生活就像一本书，总结是一页页翻过去的记录。怎样提高阅读水平是每个阅读爱好者都关心的问题，下面我来分享一些提高阅读能力的方法。总结是在一段时间内对学习和工作生活等表现加以总结和概括的一种书面材料，它可以促使我们思考，我想我们需要写一份总结了吧。那么我们该如何写一篇较为完美的总结呢？以下是小编为大家收集的总结范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

家阅读心得篇一

家，一个爱、温暖、避风港的象征，但在旧社会，家是一个恶魔、监狱、刽子手。

在巴金的著作《家》中彻底地反映了旧社会封建的丑恶面貌，使我不禁为他们感到遗憾。我的心在燃烧，我的思潮在翻滚，我是在悲愤，是在惋惜，是在痛心啊!但我暗暗为自我庆幸，因为吃人的封建礼制已被前人埋葬，我应当感谢他们。在无数的可怜的生命做了陪葬品后，一些可爱的勇敢的人奋起而攻之，打碎了，幻灭了，一个崭新的时代已经到来，从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈，这是最大的幸运啊!

在这样一个大家庭中，梅、琴、鸣凤、瑞钰都有不一样的性格和结果。梅，因母亲的态度而与觉新擦肩而过，并早早地做了寡妇，在与觉新重逢后，又因自我的感情不能抒发而抑郁成病，吐血而死;琴，读了几年书，用心地与觉民反抗“父母之命，媒妁之约”的婚姻，在觉新和觉慧的帮忙下最终取得了胜利，真心地在一齐，过着幸福的生活;鸣凤，好一个烈女子!为了自我纯洁的感情，不惜抛弃自我的生命也不愿毁了自我，我真佩服她在这个封建大家庭中毅然选取这种壮烈的方式反抗;瑞钰，一个善良贞静的人儿，任人摆布，因肚子里的孩子受到众人的排斥，被赶到城外的一间阴暗潮湿的房里，而他的丈夫觉新太懦弱，导致了她在生下云儿后离开人世，这使我憎恨迷信，憎恨懦弱。这些女性人物表现出了在封建社会里有太多的人做了许多不必要的牺牲品。

三兄弟的性格大不相同。作为大哥的觉新样貌清秀，品学兼优，本有着大好的前程与美满的梦，但在吃人的封建礼制面前他不敢背负不孝的罪名，他屈服了，理解了，忍受着别人难以明了的苦衷，博得长辈们表面上的暂时的友好对待，但他得到了什么?什么也没有!失去了所爱的梅，失去了贤惠的妻子，失去了无数个反抗的机会，甚至还做过封建礼教的刽子手，逼二弟觉民完婚，但最后，他有了一点觉悟了，他最后帮忙三弟成功地逃出了这个可怕的“家”;觉民拥有进步思想，但不坚定，他是处在守旧与进步之间，然而，就是这样，他凭自我的力量，得到大哥和三弟的帮忙，赢得了琴--一个进步的充满自信的新女性;觉慧，不但拥有进步的思想，而且意志坚定，他带着一个单纯的信仰，不放下，向目标大步走去，要做自我的主人，不要有一丝遗憾，觉慧的反抗为他赢得了光明的前途，他最后摆脱了这个家，然而，他不是成功的，他为了事业失去了感情，牺牲了一个原本完美的生命。高老爷的封建思想、整个社会制度、整个迷信夺取了多少人年轻的生命!

家阅读心得篇二

《家》以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。

小说中的人物有七十来个，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定，又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等;以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。其实，《家》一书是写在中国社会剧烈大变革时期一代青年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。因为性格的不同所走的人生道路也就完全不同。

觉慧应该是巴金老先生笔下具有一个代表性的新青年的一个典型人物。巴金曾在他的这个第十版序中这样写到：“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。”觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，看到了社会的弊端，他反对旧礼教。同时，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚，乘着不停东流的绿水走入了他向往的新生活。

书中还有一个特别显著的气息：到处闪耀着青春的色彩。这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的那样：“永生在青春的原野”，“我始终记住：青春是美丽的东西。而且它一直是我的鼓舞源泉。”

巴金老先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影。而《家》的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中腐败、贪婪的官员。那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官，他们运用自己的小聪明，毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，行贿受贿是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。尽管有如此之多的“乌云”，但它永远遮挡不住“太阳”的光辉。

总之，《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。

这个社会永远都是在进步的，并不会因为有什么不进步的羁绊而停止，而且它也不能够停止;没有什么可以阻挡得了时代的潮流。在走过的途中，它会喷发出应由的水花，这就会形成一股股奔腾的不息的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。

家阅读心得篇三

念完朱自清的短文《春》，望着窗前艳阳高照，我心也跟随明亮起来，按耐不住还要读一读春季。

清风吹皱一池春水，叫天子云端亮开过又尖又细又快的喉咙，伶伶俐俐，叽叽唧唧，春雨洒一片烟，滴一方房檐叮叮咚咚，唰唰唰唰，春天的脚步长袖上衣一舞，雨霁云散，蔓草沁出油新绿。垂柳起先浅黄，进而变为翠绿色，再就摆动起来，在水中点出涓涓仄仄的漪涟。

冬天熟睡的一切都伸直了懒腰，打着了呵欠——柳的懒腰风的呵欠；挣开了双眼刚开始演唱——小草的双眼小鸟黄雀的演唱；跳起来了民族舞蹈，那当然是一剪灰衣的小燕子的民族舞蹈了。

新翻的土壤和新施的农家肥混和着传出了温和的清香。清爽一如上千年之前的那一片。这些滑溜的青苔和葳蕤的苍蒲啊，是不是纪录着世间的变化呢？那静如处子的春水啊，是不是洗澡过洛神的羽衣呢？他们一直踩着时节的节奏，按期对外开放，不容易迟疑也不会犹豫。谦逊默然地接纳是多少代农夫或作家质朴或忧愁的吟诵。

家阅读心得篇四

阅读是我们生活中不可或缺的一部分，它不仅是我们获取知识的途径，更是我们开启想象力、感受情绪的方式。故事，作为一种文学形式，一直以来都是阅读的主要对象。阅读故事不仅可以引领读者进入一个美好的世界，更能够在心灵上带来深刻的体验和收获。下面将分享我阅读故事的心得体会。

