这本书让我感叹人类的智慧和勇气。在写读后感时，我们应该注意结构清晰、观点明确、语言优美。请欣赏以下读后感，共同探讨书中的智慧和情感。

龙应台天长地久读后感篇一

龙应台先生是我跟了很久的作家，从犀利的《野火集》，到温情的《亲爱的飞利浦》，再到独立的《美丽的权利》、家庭的《目送》和浩荡的《大江大海》，再到最近的《天长地久》，从不缺席。看得出，这本书是《大江大海》的延续，也是和孩子通信的延续。只是这次书信的对象转向了应台先生的母亲。

应台先生是个敏锐的人。以前看她的文章，总能感受到她强烈的自我反思。有次，她过机场闸机看见一对黑人夫妇的宝宝手里拿着一个黑色的洋娃娃，先是觉得不自然，但马上就反思到自己认知上的成见：为什么自己认定所有的宝宝都应该玩白色的洋娃娃。《天长地久》里的应台先生，一如既往地敏锐，这种深入洞察的看见，总能击中心底最柔软的部分，哪怕是我们不愿面对的事情。

一、棺材与坟。

对棺材与坟的认知，是我再一次感到洞见的地方。

很多人不理解应台先生在湖南吴集镇古街人家里看到的棺材：

其实这种风俗不只湖南有，至少河南北部山区也是有的。应台先生检讨之后，得出一个结论：棺材是一个人最后的摇篮，不必觉得害怕。二十世纪初的人做棺材，就像今人买玫瑰花一样，那是个很重要的固定资产，应该和人出生时的摇篮一样，是个可以让人觉得静谧幸福的东西。

可能应台先生年龄65岁了，抑或多年世界各地旅居，了解各种思潮，所以对死也不觉得害怕，更不讳言，时常跟自己的儿子讨论身后事——“坟”的问题。

两个儿子都不同意应台先生骨灰一人一半的安排，绝对还是在台湾给妈妈弄个坟比较好。

毕竟是作家，在鲁迅先生和诗人余光中那里，坟其实是个温情脉脉的东西。鲁迅先生好像跟喜欢自己在厦门时期在坟前的一张留影，大概就是这种情愫吧。

不光是一种温情，在本书里，坟和棺材还是应台先生的父母流离和归宿的意象。小时候，应台先生的父亲槐生（以下简称“槐生”）在湖南老家绕着棺材跑着玩，最后也要跨越大江大海终于再度归葬故里。应台先生的母亲美君（以下简称“美君”）在百年之后，也终要回到湖南和自己的爱人合葬在一起。

二、死生契阔。

《天长地久》一书里还是延续了《大江大海》里的死生契阔感。虽然篇篇是和美君的信，但无处不散发着生命的迷离。和二十世纪多灾多难的历史相对照，这种死生契阔的感觉真是如同翻江倒海的江水，又或是一辆疾驶过来无法躲避的列车，直击你的心脏。

书里引用的一封情书可以引起这种感受：

这其实是《胭脂扣》的故事，是《暗恋·桃花源》里云之凡和江滨柳的故事。这种浅白文字间的强烈情感，是会让你的心肌都纠在一起的。但是纠在一起之后，你会再多一份从容。多少人生，莫不如此。陪伴好身边的人，就是最好的安排。

三、死生有数。

孔子说：未知生，焉知死。

在中国，谈死是个忌讳的事情。每当谁谁谈起这个事情时，总是会有人说呸呸呸，或者说干嘛要说得这么白，我接受不了。

有个跟我一样出生的晚的朋友，聊起“生的晚的孩子注定要较早地面对父母的离开”，朋友说我不听我不听，后来我就不说了。

我的爷爷到了80岁之后的生活状态，就是过一天算一天，哪一天眼睛一睁开，如果还活着，那就起来去散步。等到有一天，他突然说要把所有积攒的钞票都给我的时候，我突然觉得有一种不好的预感。然后，爷爷真像他自己担心的一样，不认识我了。美君和槐生也常讲起自己的后事：

应台先生：要不要和爸爸葬在一起？

美君：才不要呢，我要和我妈葬一起，葬淳安去。

槐生：去吧去吧，葬到千岛湖底去喂乌龟。这就叫死无葬身之地，美君一定还是跟着我的哩。

四、鳟鱼，总是想回到它出生的那条江。

其实在哪里又怎样，陪伴在应该陪伴的人身边，即使天涯，亦足矣！最后还是努力点下题吧，应台先生其实是希望跟孩子们能够陪陪父母，多和爸爸妈妈度过一些“质量时间”，可以把爸爸当男朋友，可以把妈妈当女朋友，一起喝咖啡、逛街、旅行、一起约会。

龙应台天长地久读后感篇二

相传盘古开天地，女娲造人，人类开始了漫长的繁衍和进化，直至二十一世纪，科技飞跃，人心却趋向复杂，迷惘，黑暗，扭曲。

本书阐述了一位母亲的人生中的一段历程，看到的是作者对时间的无言，生命的目送。命的长度，不过短暂几十年，电光火石，仅是享受着自然吝啬地赐予。降世，成长，结婚，生子，入土，仅此而已，可能平淡，也可能悲怆，但一切，只能面对。太疼的伤口，你不敢触碰;太深的忧伤，你不敢去安慰;太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。

承受着压力，黑暗，你早已负荷;处在忙碌的弦上，你几近崩溃;铁铮铮的事实提醒着你，得向前看。每个人一辈子都在努力干事，“没事干”是件可怕的事。忙碌的同时就意味着你在珍惜时间，因为你不感觉无聊。忙碌是幸福的中另一种体现，如果学会享受，你就真正成为了时间的主人。时间的沙漏也就不复存在。当然，也有一种世界，我们肉身触不到，眼睛看不到，可能存在，不能轻忽，--那是慢的境界，可以按摩不安的心脏。任性道遥，随缘放旷，但尽凡心，无别胜解。

人活着，必定存在着信仰，不分善恶，你的理解定格了它;苍茫的世界，很多东西过于朦胧，但你不必费力去揭开它的面纱，朦胧美也是一种淡淡的幸福，凡事不必过于计较，淡然就好。有些事，心知肚明却不一定要点明;有些人，埋在心底但却不必等，做个“醒”的沉默者以利于混沌之世。至于相信，似乎只是一厢情愿的向往，相信会走向不相信，不相信会逐渐相信，我，会站立在中立线，不会尴尬的地界。

豪华的表面，繁嚣的喧闹，底下都有死的影子。走的慌忙迅速，导致步伐不稳，所以道德的缺失，自然而然，前路似乎幽邃空洞，可真正的光明绝不是没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所蒙蔽罢了。看懂一切，也就可以安然走向死亡，处事不惊的目送他人，自己的人生，同时也在他人的目送下走着，走着。

