读后感可以促使我们主动思考和探索，实现对知识的全面理解和应用。如何写一篇较为完美的读后感是很多读者所关心的问题。小编为大家搜集整理了一些读后感的经典范文，供大家参考和学习。

洞穴奇案读后感篇一

“洞穴探险者”一案的是富勒教授基于部分现实，精心构建的一个引发人们去思考的法律故事，这一模型集中的、深层次的反映了法律和道德在个案中的冲突和矛盾。关于“洞穴探险者”案件的讨论，一直是激烈且多元化的。从这个故事被发表到现在，不同法学流派对本案的审理存在着各种各样的见解。每种见解都像一束光，从不同的方面照亮了案件，但又或多或少的存在不能触及和无法让人完全信服的部分。这一案件的特殊性使得无论是支持判决有罪还是认为探险者无罪的人都有足够的理由来支持自己的观点，但又无法使自己的意见在法学理论家（如果是全体公民都参与讨论，应该是可以形成多数意见的结论的）中间得到普遍的支持和认可。最终，无论是富勒教授还是续作者萨伯，都倾向于将本案存疑。

对于这么一个著名的，理论家广泛探讨的案件，虽然大家都想给出一个一锤定音的“最后判决”，但是可惜的是“第十五个判决”的做出并非易事。此处，我并不完全同意某位法官的意见，但是我所给出的意见又基本是基于几个法官主要理由的综合，所以也不能算是独立的“第十五个判决”，而应该算是某种意义上的折中。

我认为，作为法官，应当严格维持法的传统，遵循立法至上原则，根据条文“任何故意剥夺他人生命者都应该被处死”规定，在对法律正常的、一般语境下的理解范围内做出判决探险者有罪。同时，提出恳请行政赦免的司法建议。严格按照法律规定的程序和内容进行裁判。

得出这个结论的理由主要基于以下几点考虑：

首先，判决所依据的法律是经过合法程序由合法主体所立，且并无明显的违背人性道德和常理的。也就是说，从一般意义上去考量这个法律条文，条文本身是没有明显违背道德，不属于自然法学派所认为的恶法范畴。在本案中适用虽然可能会引发一部分人认为显失公平，有损正义，这也只能理解为法条的漏洞和立法者的考虑不周，不能从根本上否定这一法条的效力。

其次，本案中适用法条虽然会引起不公，但是法官在裁判时还是应该严格以现行法律的规定为准。

在英美法国家，法官造法是一种常见的形式。但是在本案的假定中，联邦法律是禁止法官造法的。在这种情况下，福斯特法官认为探险者所处的洞穴处于“自然社会状态”，并不适用联邦法律，而是应该适用原始的所谓的“自然法”，汉迪法官建议交由公众以“常识”来审理，这两种意见无疑都是对现行联邦法律的规避，变相的进行法官造法。这显然是有违联邦立法传统的，一旦开了先河，联邦法律的权威将会受到各种“个案”的挑战。这种破坏法制统一性和稳定性的做法，其可能的危害性要大于收益，应该不予采纳。

类似于本案中的情况，正如伯纳姆首席法官所说的，立法者在立法的时候根本没有考虑到。这就是一个典型的立法漏洞。立法者并非上帝，因此即便是再精准周全的法律，在不断流逝的时光和无奇不有的世界中，也会有未能涵盖的漏洞出现。如果能在案发前发现并堵住漏洞自然是最好的。然而现实情况却往往是漏洞伴随着案件的发生才被发现。这时如果却有必要弥补法律上的漏洞，就不得不面临一个艰巨的选择：本案中直接变通适用法律，“本案弥补”；或者是严格的执行有瑕疵的法律，在本案审结后由立法者进行“案后弥补”。应该说，本案中持无罪判决意见的法官们，基本都是适用了“本案弥补”这一方式。然而，这一方式无可避免的掺入了很多法官个人的情感和道德因素，是法官对法律的一种再造。即便是所有的法官都是绝对的公平正义且道德价值观正确的“理想化法官”，这种行为也可能引发司法上的不稳定。如果再把“理想化的法官”这个假设去除，考虑到法官的个体化差异，这种不稳定所带来的危害就更显而易见了。因此，本案弥补的方式并不合适。

