最新渡荆门送别改写范文（17篇）

渡荆门送别改写篇一

李白乘着小舟千里迢迢来到遥远的荆门外，去往美丽鸟语花香四季如春的楚国参观游玩。

那里花草树木十分茂盛，像是时刻都在欢迎李白的到来，去往楚国的路上小鱼仿佛在和李白所乘的小舟比赛似的，争先恐后的向前游，而河边的草木树像观众一样在给小船和小鱼加油，最终经过漫长的路程李白到达了风景如画的楚国。

那边的山是随着辽阔的平原而消失的，那边的水流入辽远无际的原野里的，可能这就是后来那些大河小溪的由来吧，山仿佛是会变魔术一样，由低慢慢变高，眼看越来越高的却突然变成平原了，这简直不是人世间该有的景象。

晚上江上的月影好像在天空中的明镜一样，洁白美丽极了，云层通过折射而形成海市蜃楼的样子，好像天上的神仙在逛夜市一样，十分有趣。

尽管李白已经走了那么远了，或许送他的朋友，动物，早已经走了，但李白并没有不开心，因为他一直有最喜爱的故乡的水陪伴着。

渡荆门送别改写篇二

我乘着舟远渡到荆门山以外，要去楚地漫游。山随着平旷的原野的出现而逐渐消失，江水奔入了辽远无际的原野后，依旧涛涛东流，我看到这些景象突然有些呆了。

到了夜晚，月亮倒映在水中，仿佛从天上飞来了一面明镜，云彩升起，变幻无穷，形成了海市蜃楼。我还是喜爱故乡的水，不远万里送我东行的小舟。

渡荆门送别改写篇三

面向山外的世界，年轻的李白不禁心驰神往：那山后的世界，应该会不同于我脚下的土地吧。于是，怀揣着一颗好奇的心，迎着周围人的异议，不顾路途的艰辛，李白独自扬帆起航。

李白一人驾着一叶扁舟，沿着长江水顺流而下，驶出荆门，离开儿时欢愉的地方，去那令自己令自己夜里辗转反侧、寤寐思服的楚地一睹异地风光。两岸的风景不断变化着，高耸的山被好似被李白的愁绪一点点磨平，直至消失，化为一望无际的原野；奔腾的江水似乎也被李白感染了，再注入平原之后，陷入了沉思，没有了原来的豪迈。

李白孑然一人，无所依靠，独自欣赏着：夜色中那江水里皎洁的月光，变化成一轮明镜，映着月，和同样孤独的李白；夕阳下那天边最美的云彩，千变万化，如海市蜃楼般令人浮想联翩。只是无处倾诉这美丽，只得一人吟诗对着那水天一色的世界。

万物之中，最令李白放心不下的，还是此时船下那故乡的水。出行万里，不曾中断，一直带着李白那好奇的心，流向未知的楚地。心中不免升起一种思乡之情，但终究无法回头，一次又一次地“低头望江水，抬头思故乡”。

渡荆门送别改写篇四

我想去楚地，看看不一样的风景。拜别父母，背上行囊，乘着小舟，顺着长江水而下。

两岸怪石嶙峋，黄石碧岩，高与天齐，细细的山尖仿佛随时都会坠落下来，山谷中那一堆堆被春雨洗涤得碧绿的藤蔓，从上而下直浸入江心。江坡上绿茸茸的草地似轻柔的摇篮托着两岸的群山峻岭。江面汹涌澎湃，水花四溅，江涛随着山峦激荡，山影水影，日光水光，交织一片，气势雄伟，我还未来得及细看，舟已似离箭一样飞速向前。

行舟百余里，水面逐渐平缓，松开抓紧船栏的双手，环视四周，却发觉仅仅片刻已行过万里到达了长江中游，青山逐渐清失了，眼前是一望无垠的原野，远眺不远处的小山坡上，安卧着一片小村庄，袅袅炊烟扶摇直上，正如陶渊明笔下的“暧暧远人村，依依墟里烟”。舟缓缓前行，只见河堤上孩子们放着五彩缤纷的纸鸢，尽情的撒着欢；大人们站在家门口翘首张望，大概是期盼着孩子们早点归家吧。我看着这静静的江水，突然潸然泪下。