一、多元化的视角。

故事有着不同的构建模式和故事情节，有些故事是具有视角扭曲的，会让读者产生错觉，从而产生一些意外的效果，而有些故事是关于人性和情感的，会有多重视角让读者思考不同的角度。在阅读故事的时候，我会注意不同的视角，不断尝试去领会故事情节的深入意义。例如，阅读《三体》之后，我理解到人类需要与外部环境建立良性互动，不断改善人与自然之间的关系。

二、表达方式的多样性。

故事的表达方式有很多种，例如文学作品、电影、音乐、绘画等。不同的表达方式能够带来不同的体验，让我们更好的理解故事。例如，阅读《红楼梦》可以感受到清华园的秋色，但是若是看了电视或者电影版的《红楼梦》，那么我们可能会更容易感受到具体人物形象和剧情发展。在阅读中，我们应该尽可能多接触不同的表达方式，从而更好的理解故事。

三、真实、艺术和想象。

故事可以是真实的也可以是艺术性质的，甚至可以充满想象力。无论它们是什么性质，故事都可以帮助我们理解世界以及掌握知识。阅读一些艺术性质的故事，会给我们带来对外界的惊叹和喜悦，并通过一些人物表达某种情感，印证一种精神。例如，《海底两万里》这部小说中，充满了奇特的想象力和科学知识，同时也表达了一种向往自由的精神。

四、情感的迁移与共鸣。

故事总是会在我们的心灵中留下各种共鸣和情感迁移，这种迁移会让我们在故事中获得情感和体验。在阅读《家庭往事》这个小说时，我感同身受地体会到人物之间的感情冲突，给我的人生带来很多启示。对于阅读中的共鸣和情感迁移，我们需要及时捕捉，灵活应用到我们自己的生活中并用于提高自身情感管理的能力。

五、人物心理深度描写。

为了让人物更加真实，描写人物的心理状态、内心感受是非常重要的。在阅读过程中，我们可以根据对人物的心理描写理解人物的行为和情感，进而了解自身的内在世界。例如，在《了不起的盖茨比》这个小说中，通过对盖茨比的心理角色描写，我们可以了解到他追求梦想的壮烈决心和内心的孤独感，这对我们了解自我无疑有很大的帮助。

在总结以上几点体会之后，我们会发现，阅读不仅能够帮我们获取知识，更可以沉淀我们的情感、升华我们的人生。阅读故事，之所以能将我们引领到一个高度，而为我们带来深刻体验和收获，除了故事本身的交代和体话，就是我们心灵的感悟和融入。故事不仅能够开阔我们的视野，也能够引导我们更好的塑造自己。让我们一起阅读故事，深度体验人生的乐趣！

家阅读心得篇五

阅读是一种美妙的享受，也是培养孩子智力、情感和认知的重要途径。亲子阅读则是家庭中一道独特的风景线。通过亲子阅读，孩子不仅可以拓展阅读广度和深度，还能与父母在共同的阅读中建立更深层次的情感联系。我从与孩子一起阅读中，获得了许多宝贵的体会和心得。

首先，亲子阅读是促进亲子关系的有力纽带。在繁忙的现代生活中，家长往往忙于工作，很难在日常生活中与孩子交流。然而，亲子阅读提供了一个难得的机会，让家长与孩子坐在一起，共同享受阅读的快乐。阅读让孩子感受到了来自父母的关爱和陪伴，也让家长更好地了解孩子的兴趣爱好和内心世界。阅读时，我们可以互相分享感受和观点，并在对话中建立起更紧密的亲子关系。

其次，亲子阅读是培养孩子阅读兴趣的重要途径。孩子对阅读的兴趣和热爱往往是在幼儿时期培养出来的。而亲子阅读则是培养孩子阅读兴趣的最佳方式之一。在亲子阅读中，父母与孩子可以一起探索图书馆、书店，寻找适合孩子阅读的好书。孩子在亲子阅读中不仅能够感受到字里行间的快乐，还能培养出对阅读的渴望，从而培养起持久的阅读兴趣。

此外，亲子阅读也是拓展孩子知识和视野的重要途径。通过亲子阅读，孩子能够了解到不同的文化和历史，拓宽自己的视野。同时，阅读也是获取知识的一种重要途径。阅读丰富了孩子的调查研究能力和思维能力，培养了孩子的好奇心和求知欲。亲子阅读中，父母可以与孩子共同解读书中的内容，讨论其中的问题，激发孩子思考和探索的潜力。

最后，亲子阅读培养孩子良好的道德和价值观念。通过读书，孩子们可以接触到各种各样的人物和故事情节，从中引发共鸣和思考。在亲子阅读中，父母可以引导孩子讨论和思考书中的道德问题，引导孩子正确的价值观念。通过亲子阅读，孩子们能够学会欣赏美好的品质和行为，形成自己的良好道德观念，并在日常生活中践行。

总之，亲子阅读在家庭教育中起到了极其重要的作用。通过亲子阅读，父母和孩子之间的关系更加紧密，孩子的阅读兴趣也得到了培养。同时，亲子阅读还能够拓宽孩子的知识和视野，培养孩子良好的道德和价值观念。我相信，随着亲子阅读的推广和普及，越来越多的家庭将会从中受益，孩子也将在亲子阅读的陪伴下茁壮成长。

家阅读心得篇六

阅读是一种人类精神层面的活动，是一种追求知识、享受美好、开拓智慧的过程。而“阅读故事”，更是一种既耐人寻味，也充满意义的人文体验。阅读故事需要我们的思维和情感碰撞，更需要我们用心去领悟其中所蕴含的道理。今天，让我们一同探讨“阅读故事”在人生中所带来的启示和体会。

第一段，阅读故事，领略深度奉献人生的意义。大家都知道，《红楼梦》的曹雪芹早逝，但他用自己的毕生心血完成了这部伟大的作品，它的故事至今依旧震撼人心。《红楼梦》中的每个人物角色都是曹雪芹用深情而真实的笔触完成的，他通过文学的手法，“换骨龙蛇移日斗，凤凰于飞翱翔。”让一份具有感染力的奉献精神，深深地烙印在了人们的心中。