龙应台天长地久读后感篇三

人都有温情的一面，即便是燃烧着野火的龙应台。散淡的文章里，把浓浓的亲情深埋在字里行间；随意而写的闲适中，把台北的风土人情传递了出来；即便写的只是家里的日子，还是在不经意间把一个大家的深刻隐约的显露。

貌似不着边际的表述里，安置了上下三代人的默默温情。没有浓墨重彩的去扬厉爱深爱切的感受，只是随手把捡起日子里的点滴，然后，你会在无意之间被貌不惊人的文字打动，会报以会心一笑，会默然神伤，会被柔软的孝顺所温暖。

写亲情一般都回难以自持在浓的化不开的情感里。但是，《目送》不会让你如此，即便笔者的母亲脑萎缩不认识自己的儿女，但是你也会在作者那智慧而又充满爱意的孝顺中，看到灿烂的人性，把你温暖的留下含笑的热泪。书的最后写到作者的父亲埋葬故里，族人把这个从台北回来的`孩子按照当地风俗荣光下葬。你会为乡里人们那打不断的骨肉相连而浩然落泪，那是自豪的泪，交织着民族大义的泪。一句，族人们就像迎接自家里十几岁走丢的孩子一样的，在几十年后接来了从台北回来的骨灰。你不能不为之动容！

龙应台天长地久读后感篇四

我真喜欢龙应台的文字。平凡的小事，细心的观察，微小的心理活动瞬间，然后是由表及里、由浅入深、浮想联翩的深深思考。她能说出许多我们也有同感但却说不出来的东西。

比如我们这一代人兄弟姐妹之间，虽然是同根生，在一个家庭里长大，虽然能从彼此的容颜里看得见当初，但随着求学、走向社会、结婚成家，各自后几十年的境遇、生存状态不同，因此造成了思维状态各异，看问题角度、处理问题的方式都不尽相同。每当过年、过节，每当父母生日或祭日，兄弟姐妹汇聚在一起，东拉西扯地谈着一些不不疼不痒的话题。心灵的交流，精神上的共鸣往往还不如与自己很说得来的朋友。尽管如此，但我们之间毕竟血管里有着一脉相承的的东西，因此互相之间的牵挂又无处不在。

龙应台在《共老》这篇散文中，对兄弟间的关系如是说“如果我们是好友，我们会彼此询问，打电话、发短讯、写电邮、相约见面，表达关怀。如果我们是情人，我们会朝思暮想，会嘘寒问暖，会百般牵挂，因为情人之间是一种如胶似漆的黏合。如果我们是夫妻，只要不是怨偶，我们会朝夕相处，会耳提面命，会如影随形，会争吵，会和好，会把彼此的命运紧紧缭绕。”

“但我们不是。我们不会跟好朋友一样殷勤探问，不会跟情人一样常相厮磨，不会跟夫妻一样同船共渡。所谓兄弟，就是家常日子平淡过，各自有各自的工作和生活，各自做各自的抉择和承受。我们聚首，通常不是为了彼此，而是为了母亲。聚首时即使是促膝而坐，也不必会谈心。即使谈心，也不必会有所企求——自己的抉择，只有自己承受，我们这个年令，已经了然在心。我们问：母亲也走了以后，你我还会这样相聚吗？我们会不会，像风中的转蓬一样，各自滚向渺茫，相忘于人生的荒漠？”

龙应台在文章的开始，有这样一个镜头：兄妹（还是姐弟）三人，相约走进一个公园，都暂时放弃了个人的忙碌，决定一起出来走走。那是一个微风徐徐的下午。各选一个角落，坐了下来。一个仰望天，一个俯视地，一个看一株树。龙应台自己说：我看见他们两鬓多了白发，因此他们想必也将我的日渐憔悴看在眼里。龙应台还在这篇散文中，描述了兄妹（还是姐弟）三人，立在一棵树下，仰着头，屏住呼吸看一只野鹦鹉吃杨桃的全过程，她把它比喻成好象三人刚经历了一个秘密的宗教仪式，生动而有趣。

龙应台最后用南美的一种树来形容同根生的关系：雨树，树冠巨大圆满如罩钟，从树冠一端到另一端，可以有三十米之遥。阴天或夜间，细叶合拢，雨，直直自叶缝落下，所以叶冠虽大且密，树底的小草，却茵茵然葱绿。兄弟，不是永不交叉的铁轨，倒象同一棵树上的枝叶，虽然隔开三十米，但是同树同根，日开夜合，看同一场雨直直落地，与树雨共老，挺好。

龙应台天长地久读后感篇五

龙应台天长地久读后感篇六

“我慢慢的，慢慢的了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断的在目送他的背影渐行渐远。”

——题记。

合上《目送》这本书，眼泪止不住的流下来，想到日渐苍老的父母在目送我离家时的背影的不舍，想到终有一天我也要看着他们的背影渐渐走远，最后消失不见。从温情的开始到残酷的结束，人生就是这样，周而复始，从不停歇。

我不知道龙应台是以一种怎样的心情写下这七十四篇散文，把欢乐的痛苦的回忆一字一句的剥开。也许人到中年的她早已懂得了时间的无言，生命的无奈，所以才可以用如此冷静而又温情的文字写下这些记忆。从父亲的逝，母亲的老，儿子的离，到朋友的牵挂，兄弟的携手前行。每一篇都不仅是对亲情友情的怀念，更是对自己人生的反思。而这其中最让我感动的还是家和亲情。

她写“家”，小时候，我们觉得有父母的地方就是家；长大了，有了伴侣，觉得有伴侣的地方就是家；再后来，有了儿女，有儿女的地方就是家。可是后来这些家会怎样呢？。大多数慢慢地就散了，父母会离开，伴侣会离开，儿女也会离开，到最后也只剩下自己一个人去面对人生，独自面对这人生的“寒色”。

我想起我的小时候，那个天真无邪的年纪，最爱的是饭桌上香喷喷的饭菜，每天早上热腾腾的牛奶，还有爸爸妈妈温暖的怀抱；后来长大了，却越来越想逃离，最爱的变成了哪个明星，哪件衣服，哪个新发型，开始拒绝父母的关心，讨厌他们的唠叨，把他们拒之千里之外；而现在十七岁的我背上沉重的背包，踏上去远方的列车，开始人生的新旅程。离开了家，离开了那两棵为我遮风挡雨的大树，一个人面对生活，最爱的变成了每天晚上家里打来的那一通电话，是他们从家乡寄来的小吃，是每次回家的相聚。家真的是只有离开了才会想念，那样温和的踏实感也只有家才能给的了。