夕阳挥洒完最后一缕光芒，便退身隐居于深山之后，月亮撕开浓厚的黑云，露出她那皎洁的脸庞，银光四射，如未打磨的明镜一般，朦朦胧胧，呼之欲出，两岸的平原也被渲染得如玉似锦，满天的星辰顿时也黯然失色。忽然四周一片昏暗，仰望空中，云海波动升降起伏变化无常，时而似蛟龙戏珠，盘旋飞舞；时而如九尾仙凤，直冲九天；时而像银花玉枝，瑰丽妩媚。正值兴头，不知何处袭来一阵劲风，卷着点点黄沙刺入我的`眼睛，我揉揉眼，再看，周围又一片通亮，云海消失得无影无踪，一切都亦真亦幻。

渡荆门送别改写篇五

我正值大好年华，打算乘船随江向东，远行走出故乡。于是我乘船远行，航船沿长江一路向东，从四川出发，路过荆门一带终于来到楚国故地。

我从四川的“怀抱”中挣脱出，去发现外面奇特的世界。原来连绵陡峭的山峰不知何时留在了身后，之前高峻的山渐渐消失在“新世界”。随后取而代之的是一望无际的平野，多么广袤、多么辽阔，长江滔滔，向东流去。长江奔腾着，像脱缰的野马，但却略有逊色；像缎带般延伸，流入到那广袤辽阔的旷野。

月亮悄然挂在天上，银亮的影轻柔落在江面。没有湍急的流水、忍心打碎着乐，犹如明天飞镜，又好似长江的珍宝，那月色能有几人共赏。白昼时，我竟偶然遇到那云彩化成海市蜃楼，可能是一切都太新奇，让我浮想联翩，还是我莫大的幸运，可逢此景。

我已经乘船漂泊这么远了……不过那故乡的水，一直在身边啊，我恋恋不舍的故乡，原来送了我这么远。

渡荆门送别改写篇六

我乘着船一路颠簸到了荆门山以外，打算去人人口中的楚地游玩，路渐渐由高山转变成了原野，原野一望无际且苍翠江水向东流，即使路很平缓，但依旧慷慨激昂地向前翻涌，这里的水也千丈见底。

夜晚时明月普照大地，照在水中如同一面明镜云野，高挂在天空的云彩奇形怪状，如同繁华的大唐，想必是天空之城，然而我依旧爱着家乡的山水，便送别了东行的小舟。

渡荆门送别改写篇七

我坐着小舟，顺着江水来到荆门外，准备到楚地尽情漫游。回望从天际涌来的江水，我心中突然一紧：这下就正式告别故乡了。

崇山峻岭连绵起伏，从我的身后向天边奔腾而去。随着旷野极目遥望，在远方，天空，平野，高山与江水似乎融合在了一起，形成一幅绿色与天蓝交相辉映的水墨画。而长江正从这水墨画的源头向我滚滚而来，细看，水花四溅，如同一匹匹骏马在战场上嘶鸣，踏浪而来；又如同故乡的大手朝我微微挥着告别。我看到那双“大手”到了近处，又逐渐拉成一丝银线，从我身边呼啸而过，然后在荒原里缓缓奔流。

月亮高高地悬挂在天空，如同一只巨大的铜铃，又如一只温柔的眸子，静静注视着我。水中倒映着皎洁的月影，轻舟荡漾起层层波纹，水中的月亮便随着这波纹轻轻晃动，像是从天上坠入凡间的巨大天镜，将我的心映照得没有一丝杂质。灰白的云层飘荡在山间，飘荡在江上，迷雾交织，幻化出神秘绮丽的海市蜃楼。我睁大了眸子，在这海市蜃楼中仿佛又看到了故乡的影子。

低头看着这从故乡流来的江水，水中映出我的影子，心中霎时充满了无限热爱——爱这故乡之水不远万里飘送我的行舟。

渡荆门送别改写篇八

日前，听了赵卓青老师的一堂作文课及她关于作文教学的报告，收获颇大。她指出，最好能在阅读教学中渗透作文教学，哪怕一堂很简单的课也可以上得很深，或者花很长的时间，不必担心赶不上进度。她也讲了她自己的一些做法，很有启示。今天，当即现炒现卖。

