读后感是读书的一种形式，更是表达自己对书籍的思考和感悟的机会。在写读后感时，可以通过对比和对话的方式，展现对书中观点的思考和批判。以下是小编为大家整理的读后感范文，希望能够给大家带来一些启发和帮助。

生活因责任而精彩读后感篇一

什么叫责任？怎样才能叫负责人？遇到问题，往前跨一步；遇到困难，往上顶一顶；遇到事情，多做一做。这句话来自于《工作就是责任》一书中。

认真读了后对责任感修炼的6个步骤，在工作中都很有用，觉得受益匪浅。首先，从我做起，把我看成一切的根源。我今年任教的初三和小学四年级一个班，基础都不是很好，感觉很棘手尤其是后进生方面。教了多年初三却一直没有很有效的方法来缩小后进面，我有时候会抱怨英语这门学科太难教了，学生的基础不好，辅导了却没有取得相应的进步，学生学习态度比较差，对英语没有积极性等等。看了这本书之后，我觉得我要提高我的个人责任意识，因为个人责任是通过改变自己力求解决问题；个人责任就是要适应变化，不断完善自我；个人责任就是要做出具有积极作用的选择；个人责任就是要不断自问“我还能做些什么？”因为一个有责任感的人遇到问题，首先想“我应该怎么做”，而不是“他怎样”，责任感意味着不寻找借口。

因为抱怨也是徒劳，并不能改变现状。杨欣宇，叶晓豪，叶志豪，陈培杰等等这几个同学是比较懒惰的英语学困生，几乎是什么都不会的。找他们背最基本的单词句型，他们也会完成任务但问题是第二天就又什么都忘了，因为这些问题我没有有效的解决，我也觉得很有挫败感，觉得他们就是无药可救了，但就像书上所说：主动面对问题，坚信方法总比问题多。这是我要学习的，穷尽一切的可能性来解决问题。再好的成绩也是从平时慢慢积累起来的，我想如果我能天天督促这些学生学习的话，那么后进生转换肯定会有一定的进步，因为把小事做好了，大事就自然好了。

其次，要有原则。书上说：只有坚持原则，才是真正的责任心。首先检讨自己是个原则性不是很强的老师，对待学生要求不够严格，特别是后进生。因此就造成了执行力不到位的问题。原则性不强，所以造成拖延，而拖延是恶习，优良业绩来自即刻行动。我还任教小学四年级的英语，这个班在小学来讲英语的后进面还是比较广的。

刚开始对学生的基础监督还是比较及时的，但中间因一些主观客观上的原因，放松了对学生的辅导，想到叫学生的时候也因为教学楼太远而拖延了，学生也就松懈了一些。加上学生对学习的自觉主动性也不是很强，懒惰的较多。因此作为老师的我们，更不能拖延，坚决不做“农夫式”“医生式”“火车司机式”的人，而应该做行动力强的“渔夫式”。今日事今日毕，每天都有相应的学习内容要掌握，天天拖延，学习能力弱的学生就不能掌握，好的成绩也就远离了。

生活因责任而精彩读后感篇二

我以前一直认为，工作就是着完成自己的份内事，然后心安理得地拿自己那份工资。工作既是自己的谋生手段，也是个人对社会的一份责任。一个单位员工，工作日复一日年复一年，上班下班总是忙忙碌碌，似乎也找不到多少不平凡的业绩。读了《责任胜于能力》这本书，使我受益非浅，也让我对文中的责任二字有了更深刻的了解。那责任到底是什么？我认为，责任从大道理说，就是一个单位员工，特别是作为纪念馆员工最基本的职业精神，从小的来说即一个人做人、做事的基本准则。无论你所做的是什么样的工作，只要你认真地、负责地担负起责任，你所做的就是有价值的，你就会有意想不到的惊喜和收获。

有这样一个例子。我想大家都知道，我们馆自1985建馆以来从一个不知名小馆到现在成为国内一流及国际一流知名纪念馆。特别是20xx年到20xx年这两年是我馆三期工程扩建时期。这两年管领导一要抓管理纪念馆的行政事务，国内外的大小接待，二要参与扩建工程及展陈的重要工作。我最记忆是在20xx年距离新馆开馆的前两个星期管领导每天加班到凌晨两三点第二天还要正常上班。这种工作强度连我们这些70、80后的年轻人想都不敢想更何况管领导们是五十年代呢！真是自叹不如！我想管领导们多年来工作强度一直这么大是什么精神力量促使他们这么强悍呢？应该是责任二字吧！这个事例说明这样一个道理，只有负责任的人，才有资格成为优秀的领导者；缺乏责任心的人，也就没有了发挥才能的舞台，成就不了事业的同时，只能整日沉溺于怨天尤人之中，这种人将被社会所抛弃。

一个人的工作做的好坏，最关键的一点就在于有没有责任感，是否认真履行了自己的责任。正如书中所说的假如你热爱工作，那你的生活就是天堂，假如你讨厌工作，那你的生活就是地狱。我们在工作中，就是要清醒、明确的认识到自己的职责，履行好自己的职责，发挥自己的能力，克服困难完成工作，认识到、了解到自己的责任，清楚自己的职责，并承担起自己所在工作岗位的责任，那么工作就由被动转化为积极主动，这样才能享受工作中的乐趣。

生活因责任而精彩读后感篇三

本我能够看做是原始驱动力的储存处。它非理性地运作着，它跟随冲动运动并追求即时的满足感，而不思考所渴望的行为是否现实可行、被社会认可。本我被快乐原则所支配，无节制的寻找快乐，这种快乐个性指、生理和情感快乐。