可是有一天我终将远走，而他们也终将离开，家就只变成了一个符号，一段记忆，告诉我在这段孤单的旅途中也要坚强的义无反顾的走下去。

而那份血浓于水的亲情，让我在这本书中有了更深刻的理解。让我知道了父母的无奈，艰辛，隐忍，付出。曾经种种不理解，种种埋怨都化为乌有，曾经的每一次争吵，每一次怄气，都变成了愧疚。他们用他们的青春养育了我，我开始懂得了他们的眼神，开始明白他们每一次的目送。

龙应台天长地久读后感篇七

与己共老的，不仅仅只有自己的爱人可以，而且还会有爱自己的人，或许是时间上会有错合，但在情义上，这关系像运输带那样的平稳、安静。

挤一个时间一起回家吃饭吧。长大后的我们，不像昔日整天粘连在一起玩耍的孩童，而是各自沿着属于自己的轨道走，仿佛我们之间并不存在交集。忙、忙、忙，各有各自忙的理由。

“我们不会像好友一样殷勤探问，不会跟情人一样长相厮守，不会跟夫妇一样同船共渡。”但在一年的某几个特殊的日子里，我们会聚首，并不是为了彼此，而是为了我们拥抱我们共同爱的人。

我们的关系确定了我们会聚首，那次的聚会我们不会缺席，并且会格外的珍惜。相视而笑没有多余的话语，只是想通过自己的双眼证实对方是否一切安好。谈，谈家常，谈开心的事，却很少会谈到自己。

想去当初的当初，那般孩童般的天真无邪，而今的相视而笑，却信心和心意都未曾改变，改变的只有那表达关心的方式，用心去倾听。还记得小时候，妹妹最喜欢吃的是红枣桂花糕，哥哥弹的钢琴真可谓是“对牛弹琴”，那嘻嘻哈哈的笑声只留在那时光隧道里。每每回到这隧道里，每一个装满记忆的小匣子都光亮光亮，挂在那锁套上的锁头仍旧像记忆里的一样崭新，没有锁，只是轻轻的挂放在那里。脚下留下的是母亲每一个蹒跚的脚印。

我们和世界上所有其他人都不一样，能从彼此的容颜里看到当初。当初的当初，是我们共同拥有父母亲的回忆，流着含有父母基因的血，是那血浓于水的情缘。在那匆匆的一生，我们兄弟姐妹相称，珍惜，并留言于此，献给我们共同拥有最亲爱最敬爱的人——父母亲。

谢谢你让陪伴我们终老的不仅仅有爱人还有我们的手足。

龙应台天长地久读后感篇八

这是20xx年我和姐姐一起看的第一本书，看完这本书的时候，感触颇多，可惜，当时没有想到要写读后感，一些细腻的感受已经写不出来了，只记得看完这本书后，让我决定，今后每年都要花些时间陪伴父母，带父母一起旅行，把父母当做自己的'朋友。看完龙应台的《天长地久》，让我发现自己对父母的忽视。自上高中起，我就很少在父母身边，一般贪婪的接受着父母的爱，一边又吝啬对父母的给予。希望20xx年起，我的改变会让父母开心。以下是姐姐的后感，现发给大家，推荐大家也看一看龙应台给她母亲的这些信。

终于还是把这本书买了下来，《天长地久》——龙应台给美君的信。美君是龙应台的母亲，已经九十几岁了，虽然已经无法阅读，无法回复，可有些事情，大概就是只有自己也要完成。

序言没有读完，我已经流下泪来。不一定是感动，人很多时候都会流泪。说不清楚那句话到底触动了那一根心弦，或是欣喜，或是悲伤，或是感动，也或许只是莫名。

读完这些信，我知道了奥基夫和她的画，知道了“苏黎世”的“尊严”；知道了安琪拉和她的父亲；读完这些信，我记起妈妈说她年轻时去过很多地方，可惜没有去过桂林，我应该多和她聊一聊，现在通信发达，无法常回家看看但可以多和父母谈笑；读完这些信，我该想想以后怎样和嘟嘟相处，我应该给他讲什么故事，读完这些信，我会想以后我该怎样安享我的孤独......

我会推荐给朋友读，我想以后我应该再读一遍。

龙应台天长地久读后感篇九

我读每一本书，并不是因为她在排行榜上赫赫有名，只是希望能在其中发现几个美丽的、能让我感到融入其中的句子。《目送》，看得人心酸，几度忍不住落下泪来。的确，并不只是为书里的描写，而是想到未来可能遇到的窘境。

我可以不怕死，也可以说不怕老，但我怕老了会麻烦别人，会因为不能自理生活而让别人受累。我不想要那样的生命质量，但是也要承认，有些时候，不由自己作主。

而另一方面，虽然我自己还没有孩子，但是侄子侄女的成长，我都有目睹。她们从出生到长大，中间的转变。我有时候的确怀念，她们的婴儿时期，可以软软的抱在怀里，对大人充满了依恋和信赖，会说：我最爱姑妈了。而当她们长大，情感上虽然不变，但是会有不耐烦，有她们自己的想法，也会象大人一样教育我：姑妈，你这样是不对的——我得承认，我伤过心。

看着书里的描写，触动我自己的心怀。

而且我也知道，不只是我自己。

所以书里的“爱生”，于我心有戚戚焉，也许我也可以成立一个这样的组织，互助互扶，有尊严地度过生命的最后阶段，以自己想要的方式。

龙应台天长地久读后感篇十

很多年以来，当被问到，“你的人生有没有一件后悔的事”，我多半自以为豪情万丈地回说，“没有。决定就是承担，不言悔。”但是现在，如果你问我是否后悔过什么，有的，美君，我有两件事。

亲情在龙应台的笔下不仅有朴实却触动人心的真挚情感的感染力，也有穿透岁月的历史厚重感。

龙应台天长地久读后感篇十一

龙应台的《目送》，没有华丽的词藻，只是平淡的语言。不同于《野火集》中她的强硬态度，而是显现了她的柔情的一面。如青草，带着清新，扑面而来;似灯塔，散发光芒，照进心房。读起来如桃柳抽新，春水煮茗，有种周遭一切安好，草木葳莛的暖意。红了樱桃，绿了芭蕉，我仿佛看见龙应台的笔尖有一个轻盈的舞者，舞动着春暖花开。目送----爱的最深处。

这是一本看似很平常的散文集，书本的封面不似其它书那般花里胡哨，不过是浅绿，青绿，墨绿……由浅到深的纵横交错罢了。翻来覆去不过一种颜色，却给人以一种清新淡雅的感觉。道不尽人世间的温暖，让人第一眼看上去就很喜欢。

作者用淡婉地语调将人世间的亲情，生老病死的无奈展现地淋漓尽致。从牵着孩子幼小的手，情意满满的亲情，到青春后期孩子与自己渐行渐远的身影;从陪着年迈母亲如带着女儿一般，思及自己也曾是母亲，一去不复返的身影，龙应台娓娓道来。都是些细枝末节，琐碎小事，却暖了人心，浓了思念。处处是我们感同身受的亲情滋味，篇篇都有让人沉吟难忘的人生情景，带给我们启迪与教育，爱的最深处莫不过如此吧。

