读伤仲永有感范文(17篇)
学会自律和自我管理,才能更好地规划自己的未来。写总结时,要注重归纳和概括,将复杂的问题用简单明了的语言进行表达。以下是一些经过精心挑选的总结样本,供您参考和学习。
读伤仲永有感篇一
最近,我刚读完王安石所著《伤仲永》一文,感触颇多,不禁为方仲永的''泯然众人''而惋惜.神童方仲永由神入凡的经历,追根寻源,不可否认有众多原因,在我看来,主要还是因为他所处的环境使其成长产生了畸形。
年幼的方仲永才华出众,其父在名利的诱使下,使单纯的方仲永过早的接触了外界环境,邑人经常宾客其父,或以钱币乞之的行为,终使得他'不使学'渐埋没了。
古语曰人性如素,染于苍则苍,染于黄则黄,所以入者变,其色亦变.此可见,环境对人的成长有着不可估量的作用.'孟母三迁'的故事就是一个很好的例子。
让我们放眼当今社会,试问:在这个信息高度发达的社会,最需要什么?你可能已经猜到——人才.如果我问:什么样的人才能算是人才,我敢肯定你此时一定很茫然。
在我看来,真正的人才是拥有自主意识的智者,而不是遇事只会照搬教条的机器,比较当今中国社会与美国社会,我不禁要问,为什么泱泱华夏几千年的历史面临人才匮乏的问题,而美国却人才过剩。
我的答案是:环境。
美国社会十分注重培养青年的独立意识,当他们还是幼年的时候,便同过为父母做家务取得零用钱,十八岁以后差不多都能自力更生了。
前美总统里根的女儿曾领取过救济金,有人不禁要问,堂堂美国总统连自己的女儿都养不起吗,他配做一位父亲吗,错了,这就是独立,只有脱离了家庭,面临生存的问题.他们才会凭借自己的才能与素质与他人竞争,物竞天则,适者生存,美国社会才会拥有如此多的高素质人才。
而在中国社会,传统观念的束缚下,父母从小就要为孩子的生活而拼命挣钱,供养他们,衣来伸手,饭来张口的小皇帝比比皆是。
学习+父母供养+结婚生子+吃喝睡=生活,成了恒等公式,乃至于现今社会出现了一批啃老族。
试问,在这样环境下成长的人才能够竞争,能够创新吗?如此社会又怎会发展,国家又怎会强盛。
蓬生麻中,不扶则直,白沙在涅,与之俱黑,希望方仲永的例子越少越好。
读伤仲永有感篇二
《伤仲永》是宋代著名文学家王安石的一篇文章,讲述了一个五岁就能作诗的神童——方仲永由于没有经过后天的教育和学习而成为一个平庸的人的故事。
我认为方仲永之所以会从神童变得平庸,一是因为他父亲为了蝇头小利,天天带着他去拜访乡亲而不让他学习;二是因为方仲永自己也没有主动要求学习,从而成为一事无成的凡夫俗子。
读了《伤仲永》这篇文章,我明白了一个道理:不是所有的天才都能成为人才,不努力学习的天才只会变得平庸。人能不能成才,与天资有关,更与后天所受的教育以及自身的学习有关。成功来源于耐心和勤奋。要取得进步,就应该勤奋地学习。如果一个天才不接受后天的教育,就只能是原地踏步;而别人却都在努力奋斗,不断进步,最终肯定会超过他。古今中外的成功者,哪一个不是经历勤奋的学习才得到成就,才得到世人的赞扬和敬佩的呢?天才比普通人要优秀很多,只要好好教育、学习,就能成为人才。而生为普通人也没必要自卑,通过后天的努力,也一样可以成为有用的人才。
勤学是成功必不可少的前提。我一定要从现在做起,努力、勤奋地学习,争取成为一个有用的人!
读伤仲永有感篇三
王安石的《伤仲永》讲述了一个悲伤的故事。
金溪人方仲永是世界上栽培的。钟永胜已经活了五年了。他不知道任何书籍和工具,突然哭了起来。如果父亲不一样,他可以借他的身边接近他,也就是说,四句书和诗,并使用自己的名字。他的诗是为养父母和家庭成员写的,并传递给一个镇上的学者。自然,它指的是用诗歌写的东西,它的艺术和科学都令人印象深刻。
哦,天哪!令人惊奇的是,一个五岁的孩子能够以值得欣赏的方式写诗。这个方仲永真是个神童!如果你将来好好培养它,你长大后会成为一个伟大的工具!
