环保是我们每个人的责任，我们需要采取行动保护地球。在写总结时，要用简练的语言表达自己的思考和感悟。这是一篇精彩的文章，让我们一起来读读吧。

撒哈拉沙漠篇一

最初把《撒哈拉沙漠》借回来阅读，就让我非常喜爱。真实的文字、动感的心灵、细腻的感情……就如一首曲子，辽远悠长。其中的调子不是用语言所能表达的，说它沉郁忧伤、旷古悠长，都有。在辽阔的原野上，一只大雁的孤鸣;在晚风中，一个孤独者的.守望;在沙漠中，一头骆驼的低呤……在她的文字中间，我可以用心去触摸感应她的心灵。我才发现当你真正喜欢一样东西的时候，语言是那么的脆弱无力。

三毛以忧郁的情绪带着我们进入撒哈拉沙漠，让我们看到很多关于落后地区的故事悲剧，让我们看到很多沙漠里的人们在远离知识的情况下是过着的生活，也让我们了解到了不同层次的文明的对比和碰撞。

撒哈拉的沙漠是一片壮美而浩瀚的沙漠，却也是一片精神文明的荒漠。三毛用一颗善良的心将一个黑暗的社会用轻松的笔调描写出来，让我们知道这个世界上还存在着这样的一个迂腐愚昧的部落——撒哈拉威人。这里的人们都不识字，妇女常年用深色的裹身布包住自己，面带黑纱，即使病了也不去医院，因为医院的医生是男人。于是好心的三毛只能将自己手边所有的食物和药留给了穷苦的撒哈拉威人。聪明的她用自己在书中学到的知识和自身经验为邻居妇女们治好了一些小毛病，渐渐的邻居们有什么头晕身疼的都来找她取药。她说自己是“非洲巫医”，丈夫劝阻她不要拿别人的生命开玩笑，她只能无奈的笑笑，然后固执的跑到每一个需要她帮助的妇女家里。她也知道这样子很冒险，可是这里的文化禁锢了女人的自由，善良的她无论如何也没法眼睁睁的看着她们痛苦受折磨。于是，当姑卡的脚生疮时，她用中国的老药方黄豆医好了;当邻居的母羊生小羊衣胞下不来时，三毛用在书上看到的方法给羊灌酒救了它;当沙蒂的表妹就快饿死时，是三毛从她的脸上看到了饥饿，教她捡回了性命;还有帮法蒂玛生小孩，用指甲油帮别人补牙……促使她大胆行医的是那些宁愿病死也不去看医生的妇女，不是因为没有钱，而是因为医生是男人。这些足以让我们看到远离文明的封建与文明中的智慧，有着令人心酸的反差和难以言说的疼痛。

三毛总是想要帮助沙漠中的这些弱者。平日无事时，她就在自己家里开了一个免费女子学校，教当地的妇女数数字和认钱币，程度好点的便教点算术。然而这里的“学生”流动性很大，因为她们没有意识到文化知识的重要，在她们的意识里，生活就应该是那个样子，依循祖祖辈辈的生活方式，知识离她们太遥远。可是即使是最简单的数数，她们也没有什么心思学习，多半是翻翻书里的漂亮图片，试穿三毛的各种欧式衣服，或者集体躺在新床上。三毛在家的时候，经常或有当地妇女或小孩敲门，理直气壮地借东西，从剪刀、酱油、淡水到食物、衣服，能借的都借过，却从来不会归还。看到这些，三毛只能无奈地笑笑，感叹文明的落差和个人力量的薄弱，她不会计较太多，只是可惜没有真正的帮助到她们。

三毛，用她的热情与爱在撒哈拉沙漠上留下美丽的身影。留给读着深刻的思考，究竟这样的无知只是地理环境的限制，还是人为的因素，这个世界要如何帮助他们走向文明，走向科学的发展。

撒哈拉沙漠篇二

好像一说到非洲，就会想到“野蛮”“粗鲁”“不文明”等等字眼，没有经历过教育的洗礼，所以他们会显得很无礼，乱抢，乱用别人的东西，还觉得理所当然。三四年不洗澡，身上堆积的污垢，在我们天天洗澡的人眼里看来，是非常讨人厌，非常嫌弃的。三毛和他的丈夫荷西，相互扶持在撒哈拉沙漠过着充足的生活，虽然住在坟场区，白手起家把自己的小家精心装扮布置温馨，三毛跑到废物厂找东西改造成家具，还把别人不要棺材木变成吃饭的桌子椅子。荷西在一家矿工公司上班，三毛专心做着家庭主妇，有了一辆吉普车之后，生活更是有趣，两人睁着抢着要开车，看见路边的要去镇上的撒哈拉人都热心的让他上车，三毛趁着荷西上班开着车在撒哈拉沙漠上驰骋，即使中午晒人的太阳会灼伤皮肤，她说“宁愿晒死，也不要在小屋子里寂寞无聊死”。可能在不同的环境，体验到的东西，在心里的感觉都不一样。撒哈拉沙漠那辽阔，气势也是很吸引人的。去到每一个地方，我们还是要尊重当地的风俗。

撒哈拉威的女人是没有一点尊严和地位的，父亲觉得一部车都比自己的女儿贵重。从小被指定成婚，没有选择的余地。那里还有奴隶，命运从来都不掌握在自己手里，身体从来没有得到自由，受尽耻辱和打骂，这让他们已经从心底里认为自己本来就低人一等，自卑感深深的扎在心底。但是他们奴隶可能更会让我们这些读者感动，因为他们会很珍惜和家人在一起，虽然身体不自由，但心却像飞翔在蓝天下的大鹰一样自由自在。

撒哈拉沙漠篇三

列奥、宝萝、叔叔一行人来到了撒哈拉大沙漠，装备齐全的他们在第一天就遇上了沙尘暴，这场猛烈的沙暴导致他们要换的衣服、指南针、打火机等物品丢失，多走了一天才到达第一个目的地。没有打火机的他们用火梨取火法生出了火。

第三天，他们又去了东方的另一个石洞。利用露水井和蒸腾作用收集了一些水，又用沙柳树的长根挤出了一些汁水。第四天，他们继续向东方走，找到了一个更大的石洞，还发现了旱谷。到达旱谷的第二天，下起了大雨，旱谷变成了河流，他们一把水袋灌满了水。

之后，他们用自己现做的緾笼、捕鸟器捉到了两只雷鸟，一只白鹫。在列奥歪打正着的提醒下，他们到旱谷去找盐，回去之后把白鹫烤着吃了。

到了晚上，他们拿着火把出去玩，可一只大耳狐偷走了他们的鸟肉。无奈之下，只好在第二天早上继续朝东走，到达了一个又一个绿洲。并在第三个小绿洲边停下，做了很多地面标识，还把宝萝的小镜子挂在树杈上。就在他们断粮断水时，有人来救他们了。可是刚走没多远，就看到了他们此行的目的地——金字塔。这就是撒哈拉求生的故事。

