读后感是对读书过程中个人感受和情绪变化的整理和总结，以及对书籍品评的一种记录。在写读后感时可以借鉴他人的观点和见解，但要注意保持独立思考和个人观点的主导。以下是小编为大家精选的几篇优秀读后感范文，希望能给大家提供一些启发和参考。读者可以从中借鉴一些写作技巧和表达方式，同时也可以在阅读过程中发现更多的思考点和创作灵感。总的来说，写读后感是一种锻炼思辨能力和表达能力的好机会，希望大家都能积极尝试并不断提升自己的写作水平。

笔尖上的女神读后感篇一

很巧，在书架上翻到这本书封面和书名时，觉得很惊讶，因为我早期写作的时候，就用过这张封面上的手绘人像作为头像，而且当时用的账号名字是“笔尖上的舞姿”。

那时候我还没看过这本书，如今想来，人生还是很奇妙的，处处有巧合。

这本书的作者方梓豪经常与一线奢侈品牌和时尚博主合作，对时尚插画非常着迷，在他看来：时尚插画也是一种美的体验和表达方式，通过插画表达自己的时尚理念和时尚态度。

如果你是小白，那么用这本书入门手绘插画也不会太吃力，里面非常详细地介绍了时尚插画的绘画手法和技巧，包括你要选用的绘画工具，都有很详细的讲解，对零基础很友好了。

如果你是想要学习服装设计或者时尚手绘的爱好者，尤其是对时尚人像感兴趣的初学者，那么这本书循序渐进的讲解绘画步骤的方式，肯定适合你。包括五官的绘制，头发质感的表现，配饰的绘制和刻画技法等等。

而且，书里还加入了很多时尚插画的案例示范，让你对时尚手绘的商业运营也能了然于胸。今天开始就画起来吧，以后，你就是自己最好的缪斯！

笔尖上的女神读后感篇二

冯唐说“尽管无数人写了无数小说，关于爱情、婚姻、婚变，但是似乎这些表象之上和之下，还是有大坨的人性没被挖掘出来”。于是，就有了这本《女神一号》。

几千年过去了，人类前仆后继，用火车、汽车、飞机解决了行走问题，用诗歌、小说、电影解决了表达问题，用文字、手机、互联网解决了沟通问题，唯独情感和欲望，却成为千古之困。这个困扰，婚姻和社交都解决不了，它横亘在肉身之前、灵魂之后。在这一问题上，无数先辈试图总结公式原理、对抗基因编码和激素合成，结果无数先辈成了先烈。冯唐常说*老天十部小说，《女神一号》是第六部。这次，他要用一部完整的小说，直面这个千古难题，试图以科学和真理之刀解剖人性，务求手起刀落，直见性命。仅此，《女神一号》诚意已足，冯唐勇气长存。

推荐《女神一号》的三种读法：

第一种，只享受好文字。《女神一号》里有美好的现代汉语，流畅得仿佛被水推着的水。冯唐是罕见的仅仅靠贩卖阅读快感就能火的作家，即使不贩卖任何思想都行。

第二种，看故事，享受情节和场景，比如女神、红酒、造物主@、灵肉分离、主人公田小明的《论一切》以及冯唐用3000字写的一个吻。

第三种，如冯唐所说，“最简单归纳，《女神一号》就是一个清华理科猥琐男海归创业、私奔的故事，但是，远远没这么简单，它涵盖着一个理科生对世界的质疑，包括外面的世界，内心的世界，包括中国的与外国的。这本书的缘起，来自于我身边的人，他们已经有很多的个人财富，有很高的社会地位，但是他们还是不能完全解决自己的问题。他们有一系列的困境，我找到一个文学的角度，来分析这些问题。”

无所谓误读，误读也是一种阅读方式。重要的是，这部长篇小说本着纯文学的初心，写纯粹自然美好的人性。《女神一号》是地地道道的纯文学，规规矩矩的纯文学，干干净净的纯文学。她的口号是：“给我一个周末，解你十年情困。”

笔尖上的女神读后感篇三

这两天，我看了我比较喜欢的杨红樱阿姨写的笑猫日记系列，《幸运女神的宠儿》一书。

这本书主要讲述了：从欢乐村庄来的两位伙伴疑惑不解，为什么幸运女神比较宠爱的竟然是一只很笨很笨的猪？为什么只有他的运气这么棒？笑猫和球球老鼠决定前往欢乐村庄，一探究竟。在那里，他们意外地发现了一个秘密——能够过上像笨笨猪那样的幸福生活，就得有笨笨猪那样的好心眼儿。