适用“案后弥补”的方式，显然会造成本案的不公。这种不公会可能会引发人们对法律道德性的指责。然而，这种不公和不满，是维持法律长久统一和法律权威性的必要成本。法律的道德性本身也只存在于立法活动中，这种指责只能指向立法活动，也只能由立法活动来弥补。对于从事司法活动的法官来说，就应该仅仅对法律本身负责，准确无误的适用法律。法官应该尽量避免被公众的呼声，甚至个人的感情好恶影响，毕竟法官的终身制和独立性就是为了保证法官的判断不受社会的左右，仅仅对法律本身负责。

在法律的范围内部分的消除法律僵化所带来的不公。直接的适用条文进行判决，毫不犹豫的将四名探险者处死，虽然在形式上维护了法律的权威和统一性，但是会让法律本身的权威受到人们的质疑。对于这种僵化引发的不公，联邦法律本身就规定了行政赦免这一制度。福斯特法官认为行政赦免是法律外的行为，本身就是法律的“耻辱”，这一观点是站不住脚的。行政赦免这一制度本身就是由联邦法律所确立的并赋予效力的，因此，这一制度本身也是法律制度的一个环节。有罪但赦免，这一看似矛盾荒唐的判决，其实恰恰是让法律的稳定性和正义性都能兼顾的最好折中。

洞穴奇案读后感篇二

洞穴奇案是1949年美国著名法学家富勒所提出的一个著名的虚拟案例，在当时引起了法学界的极大争议，而洞穴奇案这本书是1998年由萨伯再次提出并补充新的观点后所撰写的。

洞穴奇案的提出者富勒做出了一个假设：在公元4300年，发生了一起案件。这起案件讲述了五名探险队员因为山体崩塌被困在了一个洞穴之中。因为与组织者失去了联系，组织者立刻请求救援，但因为探险队员被困于深山之中，救援设备无法进入，救援的进度十分缓慢。探险队员仅仅带了勉强维持生命的食物。在被困后第二十天，探险队员与营救人员取得联系，并从救援人员处得知了至少十天之后他们才有可能获救。但是当时探险队员们所带的食物已经消耗殆尽，而洞穴中也不存在任何可以维持生命的食物，在咨询医疗专家后得知，他们不可能在没有食物的情况下，坚持到营救队的到来。又过了八小时后，其中一名探险队员代表所有的五位被困人员询问营救队员，如果吃掉其中一人，是否可以再活十天，营救队长虽然不愿回答，但最后还是给出了肯定回答。于是被困者中一名名叫威特莫尔的队员提议抓阄决定吃谁，但在临抽签时反悔，但其他四人仍然要求继续抽签，由一名同伴替他抽签，而威特莫尔也未对此举表示反对。

最后在事发第二十三天，洞中的石头被营救队员凿开，映入营救队员眼中的是四名奄奄一息的幸存者以及一名体无完肤的尸体，而这具尸体正是威特莫尔，他不幸被抽中，成为了其他四人的食物。于是一起案件被送至法院，一审法院以谋杀罪判处四人绞刑，四位被告不服上诉至联邦最高法院，而这本书就是在写法院中十四位大法官的不同判决意见。

这些法官所提出意见每一个都蕴含着十分浓厚的法理气息以及实证主义的理论。十四位大法官代表着十四种对于案件的情况以及不同法学思维的认知。其中富勒笔下的五名大法官，两名认为应当维持原判支持有罪判决，两名反对，一名法官选择弃权；萨伯笔下的九名大法官，四名支持有罪判决，四名支持无罪判决，而另一人请求回避。

每一种想法细读下来都可以说是一环扣一环，十分流畅且有理有据，他们的观点之间有些却是互相对立的，而这本书最有意思的也就是这种思维之间的相互碰撞，细细品读其中观点，可以很好的增强自己的逻辑思维能力，拓展自己对其他事情的认识方面，可以说是一本值得一读的佳作。

洞穴奇案读后感篇三

反对洞穴中是原始自然社会，不适用于现代法律：是在洞口被封的时候，还是在他们快饿死的时候，还是在他们决定杀人的时候，他们从社会人变成自然人了呢？没有一个确切的时间节点。（精彩）。