在这本书中，我学到了沙漠必需品，如水、刀、补盐胶囊、手电筒、沙漠长靴、口巾、墨镜等。在沙漠中，白天有40多度，而夜晚却有—40多度。沙漠的类型有石质、沙漠、砾质沙漠、沙质沙漠三种。石质沙漠是由于巨大的岩石龟裂而碎裂为较小的石块形成的。砾质沙漠是由于较小的石块碎裂为更小的石子而形成的。沙质沙漠是由砾质沙漠因风化而碎裂为细沙而形成的。岩石变沙的过程是：

1、岩石缝的地方入水，水结冰将岩石胀裂。

2、岩石中的各种矿物质胀缩程度不同。

最后导致岩石碎裂。火犁取火法是由一个、一个短的木棍做成。把长的棍一头削尖，然后和短棍呈垂直状态，并用绳子绑紧，然后在特置的木槽里来回摩擦，在烟冒得大一点的时候放上干草快点吹。

魔鬼三公式就是：没有空气，只能活三分钟，没有热量，只能活三小时；没有水，只能活三天；没有食物，只能活三周。蒸腾作用是指植物体内的水分排出体外的现象。在高纬度地区，请利用北极星或仙后星座辨别方向。在低纬度地区，南十字星指向南方。将手表的时针对准太阳，这时，表盘上十二点的界点和时针组成的角的平分线指向的就是南方。

这本书让我学到的知识很多很多。

撒哈拉沙漠篇四

第一次听说作者三毛的时候，是觉得她的笔名很是有趣的，可是当我读过她的作品——《撒哈拉沙漠》之后，我开始觉得不仅是她的笔名吸引我，她本身可能更是吸引我。从书中，我通过她的笔，开始了解那个我从没有去过的地方，开始羡慕她和荷西的那一份爱情。

其实真的很难的想象的到，那一望无际的沙漠，竟然是三毛她所向往的，也更难的想象她在那里的生活。也是因为她，我开始对撒哈拉沙漠感兴趣，也是通过她的笔，我开始思索，是不是这个世界上没有一片看似不讨喜的地方都会别有一番乐趣呢?她身处沙漠之中，却从来不觉得那个地方惹人厌，她经历了那里的战乱，可是却依然能够保持对那里的热爱。这真的很出乎我的意外，也很惊讶，更多的还是觉得她果然是一个奇女子。

她的故事中总能让你看到一个真实的人，能牵动你的情绪，似乎是活在了纸上面。而对我来说的是，她在书中写的其中的三个，那就是荷西和她结婚的那里，还有的就是他们被困在沙漠的时候，还有就是她好奇沙漠里面的女人洗澡的故事。

读到他和荷西结婚的时候，我很是感动，也很是羡慕，想想看，这个男的为了她，也来到了这一望无际的大沙漠，而她对他最深情的告白也是“因为没有你的世界一团漆黑。我怕，我怕我再度找不到你，就像，一个人走在没有光亮的黑暗之中。”她把荷西当做自己生命中的光。

而当荷西想给她惊喜，带她去沙漠里面，可是很不巧却遇上了危险。在那个时候，荷西想到的是她的安危，而她想的也是荷西的安慰。她强迫自己冷静，然后想办法救荷西，遇到意图不轨的人的时候，她用她的机智甩开坏人。那一夜，他们似乎经历了生与死。

在撒哈拉里面，什么都是缺少的，可是在那里唯一不缺的我想就是沙子吧!在那么物质缺乏的地方，哪里的人洗澡也是很少的，甚至洗一次还要用石头刮去身上的脏东西。而这一切我也是从三毛的笔下才知道的。不幸的是，她偷窥这件事情被人知道了，第二天大家都在传，可是却不知道那个人就是三毛，甚至还向三毛讲起那件事情。

撒哈拉沙漠篇五

有一天，我在班里图书柜处游走，瞄到一本起角的书，看看有点残旧的封面，写着“撒哈拉沙漠”这几个字，上面有“三毛”二字。起初，我还以为是《三毛流浪记》中的“三毛”，心想什么时候“三毛”不做流浪孤儿，去做作家写书了？心中带着疑问，我把这本书借去慢慢品味。

翻开书本，有点残旧的书皮给我一种沧桑、孤独的感觉，读着读着，发现书里的意境竟与这书皮带来的感觉有相似之处。原来“三毛”是一名女子，她去撒哈拉的原因，竟是她看到一张撒哈拉沙漠的照片，感应到前世的乡愁，于是决定搬去住。这里还有一个人，叫荷西，他是个西班牙人，苦恋这三毛，于是他也来到了撒哈拉。他们在这里有许多奇妙的故事，以及一些淳朴的非洲民俗，在撒哈拉，我们看到了原始的美，看到了来自人本性的灵魂深处。

一开始，我看到三毛不顾以前的一切，只为突发奇想的一个念头，就去了撒哈拉，我觉得太冲动了。是啊，不顾一切的去追逐自己的想法，这种勇气多少人有？她因为有了这样一种勇气，才有了她自己的“流浪文学”。她小时候的梦想不是多么伟大，她希望自己能捡捡垃圾，珍藏自己喜欢的东西，后来老师嫌这个梦想没有意义，叫她换一个，她又说，她希望开一家小店，每天看看街上的人，这时老师才放过她。她喜欢流浪，她爱流浪，她喜欢在每一个地方留下她孤独的脚印。说实话，我好羡慕她的自由自在，她的流浪。

是不是有一种快乐叫流浪？流浪，不是指漫无目的游走，而是心灵上的旅行。在每一个自己想去的地方，留下自己的回忆。在初升的太阳下，用一个懒腰向世界打招呼；在太阳高照时，用午饭后的一声饱嗝，让午间宁静；在夕阳西下，喝一杯红茶，欣赏落日的残红……我可以身无分文，我可以没有伴侣，但我不能没有一颗爱流浪的心，不能没有一颗感受美好的心。

三毛啊，我好像看到在寥寥沙漠上你瘦弱却坚挺的身影，似乎有人在我耳畔轻轻地说：“有一种快乐叫流浪。”