超我是一个人的价值观的储存处，包括从社会习来的道德态度。超我大致上和良心的概念相对应。当儿童开始将父母或者其他成年人对于某些社会禁忌作为他的价值观一部分时，超我便逐步发展起来。超我也包括理想自我，这是一个人想让自我努力成为的样貌。这样，超我经常和本我出现矛盾。本我想要做精神上快乐的事情，而超我则强迫本我坚持做那些正确的事情。

自我是一个基于现实的自我方面，来调整和本我冲动和超我需求之间的冲突。自我代表一个人关于生理和社会现实的观点，是他关于行为的原因和结果的理性认识。自我的一部分工作是选取那些能满足本我冲动的行为，但是这些行为同时又不会带来不愿看到的结果。自我是受现实原则支配的，这种原则为快乐的需求带给现实的选取。比如，自我会阻止考试作弊的冲动，因为他思考到被抓住而产生的严重后果，同时，他会用以后更努力的学习行为或者寻求教师同情等方法来代替作弊。本我和超我产生矛盾后，自我会进行折中来尽量满足两者的需要。然而，当本我和超我之间压力十分紧张时，自我很难制定出最优的折中。

——引用原文定义。

从上方的定义看很好理解本我、超我与自我的概念。其实我们每个人内心的冲突与矛盾都是这三个“我”之间的“思想斗争”。举一个简单的例子，前几天一个朋友给我打电话，告诉我她不想上班，而想出国旅游，游山玩水的过一辈子——这个“想”的过程就能够理解为本我欲望的驱动力，也就是内在本我的体现，然而她哀叹了几声后第二天又不得不乖乖的去上班了，为什么呢？哲学上说，物质决定意识，也能够理解为现实决定思想。在心理学上来讲，又是一个“超我”与“自我”的过程，“超我”可能会说：工作是你的职责，是你就应完成的分内的事，是你“该做的事”，这个“该做”是以必须的社会道德观及个人价值观为基准的，超我往往是自我想成为的那个“成功的我”的样貌；自我是什么呢，它是现实的我，理性的我，它会分析，如果不上班会有什么后果，会意识到自我还没有足够多的享受生活所需要的经济基础。

所以一般状况下“自我”会帮忙协调“本我”与“超我”之间的矛盾，会做出合理的决定及决定。而且这个倾向随着年龄的增长经历的增加会愈加明显，即我们会愈加倾向做出贴合现实的“正确的事”。

这也就不难理解，为什么处于青春期的孩子总是会做出一些违背社会道德观的事情，譬如打架斗殴，是因为他们“本我”意识很强烈，甚至超越“超我”范围，而由于社会经历的缺乏，又不能意识到这些事情所带来的后果，即“自我”的现实性不强。诸多因素造成的行为。

一句话，本我是感性的我，超我是礼貌的我，自我是理性的我。

一个人的内心若想没有冲突或把冲突减到最小，就要合理并协调发展这三个“我”。

个人觉得最佳状态是本我、超我与自我是处于同一个发展方向的，我们的内心会感到最大程度的满足与舒适。即本我上想完成的事是贴合社会道德规范的，同时又具有现实好处。由此想到了许三多——这个在许多人眼里的“笨人”，明显看出在他的心中内在的快乐就是奉献，“奉献”贴合社会道德观又具有现实好处，所以虽然在别人看来他很傻，但他的内心却是无比充实和快乐的。相比较那些过于计较得失的人，表面上看他们很精明会算计，但他的内心却是挣扎的，不和谐的，最终会心病缠身，将自我妖魔化，害人又害己。

那么为什么有些人有工作有钱花却不快乐？两个可能，要么他没有切实的爱他的工作，将其化作一种情感快乐的源泉；要么他很清楚自我的快乐不在工作上——只是为了挣工资敷衍了事，他本能的快乐得不到满足，从而导致内心的冲突感和压抑感。

弗洛伊德说，人是带着道德面具的动物。这也看出为什么人的心会那么复杂，人远没有动物单纯，要保证人像个“人”，就要受到道德思想的束缚——这也可能是自尊心的驱使。比如地上有个钱包，你的本能欲望是去捡，归己所有，但若上升到道德层面，是要遭到批评的，所以这个行为就变得不那么单纯了，当然也正因为有这个道德观的束缚，我们的社会才会井然有序。

当然，如果一个人只注重本我和自我而抛弃“超我”，即以现实的手段来满足个人快乐与欲望而不顾社会道德观，那么短期看，他或许能够得到一些利益，只是他要为这种违背社会道德的行为付出代价。所以我觉得这种人能够看做“短视者”。

总之，这三个“我”最重要的是平衡发展，过分压抑哪一个都是不好的。

———并非专业人士，纯属个人感想。

生活因责任而精彩读后感篇四

最近读了周永亮、李建立著——机械工业出版社出版的《工作就是责任》这本书，深受启发，收益良多。书中对“责任感的5项基本特征”、“妨碍人们责任感的4种病症”以及“责任感修炼的6个步骤”进行了深刻的理论阐述，让我深有感触，尤其是该书封面上写的那句话：“一个缺乏责任感的人是不可靠的人，一个缺乏责任的组织是注定失败的组织”，实乃至理名言。书中道理通俗易懂，特别是书中列举的许多事例，生动鲜活，充满哲理，更加深了我对"责任"二字的理解。