第二段，阅读故事，感受人性真谛的思考。在傅雷先生翻译的《安徒生童话》中，有一段描述小人物悲欢离合的故事：小小人脚戳痛，一抬头，看见了坐在搭成的车里看书的穷公公，从而认识到了自己的渺小和因缘际会。作为读者，在读到这段感人至深的故事时，心中充满了思考。我们都是这个世界的小人物，即使我们身处苦难之中，也不能忘记关心身旁的人和事，这是人性最真实最美好的展示。

第三段，阅读故事，了解寓教于乐的启示。《格林童话》中的《卖火柴的小女孩》，讲述了一个小女孩在寒风夜晚里贩卖火柴，最终因寻求温暖而冻死。这个故事最早面世于1845年，但是今天它所提醒人们关注救助困苦人群、珍惜爱情不变的主题依旧历久不衰。这个故事就是在通过平淡的铺垫，让我们体验到了人性之爱和人性之恶，启示我们更加珍惜拥有的一切。

第四段，阅读故事，思考世界之大与自我之渺小。楚辞《离骚》里写到：“我欲九原为赋，矫之以三百骑。”在现代社会条件下，我们常常无法意识到自己身处在何种历史和社会背景中。但是，通过“阅读故事”，我们可以感受到自己的渺小与世界的浩大，使我们能够更深入地思考人生的意义和今后的路向。

第五段，阅读故事，感悟“不倦探索”的态度。读海明威的《老人与海》，“孩子和海之间的手，在一瞬间，又突破了一层茧”，海明威引我们进入一个少年与大海之间的成长历程。通过这个故事，我们不仅学会了坚韧不拔，而且更重要的是：尝试、探索、冒险，这才是人生最为宝贵的途径。我们无法知晓自己的命运何去何从，但只有不断地开拓视野，勇往直前，才能创造一个更加美好的未来。

以上，就是我对“阅读故事”在人生中所带来的启示和体会的总结。如同爱因斯坦所说：“读书有什么好处？最好的好处就是不会无聊。”所以，让我们在阅读故事的世界里收获美好，体验人性之美。让我们一同行走在这个启迪智慧的阅读之路上。

家阅读心得篇七

随着暑假的到来，学生们迎来了放松和休息的时刻。然而，有些同学不只是把假期浪费在游戏和电视上，而是选择了阅读。我也是其中之一，通过阅读，我收获了很多知识，拓宽了视野，让我意识到阅读的重要性。

首先，阅读假期给我提供了充足的时间来探索不同的主题和体裁。我曾经读过小说、传记、历史书籍、科幻小说等各种类型的书籍。每本书都给我带来了不同的收获。例如，当我读历史书时，我可以了解到一些重大事件的起因和影响，从而更好地理解当今世界的背景。当我阅读小说时，我可以沉浸在故事情节中，体验到不同的人物和情感。通过这样的阅读体验，我逐渐对各种文学体裁有了更深入的了解。

其次，阅读假期帮助我培养了良好的阅读习惯和思维能力。每天读书的习惯让我有时间安静下来，专注于阅读。当我看到文章中的生词时，我会用手机上的电子词典查找其含义，这样我就积累了许多新词汇。此外，阅读还培养了我的批判性思维。当我读到一篇文章时，我会仔细思考作者的观点和论证逻辑是否合理。如果我对文章的观点有不同的看法，我会思考并提出自己的反驳观点。这样的思维能力可以帮助我更好地理解、分析和表达自己的观点。

再次，阅读假期促使我在阅读中发现自己的兴趣和潜力。我曾经发现我对科幻小说特别感兴趣，于是我开始阅读更多的科幻小说，并参加了一些与科幻相关的活动。通过这样的经历，我不仅了解了更多的科幻故事，还结识了许多对科幻有相同兴趣的人。此外，在阅读过程中，我发现我对写作也特别感兴趣。我开始尝试写一些小说和散文，通过写作来表达我内心的感受和思考。阅读不仅扩展了我的知识，还帮助我找到了我的兴趣所在，为我的未来铺平了道路。

最后，阅读假期让我从书本中学到了很多人生的智慧和价值观。通过阅读，我了解到许多成功人士的故事和经验。他们的努力、决心和毅力激励着我追求自己的梦想。当我读到一些哲学和心理学的书籍时，我开始思考人生的意义和价值。我逐渐认识到，人生并不只是追求物质上的成功，而是追求内心的平静和快乐。通过阅读，我也学会了更好地与他人沟通和理解，培养了人际关系处理的能力。

总而言之，阅读假期给了我宝贵的机会去拓宽自己的眼界，培养自我思考和批判性思维能力。通过阅读，我发现了自己的兴趣和潜力，并学到了很多人生的智慧和价值观。我相信阅读将成为我未来学习和成长的重要工具。所以，我将会继续保持阅读的习惯，不仅在假期，而且在平时的课余时间。我相信，通过不断的阅读，我能更好地理解这个世界，拥有更美好的未来。

家阅读心得篇八

语文阅读理解在平时测试、期末考试中都占有很大的比重，所以，多做一些阅读练习，不仅能熟能生巧，轻松应对考试，最重要的，对于语文学习能力的提高非常有帮助。这篇春田狐的故事阅读有感阅读，以供同学们练习、反思和感悟!