撒哈拉沙漠篇六

酌一杯清茶，品位破碎人生。林黛玉的粉碎，于她令人难忘的情感；梵高的粉碎，于向日葵花在太阳下持续的割痛；三毛的粉碎，于她饱经沧桑后那一刹那的明净与沧蓝……这类知名人物的粉碎犹如千树万树的莉花一样雪白如雪，那麼你的粉碎又将来自哪些？初读三毛的文章――《安第斯山脉》，就需要我喜欢执爱。真正的文本、炫酷的内心、细致的情感……就如一首曲子，辽远绵长。在这其中的样子并并不是用文学语言能描述的，说它沉寂忧虑、旷古悠长，全是有。在宽阔的田野上，一只大雁的孤鸣；在夜风中，一个孤独者的守望先锋；在荒漠中，一头骆驼图片的轻吟……。在她的文本正中间，我能认真去触碰磁感应她的内心。。我发觉如果你真实喜爱一样物品的情况下，語言是那麼的敏感乏力。三毛很一般的追求完美着开心，因此她赶到了她挂念的沙漠。用她的话来讲：“真正的快乐，并并不是狂喜，亦并并不是痛苦，在我很主观地来讲，它是相濡与沫，碧水天波，在天下苍生里做一个一般的人，具有性命一霎间的愉快，那么大伙儿就算没死，也在天堂了。”对啊，在简易中得到开心，普普通通中却有杰出，我想天地万物都是有其完美，三毛在沙漠中才可以找到开心，找到真实的自身。钦佩她撇开一切的挑选，固执追求完美自身的人间天堂，即便路面险阻，也仅仅欣然一笑。把埋伏的激情挥洒在沒有生命的沙漠却让生活烧开起來，沒有害怕，沒有可悲。“人往往可悲，是由于大家无法留住时光，没法不承认青春有一日是要那么当然的悄悄地流走。”它是三毛关于青春或時间的最强有力的阐释，大多数的我们在不断地用“无趣”消磨时光。

要了解，一回望，一停留，直到岁月老去，还赶不及触碰，年青的生命已越来越远。我赏析三毛，在她的生命里沒有懒散，沒有浮华，仅有与时间赛跑后这些满足感和优越感。撒哈拉有过多她的故事，这才算是她最更有意义的生活吧。在她的爱情里，看到的是她恒久不变的爱，她爱每一个人，每一个全世界的一草一木一沙。虽然撒哈拉威人是那麼不可理喻，连用餐的厨具必须借她的，小孩子都和她需要钱……爱一直能够令人感受到溫暖的，爱一直能够消融一切，爱一切，都是是完满的。回望一路走来，我们在不断的喜泣忧愁，甜酸苦辣让生活填满味儿，在其中的全过程是那麼的难以忘怀。像三毛说的：“我想，一个人的以往就想圣经上雅格的天梯一样，踏入一步决不能升高到天国去。而人的整个过程，也是要一格一格爬梯子，才能够赶到某种高宽比。在哪个高度上，满江风月，尽入眼下。

这类人生境界与踏入第一步梯子而不清楚上边是啥情况的迷茫惶惑是很不一样的。”人的发展是个很艰辛地全过程，而在这个全过程中要想让生活精彩纷呈，感受幸福快乐，就需要一步一步爬越天梯，笑对生活，超越自己。三毛的著作中，向许多人述说了她热血传奇一样的人生亲身经历，隐伏着一条找寻人生秘密、追求完美人生跨越的内心过程。

方式上的漂泊和本质上的寻找有机化学地统一在她的著作当中，组成她著作的本质生命，展现出从寻找到跨越的详细的生命过程。三毛是标新立异的，但并不使大家觉得无法亲密接触。她用栩栩如生、细致而风致的文本领着我们去亲密接触全球、亲近大自然、亲密接触质朴的平凡人。三毛的善心感柒着大家，她离大家很远，但又那麼近，她是一只飞远了的不死鸟！破碎的人生，破碎的味儿，不一样的你，因不一样的破碎而精彩纷呈！

撒哈拉沙漠篇七

初读三毛的文章《撒哈拉沙漠》，就让我喜欢执爱。真实的文字、动感的心灵、细腻的感情……就如一首曲子，辽远悠长。其中的调子不是用语言所能表达的，说它沉郁忧伤、旷古悠长，都有。在辽阔的原野上，一只大雁的孤鸣;在晚风中，一个孤独者的守望;在沙漠中，一头骆驼的低吟。在她的文字中间，我可以用心去触摸感应她的心灵。我才发现当你真正喜欢一样东西的时候，语言是那么的脆弱无力。

三毛很普通的追求着快乐，所以她来到了她牵挂的沙漠。用她的话来说：“真正的快乐，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主观地来说，它是细水长流，碧海天波，在芸芸众生里做一个普通的人，享受生命一霎间的喜悦，那么我们即使不死，也在天堂了。”是啊，在简单中获得快乐，平凡中却有伟大，我想天地万物都有其极致，三毛在沙漠中才能找回快乐，找回真正的自我。佩服她抛开一切的选择，执着追求自己的天堂，即使道路险阻，也只是欣然一笑。把潜伏的热情挥洒在没有生命的沙漠却让生活沸腾起来，没有恐惧，没有悲哀。

“人之所以悲哀，是因为我们留不住岁月，无法不承认青春有一日是要这么自然的悄然流走。”这是三毛关于青春或时间的最有力的诠释，大多的我们在不停地用“无聊”打发光阴。要知道，一回首，一驻足，等到年华老去，还来不及触摸，年轻的生命已渐行渐远。我欣赏三毛，在她的生命里没有慵懒，没有浮华，只有与时间赛跑后那些成就感和幸福感。撒哈拉有太多她的故事，这才是她最有意义的生活吧。

在她的故事里，看到的是她恒久不变的爱，她爱每一个人，每一个世上的一草一木一沙。尽管撒哈拉威人是那么不可理喻，连吃饭的餐具都要借她的，小孩都跟她要钱……爱总是可以让人体味到温暖的，爱总是可以消融一切，爱一切，都会是圆满的。

回首一路走来，我们在不停的喜泣忧伤，酸甜苦辣让生活充满味道，其中的过程是那么的刻骨铭心。像三毛说的：“我想，一个人的过去就想圣经上雅格的天梯一样，踏上一步绝不能上升到天国去。而人的过程，也是要一格一格爬梯子，才能到了某种高度。在那个高度上，满江风月，尽入眼前。这种境界与踏上第一步梯子而不知道上面是什么情形的迷惘惶惑是很不同的。”

人的成长是个很艰难地过程，而在这个过程中想要让生活精彩，体验幸福，就要一步一步爬越天梯，笑对生活，超越自我。

三毛的作品中，向众人诉说了她传奇般的人生经历，隐伏着一条寻找人生奥秘、追求人生超越的心灵历程。形式上的流浪和实质上的寻求有机地统一在她的作品之中，构成她作品的内在灵魂，展示出从寻求到超越的完整的生命历程。

三毛是特立独行的，但并不使我们感到难以亲近。她用生动、细腻而风致的文字带领我们去亲近世界、亲近大自然、亲近朴实的小人物。三毛的爱心感染着我们，她离我们很远，但又那么近，她是一只飞远了的不死鸟!

