送东阳马生序阅读心得（热门16篇）
写总结有助于我们发现知识的漏洞和不足之处，进而更好地优化学习过程。写一篇完美的总结，要注重文字的精练和表达的清晰。这是一份关于教育改革的建议，希望能够引起大家的思考和讨论。
送东阳马生序阅读心得篇一
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”。《送东阳马生序》是明代开国文臣宋濂晚年所作，宋濂，字景濂，号潜溪，浙江义乌人。
作家以质朴的语言，通过自己年轻时求学的勤奋经历，劝勉同乡晚辈马生要刻苦学习，业精于勤。读了这篇文章我受益匪浅。
宋濂幼时特别喜欢读书。家里贫穷，没有钱买书来读，所以常常向有藏书的人家去借，因为总能按期归还，所以大家都愿意把书借给他。宋濂每次借了书来就抄写，就连寒冬腊月也不中断。有一次，天气冷得连砚台里的墨汁都冻成坚硬的冷块，手指僵得不能伸直，但他仍持之以恒，锲而不舍。
对照宋濂，想想自己，感到脸上一阵发热。想想宋濂幼时没有钱买书，视书如珍宝，书读百遍而不厌。回想自己，有优越的读书条件，却不珍惜，有能力买书，买了之后读几遍就腻了，甚至还将书当玩具，更没有把读书看作做人的最大乐趣。
读了《送东阳马生序》，我不由得想起了天津书法家田蕴章。在他五岁的时候，曾在自家的大门口，听到其父田荫亭跟一位衣着破旧的老者的对话，田荫亭问老者为何快乐，老者答道：“我虽然很穷，衣服上打满了补丁，但我爱读书，我就很快乐。”这句话深深地印在了幼年田蕴章的心中，激励着他不断努力、上进，“天道酬勤，持之以恒”，终于成为了一位著名的书法家、思想家和教育家。
所以，我认为我们应该珍惜优越的读书条件，把宋濂写给马生的一封信当作是写给自己的，刻苦自励，把读书看作人生最大的乐趣。
送东阳马生序阅读心得篇二
“盖余之勤且艰若此。”合上课本，我反复回味着刚读完的《送东阳马生序》，心中久久不能平静。
在《送东阳马生序》中，宋濂借自己幼时“勤且艰”的求学经历来劝告马生要好好读书，不知道马生看到这篇文章时，会是什么样的心情?也许和我的感受一样，震撼且有受益匪浅吧。
“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。”在当今社会，像宋濂这样抄书的精神，还有几个人有呢?我们借到一本书，大多人只是翻一翻，囫囵吞枣，一目十行，尚未领悟其中的意思，便大呼读完了，实际上，自己连这本书的皮毛都没学到;只有少数人想留下这本书多多钻研，最多只会去复印，而根本不会自己去抄一遍，虽然书的内容没变，但是，古人那种求学好学的抄书精神已经改变了。
我也是这大多数人之中的一个，平时，我总是不认真看书，以为书中的知识没有什么大不了，可是，宋濂的故事让我醒悟了。
比起宋濂，我们这些现代有着优越环境学习的学生是多么惭愧呀!
冰冻三尺非一日之寒，读完《送东阳马生序》，我深刻意识到，只有勤奋学习，日记月累，才能积累知识，获得成功!
送东阳马生序阅读心得篇三
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则蕴袍敞衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
送东阳马生序阅读心得篇四
读完宋濂的《送东阳马生序》，我有数不尽的感受想要表达出来。
我感动于家贫却依旧嗜学的宋濂，就像人们感动于那个天黑了都不肯回家的孩子一样。辗转六百多年，当今的社会条件与大学士宋濂那时相比，真是一个天上一个地下。可是，当今社会又有哪几个杰出的人才能够与宋濂相提并论呢?这也许就是环境变化的原因吧!艰苦的环境可以使人坚强，幸福的环境却会使人懒惰。我曾经看过一篇关于澳大利亚父母教育孩子的`文章。文章介绍说，澳大利亚是一个发达国家，每个家庭都相当富裕。但是，澳大利亚的父母却秉着再富不要“富”孩子的原则，让孩子们过着清贫的生活。冬天，父母让孩子穿很薄的衣服，磨炼他们的意志;从小让他们到大海中冲浪、冒险，锻炼他们的胆量……我想，也许这就是澳大利亚之所以能够成为发达国家的原因之一吧!