反对等待有人自然死亡的论点：如果这种可能性存在，则必有一个人明显较其他人虚弱，等待他的自然死亡无异于远古时期强者压榨弱者的丛林法则。（同意）。

反对吃四肢末端的论点：吃四肢末端不足以支撑到获救，只有吃大腿或者胳膊才可以，但这样的痛苦会比杀人来得更重。（反对，杀人是排在死亡后的选择）。

反对苏格拉底：“忍受不正义好过实施不正义”，以及路加福音中“有人打你右脸，你连左脸也转过来由他打”（太扯了这个）：圣经中暴饮暴食和贪欲也没有被列入法律。法律不能被宗教化。

支持紧急避难的观点：妇女强奸案中，暴徒问：“顺从还是死亡”。杀人是唯一的求生选择，但又回到了那个问题：宁可自己等死也不要去杀人，这是一个正直的人该做的选择。

反对自我防卫的论点：如果是自我防卫，则威特莫尔应该是有罪的，但威特莫尔没有对其他任何人造成威胁，相反，是他们自己选择登山，也应该承担山崩被困的后果。

反对“一命换多命”的论点：1.生命的价值是不能被量化的，一个人的生命和五个人的生命一样珍贵。（精彩）2.如果外界因素设定他们还要延长一个星期才能获救，他们就不得不再杀一个人，一直延长，大家自相残杀直到只剩一个人，此时四人换一人的命是否还是一笔划算的交易？（精彩精彩精彩）。

反对“设身处地着想”（迷，这种脑回路也可以当法官吗哈哈哈）的观点：法官不是天使，法官只需要按照法律做出正确地判断。比如法官自己吸大麻，也不和他判别人吸毒有罪矛盾。

所以我最后支持有罪判决...

洞穴奇案读后感篇四

有一千个读者就有一千个哈姆雷特，同理，对同一种现象，不同的人因为自身不同的人生经历、不同的三观、不同的思维模式或者其他各方面林林总总的的差异，从而形成不同的观点看法。

面对不同的观点和看法，首先我们要有一种包容的心态去看待它，我们应该允许并且欢迎不同观点的存在，其理由在于：第一，通过不同的人提出不同的观点，对一个论题不断的填充丰富，才能够从不同的角度充分地对论题进行深入透彻的分析，开拓出一条走向真理的道路。打个比方，一条小河很难顺顺利利汇入大海，因为可能在半道她就干涸了，但是无数条河流汇聚在一起，才有可能真正通往宽阔的大海；第二，我一直认为，人类最伟大的一项技能就是创造，从无到有，从有到新。而这种突破很大程度上是不同想法碰撞的结果。我以前经常会听到很多企业打广告说“没有做不到，只有想不到”，不评价企业本身，就这句话而言，吾深以为然；第三，每个人应该都是自由的，无论你是否同意他的观点，别人都有权利提出自己的观点的权利。伏尔泰说：“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利”。允许不同声音的存在，是对自由精神的认可。

其次，有选择的吸收借鉴不同的观点，为己所用。随着年龄的增长，我们发现很多东西，尤其是对事物的观点评价都没有办法单纯用对或者错来评价它，因为它本身其实没有对错之分，可能只是说这种观点在某种特定的设置条件下更加匹配适合的问题。我们可以对这些观点进行消化吸收，取其精华，去其糟粕，与自己相同立场的观点可以不断丰富踏实自己的论据，不同立场的观点可以开拓新的思路，或者从对立面上为自己的想法寻找新的论据。当然，对于一些错的一目了然完全没有参考价值的观点，可以直接pass掉。

最后，通过不断思考梳理，整理出自己的个人观点，在有条件的情况下筛选出自己认为最合适的一种下定结论。不能一味听取别人的意见，你自己总是有自己思考的方式。你自己思考以及总结的过程才是你真正的财富。

洞穴奇案读后感篇五

一个法律、道德两难的思想实验。像在看一场辩论，充满激烈的思辨碰撞。

最终两位作者都给出了平局（逃避了责任），开放地留空间给读者。对我而言，和书中大多法官一样，清楚自己的偏向，但无法认定说这就是对或错。另外受益的是从前只看到听到道德上的讨论。这里可以多看到法律相关的逻辑。

读到故事背景就想到扳道工，一个自己已经有了偏好的题目：为救万人杀害一人，如果本人不同意，仍是犯罪。生命被量化会衍生出诸多问题：如书中提到的器官捐献（抢夺），暴君主义，各种形式的社会歧视等。但1）生命神圣更像道德认知。而没有美德未必是犯罪。如果有一半的法官或一半的人群认为此案无罪，那就更不敢说自己的道德优于别人。2）本案比扳道工更难的是，扳道工是旁观者，而探险者是在切实求生。