加拿大的欧·汤·西顿是一个杰出的动物学家，又被誉为动物小说之父。他写的动物小说经过一百年时间的检验，已经被证明是世界动物小说中的经典作品。他笔下的动物就像我们人类一样，竭尽全力地生活着，奋斗着，直到走完自己的一生。它们也像我们人类一样，有着爱情、亲情、友情。打开他的书，能看到人类的身影；阅读他的书，会被生命的爱感动。

西顿的《春田狐》是一篇描写爱的经典之作，讲述了这样一个故事：一年暑假，“我”回到了春田老家，叔叔对“我”说一只叫刀疤脸的雄狐狸把家里的鸡一只只都偷吃掉了。于是叔叔他们设法捕捉这只雄狐狸，可是好几次都被聪明的刀疤脸给耍了。但是，好景不长，不久，在叔叔等人的围剿下，刀疤脸为了不暴露狐狸窝，保护母狐狸维克森和它的五只小狐狸宝宝，在引开围剿的人时被乱枪射死了。

刀疤脸死后，叔叔他们还是捣毁了它和母狐狸维克森的窝，用铁锨打死了四只小狐狸，俘虏了一只小狐狸，用铁链把它拴在院子里，借此来诱捕母狐狸来维克森。夜里，维克森带着鲜美的鸡肉来救它的孩子了，这只小狐狸已经是它唯一的希望了。它一次次地叼起小狐狸往回拖，但是，当铁链拉直时，小狐狸就会被扯痛。于是，维克森便用坚硬而锋利的'牙齿去啃咬铁链，第一天咬不断，第二天再咬，就这样不停地咬，牙齿咬痛了，身体也疲惫了，但铁链却纹丝不动。它发现无济于事后又挖坑，把铁链收到坑里埋上（它以为这样铁链就不存在了），可是结果小狐狸还是被铁链扯住了。连续三个晚上，维克森都冒着被叔叔他们的子弹打中，以及被猎狗追咬的危险送来食物并努力想救走它唯一的孩子。可是三天过去了，狐狸妈妈维克森终于知道了无论它怎样努力都无法救出它心爱的小狐狸，于是到了第四天夜里——维克森像个黑影儿似的跑来，待了一会儿，又无声无息地走掉了。小狐狸呢，一口咬住了妈妈扔过来的一样东西，津津有味地大吃大嚼起来。可是，就在它吞咽的时候，一股刀扎似的剧痛刺透了它的全身，痛得它禁不住失声大叫起来。接着，小家伙又挣扎了一阵子，就躺在地上永远不动了。

读完这个故事，我被刀疤脸狐狸爸爸深深感动，它是个伟大的爸爸，它冒着危险去给小狐狸偷鸡吃，让孩子们吃饱。在危机时刻它毫不犹豫用自己的生命去保护妻子，给孩子留一线生的希望。刀疤脸狐狸爸爸用行动让我感受到：父爱是无私的！

我沉思了很久，真弄不明白，于是我又拿起书重读一遍。当我再次读到结尾，再次看到这段话：“母狐狸为了把它的孩子救出来，使用了所有的办法，即使自己有可能会被捉住弄死。可是等它终于明白了‘无论怎么做都不可能’时，为了能让它的孩子获得自由，母狐狸不得不使用了最后的办法，那就是给小狐狸吃有毒的食物，把它从这个世界上长期的痛苦中解救出来。”我终于明白了，谁说这不是母爱！这是一种最深沉的母爱。表面上看狐狸妈妈给小狐狸扔去毒饵是在害自己的孩子，亲手结束了孩子的生命，但是，如果不这样的话，这只小狐狸会永远没有自由，会在铁链禁锢中被活活地折磨死，那种被折磨的日子是漫长的，是度日如年的，会是很痛苦，很痛苦的。聪明的狐狸妈妈知道自己深爱的孩子永远不可能逃出来了，它为了让孩子“从这个世界上长期的痛苦中解救出来。”只能让孩子吃毒饵获得永远的“自由”，到一个没有痛苦的地方去。因为它爱小狐狸，所以迫不得已做出了这个痛苦的选择。

当我读到书本最后的话：“自那以后，母狐狸维克森也再没到叔叔家的院子里来过……在森林里，四处都没有再发现它的脚印。没有人知道维克森究竟到哪儿去了。在艾伦达尔大森林里，维克森被夺去了丈夫，孩子也被弄死了。这悲伤的记忆，大概会让维克森远远离开，到一个遥远的地方去了吧。遥远的地方……那并不是指这个现实的世界，或许有很多野生动物为了离开这个悲伤的世界，而去了另一个无法再返回的世界。也许，维克森在毒死了小狐狸以后，也用同样的办法，结束了自己的生命吧！”我的眼泪在眼眶里打转，忍不住用手轻轻抹去流下来的泪水。真的吗？这是真的吗？狐狸妈妈在亲手毒死自己最后一个孩子之后，选择了结束自己的生命，追随自己的丈夫和孩子到一个自由而快乐遥远的地方去了。

最后一个孩子死了，唯一的希望破灭了，于是也结束自己的生命了。谁说狐狸妈妈的这种爱不是一种母爱！狐狸妈妈用生命告诉每一个读这本书的人：这是一种是令人深思的母爱，是一种最最伟大的母爱！

家阅读心得篇九

阅读是开启智慧之门的钥匙，也是拓展视野的窗户。我利用假期，深入阅读了大量的书籍，带着满腔热情和渴望，面对着书籍的海洋，畅游在文字的世界中。通过这段阅读假期，我不仅收获了知识和启迪，更体验到了阅读的乐趣和快乐。

在阅读的过程中，给我影响最深的是古典名著《红楼梦》。这是一本描写中国古代贵族社会的长篇小说，是中国古代小说的巅峰之作。读完这本书，我深深感受到了人性的复杂与无常，以及命运的无奈和无常。书中虚实相间，绚丽多彩的文字，让我仿佛置身于大观园中，目睹着贾府的兴衰和众多人物的命运。从《红楼梦》中，我也深刻领悟到了人生的真谛，学会了珍惜眼前的美好，不再盲目追求虚幻的名利。

与此同时，我还读了一些经济学方面的著作，如《富爸爸，穷爸爸》、《穷查理宝典》等。这些书籍教会了我关于金钱与财富的一些基本理念和原则。它们告诉我，金钱并不是衡量一个人价值的唯一标准，但也不能无视它的作用。通过这些书籍，我学到了如何正确理解金钱，并利用金钱去实现自己的理想和目标。阅读了这些经济学著作，我对金钱和财富的认识更加全面和深入了。

