家乡的赛龙舟范文(18篇)
在生活和工作中,总结是我们进步的动力之一,我们是否需要好好总结一番呢?写总结时,我们可以运用一些图表和数据来更直观地展示个人成果和发展轨迹。以下为大家整理了一些写作总结的要点,希望对大家有所帮助。
家乡的赛龙舟篇一
乌云滚滚楚,仿佛在为可怜的国运哭泣。罗比河边,风浪很大,一个人站在河边。他的头发被风吹乱了。一套白色的西装让他更加灰头土脸。他的脸上满是悲伤,脸上满是悲愤。看着汹涌的罗比河,他毫不犹豫地跳了下去。他是伟大的爱国诗人屈原。他投河后,人们不停地往水里扔食物,防止昆虫和虾吃掉他的尸体,还下水很多船打捞他的尸体。但是还是找不到。后来,人们把屈原节称为端午节。每天。人们把食物扔到水里,划龙舟。
罗比河还在流,河上的龙舟还在划。但是划龙舟的味道没了。
每年看龙舟的人还是那么多,但是注意力不在龙舟上。有的人低头看手机,或者边吃边看,就是为了好玩。划龙舟的人没有划龙舟的初衷,五六百一次就可以了。如果你在水上抓鸭子,你可以带更多。开发者将此作为营销工具。粽子,传统上是手工包装的,是最好的,但是现在有多少人能包装呢?去超市买一包就行了。以前粽子是全家吃的,现在端午节聚在一起一起吃粽子的人越来越少了。粽子变了口味。有一篇文章叫《奶奶的粽子》。里面有两段:我是在端午节的歌谣里长大的。门前的小树隔一年就长满了脚,但奶奶在我温柔的对比下渐渐老去。后来吃了八宝饺、蛋黄饺子、鲜肉饺子,但都不如奶奶的饺子,香味最纯;后来看到用彩色线条包裹的长竹筒饺子和迷你饺子,还不如奶奶散开的三成叶子。每逢端午节,奶奶的粽子都会温暖地敲打我的味蕾。端午节的歌谣再次响起,奶奶的粽子透过时间和故乡凝视着我。
今天端午节,有多少人能像这样享受粽子之间的亲情。所以,各位,救救端午节吧!别让她再消失了。现在的龙舟坚持有钱,别人未必愿意拿钱。划龙舟的人很少。在未来,我们将不得不看到精彩的龙舟。我们能看到传承了几千年的龙舟吗?人!拯救龙舟,拯救端午节,拯救流传千年的文化!
家乡的赛龙舟篇二
冬锻节已经接近尾声了,那一幕幕还是清晰地印在脑海中,久久不能忘怀。当然,我最喜欢的还是划龙舟比赛。
比赛那天,我们兴高采烈地来到操场上,迫不及待地想上场一展身手。终于,该四年级上场了,身为参赛选手的我难免有些紧张,但我还不忘叮嘱同伴:“一是左脚,二是右脚!”只听裁判一声哨响:“下蹲”我们立刻蹲下,紧紧抓住前面同学的衣服,“预备——走!”“一二,一二!”我们立刻走了起来,齐心协力的声音在操场上回荡。刚开始,我们落在了四(2)班的后面,但是听到拉拉队大喊:“加油!加油!四(4)班必胜!”顿时我感觉热血立刻沸腾起来,一种集体荣誉感涌上心头,我们攒足了劲加快速度奋勇直追,丝毫不敢松懈。功夫不负有心人,在最后紧急关头,我们凭着必胜的信念战胜了四(2)班。当主持人报出我们班获得冠军时,大家一蹦三尺高,围成一团大声欢呼,因为胜利是对我们最好的回报!拉拉队的同学也为我们挥舞着手中的手绢为我们祝贺。
写到这里,我突然想到了天空中的大雁,它们变换着各种队形整齐地飞向远方,我们也好比这大雁,齐心协力向目标前进。比赛虽然结束了,但我深信大家真正感受到了“齐心协力”的魅力,这次比赛可真是让我受益匪浅。
家乡的赛龙舟篇三
今天是赛龙舟的日子,我冒着酷热的天气,早早的来到了赛场,找到了一个看龙舟的最佳位置,等待赛龙舟的开始。