求生欲强过道德，是否也是人之常情。用设身处地的方式去想，我会迂腐地选择饿死不会参与抽签，可也不想指责探险者或法官12参与抽签。更进一步，和喜欢的人在一起我会选择主动牺牲。但如果只是和陌生人呢？我不希望牺牲的人是我，甚至会暗自希望有其他人乐于牺牲。所以“道德高尚”可能只是程度的区别。无法自负地去随意指摘。

另外也想到“救画还是救猫”那个辩题。我是个认为猫的生命比文物重要，近处的哭声比远方哭声重要的人。但确实也没法说爱文化的人有何过错。这个辩题很狡猾，如果把猫换成人，或换成蚊子，恐怕都没什么好辩了。但对猫，每人的好恶不一投入情感不同，就很难界定。像法律一样，固然可以画一条线定下规矩，但这条线能多精准，真不好说。

同时有赦免、陪审团、听证等方式保留特事特办的可能，避免一刀切带来的困境。不过再好的政策也会有漏洞。法官自身的道德和学识，合适的监督体系，也都是关键。

最后，我自己对本案的裁决，应该会是“定罪不处刑”吧。像“邓玉娇案”和“辱母案”一样，都认定了防卫过当造成了故意伤害。但从其他角度做了从轻处理。这有法律的进步，更有舆论监督的贡献。(不过鲍毓明案觉得还是轻了。)书中基本只提到一次舆论力量（民调）。但今天舆论监督可能地位更重要。当前社会发展更快，新生事物涌现更多，立法有着明显的滞后性，不少情况无法可依。对民众教育提高，给民众信息透明，对民众言论开放，能促进人权的保障和社会的进步。

洞穴奇案读后感篇六

01、在一个叫做纽卡斯的国家，五名探险者在探险中遭遇意外，受困山洞，洞口被落石死死封住。由于探险者们没有按时回家，家属都报了警，营救部队知悉后迅速前往事发地点展开搜救。

在等待救援过程中，五人携带的食物都已消耗殆尽。为了维持生存等待营救，其中一名探险者威特莫尔，提议通过抽签，吃掉其中一人。可是就在抽签前，威特莫尔又收回了意见，但其他四人仍然执意要抽签，并且恰好抽中了威特莫尔。

成功获救后，幸存的四名探险者被以杀人罪起诉。

这是法学家富勒提出的一个非常著名的虚构案例。在庭审中，富勒通过五位法官之口，表达了五种不同的司法观点。五十年后，《洞穴奇案》的作者萨伯，在富勒的基础上续写了九个新的观点。

在这些不同的观点中，不乏彼此针锋相对的。

其中有两位法官谈到了自己对于生命价值的截然不同的看法。

02、塔利法官认为，在洞穴事故中，威特莫尔的命运是值得同情的。但在这起悲剧中，通过抽签决定的一命换多命是一项再划算不过的“交易”。

以杀人做为手段确实是一件非常恐怖的事情，但是在这样一个事实中，一个将死的人通过牺牲自己，使得剩余的人存活下来，我们不会有人否认，这是一个远远优于让所有人都共同死去的选项。

如果你还觉得这点难以接受，那么让我们改变一下数目。假如牺牲一个人，拯救的是一百万人，那我们的选择将是显而易见的——我们将毫不迟疑的选出那名“志愿者”。也就是说，尽管我们会产生感性上的偏差，但这种一命换多命的“交易”总是划算的，区别只在于数目比例上的大小罢了。

面对塔利法官的观点，特朗派特法官则认为，杀人永远不是“划算”的交易。

生命是一个无法用数字衡量的单位。如果我们承认，人生而平等，生命是无价的，那么一个生命与两个生命就是同样珍贵的，与一百万个生命相比同样如此。

03、所以，生命究竟是否可以计算？

在我们的许多英雄故事中，牺牲一位英雄拯救成千上万的人，总是会被传为佳话，但这并不必然意味着这样的行为具备合理性。如果我们承认生命可以冠以数字来衡量，那么是否就意味着，生命并非无价，而是存在价值区间的。

如此一来，现实中的一切不平等，就找到了冠冕堂皇的理由。富人可以购买穷人，只要出的价格足够，他可以买一个，两个，一百个。在事故中出了人命，有钱人也可以大大方方拿钱消灾。