除了文学和经济学方面的书籍，我还阅读了一些历史和社会学方面的著作。《人类简史》、《社会契约论》等书籍，为我打开了历史和社会的大门。通过这些书籍，我更加清晰地认识到人类社会的发展和进步是如何在历史长河中慢慢实现的。同时，我也对人类社会的现状和未来有了更深层次的思考。阅读这些书籍不仅满足了我对知识的渴望，还增强了我对世界的理解和思考能力。

阅读不仅是获取知识和培养思考能力的途径，更是一种享受和放松的方式。在翻开一本好书时，我仿佛置身于一个个精彩的故事之中，与书中的人物一同笑泪交加，陶醉其中。在阅读的过程中，我也会遇到一些与我相似的思想和经历，与作者产生共鸣，并感受到作者的陪伴和鼓励。阅读让我不再孤独，无论身处何地，都可以找到一个心灵的港湾。

通过这段阅读假期，我不仅扩大了知识面，提高了自己的思考能力，还体会到了阅读的乐趣和快乐。阅读不仅是一种学习的方式，更是一种生活的态度和品质。阅读让我们的内心得到净化和滋养，为我们的成长和进步提供了源源不断的动力和能量。因此，我将继续保持阅读的习惯，让读书成为我生活中不可或缺的一部分。我将坚持阅读，用书籍浸润自己的内心，启发自己的思维，为自己的未来和人生增添更多的光芒和可能性。

家阅读心得篇十

加西亚·马尔克斯是世界文坛公认的“魔幻现实主义大师”。当我第一次阅读《百年孤独》时，就被叙述开始时那一行迷人的句子吸引住了：“许多年之后，面对行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”从那个遥远的下午到许多年之后的今天，这是一个充满了巨大诱惑的时间与空间。从将来的角度回忆过去的倒叙手法，一下子造成了艺术上的悬念，令人无法释卷。以这样的开始进行叙述，成为世界小说史上的经典之作。相比之下，马尔克斯的另一部小说《霍乱时期的.爱情》的开始就显得平淡了，没有巨大的吸引力。

《百年孤独》让我一直保持着阅读的兴奋。在整部小说中，马尔克斯的叙述出神入化，使我深深着迷。如小说的第七章，在写到霍塞·阿卡迪奥自杀后，他对那股鲜血的流向作了全过程的拟人化追踪叙述，写了近两百字。读来真是独具趣味、令人耳目一新。而在小说中出现的俏姑娘雷梅苔丝白日升天、阿玛兰塔与死神交谈等等情节，光怪陆离的传说成为一种现实的映照。

来。”第一次读《伊豆的舞女》时，我就感到了川端康成文字的力量，他几乎不由分说地带着我穿过山道和雨水，来到了那个舞女的面前。“那舞女看上去大约十七岁。她头上盘着大得出奇的旧式发髻??，这使她严肃的鹅蛋脸显得非常小，可是又美又调和”。这是一个美丽的舞女，令川端康成眷恋不已。在追随着舞女旅行于伊豆山水间的日子里，我像川端康成一样变得忧伤而又多情。然而，相聚是缘，离别总是难免的。“我的头脑变成一弘清水，嘀嘀嗒嗒的流出来，以后什么也没留下，只感觉甜蜜的愉快。”与舞女分别后、躺在船上的川端康成的泪水让我同样无以自制，那一瞬间，如烟往事中飘逝而去的友情或者爱情纷至沓来。《伊豆的舞女》在川端康成的小说中，不是最著名的。他是以《雪国》、《古都》、《千只鹤》三部小说代表作获了1968年的诺贝尔文学奖的。但是，这篇我最早读到的川端康成的小说，给了我深刻的影像，不能忘怀。由此我感到，阅读的第一感觉总是犹如初恋一般固执而难忘的。而事实上，从《伊豆的舞女》开始，川端康成形成了他的写作风格。

家阅读心得篇十一

凡读过《古文观止》的人，都知道宋人范仲淹的《岳阳楼记》，很少有人记得还有明人宋濂写的《阅江楼记》。这也难怪，因为岳阳楼确有其楼，历史名楼，《岳阳楼记》是古文名篇，而《阅江楼记》则是有“记”无楼。公元1374年，明太祖朱元璋下诏在南京狮子山顶建楼阁，并钦赐名为“阅江楼”，同时命翰林院学士承旨宋濂作文记之。文章写好了呈给皇上，朱元璋又下诏不建此楼了。所以南京狮子山上从来没有过阅江楼(公元20xx年以后为了招徕旅客建造的阅江楼碑，并没有填补600多年此地无楼的历史空白)，而《古文观止》中却保留了《阅江楼记》。

读《岳阳楼记》，人们会有畅快淋漓、提高思想境界的感觉；读《阅江楼记》则不然，只会觉得肉麻和憋屈。为什么？因为《岳阳楼记》是散文，《阅江楼记》是宫廷台阁体(简称宫阁体)文章。二者文体不同，结构语言各异，读者的感觉当然就不一样了。这正是我标题为“别样滋味”的原因。为广大读者阅读方便，我把《阅江楼记》摘要译成白话，然后再和读者诸君一起品味它。

金陵是帝王之州，从六朝到南唐都在这里建都。可是他们都是偏安一方的小国，和这里的山川王气不相匹配。只有我皇洪武定都于此，方才名副其实，当之无愧。我皇下诏在狮子山建楼，登楼远眺，但见万种景象，森然排列，真是天设地造的雄伟之地，就等着统一中国的我皇洪武来这里开创千万世之伟业呢。

风和日丽，皇上登临此楼，必然产生许多遐想。看到滚滚长江东流入海，四方官员来朝述职，城池高深，关隘巩固，皇上必然会说：“这都是朕顶风冒雨战斗胜利才得到的呀。”于是想着华夏这么大，需要设法保卫。看到江中帆船上下往来，番邦来朝，南蛮进贡，皇上必然会说：“这都是朕武力所及和仁德安抚的结果啊。”于是想着四方这么远，需要考虑怀柔方略了。看到四郊田野里的农夫农妇在烈日烤晒下辛勤劳动，脚都裂开了，皇上必然会说：“这都是朕把他们从水深火热中拯救出来，使他们能睡在茵席之上啊。”于是想着怎样让他们过上更加安宁的日子。