“我慢慢地，慢慢地了解道，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他今生的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”

当你读到这段话的时候，你的心会不会剧烈地颤动一下?父母亲，曾经的我总以为我的人生路之漫漫，所以几度任性的挥霍，时常惹你们烦心，偶尔让你们气愤不已，有时令你们担心，又有时使你们万愁莫展。当不懂事的我将你们的爱心与关爱拒之门外时，你们却在原地等候不曾真正离开。

佛说前世的五百次回眸才能换来今生的擦肩而过，那么，遇见了你们还能成为你们的女儿，我又得回眸多少次呢?你们从我出生那刻就将我爱到了最深处，那我也得将这分爱永远铭记，隽刻在心头。

时光那么浅，岁月那么深。我已从伢伢学语的'幼儿成长为花季少女，每每回味儿时那纯粹的快乐，总会思及父母充满关心的目光。烟雨深处，一窗牵挂幽长寂寥，伴着半卷西风，悠悠撒过我的心扉。从此往后，我的身边都会有一份鼓励，一份关心----亲情。而那被花开覆盖的岁月，深深浅浅，亦给人无限回味。正如冰心所说：“母亲是莲叶，而我是荷花，心中的雨点来了，还有谁能为我遮蔽风雨。”

是啊，读《目送》才明白，对于生命，最好的态度不是挽留，而是珍惜。再多的遗憾和不舍都是生命的进程。我们只能往前，用此刻填补过去的空白和伤口，带着爱和释怀与生命和解。

红日高悬，浓了思念，回首自纤纤;。

雨意微歇，残梦留暖，悠悠情几件;。

天空明澈，阳光淡软，丝丝动心弦。

龙应台天长地久读后感篇十二

无数次在朋友圈读到这个句子，每一次都是如鲠在喉，难以言表，“龙应台”三个字充满了神秘。终于有机会拜读《目送》，几乎是逐字去读，不想丢掉任何一个细节。读出了什么呢？读出了父母的怜惜和体恤、朋友的牵挂、儿子的离别；读出了父亲的死亡、母亲的衰老和痴呆；读出了自己的失败和脆弱，失落和放手；还读出了一个人的走路、赏树、观鸟、拍照、生活等。从牵着孩子幼小的手、情意满满的亲情，到青春后期孩子与自己渐行渐远的背影；从陪着年迈母亲如带着女儿一般，思及她自己也曾是父母眼前一去不返的背影……整本书娓娓道来，满满的不舍与无奈。

目送，有的送别一时，有的则是送别一世。

“他的嘴不能言语，他的眼睛不能传神，他的手不能动弹，他的心跳愈来愈微弱，他已经失去了所有能够和你们感应的密码，但是你天打雷劈地肯定：他心中不舍，他心中留恋，他想触摸、想拥抱、想流泪、相爱……你告诉自己：注视他，注视他，注视他的离去，因为你要记得他此生此世最后的容貌。”

“他躺在你面前，黄巾盖着他的脸。是的，这是一具尸体，但是，你感觉他是那么的亲爱，你想伸手去握他的手，给他一点温暖；你想站起来再去亲亲他的脸颊、摸一下他的额头测测体温；你希望他翻个身、咳嗽一下；你想再度拥抱他瘦弱的肩膀，给他一点力量……”生命的支撑没了，内心深处会有一处被抽空的感觉，存在的根据也会变得恍惚可疑。我佩服龙应台的勇气，能直面这个残酷的画面，只为永远记住这个瞬间。字里字外的柔情，是满满的不舍与无奈。

父母那些被时光添加的东西：蹒跚、迟缓、软弱，让我们意识到生命无限的脆弱，认识到人生这个悲剧。我们无法改变生命的大限，只好等待着，那必将到来的日子，别无选择。只愿当这天到来的时候，我们不会懊悔，不会内疚。作为儿女，在他们老迈衰弱时，我们曾经尽力照料呵护过，尽到了自己的一份责任。面对着一个铁一样的定局，我们做出过最好的抵抗。

龙应台天长地久读后感篇十三

对于龙应台的了解是由她的《目送》一文。后来才知道，《目送》是一本散文集。集子里，满满的都是作者对于人生的感悟。其中龙应台将对亲人真挚、又很复杂的情感表达得十分真实。

朱自清在《背影》中写道，因看到父亲为自己担心操劳的背影而油然而生的心酸；龙应台则写了两种背影。一种是目送父亲离开人世，另一种则是看着儿子慢慢长大。渐渐只能远望儿子高大的背影。文章抒发的是一种不舍，却又不得不舍的心情。作者身为人子，身为人母，经历了大半辈子，回首往事，内心泛起点点涟漪。

“所谓父母子女一场，只不过意味着。你和他的缘分就是在今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”当作者倏地发现当年的小男孩已经长成大人、自己也无法随时随地的陪在儿子身边了，心里有几分落寞。全文的感情基调有些压抑，语言却十分真诚。如今我们也生活在父母庇护的翅膀下。却未曾报答过什么，小时候我们总自顾自地一往直前，好像探险之路丝毫不艰险，我们去忘了回头看看保护着我们的父母。我们快要在社会中变得独立，在将来又会目送我们的孩子。或许真的像龙应台所说的那样，我们间的缘分就是在今生今世不断地在目送中行渐远——记得回头看看关心我们的人。

……。

这本书自始而终，像是人生的一个轮回。将人间酸甜苦辣一一尝遍。

龙应台天长地久读后感篇十四

龙应台女士是我很喜欢的一位作家,喜欢他叙事的方式、很细密的用语、以及文章中缜密的心思,读它的书总让我有无限的想法,总让我灵魂在心灵深处摆汤,一面读著书,也一面思考,是否有哪里和我的生活中相同?所以这次选了很喜欢的龙应台的作品—目送,为我的阅读主题.

一开始觉得要批判这本书实在很难,母子的亲情哪有批判的馀地?後来,当我在一次的仔细阅读,很惊讶的发现,这一次的阅读是一个很大的收获,以前的这本书,在心中是惊不起多大的波澜的,而现在,读完这本书,种种思绪却纷纷如潮水涌入.上了大学之後,离乡背景之後,对於一切的观感都变了,对父母的爱也不再认为是理所当然,很珍惜回家的时光,对於父母,总觉得对他们亏欠许多.

其实这本书中常常说的是父母对子女离去的叹息,可是,子女也和不是如此感叹?因为有自己的命运,不得不离开家乡,离开父母,我们身为子女也是如此失落,常常在夜半人生尽绝时,默默的流下思乡的眼泪,每一次回家,都觉得父母为何以如此衰老?为何父母也是如此的渐渐离去?总是为了不让他们担心,让他们觉得自己过得很好,游子在它乡为了自己的梦想努力,总是在告别时微笑的说再见,在上车时独自在心中流泪.