原本《渡荆门送别》的设计是采用常规思路，即诵读--分析--背诵，只要半节课就可完成任务。但这次想在写作方面花点工夫，就用了一节课时间。

上课伊始，诵读全诗后，即要求学生用一句话概括全诗内容。还没布置完，已有学生在下面七嘴八舌地叫了起来。可当我要求他们把这一句话写下来后，立即鸦雀无声了。不是学生忙着写，而是要把这句话写通顺颇得费一些心思。过了一会儿，我叫了两个学生上台板演。果不其然，如此简单的题目，两个学生写了这样的句子:一为“写李白在荆门送别友人。”这是受题中“送别”两字的误导。一为“在荆门山看到的美丽景色。”过于简略，没有写出要点。我要求这两学生讲出自己的理由，然后其余学生讨论。在讨论的过程中，把题目中的“渡”字讲掉了，也把整首诗的内容理了一遍。最后终于把这句话修改成比较令人满意的句子了。虽然花的时间有点长，但无论是对整首诗的理解，还是对句子的表述，都达到了设想的目的。

其次是在讲颔联“月下飞天镜，云生结海楼”时，要求学生给这两幅图画各拟一个小标题。经过思索，第一句很快就出来了:“水中映月图”。但第二句要求与第一句结构相同，就得好好斟酌一番了。当然，最后也得了一些好句，如:“江上飞霞图”、“天边流云图”。应该说这一环节还是很受学生欢迎的，他们的兴趣也很大。

这样一来，一节课就过去了。虽然说时间花得较多，但我自认为这堂课还算是能令人满意的。

可见，在阅读课中渗透作文教学还是很有必要的。当然，这需要教师花很多的心思去设计、引导。

渡荆门送别改写篇九

有感情地朗读并熟练地背诵本诗，品味语言，体味诗歌的内涵。培养学生热爱祖国古代文化的思想感情，提高文化品位和审美情趣。

1、体会诗词的意境美、语言美。

2、背诵并默写这首诗。

激发学生想像，再现诗歌画面，深刻体会景物描写中蕴含着的深厚的情思及对“送别”的理解。

朗读法、点拨法。

1、听录音，明确节奏并正音，然后全班齐读。随之欣赏歌曲《渡荆门送别》。

2、字词释义(师解)，然后理解每句诗的意思(生答)。

(1)渡远：乘船远行;从：跟从，随从;平野：平坦广阔的原野;尽：消失;大荒：广阔无际的原野;天镜：比喻明月;云生：云彩兴起;海楼：海市蜃楼，这里形容江上云霞的美丽景象;仍：依旧，照旧;怜：爱。

(2)在荆门之外的西蜀沿江东下，我来到那古时楚国之地游历。

重山随着荒野出现渐渐逝尽，长江流进了广阔无际的原野。月影倒映江中像是飞来天镜，云彩变幻无穷结成海市蜃楼。我依然怜爱这来自故乡之水，不远万里来送我东行的小舟。

3、叙事。

《渡荆门送别》是一首五言律诗，首联交代了什么?答：远渡的地点和此行的目的。

4、描景。

(1)a、颔联用了什么修辞手法?描绘了怎样的画面?(对偶;要求学生通过想像，用一段话展示颔联画面的壮美。)。

b、“山随平野尽，江入大荒流”中的“随”“入”字用的很好，试分析揣摩其艺术效果。

答：群山渐渐远去，消失，眼前是一望无际的平野，用一“随”字，将群山与平野的位置逐渐变换、推移，真切的表现出来，写得活了，给人以空间感和流动感。长江滚滚远去，用一“入”字，仿佛江水流入碧空，流入荒漠辽阔的原野，流入大海之外。

(2)颈联里展现了几幅图?分别是何时的图?请用自己的话描绘这两幅图所展现的画面。

答：两幅图(水中映月圆、天边云霞图);晚上，白天;。

5、抒情。

(1)“故乡水”如何理解?(师解)。

诗人从小开始，直至二十五岁远渡荆门，都一向在蜀地生活，而长江水自蜀东流而下，所以诗人称它为“故乡水”。

(2)此时的“送”是友人送别我或者是我送别友人，还是江水送别我?请说出理由。(生答师总结)。

答：从“渡”字打头看全篇主线——水;。

随、尽、入、流——为写故乡水张目;。

(4)表达了诗人怎样的思想感情?(生答师总结)答：表达依恋、思念之情。

这首诗通过对出蜀至荆门沿途所见景物的描写，展现了一幅由高山、大江、原野、明月、彩云构成的雄奇壮丽的画卷，抒发了诗人对祖国大好河山的赞美，表达了作者对故乡无限爱恋的真挚感情。