首先，它使我进一步领悟了一个基本道理：读书可以明志。多读书、读好书，就像交了许多知心朋友。读书可以使人开阔视野，提高境界，志存高远；读书可以使人补充知识，增长才干，提高本领。正象前苏联作家岗察洛夫说的那样：“读书和学习是思想的经常营养、是思想的无穷发展。”知识是没有穷尽的，坚持学习会使人始终处于不败之地。反之，没有知识的不断补充和积累，人便会落后于时代，被历史所淘汰。面对知识爆炸的世界，面对新形势、新任务、新要求，没有丰富的知识，很难胜任自己所从事的工作。从这个意义上讲，是否注重学习，是衡量一个人是否有责任心的重要标志。

其次，它升华了我对责任的认识。书中第一章提到了“责任是造就卓越团队的内推力，只有真正拥有责任感的价值观才能形成卓越的团队”，这一点很值得我们深思。虽然我只是一名普通干部，但我也明白，只有团结才有力量。不论你的工作是什么性质，最重要的是你是否已经做好你的本职工作，你对你的工作是否有很强的责任心。我们既然选择了这个工作，我们就必须忠诚地对待自己的工作，只要在工作岗位上一天，就意味着承担责任一天。

第三，它使我进一步确立了工作准则。该书第二章中写到“换位思考，担当责任”。在日常工作中会听到这样的话："这件事不是我负责，你找我也没用，还得找领导"，当困难来的时候，不是把责任推给别人，自己摘清责任置身事外，自己就胜利了。恰恰相反，这只能体现出你缺少的不仅仅是对工作的责任心、遇到事情应有的担当、连做人最基本的"德"都没有。有事就往别人身上推，这样是可以躲避很多麻烦和困难，但却忘记了自己也失去了负责任的机会，这就意味着失去了解决问题的能力。在工作中，是什么决定你的工作成绩？是你对待工作的态度及有没有责任心。"责任"是一定要面对，勇于担待，而不能逃避的。一个人的工作做的好坏，最关键的一点就在于有没有责任感。要做好本职工作，必须树立强烈的岗位责任意识。我认为只要牢牢记住"工作就是责任，责任胜于能力！"才能真正担当起单位赋予我们的责任、才是真正值得大家信任、领导赞赏的好同志。一个人无论能力大小，只要你能够勇敢地担负起责任，认认真真地做好分内工作，完成领导交给的各项工作，你所做的一切就有价值，就会成功，就会获得尊重。所以没有做不好的工作，只有不负责的人。

回头想想在这几年工作期间，虽然紧张、辛苦，但很充实，可以说是紧张并快乐着。正如书中所说的"假如你热爱工作，那你的生活就是天堂，假如你讨厌工作，那你的生活就是地狱"。让负责任成为一种习惯，只有提高了自己的责任心，勇于承担责任，才更值得信赖，这是不辨的真理。

生活因责任而精彩读后感篇五

在《教育与美好生活》这本书中，罗素从他的经验出发，探讨了许多教育中的问题，这些问题并非那些宏观的涉及教育性质或政策的问题，而是那些细小入微的家长或教师们关心的问题，这些问题有些很迫切，很热门，正是令成人挠头的教育问题，有些虽然冷僻，但一经提起又引人深思的问题。这些问题所涉猎内涵广泛，无所不包。涉及了学校教育和家庭教育的问题，涉及知识技能以及思维品质教育的问题，涉及不同学科教育目标和内容的问题，涉及道德教育和智力教育的问题，涉及幼儿园和小学教育的问题等等。其中很多问题，虽然点到为止但却发人深省。整本书的行文，用词通俗易懂，基本没有晦涩难懂的词语。

关于品性教育，即道德教育。罗素认为道德教育主体是家庭，而且应该在入学之前完成多数道德教育的内容。道德教育应该从儿童出生之日就开始，通过父母的反馈来帮助儿童养成好的习惯和品质。道德教育的方式方法应该是“现在进行时”的，也就是就事论事的。在道德问题出现的当下进行教育，而不是延迟或提前，空对空的教育更是不可取的。

关于知识教育，或者说智力教育。所谓智力教育，是相对于道德教育而言的，一般是指向知识和技能学习的教育，当然也包括认知方式和认知品质的教育。观察力、专注力、理解力、意志力等学习品质都是在智力教育的过程中，逐渐培养起来的。特别值得一提的是专注力，如果没有长期的智力教育，儿童几乎不可能获得足够的专注力。成人帮助儿童学习的过程中，不应该打断儿童的思考，这样不利于专注力的培养。道德教育与智力教育并非绝对分隔、各行其是。实际上，大可不必在某些道德教育的问题上花费大量的心思，如耐心、勤奋、坚持等，这些美德应该是伴随智力训练而自然产生的结果。如专注力、敏锐的观察力、韧劲和意志力等，这些都是在智力教育的过程中逐渐养成的。

关于传统教育和现代教育。罗素生活在20世纪，正值传统教育与现代教育发展的转接阶段。虽然罗素心向现代教育，但在某些角度上，罗素也客观的分析了传统教育和现代教育的优劣问题。一是关于意志力的问题，罗素认为传统教育在培养学生意志力、克服困难的韧劲等方面要优于现代教育。虽然传统教育是强迫性的学习，却在意志力的培养上更胜一筹，传统教育下的学生更能够专注于学科知识本身，能够强迫自己从事枯燥乏味的繁杂运算。二是关于精确，传统教育更强调精确，而现代教育则淡化精确，代之以多样化、个性化。特别是自然科学的学习，精确应该是一种重要的品质。比如肌肉的精确、事实的精确和逻辑的精确等。精确是每一种卓越所必备的品质，越是深入和高阶的教育，越需要精确。