但是钟勇的父亲不这么认为。他从儿子的诗中赚钱。"父亲有利于自己的利益,但他不想向周围的人学习。"一个每天拜访钟永欢的男人描述了钟永志父亲可怜的无知和对小利润的贪婪。爱迪生说:天才是百分之一的天赋加上百分之九十九的勤奋。钟勇只依靠自己的才华,后天没有努力工作,结果“失去了所有的人!”悲惨的结局。
“虽然玉质量很好,但它就在石头里。好工人不值得思考。它不同于碎石。”玉石质量很好,但是如果不能被一个好工匠仔细加工,它就会和瓷砖混合在一起。石头像石头一样卑微。梅御就是这样,还有多少人?不管一个人有多有天赋,他或她都必须努力学习才能成为一个有用的人。如果你只依靠自己的才能,不努力奋斗,你只会一事无成。天才可能变得平庸,而平庸如果不学习就会变得愚蠢。
现在是我们学习的黄金时间。只有现在努力学习,我们长大后才有出路。因此,努力学习,因为知识是人类进步的阶梯!
读伤仲永有感篇四
今天,我们学了一篇王安石的古文《伤仲永》,我对此文感慨万千,讲的是一个天生就有作诗的天赋的孩子被贪财的父亲当作是‘摇钱树’,没有得到后天的教育。因此他渐渐的渐渐的成为了一个正常的人,失去了才能。
但愿不要再发生类似仲永的事件了,太令人伤感了。
读伤仲永有感篇五
今天,我坐在桌前一遍又一遍地背着《伤仲永》这篇古文。背着,背着,我不禁陷入了沉思。虽然作者王安石写得有些夸张,但写出了方仲永之所以由神童变为常人,关键的一点,在他还无法把握自身的时候,他父亲贪图小利,把他当做获利的工具,不教育他继续好好学习,以致他的才华也就在世俗的恭维面前消失得无影无踪了。但在现实生活中,也有跟仲永前途不同的神童。
像我国著名的戏剧活动家田汉,小时聪颖过人,尤善吟诗联对。昔日有一墨客路过他家旁边的客店,曾书一句上联“二河两岩双江口”,久久无人对上。田汉11岁时,见之挥笔即书:“单人独马一杆枪。”田汉后来取得惊人的成就,除了他超人的才华,当然跟他平常刻苦发奋是分不开的。通过这两个故事的对比,说明人的才能不是一成不变的,而后天的教育和学习在造就人才方面是起决定作用的。然而在我们社会主义国家里,却也有被钱财或虚荣心迷了心窍的家长,为了让孩子“一鸣惊人”,一味地给孩子加作业,加压力,以致孩子整天头昏眼花,不仅没有起到好的效果,反而起了副作用,以后孩子一看到作业题,一提到学习,就有一种莫名的烦躁与恐惧。我在这里告诫“神童”的家长们,不要忽略了孩子的爱好,也不要一味地为让孩子们“成名”而把他们“捆”在急功近利的巢穴之中。让孩子们从枯燥、被动的学习中走出,从束缚的生活中走出来,去领略大自然,领略人生奋斗之乐趣吧!
