什么叫做“言说抵抗沉默”?其中有深意含焉。
郭初阳的语文课读后感篇十八
学习这个单元,要注意欣赏小说的人物形象和语言。欣赏人物形象,要分析人物性格的丰富性及其发展变化,注意情节、环境与人物的关系。欣赏小说语言,要品味语言的内涵,学习作者语言运用的技巧,鉴赏作者不同的语言风格。而《祝福》是一篇典型的传统小说,无论是情节,人物还是环境,在这篇小说中都有典范的意义。通过本课的示范性讲读,学生能学会通过小说的三要素鉴赏小说的方法。
学情分析。
高一学生构成比较复杂,学生原有的人文环境和学习基础不同,他们对语文学科的兴趣、感受力和表达能力也都存在一定差异。许多学生对文本的重视程度不高,思辨、批判能力不够,课堂表述的语言组织能力较弱。教师合理引导,让学生运用讨论的方式,开展探究活动。并借助教学内容对学生进行人生观、价值观的教育。教学中抓住祥林嫂悲剧的根源,引导学生珍惜今天的幸福生活。由于学生在认识问题的深度和人生阅历方面还很不足,要考虑学生的现状及心理特征,从而有针对性地确定学习的重点、难点及教法学法。
教学目标。
知识与能力:了解小说三要素及小说情节结构,理解小说创作的社会背景。
过程与方法:学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。
情感态度与价值观:理解造成人物悲剧的社会根源,从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。
教学重点和难点。
1、重点:学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。
2、难点:理解造成人物悲剧的社会根源,从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质;理解小说创作的社会背景。
教学过程。
教学环节。
教师活动。
预设学生行为。
设计意图。
一、导入新课。
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。(板书)这是伟大诗人屈原在《离骚》里留下的两句名诗。鲁迅先生在第二部小说集《彷徨》出版时,将它题到了书的扉页上。
1926年前后的鲁迅虽然苦闷、彷徨,但并不消沉,他依然紧握手中的笔,与一切反动势力作坚决斗争。《祝福》就是这时期的重要作品,也是鲁迅先生小说的经典之作。
然而,因为小说人物、环境、情节十分复杂,而且故事所发生的时代又距我们十分的遥远,在学习中总觉得有这样或那样的困难,不过,只要我们仔细去体味,就会发现其中亦有规律可循。
二、课文分析。
分析祥林嫂的人物形象,重点在三次外貌描写;分析造成人物悲剧的社会根源,从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质;分析本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。
三、课堂口语表达练习。