这本书中，让我印象比较深的就要数笨笨猪了。他善良宽容、认真专注、乐于助人。他宁愿自己风吹日晒、翻山越岭、跋山涉水，也要让乡亲们喝到泉水；宁愿自己被蛰得满脸发疼、发肿，也要让蜜蜂天天都去百花园里给花朵采蜜……其他人办不到的事，他靠着他的坚忍不拔办到了。他的幸运不是天生的，而是靠他自己的坚持、辛勤付出得来的啊！

所有的好运都不会凭空得来。只有你辛勤地努力、付出，才能成为幸运女神的宠儿。

笔尖上的女神读后感篇四

《女神》充分把地体现了“五四”狂飙突进的时代精神。《凤凰涅槃》借凤凰“集香木自焚，复从死灰中更生”的故事，体现了诗人否定旧我、诅咒旧世界、追求新生的精神。把社会的改造和个人精神的自新结合在一起，表达了诗人追求理想、追求精神自新的决心。在《女神之再生》里，女神再也不能忍受黑暗混乱的世界，再也不安于在壁龛中静享人间的牺牲，她们毅然来到世间炼石补天，创造能给世界带来温热的新太阳。

《女神》热情歌颂了反帝反封建的人民革命的理想。如《天狗》一诗，塑造了一个“开辟洪荒的大我”的抒情形象，这是一个充满着个性解放精神、旧世界的叛逆者形象，它那种气势磅礴的不可遏止的激情，表达了在破坏中求创造的决心，体现了人民大众的意志和力量。《匪徒颂》一诗，是对“五四”运动前驱者的颂歌，不仅歌颂了政治革命、社会革命，歌颂了宗教革命、文艺革命、教育革命、自然科学的学说革命，还歌颂了无产阶级革命家列宁。《湘累》和《棠棣之花》两篇诗作，歌颂了我国古代为人民利益而牺牲的英雄。《湘累》中的屈原是人民意识的杰出代表，《棠棣之花》中聂嫈、聂政姐弟二人则是“愿将一己命，救彼苍生起”的为人民自由、解放而牺牲的爱国志士。

《女神》表现了反帝反封建的强烈的爱国主义精神。如在《棠棣之花》里，歌颂了为祖国、为自由而英勇献身的可贵品质。特别是《炉中煤》一诗，唱出了“眷念祖国的情绪”，感人至深。诗人以煤自喻，透过通红的炉中煤形象，显示他的那颗爱国赤心，喻出了爱国感情的热烈程度；通过煤的燃烧，把光和热带给人间的情景，喻出了诗人为祖国赴汤蹈火、万死不辞的决心；叙述煤形成的千百年历史，又喻出了诗人对祖国感情的深长。该诗巧妙的比喻，把爱国主义激情表达得既诚挚、热烈，又委婉、细腻，收到了极好的艺术效果。

《女神》又是一曲歌唱工农群众及劳动创造的颂歌。《地球，我的母亲》一诗，从讴歌地球--母亲，到讴歌劳动，讴歌工农大众，进而歌颂工农大众所创造的物质文明和精神文明，赞美工农是“全人类的保姆”、“全人类的普罗米修斯”，并表示了诗人愿做大地的儿子，来报答工农的深恩的愿望。

笔尖上的女神读后感篇五

想起顾城那首著名的诗：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”

我想摆脱过去的悲观和失望，我不想再去关注丑恶，我们没有理由拿别人的过错来惩罚自己，来增加自己的痛苦；所以我要歌颂一切美好的事物，做我们力所能及的工作，让灵魂升华，让心灵慰藉，让生活幸福。我改变我的看法，正是有悟于郭沫若的《女神》。那时的社会应该更黑暗，可并不影响他乐观向上、放声高歌。

我就以我的这首歌，这篇特殊的“读后感”，表达对郭沫若的感谢，表达我对生活的热爱。

我要歌唱大海的深邃歌唱蓝天的广阔，我要歌唱草原的宽广歌唱高山的巍峨，我要歌唱友情的真挚歌唱爱情的纯洁，我要歌唱生命的意义歌唱幸福的生活，我要歌唱正义我们不要邪恶，我要歌唱劳动我们不要懒惰……即便人生有痛苦也要痛并快乐着，即便人间有黑暗也要歌唱新年的朝阳正在喷薄！

笔尖上的女神读后感篇六

《女神一号》有两个结局。第一个结局，田小明死了。第二个结局，田小明回到公司继续做事。无论哪个结局，都是田小明跳楼之后、被关进精神病院之后的事情。两个女人，让田小明痛不欲生。白白露的算计，田小明可以理解，万美玉的歇斯底里，田小明也可以理解。只是，在都可以理解的情况下，田小明居然跳楼了。哎，说什么好呢？还是周华健唱得好：让我欢喜让我忧。