破碎的人生，破碎的味道，不同的你，因不同的破碎而精彩!

撒哈拉沙漠篇八

不要问我从哪里来，我的故乡在远方。为什么流浪？流浪远方，流浪！

——题记

“大漠孤烟直，长河落日圆。”王维用他独具诗意的眼睛向后世描绘了大漠的壮美；远方，一直是我向往的地方。撒哈拉，一块神奇的地方，是我心灵向往的远方。

黄沙，驼铃，落日，还有从远古吹来的辽远的风，时时触摸我因不安而战栗的灵魂，可我不能前行。还好，有书，让我从书中寻找我梦的远方。

三毛，一个我从内心景仰的女子，特立独行，敢想敢做。她以一个女子独有的坚强毅然决然的抛弃繁华的都市生活，带着对大沙漠无穷的眷恋，一头扎进这片对她充满诱惑的土地——撒哈拉沙漠。

美好的梦想被现实击碎：黄沙滚滚、风声呜咽的恶劣环境，水源的奇缺、物质的匮乏；还有那置于大坟场的破旧沙土房：狭窄简陋，没有家具，没有床，顶上还有一个大窟窿……都没有浇灭三毛心中对这片土地的热爱。她和荷西一头扎进去，甚至将生命中最神圣、最憧憬的婚礼也“搬”到了沙漠。在艰难的日子里，她和荷西动手设计房子，买石灰水泥糊墙、补窗户，用装棺材的外箱改做家具，到垃圾场拾汽车外胎自做“鸟巢”式的坐垫，巧用铁皮和玻璃自制风灯，用沙漠麻布缝制彩色条纹窗帘……以燕子衔泥般的韧性，一步步建设着充满情趣的“沙地城堡”。三毛说“在一年以后，已成了一个真正艺术的宫殿”，那是一中发自内心的对自己孩子般的赞扬。路人不住赞叹：“你把罗马x成了！”三毛自豪地回应：“罗马不是一天建成的！” 三毛，一个奇幻的女子。她眷恋这块土地，也把自己的爱播撒在这片土地之上。她用自己忧郁、细腻的笔触无声的诉说这片土地的落后、贫瘠，这片物质匮乏同时也是一片精神文明的`荒漠。

三毛，是一个灵魂有香气的女子。她见识了繁华世界的灯红酒绿，也忍受的了贫穷世界的愚昧狭隘。不同的是，她身体力行，用自己的智慧和学识帮助他人。在迂腐愚昧的部落——撒哈拉威人愚昧思想的统治下，三毛见识了那些宁愿病死也不去看医生的妇女，原因无他，只是因为医生是男人。她笑称自己是“非洲女巫”，为贫瘠土地上饱受病痛折磨的妇女送去药物，解除痛苦。三毛，以一个女人特有的细腻，向我们描述了那些远离文明的封建与文明中的智慧，也让我们了解到了不同层次的文明的对比和碰撞。每读一篇，我都能感受到三毛心中那种难以言说的疼痛。经常被我用来表情达意的文字，此时竟显得那么无力。

读三毛的文章，灵魂仿佛经历一次洗礼：真实、灵动、细腻……就如一首曲子，辽远悠长。待想要表达时，却恍然不知如何表达。《撒哈拉沙漠》是一部游记，也是三毛与荷西爱的见证，每到一处，她将芬芳的爱四处播撒，所过之处，余香袅袅。

撒哈拉沙漠篇九

初读三毛的文章――《撒哈拉沙漠》，就让我喜欢执爱。真实的文字、动感的心灵、细腻的感情……就如一首曲子，辽远悠长。其中的调子不是用语言所能表达的，说它沉郁忧伤、旷古悠长，都有。在辽阔的原野上，一只大雁的孤鸣;在晚风中，一个孤独者的守望;在沙漠中，一头骆驼的低呤……在她的文字中间，我可以用心去触摸感应她的心灵。我才发现当你真正喜欢一样东西的时候，语言是那么的脆弱无力。

三毛以忧郁的情绪带着我们进入撒哈拉沙漠，让我们看到很多关于落后地区的故事悲剧，让我们看到很多沙漠里的人们在远离知识的情况下是过着的生活，也让我们了解到了不同层次的文明的对比和碰撞。

撒哈拉的沙漠是一片壮美而浩瀚的沙漠，却也是一片精神文明的荒漠。三毛用一颗善良的心将一个黑暗的社会用轻松的笔调描写出来，让我们知道这个世界上还存在着这样的一个迂腐愚昧的部落——撒哈拉威人。这里的人们都不识字，妇女常年用深色的裹身布包住自己，面带黑纱，即使病了也不去医院，因为医院的医生是男人。于是好心的三毛只能将自己手边所有的食物和药留给了穷苦的撒哈拉威人。聪明的她用自己在书中学到的知识和自身经验为邻居妇女们治好了一些小毛病，渐渐的邻居们有什么头晕身疼的都来找她取药。她说自己是“非洲巫医”，丈夫劝阻她不要拿别人的生命开玩笑，她只能无奈的笑笑，然后固执的跑到每一个需要她帮助的妇女家里。她也知道这样子很冒险，可是这里的文化禁锢了女人的自由，善良的她无论如何也没法眼睁睁的看着她们痛苦受折磨。于是，当姑卡的脚生疮时，她用中国的老药方黄豆医好了;当邻居的母羊生小羊衣胞下不来时，三毛用在书上看到的方法给羊灌酒救了它;当沙蒂的表妹就快饿死时，是三毛从她的脸上看到了饥饿，教她捡回了性命;还有帮法蒂玛生小孩，用指甲油帮别人补牙……促使她大胆行医的是那些宁愿病死也不去看医生的妇女，不是因为没有钱，而是因为医生是男人。这些足以让我们看到远离文明的封建与文明中的智慧，有着令人心酸的反差和难以言说的疼痛。

三毛总是想要帮助沙漠中的这些弱者。平日无事时，她就在自己家里开了一个免费女子学校，教当地的妇女数数字和认钱币，程度好点的便教点算术。然而这里的“学生”流动性很大，因为她们没有意识到文化知识的重要，在她们的意识里，生活就应该是那个样子，依循祖祖辈辈的生活方式，知识离她们太遥远。可是即使是最简单的数数，她们也没有什么心思学习，多半是翻翻书里的漂亮图片，试穿三毛的各种欧式衣服，或者集体躺在新床上。三毛在家的时候，经常或有当地妇女或小孩敲门，理直气壮地借东西，从剪刀、酱油、淡水到食物、衣服，能借的都借过，却从来不会归还。看到这些，三毛只能无奈地笑笑，感叹文明的落差和个人力量的薄弱，她不会计较太多，只是可惜没有真正的帮助到她们。

三毛，用她的热情与爱在撒哈拉沙漠上留下美丽的身影。留给读着深刻的思考，究竟这样的无知只是地理环境的限制，还是人为的因素，这个世界要如何帮助他们走向文明，走向科学的发展。

我读了一本书，是三毛写的。是讲三毛和荷西结婚后，她要求荷西带她去撒哈拉沙漠呆段时间。荷西答应了后，他们带着衣服和一些别的东西去了沙漠玩。三毛在那里有了很多的经验，写得非常精彩。对，那一本书的名字就是《撒哈拉沙漠》!