激烈的比赛终于开始了,沿江河两岸沸腾起来,锣鼓声,欢呼声谱成了一曲雄壮的乐曲,龙船、人群、气球构成了一幅绚丽的图画。看龙船多么威武,红船一色红,黄船一色黄,白船一色白……个个如同出征的战士。突然,从人群中爆发出一阵阵“黄船加油,黄船加油”的呐喊声,我一看,原来是一条有“大岭丫”的牌子龙船落后了,在大家的鼓励下,黄船的桡手更加奋力地向前划去,超过了一条条龙船,别的龙船也不甘示弱,你追我赶,结果大岭丫得了第一名,小河得了第二名,南城得了第三名。
龙舟赛结束了,我恋恋不舍地回家了,心却还在那激烈的赛龙舟之中。
咦?玉林市陆川县龙珠湖怎么忽然一改往日的宁静,变得人山人海呢?哦,原来一年一度的划龙舟比赛即将开始了。
敬比赛还没有开始,群情激昂的观众早已在湖边形成密不透风的人墙,为选手们加油鼓劲。相比之下,船员们的神情更加沉稳和安静,脸上透露着必胜的信心。
随着一声响亮的笛声,整装待发的龙舟如离弦之箭,脱缰的野马,争先恐后地出发了。
看!那只黄色龙舟一出发,就一马当先,先拔头筹,给对手一个“下马威”。瞧!那只橙色的龙舟刚刚超过了别人,就被对方奋力反超。队员们个个使出浑身解术,在呼号、鼓声和热烈的掌声中凭借力量与技巧,你追我赶,互相超越对手,超越自我。龙珠湖上,暴风一般是飞溅的水花;巨雷一样,是整齐的呼号;钢铁一般,是强健的身姿;闪电一样,是飞驰的船影;坚石一般,是必胜的决心。每个人都向胜利奔去。
比赛结束了,冠军是黄色龙舟,他们捧走了闪耀的奖杯。
家乡的赛龙舟篇四
划龙舟是屈原故里最大的群众性集会,锣声一响《招魂曲》一唱,随着“我哥回”的声声呼唤,四乡八里的人们便聚集到了西陵峡两岸,用划龙舟这种最古老最隆重的方式纪念屈原。
“竞渡”又从何而来呢?南朝?梁宗慎《荆楚岁时》记载:“五月五日竞渡,俗为屈原投汨罗日,伤其死,故命舟楫以拯之。”《隋书、地理志》记载得更为详尽:“屈原以五月望日赴汨罗,土人追至洞庭不见,湖大船小,莫得济者,乃歌曰:‘何由得渡湖’?因尔鼓掉争归,竞会亭上,习以相传,为竞渡之戏,其迅楫齐驰,棹歌乱响,喧振水陆。诸郡皆然,而南郡尤甚。”可见隋朝的龙舟竞渡已演变为“竞渡之戏”,而且“观者如云”。
端午节这天,屈原故里人们主要的活动就是看龙舟,吃完早饭,便身着节日盛装,扶老携幼从四面八方往西陵峡“屈原沱”汇集,倾城出动,争看竞渡。端午阳的屈原沱两岸,人山人海,锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,热闹非凡,江上七条龙舟飞渡,岸边数万名群众观战。场面之壮观,气氛之热烈,令人惊叹。
家乡的赛龙舟篇五
赛龙舟使我们珠三角端午节的一种独特的民俗活动,这一个活动的起因是为纪念我国古代时的一伟大的诗人——屈原而设立的。
我今年有幸去看了一次赛龙舟,因为爸爸当天正好有空,所以我们全家去看赛龙舟。到达赛龙舟的场地时,岸两边早已被围观的人们围得水泄不通了,我看了桥上的一个空挡,便叫家人挤了过去。这一个位置居高临下整个江面一目了然。
赛龙舟开始了,每只龙舟都像一支离弦的箭,一个劲的向前冲,每一只龙舟下面都都绑着不少粽子,每向前一步,龙舟上都有人用刀子把粽子斩下扔进水里。每只龙舟的速度都不分上下:一会儿1号领先,不一会儿8号又追上了。
突然,划船手好像力气大增,每一只龙舟的速度更快了。这时,击鼓手开始鸣鼓了,划船手顿时很有节奏的跟着喊起:“咚!咚!咚咚咚!嗬!嗬!嗬嗬嗬。”天公也好像来助威,开始下起了毛毛细雨。真是鼓声!人声!助威声!声声震耳!雨水!汗水!江水水水相容!
龙舟的速度越来越快,仿佛龙群在江水中急速飞腾。渐渐的,渐渐的。1号,5号,9号构成了领先集团。100米!50米!20米终点越来越近,只见5号的力量一发不可收拾的爆发了!把后面的两条龙舟远远地甩在后面,然后冲线了!