虽然是小说，虽然作者给出了两个结局，可是面对爱情，面对真爱，作者的态度依旧明确，无比坚定：让爱做主。

让爱做主，田小明决定离开白白露，跟万美玉在一起。让爱做主，万美玉企图带着田小明去私奔，抛下男友。让爱做主，白白露决定跟田小明死磕到底，绝不放手。如此说来，让爱做主，也没个尽头，依旧是纠缠不清。是的，肯定是纠缠不清的。唯有情字堪不破。就说尽了“情”的无奈与纠葛。

在这种毫无头绪的纠缠中，田小明与万美玉还是心心相印，还是心有灵犀一点通。田小明在宝积寺被当做大师供奉的时候，心中所思所想的依旧是万美玉，可以感受到万美玉的陪伴。

“我也愿意和你斗争一辈子，直到你的世界观和我的世界观一致。”

“好，一言为定，一辈子耗在一起，看谁赢。”

一辈子耗在一起。即使我们三观不一致，尽管我们有那么多的矛盾与问题，尽管我们会有种种分歧与不合。可是，还是要在一起。只因为爱情。

笔尖上的女神读后感篇七

提灯女神就是一个热爱护理、救死扶伤、无私为人民奉献的人。她就是南丁格尔。

我被南丁格尔的行动、精神深深地感动了。

南丁格尔出生在英国一个富有的贵族家庭里。她长大以后想当一名护士，但是她的想法遭到全家人的反对。最后，他不顾家人的反对，不顾人们的歧视，毅然决然的放弃了优裕的生活，到医院当了一名护士。因为她认为一个人若是能用自己的努力去减轻病人的痛苦，使他们的身体恢复健康，就是人生最大的幸福。而我的幸福观是：长大以后去当一名老师，尽自己的努力去培养学生，使他们长大以后成为国家的栋梁之材。

朋友，你愿意去霍乱流行的贫民窟吗？去日夜救护照顾霍乱患者吗？我想很多人会选择躲避、远离，但南丁格尔却在那一年夏天，在伦敦郊区贫民窟发生霍乱的时候，不顾个人安危，志愿参加紧急救护工作，在医院里日夜大忙，照顾生命垂危的病人。因此，她赢得了人民的赞誉。

哪里有需要，她就去哪里，不怕死、不怕脏、不怕苦、不怕累、不怕被人歧视、不怕被人叫骂，也的一生为她热爱的护理事业做出了卓越的成绩。

谁说女子不如男！像南丁格尔这种对人民无私奉献的人还有很多，如：居里夫人、黄道婆等。

我发自内心敬佩南丁格尔这位“提灯女神”。

笔尖上的女神读后感篇八

每个民族都有自己的创世神话，既相通又不同。在中国，盘古大神打破混沌、开天辟地，并把自己身体化为世界万物。就创世方式而言，日本则不同，伊奘诺尊和伊奘冉尊是用长矛和身体地方结合诞下岛屿和领土。这也体现了民族性格的不同。神话传说是文学的最早形态，中国的神话传说散见各种古籍，最著名的莫过《山海经》。而日本最著名的便是《古事记》，不同的是，《古事记》不仅记述神话也记载历史。这本《女神记》的撰写便参照《古事记》。

这本《女神记》，实则在讲述女人、女巫、女神之间的联系与区别。遭受世间女子的遭遇，接纳世人的欲望与不洁，背负过去，成为永远不变的存在，这便是女神。人做不到的，女神却能。而世人，再多的恩怨情仇也会随着生死流亡而沉迷消散。讪讪也罢，戚戚也罢，再多的恼人与不甘终究无用，不终止、不放弃终究只是神的特权。

《女神记》不是单纯地讲神话，女神伊邪那美在本书中只是线索之一，另外一条线索便是女巫。比较而言，女巫才是更重要的一条线索，这条线索以描写海蛇岛的生活生存状况为载体，来体现女人和女巫情感追求，海蛇岛的生活不是神话，而是现实。

故事并非像语言那样读来平淡无奇，“紫式部文学奖”的获得也并非浪得虚名。两条线索，体现的却是三种爱情。伊邪那美的爱情是女神的;佳美空的爱情是女巫的;波间和夜宵的爱情才是女人的。三个女人，三种爱情，自然也是三种态度。

宽恕是爱，怨恨也是。因为爱你，所以不能原谅你，这便是女神伊邪那美的爱情;而波间却在生死的穿越来回里选择了宽恕。然而，这二者都不是爱情的极致，最伟大的爱情是救赎。伊邪那岐，伊邪那美曾经的爱人、战友和伴侣，却为了他所爱的凡间女子放弃了神的特权，以人的身份寻求救赎。与伊邪那岐相爱的凡间女子，虽然都惨遭横祸，但没有任何一个的灵魂会去黄泉国，因为她们没有怨恨。——这不是嘲讽，而是告慰。正是这样的告慰让伊邪那岐势务必救赎夜宵。