《撒哈拉沙漠》这本书里，我最喜欢的一部分是三毛开车时，只要见到弱小的人时，看他们可怜，就会请他们上车。有一次，三毛见到了一个老年人和他的一只山羊。她停下了车，叫老爷爷上车。老爷爷抱着他的山羊，叫着“那我的山羊呢?”三毛回答说，“山羊跟着一起上来吧!”于是，老爷爷坐在了三毛的边上，山羊呢，它就坐在后位里，三毛都可以感觉到山羊的呼吸在她的脖子上，痒死了!老爷爷下车时，高高兴兴地谢了她，就走了。

还有一次挺有趣的，是像这样的。一天，三毛去散步时见到了两个男孩在打架。在三毛弯下腰时，她发现了一个小牌子，和别的几个东西挂在一起。那一个牌子非常象撒哈拉人穿在脖子上的牌子。三毛拿起牌子，问了一下两个男孩们他们有没有掉这些东西。那两个男孩吓得架都不打了，摇了摇头，就跑掉了。三毛喊道，“如果你们要来找的话，它在我门口哦!”三毛和荷西去吃饭时，三毛穿了一件黑色的长裙。荷西说她捡到的牌子挺配三毛的衣服的。三毛把牌子边上挂着的别的东西都去掉了，小心翼翼的把一根线穿过了卡片后，挂上了头，她突然有了一大堆毛病。奇怪的是，这些毛病三毛本来就有一点的，但这次放大了好多。后来，有人说这是有坏魔法在里面的，如果三毛把全部三样东西一起戴起来的话，她会立刻死掉的。

撒哈拉沙漠篇十

莎士比亚曾经说过：“书籍是全世界的营养品，生活中没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”

小时候，妈妈经常跟我说：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋……”书，就像我的好朋友，从小，伴我一起长大。

它如一堆明火，温暖了人们的心;书，它如一位领路人，带我走进了智慧的王国;书，它犹如一面镜子，照射出了世界的五光十色。书带我打开了书的大门，带我走进了书的海洋。《撒哈拉的故事》是出自台湾著名作家陈平的笔下，她的笔名叫三毛。她是个喜爱沙漠的女子。因为他生前看到了一张撒哈拉沙漠的照片，感受到了前世的乡愁，于是决定搬去住，苦恋她的荷西也二话不说的跟去了，然后在沙漠结了婚，写出了这一系列分靡无数读者的散文作品，把沙漠中的狂野和激情四射的沙漠生活，淋漓尽致地用文章表达了出来。接着，安定的归属却突然急转而下，与挚爱的荷西锥心的死别，让他差点也放弃生命，直到去了一趟中南美旅游，才终于重新提笔写作。接着她尝试写剧本，填歌词，每次出手都会是文章变得栩栩如生。

在书中，贫穷而荒芜的`沙漠对三毛产生了无穷的诱惑，三毛在这么恶劣的环境还是不向恶势力低头，还是一如既往地生活在沙漠中：住在坟场中的破土房，没有水，用水泥水糊的墙，在外捡破烂当家具……在这篇小说中，我最为感动的片段是“悬壶济世”，三毛靠她略知毛皮的医术，帮助了沙漠中的人民康复，还免费开了教课班与“药店”，使得沙漠中的人生病少，使得生活在黑暗痛苦中的人民恢复了健康，她无私奉献的精神使我最为感动。

最后，三毛又像儿时般不按理出牌，逃到无人知晓的地方去了。她就是我们心中，最浪漫，最真性，最勇敢潇洒的——三毛。

撒哈拉沙漠篇十一

撒哈拉沙漠篇十二

三毛是一个很奇特的女子，她是一个热爱自由的女子，在文坛里面享有很独特的地位。她眷恋着大漠的生活。因为一次偶然的机会，她看了美国国家杂志的一篇关于非洲撒哈拉地区的介绍。一种仿佛来自前生故乡思念的感觉，映入了她那暖和的心房里面。她义无反顾地放弃了在大城市里面优越的生活条件，来到了这个荒无人烟的沙漠里面。所以，她的思维方式并不能为常人所理解。深爱着三毛的荷西，就追随着对三毛的爱戴，放弃原来的工作，来到撒哈拉找到一份新的工作，与三毛一起度过了大部分的婚姻生活。所以，三毛的不按常理出牌，逃离到没人知道的地方，继续以自由的灵魂浪迹天涯。

这本小说里面，描写了三毛从刚开始的订婚和部分婚姻生活。当来自文明社会的三毛和荷西来到撒哈拉的时候，文明社会与半文明社会之间的差异就出现了。这是一个允许一夫多妻，童工的地方，这里的人不会每天洗澡，并且存在着奴隶制度。不过，这种与文明社会所形成的鲜明对比，才显得三毛对于生活差异性的追求。我们可以了解到不同风土人情的人文背景。不过，当我看到三毛与荷西也有因为对于新生活的不同态度，而产生冲突的时候，我就发觉任何爱情其实都是有它自身的不同点的喔。沙漠里面，也存在着绝对的纯情种子和很凶的领袖。

当我生活在这个物质与制度都相对完美的社会里面，我就发觉不是所有人都满足的。我们应该学会三毛那种对于生活的洒脱，少一点去抱怨这个或许看上去不公平的世界。我们的生活里面，处处面临着很多困难，不过我们更加应该选择适合自己喜欢的道路去驾驭。我从来不认为，这个世界存在着绝对完美的制度，不过我们更加应该懂得如何去利用手上已有的资源，去追求最大的快乐。这个世界就是缺少着，活在当下的心态。不过，这并不代表就是要否定创新。只是，首先我们要活在当下，然后适当的进行创新啦。

爱情里面，面包或许真的是很重要的东西，不过很多时候真的在这种近乎恶劣的情况下，看到了爱情的持久。有福同享，有难同当，这并不像说的那么的简单。荷西让我们看到了一个男人应该有的洒脱，和对于爱情的坚持的前提下，我们所应该抱着的态度。

我们更加应该去学会如何在这种环境下，去练就一伙坚强的心。三毛的撒哈拉，是她在大漠中寻求生活新的寄托。不过，这也是一股新的精神。我们应该积极和乐观面对每一个生活所遇到的困难，乐观面对，去解决。