赛龙舟真是一项激烈的比赛啊!
家乡的赛龙舟篇六
今天,我在枣林湖看龙舟比赛。
龙舟上有12人,一个人在船头敲鼓,10个人在中间划龙舟,一个人在船尾拿大橹板控制方向。
比赛好长时间才开始,因为一号船被风吹来吹去,只好用橹板努力向前划。
比赛开始了,一位爷爷按响喇叭。船头的人敲鼓,中间的.10个人听到鼓声,就团结一致向前划行。有的龙舟上的人划得乱,有的划得很整齐,有的龙舟跑偏了。
虽然没有看到决赛,但是我还是很开心。
三年级:1335264774。
家乡的赛龙舟篇七
盼呀!盼呀!终于盼到了我们村一年一度的赛龙舟了。
农历五月初六是家乡的龙舟节。我刚吃过粽子,就和爸爸妈妈、哥哥一起来到潢涌河边看赛龙舟。河两岸人山人海。
下午2时,比赛开始了,龙舟随着鞭炮声起,来自各村的12条龙舟一字排开。锣鼓声霎时震耳欲聋。河两岸顿时沸腾起来,升空的气球、迎接的彩船、划过的龙船……构成了一幅绚丽多彩的图画。你们看呀!那些龙舟多么威风呀!像凯旋归来的胜利者。挠手们分别穿着红短衣、蓝短衣、黄短衣、白短衣、青短衣……头上绑了块白布,上面写了几个字——“奋斗!奋斗!努力奋斗!战胜困难!”他们如同军队一样威风。比赛到了紧要关头,人们的心开始紧张起来,突然,从人群中爆发出一阵阵“下二村加油!下二村加油!”的呐喊声,我放眼看去,原来是下二村旗子的红队落后了,在观众的的支持下,挠手们更沉着了,拼命地划着,下二村龙船,迎着汹涌澎湃的浪花,“踏着”乘风破浪的强风,在潢涌大河上划出一条长长的水纹,冲上了前头,其它龙船也你不让我,我不让你,你追我赶。最后,下二村龙船一举夺冠。队员们团结合作的精神鼓舞广大群众。
据说,赛龙舟是为了纪念楚国大诗人——屈原的:屈原生活在春秋时代的战国时期,那时,七个皇帝各镇守一方,分别是:楚国、燕国、秦国、鲁国、齐国、魏国、赵国。其中,北方的秦国最为强大,虎视眈眈地想吞并其它六国,想成为中华民族的霸王,屈原推兼楚国与齐国合并攻击秦国,但是,昏庸的楚王不但不听的屈原劝告,还把屈原逐出楚国。最后,楚国被秦国消亡了。屈原不任心看见楚国人民流离失所,就在农历五月初五胸中抱着沉甸甸的大石头跳到旧罗江自尽了。楚国人民听到这个消息后难以置信,纷纷划着小船去救他,又害怕旧罗江中小鱼伤害屈原的尸骨,所以,楚国人民用小竹筒装满糯米饭菜,希望江中小鱼不要伤害屈原的尸骨而吃楚国人民做的糯米饭菜。故事就是这样一代一代流传下来的。
赛龙舟需要队员们同心协力、奋力拼搏才能划得快,它宏扬了我们中华民族的优良传统美德,也发扬了我们中华民族的美好精神。
初一糕,初二粽,初三螺,初四桃,初五插艾……”每当念起这些儿时的歌谣,我就会想起家乡的端午节来。
五味草。
家乡在壶公山下。山上的草木青翠,瓜果飘香;山下绿水环绕,田野肥沃。在一片郁郁葱葱的枇杷树边,有着整齐的红砖绿瓦。一派安静和谐的乡野村落,这就是。
我的家乡。
也是明代状元柯潜的故乡。每年端午节来临我们便会挎上篮子和姐姐一起上山去采艾草并配上石榴叶、枙子花等合为“五味草”。初五这一天家家户户门上都会插上艾草据说艾草会镇邪辟灾。当然在我们看来只要闻一离那清新又奇异的艾草的清香对我们来说就是一件快乐的事情所以每年我们都争着到山上来采下大片的艾草也采下大片的快乐。
长大了念书才知道,包粽子的习俗和我国历史上的爱国诗人屈原有关呢?据说屈原跳入汨罗江后,群众为了不让水里的鱼咬着诗人的身体便做了好多的粽子,扔到水里。这样鱼儿有的吃就不会伤害到诗人了。于是,为了保护并纪念这位伟大的爱国诗人,后来有了更为热闹的“赛龙舟”。