《女神记》是“重述神话”系列之一。“重述神话”系列据说是由英国坎农格特出版社发起的，许多国家和地区的知名出版社参与合作，只是不知已经出了几本，让人很是期待。

笔尖上的女神读后感篇九

今天，我怀着好奇心阅读了《女神与蜘蛛》这篇我从未读过的神话故事。

文章的前面是这样写的：从前有个漂亮的少女，不但美貌出众而且心灵手巧，纺织的技艺无人能比。天上的女神听说了这件事，很是生气，因为她觉得自己在天上是最好的凡间，也不能有比她好的，所以女神就亲自下凡化妆一番来试探少女。可少女见化妆后的女神是个老太婆，就对她爱答不理的。并边纺织，边把一个线团扔给她，提出要和女神比赛。

看到这儿，我心想，我不正如这女神一样吗？见不得别人比自己好，一但有人能力超过自己了，就不服气，非要亲自见识这个人不可，我还一味地认为自己是班级中最好的就能打遍天下无敌手了。我真是太骄傲了！

女神见一个凡人在她面前这么骄傲，还想和她比赛纺织，就想让这个少女输得心服口服。于是女神接受了少女发出的挑战。

比赛时，女神认为自己是神，凡人再好也比不过她，就不把少女放在眼里，并织出马尔斯杀死涅谱图努斯的儿子，被涅普图努斯控告在雅典神山上接受审判的场面，用来暗示少女，让她知道触犯神的下场。可少女不理会，她织了很多故事，织得栩栩如生，织完后知道自己输定了。但她又不想丢脸，于是就用恶毒的手段把少女变成了蜘蛛。

读完后，我想到了自己，我不也像女神一样嫉妒别人吗？还记得四年级时，张滢涛是班长，事事都管，权利比我大得多，能力也比我强得多。可我不服气，非认为自己比她强，是老师不公平，于是，我处处看她不爽，事事跟她作对，但我终究是没有滢涛能干，到最后，我们俩关系都搞僵了，我也没有赢过她。

现在想起这件事，我就会感到内疚。以前，我嫉妒心实在太强烈，但在今后的日子里，我一定会本本分分，不再嫉妒别人，靠自己的能力来赢过自己的对手！

笔尖上的女神读后感篇十

第一次接触郭沫若的《女神》，便被它华丽的令人难以理解的文字所感到厌倦。然后便不耐烦的扔在桌上，很久未触碰。

今天，偶然间瞥到，重又翻开，别样的感觉竞生出，我姑且静下心来，一探作者的.意图。第一辑，以歌剧“女神之再生”开头，讲述了共工与颛顼之争，女娲补天的古老神话。文字简短，但却有力。许许多多的惊叹号、问号将共工、颛顼豪迈的气概展现出来。女神再也不能忍受混乱的世界，再也不安于在壁龛中静享人间的牺牲，她们毅然来到世间炼石补天，创造能够给世界带来温热的新的太阳：“为容受你们的新热、新光，我要去创造个新鲜的太阳！”

在“湘累”中，作者自问自答，以退为进，喊出了“我效法造化底精神，我自由创造，自由地表现我自己。我创造尊严的山岳、宏伟的海洋，我创造日月星辰，我驰骋风云雷雨，我萃之虽仅限于我一身，放之则可泛滥乎宇宙”“我有血总要流，有火总要喷。”看到这儿，我渐有些明白，原来，为了自由、正义，热的鲜血是要沸腾的。为了世界的新、宇宙的宁，宁负自己与亲人，也不负天下，不负心中的高洁。

第二辑是诗，生与死的哲理贯穿其中，新生与热情萦绕其间。“凤凰涅。

笔尖上的女神读后感篇十一

读了郭沫若的《女神》，准确的说是根本没看懂，从网上找了很多资料，这才有些了解。

《女神》是一部浪漫主义诗集，主要特色有：浪漫主义精神。浪漫主义重主观，强调自我表现。《女神》是“自我表现”的诗作，诗中的凤凰等，都是诗人的“自我表现”。诗中的“自我”主观精神，是强烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主义精神。喷发式宣泄的表达方式。浪漫主义以直抒胸臆为主要表达方式，诗中的直抒胸臆表现为喷发式的宣泄，《凤凰涅盘》等诗最典型地体现这一表达特点。

奇特的想象和夸张。如从民间天狗吞月，想象为天狗把全宇宙都吞了，“如大海一样地狂叫”等。这种极度夸张的奇特想象最能表现强烈的个性解放要求和对旧世界的反抗、叛逆精神。形象描绘的方式上，具有英雄主义的.格调。语言方面，带有强烈的主观性的色彩。一些描写自然的语句中，染上诗人当时的主观感觉。