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。在如今这样优越的生活条件下，我更希望学校、家庭乃至整个社会多给青少年提供一些锻炼的机会，磨炼我们勤奋好学、不怕吃苦的意志，使我们在优越的生活条件下有更出色的表现。
送东阳马生序阅读心得篇五
我感动于家贫却依旧嗜学的宋濂，就像人们感动于那个天黑了都不肯回家的孩子一样。辗转六百多年，当今的社会条件与大学士宋濂那时相比，真是一个天上一个地下。可是，当今社会又有哪几个杰出的人才能够与宋濂相提并论呢?这也许就是环境变化的原因吧!艰苦的环境可以使人坚强，幸福的环境却会使人懒惰。我曾经看过一篇关于澳大利亚父母教育孩子的文章。文章介绍说，澳大利亚是一个发达国家，每个家庭都相当富裕。但是，澳大利亚的父母却秉着再富不要“富”孩子的原则，让孩子们过着清贫的生活。冬天，父母让孩子穿很薄的衣服，磨炼他们的意志;从小让他们到大海中冲浪、冒险，锻炼他们的胆量……我想，也许这就是澳大利亚之所以能够成为发达国家的原因之一吧!
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。在如今这样优越的生活条件下，我更希望学校、家庭乃至整个社会多给青少年提供一些锻炼的机会，磨炼我们勤奋好学、不怕吃苦的意志，使我们在优越的生活条件下有更出色的表现。
送东阳马生序阅读心得篇六
宋濂自幼家境不好，没有书可令看，但他既使是文其他人借书看，还在做得到了遍观群书。相较之下我们的环境比他好多，好上千倍上百倍，竟不知珍惜，竟学成那样，难道不值得我们深思么！
环境的优越与否压根不能构成学不好的缘故。试想一下，同1个时代的人马生不是也比宋濂的学习环境好么，不是也学的很好？宋濂的学习环境不好，尤甚非常的恶劣，照样学的很好。更说明了学习环境不是学习好坏的借口、缘故。物品日常好又怎样，学不好也没有用。
我认为只要用心了，认真了便可令学好！
宋濂的学习的那股劲头也值得我们学习，假如我们有他一半的热情，就不是现时这点可怜的分数。
还有一点，在现时的学生之中有1个很不好的通病――盲目地追求潮流和名牌，与其他人攀比。而宋濂没有注重穿着妆扮。这是值得我们这个年代的人效仿的。
古代书生的信条是“万般皆下品，唯有读书高”。为了“金榜题名天下知”，为了为百姓做点好事，为了前程……仅有“两耳不闻天下事，一心只读圣贤书”了，寒窗苦读十年，再去考取功名。现时已不像古代，但古人的精神还是值得我们学习的'。
宋濂求学的艰辛、酸涩并非是我们这个年代的人所能全部了解的。
我们考试、学习上碰到失败、挫折的时间，总是找客观缘故，但我认为学的好与坏都在于自我，在于有没有认真。宋濂有句话我非常欣赏“其业有不精者，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”。
学的好与坏都只是为了自我，我们应该为了学习而学习！
珍惜现时来之不易的学习环境，在后半学期的学习里奋起直追，学出自我的水平！
送东阳马生序阅读心得篇七
我读罢此文，感触颇深。不只因此文言辞精辟，道理明了，更因内容极为生动，毫无自诩之言，感情挚深，言辞朴实无华，此皆本文之大成也。
读罢此文，对宋濂敬佩之情油然而生，古时求学艰难，衣食无保，一览无余。濂置身其中，仍可自律自检，自强自爱，实属不易。求学艰难之路上，先是手自笔录，计日而还。而后千里求学，拜读与饥寒交迫之际，求学于寒风凛冽之间，勤勤恳恳，几十年如一日，手不释卷，废寝忘食，终有成就，实属难能可贵。
而今之人，不学无术，凡有小之得则自诩于众人，毫无濂之自谦也，更无需徒步数十里拜读，只需知其然而不能知其所以然，实属可悲，然惰之心人皆有之，非独贤者有是心也，贤者能勿丧尔。
今世之人，何等舒适，应道是高枕无忧。食有山珍海味，行有高级轿车，住有高楼公寓，本应刻苦自励然，那知古人大智大慧颓废至此!悲矣!羞矣!