生而知者之是不存在的,“天才”也是不存在的。人们的才能虽有差别,但主要来自于勤奋学习。《伤仲永》一文给我的启示是:一个人即使有很高的天赋,但如果不努力学习,也很难取得真正的成就。仲永的故事是这样的:并非书香子弟的方仲永5岁时便能“指物作诗,立就”,并“自为其名”,且“文理皆有可观者”,因而扬名邑中。到了十二三岁,才气渐减,“令作诗,不能称前之所闻。”到了成年,竟“泯然众人矣”。
一个天资聪颖的神童,因为被唯利是图的父亲每天带着四处拜访本县的人,而不让他学习,使得“神童”竟沦为一个默默无闻的“庸人”!这能叫人不扼腕叹惜吗?神童泯然众人,责任在于他父亲,原因是“不使学”。像方仲永这样的天才,由于后天没有好好学习,尚且要成为普通的人,那么,那些本来就普普通通的人,如果不学习,岂不是连一个普通的庸人还不如吗?所以说:才能来自于勤奋学习!“神童”由于后天不好好学习而沦为“庸人”的,在历史上屡见不鲜;而本来不是“神童”、“天才”,但由于坚持不懈地奋发努力,而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。
牛顿不是神童,但他终身勤奋学习,很少在午夜两三点以前休息,常常通宵达旦工作,终于取得了令世人瞩目的成就。爱因斯坦不是神童,中学成绩并不好,大学也是考了两次才被录取,学习也并不出众,后到瑞士一家专利局当了7年职员。在这7年里,爱因斯坦在艰苦的条件下顽强学习、工作,终于奠定了相对论的基础。爱迪生不是神童,甚至连初小还未念完但他努力自学,总是以无比坚强的意志和毅力,刻苦钻研自己不懂的问题。由于他工作时间比一般人长得多,相当于延长了生命,所以当他79岁的时候,宣称自己已是135岁的.人了。不仅在科学上如此,在文学艺术上也是如此。不论是谁只要付出和他们同样艰辛的努力,都能取得这样或那样的成就。作家狄更斯、巴尔扎克等人的成功同样深刻地说明了这样一个道理:才能来自勤奋学习!
今天,我坐在桌前一遍又一遍地背着《伤仲永》这篇古文。背着,背着,我不禁陷入了沉思。虽然作者王安石写得有些夸张,但写出了方仲永之所以由神童变为常人,关键的一点,在他还无法把握自身的时候,他父亲贪图小利,把他当做获利的工具,不教育他继续好好学习,以致他的才华也就在世俗的恭维面前消失得无影无踪了。
但在现实生活中,也有跟仲永前途不同的神童。像我国著名的戏剧活动家田汉,小时聪颖过人,尤善吟诗联对。昔日有一墨客路过他家旁边的客店,曾书一句上联“二河两岩双江口”,久久无人对上。田汉11岁时,见之挥笔即书:“单人独马一杆枪。”田汉后来取得惊人的成就,除了他超人的才华,当然跟他平常刻苦发奋是分不开的。
通过这两个故事的对比,说明人的才能不是一成不变的,而后天的教育和学习在造就人才方面是起决定作用的。
然而在我们社会主义国家里,却也有被钱财或虚荣心迷了心窍的家长,为了让孩子“一鸣惊人”,一味地给孩子加作业,加压力,以致孩子整天头昏眼花,不仅没有起到好的效果,反而起了副作用,以后孩子一看到作业题,一提到学习,就有一种莫名的烦躁与恐惧。
我在这里告诫“神童”的家长们,不要忽略了孩子的爱好,也不要一味地为让孩子们“成名”而把他们“捆”在急功近利的巢穴之中。让孩子们从枯燥、被动的学习中走出,从束缚的生活中走出来,去领略大自然,领略人生奋斗之乐趣吧!
在我看来,一个天资聪颖的人,那他的前途一定是无量的。直到读了《伤仲永》这一课,我才认识到自己的这个看法是片面的,同时也对方仲永的境况深感同情,惋惜。有圣人般的天资,居然因为没有受到后天的教育而成了一个平庸的人。
这篇文言文的情节实属让人意外,当我读到“仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。即书诗四句,并自为其名”时,我不禁大吃一惊,一个从未见过文房四宝的五岁孩儿,在一瞬间却忽然想起要这些东西,并且还能立即写出几句诗,题上自己的名字,这不能不使人大吃一惊,钦佩之意油然而生。当我读到“父利其然也,日挟仲永环谒于邑人,不使学”时,我就想:方仲永天资这么好,如果努力学习的话一定会成为旷世奇才的。
带着这个想法,我就继续往下读,当读到“令作诗不能称前时之闻”时,就想:这次可能是一个失误吧!不要在意,不要气馁。当我读到“又七年,复到舅家问焉,曰:‘泯然众人”时,我才知道原来那次仲永把诗写糟了,并不是一时之误,而是他的才能的确消式了,他真的变成了一个毫无才华的平庸之人。可惜啊,真是太可惜了!