渡荆门送别改写篇十

1．知识与能力：

2．过程与方法：

在自读自悟，合作探讨中理解诗词的思想内容及主旨，能准确流畅地背诵。

3．情感态度与价值观：

正确体会作者在诗中所抒发的思想感情。《渡荆门送别》一诗是一首描写祖国壮丽山河的诗篇。在“故乡水”送行的深情祝愿中，化为对故乡的眷恋和对大好前程的憧憬。

1．重点：体会诗词的意境美、语言美；背诵并默写这首诗。

2．难点：激发学生想象，再现诗歌画面，深刻体会景物描写中蕴含着的深厚的情思及对“送别”的理解。

1课时。

多媒体课件。

1．学生自由读古诗，初步了解诗意。

2．放录音，营造气氛。

明确：远渡的地点和此行的目的。

颔联写景，描绘了一幅怎样的画面？是从什么角度来写景的？

明确：描写渡过荆门进入楚地的壮阔景色，画出一幅气势磅礴的万里长江图，写的是远景。

4．这一联中有一个字用得好，找出来谈谈它好在何处。

明确：“随”字将群山与原野的位置逐渐变换、推移，真切地表现出来，写活了，给人们以空间感和流动感。

5．颈联则变换视角，描写长江的近景：月下飞天镜，云生结海楼。请谈谈这联诗所描绘的意境。

明确：“月下飞天镜”是月夜俯视所见。明月本在天上，倒映在流速缓慢的长江水中，好像从天上飞来一面明镜。“云生结海楼”是白昼眺望所见。天上云彩，层层叠叠，构成海市蜃楼。

教师补充：云多，则天空高远，反衬原野低平、江岸辽阔、两岸平旷的景色，在自然美景中融进了诗人初次见到平原时的新鲜、欣喜的感受和体验。

6．从尾联来看，这首送别诗是否是为朋友送行？

明确：不是，是告别故乡。尾联中的故乡水是指流经故乡的水，“万里送行舟”指的是如今怀着深情厚意载我远行。诗人初次离开故乡，确实有些依依不舍，但不说破。从对方来写，说故乡水有情，不远万里，依恋不舍送我这个远别故乡的人到楚地。

7．尾联抒发了怎样的感情？

明确：抒发了思乡深情。

8．通过合作学习，研究探讨：

这首诗五、六两句在李白浪漫主义风格中透着新奇。这里的新奇不在描写景色的本身而在它的托意。“月下飞天镜”，“下”字是动词，说月亮下来了，影子落在江水中。圆圆的月亮，像一面镜子。镜子从哪里来的呢？从天上飞下来的。天上一个月亮，水中一个月影，上下生光，照得大地的一切晶明透亮。古诗：“何当大刀头，破镜飞上天。”本诗却从相反的方面来运用它新奇的想象。“云生结海楼”，诗人看到天空云彩的奇幻变化，产生无穷想象。“海楼”即“海市蜃楼”。这种自然现象的产生，是由于光线在大气中的折射，在大海或沙漠的上空，有时忽然出现像城市的奇幻景象，古代人的科学水平低，惊为神怪，认为是海中的蜃（蛤蚌之类）吐气结成的。江汉平原上空并无这种自然现象。诗人所指的是天边云彩各种奇异的形状，仿佛也产生了仙人楼阁似的。为什么平常的月景和浮云能引起诗人这么大的兴趣？因为在崭新的环境里认为一切都是新奇可喜的，就产生了敏锐的感觉。过去诗人一直在四川生活，读书于戴天山上，游览峨眉，隐居青城，所熟悉的是蜀中的山山水水。如今渡过荆门，山渐消失，眼前是一望无际的低平的原野，诗人的感觉自然新奇了。

这首诗的确写的是送别，不过是送李白者仍在舟中，而诗人李白已经上岸了。诗人与朋友在长江千里舟中相伴来到荆门，现在李白离舟上岸，在告别的时候说“可怜故乡水，万里送行舟”。因为李白自己不能再相送，就寄托意于江水，只有它能代为送客，江水滔滔，朋友继续推舟前进，自己上岸，更代为舟中朋友感到寂寞，以后，只有故乡江水依然相送，凭这寄托彼此的乡情友谊。至于课本提示和沈德潜评价的理解，当然也有它的道理。