《女神》常使用比喻、象征的手法，借助某一形象来寄托、抒发自己的感情，使感情能够得到淋漓尽致的表达，这是郭沫若诗歌浪漫主义的主要特征。在《女神》中，无论是古代神话、历史故事中的人物，还是人格化的自然景色，其形象的选择都十分巧妙、恰当、新颖，与要表达的感情内容相一致，山岳海洋，日月星辰，风云雷电，也都唱的是“郭沫若之歌”。《天狗》用民间传说中天上破坏者的形象来表现对世界的反叛和破坏情绪，《炉中煤》用受压于地下的、乌黑低贱的“黑奴”——煤的形象来表现劳苦者的爱国之情，十分新颖而恰当。

笔尖上的女神读后感篇十二

对于我来说，南丁格尔是一个再熟悉不过的女性了，不仅因为小时候听过提灯女神的故事，更主要的是我长大后对她圣洁品质的追求。有很多人问我，为什么会选择护理这个又脏又累的职业，我总是轻轻地说因为我喜欢护士纯洁的形象和温柔的微笑。其实在我内心里有两个最重要的原因，第一是我的母亲，第二个原因是南丁格尔。这两个原因在本质上是一样的，因为母亲是一名医生，对我的成长有着极深的影响。读完南丁格尔的故事后，我才更理解医护人员无私奉献的情感。

这是怎样的一种情感呢?还记得在2003年的“非典”战斗中，那些不能忘却的白衣战士，他们高扬白求恩精神的旗帜，无私无畏，冲锋在前，用生命谱写了救死扶伤的壮丽篇章。我也无法忘记在玉兰花开的时节，广东省中医院护士长叶欣永远离开了人世，她牺牲在抗击非典型肺炎的战场上。她留下了一句令人刻骨铭心的话：这里危险，让我来。为了病人为了不让更多的医护人员受到感染，她牺牲了自己宝贵的生命。她的行为印证了南丁格尔的誓言：终身纯洁，忠贞职守。

我们缅怀这些英雄们，他们的英雄事迹，感动着鼓舞着每一个活着的人。但是护理工作更多的是守护生命，维护健康。还记得在我实习的时候，有一天早上来到病房，护士正在为一个身患白血病的女孩梳头，漱口，我看见这位年仅24岁的女孩坐在病床上，面带笑容地轻声跟我说：“早上好!”。我高兴地跟老师说：“我觉得她今天早上状态特别好，看来她在慢慢地好起来。”老师说，这个病人的病情还是挺重的，我们要注意观察。到了中午，我看见医生开出了病危通知。我不解地问老师，老师说：“她刚才说头痛，我看她情绪上有些烦躁，就跟医生报告了。”接着老师还说要仔细观察这个病人的病情变化。到了下午，女孩的呼吸、脉搏开始微弱了，出现了眼底出血，意识也慢慢淡漠了。仿佛就是一瞬间，她的呼吸、心跳停止了……经过医生护士地全力抢救，还是无法挽救这个脆弱的生命，死亡原因是脑出血。看着女孩苍白的脸，我难受地哭了，老师安慰我说，我们都尽到了护士应尽的责任。后来我才明白护士在很多时候就是医生的眼睛，她能把病人的轻微变化及时准确地告诉医生，让医生对病情有更深地了解，能迅速正确地对症治疗。护理工作者又一次体现南丁格尔精神：竭诚协助医师之诊治，务谋病者之福利。

笔尖上的女神读后感篇十三

先说明我只读到了作者与相亲对象走到一起的章节。

我觉得这是一个白天鹅沦为丑小鸭，最后又涅盘的故事。

每个人每一次的抉择都引导着事件的后续发展，就像蝴蝶效应。作为一个当初出省未遂的浙江女生，看到一个异乡学子当年大一的辛酸史，我有一点小震憾。尤其是结合自身经历，想到备战高考的那些夜晚里憧憬着美妙的大学生活，结果发现一切竟是一场悲剧的开始的时候，真是要心碎了。但是同时，我们也必须要很残忍的回到导致这一系列问题的根源上来。究竟是谁造成了这样的悲剧？是作者自己。为什么她没有坚持自己热爱的文学专业？为什么面对全新的生活环境她没有积极乐观的去适应？为什么对于明知要朝夕相伴四年的室友她没有主动的去建立起友谊？在她不断抱怨生活的艰辛的时候我有一点小生气。来到大学半年多，就我自己的经历而言，我觉得生活就是不可预料的。有时候它就是比想象的艰辛，有时候幸福就是来的出其不意。放大悲伤是一件愚蠢的事情。我觉得试着转移注意力是一个不错的选择。倒霉的日子总会过去，等在回首，事情或者并没有那么糟糕，甚至会成为一次不可多得的经历（当然也不想多得，所以要从中学会避免）。