我皇建此楼阁，是为了利用此地山川的雄伟，兴起感想，发扬精神，谋求天下大治的方略，哪里是为了观景娱乐呢。过去这里也曾有华丽高大的临春、结绮、齐云、落星等楼阁，都是为了声色淫乐。一转脚的功夫，这些景象都消失了，剩下的只有惋惜和感叹。臣不知道怎样解释这样的事。

我皇洪武，圣德如天，和大禹治水的功德一样，皇恩浩荡，无法用语言来表达。臣不是个聪明人，奉旨写记，只想把皇上日夜为民操劳，治理天下的功德写下来，刻在石碑上，永世流芳。至于流连光景就不写了，我怕亵渎皇上的圣明。

从字面上看，该文满纸都是歌功颂德，但仔细研读就会发现，字里行间隐藏着作者对皇帝的'建议和警示。在中国20xx多年的封建社会里，不乏有知有识、爱国爱民的知识分子，但是他们手中无权，他们治国安民的意见要通过皇帝采纳才能实现。而皇帝考虑的是如何巩固自己的皇权，这是最重要的，其他事都必须服从于巩固皇权。于是文人学士的良知良能与皇权碰撞，结果就产生出一种文体——宫廷台阁体。写这种文章，必须歌颂皇帝的英明伟大，为皇帝歌功颂德是宫阁文章的要素，不可或缺。歌颂之后，再敛声下气，微言建议。即使这样，也还战战兢兢，唯恐一不小心获罪于皇上，惹来杀身之祸。就说宋濂吧，他是朱元璋没当皇帝时的经师，后为朝廷近臣，奉旨写《阅江楼记》，告老还乡之后，也没有逃脱被流放的厄运。可见，在封建社会里，有良知良能的知识分子，做人作官都很难啊。

600年后的今天，中国社会早已“天翻地覆慨而慷”，人民当家做主了，但是在部分官员和知识分子中，宫廷台阁体文风犹存，讲话作文，空话、官话、套话连篇累牍，白白浪费宝贵的时间和精力。这也应列为改革的对象。

家阅读心得篇十二

1你不在了,但生活还在.

——《天蓝色的彼岸》。

感悟：生命逝去的“我”开到天蓝色的彼岸,看到了许多,也思考了许多,就比如这句“你不存在了,但生活还在”.很短小的一句话,却让我觉得四肢发凉,莫名地有了些无奈和疼痛.小男孩该是后悔了吧,遗憾生命那么短,还没来得及好好珍惜.人的生命是脆弱的.我们要好好珍惜生命,把握好每一个今天,使生活更有意义,更加充实;我们要学会去珍爱身边的每一个人,学会谅解、宽恕别人,要勇于承认错误,不要怕说对不起.

2摘自培根随笔之《论死亡》。

死与生同其自然;也许在一个婴儿方面生与死是一般痛苦的.在某种热烈的行为中死了的人有如在血液正热的时候受伤的人一样,当时是不觉得痛楚的;所以一个坚定的,一心向善的心智是能免死底痛苦的.

感悟：

看完这段文字后心灵都不由清明了些,仿若醍醐灌顶.自从懂事后知晓死亡,就一直怀着畏惧的心理,有的时候甚至埋怨科技的发达,因为明白世界本没有天堂,也没有地狱,总觉得死后的虚无是最深刻的恐惧.但是培根早在几百年前就说到“生与死同期自然”,都是自然的恩惠,所以要平淡待之,要珍惜生命,死而无憾.

3于是凤凰花激起的不仅仅是童年成蝶化蝶的记忆,而是少年梦凤化凰的一段惜情.如火的花的印象配上轻唱的骊声,敲响了少年的梦境,惊觉到自己既不是凤凰神鸟,也非朝阳梧桐.终于在碎梦中瞧见自己的面容,原来只是一个少年,原来只是一段惊梦.

——林清玄《断鸿声里》。

感悟：我总以为林清玄的文字都是禅宗或是寓言,没想到还有这样抒情优美的文字.作者写凤凰花的同时,也写了高洁的梧桐,涅槃的凤凰和年少的骊歌.光阴逝去,离别却总是让我们伤感而无奈,但是凤凰花还是这样热烈地开着,映衬着离别的哀伤.

其他见我给你的文件啊。

希望对你有所帮助。

家阅读心得篇十三

《阅微草堂笔记》里有个故事：一个人死后，妾改嫁了，此人阴魂不散，附体到丫鬟身上责问他的妾：我生前问你，你说你不会改嫁，现在为何负心?妾一点都不害怕，从容地说：男人还活着，就说自己以后要改嫁，世上有这样的人吗?是你的问题太蠢，却怪我不说实话。

这位先生活着的时候蠢，被人骗;经历一死，还是没能变得明白一点，又被人奚落。脑子里塞满浆糊的人，大概都是这样。

《聊斋》里有一个耿十八，病得要死了，跟他妻子说：我死后，再嫁还是守节，都由你，说说你的想法吧。妻子不语。耿非要问，说：守节固然好，再嫁也是人之常情。直说又何妨?你我就要永诀，你守，我欣慰;你嫁，我也就不操这份心了。妻子于是惨然地说：家无余粮，你活着尚且过得艰难，你死了我怎么守?耿十八听了，猛地握住妻子的胳膊，恨恨地说：熬着!说完就咽气了，手还握得死死的，两个家人费了好大劲儿才掰开。

耿十八这个渣男，临死套话，恨恨而殁。后来却又机缘凑巧，死而复生，“由此厌薄其妻，不复共枕席。”他的`妻子实在是天真，轻信所谓的“人之常情”，却忘了自己身处怎样的境地，背负着怎样的伦理枷锁。多少人标榜的崇高，全靠虚伪在支撑。前边说的那个妾就聪明多了，她懂得避重就轻，虚与委蛇，以虚假回应龌龊。遵守小规则，才能冲破大规则。