现代教育能否克服自身的问题？罗素认为还是有径可寻的。比如改变教学内容，设计操作性和控制性强的活动，锻炼学生自制力和意志力。国家层面多设计一些观赏性强的影片，如历史、地理等人文性学科，可以通过视觉感官的刺激来学习。设计有趣的、恰当的学具，鼓励学生大胆的操作和尝试，边玩边学。这一点，深受蒙特梭利的影响。实际上，只要玩具选的恰当，儿童就会积累丰富的直觉和经验，从而为学科内容的学习奠定良好的基础。折叠类、拼装类、实验类和工程类的玩具都是非常好的选择！会选择玩具，也是考量家长教育智慧的重要方面。

生活因责任而精彩读后感篇六

在经历了一场痛不欲生的命运博弈后，生活似乎又回到了正轨。对于别人而言，似乎什么也没有发生一样的平静，可是只有自己清楚，已经发生的事情这是个事实，即使时间流失，你永远无法改变。发生了就发生了，永远无法过去，你不可能把它当成一场噩梦一样让他过去。你要为你的无知付出惨痛的代价，一步步弥补和偿还。俗话说的真好：自作孽，不可活。

每一次的喜怒哀乐，每一次的犯错，每一次的不可预知，每次的成长，最终只能让你明白一点，发生的事情，你的幸福或者苦难的遭遇，唯有心态和处理事情的方式才能让你知道是福是祸。关心你的人永远在身边，不关心你的人，永远跟你没有关系。

是他人在狡诈也好、太没有良知、欺骗也好，是自己太天真、太傻、无知也好，无论怎么样你今天不入这个局，总有一天你会走入下一个局，只是时间早晚的事情，我想这就是生活吧，每个人就像一生下来，就注定了，要朝哪个方向去，无法控制。就像你，对于未来会发生什么，你永远未知。

有因就有果，你没有理由怨天尤人，生存还要继续，唯有你的理性程度会告诉你：你的路以后跟谁走，还能走多远。

生活因责任而精彩读后感篇七

读了《工作就是责任》这本书，使我受益匪浅，书中涉及的语言通俗易懂，却阐明了深刻的道理，特别是其中一系列的案例，有着极强的说服力，阐明了有无责任决定事物的成败。每当拿到新书的时候，总是习惯随便翻看几页，这次也不例外，翻看中发现这本书不乏有很多值得我们学习的地方。也让我对“责任”二字有了更深刻的认识。

这是纳粹德国集中营里的一位幸存者说的话，“在任何特定的环境中，人们还有最后一种自由，就是选择自己的态度。”我很喜欢这段话，态度可以决定一切。当一名大学教授因为头天晚上醉酒而错过了上午约定好的上课时间时，他的态度就已经决定了他将失去好的工作机会的结果。一名教师卸下了工作中的责任他便失去了他的学生，责任的重要性可想而知。

书的第二章中写到了换位思考，担当责任。这段话我读了两遍，读后有些感动，有点血热。当困难来了的时候，不是“各扫门前雪”而是要更多的为别人着想。很多时候会听到这样的声音：“这事我并不了解，主要都是他负责，你找我也解决不了问题，还得找他。”“我领导什么活都不干，什么事都推给我，工资拿的还比我多，我要是他也能干得好，有嘛的。”“别提我那老板了，不提一肚子气，一提两肚子气，我干得比谁都好，挣得比谁都少，别看这样还是对我不满意。”可当大家这样去想这样去做的时候可曾替他人想过？让我们静下心来思考：当你抱怨老板的时候，你关心过老板吗？当你抱怨公司的时候，你对公司负责了吗？当你责怨上司的时候，你有没有替他考虑过？当你责怪都是同事出的错的时候，你又分担了多少责任？这些是值得我们去思考的。“能为本，德为先”简单的几个字却让我读出了很多道理，用自己的能力去做事，这是我们做事的基本；而在这之前应该让自己做一个德行好的人。只有尊重别人才能得到别人的尊重，承担责任会使你比别人更突出，比别人更值得信赖。做好自己的事情，更主动的帮助别人做好事情，做任何事情力求完美，所有这些都是富有责任心的表现。我欣赏并信赖这样的人，我们应该也同样希望被别人欣赏和信赖。

有责任的人会怪谁？谁都不会怪，甚至包括自己在内。当别人未能做到的事情摆在自己面前的时候，我们的反应会是怎样呢？人们总是不能给予自己负责任的机会。当困难摆在我们面前的时候，绕道而行会是很多人的首选，有些人认为这样做很聪明，可以躲避很多麻烦和困难，但他们却忘记了自己同样失去了负责任的机会，就意味着我们失去了解决问题的能力。

生活因责任而精彩读后感篇八

仅凭这本书的书名就引了我深深的思考。至于它的内容，相信很多人都看了，那更是论点鲜明，层次清晰，内涵丰富。它通过通俗的语言，阐述了极其深刻的道理，特别是通过大量的的案例，旁征博引，更具有很强的说服力和教育意义。认真通读后使自己深有感触和启发。