撒哈拉沙漠篇十三

1.爱情是彩色气球，无论颜色如何艳丽，经不起针尖轻轻一刺。

2.逢场作戏，连儿戏都不如，这种爱情游戏只有天下最无聊的人才会去做。要是真有性情，认真办一次家家酒，才叫好汉烈女。

3.爱情的滋味复杂，绝对值得一试二尝三醉。

4.朋友是五伦之外的一种人际关系，一定要求朋友共生共死的心态，是因为人，没有界定清楚这一个名词的含意。

5.一刹知心的朋友，是贵在于短暂，拖长了，那份契合总有枝节。

6.朋友还是必须分类的——例如图书，一架一架混不得。过分混杂，匆忙中急着着，往往找错类别。

7.朋友再亲密，分寸不可差失，自以为熟，结果反生隔离。

8.朋友之义，难在义字千变万化。

9.朋友绝对落时空，儿时玩伴一旦阔别，再见时，情感只是一种回忆中的承诺，见面除了话当年以外，再说什么都难了。

10.朋友之间，相求小事，顺水人情，理当成全。过分要求，得寸进尺，是存心丧失朋友最快得捷径。

11.朋友共乐，锦上添花绝对有必要。朋友共苦，除非同病相怜，不然总有高低。

12.强占友谊，最是不聪明，雪泥鸿爪，碰着当成一场欢喜。一旦失去朋友，最豁达的想法莫如——本来谁也不是谁的。

13.可进可出，若即若离，可爱可怨，可聚而不会散，才是最天长地久的一种好朋友。

14.天空无星无月，夜黑得冻住了，风畅快的吹着，只听见身后的树林又在哗哗的响。

15.风沙沙的吹过，又悄悄的吹回来，四周暗影幢幢，阴气迫人。我不自然的咽了一下口水，盯着小屋子往后退，快退出了林子，顺手拉下了一条树枝乱砍，砍了一半，用力一拉，再回身去看了一眼那个神秘的所在，觉得似曾相识，这情景竟在梦中来过一般的熟悉，我呆站了一会，又觉着林中有人呻吟似的轻轻叹了口气，身上就这么突然毛了起来，拖了树枝逃也似的奔出林子，后面冷冷的感觉仍步步的追着人，跑了几十步，荷西远处的营火轰的一声冒了出来，好似要跟刚下去的落日争什么似的。

16.太阳像融化的铁浆一样洒下来，我被晒得看见天地都在慢慢地旋转。

17.米盖穿了一件格子衬衫，洗得发白的清洁牛仔裤，浓眉大眼，无肉的鼻子，却配了极感性的嘴唇，适中的个子，优美的一双手，正不停的拨弄着他那架昂贵的相机。

18.我常常分析自己，人，生下来被分到的阶级是很难再摆脱的。我的家，对撒哈拉威人来说，没有一样东西是必要的，而我，却脱不开这个枷锁，要使四周的环境复杂得跟以前一样。

19.每一粒沙地里的石头，我尚且知道珍爱它，每一次日出和日落，我都舍不得忘怀，更何况，这一张张活生生的脸孔，我又如何能在回忆里抹去他们。

20.我想，来了沙漠，不经过生活物质上的困难，是对每一个人在经验上多多少少的损失。我慢慢地说。

撒哈拉沙漠篇十四

今日中午食饭个阵因为毛书体，因为之前已经将“大学路上的十字路口”体完左，刚好玲姐姐拿左一本佢新买即“撒哈拉沙漠”翻来，所以就借左佢即来体。一直都有听讲好好体，一直都想体，而家终于有机会啦，我就迫不及待地体。

即使我体书即速度有所提高，而且连形势与政策课都用来体，放左学都体，也只有体到一半，但真系好精彩啊。系沙漠个度结婚，三毛都可以话系第一个勇敢即中国女性啦，当然，在我体来，三毛系幸福即，因为有最爱即荷西无怨无悔地陪伴，同时，我都为荷西开心，因为有三毛系佢即身边，每一天都系精彩即。

三毛是甘我行我素即，不管别人即体法，活得自在。其中令我最震撼即系娃娃新娘，10岁就要嫁人，想想我个时中读紧小学啊，点可以甘即?而且佢地好，新婚之夜，只系佢地公然用去夺取一个小女孩即贞操，怎一个恐怖了得。三毛真系好大胆啊，我好羡慕你佢啊。

撒哈拉沙漠篇十五

在很多人的印象中，位于非洲北部的撒哈拉沙漠是最不适合生存的地方，滚滚的黄沙漫天飞舞，炙热的阳光足以把人烤焦。然而，在一个神奇而美好的日子里，我们一行人在傍晚时分来到这茫茫大漠中，映入眼帘的却是一个美好的画面。落日的余晖从沙丘后方斜斜地照射下来，光线暖暖地洒在我们的身上，一望无际的大漠被染成了金黄色，仿佛瞬间被赋予了生命力，如同丝绸一般在阳光下熠熠生辉，又像是画家笔下一副美妙而又神秘的油画。

在这里我们并没有体会到人们口中所说的炎热，微风缓缓地从空中拂过，空气里慢慢的浸入一丝丝傍晚的凉意。这里没有漫天黄沙，抬头望去，深蓝丝绸一般的天空中还有一只孤独的飞鹰掠过。立足其中，脚下的沙子细腻柔滑，偶尔也会有几粒沙被微风吹起，我们就坐在这细细软软的沙子上，心中感到无比惬意。尤其是当我们坐着吉普越野车飞驰在大漠之上，一种发自内心的快乐油然而生，阵阵凉风呼啸而过，不经意间爽快的感觉也随之而来。

白昼褪去，夜幕降临，天空中的光亮渐渐消失，夜晚的漆黑开始笼罩大地，预示着一天即将结束。在撒哈拉沙漠中，古老的贝都因部落正烤着沙漠部族特有的烙饼，浓浓的香味伴着人们的欢笑声此起彼伏地蔓延开来，似乎要传遍了沙漠的每一个角落。这是一天中最美好的时刻，我们骑着贝都因部落的白骆驼在村子附近漫游，抬头仰望天空，灿烂的星河贯穿了无边无际的寰宇，漫天的繁星，点缀着黑暗的夜空，像钻石一般闪耀着。

古老的撒哈拉的土地曾经是一片碧绿的大草原，到处充满着蓬勃的生机，动物们在草原上快乐地生活着。据推测，这里曾经还有过繁荣的人类文明。考古学家在岩洞中曾经发现了上万幅壁画，这些壁画记载了曾经住在这儿的人们的活动迹象，足以体现当时的社会繁荣。在壁画上，记录了非常多的动物，牛、马、狮子、长颈鹿，而这些撒哈拉岩画中，并没有出现只有沙漠中才会出现的动物——骆驼。即使有骆驼，也出现在岩画记录较晚的时期。