深思良久,不禁想起了爱因斯坦对天才的诠释和对成功的理解:天才等于百分之一的灵感加上百分之九九的努力。今天在对方仲永的分析中,我也进一步认识了自己。我虽非神童,但生活在这个不平凡的时代,有温暖的祖国,温馨的家庭,快乐的学校;有父母对我们的爱,老师的关怀,同学间的友谊;有。我们拥有这么多,而这些都是每个人都拥有的,我们都不平凡,我们都很公平。有了“她”们的滋养,我们应更当立凌云之志,扯起勤奋的风帆!做一个不平凡的自己!
读伤仲永有感篇六
学如逆水行舟,不进则退!以下是本站小编为大家整理的读《伤仲永》有感600字,欢迎大家阅读,更多精彩内容请关注本站。
《伤仲永》讲述了:有一个叫方仲永的小孩,天资聪明,五岁就能作诗。可他出了名后,他的爸爸就不再让他学习了,带他去全县各处题诗挣钱。由于方仲永没有再学习,最后一事无成,成为一个普通的人!
因此这篇课文告诉了我们一个道理:学如逆水行舟,不进则退!一个人能否成才,与天资有关,更与后天所受的教育以及自身的学习有关,二者之间,后者更重要,即后天教育对一个人是否成才是至关重要的。我相信我们都为这样的“天才”而感到可悲。
何为天才?爱迪生说过:“天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的灵感。”《伤仲永》之所以取这个名字就是因为这个寓言讽刺了方仲永的爸爸,因为他毁了方仲永的一切。
这件事使我联想到着名数学家华罗庚。华罗庚在初中毕业后,曾入上海中华职业学校就读,因拿不出学费而中途退学,故一生只有初中毕业文凭。此后,他开始顽强自学,每一天达10个小时以上。他用5年时间学完了高中和大学低年级的全部数学课程。20岁时,他以一篇论文轰动数学界,被清华大学请去工作。
华罗庚在顽强自学下,成为了着名的数学家,这个例子就告诉了我们后天努力有多么重要,只要我们努力学习,没有什么做不到的事情!
所以,我们就应理解后天的教育,像华罗庚一样努力学习,为国家做出巨大贡献!
读伤仲永有感篇七
一个世属农耕,耕种的农民家庭,如果诞生了一位神童,那无疑是最幸运的,只要他好好学习,将来必定成为一位举世的栋梁之才,一位惊世之才!
而仲永在他的家庭却恰恰相反,仲永家里条件并不好,但却同样出了一位神童,他就是方仲永,在没见过书具前,居然能一一说出它们的名字,这难道不奇怪吗?没有上过学居然能提笔作诗,这难道不令人惊讶吗?并且还皆有可观者,那么,被称为神童,方仲永是当之无愧的。
但是,仲永的父亲却没有让他汲取知识,而是让他去为自己谋取私利,这样目光短浅的做法,导致仲永的才华,才智节节衰退,最后没落成一个庸人,一世无成。
所以说天资虽然重要,但后天的教育更为重要!
勤能补拙!
小时候的爱因斯坦,7岁时才能讲清一句话,小学成绩仅仅只有一分,两分,、然而,后来的他却提出了相对论等一切著名公式,研究和定理,但同样有人说他很聪明,那想想看,他后来如果不好好学习他会成功吗?这也不同样说明了后天教育的重要性!
想想!你的理想是庸人吗?如果不是,那就为你的理想好好学习吧!
读伤仲永有感篇八
《伤仲永》这篇文言文讲是:仲永天生就会作诗写字,是一个神童。但后来由于后天的教育不够,最后由一个神童变成常人,王安石深感惋惜。
读了这篇课文,感触很深。使我明白到一个人是否成才,与天资有关,更与后天所受的教育以及自生学习有关。一个再聪明,如果不努力、不学习、也会变得不聪明。
“仲永生五年,未尝识家具,忽啼求之”、“自是指物作诗立就”,说明了仲永是天才,有先天的聪明,但就这样白白浪费。如果仲永从五岁就开始学习,可能会是状元、才子,不至于变成常人。
只要不怕困难,开拓进取,才能走向光明、成功彼岸。天才来自学习,成功来自努力。他永远鼓励着我前进,因为我需要他。
方仲永因为父亲“不使学”而从神童到“泯然众人”的变化过程,让我明白到天资固然重要,但没有后天的教育,再好的天资也不能得以发挥。告诉我学习和教育对于人的培养十分重要。
《伤仲永》这篇文章讲的是:仲永天生就会做诗写字是少有的一个神童。但是后来由于后天的教育不够太好,最后就由一个神童变成了一位平平凡凡的常人,这真是让人深感惋惜呀!