我们村里没有赛龙舟,但在黄石每年都会有这样的热闹非凡的场面出现:
在木兰溪畔,人们早早地围在岸边,锣鼓震天鞭炮齐鸣。水面,数支整齐的龙舟队伍,衣裳鲜艳随风飘扬,小伙子们激情澎湃跃跃欲试。随着一声锣响,各支队伍争相竞发,大家齐心协力,奋力争先。这一刻,鼓声、鞭炮声人们的呐喊声……凑成一片热闹非凡的画面。
家乡的赛龙舟篇八
你知道端午节为什么要吗?是因为当年屈原投江的时候,人们划着船去打捞屈原的遗体。现在,划龙舟成为了纪念屈原的一种方式。
那次观看的场景,至今我还历历在目。
“加油,加油!”一声声鼓舞的声音在大河上此起彼伏,队员们齐心协力,拿着桨奋力向前划着。还有一位队员敲着鼓为队员打气、加油,指挥着他们,希望能够得冠军。队员们划出的水波快速向后退,龙舟像箭一样在大河上飞快地向前行驶。快到终点了,队员们使出全身的力气向终点划去,“噢,胜利了!”——队员们脸上露出了胜利的喜悦。
看,这就是,优秀的中华儿女在悠久的历史长河中创造的传统文化。
家乡的赛龙舟篇九
让我们一睹为快吧!
午饭过后,我来到河边,只见河两岸人山人海、人声鼎沸,人多得好像银河上的不计其数的小星星,有留平头的,有梳辫子的,有黑发的,有白发的……人人都穿上了自己喜欢的衣服:红的、黄的、紫的、花的……可真是色彩缤纷啊。
今天的太阳热辣辣的,晒得河两岸上的人个个都满头大汗。可他们都没将太阳放在眼内,都踮着脚,伸着脖子,焦急而又耐心地等待龙舟赛事的来临。突然,只听见枪声一响,主持人通过鞭炮声一声令下:“比赛开始!”顿时,人们大喊大叫起来,犹如一只只跃跃欲试的小鸟。
过了一会儿,主持人惊讶地叫了一声,人们都不约而同地望向远处。接着,又是一阵欢呼声。从不远处若隐若现看见一只只小艇陆续地划来。参赛的龙舟可真多啊!锣鼓喧天,龙舟越来越近了,上面坐着的不尽是年轻的选手,当中有很多是五十多岁的老人。他们拼命地划着,争分夺秒,你追我赶,毫不相让。那神情,像在决斗。生怕别人快自己一步,会追上自己。岸上也是汹涌一片,人们有的喊:“乐众队加油!”有的喊:“勒流队加油!”喊声震天动地。
时间一分一秒地过去了,一转眼已到了赛事的后半段了。可是不知是谁叫了一声:“不要放弃,坚持就是胜利,加油!”顿时,人们又高叫起来,都为他们打气。队员们终于鼓起了勇气,努力地往前冲,敏捷地往前划,又进行他们的“生死决斗”了。
电线上的小鸟唧唧喳喳地闹个不停,像在为运动员们打气;草坪上的一棵棵柳树舞动动着,似乎在为他们喝彩。水浪宝宝时而翻起浪花帮助。
一场激烈的龙舟赛结束了,第一名是乐众队。这场龙舟赛给了我一个启发:人生的路途是曲折的,我们要不断前进,我们要学习的精神,奋勇拼搏、积极向上、齐心协力,只要这样,我们就一定能够成为成功者之一!
家乡的赛龙舟篇十
端午节是我国最为盛大的传统节日之一,传说是为了纪念战国时期的伟大诗人——屈原的。在当天,我们都要举行许许多多的节日,其中,最令人难忘,震撼的,还是划龙舟。
虽然温州的龙舟比赛在全国并不是名声浩大,但是仍让我过了一把眼瘾。
那一天,下着下雨,我们拿着伞,站在奶奶家的河边,河上,一条条龙舟都有着打鼓手和掌舵手,以及为这条“蛟龙”提供肌肉和力量的划手。
就像是晴天上的霹雳,一声哨响,惊醒了河中的蛟龙,顿时,鼓手像是使出了吃奶的力气,如天上的雷公般,高高地甩起双手,又以迅雷不及掩耳之势地捶下,还伴着那声惊天的鼓声以及震地的呐喊声,霎时间,鼓声大作:咚!
咚!咚!