想讨论的第一点,这本书可能是叙述著父母的情感,以她有个倔强的青春期孩子做对比,却总忘了,世上多少孩子,有多少人是如此的目送父母亲的离去,对於孩子,那更是痛苦,又有多少人曾如此公开的表明孩子的想法?我知道有一些书有类似的想法,但是通常被归类为心理教育用途去了.相信有许多人和我一样,每次回家,最不忍心去面对的是父母又更白了的头发,而父亲因为工作产生了无尽皱纹的双手,每一次回去总是担心,是否他已渐渐垂下的肩膀也洩漏了她的苍老.

龙应台天长地久读后感篇十五

“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母-子一场，只但是意味着，你跟他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。”这是写在书的封底的话，也是我看这本书的初衷。

不喜欢离别，更不用说目送，无论是送与被。总觉得亲友离别很难过，这个送别的形式更让人伤感。所以我远行是很少让人来送的，我害怕在我的一个转身会看到落泪的双眸；我也很少去送别人，我恐惧自己那种无奈的不舍。但龙应台让我对目送有了更深刻的理解。

龙应台已经年过半百，她的阅历要多过我很多。作为一个母亲，她在机场送儿子去美国做交换生。他在长长的行列里，等候护照检查；她就站在外面，用眼睛跟着他的背影一寸一寸往前挪。最后轮到他，在海关窗口停留片刻，然后拿回护照，闪入一扇门，倏忽不见。其实这位母亲一向在等候他消失前的回头一瞥。但是他没有，一次也没有。

这让我想到我的母亲，在我年少离家求学的时候，她是否也期盼我远去的背影能回头看她；她是否会在我坐的汽车启动的时候追过来，跟我能多呆一会。但是我却跟龙应台的儿子一样，弃母亲的感受不顾，做着一切我该做的并且理所当然的事情。

一次去机场送我母亲，我也是看着她排着长队去安检。我就这么看着看着，期望她能一切顺利，身上的化妆水不要因此被拦截。等她结束以后，微笑的回望了我一眼，仿佛是告诉我都ok了，我走了。原先目送中的一个回望会让一个人心安。

龙应台在经历父亲的去世时，是个雨天。她没有想到能够站的那么近，距离火葬场炉门也但是五米。雨丝被风吹斜，飘进长廊里。她撩开雨失了前额的头发，深深，深深地凝望，期望记得这最后一次的目送。他们父女的这一别，只有在下辈子才能再续前缘了。

这又让我想到我的父辈们，我此刻所经历的目送，都是很简单的凝望。虽然掺杂着不舍跟无奈，至少我们都明白归期，至少我们能够聚首，至少这都不是最后一次的目送。其实这也算是一种幸福吧。

看着龙应台的一次次目送，想着自己的一次次目送。突然发现，自己对父母有着如此之多的亏欠，只有珍惜才不枉他们对我们的一次次目送。

龙应台天长地久读后感篇十六

《散步》是龙应台的作品。文章写的是在一个阳光明媚的一天。一家三代在田野上散步。散步中，面对岔路，儿子要走小路，因为小路有意思，母亲则因身体条件限制要走大路，‘我’权衡再三，决定尊老，但故事并没有结束，母亲又改变主意，要‘爱幼’走小路。

文章用平淡、朴素的语言描绘了一家三代在散步的情景。全篇没有一个生僻华丽的词语，更没有让人费解的句子，除结尾有几发含蓄外，其余则明白如话。如文章写道‘前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子’，充满生活情趣的口语，既表现孩子的天真、聪明，又表现家庭的幸福、温馨。

散步对于我们来说是一件极其平常的事情，生活中最容易被忽略的又往往是最独特的。幸福并不一定是名誉等。只要和家人在一起平平淡淡地生活着就是一种幸福。

又要抚养孩子，肩负着成上起下的责任。我背母亲，妻子背儿子这具体可感的生动形象让。

我顿悟人生哲理：人到中年对生活有一种责任感，使命感。

那么，我这个未来的中年人中的一员，又为何不从现在做起呢?

龙应台天长地久读后感篇十七

“这世上所有的爱都是为了相聚，唯有父母之爱是为了别离”，所以，才有了那么多绵长的目送，以及转身的怅然。

从前母亲与我不习惯相互陪伴，每次假期回家，她要么忙碌着，要么得空能坐下来陪我坐坐说说话的时候，她宁愿到邻居家去闲聊或者打牌。母亲与我也不习惯互送，从小到大外出上学她从不曾送。而她每次来武汉，我总是安排好行程告诉她怎么坐车然后自己去上班她坐车回家。然而有了孩子后，这些却开始发生变化，每次离家母亲在车窗镜里的身影越来越小直到看不见，每次相聚母亲絮絮叨叨说不完的七大姑八大婆和街坊邻里的八卦，有时候甚至嫌她重复的啰嗦让她去打牌都不去，起初我以为是为了孩子，后来我发现原来是她老了。

是的，母亲老了，越来越像记忆中的外婆，头发花白，每一次在离开时的村口看着我，走了很远还在身后喊，要听爸妈的话路上要小心。外婆这样送母亲离家，也这样送我们每一个做客的孙辈，年复一年。我体会不到老人久久站在那里，我们从来不回头，母亲兴许回头去说回去吧别送了的情景。如果说父母之爱是为了别离，那么这一次又一次的目送，便把别离的滋味尝了透。

而怀中稚子，不曾离开半步，时时刻刻都粘着妈妈，无论走到哪里都带在身边。连断奶和上幼儿园这两次本该初尝父母之别离滋味的时刻，我都没有机会感知。感谢生活和孜孜不倦的自己，让这番滋味自觉的推迟到孩子的小学阶段。有一天我也会习惯送他一次又一次，而他不回头也不给我m。simayi。net拥抱，任我原地惆怅。那又如何？生命，原就是一种延续，一场轮回，于是有了这亲子间对父母恩的感知和对子女情的感触。我们或许在父母那里得到的爱是粗糙不精致的，我们给予孩子的爱或许并不是她们想要的。但是，无论是为别离还是为相聚，就像隐瞒不了的咳嗽和贫穷，爱是从来掩饰不了光芒的。