读了这篇课文,我的感触很深。这篇课文让我明白了一个很富有哲理的启示:一个人是否能成才,与天生是否愿意学习和与后天所受的教育以及自己是否愿意自生学习有着密不可分的关系。即使一个人一生下来就很聪明,没有他解不开的谜,但是如果他不努力,不学习,怕苦怕累,他也将会变成一个没用的大傻瓜,让别人瞧不起。
“仲永生5年,未尝识书具,忽啼求之。”这句话说明了仲永是天才,有天生的聪明才智,但是就这样白白地浪费掉了。如果仲永从5岁时就开始学习的话,他现在可能会是状元,天才,人们心目中的天才、神童,那么现在也不至于变成一个常人。
爱迪生是举世闻名的大科学家,难道他有着什么都会都懂的头脑吗?爱迪生说过:“天才,是百分之一的灵感和百分之九十九分的汗水。”他说的很对,如果没有天资的人,难道就注定要失败了吗?难道就注定不需要学习了吗?只要你肯付出,你肯去奋斗,我想你一定会创造出奇迹的,一定会变成天才。以后我们一定要努力学习,碰到任何困难都不能被打倒,不向失败低头。
读伤仲永有感篇九
今天,我们学习了《伤仲永》,读后触动了我。
一个人能否成才,与天生有关,更与后天所接受的教育、自己的刻苦学习有关。可文中一位“神童”最终成为一个常人,就是因为他后天教育的'不够。
虽然我国已经有了九年义务教育,但是,在这九年中,有很多人是在那里“混日子过”,从不学进去,那么,他们不就会“得为众人而已耶?”吗?这也就能按照后天的教育来划分人的地位了。
我们想要成才,可以读书,可要成大才,那么,就只有读书。
读书好,好读书,读好书。
读伤仲永有感篇十
有人认为成功来自于先天的资质,也有大部分人认为成功来自于后天的学习与积累。
大家一定都知道方仲永吧,他是一个具有先天资质的奇材,五岁就会作诗。但他的父亲只认为他有先天的资质就够了,不需要后天的学习与积累,所以不让他上学。后来,乡里人全都知道了方仲永是一个天才,于是就请方仲永的父亲吃饭或给钱买方仲永的诗。方仲永的父亲认为他可以靠方仲永的本事赚钱。于是他就带着方仲永到各家各户做客,为他人写诗赚钱。后来方仲永长大了,但他的知识并没有增长,所以他渐渐地变得和常人一样,后来又渐渐地不如常人了。
由此看来,只有先天的资质是无法成材的,必须要有后天的学习与积累才行。
在世界上,靠先天的资质成材的一个都没有,但是靠后天的学习与积累成材的却数不胜数:居里夫人、爱因斯坦、华罗庚……因此,有了先天的资质不能骄傲,要在后天的学习和积累上跟出色才行。
“伤仲永”的“伤”是哀伤、哀怜的意思。为什么要哀伤、哀怜?因为仲永有天才而“受于人者而不至”。仲永的非凡天资,处处让人称奇,但他父亲贪利而“不使学”,使仲永才能衰竭,终成普通人。
仲永在学习上有天资,这是他的优势。但有优势就必然能成功吗?仲永“泯然众人矣”的不幸结局雄辩地告诉我们,事实并非如此。王子曰:“仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。”由此可见,仲永的天资在“不使学”的情况下泯灭了。也就是说,他逐渐没有了优势。
优势分为两种,有优势和无优势。自身有优势又有两种情况,分别是努力和不努力。例如,姚明身材高大,这是他的优势。而他成为篮球巨星则是与他的努力、他的付出分不开的。“翔飞人”刘翔从7岁起开始进行体育训练,为他此后的夺冠之路打下了坚实的基础,这便是他的优势。他们都有优势,并且通过自己的努力成就一番辉煌。像仲永之类的人,他们的优势都渐渐泯灭了,自然只能沦为平庸之辈。