咚!咚!咚!
咚!咚!咚!咚!咚!咚!
鼓声越来越快越来越有劲,听地所有人都热血沸腾,所有的划手似乎举着的都是武器,来杀向自己的绝世仇人,他们随着鼓声渐渐加快,到最后手起,桨落,激溅起一米高的水花,在转瞬间,他们又抡了一轮,似乎水对于他们都没了阻力,远远望去,一条十几米的“龙”在水中摇摆,而那掌舵手,就是这条巨龙的尾巴,他左手握着舵,同时看向前方,是那么从容自如地摆着尾舵,如神龙摆尾,近了!近了!,距离终点也只剩几米了,此时,只有两条龙舟距离终点最近,他们两队不分上下,所有的人的动作都整齐划一,连成一片,鼓手更是卖力,希望从气势上比过对方,就在这时,不知是不小心还是水流太急,一位划手一不小心将桨带入水中,虽然只是一人,但还是大局已定,另一条龙舟赢了。
好!周围的人大叫。虽然比赛结束了,当人们还是久久沉浸在那种紧张,刺激的心情当中,我也对这场比赛而震撼,它的拼搏,协作精神也深深地打动了我。
家乡的赛龙舟篇十一
在农历五月初五端午节这天,会有各种各样的活动。其中我最喜欢的当然是赛龙舟啦!
这天,在歧江河边早已人山人海了,周围都有小商铺开着,面对这热闹挤挤的江边,我非常苦恼:“我这么矮,怎么看得到啊?”还好我趁别人不注意,“唰”一声钻进了第二排。比赛就快要开始了,各个运动员都磨拳又擦掌,心情激动的不得了。
“嘭”发令枪开了,每一条船都像箭一样冲了出去。在一旁加油的人像是叫破喉咙也没有关系,我见他们的青筋若隐若现,真像自己在比赛。船上的人也非常团结,动作一样,每个船员都竭尽全力地划着,他们手上的肌肉也越来越大。在船中打鼓的人也非常努力的敲打着打鼓,“嘭嘭嘭,嘭嘭嘭”鼓声越来越大,观看的人也越来越多,人们的心情都随着船只而改变着。
第一只领头羊出现了,是绿队,绿队的队员的脸都变成了西红柿一样红了,不用多久已经把他们甩得远远的,一马当先的他们并没有骄傲,经过了非常久,红队赶上了,他们两队各不相让,让我想到了两条龙在打架的场面。究竟鹿死谁手呢?这还不知道。观看的人的心都快要蹦出来了,这两队非常难分出高低,速度忽快忽慢,变幻莫测。
激动人心的时刻要到了,红队绿队谁会夺冠呢?绿队快马加鞭,红队也不甘示弱。终于,冠军还是绿队获得。他们开心地又蹦又跳,还抱在一起了,我也为他们感到骄傲。
家乡的赛龙舟篇十二
端午节赛龙舟。赛龙舟是端午节最具代表性、广泛性的民间活动,也是最富刺激性、最为壮观的活动。这天上午,个个头面一新,衣著入时,小孩的胸前,有的挂着香囊,有的悬着“艾虎”或小猴儿。人们三五成群,呼朋引伴,或结伴而行,或驱车前往,万人空巷,车水马龙,蜂拥到龙舟竞渡的河岸。参加竞渡的龙舟,也都装饰一新,船头扎一个大龙头,船前竖彩旗,旗后一人擂船鼓助阵,船尾一人撑大桨担任竞渡指挥,两边各10人划桨,也有各12人、13人甚至20人的,要看船的和长短大小而定。一旦竞渡令下达,鼓声雷动,龙舟竞发,划船手使劲划船,誓与对手一争高下,奋力争先,夺取标牌。此时,两岸人山人海,笑语欢声,呐喊声、喝彩声、歌声、桨声、水波声连成一片,合奏出一曲壮阔的交响乐。唐代诗人张建封的《竞渡歌》对此有生动的描述:
鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来。
棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷。
鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬。
坡上人呼霹雳惊,竿头挂影虹霓晕。
并形容观看龙舟者仕女如云,银钗映日,“两岸罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃”。
我国竞渡活动起源很早,端午竞渡之风在唐宋特别盛行。这首《竞渡歌》将竞渡的场面写得有声有色,高潮迭起,把江中的竞赛和岸边观众的气氛写得如火如荼,扣人心弦。
今天,龙舟比赛已成为群众性的竞技活动,它不仅在中国各地举行,还成为国际性体育竞赛项目,在xx年广州亚运会,赛龙舟将成为赛会正式比赛项目之一。