春风十里，总不及你，不及你送别离时，微噙的泪光；也不及你，不及你依赖的目光里，稚嫩的期许。

龙应台天长地久读后感篇十八

龙应台。

散文。

多采用写实手法，把深刻的道理解释清楚。那么，来看看本站小编精心为你整理龙应台散文读后感，希望你喜欢。

大家好，我是孟老师，很高兴能在4月23世界读书日这天再次与大家见面，分享读书的感受。今天我同大家交流的作品是中国台湾著名女作家龙应台的一篇散文《目送》。

这篇文章是非常具有女性作家的特点的。语言朴实自然，舒缓轻柔，娓娓道来，讲述了一个女人在母亲、女儿这双重角色中的经历和情感体验。

其实这篇文章并没有什么惊艳之笔，从头到尾，作者都在淡淡地讲述母亲与儿子的故事，讲述女儿与父亲的故事。我想，若是尚未为人父母者或者父母长寿健在者，不一定能耐心地读完此文。而只有我们，这些已经为人父母，或者已经送走父母的人，才能被这些淡淡悠悠的文字拨动心弦，勾起心中的丝丝情愫吧。好的作品，一定是可以引起读者共鸣的。龙应台就是这样一个心思细腻、思想灵动、善于感知和捕捉的优秀女作家。

大家看，文中所讲的故事和场景，你是不是很熟悉呢?哪个妈妈没有牵着孩子的手送过孩子上学、出门?哪个妈妈没有抱过自己的孩子?哪个妈妈没有唠叨过孩子?没有在心里为孩子与自己逐渐拉长的距离而惆怅失落过?而人到中年的我们，很多人都陪伴过生病住院的父母，更有人亲自送走了年迈的爹娘。作者的轻声叙说，将你带入的深深的回忆中。很多人一定深有同感，也会眼眶湿润，回想起父母是怎样将我们抚养长大，我们又是如何陪伴孩子成长。这点点滴滴的情怀，充溢着我们的心田。我想，若是你愿意，你能耐得下心来，也能像龙女士一样写出如此深情动人的文字。写作其实并不深奥，也就是真情真意的抒发表露，就像我常常告诉学生的：我眼看世界，我手写我心，我笔抒我情。

我们这个书友会中，都是父母陪同孩子一起参加的。男人，必然会承担着父亲也是儿子的角色，而女人，则是母亲，也是女儿。

也正是身上的这两种角色，让我们真切体验了从小长到大又到老的完整的人生旅程，缺失任何一个环节，人生都是有遗憾的。我们常常会毫不犹豫地说：做儿女，我能孝敬我的父母，做父母，我也能爱我的儿女。这样，也就很满足了。

但其实，“爱”，并不是那么简单的。父母之爱，儿女之情，也是值得我们用一生的时间去感悟去品味去思考的。

龙应台女士作品的精妙之处就在于她在平凡的人生经历中的思考和感悟。文中的点睛之笔是这段话，我们一起来读读：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”

这段感悟，深刻、真切，也带有一丝伤感和忧愁。却句句在理，字字入心。能够让我们冷静下来思考我们一直沉醉其中或者我们一直迷茫不解的“亲情”。对于我来说，这段文字，有着醍醐灌顶的功效。其实在读《目送》全文之前，这段话已经在微信里很流行了。我刚刚读到时，就被深深地震撼了。因为那段时间，我正处在人生最痛苦的阶段，痛到经常夜里哭醒，无法自拔。最疼爱我的父亲的去世让我无法接受，唯一的女儿即将上大学也让我不忍放手。看到这段话时，我沉默了许久许久。是的，你和他今生的缘分已经完成，就让他渐行渐远吧，不必追了。。。从此，我释怀了，再也不纠结了。

教育，真的是一门学问。如果我们不学习、不思考、不进步、不专业，我们的教育就会适得其反，甚至贻害他人。

做父母的，只是一味地爱孩子，抓住孩子，而不懂得适当放手，那么，你和孩子之间就不一定是一场善缘，也许会演变成一段孽缘。我当老师二十多年了，见过很多不舍得放手的父母，每天跟在孩子屁股后面送作业、送课本、送衣服送水送学习用品，可一边还要埋怨孩子自理能力差;每天唠唠叨叨就像祥林嫂，可还埋怨孩子不听话;每天给孩子零花钱买垃圾食品，却埋怨孩子经常生病。好不容易孩子长大了，又忙前忙后张罗工作、对象、婚姻、房子等等，一边叫喊自己劳心劳力，一边埋怨孩子不争气没能力。其实，回过头来想想，这都怨父母不舍得放手，或没有放手的能力，才导致孩子始终离不开父母。你越是想追上孩子，孩子越是离你远，所以只能把孩子攥在手里，你就不用追了。把学习飞翔和自主飞翔的权利交还孩子，这是对孩子最大的尊重。所以，做父母的，要敢于对自己说：放飞孩子吧，不必追了!不管是父母子女，还是老师学生，哪怕是陌生人，若想结成善缘，需要的是理解和尊重。

最近有几件事很让我苦恼，网上传播着几段中学生殴打老师的视频，网络中充斥着人们对那几个孩子的斥责和讨伐，也有对家庭教育、中国教育的不满：以前的孩子老师打不还手骂不还口，多好管呀。现在的孩子怎么就这么没素养?中国现代教育把学生都教成流氓了，老师成了弱势群体。更有很多老师发帖声援被打老师，还说学生就应该狠狠教育，更有甚者哀叹在中国当老师没人权没尊严没安全感，我们老师们一见面就唏嘘：保不定哪天就被学生给欺负了，这老师是没法当了。

作为老师中的一员，我却是要当叛徒、唱反调了。

口口声声埋怨学生脾气暴躁，那么老师们，你们给孩子足够的理解和尊重了吗?

走进龙应台的〈孩子，你慢慢来〉，读着那清清浅浅、淡如荷香的文字，我们浮躁的心便会平静：孩子宛如植物，生长有个体之别，有时令之分，教育不是赛跑，人生更不是。就如龙应台所描述的：我，坐在斜阳浅照的石阶上，望着这个眼睛清亮的小孩专心地做一件事;是的，我愿意等上一辈子的时间，让他从从容容地把这个蝴蝶结扎好，用他五岁的手指，孩子慢慢来，慢慢来。是的，孩子慢慢来，我们把耐心的目光投向我们的孩子，同样，我们更要把耐心，包容的目光投向我们的学生。多点耐心，给点时间，等待孩子的成长。

〈亲爱的安德烈〉中安德烈试探地问母亲，能否容忍他的平庸。作为母亲的龙应台，是这样对安德烈说：“对我最重要的，安德烈，不是你是否有成就，而是你是否快乐。而在现代的生活架构中，什么样的工作可能给你快乐?第一，它给你意义;第二，它给你时间。你的工作是你觉得有意义的，你的工作不绑架你使你成为工作的俘虏，容许你去充分体验生活，你就比较可能是快乐的。至于金钱和名声，哪里是快乐的核心元素呢?如果我们不是在跟别人比名利，而只是为自己找心灵的安适之所在，那么，连‘平庸’这个词都不太有意义了。‘平庸’是跟别人比，心灵的安适是跟自己比。我们最终极的负责对象，安德烈，千山万水走到最后，还是‘自己’二字。因此，你当然更没有理由去跟你的上一代比，或者为了上一代对你的想象而活。”