骆驼成为了沙漠中的一种主要的动物。在无边无际的撒哈拉沙漠里，骆驼们追逐着夕阳奔跑了千万年，它们伴随着人类走入了大漠戈壁的深处，成为了沙漠中人类最忠诚的伙伴，也促进了撒哈拉沙漠的商业繁荣。光阴交错，年复一年，斗转星移，沧海桑田，撒哈拉的大地上绿色慢慢减少，黄沙逐渐蔓延，水源越来越少，慢慢地只有适应沙漠环境的动物才能生存下来，而不论这片土地变得多么荒芜，人类总是能在这里生存并一直延续到今天，古老而神秘的贝都因部落就是最好的证明。骑着白骆驼在漫游在他们的村子，看着村子里星星点点的炊火，我感觉这片远离城市喧嚣繁华的沙漠，仿佛带领我们穿越了千万年的历史，见证了大自然的演化，叮叮当当的驼铃和沙漠烤饼的香味让我心中充满了对生命的的尊敬和感动。

这片沙漠是大自然神奇的造物，它历经了千万年岁月的洗礼，才逐渐演化成现在人们看到的样子。这片神奇的沙漠，时而充满着美好，时而历经着荒凉，它成为了世界上最独一无二的地方。这次奇妙的沙漠旅行让我看到了大自然的美景和神奇，也仿佛触摸到历史长河里时间留下的痕迹！

撒哈拉沙漠篇十六

撒哈拉是最大的沙漠，这里很少有人往来，我组织了一支三人小分队，骑上骆驼去探险。随行的是王叔叔：一位野外生存经验丰富的探险家，还有我的小妹妹，一个活泼可爱的小女孩，一天早上，我们开始了我们的探险之旅。

我们来到撒哈拉大沙漠，这里天气异常炎热，蒸腾着滚滚热浪，远远看去，整个沙漠一片金黄，像铺满了金子，发出晃眼的光芒。走呀走，妹妹突然看到了一个沙坑，这处沙坑的地势较低，妹妹处于好奇，走了进去，竟然陷进了沙子里，拔不出脚。王叔叔大叫一声：“不好，是流沙，不要动！”原来妹妹陷进了沙漠的流沙里，好在王叔叔带来长绳，他迅速把绳子一端抛给妹妹，我们用了九牛二虎之力，把妹妹拉了上来。

正在我们喝水休息时，危险又来了，只见远处的沙尘翻滚着，铺天盖地涌向我们。我们连忙蹲到骆驼身下，抱头隐蔽。等四下安静了，我们才敢睁开眼睛，拍掉身上的'沙子走出来，却发现水和食物都不见了踪影。我们只得往前走，去寻找水源，找呀找，一滴水也没有。就在我们奄奄一息时，突然发现了一些仙人掌，王叔叔立刻拿出小刀，不停地割破仙人掌，仙人掌的茎肥厚多汁，帮我们挺过了一劫。骆驼驮着我们一行三人，在沙漠中漫无目地地走着，突然，在妹妹的惊呼声中，发现不远处出现了一片绿洲，这里水草丛生，绿树成荫，一派生机勃勃，我们开心的又蹦又跳。“丁零零，丁零零……”我的闹钟响了，原来是一场梦呀！

通过这次的梦中探险之旅，我明白了节约用水，和植树造林的好处，我今后一定不浪费一滴水，不破坏绿化，努力让沙漠变成绿洲！

撒哈拉沙漠篇十七

暑假里，我看了一本书——《撒哈拉沙漠求生记》。

本书主要讲了：列奥一行人前往撒哈拉沙漠进行体验，在途中遇到致命的沙尘暴，最终把他们困在了沙漠里。在烈日炎炎的沙漠中，到处都藏着危险，但是列奥一行人靠自己的生存意识，最终走出了沙漠。

我最喜欢的片断是列奥他们向飞机求救。列奥一行人找到了绿洲后，在原地过了两天两夜，第三天，他们继续前进，走了一段路程后，他们看见了一架带有“sar”的搜索救援机，就在原地做起了身体信号，谁知道飞机快要降落时，列奥做了一个摆手的动作，这个摆手的动作让救援机飞走了，因为它的意思是“我们没事”。

这本书的主角列奥给我留下了深刻的印象。他的性格：单纯无知、胆小。特长：假装睡觉去抱宝萝。知识水平：经过几次探险，生存知识有所长进。

其实我也想去探险，只是家里人总怕我受到一丝丝的伤害，有些事我很想做，可是爷爷奶奶、外公外婆都不让我去做，都快把我教养成“小王子”了，如果真的是这样的话，我可能将来一遇到什么挫折就会大哭、大闹，不敢去面对。

我觉得我们应该像列奥一样掌握一些生存知识。他敢闯冰河、无人岛、沙漠和亚马逊，不是说我们要学他一样去闯这些地方，而是要学他敢闯的精神和勇气。现实生活中，不一定每一个孩子都经历过绝境，但是他们可能都有渴望绝境逢生的梦想，可能有与生俱来的乐观精神和实践的勇气。读完这本书以后，我知道了：人，都要学会独立，遇到挫折要敢于重新面对，这样，才算是真真正正的人。

让我们学会独立，在能承受挫折的世界里茁壮成长吧！

撒哈拉沙漠篇十八

现代社会座座写字楼拔地而起，信息传播飞速发展，人们也在有意无意之时陷入了怪圈中：没有自己的空间，没有时间安静的自我对话，每天甚至每时每刻都活在一个大圈子之中。于是内心也不免有些焦虑。越来越多的人向往自由的生活，像三毛一般，流浪着。三毛在人生一半的时间里，踏过了五十九个国家的土地。流浪，像是命中注定般成为三毛人生的宿命。而流浪的原因，是渴望自由。

可是那样的自由为什么只能被我们渴望却不能被我们直接效仿呢？为什么几十年里没有再出现第二个与她一样自由的三毛呢？我想，我们只是看到她摆脱尘俗的自由，却不曾想到背后隐藏着莫大的孤独。

当三毛走在荒芜的撒哈拉大沙漠上时，我们可能坐在昏暗的ktv包厢里尽情欢唱，享受人生；当三毛的心飞向那片原野之时，我们的心可能正飞向一天没登的qq、微博，想快点儿发发心情；当三毛隐居在孤岛的房子里看书时，我们可能正与亲人朋友煲电话粥，聊得正起劲。我们很多人也想与广袤中见识一下沙漠的神奇，却只是跟着旅行团走马观花，从不愿背上简单的行囊独自旅行。