还有一种人,他们没有优势,但他们的努力,却是一股不可忽视的力量。曾国藩曾因天赋不高遭小偷奚落,而曾国藩却从此知耻而后勇,刻苦治学,奋发图强,通过后天的不懈努力,终于成为史上罕有的立德、立功、立言“三不朽”之奇才。邓亚萍个子矮,手脚粗短,本应与体育无缘,但由于她的努力、执着,最终成为名副其实的世界乒乓球坛皇后。
我认为,优势的有无,并不能直接决定一个人是否会成功。如果我们能利用好我们自身的优势,并为之努力奋斗,成功便在不远处向你招手。如果没有优势,就努力吧,总有一天成功会属于你。
读伤仲永有感篇十一
最近读了王安石的名篇《伤仲永》。这篇文章讲了一个故事:江西金溪县有个叫方仲永的小孩,聪颖过人,5岁时就能写出好诗。方仲永的父亲就天天带着他去别人家炫耀,但是却没有注意让方仲永进一步接受学习教育,结果方仲永的诗才日渐枯竭,十二三岁时写的诗已不像以前那么好,又过了七年他就“泯然众人矣”,才能完全消失,和普通人一样了。这件事情,揭示了天资与勤奋的关系。
天资和勤奋是一个人获得成就的重要条件。
好的天资是重要的,天资聪颖的人,只要付出比较少的努力,就能轻易取得普通人要花费很多心力才能取得的成果。有天资,再加上后天的努力,就更易实现别人难以实现的梦想。但是,天资好也要努力,如果不努力学习和工作,天资再好也会像方仲永一样“泯然众人”.
鲁迅曾说过:“伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的”,爱迪生就是一个适例。爱迪生上小学的时候,考试成绩经常是班上的倒数第一,他的老师说他是个不聪明的孩子。但是,他将勤补拙,兴趣广泛,努力工作。他的一生是在不断创造和发明中度过的。爱迪生每发明一件东西,都经历了艰苦的过程。就拿发明电灯来说,他差不多花费了2年的时间,每天工作几十个小时,试了1600多种材料,最终才制造出能够亮很久的电灯泡。正是因为勤奋工作,使得他一生共有约一千项创造发明,成为世界著名的发明大王,成为后人尊敬、学习的榜样,他为人类社会的文明进步做出了巨大的贡献。当有人称赞他是天才,并询问这位“发明大王”成功的秘诀时,他答道:“天才是百分之一的灵感,加百分之九十九的汗水!”
天资聪颖,并不意味着一定成功;天资平凡,也不一定意味着失败。一个人,天资再高,如果不勤于学习,必干不成大事业,甚至养活自己都很困难;相反,一个人即使天资一般,如果勤奋学习,刻苦用功,必出成果。
读伤仲永有感篇十二
“书是人类进步的阶梯”说的真是一点不错。一本好书就可以让人明白很多的道理。一本好书可以让人陷入深深的沉思。每读完一本好书就会让人豁然开朗。是书让人类走上了进步的阶梯,有了今天这欣欣向荣的.世界。书这无声的预言家,预知着未来,预知着中国的梦。
今天我和妈妈一道读了伤仲永,我知道了,人只有不断地学习,才能进步。小的时候很聪明,并不代表他长大了也聪明。因为天才是要付出努力的。
读完伤仲永这篇文章后,的确让我感到有些“伤”。仲永天生聪明、有才智,年纪小型能作诗,但最后却得到“泯然众人”的结果。
妈妈一直跟我说,当天的事要当天做完,不能半途而废,只有坚持到底,才会成功。但是如果不用功,再聪明也没有用的,结果是不会成功的。学习就是是要用功,来不得半点马虎,不付出自己的努力,是不会有回报的。只有不断的积累知识,扩大自己的知识面,才能成为一个成功的人。我和方仲永一样地聪明,但我不能像方仲永那样半途而废,一定要持之以恒、努力学习,这样才能成为有用于社会的人。
读伤仲永有感篇十三
读完《伤仲永》这篇课文,首先我为方仲永这个人感到惋惜。这样优秀的一位“天才”,最终变成庸人的结果就是不学习。光靠“受之于天”,唯一的下场只能“泯然众人矣!”