然而事实是，无论多少金钱，多少条额外的生命，都无法弥补一条生命的消逝所带来的遗憾，以及这些遗憾，在其他与这条生命存在羁绊的生命中所撕开的空洞。

所谓的电车难题，利用的也是同样的困境。当两条车轨绑上了不同数字的生命，我们道德和价值观就开始在数字的利益计算中迷失了。

04、价值衡量是人类在社会进化中发展出来的一种本能，利益权衡更是一个人被视为成熟、理性的标签。但如果我们所有的一切，都可以通过数字计算得失，那诸多看似美好的事物，就有了利益的前置条件。

爱情的美好，是只有当没有车与房的顾虑时；亲情的温暖，是只有当没有可供纠纷的遗产时；生命的无价，是只有当没有数字的比较时。

如果是这样，那你和我就必须承认，你我存在的意义，就是做为社会这把巨大算盘的，串在一条条利益链上的冰冷的算珠。

洞穴奇案读后感篇七

这个将情、理、法的矛盾展现的淋漓尽致的案件就是法理学上著名的“洞穴奇案”，该案例是美国的法理学家富勒在真实案例的基础上改编而成的法律虚构案，因其引发了数十年经久不衰的探讨而被誉为法理学史上永恒的“洞穴”，是西方法学院的必读文本。在《洞穴奇案》这本书中，作者从不同角度，对本案的罪与非罪作出了14种不同回答。目的不仅在于求得结论，更在于将各法理学派无比精妙却又相互对立的观点融入争论之中，在思辨中启迪智慧、碰撞思想，向读者展现出一场华山论剑般的抗辩盛宴。

就拿被告的行为是否构成紧急避险来说，我们都知道紧急避险作为一种法律允许的行为，它的客观特征就是，当一种合法权益遇到危险而不可能采取其他措施予以避免时，不得已损害一种较小合法权益来保护较大的合法权益。

从无罪的角度，作者认为在水尽粮绝的洞穴中，在被困20天之久的情况下，杀掉1人的替代选择就是5人全部饿死，这难道不是最强烈意义上的不得已吗?同时，人们总是希望有更多的人从悲剧性事故中存活下来，就如同英国的法学家边沁所言“所谓正义就是大多数人的最大幸福”，所以牺牲1人来挽救4人当然保护了较大的合法权益。

读到此处，我相信大多数人都会认为被告的行为足以援引紧急避险的抗辩而被宣告无罪。但是，作者对该问题的思考并没有就此结束，而是从对立的角度寻求突破，进而犀利地指出减轻饥饿并非只有杀人一种选择，比如可以等待第一个饿死的人出现然后吃掉他。此外，把一命看得轻于四命无疑是功利主义，而功利主义正当性的前提是牺牲的利益和保留的利益都是可以计算和衡量的，然而，人的生命是可以计算的吗?如果您的回答是肯定的，那么什么样的对价能够让您交出自己的生命呢?事实上，在法律看来，每一个生命都具有绝对价值，任何牺牲都必须是自愿的，这是文明社会不言而喻的真理。

听完上述辩驳，原本坚定的无罪判断开始动摇，不禁感慨，作者竟然如此轻易地在三言两语之间就颠覆了我们的想法，我想这就是思辨的魅力。继续读下去，发现作者又从刑罚目的、法律解释、道德底线、受害人承诺、囚徒困境等角度，以自己头脑中的智慧展开针锋相对的辩论。跟随作者的思路走下去发现自己对罪与非罪的判断一次又一次被颠覆，于是惊叹于作者能够做到不断站在自己的对立面换位思考，在自我辩驳之中，完善观点，逐步接近无懈可击。

作为公诉人不正是需要这种思辨的素养吗?公诉业务的核心就是出席法庭指控犯罪，而庭审现场是社会公众感受公平正义最直接生动的舞台，是检察机关教育群众、(展示形象的窗口。成为一名公诉人之后，我不断问自己如何才能以最佳效果将正义用看得见的方式展现，做到“说得清、诉得准、辩得明、判得了”呢?本书的作者给了我答案，那就是要培养自己的思辨思维，换位到辩方的角度自我审视，在反复思考中理清观点、夯实依据、做足准备、强化指控。

这本闪烁着思辨光芒的好书，启发我认识到与公诉结缘就意味着要与思辨同行，唯有在思辨中不断求索，才能在平凡的岗位上履行好守护公平正义的光荣使命!