责任应该体现在社会生活和人生的方方面面。

从责任本身来说，它既是一种能力，更是考量一个人、一个团队或一个集体组织综合能力的体现。责任不是单一的，更不是孤立存在的，举例讲，这与市场经济中各行各业推出的套餐服务一样的道理，如餐饮业、电信业等，如果它们仅靠单一的服务品种和经营手段是适应不了市场变化、满足不了消费者需求的，自然，这样的商家也是没有发展前景的。因此，就责任而言，它更是体现在社会生活和人生的方方面面：

如：改革开放以来，西方文化对我国民族文化冲击非常大，尤其是对80后、90后、00后的年轻人影响更是很大，如圣诞节、情人节等洋人节在中国特别盛行、很有市场。反而我国的传统节日倒是逐渐被淡化了。直到近几年，政府才深刻认识到保护和弘扬民族文化的重要性和迫切性，如通过立法的形式，将清明节、端午节等列入了全国统一的重要节假日。

又如，当今在我国看病贵、看病难问题非常突出，医患关系也非常紧张。与其说是市场经济条件下，一部分医务工作者的职业道德缺失，不如说这些医务工作者没有最基本的社会责任感。

孝敬老人、抚养子女、夫妻恩爱既是中华民族的传美德，更是一个家庭成员应尽的责任和义务，但很多人忽视了对自己身体健康所应负起的责任。社会上流传了一句话叫做：40岁以前用身体换钱；40以后用钱换健康。说白了，就是日常生活中不懂得爱惜自己的身体，只知道通过透支健康来获得生活来源来表达对家人的爱心。其实，这更是一种极端不负责任的行为。

爱岗敬业、做好本职工作是一种义不容辞的责任，同样，增强全局意识、树立团队精神、维护组织形象、为客户提供优质服务更是一种责任。就一个企业组织来讲，我们的职工更应该清醒地认识到，服从和执行力、理解与信任，也同样是每个组织成员的责任。既然你选择在一个企业工作，首先你就要接受和认同该企业的价值趋向，认同企业的文化，确立与企业荣辱与同的价值观。对于一个职工来说，真正的责任，就是不找任何借口，无条件地服从上级的命令。责任本身就是能力的承载和体现，而且是最强的能力。

为什么说，理解与信任也是一种责任呢？如果不理解组织的决定和领导的意图，也就是不能摆正自己位置，很容易把消极情绪和怨气带到工作中来，这样肯定是谈不上工作质量和工作效率有什么保证的。目前就我们公司的现状来说，最需要的就是职工的理解。现在职工工资水平过低是大家热议的话题。其实，作为一个国有企业来说，公司领导的利益与职工利益是一致的，如果有条件提高大家的薪酬水平，领导能违背民意而不为所动吗？如果你作为公司的主要领导，你会作出怎样的决定？这里涉及几方面的问题大家应该清楚：一是公司目前仍处在亏损状态，又没有现金流；二是公司还要承担一定的社会责任，公司当前一无经营场地，二无固定资产，我们在建材公司仓库土地上开展经营活动，而原建材仓库还有几十名下岗职工，他们的基本生活靠什么来保障？这自然是我们无法推卸的责任；三是我们还要考虑以后的发展问题，如果寅吃卯粮，那一定是后患无穷。

通过以上三个实例，从不同的社会角色的几个侧面，分析和强调了责任感的重要性。总之一句话，责任能改变一切；而一个没有责任心的人，他的人生可能是得不偿失。

生活因责任而精彩读后感篇九

美国的理查德·格里格与菲利普·津巴多通过他们所著的本书证明了心理学知识是可以用于理解和改变在我们的生活中起作用的文化力量的。他们在最后《社会心理学、社会和文化》第18章节里，告诉了我们一个概念：亲社会行为与利他主义。“在每一个灾难发生的时候，你几乎可以看到同样的情形：人们冒着生命危险去拯救别人的生命。”这一点有很多的例子可寻，比如春节期节南方雪灾，有很多群众自发地加入救灾活动中……人们在灾难面前除了表现出人类亲社会行为的潜能外，也经常表现出利他主义——个体在做这种亲社会行为的时候并没有考虑个人安全和利益。比如以前曾报道过的河南救人民工李学诗的事迹。为什么李学诗会冒着生命危险去保护别人呢？理论家们又探究了“互惠性利他主义”，表示人们之所以做出利他行为，在某种意义上是希望其他人也会对自己做出利他性行为，这样的互惠期望赋予了利他主义生存的价值。当别人给你好处时，你会处于一种精神紧张状态，直到你回应了这些帮助，这种紧张才会消失。这种精神上的紧张是有助于个体生存的，因而人类学家发现利他主义是人类拥有的一种本能，有进化的基础，并且可以通过个人传递其基因。

亲社会行为与利他主义的目的在某种意义上就是指帮助别人。一提起帮助别人，人们会很自然地想到一个人：雷锋，一个好事能做一火车的人。他曾在五六十年代被政府树立为模范人物，那时全国上下也掀起了学习雷锋好榜样的热潮。如今，我们的社会进入了经济社会，雷锋精神会在日益商品化的社会中迷失吗？通过学习《心理学与生活》这本书，我们显然明白，人类助人为乐的功能将会跟随基因传递下去，也就是说，你身边包括你，有可能都会做雷锋，不过不会做的如雷锋那般纯粹，这是因为时代的背景已经大不相同了。尽管如此，我们理解出的结论还是令人欣慰的。