农历五月初五,是中国民间的传统节日——端午节,它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五,端阳。此外,端午节还有许多别称,如:午日节、重五节,五月节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同,但总体上说,各地人民过节的习俗还是同多于异的。
过端午节,是中国人二千多年来的传统习惯,由于地域广大,民族众多,加上许多故事传说,于是不仅产生了众多相异的节名,而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有:女儿回娘家,挂钟馗像,迎鬼船、躲午,帖午叶符,悬挂菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,备牲醴,赛龙舟,比武,击球,荡秋千,给小孩涂雄黄,饮用雄黄酒、菖蒲酒,吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等,除了有迷信色彩的活动渐已消失外,其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动,如赛龙舟等,已得到新的发展,突破了时间、地域界线,成为了国际性的体育赛事。
关于端午节的由来,说法甚多,诸如:纪念屈原说;纪念伍子胥说;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,吴月民族图腾祭说等等。以上各说,各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证,端午的起源,是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日,比屈原更早。但千百年来,屈原的爱国精神和感人诗辞,已广泛深入人心,故人们“惜而哀之,世论其辞,以相传焉”,因此,纪念屈原之说,影响最广最深,占据主流地位。在民俗文化领域,中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等,都与纪念屈原联系在一起。
家乡的赛龙舟篇十三
农历五月初五是一年一度的端午节。这个节日是为了纪念我国伟大的爱国诗人屈原的。为了纪念屈原,这一天家家户户还要吃粽子、吃鸡蛋、带五彩线,还要举行一次赛龙舟比赛。
所以在这一天,我早早的就起床了,不到七点我和爸爸妈妈就来到了松花江边等待龙舟的到来。好多小朋友跟着爸爸妈妈一边跑、一边闹着,也来看龙舟赛。这时候江边上早已人头攒动,不知是谁叫了一声:“龙舟来了!”我闻声望去,只见有十五条彩色的龙舟,飞快地像我的这个方向驶来,一条条龙舟上都有鳞甲形的漂亮花纹,还有那昂起的龙头威武无比,那翘起的龙尾直指蓝天。每条龙舟上都整齐的坐着两排船手,一排有十个人。船上的选手都穿着自己队的队服,戴着白色的帽子。最前面的几条龙舟你追我赶,互不相让。龙舟激起的浪花飞得很高,好看极了。龙舟最前面有一个打鼓的人,正有节奏的打着鼓点。后面还有一个拿着一面小旗的队员这在喊着:“加油……”跟着鼓点,赛手们使劲地划桨。冲在最前面的是一条绿色的龙舟,大家都觉得它行,所以人们都大声喊:“绿色的龙舟加油!”听见人们的加油声,这条绿色的龙舟比原来好像划得更快了。后边的几条龙舟也不甘落后,紧追不舍,人们的加油声,呐喊声一浪高过一浪。我也为那条绿色的龙舟加油,真希望能助它一臂之力。
那艘绿色的龙舟飞快地向前行驶,终于第一个冲过了终点。大家高兴欢呼雀跃庆祝自己喜欢的龙舟取得了胜利,每一个人的脸上都写满了喜悦!看完龙舟比赛,选手们齐心协力地划桨,整齐一致的动作,让我更深刻地理解了团结就是力量的道理。一个人的力量是有限的,而集体的力量是无穷的。
家乡的赛龙舟篇十四
朋友,当蝉鸣荔熟、稻花飘香的时候,请到我的家乡来,来看看富有民族特色的吧!