9．小结。

李白的《渡荆门送别》一诗是一首描写祖国壮丽山河的诗篇。诗中并无送友的离情别绪。当时，年轻的诗人，怀着“仗剑去国，辞亲远游”的壮志，展望前程，自不免心情激动，祖国壮丽的山河，更增添了生活的光彩。全诗一气直下，如大江奔流，格调轻快，意境高远，想象瑰丽。中间两联，尤以颔联为佳，气象博大，气势飞腾。“山随平野尽，江入大荒流”，形象地描绘了船过荆门山后长江两岸壮丽多姿的景色，反映了诗人的开阔胸怀和奋发进取的精神。“月下飞天镜，云生结海楼”，以水中月明如圆镜，反衬江水的平静，以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔，天空的高远，艺术效果十分强烈，历来被称为不朽的佳句。在“故乡水”送行的深情祝愿中，化为对故乡的眷恋和对大好前程的憧憬。这种奇想，言尽意远，韵致清扬。

（三）齐读，背诵这首诗。

（四）结束课程。

李白（唐）。

首联交代旅程；

颔联喜悦开朗；

颈联新奇景色；

尾联思念故乡。

渡荆门送别改写篇十一

《》是唐代文学家李白所著。其全文诗词如下：

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

在荆门之外的西蜀沿江东下，我来到了楚地准备尽情游览。崇山随着荒野出现渐渐逝尽，长江流进了广阔无际的原野。月影倒映江中像是飞来天镜，云层缔构城外幻出海市蜃楼。我依然怜爱这来自故乡之水，行程万里继续漂送我的行舟。。

颔联中的“随”和“入”字用得好，一个“随”字化静为动(或“以动写静”)，将群山与平野的位置逐渐变换、推移，真切地表现出来，给人以空间感和流动感。一个“入”字形象生动，写出了气势的博大，充分表达了诗人的万丈豪情，充满了喜悦和昂扬的激情。

不仅由于写进“平野”、“大荒”这些辽阔原野的意象，而气势开扩;而且还由于动态的描写而十分生动。大江固然是流动的，而山脉却本来是凝固的，“随、尽”的动态感觉，完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险，山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后，突见壮阔之景，豁然开朗的心情可想而知。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的.地理变化。

这首诗是李白出蜀时所作。荆门，即荆门山，位于今湖北宜都县西北，长江南岸，与北岸虎牙山隔江对峙，形势险要，自古即有楚蜀咽喉之称。李白这次出蜀，由水路乘船远行，经巴渝，出三峡，直向荆门山之外驶去，目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。“渡远荆门外，来从楚国游”，指的就是这一壮游。这时候的青年诗人，兴致勃勃，坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭，一路看来，眼前景色逐渐变化，船过荆门一带，已是平原旷野，视域顿然开阔，别是一番景色。

渡荆门送别改写篇十二

这首诗是李白青年时期出蜀至荆门时赠别家乡而作，这在学术界没有争议，但具体作年有多种说法，主要有三种：一说作于开元十二年(724年)，二说作于开元十三年(725年)，三说作于开元十四年(726年)。根据郁贤皓的说法，李白是在开元十二年(724年)辞亲远游。诗人从“五岁诵六甲”起，直至远渡荆门，一向在四川生活，读书于戴天山上，游览峨眉，隐居青城，对蜀中的山山水水怀有深挚的感情，这次离别家乡，发青溪，向三峡，下渝州，渡荆门，轻舟东下，意欲“南穷苍梧，东涉溟海”。这是诗人第一次离开故乡开始漫游全国，准备实现自己的理想抱负。

渡荆门送别改写篇十三

《》是唐代伟大诗人李白青年时期在出蜀漫游的途中写下的一首五律。全诗意境高远，风格雄健，表现了作者年少远游、倜傥不群的个性及浓浓的思乡之情。

《》是唐代伟大诗人李白青年时期在出蜀漫游的途中写下的一首五律。诗人顺着长江远渡荆门，江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡，初次离别，他怎能不无限留恋，依依难舍呢?但诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行，怀着深情厚意，万里送行舟，从对面写来，越发显出自己思乡深情。这首诗首尾行结，浑然一体，意境高远，风格雄健。“山随平野尽，江入大荒流”，写得逼真如画，有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图，成为脍炙人口的佳句。