有人认为三毛很软弱，因为她总是流着悲伤的眼泪，写着悲伤的文字，诉说着感伤的爱情。可我觉得那并不是软弱，相反地，那是勇敢的表现，勇敢地面对内心的孤独寂寞。

在撒哈拉沙漠中，三毛住在用空心砖搭建的破旧小屋，每天与没有文化的沙哈拉威人打交道。白天，太阳像融化了的铁浆一样倒在她的背上；晚上，冷风从房间的每一处漏缝中飕飕地窜进来。在这里，她要一个人提十公升的淡水；她也曾因为带上一块小铜片而差点"中邪"死去；也曾为了一小块化石而差点失去了荷西，自己也险些被人强暴？？这些事如果换作我们，或许早就哭着回家了。三毛也哭过，哭过不只一次，可是，哭完了，三毛还是继续着她的梦想，坚持着她的自由。

三毛曾说："在我的生活里，我就是主角。对于他人的生活，我们充其量只是一份暗示、一种鼓励、启发、还有真诚的关爱。这些态度，可能因而丰富了他人的生活，但这没有可能发展为——代办他人的生命。我们当不起完全为另一个生命而活——即使他人给予这份权利。坚持自己该做的事情，是一种勇气。"。

三毛很爱荷西，可她从没有为了荷西失去过自我，她是她自己，她是完整的。

为了自己，三毛孤独着。

周国平曾说，孤独源于爱，无爱之人不会孤独。一个孤独寻找另一个孤独时，便有爱之欲望，可是，两个孤独到了一起就能摆脱孤独了吗？三毛与荷西有着那样炽热的爱恋，也便生有更深重的孤独。同时，死亡是生命本质的孤独。三毛历经千辛万苦与荷西喜结连理，可幸福日子不足六年，荷西就意外地不辞而别了。

荷西走后，死亡对于三毛更不再是可怕而遥远的事，她觉得，结束自己的生命只能是一个幸福的归宿。三毛欣然接受死亡的抉择，决定了她余生面对孤独的宿命。她回到两人住过的迦纳利群岛，守着那栋美丽的白房子，每天只是洗衣服、擦地、铺床、种花草、看书、写字，偶尔与朋友相聚，多数时间还是一个人独处。后来又搬了新家，不远，就在旧家的对面。一个人布置着家里所有的一切，接电灯、拌水泥、运沙、搬砖……她骄傲于自己的孤独，虽然荷西不在了，她仍然坚持守护着这个家，不许外人来打扰，不许扰乱她与荷西心灵的对话。

犹如《麦田里的守望者》一般，三毛仿佛就是那些守望者，立在田边，张开瘦瘦的双臂，任凭风吹雨打，执着地微笑着守护内心那片孤独的麦田。

撒哈拉沙漠篇十九

《撒哈拉沙漠历险记》是一本有趣的科学漫画书，读《撒哈拉沙漠历险记》有感作文。书中讲了列奥一行人在风沙阵阵的沙漠里旅行，遇到了许多惊险刺激的情景：可怕的沙暴，海市蜃楼，还有水草丰盛的'绿洲，还遇见过可怕的沙漠蝎子……总之，读这本书，让我在笑声中了解了如何在沙漠中生存，读后感《读《撒哈拉沙漠历险记》有感作文》。我原来以为沙漠是没有生命的，看了这本书之后我知道了沙漠中是有生命的。沙漠中的植物都有储水的本领。我认识了沙漠中的“水瓶树”。

如果我在沙漠中口渴了，找到这种树，把它的根茎划开一道口子，就可以喝到两杯清水，多神奇啊！它的伤口还可以自己愈合呢！我最喜欢沙漠中的绿洲。绿洲是水草丰美的地方，在干枯的沙漠里有这样美的地方是非常让人惊喜的。绿洲里有很多水果：西瓜、橄榄、芒果……如果沙漠里的绿洲越来越多，面积越来越大，最后没有沙漠了那该多好啊！《撒哈拉沙漠历险记》真有趣！我很喜欢读这本书。

撒哈拉沙漠篇二十

三毛以忧郁的情绪带着我们进入撒哈拉沙漠，让我们看到很多关于落后地区的故事悲剧，让我们看到很多沙漠里的人们在远离知识的情况下是过着的生活，也让我们了解到了不同层次的文明的对比和碰撞。

撒哈拉的沙漠是一片壮美而浩瀚的沙漠，却也是一片精神文明的荒漠。三毛用一颗善良的心将一个黑暗的社会用轻松的笔调描写出来，让我们知道这个世界上还存在着这样的一个迂腐愚昧的部落——撒哈拉威人。这里的人们都不识字，妇女常年用深色的裹身布包住自己，面带黑纱，即使病了也不去医院，因为医院的医生是男人。于是好心的三毛只能将自己手边所有的.食物和药留给了穷苦的撒哈拉威人。聪明的她用自己在书中学到的知识和自身经验为邻居妇女们治好了一些小毛病，渐渐的邻居们有什么头晕身疼的都来找她取药。她说自己是“非洲巫医”，丈夫劝阻她不要拿别人的生命开玩笑，她只能无奈的笑笑，然后固执的跑到每一个需要她帮助的妇女家里。她也知道这样子很冒险，可是这里的文化禁锢了女人的自由，善良的她无论如何也没法眼睁睁的看着她们痛苦受折磨。于是，当姑卡的脚生疮时，她用中国的老药方黄豆医好了;当邻居的母羊生小羊衣胞下不来时，三毛用在书上看到的方法给羊灌酒救了它;当沙蒂的表妹就快饿死时，是三毛从她的脸上看到了饥饿，教她捡回了性命;还有帮法蒂玛生小孩，用指甲油帮别人补牙……促使她大胆行医的是那些宁愿病死也不去看医生的妇女，不是因为没有钱，而是因为医生是男人。这些足以让我们看到远离文明的封建与文明中的智慧，有着令人心酸的反差和难以言说的疼痛。

三毛总是想要帮助沙漠中的这些弱者。平日无事时，她就在自己家里开了一个免费女子学校，教当地的妇女数数字和认钱币，程度好点的便教点算术。然而这里的“学生”流动性很大，因为她们没有意识到文化知识的重要，在她们的意识里，生活就应该是那个样子，依循祖祖辈辈的生活方式，知识离她们太遥远。可是即使是最简单的数数，她们也没有什么心思学习，多半是翻翻书里的漂亮图片，试穿三毛的各种欧式衣服，或者集体躺在新床上。三毛在家的时候，经常或有当地妇女或小孩敲门，理直气壮地借东西，从剪刀、酱油、淡水到食物、衣服，能借的都借过，却从来不会归还。看到这些，三毛只能无奈地笑笑，感叹文明的落差和个人力量的薄弱，她不会计较太多，只是可惜没有真正的帮助到她们。

三毛，用她的热情与爱在撒哈拉沙漠上留下美丽的身影。留给读着深刻的思考，究竟这样的无知只是地理环境的限制，还是人为的因素，这个世界要如何帮助他们走向文明，走向科学的发展。