事件大概说:金溪此地有一个世代都靠耕地为生的家庭,其有一童名为方仲永。在仲永5岁那年,忽然要“文房四宝”。在农民家里不可能出现这“四宝”,他父亲感到很惊讶,“借旁近与之”。借来“四宝”之后,方仲永立刻书诗四句,并加上自己的姓氏。全乡的秀才观看诗后,对仲永大为赞赏,全乡上下都知道出了一个“神童”。
一些人出钱买方仲永的诗,他父亲认为这是一个赚钱之道,就常带仲永外出,不使他有学习的机会。
14年后,方仲永完全成了一个庸人。
……。
天才,顾名思义,就是天生的才华,比普通人的造化当然要高得多,只要加以教育、学习,就会成为一个对社会有用的难得的人才。“卒之为众人,则其受于人者不至也”。因为方仲永他不接受后天的教育,没有进取、进步,只是原地不动,而别人却在努力奋斗,致使把它超过,最后,他无可避免成为庸人。
要得到进步,就得不断学习。学海无涯,学习是没有之境的。业精于勤,不勤奋、不认真、不努力,甚至根本就不懂得学习,那天才就只能“湮灭”。
学习如逆水行舟,不进则退,尤其是今天,我们比方仲永那个时代的学习条件好得多,更应该倍加珍惜,努力学习。养不教,父之过,如果不是他父亲贪图小利,方仲永必定成为一个人才。我们现在应意识到自主学习,父母不能完全给予我们学习环境,我们要自己去给予自己。
勤学是成功里不可或缺的一个内容。或许我们并不是如何如何的天才,但从这一刻做起,努力、勤奋,必定能干出一番大事业,也不抹灭父母对我们的期望。
读伤仲永有感篇十四
大发明家爱迪生曾说过:“天才是百分之一的灵感加百分之九十九的勤奋。”王安石也评价仲永:“卒之为众人,则其受于人者不至也。”东西方的这两位不同时期的著名人物,时间、空间都相距甚远,但是观点却如此惊人的统一:如果只依仗自己的几分天资,而不去勤奋读书,不接受后天教育,只会一事无成。
仲永五岁便提诗,可见其天资是何等聪慧,可是后来却不珍惜时间,充分利用自己天资去学习,只顾日日卖弄那几份有限的才能。真为中国由此少了一位大文学家而悲叹。
暂不谈仲永的无知与懒惰,我们来看一下仲永的家庭。一个“世隶耕”的家庭,一个贪图小利、目光短浅、不使学的父亲,我深感一个好的家庭和氛围和通情达理的父母对于一个个鲜幼的“天才”多么重要。
勤奋是打开成功之门的钥匙,天资只会让这把钥匙使用起来更加灵活些罢了。人们啊,天资固然重要,但它不是全部,努力和汗水才是通向成功的必经之路!
读伤仲永有感篇十五
读罢此文,我不禁为之而“伤”。
我要学习华罗庚这种努力受苦的精神,掌握知识,成为国家的有用人才。
小时间才气横溢的方仲永,不到二十岁就“泯然众人”了!三国演义读后感400字。
我“伤”屈曲无知、贪图蝇头小利的方父。由于他的“不使学”,直接地抹杀了一个英才。
我“伤”随波逐流、整日“环谒邑人”的仲永。由于他“不受之人”,直接断送了本身的大好出息。
这篇文章主要讲:有一个叫方仲永的小孩,天资聪明,五岁就能作诗。可他出了名后,他的爸爸就不再让他学习了,带他去全县到处题诗挣钱。由于方仲永没有再学习,末了一事无成。
这件事告诉我们:学如不进则退,不进则退。
爱迪生说过:“天赋是百分之九十九的血汗加上百分之一的灵感。”一分精神,一分奇迹;一分耕耘,一分劳绩,只有我们努力学习,才气不停前进。
这件事使我遐想到著名数学家华罗庚。他小时间数学成绩并不好,老师和同学都看不起他,可他并没有悲观,发愤努力,受苦学习,终于成了一位伟大的数学家。
可以看出,像方仲永这样有天资的人,要是不努力学习,会成为一般的人;像华罗庚这样没有天资的人,要是努力学习,会成为一个伟大的人,可见学习是何等紧张!