送东阳马生序阅读心得篇八
在国学课上，张老师带领我们学习了一篇新的文章——《送东阳马生序》。这篇文章不仅是写给同乡晚辈的一篇赠序。更是对我们现代小学生的一种勉励。
宋濂以青少年时期在艰苦条件下刻苦学习的亲身经历，劝勉当时的马生不要辜负良好条件，要刻苦学习。写的字字亲切，语句平易畅达。
当我读到宋濂在住旅馆时，主人一天只给他两顿饭吃，并且没有新鲜肥美、味道好的食物可以享受时。我想：“我们现在在家里个个像小公主、小王子一样，倚仗着爷爷奶奶、姥姥姥爷的溺爱，挑吃穿，尽管有可口的饭菜，还嫌弃这个菜做的没有色，那个菜做的没有肉。在宋濂那个贫穷的年代，哪能像我们这样挑呢?”
宋濂虽然每天同那些贵族子弟在一起学习，但没有沾染一点恶习，依然专心学习，因为可以学习是他心中最大的快乐，他的心中已经被学习的快乐填满，装不下任何东西了。
人需要苦难来磨炼自己，把苦难当做我们攀登成功的高峰时一块毫不起眼的石头吧!把它踩在我们的脚下，很快我们就会是站在高峰上的眺望者。
送东阳马生序阅读心得篇九
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每个人都渴望在优越的生活条件下，过上无忧无虑的幸福生活。可是，任何事情都是一分为二的，人们在享受优越的生活时，也极易养成惰性，尤其是青年学生。读了宋濂的文章——《送东阳马生序》，我对此感受尤深。
宋濂从小勤奋好学，家里贫穷，没钱买书来看，就常常向藏收的人家借，亲手抄录，和他们约定日期归还。在十分冷的冬天里，砚台都结了坚固的冰，手指冻得没法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懒。当他出外去追随教师的时候，背着书箱、拖着鞋子，走在深山大谷中。酷寒的冬天、凛冽的冷风，大雪积了好几尺深，脚、皮肤都冻裂而不明白。他博览群书，最终成为明代的大学士。
有时候我坐(在窗明几净的教室里，心却飞到了窗外;对教师苦口婆心的教诲，我缺乏应有的兴趣和活力;父母不惜自我省吃俭用，为我供给便利的学习条件，我却不知心存感激……与宋濂相比，我自感有相当的距离。正如宋濂所言，我的学业没有大的提高，如果不是因为我的天资不够聪明的话，只能归因于不如宋濂专心和勤奋了。
我以往看过标题为《要“穷”孩子不要“富”孩子》这样一篇文章，印象很深。这是一篇关于澳大利亚父母教育孩子的文章。文章介绍说，澳大利亚是一个发达国家，每个家庭都相当富裕。可是，父母却让孩子们过着清贫的生活。冬天父母让孩子穿很薄的衣服，磨炼他们的意志;从小让他们到大海中冲浪、冒险，锻炼他们的胆量。我想，也许这就是澳大利亚之所以成为发达国家的原因之一吧!