生活因责任而精彩读后感篇十

读了《责任胜于能力》这本书使我受益非浅此书运用了通俗易懂的语言体现了求真务实精神其深刻的内涵浅显易懂的道理特别是其中一系列的案例有很强的说服力阐明了责任有无直接决定事物的成败也让我对文中的"责任"二字有了更深刻的了解。那责任到底是什么我们每一个人都在生活中饰演不同的角色无论一个人担任何种职务做什么样的工作他都对他人负有责任这是社会法则这是道德法则同时也是心灵法则。有些事情并不是需要很费力才能完成的。做与不做之间的差距就在于——责任。

爱默生说："责任具有至高无上的价值它是一种伟大的品格在所有价值中它处于最高的位置。"科尔顿说："人生中只有一种追求一种至高无上的追求——就是对责任的追求。""责任胜于能力"说的好一个人的工作做的好坏最关键的一点就在于有没有责任感是否认真履行了自己的责任。人是生活在群体社会之中因而人的一生必须承担着各种各样的责任社会的家庭的工作的朋友的等等。

人不能逃避责任对于自己应承担的责任要勇于承担放弃自己应承担的责任时就等于放弃了生活也将被生活所放弃。当一个人意识到自己的责任并承担起时责任可以使人坚强责任可以发挥自己的潜能能力永远由责任来承载。责任可以改变对待工作的态度而对待工作的态度决定你的工作成绩正如书中所说的"假如你热爱工作那你的生活就是天堂假如你讨厌工作那你的生活就是地狱"。我们在工作中就是要清醒明确的认识到自己的职责履行好自己的职责发挥自己的能力克服困难完成工作同时要做是使自己的团队所有的成员认识到了解到自己的责任清楚自己的职责并承担起自己所在工作岗位的责任那么工作就由压迫式被动转化为积极主动当遇到困难时就会积极想办法去克服而不是找借口退缩并享受工作乐趣取得成绩的快乐。

生活因责任而精彩读后感篇十一

尽职尽责看似简单，但是要年复一年的做好作细每一件事也并不简单。最近高中同学聚会说了这样一件事，同学甲目前在塘沽开发区做了一家公司的老总，将一家200多人公司打理的有模有样，同学乙毕业十多年也在不断的打拼，做过公司的中层管理者却成绩平平，开过自己的小公司但终于赔得一塌糊涂，几乎到了无法生存的地步。无奈之下，同学乙找到同学甲，相求谋一职位。同学甲在与乙交谈了两个小时后，最终收留了他。同学们都认为甲够义气，没忘同学一场，甲却说：我用人必须要有他可用的一面，在两个小时的交谈中，我发现他的失败在于他的管理能力弱，且好高鹜远，但从他做过的一些工作中能看出他还是一个对工作认真负责的人，这一点是难能可贵的。我给他的这份工作是最普通的工作，让他从基础做起，做好最基础的工作，在基础的工作中锻炼他的能力。是的，书中也这样告诉我们：脚踏实地，勤奋苦干，尽职尽责，工作无小事。我们每个人做的工作，有很多看似都是一些小事，把每件小事做好，体现的才是责任感，而只有具备了责任感的人，才能铸造完美的细节。就像今年公司的三会，大家的分工都是一个或几个零星的小片段，而正是有了每个人对工作认真负责的态度，超前考虑、踏实工作，把每个小事当成大事来策划，最终才能环环相扣，整体和谐顺畅。

说到尽职尽责，还让我想起了对迪士尼的美好印象，在那里敬业精神无处不在，即便是在离开后仍心存感动，依依不舍。无论是盛时每个人物夸张到位的表情，偶像明星身着厚重的衣服顶着近40度的酷暑却仍与游人快乐顽皮地合影，还是霏霏细雨过后清洁工人马上就擦干的座椅，舞台剧道具中数以万计的小灯泡竟然无一损坏的完美，都让我们感受到了责任所展现出来的璀璨光芒。正是有了每一个员工对自己岗位的尽职尽责，才成就了迪士尼的美好声誉。让我们都来承诺：我是100%的承担责任者，我是问题的源头，责任止于我！

生活因责任而精彩读后感篇十二

读书，对于我来说，算是遥远的事，因为不怎么读书，所以文笔也不好。这次借着学校里的读书活动，我读了韩寒的《我所理解的生活》，说实话，也是选了一本比较薄的书吧，呵呵。

韩寒，在电视里一直听到和看到这个人的名字，知道他是个作家，是个很有个性的作家，还有个身份是赛车手，这让我觉得还蛮酷的。但是我从来没看过他写的书，这是第一次。

当我读完这本书的“序”，我的第一感觉就是，哇，这位先生真的是很有个性，心里想的是什么就写什么，字里行间又不失幽默，简简单单几句话就表达了自己对一些所谓的形式的不认同，也直指我的内心，我顿时感受到了大家普遍对他文字的评价--“犀利”。

除此之外，还有很多段落都让我感触颇深，但读了韩的这么多文字给了我一个整体的启示：要勇敢面对自己的内心，听从心灵的选择。韩寒就是这样一个人，他很随心，对于自己与公众人物形象极为不符的心理活动也毫不掩饰地说了出来，或许多于他来说这并不需要下多大的勇气，因为他本身就是这样的人。但对于我来说，这是需要努力的，因为我总是想太多，总是被这样那样的事情束缚，其实细想想，人生不过如此，起点和终点已定，不论你怎么努力结局也不过是个死，与其费尽心机追求那些浮云般的东西，倒不如听从内心，做自己真正喜爱的事情，当然这个自己真正喜爱的事情也需要费些气力寻找，因为它总是被纷繁复杂的东西所掩盖，希望我也能找到“我所理解的生活”吧！