《》翻译。

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

我乘舟渡江来到遥远的`荆门外，来到战国时期楚国的境内游览。

高山渐渐隐去平野慢慢舒展开，江水一片仿佛流进广阔的莽原。

波中月影宛如天上飞来的明镜，空中彩云结成绮丽的海市蜃楼。

但我还是更爱恋故乡滔滔江水，它奔流不息陪伴着我万里行舟。

李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，中国唐朝诗人，自言祖籍陇西成纪（今甘肃省天水市秦安县），先世西凉武昭王李嵩之后，与李唐皇室同宗。幼时内迁，寄籍剑南道绵州（今四川省江油昌隆县）。

李白有“诗仙”、“诗侠”、“酒仙”、“谪仙人”等称呼，活跃于盛唐，为杰出的浪漫主义诗人。与杜甫合称“李杜”。被贺知章惊呼为“天上谪仙”。

渡荆门送别改写篇十四

《渡荆门送别》这首诗是诗仙李白青年时期出蜀至荆门时赠别家乡而作。李白在公元724年（开元十二年）辞亲远游。诗人从“五岁诵六甲”起，直至远渡荆门，一向在四川生活，读书于戴天山上，游览峨眉，隐居青城，对蜀中的山山水水怀有深挚的感情。此次李白离别家乡，发青溪，向三峡，下渝州，渡荆门，轻舟东下，意欲“南穷苍梧，东涉溟海”。这是诗人第一次离开故乡开始漫游全国，准备实现自己的理想抱负。

李白这次出蜀，由水路乘船远行，经巴渝，出三峡，直向荆门山之外驶去，目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。“渡远荆门外，来从楚国游”，指的就是这一壮游。这时候的青年诗人，兴致勃勃，坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭，一路看来，眼前景色逐渐变化，船过荆门一带，已是平原旷野，视域顿然开阔，别是一番景色：“山随平野尽，江入大荒流。”前句形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。它好比用电影镜头摄下的一组活动画面，给人以流动感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向来。“江入大荒流”，写出江水奔腾直泻的气势，从荆门往远处望去，仿佛流入荒漠辽远的原野，显得天空寥廓，境界高远。后句着一“入”字，力透纸背，用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。写完山势与流水，诗人又以移步换景手法，从不同角度描绘长江的近景与远景：

“月下飞天镜，云生结海楼。”长江流过荆门以下，河道迂曲，流速减缓。晚上，江面平静时，俯视月亮在水中的倒影，好象天上飞来一面明镜似的；日间，仰望天空，云彩兴起，变幻无穷，结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中，自非亭午夜分，不见曦月，夏水襄陵，江面水流湍急汹涌，那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像；在隐天蔽日的三峡空间，也无从望见“云生结海楼”的`奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静，以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔，天空的高远，艺术效果十分强烈。颔颈两联，把生活在蜀中的人，初次出峡，见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。李白在欣赏荆门一带风光的时候，面对那流经故乡的滔滔江水，不禁起了思乡之情：“仍怜故乡水，万里送行舟。”江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡，初次离别，他无限留恋，依依难舍。但诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行，怀着深情厚意，万里送行舟，从对面写来，越发显出自己思乡深情。诗以浓重的怀念惜别之情结尾，言有尽而情无穷。诗题中的“送别”应是告别故乡而不是送别朋友，诗中并无送别朋友的离情别绪。

这首诗意境高远，风格雄健，形象奇伟，想象瑰丽，首尾行结，浑然一体。“山随平野尽，江入大荒流”，写得逼真如画，有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图，成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”，那么，这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大，以一当十，容量丰富，包涵长江中游数万里山势与水流的景色，具有高度集中的艺术概括力。

作者简介：

李白（701—762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

渡荆门送别改写篇十五

渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

我已经跨越了荆门城楼，

来到楚地南国漫游。

高山已随着平野的出现而消隐，

长江在广袤的大荒泽地奔流。

月亮倒映在水中象是由天飞落的明镜，

云朵变幻生姿，如同海市蜃楼。

我真怜爱这来自故乡的江水，

它不远万里到此送我的行舟。

江边的高山，随着眼前平原的展现而渐渐消失，江水流入无边无垠的旷野中。天空中的一轮明月，倒映在江中，好象从天上飞落下来的一面明镜。刚刚生成的七色彩云，经日光的折射，在江面上结成了海市蜃楼。诗人通过景物变化，描写出一幅奇异壮丽的江面图画。前两句有荆门一带的`长江特色，即山势降低，江面渐宽。三、四句的“飞“、“结”似引人入神仙之境。