梅花香自苦寒来。在今日优越的生活条件下，期望学校、家庭乃至整个社会多给孩子供给锻炼的机会，磨炼其勤奋好学、不怕吃苦的意志，使其在优越的生活条件下有更出色的表现。
送东阳马生序阅读心得篇十
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
15．解释下列句中加点的词在文中的意思。（4分）。
（1）负箧曳屣（）（2）主人日再食（）。
（3）腰白玉之环（）（4）略无慕艳意（）。
16．用现代汉语写出文中画线句子的意思。（3分）。
17．摘录文中具体表现我的口体之奉的语句。（2分）。
18．结合本文的内容，谈谈你对我们现在的读书生活应该持怎样的态度。（2分）。
15．鞋子，两顿（次），挂在腰间，羡慕。（4分，每个1分）。
16．仆人拿着热水来给我浇洗，又用被子围着、盖着我，很长时间我才暖和过来。（3分，意对即可）。
17．主人日再食，无鲜肥滋味之享；余则缊袍敝衣处其间。（2分）。
18．我们现在的读书条件比作者当时强多了，应该好好珍惜，不与同学比吃穿，充分享受读书的快乐。（2分，意思对即可）。
送东阳马生序阅读心得篇十一
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走，送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余囡得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以谙；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环,左佩刀,右备容臭，烨然若神人；余则媪袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者,不知口体之奉不若入也。盖余之勤且艰若此。
（1）以是人多以书假余____________。
（2）从乡之先达执经叩问____________。
（3）戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环____________。
（4）至舍，四支僵劲不能动____________。
（1）余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。
（2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
______________________________________。
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1．（1）惜；（2）请教；（3）腰佩，这里用作动词；（4）通“肢”，肢体。
2．（1）我站在旁边等候着，提出疑难，询问道理，穹下身子，侧着耳朵,向他请教。
（2）因为内心有足以快乐的事情(指读书)，不觉得吃的穿的比不上其他的人。
3．（1）学习的刻苦；（2）从师的艰难；（3）求学的艰苦（或：勤且艰若此）。
4．“以中有足乐音”或“余幼时即嗜学”。
送东阳马生序阅读心得篇十二
阅读文言文，回答11—15题。（共11分）。
【甲】。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。
穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。（节选自宋濂《送东阳马生序》）。
【乙】。
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“由，诲女知之乎！
知之为知之，不知为不知，是知也。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（节选自《论语十则》）。
1、解释文中加点的词。
（1）腰：（2）知：
2、翻译下列语句。
（1）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
（2）温故而知新，可以为师矣。
【乙】段则是典型的_________体，表述了孔子的为学之道。
4、分别从【甲】【乙】两段中找出表述学习态度的句子，并抄写在下面。
5、请结合【甲】段内容，谈谈你对“见不贤而内自省”一句话的理解。（3分）。
阅读答案：1、（1）腰：腰佩。（2）知：通“智”，聪明。
2、（1）我却穿着破旧的衣服，生活在他们当中，一点不羡慕他们。（2）温习旧的知识能有新的体会、发现，可以凭（这一点）当老师了。
3、对比语录。
4、【甲】以中有足乐者，不知口体之奉不若人也【乙】“知之为知之，不知为不知”或“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”
5、示例：作者身处锦衣玉袍的富家子弟中，一点也不羡慕，不自惭形秽，因为他内心有精神的安慰和思想的寄托，反而能够更加勤奋的学习。这就是对自我的反省。
送东阳马生序阅读心得篇十三
装懂，就是虚伪;真才实学，才是硬道理。吃得苦中苦，方为人上人。多读书，尽管很苦，但能苦中作乐，也棒棒哒。我们来领略一下人家写《送东阳马生序》读后感的风采吧。
学乃乐事：学者乐，懂者乐，识者乐，用者乐。——题记。
“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”宋濂如是说。