生活因责任而精彩读后感篇十三

“做自己喜欢的事情，和自己喜欢的一切在一起。”

——韩寒。

这几天，一直在看韩寒的《我所理解的生活》，还未看完，就忍不住半夜爬起来，打开电脑，敲点感想。

人的生活如福州变幻莫测的天气一般，时而天朗气清，惠风和畅，时而突出阴霾，狂风暴雨。生活的晴朗与阴霾取决于人的心态，取决于人对生活的理解。

我所理解的生活就是做最真实的自己，最本质的自己，简单的说就是韩寒说的做自己喜欢的事情。

如果说一个人无法做真实的自己，谈何生活？那样活着的生活不是自己，而是别人。只有活出了最本质的自己，才有说我所理解的生活的话语权。做真实的自己固然是难的，生活在这样的社会，人会被很多的东西所左右，或金钱，或权利，或……但做真实的自己依然是简单的，你只要遵循来自自己心灵最底层的声音就可以做一个真实的自己。世间万千恩宠，但请做回真实的自己，做真实的自己，从做自己喜欢的事开始。

很喜欢书中的一段话：生活它不是攀爬高山，也不是深潜海沟，它只是在一张标配的床上睡出你的身形。我也不觉得留有遗憾是一种缺憾美，相比之下，干砸了倒是一种美。

我所理解的生活就是在追求物质需求的同时别忘记了享受生活的宁静。

现在越来越多的人喜欢回归乡村，回归大自然，我想这是人们开始慢慢的发现物质外的宁静是一种美好。也许有人说宁静的生活是人不敢奢求的一种生活的状态。其实不然，生活不需要风生水起，生活不需要奢华。也许一个温暖的午后，一杯清茶或一杯咖啡，一张藤椅，一本书就是最安逸最美好的生活。宁静不是奢侈品，很多人眼中奢侈的宁静只是被他的现实生活中物欲纵横所蒙蔽。

我喜欢这样的生活状态，从福州回来，带了很多茶叶与咖啡，到家第一天就上网邮购了若干本书。一个人，一张桌子，一张椅子，一杯清茶或者一杯咖啡，一本书，就这样度过了一个下午。多么安逸，多么舒适。如果可以像海子一样面朝大海，春暖花开，那更甚是美好。

当然宁静与追求物质满足是不冲突的，人活着毕竟不是单纯为了存在于这种宁静的状态。人是需要追求物质满足的，这点毫无疑问。无物质，无生命。但请在追求物质满足的同，别迷失了自我，别忘了享受宁静的生活。

我所理解的生活就是如韩寒所说的和自己喜欢的一切在一起，千万别刻意，别勉强。

众所皆知，每个人的生活都有太多的无奈，有太多的不如意。但为什么有人活得累有的人却活得轻松。一句话，生活，千万别刻意，别勉强。有句老话，幸福是勉强不来的。人生短暂，需如韩寒所说的和自己喜欢的一切在一起，如音乐，如人，如一切的一切。试想想，每天和自己喜欢的人，或宠物，或花花草草，或书籍在一起，那该是一件多么美妙的事情。生活就该如此，和自己喜欢的一切在一起。

我所理解的生活就是这样——真实，宁静，和自己喜欢的一切在一起。

生活因责任而精彩读后感篇十四

最近，按照局学习计划，我们学习了“工作就是责任”一书，通过学习《工作就是责任》这一本好书，对我的启发很大，我对公路这份平凡而普通的工作有了进一步的认识，对责任感也有了更深的理解，进一步明白了责任心在工作中的重要性。这本书主要讲了什么是责任感，责任感在工作中的重要性，哪些因素会妨碍责任感，责任感修炼的方法和企业怎样更好地落实责任制。书中运用了大量的有着极强的说服力案例，说明了责任心在工作中的重要性，说明了有没有责任心决定了事物的成功与失败，说明了有责任心的人才是可靠的人，才会是一个成功的人，一个缺乏责任的组织是注定失败的组织。

我作为一名公路人，我觉得要做好本职工作，一定要对两方面的工作有关注，要想结合自身岗位的工作体会，将上级领导下达的任务做得更快，更好，还要把自身岗位工作做得更完美。爱路护路是本分，养路管路是责任，作为一线的养路人，我要遵守公路法规，维护安全、畅通的公路环境，我们的路就会越走越宽、越走越畅。书中涉及的语言通俗易懂，却阐明了深刻的道理，特别是其中一系列的案例，有着极强的说服力，阐明了有无责任决定事物的成败。也让我加深了对责任的理解。书中说：一名员工能力再强，如果不愿意付出，他就不能为企业创造价值。而一个愿意为企业全身心付出的员工，即使能力不是顶尖儿的，也能够创造出最大的价值来。我认为这话说的很好，所以不管你从事什么样的工作，平凡的也好，令人羡慕的也好，都应该抱着尽心尽责的态度，做好自己工作，承担这个工作必需的责任，才能体现自己的价值，并创造出最大的价值来。

在这个商业化的社会里，人们越来越欣赏那些敢于承担责任的人。大家认为，只有这样的人才能给人一种信赖感，才值得与之交往，也只有这样的人，才能为公司带来效益。所以，我们应该培养勇于负责的精神，这样，才会获得别人的敬重，为自己赢得尊严。

现实生活中我们应该学会承担责任，最基本的就是要熟悉自己的工作岗位责任，明白你的工作范围。对自己工作责任内的任何事情，都要主动地去做，千万不要什么事都等领导来安排。我们要为工作而负责任，主动争取做得更多，承担更多，要全力以赴，满腔热情地做事，要自动自发，最完美地履行我们的职责。让责任成为一种习惯，努力工作，忠诚于企业。