不知道为什么，这几段文字有让我流泪的冲动。在那一瞬间，我心底最柔软的那根弦被触动了。

谁听见过像龙应台女士这般豁达而从容的回答?我为什么会流泪?是质朴而真诚的文字中流淌着的对苦难人生最强烈的感知和怜悯，直抵我的内心。“平庸”是跟别人比，心灵的安适是跟自己比。我们最终极的负责对象，安德烈，千山万水走到最后，还是‘自己'二字。”龙应台对儿子说的这番话，一次又一次地浮现我脑际。

是的，那么，我们有什么理由去苛求我们的孩子呢?亲爱的老师们，下个学期，就在暑假后的新学期，请我们带一种柔和的慢板走近孩子，怀着一颗等待的心呵护这群小毛头，四年时光，陪着他们成长，给予他们成长的快乐;接新班的老师请尽快融进孩子，让孩子们从心底里接纳你，让孩子们真真切切地对家长说“我喜欢我的老师”;带着孩子升班的老师请回过头看看，你对哪位孩子急噪过，你是否过于注重孩子们的表现，而忽略他们的心理需求，那么你就要放慢脚步，拉着他们的手携明媚前行……而当我们怀揣着欣赏，怀揣着打磨的心情，怀揣慢工出细活的耐心，怀揣着爱的慢板来关注他们，我想，我们孩子的目光将会变得越来越纯净，成长的心灵将会溢满快乐。

在《孩子，你慢慢来》这本书中，龙应台撷取了育儿生活中的一个个小故事，教孩子认字，说话，给儿子讲故事，对孩子的知识启蒙，育儿过程中的艰辛……字里行间温柔婉转，纯真喜悦的情感扑面而来，仿佛微风吹过金黄的麦田。

而在《亲爱的安德烈》一书中，龙应台把自己和十八岁的儿子安德烈之间的书信往来汇集成书，可以说，这是一部母子书信集。

一个知性的中年母亲，面对着自己曾经熟悉但又陌生的18岁的在异国长大的儿子，敞开心扉，像朋友一样地探讨人生;一个自以为长大，也正在长大的德国青年，三分调侃，二分幽默，五分认真，像成人一样地与熟悉而陌生的母亲对话。

话题无所不包。信仰，阶级，国家，家庭，责任，职业，情感，友谊，失恋，困惑，抽烟，喝酒，理想……没有说教，没有遮掩，两颗真实的灵魂在真诚地诉求。

讶异于安德烈的率性而大胆的表述，钦佩于龙应台率真而深刻的探讨。

《目送》则可以说是一本生死笔记，深邃、忧伤、美丽。里面收集的七十三篇散文，写父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写失败和脆弱、失落和放手……可以说，她写尽了幽微，如书评上说：如烛光冷照山壁。

这样的三本书，带给我的思考与启迪，我想，将会持续很久。怎样做一位真正的好母亲?怎样看待周围的一切?怎样对待自己的职业?这个夏日，我随龙应台的文字作了一次心灵远足。一直以来，和大多数的母亲一样，对孩子有太多的期望，总希望孩子学得好，长得高，成绩门门优，乖巧懂事，长大有出息。我们抱着迫切的希望在孩子的成长之路上为他们加油助威。怀着爱孩子的心高喊着不能让孩子在起跑线上掉队。殊不知，对孩子而言，他们已失去了自我，只能在我们预设的轨道上亦步亦趋。变成了集万千期待于一身的无奈选手。而我们，又常常为孩子达不到预设的目标而心焦、郁闷不堪。

龙应台天长地久读后感篇十九

可能这本书对我来说并没有太大的共鸣吧，很多人也说还读不懂龙应台，就像年少听不懂李宗盛，听懂已是不惑年。

这里的读懂，并非是字面上的读不明白，理解是可以理解，只是还没到那个年纪，无法有太深的感悟。

这本书是散文的形式，一共72篇，个人觉得这本书比较适合中年人看，龙应台在50多岁的时候写的这本书籍，作为母亲，她的儿子已经长大成人，作为女儿，父母也渐渐衰老。

这个年纪，我们有可能要目送父母的离去，有可能要目送孩子长大成人的远去。

正如作者所说：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你，不用追。”

我想每个人都有“目送”的时刻，内心的不舍只有自己才能体会吧。

不过现在我并不想谈太多这个，这本书里面有提到一个点，我个人觉得挺有意思的，就是人的“老”。

“老”的意思，就是失去了人的注视，任何人的注视？作者在其中一章里说了这一句话。因为他的父亲很老了，加上有病，每天躺在床上，请了一个保姆照顾他。有一天，她发现，父亲的眼睛怎么越来越小，都眯起来感觉睁不开了。

原来是被眼屎给糊起来了，保姆都没帮他父亲擦洗干净，可是她自己就在想，怎么自己经常来看望父亲，也没注意到这个呢。

于是就说了上面的提到的一句话。我忽然发现，我好想也是会有这种感觉，就是对于老人家，我都不会仔细去看ta，如果老人家迎面走来，我有时候会刻意的避开看ta的脸，或者朝着前方看，径直走过去，并不会像看美女或者女生一样，偷偷的憋个一眼。

应该不至于只有我会这么做吧？

也许就是这样，人老了，就慢慢的失去了别人的注视。

还有一个，她的母亲也老了，已经老年痴呆了。有一次龙应台带她去逛街，她突然感觉，整个街上很少有七八十岁的老人，她就想到了自己，自己也50多岁了，有时候去一些比较年轻化的商业街感觉自己就是格格不入的.异类。

而对于更老的母亲来说，会不会觉得整个世界都被陌生人给占领了，因为到了这个年纪，还健在的也很少出门，生活上，也很少有属于老人的世界。

那些商业街，有没有专门给七八十岁人挑选的款式衣服，而不是那些永远单一的色调。

让老人有一种江山变色，一种被迫流亡的感觉。

龙应台天长地久读后感篇二十

看这本书，突然那么地害怕死亡，虽然早已知道生可谓难，死并无可惧，但在此时却心生恐惧。很早就和父母亲谈过生死的话题，可以感受得到已年老的他们内心处对生的恋、对死的惧，但我总是极力回避继续这样的谈话，总觉得那对我来讲是太遥远的事，觉得他们会一直这样、这样地陪伴着我，一直到很久很久以后，即使明知这只是我在欺骗自己，我也依然不能去坦然面对生死话题。可当龙应台的文字侵入我的骨髓，我发现自己和她走到了一起，我开始第一次正视自己的内心，也思考生死的距离。人生其实就是排着队往前走，年老的在前头，年轻的跟在后头。一代代就这样往前走，后代人目送着前代人的背影，也许走着时偶尔也曾经回头，却突然发现再也回不去了，只能前行、前行！