宋濂的一生，是学习的一生，是不断追求着真理与智慧的一生。
宋濂小的时候，家里穷，没有多余的钱专门去买书来看，只好四处奔波。借书，看书，抄书，还书……长之以往，所得甚多。
到了宋濂成年的时候，他更是为了拜师请教远赴千里，俯身倾耳而请，一请不得，还要二请、三请，直到老师解答，自己把问题弄懂为止。
这种韧性，这种坚持，比较之下令我惭愧不止，同时也暗自敬佩。
“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”也许正是这种对学习的痴迷和热爱支持着他，成就了他“开国文臣之首”的美名吧。
也许因为时代不同，我们和宋濂各自要学习的东西和学习的方式相差许多，可他这种精神却绝对值得我们世世代代流传、借鉴。
对我而言，学习的过程有乐，学会了有乐，理解了有乐，懂得了有乐。当你可以自如地运用时，那更是一件乐事。
在读完全文的一瞬间，我的心中泛起了一丝奇异的明悟，我突然理解了学习这件乐事，理解了宋濂口中的：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。我的心中也泛起了由衷的敬佩。
上周，我们学习了《送东阳马生序》这篇文章。它是一篇文言文，也是一篇赠序。讲的是明初文学家宋濂幼时到青年时代的求学经历。学完整篇文章后，我的感触极大，作者的求学经历让我难以忘怀，其中一小段让我最为感动。
文章的部分内容是：“又患无硕师名人与游，常趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。”作者把自己青年时代的求学经历刻画的很是细致，而这段主要是要告诉我们，对待老师我们要持以尊重的态度，对于学习，要持以虚心，实事求是，不懂就问的态度。
俗话说：好问是成就知识之基础，知识是成就未来之基础。对于学习，我们就应该勤学好问。
读小学的时候，我记得老师对我们说过：“问问题，不是代表你愚蠢，而是代表你虚心;不懂装懂，那叫做虚伪。不仅这样，还要有‘打破沙锅问到底’的精神。”是啊，我们都不愿做一个虚伪的人，不仅这样，我们对于学习还应该有强烈的竞争意识，要有“火烧眉毛，快灭火”的想法。学习是自己的事情。不竞争，你就的落后，落后，就会被社会淘汰。
对于老师的批评，我们也应该抱有：有错改之，无则加勉的思想，对于老师的讲解，我们要耐心听讲，不能老师讲东自己想西，因为，这是不尊重老师的表现，也是狂妄的表现，同时，也是愚昧。
这篇文章对我的感触极大，也让我明白了许多学习上和师生关系上的道理。谦虚，好问，实事求是，这是学习的必备素质。尊师，懂理这是做人的道理。
装懂，就是虚伪;真才实学，才是硬道理。
读《送东阳马生序》，我眼前仿佛浮现出宁濂在冰雪天里忍受着刺骨寒风抄写书籍，在乡野的小路间奔波寻师、在深山中若觅住处，以及身穿破絮却仍自得其乐的样子。不禁深深感叹：果然唯有勤与苦，才能为将来开阔一片天地，造就一位将才。
宋濂元疑是在贫苦中求学的一他幼时家中没有书，成年时无法拜师，无法有鲜艳明丽的服饰甚至是保暖的衣服。这一切的辛苦，是我们无法体会的。对于我们而言，所谓的“辛苦”是父母老师给予的期望和几份作业。我们面对着父母老师般切的希望，却把它们想象成无形且巨大的压力，我们面对着书桌上的作业，却把它们想象成无法跨越的大山。于是我们仰天长叹：“我们很辛苦!”可这“辛苦”没有半点能与宋濂的苦相比，因为至少我们能坐宽敞明亮的教室，捧着属于自己的崭新的书本，聆听老师的讲课。这些，怕是宋濂幼时所不能企及的。
可是宋濂没有在苦难中退缩，而是以另一种方式——勤，去攻克那些苦所带来的困难。没有书箱，他便借他人的来抄写，没有老师，便四处访问;没有衣物，便默默忍耐寒冷与嘲讽。尺因他心中有读书的愿望与乐趣，他便能克服苦难，以勤求知。
古人云：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”我们应当向宋濂那样，把苦难与困难当作是到达彼岸的帮助者、垫脚石，，把勤劳当作是通往成功的阳光大道，以勤为径，以苦作舟，在生活、学习中奋力前进。
送东阳马生序阅读心得篇十四
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
小题1:解释下列划线词在文中的意思。（2分）。
（1）俟其欣悦，则又请焉俟：
（2）同舍生皆被绮绣被：
小题2:翻译下面的句子。（4分）。
（1）家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。（2分）。
译：
（2）当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。（2分）。
译：
小题3:文中写“同舍生皆被绮绣……”与“余则缊袍敝衣……”用了什么样的修辞手法？有何作用？（2分）。
小题4:宋濂，元末明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为明朝“开国文臣之首”，学者称太史公，他与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。请结合本文分析宋濂最终学有所成的原因？（至少两点）（2分）。
参考答案：
小题1:(1)等待。（2）通“披”，穿。