那天,大街小巷到处悬挂着醒目的标语,插着鲜艳的彩旗。眉开眼笑的人们穿上了节日的盛装,潮水般地涌向酮河两岸。此时,人声鼎沸,彩旗飘扬,好一派节日的气氛。
看,三颗红色估号弹腾空而起,卜儿条龙舟头咬着尾,尾接肴头,从上游鱼贯而下,两岸顿时沸腾起来了,锣鼓声、鞭炮声、欢呼声,汇成了一曲动人的交响乐。每条龙舟颜色各异,龙舟上的健儿穿着红背心,头上用白毛巾扎着英雄结,个个如同出征的战士,显得格外精神。
“轰隆隆”,礼炮一响,十几条龙舟好像离弦的箭在水面上划行。岸上的人们欢呼雀跃,击掌喝彩。龙舟在你追我赶,力争上游,谁也不甘心落后,那奋勇争先的场面激动人心,催人振奋每条龙舟上的指挥员站在船头,随着铿锵有力、节奏鲜明的锣鼓声,双手挥着葵扇,双脚不停地上下跳动,使出浑身解数,鼓动队员向前奋进。敲锣打鼓者一边敲打,一边呐喊助威。
看,每一条龙舟都牵动着千万观众的心。我的心就好像大海里的波涛时起时伏。健儿们不辜负观众的厚望,他们沉着、镇定,挥舞着肌肉鼓鼓的竹膀。拼命划着。他们创造出与众不同的划桨法:木桨入水角度小,深度浅,频率快。有一条龙舟遥遥领先,成了群龙之首,终于夺魁,岸上响起了雷鸣般的欢呼声。
就这样,在欢乐的气氛中结束了,但是那催人奋发的锣鼓声仍在我耳边回荡,那拼搏向仁的情景还在我眼前闪现。朋友,请到我们家乡来,来看看富有民族特色的吧!
家乡的赛龙舟篇十五
是中山一项很有特色的民俗活动,每年的端午节人们都会到河里。
今年的端午节,我和爸爸,妈妈早早就来到河边观看。尽管当时是早上7点钟,岸上已经是人山人海,挤得水泄不通。比赛还没开始,两岸已近掌声雷动,吆喝震天。岸上没有停止过一刻的欢呼声,掌声和锣鼓声。观众们一直在为自己心目中的冠军加油,呐喊。
比赛即将开始,选手们各个摩拳擦掌为比赛做准备。五条龙舟在河面上一字排开,选手们个个精神抖擞。“啪”裁判员的枪,一声响起,一艘艘龙舟争先恐后的“飞”出去。
顿时,岸上鸦雀无声,观众们都睁大眼睛观看比赛。现在遥遥领先的龙舟是(1)号龙舟,接着是(4)号龙舟,第三是(3)号龙舟。(2)号龙舟与(3)号龙舟不分上下。有时是(2)号龙舟比(3)号龙舟快;有时是(3)号龙舟比(2)号龙舟快。就在这时,落后的(1)号龙舟以迅雷不及掩耳之势一下子从最后一名追到了第三名。
“加油!加油!加油!加油!”两岸的喝彩声响彻天空。百浆翻飞,水花四溅,河面上荡起了一个个小圆晕。快到终点了,每一艘龙舟上的选手们都已筋疲力尽。可他们仍然用力的划动着水浆,一起一落,龙舟一点一点的像终点逼近。“加油!加油!加油!加油!”岸上的呐喊声越来越激烈。大家很努力的划动着水浆。争先恐后的向终点冲刺。比赛结束了,这次的比赛季军是(1)号龙舟,亚军是(2)号龙舟,冠军是(4)号龙舟。
通过这次比赛,我得到了两个启发:1是只有坚持不懈,永不放弃才会取得胜利。2是只有坚持不懈是不够的,我们还要赢在起跑线上。无论是比赛还是生活我们都要赢在起跑线上,还要有坚持不懈的精神。
家乡的赛龙舟篇十六
一、教学目标:
1、通过欣赏、歌唱、表演、律动等艺术活动,初步掌握二声部歌曲的演唱。
2、运用简单的打击乐器,感受划龙舟时的热烈情景,培养学生间的相互合作精神。
二、教学重难点:
掌握好二声部的演唱形式。
三、教学准备:
歌曲录音带,有关划龙舟时的热烈场景图片。
四、教学过程:
1.组织教学:
学生听音乐进教室,师生互唱问好歌。
2.导入新课:
(1)复习歌曲《包粽子》,学生有感情的演唱。
(2)引出端午节的一系列活动,师生共同欣赏赛龙舟的图片,教师启发学生:
师一一做解答,赛龙舟是南方各个民族都喜爱的活动,传说很久以前为了纪念屈原,人们在江里洒下米酒等食物,很多的船家还驾驶着船只在江面上不停的开来开去驱赶争食的鱼虾,到后来就演变成赛龙舟。这项活动中有大鼓和锣两样乐器,人们边划船边喊号子。
3.节奏练习:
嗨哟!嗨哟!嗨哟!嗨哟!嗨哟!嗨哟!嗨哟!嗨哟!