然后再回到文章，我不想谈论作者剪不断理还乱的情感史，就她的事业生涯来讲，我佩服她。从她大学这样一个低糜的起点，到后来成为一名在人事培训讲堂上熠熠发光的新时代女强人的经历中，我深刻认识到了贵人、视野和努力的重要性。

作者遇到挺多贵人的`。可能是因为她的美貌，可能是因为她自小饱读诗书而形成的气质或者其他吸引了这些贵人。贵人不是谁都能遇见的，一切因果的根源还是在自己。所以作为一个没几分姿色的女学生，我努力多读几本方博士推荐的书来提升一下自己的水准。（ps：希望方博士可以多多在微博上推荐好书哦。）另外关于视野，多见识见识大场面，多观察观察在某一方面有所成就的人群的生活方式，让自己不要局限、习惯和满足于自己的阶层对于一个人应该会很有帮助。而看到作者在第一次演讲之前的准备的片段，努力的重要性也不必多说。

最后在回到开头，如果她当时在小湖边跳了下去，就不会有这么多的然后。

笔尖上的女神读后感篇十四

在今年的寒假当中我认真的研读了女神这本书，之所以想读这本书，其实是因为被这个名字所吸引到了。在我的印象，女神是一种高不可攀的东西，书本怎么能描写出女神的样子呢？带着这种疑问和好奇，我翻开了这本名叫女神的书，认真的研读了起来，虽然一开始我读的并不是很透彻，但是经过反复的阅读和思考，我终于有了一点我自己的感悟。

《女神》中自我抒情主人公首先是“开辟鸿荒的大我”即五四时期人们心中觉醒的、新生的中华民族形象如《凤凰涅槃》中的凤凰。临死之前，它们回旋低昂地起舞，共同歌唱，凤鸟“即即”而鸣，凰鸟“足足’相应。凡鸟的浅薄和猥琐，意在鞭挞现实中的丑恶和庸俗的同时，进一步衬托凤凰自焚的沉痛和壮美。我们作为二十一世纪的’五四”青年，就应该具有“五四”式的彻底，不妥协、战斗和顽强的民族精神，“牺牲小我，成就大我”的那种对自由与个性解放的热烈追求，对人的价值、尊严和创造力的充分肯定，是那种“天行健，君子以自强不息”的心灵世界。

女神》诞生之时整个中国是一个黑暗的大劳笼，这激发了诗人叛逆的、反抗的精神。《凤凰涅槃》中的凤凰双双自焚乃是与旧世界彻底决绝的反抗行动，是叛逆精神的强烈爆发与燃烧。作为一代的有志青年，我们应当具有这中与黑暗势力作斗争的叛逆的大无谓精神。借凤凰“集香木自焚，再从死灰中更生”的'古老传说，也表现出了强烈的爱国激情和反帝反封建的时代精神。主体形象凤凰，不仅是年青人的化身，也是民族觉醒的诗的宣言，更是我们青年学生阅读的精神食粮。

当我读完这本书以后，我才明白为什么他叫女神，他是一个我们的精神向往，我们的乐观主义向往。书中对新世界的光明发出了呐喊，队青少年发出的呐喊也对我们发出的呐喊。这是一本能够激励新一代年轻人的书籍，如果你闲来无事的时候，希望你也把这本书读一读，看一看，真正的了解自己内心深处的责任和良知。

笔尖上的女神读后感篇十五

这个星期把这本书看了三遍，现在跟大家分享一下感受：

1、有一定要的决心。态度决定一切！思想决定现实。宇宙中有一种神秘的吸引力，你所拥有的一切，都是你自己的思想吸引过来的！你每天所思所想，就好象你在向宇宙下定单，想好的积极的，就吸引好的积极的事物；想坏的消极的就吸引坏的消极的事物；想远大的目标，就吸引着远大目标的实现！

2、设定目标。大多成功者都是敢于做别人不敢做的事做别人不愿做的事，做别人做不到的事情！其实成功者之所以比别人成功，并非他们有三头六臂，也并非他们比别人更聪明，而是他们有恒定的目标，并朝着这个目标采取大量的行动！在成功者的心中，只有目标没有障碍！一个人没有明确的目标的人，就象船没有罗盘一样，不知前进的方向。从现在开始，找出你一生中最想要得到的东西，并立刻着手去得到它，借着帮助别人得到同样好处的方法，去追求你的目标！

3、坚持以及克服困难的勇气。一个人能否事业辉煌完全取决于他能越过多少关卡，战胜多少困难，再怯懦的人在知道自己完全无路可退的时候，都能够成为最英勇的战士。那么一个胸怀大志的人，不能犹豫不决应该立即断绝所有后路，有“破釜沉舟，斩断后路”之勇气的人，更容易成为强者，犹如求生一般迫切而强烈的本能将引导他们走向成功！