洞穴奇案读后感篇八

如果说富勒教授1949年在《哈佛法学评论》发表的假想公案是对1842年美国诉霍尔姆斯案(u.s..holmes)和1884年的女王诉杜德利与斯蒂芬案(reginav.dudley&stephens)的探讨和延伸，使大家共同关注一些存在在分歧的法律哲学，那么萨伯的《洞穴奇案》围绕这虚构的案例进一步续写的九份法律意见无疑是延续着富勒的“游戏”。

《洞穴奇案》不乏虚拟的案例，生动地展现了法学理论之间的交锋和法哲学的时代特点。阅读这本书犹如在法哲学的历史长河中徜徉。

从这十四份法律意见中，我们既可以看到强调尊重法律条文的实证主义法学派，探究法律精神的自然主义法学派，坚持法官宣誓适用法律而非道德的法律形式主义者;读后感。

关乎人类现实的的法律实用主义者。又可以看到富勒去世以后美国法学思潮，即如强调成本效益分析的法经济学。认为法律具有不确定性的批判法学以及强调民主重要性的司法消极主义等等。

我们可能很难在书中看到哪一种法哲学观点更具有说服力，因为法律推理本身具有弹性，真正应该看到是各种不同观点之间的激烈碰撞而展现出来的色彩缤纷的当代法学思潮。

洞穴奇案读后感篇九

我读了一本书，叫作《神秘洞穴大冒险》，这本书很幽默也很惊险，还告诉了我一些知识和道理。

故事的主要内容是这样的：毛毛一行人去洞穴探险，可是在观赏时地面突然塌陷，毛毛他们进入了一个未知的洞穴。他们一直都在找出口，就是要回去吃饭。可是他们找了很多都是死路，而且食物也没有多少了。在一次寻找中，毛毛和他的`哥哥进入了一个支洞穴，但出口突然被落下来的石头堵住了，毛毛和他的哥哥已经和外界隔离了，幸好毛毛发现了一个狗洞，他们爬了一个多小时才出来。最后，毛毛在一个瀑布里发现了一个洞，他们进去后发现水很浑浊，不能出去。这时水急速增加，他们差点就要淹死了，但是水又下降了。过了一天，毛毛的哥哥在洞里面找了两遍，发现了太阳光。他们都高兴极了，马上就游泳过去。最终他们从可怕的洞穴里出来了。

这本书让我懂得了遇到任何困难也不能害怕，放弃，只有用智慧，用勇敢解决才能走向成功。

洞穴奇案读后感篇十

洞穴奇案是1949年美国著名法学家富勒所提出的一个著名的虚拟案例，在当时引起了法学界的极大争议，而洞穴奇案这本书是19由萨伯再次提出并补充新的观点后所撰写的。

洞穴奇案的提出者富勒做出了一个假设：在公元43，发生了一起案件。这起案件讲述了五名探险队员因为山体崩塌被困在了一个洞穴之中。因为与组织者失去了联系，组织者立刻请求救援，但因为探险队员被困于深山之中，救援设备无法进入，救援的进度十分缓慢。探险队员仅仅带了勉强维持生命的食物。在被困后第二十天，探险队员与营救人员取得联系，并从救援人员处得知了至少十天之后他们才有可能获救。但是当时探险队员们所带的食物已经消耗殆尽，而洞穴中也不存在任何可以维持生命的食物，在咨询医疗专家后得知，他们不可能在没有食物的情况下，坚持到营救队的到来。又过了八小时后，其中一名探险队员代表所有的五位被困人员询问营救队员，如果吃掉其中一人，是否可以再活十天，营救队长虽然不愿回答，但最后还是给出了肯定回答。于是被困者中一名名叫威特莫尔的队员提议抓阄决定吃谁，但在临抽签时反悔，但其他四人仍然要求继续抽签，由一名同伴替他抽签，而威特莫尔也未对此举表示反对。

最后在事发第二十三天，洞中的石头被营救队员凿开，映入营救队员眼中的是四名奄奄一息的幸存者以及一名体无完肤的尸体，而这具尸体正是威特莫尔，他不幸被抽中，成为了其他四人的食物。于是一起案件被送至法院，一审法院以谋杀罪判处四人绞刑，四位被告不服上诉至联邦最高法院，而这本书就是在写法院中十四位大法官的不同判决意见。