不知不觉自己就站在了人生的中点之上，也开始慢慢、慢慢地了解到曾经的过去中，自己曾有过那么多不应该，曾经年少一次次以为父母的守旧和无知，曾经狂妄到瞧不起辛苦田间劳作的他们，曾经妄想过自己会有比他们更加精彩的人生……而那么多的过去只能是曾经，曾经的少年轻狂，曾经的不晓人生。我目送往日曾经的一天天地离开，却无力留住它的丝毫痕迹。而不管你经历多痛的事情，到最后都会渐渐遗忘。因为，没有什么能敌得过时光。最终，我只能安慰自己说：莫记过去，过好今天！

十年前的夏天爷爷过世的时候，我没有逝去至亲的碎心的痛，泪也几乎不曾掉下来。那是因为我从小就和爷爷不在一起生活，长了二十多年的我记忆中并无太多关于他的事，似乎他对我来讲不是至爱的亲人，只是陌生的如所有该老去的人一样的普通人，我只是带着一种悲伤的情怀，而不是痛彻心骨的心情看着父亲操办丧事。记得那一天，父亲看着我，他那么憔悴，头发零乱，他说：“闺女，你的眼皮咋这么硬？你一点都不疼爷爷吗？”那一刻，我看见父亲的眼睛里是含着泪的，那眼神里带着埋怨，我的心猛地抽搐了一下，深深地自责，那个逝去的人不是别人，是我父亲的父亲啊，泪也就下来。我知道这不为别的，只为父亲的这一句话。父亲是带着什么样的心情办完丧事的我无从知晓，在当时的我看来，已卧床几年的爷爷走了是对终日辛劳的父亲最好的解脱，父亲应该是轻松的。然而我却清楚地感觉到父亲背影里的孤独和哀伤，从那天开始，他再没了可以天天需要他侍候吃喝拉撒的病人，也再没了父亲，哪怕只是那样艰难地病痛折磨着的活着的父亲。我不知道那些深夜里父亲可曾失眠，然后想起自己苦涩的童年少年青年时代，想起为他撑起那些时光的没日没夜劳动的爷爷呢？而他又是怎样度过那些日子的呢？后来每年清明去给爷爷上坟的时候，父亲总是陪着我，然后站在坟前对着地下的.爷爷说：“爸，你来拿钱吧，虽然你没疼过你孙女一天，也没抱过她一次，但她每年都会来看你，你记着啊！”听这句话的时候，我的心里觉得很疼。看着这坟墓，看着腰早已弯了的父亲，我忽然感到很害怕，怕终有一天，我也会说出这样的话，只是说话的对象换了人。于是上完坟赶紧离开，甚至不敢回头再看一眼，因为这阴阳两隔的距离是我再难以跨过的鸿沟，再难以参透的人生谜题。

再后来，父母渐渐老去，孩子也正在长大，又忽然一下子想明白了许多，今天的孩子正如当年的我啊！家里三十年前买的时钟今天被儿子拿出来，上了发条居然还能用，而且走得依然很准，只是秒针走动时声音很响。我说：“儿子，这钟声为什么这么响，你知道吗？”九岁的儿子用一惯纯真的眼光带着疑问看着我，我说：“它是为了提醒我们，时间就这样‘滴嗒滴嗒’一下一下地走了、消逝了，不再来了，要珍惜啊！它会一直走，走到你长大，走到我老去，到那时妈妈也许会特别地老，甚至会老年痴呆，你还会要我吗？”儿子听了，眼睛里竟然起了泪花，说：“我要，我要，你不会老！”那一刻，我有种想哭的冲动，虽然知道那只是孩子的话，但相信这一刻他的心是真实的，根本原因是这也是我当年曾亲口说过的话。现在及以后，我是不是能做到无论父母年老，无论体弱，无论病疼，我都不离不弃地牵着他们的手一直走，直到生命的尽头呢？就像他们在我小的时候那样一直牵着我的手，一步步走到了今天！谁都不能预知明天，谁也不晓得幸与不幸哪个会先到来，但我清楚地知道自己该做什么。

孩子永远是父母的牵挂，有父母在，再大的儿女都是孩子。我一天天地看着自己的孩子长大，也更一天天无比深刻地理解了父母。自己也像他们当初一样目送着孩子的一次次离开，直到孩子独立，不再回到身边来；也像他们一样曾那样地不舍和牵挂；那样地盼孩子长大，又怕孩子长大……父母的目光里永远存在的都是儿女的影子，而当儿女的眼里真正存得下父母身影的时候，他们都已经老去，不再年轻。

龙应台天长地久读后感篇二十一

龙应台天长地久读后感篇二十二

《目送》，七十三篇散文，文字抚过了父母、子女的亲情，知己好友的友情、周围世界的植物、动物、风景用那最细腻柔软的笔触，写尽了幽微处最动人心弦的那种种感觉。读起来，便连呼吸，也充满了共鸣的激动。

她是这样优秀清醒的女人，明确地知道自己在人生的每个阶段有着怎样的责任，知道生命的意义，不仅仅是事业的成功和虚浮的掌声，所有的精彩，在繁华落尽时，也许留下的'不过是永远无法弥补的一份遗憾。并不是每个人，都能象她这样清楚地获知生命的本象。

在面对孩子时，优雅知性的她，和所有平凡的母亲一样，困惑而挫败。不同的是，她聪明和懂得控制的头脑，使得她在面对孩子的独立和疏远时，懂得用压抑自我的方法去尊重他们做为一个独立的人所理应拥有的自由和尊重。而她的骄傲和锐气，在汹涌的母爱面前，也只能委屈地选择让步。《母亲节》，原本以为会是一个温暖感人的故事，没想到透过安德烈寄来的一封电邮，让人在一篇既凸显了母亲的琐碎，又记录了母亲的无奈的幽默小文中，读到她心底深处那份无从说起的寂寞。

她的文字，如冬日晨曦中沾满露珠的青草，带着轻微的潮气和清新，扑面而来。

她的文字，如黑暗海面上绽放微光的灯塔，散发温暖的光茫和明亮，照进心房。

从她的文字中，总能读到一个矛盾的双面的她，时而锋利，时而温婉，时而脆弱，时而感伤，时而朴实，时而华丽，却总是，如此的动人。

也许是岁月增长，人的心也越来越容易忧伤。曾经视若无睹的东西，在不知不觉中，也在心中烙下了深深印迹。开始在乎起父母越来越多的皱纹，也开始担忧起孩子越走越远的脚步。

所以，这样的文字，才这样的令人心痛起来。

我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。

这是关于光阴的故事，我们每个人都在时光的洪流中渐渐长大，我们眼前的背影从高大到佝偻，自己也就慢慢成了别人眼里的背影。当我们再不能为过往的遗憾一一买单的时候，彼时的目送就成了眼下的悲凉。