4、持续的学习力。心有多大舞台就有多大！格局的大小决定成功的大小！要把自己辛辛苦苦赚来的钱投资在最有生产力的脑袋里，你年轻时，有没有钱有多少钱都不重要，最重要的是脑袋里面有没有长久持续不断赚钱的能力。

5、跟成功的人士学习。时间永远大于金钱，平凡失败的人都习惯于用自己固有的方法做事情，跌到了爬起来学到一个观念花了五年的时间，再跌到再爬起来又用掉十年，结果这样摸索了二十年，三十年终于了解到成功的秘诀，可自己已经老了！那些有智慧的人年轻大成功的人他们不会去浪费自己宝贵的时间去摸索，而是用自己的钱去买到世界第一名大师用二十年三十年积累出来的智慧精华用到自己身上，因而少走了许多弯路。用对方法做对事情得到了最对的结果。

6、感恩。这个世界上你会认为理所当然的事情会越来越少，你要感恩的事情会越来越多！

7、建立良好的人际关系。人脉等于钱脉。

8、帮助身边的人，想要成就自己先成就别人。谁在最短的时间帮助的人最多，谁就会最快速成功！一个人为金钱而活会活得很辛苦，为理想和使命而活的时候，他就会活得很富有，很快乐！

笔尖上的女神读后感篇十六

今天，偶然间瞥到，重又翻开，别样的感觉竞生出，我姑且静下心来，一探作者的意图。第一辑，以歌剧“女神之再生”开头，讲述了共工与颛顼之争，女娲补天的古老神话。文字简短，但却有力。许许多多的惊叹号、问号将共工、颛顼豪迈的气概展现出来。女神再也不能忍受混乱的世界，再也不安于在壁龛中静享人间的牺牲，她们毅然来到世间炼石补天，创造能够给世界带来温热的新的太阳：“为容受你们的新热、新光，我要去创造个新鲜的太阳！”

在“湘累”中，作者自问自答，以退为进，喊出了“我效法造化底精神，我自由创造，的海洋，我创造日月星辰，我驰骋风云雷雨，我萃之虽仅限于我一身，放之则可泛滥乎宇宙”“我有血总要流，有火总要喷。”看到这儿，我渐有些明白，原来，为了自由、正义，热的'鲜血是要沸腾的。为了世界的新、宇宙的宁，宁负自己与亲人，也不负天下，不负心中的高洁。

第二辑是诗，生与死的哲理贯穿其中，新生与热情萦绕其间。“凤凰涅。

笔尖上的女神读后感篇十七

每一个心中都会有自己的女神，郭沫若的《女神》你有读过吗？《女神》是郭沫若早期诗歌代表作的结集，完整地体现了“五四”狂飙突进的时代精神。

读郭沫若之诗集《女神》，想其在1949年之后的一举一动，《女神》时的浪漫大胆、热烈与自由在其身上消失得无影无踪，堕落之快，如乘神七。

《女神》收入作者1919年到1921年之间的主要诗作，连同序诗共57篇，多为诗人留学日本时所作。其中代表诗篇有《凤凰涅磐》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》、《笔立山头展望》、《地球，我的母亲》、《天狗》、《晨安》、《立在地球边上放号》等。在诗歌形式上，突破了旧式诗歌的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地，成为我国新诗的奠基之作。可惜后来的女神不再重生，凤凰不再涅槃。

晚期郭沫若的诗篇已成为政治的图解，不但毫无诗意，而且多吹捧与谀辞，这种翻天覆地的大变化令人震惊亦令人深思。“特立独行”、“淡泊明志”等知识分子的.传统风流在1949年之后已成文化之恐龙。一切让人怀念的人格风骨都随着改朝换代的新社会逝去了。不过细读文本，发现1949年之后的郭沫若在早期的《女神》诗篇里仍有其发展脉络，倒不是凭空变形。不过，一切被放大到极致，看他晚年诗歌，真真是不忍入目。

笔尖上的女神读后感篇十八

看完本书，我想起这句话：

薇薇一家人生活在一个普通的乡村，爸爸是屠夫，妈妈管着家，有三个姐姐和一个弟弟，家里还有个帮手。但就是这样一个普通乡村里普通家庭，他们的日子却因为爱而熠熠生辉。

我们能感受到的最强烈的爱，是14岁女孩薇薇对马的热爱。她家里只有一匹代步用的老马，但她的`贝壳匣子里，有她从报纸书刊里剪切下来的各种马，她一一给它们命名，在她的想象世界里照顾他们并骑着它们驰骋。她的梦里当然也全是马薇薇的梦，在床上盛开。它们是由云构成，却有着马的形状。有时她像女人梦见珠宝首饰一样，梦见各式各样的马嚼子。圈嚼子，直嚼子，佩勒姆嚼子，螺旋形嚼子最让我感动的是，她为了花斑马能载入史册，女扮男装历尽艰辛参加全国赛马，获得第一后别人出再高的筹码她也不卖那匹马，电影公司要让马去拍电影她也不同意，它那么信任我，我不能让它去干一些它不明白的事情，它就应该在牧场里悠闲地吃草。