这样的事情多了，耿十八之流似乎也看破了，认定夫妻之间没有情分可言，不宜执着。白居易诗云：歌舞教成心力尽，一朝身死不相随。《笑林广记》里有个笑话：夫死，妻以扇扇尸。邻人问曰：天寒何必如此?妇拭泪答曰：拙夫临终吩咐，你若要嫁人，须待我肉冷。《警世通言》里也有“寡妇扇坟”的故事，最终得出的结论是“你死我必埋，我死你必嫁”，劝人们“从第一着迷处”，把这夫妻之情淡下来。《红楼梦》中的《好了歌》说：世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了。君生日日说恩情，君死又随人去了。看起来都是劝男人要看淡，其实都是恨女人转投他人怀抱，不肯从一而终;恨自己入土之后，鞭长莫及。民国初年，妇女的地位稍有提高，西安就有一支民谣说：中华民国没皇上，婆娘女子胡球逛。也是鞭长莫及催生的愤恨。

《阅微草堂笔记》里还有一个故事：李鹭汀善占卜。一日有客登门，听见他的妾边哭边絮叨：跟我说这样的话，你是在逗我，还是在试探我?而鹭汀极力辩解：这是真话，不是逗你。客人问怎么回事，鹭汀说：今天卜卦，发现有两个男人来找我。一个是她前世的丈夫，今生还有一夕缘分;另一个会在半年内和她结合。我把这事儿告诉她，她就哭闹。天数不可改变，我不哭她哭，我不在意她在意，这不是痴女子吗?半年后鹭汀果然死了，妾被卖到一位翰林家，大老婆不能容，过了一夜就被赶出家门;又卖到一位中书舍人家，这才相安了。

李鹭汀是真看得淡，因为他知道天数。洞悉天数的人，自然跟那些要“存天理灭人欲”的人不一样。面对这么开通豁达的男人，他的小妾仍不失警惕，一句“你是在逗我，还是在试探我?”以守为攻，滴水不漏。李鹭汀没这些心计，还说她是“痴女子”。大智慧被小聪明一比，倒更像是傻。

这几个故事里，看不到正常的夫妻观，更没有爱情可言。费孝通说：中国的家庭是一个事业组织，事业的需要排斥普通的感情。让我说，这样的家庭当组织看都是不健康的，因为它的成员是不平等的，夫妻不是合伙人，而是主与奴(妾的地位更不用说了)。究其病根，当然是古老中国那些混账的伦理道德了。

庆幸的是，社会在进步，道德家们终于失掉了他们的好时代，一个个都恨恨而死了。剩下的几个，固步自封，抱残守缺，终究也只能恨恨而死。

家阅读心得篇十四

故事很多，都不长，个人认为比《聊斋志异》好看多了，纪大才子都以转闻和亲历的笔调，记录了一个曾经光怪陆离的世界。

作为一个非无神论者，我不断地想，怎么几百年前的世道，复杂得有如此多科学无法解释的事情，又简单得可以自然按照阴阳轮道运作，真是奇妙啊。

对于这本书，我最不喜欢地解释就是说，纪大才子假借鬼怪狐妖的事迹，揭露或讽刺了什么封建社会的什么什么，这样一说，一切都太牵强无趣了。

纵览全书，不妨认为是作者无聊之时，对所闻所见的记录，并附上自己的观点罢了。如今读来，我觉得趣味横生。

中有一则说，有一位官夫人，特爱吃猫肉，抓来的猫就放入一个大缸里，加入石灰，倒入沸水，然后猫咪就在里面乱跳挣扎，由于石灰腐蚀的缘故，等猫死了的时候，已经是猫毛尽脱，听闻还肉味鲜美。

这不是我第一次听闻这种少有的残忍方式，在五六年前，就听说我们村里的一个妇人也是如此杀猫的，只是省去的石灰环节而已。

可见，作恶的'人心从古至今都是相差无几的，手段只是随着工具的变化略有所不同罢了。

见古观今，物质文明确实是飞跃了，而人的内心依旧而已。

纪大才子，世人皆知他字晓岚，书中多次提及他哥哥字晴湖。

古人的名与字，取得真的是好!

家阅读心得篇十五

崇祯十四年(1641年)命名为“阅江楼”

当我走到阅江楼的门前时，我看到阅江楼的建筑都是古老的建筑，如精美的四合院图案和中空的门窗，让我惊叹不已。这真是一座宏伟的建筑。当我听说阅江楼曾经是叶挺的铁军驻扎的地方时，我突然对它肃然起敬。原来这里还曾是革命地。

在阅江塔的入口处，你可以看到铁制的铁军雕塑。从正门可以看到叶挺铁军的展览室。这里有革命先烈的照片和铁军进驻时创造的辉煌。

还有很多叶挺驻扎时的生活环境。这些都让我感慨万分。不禁使我佩服前人的毅力和不屈的伟大的革命精神。

我觉得我看完之后获益良多。我突然受到现场的熏陶热腔里涌起了强烈的爱国之情。

参观完义挺铁军展览后，您可以到正门右侧，参观肇庆最著名的端砚展览。一进里面就看到了一个巨大的端砚伫立着。端砚直径约一米。这是我见过的最大的端砚。

这艺术珍宝真令我叹为观止。还介绍了古代如何采石，如何制作精美的端砚。一进里面就感觉琳琅满目、应接不暇。

因为这里有很多名师和不同朝代的端砚展出。我觉得端砚和我们古代的文化紧密相连。不同的朝代就有不同类型的端砚。

端砚也证明了中国风潮的文化发展是不同古代文化的标志。认为端砚从唐代到现代的复杂发展过程都印证了端砚的发展过程，肇庆作为中国的砚都，端砚必须有自己的`特色。我们看到的端砚古朴典雅，也充满了中国诗意端砚。

有些端砚上还有珍贵的砚眼。之前都是在电视上看到而已，现在中意可以近距离的观赏了，当时的激动之情真是不言而喻啊。我感觉这里真是一座艺术的宝殿啊！

我们观赏完之后真是依依不舍啊。因为我们在这里玩不仅是为了娱乐和放松自己，还学到了很多东西，比如铁军的爱国主义和端砚的深邃。我感觉今次出游真是获益良多和意义重大啊。

可以寓娱乐于学习之中。

我们也加深了这次旅行中学生之间的感情，一起玩耍和观看。这样就把我们的距离缩小了，并可以发挥我们团结互助的精神。总之，今次出游使我获益良多和感叹万分。

家阅读心得篇十六

童年读书笔记摘录+心得体会式300字左右摘录+体会!