书中有一句话“一旦你踏上了任何一个工作岗位，你就选择了一份责任、拥有了一份使命。”这使我联想到自己的工作，我作为一名普通的公路人，我觉得要做好本职工作，一定要对两方面的工作有关注，要想结合自身岗位的工作体会，将上级领导下达的任务做得更快，更好，还要把自身岗位工作做得更完美。爱路护路是本分，养路管路是责任，作为一线的养路人，我要遵守公路法规，维护安全、畅通的公路环境，我们的路就会越走越宽、越走越畅，首先就要弄清楚自己的责任，该负哪些责任，对自己的工作职责内的任何事情，都要主动去完成，不要等到单位领导来安排。我们选择了公路这份职业，就应该有个积极的工作态度，因为公路养护工作本身就是一个辛苦、脏和累的象征。我们要有这种工作上的优越感和责任感，这样我们就会感觉到我们的工作十分有意义。工作中，很多的事情很零碎、很琐屑，但是“工作中无小事”，任何一个不起眼环节的疏忽，都可能带来意想不到的后果。所以在工作中我们要时时、事事认真对待，加强自己的责任感、少些浮躁心理。在失意时、在牢骚和抱怨中，我们要学会自我反思、学会心存感激、学会珍惜眼前的机会。我在以后的工作中要增强责任心，这样我才能把工作完成得更好。是的，人可以不伟大，但不可以没有责任心。对我而言，无论做什么事情，都要牢记自己的责任，无论在什么工作岗位上，都要对自己的工作负责，遇到任何问题要从自己身上找原因，不要用任何借口来为自己开脱或搪塞，“任何借口都是推卸责任”。拥有一份工作，也就应该承担一份责任，在对待工作时采取积极主动的态度，才能在辛苦的工作中找到乐趣，创造人生更大的价值，感受工作的意义。我坚信一个有责任感的人就一定是个成功的人，一个高度负责的组织一定是个成功的组织。

生活因责任而精彩读后感篇十五

这是一本能让人兴奋的书、一本能让人产生共鸣的书、一本能让人奋发向上的书、更是一本能提高工作效率、增强自己责任心的好书。

读完这本书有一种“听君一席话，胜读十年书”的感觉，使我对“责任”和“责任感”有了更深刻的认识。

人生在世，作为社会上的一个个体，我们每人都有着不可推卸的责任。有些责任是与生俱来的——对父母的、对爱人的、对子女的；有些是因为工作、朋友而产生的——对领导、对朋友、对社会的。责任是生活的一部分，我们要生活，就必须承担起我们应承担的责任，这不仅是我们做好工作的前提，也是我们美好生活的前提。一个懂得生活的人，就必须承担起他应承担的责任。

做为医护人员，是治病救人的职业，人命关天，我们的责任可以说是重于泰山，所以更应有高度的责任心，工作中的每一个环节都要细心，做到三查七对，保证不出一点差错，否则就容易造成人身伤害，甚至对生命的安全造成威胁。然而，如何做到不出丝毫差错，光靠领导的天天提醒告诫和规章制度的约束是不行的，必须从内心有这种意识，也就是必须要有责任感的支撑。

责任感体现在履行工作的过程中，是由许多“小事”构成的。如果大家都有高度的责任感，都能够严格按程序一丝不苟地做事，就能够避免出现差错，就会带来工作的顺心愉快，就会有成就感。个人的心情愉快就会带来家庭的和睦，生活质量的提高，所以对工作负责就是对自己负责。

责任是一种坚定的信念，任何人都希望实现自己的人生价值，要把这种意愿变成现实，尽职尽责地对待工作和生活中的每一件事非常重要。履行职责的过程中是否具有强烈的责任心，主观感受或者对待工作的态度会截然不同，有责任感的人，就会自然而然地去遵守规章制度，自觉地努力做好本职工作，在工作的过程中不但丝毫没有怨言，而且还充满着自豪和荣耀。

具有责任感的人，还要敢于承担压力和风险，在承担压力和风险中积累经验，进而具有承担更大责任的机会。如果工作中遇到不愿干的事情躲到一边，甚至推给别人，怕自己承担风险，这就意味着主动把机会让给了别人。

具有责任感的人，不仅要严格要求自己，更应尽自己的能力去帮助别人。不是“自扫门前雪”，更要替别人着想。工作中少一些抱怨，多一分理解，做好自己工作的同时，主动帮助别人做好事情，做大家可以信赖的人。

具有责任感的人，还应坚持原则，平等待人。在日常工作中，谁都希望有更好的人际关系，受到别人的尊重和爱戴，如果利用自己职位便利，毫无原则，毫无底线地为自己所谓的“朋友”、“熟人”谋一时之利，损害大多数人的利益，最终会把事情搞坏，害人害己。

书中讲的责任感的内涵之一——责任力，是我们每个职业人应必备的能力。对于职场中人来说，“责任”并不只是一个道德的概念，而是必须强制性承担和完成的任务。就如俗语所说：责任不是用嘴承担的，责任是用行动承担的。责任最终是要以正当和正确的行为来实现。因此，我们能否胜任自己的岗位，不是自己说的，而是要看行动和结果。

孔子说：“君子讷于言而敏于行。”职场人要求注重默默无闻的行动，用行动说话。所以会有试用期被留下的求职者，也有被淘汰的求职者。