笔尖上的女神读后感篇十九

《女神》是郭沫若的第一部诗集，这部诗确立了郭沫若作为中华新文学浪漫主义诗人的崇高地位。它的横空出世地震撼了当时的文坛和许多青年人的心灵，成为五四运动时代精神的集中代表和象征。

当我读完郭沫若的这一部诗集之后，被其中饱满的热情和强烈的爱国主义精神所深深震撼了，当我又联想到如今社会中一些人的行为，又感触到了很多。

《女神》对当时的旧时代大加诅咒，对于五四运动以后的祖国热情地歌颂，对正在崛起的中华民族伟大复兴给予厚望。郭沫若曾说过：“五四以后的中国，在我的心目中就像一位很葱俊的有进取气象的姑娘，她简直就和我的爱人一样……《炉中煤》便是我对于她的恋歌。”在《炉中煤》中以煤自喻，表示甘愿为祖国献出全部的光和热，而古老的中华民族则变成了一个“年轻的女郎”，作者以真挚、炽热的爱情主义精神，把祖国比喻成了心中的恋人，甘愿为她燃烧。

是呀!当祖国面临危难，我们就应该不顾一切地献出自己所有的力量，承担起我们应有的责任。同时，我还要提醒大家，爱国还要有理智。

前不久，中国和日本因为x事件弄得剑拔弩张的时候，一些人的爱国行为做的却很不理智。

爱国，并没有错，但你用错误的方式来证明你真的爱国，这就不合情、不合理、不合法了。所以，希望大家能从《女神》中学到点什么，要做到正确的爱国!理性的爱国!

笔尖上的女神读后感篇二十

提起郭沫若，我想大家都不陌生。是的，他创作的诗歌集——《女神》曾轰动一时，以其强烈的革命精神，鲜明的时代色彩，浪漫主义的艺术风格，豪放的自由诗，开创了“一代诗风”。

《女神》是一部思想内容与艺术形式高度统一的艺术作品。

初次结识《女神》这部诗集是在初中，被这部诗集吸引的理由很简单：书的名字。女神，象征着美好，充满着青春朝气、热情洋溢。

《女神》表达的思想内容，首先是“五四”狂猋风突进时代改造旧世界，冲击封建藩蓠的要求。主人公以一个追求个性解放的叛逆者的形象出现，要求打破一切封建枷锁，歌唱一切破坏者。其次，是对祖国深情的热爱和对美好明天的憧憬。诗中歌唱太阳、光明、希望，处处洋溢着积极进取的精神。

《女神》第一辑中《女神之再生》前面题写了《浮士德》中的诗句：“永恒之女性，领导我们走。”郭沫若心中的女神是创造力的化身，在堆满男性残骸的世界上，女神创造出新的太阳，因此，女神是光明的象征。

《女神》中追求个性解放的彻底反抗精神很是明显。《天狗》篇中，诗人以奇特的想象塑造了一个旧世界叛逆者的形象，他们再不甘于作自然、社会和他人的奴隶，他们充满生命的活力。

郭沫若也在《女神》中歌咏自然风光，诗人歌颂自然，不是单纯为了欣赏，而是把自然高度人格化，赋予自然以生命和感情。在诗人笔下，宇宙的森罗万象都具有常动不息的生命力和创造力量，这实际上是表现人、肯定人的价值。大自然和人类社会一样是不断地破坏和建设中显示出生命力的存在的。《凤凰涅槃》和《女神之再生》等便是这样的否定旧世界，歌颂新生的光彩夺目的诗篇。《凤凰湿槃》借凤凰“集香木自焚，复从死灰中更生”的故事表达了诗人追求新生的精神。《凤凰湿槃》把社会的改造和个人精神的自新结合在一起，表达了诗人追求理想、追求精神自新的决心。

爱国主义是《女神》的诗魂。《女神》中抒情主人公的爱国主义情感，不仅是对祖国的爱慕和怀念，而且是充满对光明前途热切的向往。

《女神》的世界是一个充满青春朝气，洋溢热情，对自我力量充满自信，对光明的未来充满向往的世界，能给以鼓舞，让人在失败中也能坚定信念向前奋进。