摘抄：

外祖母没来之前,我仿佛在黑暗中昏睡.自从她在我面前出现之后,我那颗沉睡的心就被她唤醒了;她引导我看见了光明,她使我把周围的一切都联结了起来,编织成了一个色彩绚烂的大花环.没过多久,她便成了我终生的朋友,成为最体贴我的人.她对我非常了解,我也对她非常尊重,她对世界、对生活都充满了无私的爱.这种爱使我感到充实,使我对生活充满了信心,峥嵘的岁月里努力奋发,使我在艰难的日子里永远坚强.

感想：

小阿辽沙以前的生活没有趣味,外祖母简直是他生命中的一束阳光,照亮他的生活.在那个黑暗冰冷的社会中,给了阿辽沙无限的关爱与温情,并对他进行了有益的教导.

摘抄：

天朗气清,凄风和畅,难得有这么好的天气,我和外祖母在甲板上从早晨一直到傍晚.在明净的天空下,伏尔加河两岸被秋风渡上了一层金红色,看上去就像是两条美丽的绸缎.橘红色的轮船不疾不徐、懒洋洋地逆流而上.轮片有节奏地拍打着灰蓝色的河水,发出隆隆的响声.船尾有一条灰色的驳船被长长的拖索牵着,安详而悠闲,活脱脱的像一只土鳖.伏尔加河上空,太阳悠悠地不知不觉的转动着,天地山川一切万物无时无刻的不在运行中变化更改,蜿蜒的、碧绿的群山就像是大地的华美的衣裳的皱褶,极富线条美.河两岸的乡村,城市运运的耸立者.看上去好似一块块方饼干.金色的秋叶再水面上漂来荡去.

感想：

作者在描写船上所看到的情景时,运用了很多比喻句,呈现出了一幅美伦美奂的画卷.

家阅读心得篇十七

纪昀不愧为一代才子，他的草堂笔记，以简洁的叙述，浅近的语言，记录了博杂的故事，而又进行了透辟的说理。选取的`四篇隽永的文字，值得我们品味，思考。

刘羽冲为人迂腐，偏爱古书，爱讲古制，达到了盲目愚蠢固执的地步。他盲从古兵书，又对自己有着盲目的自信，却在遇上土寇时导致了自练的乡兵全队溃覆的后果，几乎让我们又看到了一个纸上谈兵的赵括。之后他的依古水利书治水的行为又给州民造成了灾难。最可悲的是，他死后的鬼魂还独步于月夜松柏之下，执迷不悟。我们在怜悯他时，可曾反思自己是否也是死读书?同时纪昀也指出，书本都是与人有利的，只是怎样运用需要我们不拘泥，并且靠自己的才智去领悟。

医者坚守封建礼教规范，却致使母子二人命丧黄泉。某讲学者表面上道貌岸然，以正人君子自诩，在现实里却与偶遇的美女相燕昵。纪昀对于他们是尖锐的批评，毫不留情的揭露讽刺，表现了他对道学家的迂腐，虚伪，伪言卑行的厌恶，也表现了他的豁达和思想的进步。

而死而复生的故事中，乡人们对于门人的家人的态度随着门人的官位，贫富，生死而变化，尽显了世态炎凉。

读《阅微草堂笔记》，让我们能学到学习方法，处世态度，看到世情，受益无穷。

家阅读心得篇十八

第一次看《阅微草堂笔记》，只是草草略过，把它作为小说故事书看待，虽知道它的题材以因果报应为主，却也没有多大感触。这次重看，因为看得比较仔细，慢慢咀嚼，竟然让我尝到了个中滋味，才知因缘果报的道理之细微和复杂。从《阅微草堂笔记》中，明白了几个道理：首先，因缘果报极是细微，小到一饮一啄，一针一线，上公车能坐到哪一个位子，去超级市场能买到便宜的东西，考试拿到几分，这些结果的呈现，隐隐中，都有其前因而决定。因缘果报与六道轮回，就像连锁反应一样，只要第一个单位起了作用，其他的关联是自然而然跟着起反应。

如果能以原子、电子的现象看三世，那么，尽虚空、遍法界是一个大的连锁反应圈。只要是一粒原子、电子动了，其他的必然相继起反应。无数的原子、电子起了反应，再引发无数的连锁反应，用我们的空间时间的'观念去解释，便是十方三世的形成、存在，改变和消灭。我们过去、现在、未来的一举一动，一言一行，喜怒哀乐，就是这种现象，我们肉一体的成长和外在环境的变迁，也都是这种极细微极细微的连续现象。打个比方：养在鱼缸里的鱼，可能只为了生存的问题而烦恼，但是做为人类的我们，却会为它们只有窄小的生活空间和失去自主能力而感到叹惜。

再者，使我感受深刻的是行善作恶的准则。真正了解到因缘果报道理的人，他的心必然是一个恶念都不起的。我们一般都知道诸恶莫作，众善奉行的道理，但坏念头却不能止住，那是对因果报应的道理还没有完全明白和体会所致，相信的程度未达一百分之一百的原故。另一个令我动容的地方是对孝道的肯定与提倡。那种无我和至诚，决非笔墨所能形容！那种能惊天地泣鬼神的力量，就是专注与至善发挥到了极处的表现。

从《阅微草堂笔记》中，体会到心忏和行动配合的重要。心忏不难明白，但不容易做到，因为要以知错做为大前题。能知错又需智慧与勇气，用智慧去判断，勇气去承担。一般人根据经典的指引，应该是可以判断日常事理的对错，却没有勇气去承担，不是因为面子问题，就是不愿去面对；或是斗争坚固，不愿服输。这是普遍的情况，批评别人时都可以一针见血的指出其执着的地方。面对自己的时候，却是诸般道理。所以，心忏是既容易又艰难的。然而，道理是明白了，但明白和深信的程度到底有多深入。则如人饮水，冷暖自知。