学生边划拍边读节奏,注意强弱的变化。
学生在凳子上敲打出节奏,右手强左手弱。
(1)欣赏歌曲:听安徽民歌《划龙船》,学生感受歌曲情绪。
(2)分句学唱歌曲,师弹琴学生跟唱。
(3)掌握附点音符的乐句,用轻巧有弹性的声音来演唱歌曲。
(4)完整的演唱歌曲,表现歌中的快乐。
请学生用椅子排成一条龙,当作龙舟。学生一边划船一边演唱《划龙船》,进行龙舟比赛。还可以让部分学生选择恰当的乐器进行助兴伴奏,共同感受端午节的传统民间活动所带来的乐趣。
6.总结,下课。
教学反思:
在授课过程中,我注重教学方式的选择,着力改变艺术学习中的机械模仿与枯燥训练,不以单纯掌握专业知识技能为目标,以“赛龙舟”这一人文主题为显线,随机渗透艺术要素(音的强弱;了解民族打击乐器:锣、鼓;进行节奏创编与律动)为隐线,让学生在游戏中获得一定的艺术能力。在学生学习方法的指导上,我根据低年级学生的心理特点,调动学生的多种感官(语言、肢体)参与艺术实践活动。使儿童轻松、快乐的掌握一定的艺术概念、获得一定的艺术能力。充分调动学生的自主性学习,发挥小组合作学习的作用,达到教学目的。教学活动过程的思考:即每一个环节,每一个层次都必须在学生充分感知的基础上,在已有经验的基础上,逐步深入和提高,体现了课堂活动的生成性。如:在学习音的强弱这一环节中,注意循序渐进,由初步感知到体会强弱,到最后的表现强弱。
一堂课下来,我也觉得自己存在着一些问题。整堂课的氛围,没有达到预想的效果,我的情绪也不高,未能较好的调动学生的积极性。在课堂活动中,对学生活动的要求不够明确。因而学生活动的效果达不到预期目的。在今后的艺术教学中,我还需要去探索,尝试和不断的反思。
家乡的赛龙舟篇十七
早上,妈妈拉着我的手说:“今天是端午节了,妈妈带你去秦淮河边看吧。”我听了,兴奋得跳了起来。
来到河边,只见岸边人山人海,我和妈妈好不容易才挤到了最里面。水面上有两只龙舟,分别是红色的龙舟和黄色的龙舟。两只龙舟中间各有8名手握船浆、精神拌擞的年轻人,船尾也有一位站在大鼓后面、手拿锤子的年轻人。
比赛开始了,两只龙舟谁也不让谁:一开始是黄色的龙舟微微领先,可还没到五秒钟,红色的龙舟又超过了黄色的龙舟,黄色的龙舟不甘落后,又奋力超过了红色的龙舟……岸上的观众看着这场激烈的比赛,不时的喊着:“加油!加油!必胜!”两只龙舟上的队员更加努力了。到了最后,落后的红色龙舟奋力拼搏,终于超过了黄色的龙舟,得了第一。”
回家的路上,我跟妈妈说:“妈妈,太有趣了,等我长大后,我也要参加。”
家乡的赛龙舟篇十八
大家都知道端午节吧!下面我就给大家介绍一下它吧——农历五月初五为端午节,英文为dragonboatfestival,又称端阳节、龙舟节。
端午节是我国汉族人民的传统节日,这一天的必不可少的活动就是吃粽子、赛龙舟,喝雄黄酒。据说,吃粽子和赛龙舟,是为了纪念屈原。赛龙舟是端午节的一项重要活动,在我国南方十分流行,它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动,其起源有可能始于原始社会末期。
赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目,已流传两千多年,多是在喜庆节日举行,是多人集体划桨竞赛。
史书记载,赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见,赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动,更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。
龙舟船的大小因地而异。比赛是在规定距离内,同时起航,以到达终点先后决定名次。我国各族的龙舟赛略有不同。汉族多在每年“端午节”举行,船长一般为20—30米,每艘船上约30名水手。怎么样?端午节龙舟很不赖吧!
龙舟是我国传统文化,龙舟比赛。龙舟身长9、10米,里面可以坐二十多个人,在龙头的旁边的地方有一个位子,上面坐了一个人,他手里拿着敲鼓的棒子,每一秒敲一次。
我感觉过了一会儿,比赛就结束了,时间过的真快呀,我想到。但对那些队员来说时间算是够漫长的了。“绿队赢了!”我欢呼地雀跃着。我突然想起他们划船的速度是和鼓声的速度一致的,我似乎惊呆了,这么久的比赛,他们不累吗?他们一定累,而且是很累,但是他们坚持住了,忍住了。他们能赢靠的是实力,平时一定训练的很刻苦。
我要向他们学习这种坚持、忍耐、坚持不懈的精神。