我要学习华罗庚这种努力受苦的精神,掌握知识,成为国家的有用人才。
读伤仲永有感篇十六
近日我阅读了王安石的名篇《伤仲永》。读罢,心情很是不快,但有所悟,不快的是对方仲永幼年天资聪慧却少年平庸无奇的大转变而惋惜。这件事也让我懂得了一个人的最终成功靠的不仅仅是天资,而更重要的是后天的勤奋。
方仲永一个年仅五岁的孩子,天资聪慧“自是指物作诗立就,其文理皆有可观者”,同县的人都愿花钱请他作诗,他的父亲认为这样有利可图,每天就把仲永用作赚钱的工具,来谋取钱财“父利其然也,日扳仲永环谒于邑人”,而“不使学”。
时间如梭,光阴似箭.仲永的天资开始慢慢的退落。仲永年二十宛若常人“泯然众人矣”。
可惜啊!为何仲永幼年天资聪慧,却年少“泯然众人矣”,其因――没有接受后天的教育和学习。这事例是在警示我们知道:如果你想要有所为,即使你是一个天才,也是离不开后天的勤奋学习。
郭沫若曾经说:“天资的充分发挥和个人的勤奋是成正比的,如果个人不勤奋努力,那么他天资再好也没有用,终会变为常人。如果一个人从小就没有良好的天资,只要他不懈的学习,照样会有一番大作为”。
移到挖掘自己的潜能上,他坚持文学创作,后来他在文学,哲学等方面取得了辉煌的成就。
人才,多么诱人的字眼。要想成为人才就必须跨过懒惰这个禁忌线。
生活告诉我:成功靠的不仅仅是天资而更重要的是依靠自身的努力和勤奋。
简评:这是一篇读后感,小作者表达了对方仲永的人生巨大变化而感到惋惜和同情,同时仲永的巨大变化也引起了小作者对人生的思考,也发表了自己的看法去启迪读者来思考自己在学习上的去和向。
构思巧妙,既引用原文的资料,有发表议论,有联系实际举例论述,有总结感悟。语言表达上做到了简洁,准确和精练。
读伤仲永有感篇十七
我曾学过《伤仲永》这篇古文,大体内容是这样的:有个叫方仲永的平民,祖上世代以种田为业。方仲永在五岁时,刚刚认识书写工具便可以提笔作诗。他做的诗受到乡里人的一致称赞,渐渐的,开始有人花钱请他题诗。方仲永的父亲见有利可图,便整日带着他给乡里人作诗赚钱,不让他学习。由于缺乏后天的教育,仲永的才华逐渐减退,到最后“泯然众人矣。”
通过这个故事我们可以看出,教育对人的影响到底有多大?即使像方仲永这样的天才,在缺乏教育的情况下也只能成为一个普通人,那么像我们这些生来就是普通人的人,如果不重视后天的学习和积累,岂不是会变得越来越平庸?。我们每个人都像是一个水壶,我们不断地学习新知识就像是不断地向水壶里注水,我们把学到的知识转化成一种才能发挥出来就像是从水壶里往外倒水。有的人生来就具有非凡的才华,但他如果只依靠于上天所赐的才能,而不去学习新知识,到最后也只能沦落成一个普通人。就像一个灌满水的水壶,只出水而不进水,终有一天水会彻底倒尽。有的人虽然不具备生来具有的才能,但却可以通过刻苦的学习和不懈的努力,成为一个优秀的人。就像是不断地向一个空水壶中注水,总有一天可以贯满整个水壶。
所以,如果你是一个天才,请不要骄傲,你虽然可以仅用别人一半的学习时间,赢得别人两倍的分数,但你如果因此放松了对自己的要求,你也会渐渐变得跟他们一样。如果你是一个普通人,请不要灰心,只要你有不断提高自身的渴望,刻苦学习的毅力和永不满足的求知欲,你同样可以成为一个对世界有巨大贡献的人。
今天的我们,不用交一分钱的学费就可以免费得到基本的教育,接受教育是我们作为一个公民的一项基本义务,但方仲永那个时代却不同,一个人的受教育权完全掌握在其父母手中。所以,方仲永之所以变得“泯然众人”,责任全在于他那个目光短浅,贪图小利的父亲。如果他不那么贪财,花钱送仲永去读书,说不定他的儿子会成为比作者王安石更伟大的文学家。
一个人如果过于贪财就容易失去生命中最重要的东西。太关心微不足道的利益就容易错过更大的机遇,这也就是为什么那些爱占小便宜的人到最后总会吃大亏。
读完这篇文章,我不禁和作者王安石一样为仲永感到十分惋惜,同时也有一丝庆幸,我虽然不是天才,但却生在了一个美好的时代,。每个人都有接受教育的权利,每个人都有提高自身的机会。