每一种想法细读下来都可以说是一环扣一环，十分流畅且有理有据，他们的观点之间有些却是互相对立的，而这本书最有意思的也就是这种思维之间的相互碰撞，细细品读其中观点，可以很好的增强自己的逻辑思维能力，拓展自己对其他事情的认识方面，可以说是一本值得一读的佳作。

洞穴奇案读后感篇十一

《作文里的奇案》一书由法国作家伊夫。格勒韦著，在我看来，这是一部很不错的适合中小学生的读物，在陪孩子读这部小说时，他很专心且热情高涨，我们一起读得很轻松。

这是一部视角独特的推理侦探小说，事情起于一堂中学生法语课，法语老师布置采风作文，范围在一个小镇上，时间是某一天的上午9:00至10:30,作文内容是通过各自的观察写一篇文章。主人公埃尔万和同班25位同学根据老师要求依时分布在小镇的每个角落，把自已的所见所思所感记录下来，没想到与此同时，往常平静的小镇正上演着一场离奇的谋杀案，小作者们的作文成了破案的重要线索。主人公埃尔万组织几个同学围绕作文展开对本案的调查，最后为警方顺利破案提供了关键线索。

孩子喜欢本书最大的原因是他热衷于侦探小说，()以前读《福尔摩斯探案集》就曾爱不释手，我喜欢本书原因就多了，其一是故事情节紧凑，推理缜密，环环相扣，能激发读者的思考；其二是故事中出现的人物大多是中小学生，天性烂漫天真，充满了对社会的好奇，调皮又不失社会责任感；其三也是最重要的原因，那就是故事中的25篇中学生作文，角度不同，体裁不一，有散文、诗歌、小说、科幻，文笔流畅又不失天真，对学生作文有很强的指导意义。老师的精彩点评也为故事增色不少。

谈到读完小说的启发，我认为有以下几点：一是要进一步培养小孩的观察能力，有良好的观察力和观察习惯，有利于小孩心智的成长；二是作文要思路开阔，不能拘泥于形式，不能千篇一律，要有作者对生活的理解，要天马行空，发挥想像力，思想有多丰富，想像有多大跨度，文章就会有多精彩，国内的学生作文指导，传统呆板，很难激发学生的想像力，这种走出课堂，走向生活，从生活中就地取材的作文思路很具有借鉴意义。

洞穴奇案读后感篇十二

洞穴探险是许多人都梦寐以求的冒险体验。然而，这种探险不仅仅只是充满了刺激和挑战，既挑战人们意志和身体耐力的同时也兼具了一个未知世界的探索。而当探险因意外转化为求生的时候，我们则将经历洞穴奇案。在洞穴探险中的这次经历是我一生中的一次难忘的经验，它让我对自己和他人都有了更深刻的认识，我将在下面五段式中展开自己的心得和体会。

第一段，介绍怎样的经历。

在我参加的这次洞穴探险中，我们走进了一个荒无人烟的洞穴。在我的队友们和我积极探索的时候，我们不幸遇到了一个意外。一块岩石突然掉下，堵住了我们的前进道路。在我们焦急的想要寻找出路的时候，我们意识到这个洞穴内部并不单单只有封闭物，危险和未知也在其中等待着我们。

第二段，谈谈团队合作的重要性。

在这种情况之下，我深刻地意识到了团队合作的重要性。在这种情况之下，每一个人都很渴望寻找出路。但当我们互相交流和协作的时候，我们才得以为前进而出。第一个人花了半个小时的时间，以使我们免受那块岩石的压制。随后，我们再次挑战寻找出路，最终以团队力量的作用找到了出路。

第三段，呼吁注重安全。

当我们再次回到光明之中的时候，我们强烈地意识到了安全的重要性。与其花费时间去高瞻远瞩，我们有时候更应该关注眼下的安全状况。在这种探险新颖而又富有刺激的时刻中，我们不能忽视安全，因为探险的风险很大，而我们并不总是能够像我们当时这样运气好得到幸存的拯救。