注：大荒，平野。海楼，指海市蜃楼，它是光线经不同密度的大气层发生折射而把远处景物显示在空中的幻景。海，荆门因江面宽阔故称“海”。

唐·李白《》。

渡荆门送别改写篇十六

渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

李白的青少年时期，在蜀中即今四川读书、任侠。唐玄宗开元十二年（724年）秋，他23岁，为追求功业，实现“大丈夫”的“四方之志”，“乃仗剑去国，辞亲远游”（见其《上安州裴长史书》），出蜀沿长江三峡东下。在舟出三峡、初入今湖北江汉平原时，创作了这首精彩的五言律诗。荆门，即荆门山，在今湖北宜都西北，长江南岸。送别，一般是送他人别去。诗中无此内容，故明清以来有一些学者认为诗题中的“送别”二字是衍文，可删。

首联交代自己所到之地，所向之地，叙事简洁明快。从，至、向。楚国，江汉平原在春秋战国时期是楚国的腹地，故称。

颔联勾勒所到、所向之地的地理形势：三峡群山随着平原的出现而消失殆尽，长江进入广阔的大地尽性奔流。刚从曲折漫长而险狭逼仄的三峡出来，诗人的视野豁然开朗，精神也为之一振。大笔擘窠，气象不凡。明胡应麟《诗薮》以为杜甫《旅夜书怀》“星垂平野阔，月涌大江流”二句“骨力过之”。其实，李白这两句有冲口而出之妙，杜甫那两句有锻造锤炼之工，殊途同归，不分轩轾。

颈联宕开一笔，视线由“地”而上升至“天”：明月冉冉西倾，仿佛天上明镜在飞行；云气渐生渐漫衍，仿佛幻出了海市蜃楼。扁舟一叶，漂流在平野大荒，不免孤独而寂寞；而今由云、月联想出楼、镜等与人类社会生活相关的意象，便有未尝远离人群的感觉。故此二句的好处，不仅在造境的优美，还含蕴着人类与自然的亲切。

尾联收笔回归地面，再次写到长江。由于有了上一联“镜”“楼”二字的铺垫，这里的江水，就不再是单纯的自然之物，而成了自然与人关系的纽带。古人认为长江的上源是蜀中的岷江，诗人的故乡在蜀中，此番远游又是从蜀中沿江东下，故用充满感情的语言，将江水拟人化，怜爱它不远万里，一路送行。实际上，这也是诗人在渐行渐远之际，怀念故乡思绪的一种委婉含蓄的表达。

全诗不用典故，不施藻采，纯用洗练流畅而平易近人的语言来叙事，写景，抒情，达到了很高的审美境界，包含着浓郁的.诗味。

渡荆门送别改写篇十七

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

【译文】。

远道而来渡过荆门之外，来到楚地游览。山随着低平的原野地出现逐渐消失。江水在一望无际的原野中奔流。月亮在水中的倒影好像天上飞下来的一面天镜，云彩升起，变幻无穷，结成了海市蜃楼。我还是怜爱故乡的水，流过万里送我行舟远行。

小编赏析：

“山随平野尽，江入大荒流。”

前句形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。它好比用电影镜头摄下的一组活动画面，给人以流动感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向来。

“江入大荒流”，写出江水奔腾直泻的气势，从荆门往远处望去，仿佛流入荒漠辽远的原野，显得天空寥廓，境界高远。后句著一“入”字，力透纸背，用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。

写完山势与流水，诗人又以移步换景手法，从不同角度描绘长江的近景与远景。

“月下飞天镜，云生结海楼。”

长江流过荆门以下，河道迂曲，流速减缓。晚上，江面平静时，俯视月亮在水中的倒影，好象天上飞来一面明镜似的;日间，仰望天空，云彩兴起，变幻无穷，结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的'三峡中，自非亭午夜分，不见曦月，夏水襄陵，江面水流湍急汹涌，那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像;在隐天蔽日的三峡空间，也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静，以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔，天空的高远，艺术效果十分强烈。颔颈两联，把生活在蜀中的人，初次出峡，见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。李白在欣赏荆门一带风光的时候，面对那流经故乡的滔滔江水，不禁起了思乡之情。

“仍怜故乡水，万里送行舟。”

江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡，初次离别，他无限留恋，依依难舍。但诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行，怀着深情厚意，万里送行舟，从对面写来，越发显出自己思乡深情。诗以浓重的怀念惜别之情结尾，言有尽而情无穷。诗题中的“送别”应是告别故乡而不是送别朋友，诗中并无送别朋友的离情别绪。