小题2:（1）家里贫寒，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，自己亲手抄写，计算着约定的日子按期归还。（2）当我从师求学的时候，经常背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里。
小题3:对比。作者把自己艰苦求学与同舍生优越条件作对比，突出作者从读书中得到精神上的快乐，不在意生活的贫困。（意思答对即可）。
小题4:示例：（1）勤奋刻苦。（2）博览群书。（3）虚心请教。（4）以读书为乐，就会不畏艰难。（4）意志坚强。（言之成理即可）。
试题分析：
小题1:（1）俟是等待的意思。（2）被是通假字，通“披”意思是穿。
小题2:（1）无从：没有办法。致：得到。以：来。假借：借。于：向。手自笔录：亲自用手抄录。（2）负：背着。箧：书箱。曳：拉，拖。屣：鞋子。
小题3:文中写“同舍生皆被绮绣……”与“余则缊袍敝衣……”是用的对比手法，把我求学的艰难和同舍生生活条件的优越进行对比，说明我“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。突出我在艰苦环境下求学，更注重的是精神方面的快乐，而不是物质生活。
小题4:要注意题干要求：“请结合本文分析宋濂最终学有所成的原因”，从原文分析我们可以知道，宋濂从小学习就很勤奋，他主动去借书、抄书，博览了群书。他还能不顾路途遥远、环境恶劣，虚心向老师请教，他把读书当作乐趣。
送东阳马生序阅读心得篇十五
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
5、解释下列加点字在文中的意思。（4分）。
（1）录毕，走送之。
（2）既加冠，益慕圣贤之道。
（3）四支僵劲不能动。
（4）主人日再食。
6、用现代汉语翻译文中画线的句子。（６分）。
（1）家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家。
（2）则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
7、作者在文中用勤且艰为概括自己的学习生涯。那么，作者在求学过程中遇到了哪三个方面的困难？请根据文意概括。（６分）。
答：
8、作者在求学的过程中为什么能做到勤奋刻苦？请用文中的句子作答。（4分）。
答：
5、跑。
已经。
通肢。
每天。
6、（1）家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借。
（2）我却穿着破旧的衣服，生活在他们当中，毫无羡慕的意思。
7、无书之难无师之难求学之难。
8、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
送东阳马生序阅读心得篇十六
余幼时即嗜学。家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送了，不敢销逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。
1、选出下列句子中加粗词解释不正确的一项（）。
a、走送之（跑）。
b、援疑质理（援助）。
c、同舍生皆被绮绣（通“披”，穿）。
d、右备容臭（香气）。
2、选出下列句子中的“以”与“以中有足乐者”中的“以”意思用法相同的一项（）。
a、俯身倾耳以请。
b、固国不以山溪之险。
c、不以物喜。
d、以塞忠谏之路也。
3、选出下列句子翻译正确的一项（）。
a、从乡之先达执经叩问（拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教）。
b、未尝稍降辞色（从不把言辞放委婉些）。
c、媵人持汤沃灌（服侍的人拿着汤药喂我）。
d、烨然若神人（浑身光彩照人，好像很神气的样子）。
4、选出对“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”翻译正确的一项（）。
a、或者遇到他训斥，我的表情更加恭顺，送的礼物更多，一句话也不敢多说。
b、或者遇到他训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢回答。
c、有时遇到他训斥，我的表情更加恭顺，送的礼物更多，一句话也不敢回答。
d、有时遇到他训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢多说。
5、选出对文章内容分析不正确的一项（）。
a、本文叙述了作者青少年时代求学的艰难和勒奋学习的经历．寄寓了作者对马生的殷切期望。
b、第一段重点记叙作者克服学习上“无书”和“无师”的困难、终于能够有所收获的事情。
c、第二段从衣食住行四个方面表现求学的艰苦，其中“负箧曳履行深山巨谷中”一句写出了作者家境的贫寒和借书路途的遥远与险恶。
d、“略无慕艳意”一句，表现了作者在艰苦的学习生活中怡然自乐、对同舍生的豪华生活毫不艳羡的心态。
6、选出下列说法正确的一项（）。
a、本文是一篇书序，是作者给同乡后学的临别赠言。
b、本文采用夹叙夹议的写法，作者通过现身说法，表现了夸耀自己的写作意图。
c、多用对比手法。例如把“先达德隆望尊”与“门人弟子填其室”进行对比。
d、注重细节描写。例如对作者执经叩问、同舍生豪华穿戴等的描写，均细致入微。
1、b。
2、c。
3、a。
4、d。
5、c。
6、d。