第四段，千方百计求生。

值得注意的是，当时我们对于求救的方法有许多的选择。我们选择通过诸如鲁迪等社区署成员协助的方式来得到一些为我们提供帮助的人。然而是在我们抱怨现状无助的时候，我们发现了自身的能量过于强大，我们决定尝试自救——我们用最后的力量登上了岩石，抓住延伸的湖面，我们最终抵达了外面并得以和家人重逢。这件事给了我非常深刻的体会，它让我明白，无论何时我们自身所具备的力量都是最关键的。

第五段，探险精神与人生价值的关系。

最后，我认为这种探究的那种冒险精神不仅仅是在比斗统一世界中发挥其作用，它还体现在个人身上。那种勇往直前的冒险精神和决心塑造了我们的人生，使之变得更加充实和有意义。我们应该时刻铭记这种经历，想起它所传达的信息，使它能够对我们的生活和事业有更深刻的影响。在探究自己的天赋性能力和实现自己梦想的过程中，我们应不遗余力地考虑探险精神，将其纳入我们的生活与工作成为独立的价值观，并且在今后的生活中不断发挥其作用。

洞穴奇案读后感篇十三

《作文里的奇案》一书由法国作家伊夫．格勒韦写的推理小说。这本书的主要人物是埃尔万和卡桑德拉。事情开始于一堂作文课。达莱纳女士给大家布置了一份特殊的作业，要求全班二十五个同学在早上九点至十点半之间，散布到小镇上的各个角落，去仔细观察和体会。往常平静的小镇正上演着一场离奇的谋杀案，小作者们的作文成了破案的重要线索。主人公埃尔万组织几个同学围绕作文展开对本案的调查，最后为警方顺利破案提供了关键线索。书中我最喜欢的人物是埃尔万和卡桑德拉。他们有很大的好奇心，以及留心观察、善于思考的优点，很值得我去学习，让我认识到写作文要学会观察，注重细节。找出事物的表面之下隐藏的联系。在生活中，我们也应该将埃尔万和卡桑德拉那种坚持、勇敢的精神发扬起来。当你无助、彷徨时，坚持和勇敢是你人生道路上的指明灯，照亮你前行的道路；当你失落、沮丧时，坚持和勇敢就会像清晨的第一缕阳光，温暖你呵护你，带给你力量和希望！当遇到困难和挫折时，不要退缩，而是应该迎头赶上，相信自己一定可以到达胜利的顶峰！我们在学习中也应该保持着这份坚持和勇敢。当遇到难题时，不要想着我不会做，而是应该多读读题目、多翻翻书本、多查查资料。山穷水复疑无路之后，必定会柳暗花明又一村！

我非常喜欢这本书，因为这个故事非常吸引人。《作文里的奇案》是一部独特的推理小说，故事情节紧凑，推理慎密，环环相扣，能激发读者的思考。而且作者在描写25篇学生作文时，角度不同，体裁不一，有散文、诗歌、小说、科幻，文笔流畅又不失天真，对学生作文有很强的指导意义。老师的精彩点评也为故事增色不少。

这么精彩的一本书，我也希望大家也多多的去看一下这本书，也都去学习。并像书中的主角一样拥有一颗好奇的心，善于思考的心！

洞穴奇案读后感篇十四

洞穴奇案读后感篇十五

”戴上墨镜，世界在你眼前就立即失去了光彩，个人的不幸往往是脆弱者观察生活的墨镜。”

在这本书中，那位有趣的法语老师达莱纳女士的想法——让班里的25位学生，散布在城镇的各个角落，观察街上的行人，展开想象，来写一篇作文。可谁都没有想到，这却与一个谋杀案有关，主人公矣尔万，展开行动，搜集到了全班同学的作文，做了一次奇异的“游历”。

“噼里啪啦，噼里啪啦。外面天暗的仿佛吞噬了星空，外面有事狂风暴雨，让我们每一个人都打个寒颤。我打开阳台门，好冷啊，手冻得跟冰似的，忽然，我看到放在阳台上的几株多肉被风吹得东倒西歪。唯独梅花却傲然挺立。我把它们都抱回屋，盯着梅花出了神，脑子里思索着什么，于是我翻了翻资料：这种植物的春花温度点比普通的植物要低，所以在寒冷的季节开放。后来古人也用梅花这种精神来赞颂有着一样品德的人。

我恍然大悟，又把她重新送回"暴风雨之中”，看着他傲然挺立，我的心也不再害怕这暴风雨的夜晚了。

洞穴奇案读后感篇十六