西北艺术考察报告(专业18篇)
报告应该具有明确的导入、主体和结论部分,以确保内容的连贯性和流畅性。使用简明扼要的语言表达观点,避免冗长和啰嗦的句子。欢迎大家观看下面这些精选的报告范例,以便对报告写作有更深入的了解。
西北艺术考察报告篇一
(一)调查目的。
考察是一项综合性的、社会性的活动,是一个由学校向社会接轨的环节,是学校学习向社会工作转型的一大模块。搞好社会实习工作是很关键的,对一个学生来说是很重要的,从一个学生的成长过程来说,他经历了无事可做的孩童时代,到学校里忙碌的学生时代,再到以后的社会工作阶段,而实习就像一个链子连着学习和工作。实习是学生把所学知识运用到实践中去的过程,学习的目的就是运用,就是去指导工作,而实习正好扮演了把学到的文化理论知识正确运用的工作中去的角色。我们必须要做到用理论去指导实践,用实践去证明理论。所学的知识只有运用到实践中去,才能体现其价值。实习是一个锻炼的平台,是展示自己能力的舞台。
通过考察,我们要努力提高动手的能力,在实践的过程中发现其不足,然后去反馈到学习中去,会更能提升自己的能力。实习是由课堂走向社会的第一步,如果能把第一步走好,以后的路自然学会习畅网通。
(二)调查对象和调查内容,包括调查时间、地点、对象、范围、调查要点及所要解答的问题。
考察时间:2017.11.01——2017.11.09
考察地点:南京、杭州、苏州、上海、无锡等
考察对象:工业园区、古典园林、艺术园区、博物馆、画展、艺术高校等
考察范围:工业设计艺术
调查要点:产品造型设计在实践中的应用和表现,表现技巧、表现形式等
(三)调查研究的方法。
考察研究方法:实地考察、摄影、报告分析
三、正文
11月1号下午四点,考察第一站,我们到了无锡工业园,真的是受益匪浅,获取了不仅在视觉里的精华,更为我们做毕业设计作了准备。
第二天考察第二站,苏州园林是我国园林建筑的伟大成就。拙政园风景秀丽,园林艺术代表了江南私家园林的一个历史阶段特点和成就,在中国造国史上有重要地位。苏州园林拙政园每一个窗的花纹图案都不一样,其建筑风格独特,文化氛围浓厚,亭塔楼阁,隐于山水之中。
苏州完后,我们来到了大都市——上海。上海是个经济文化飞速发展的地方,来到上海的第一站是上海当代艺术博物馆,到上海的第一感觉,都市的繁华,高楼林立,各具特色,其生活的气息让人觉得倍感压力和动力。上海当代艺术博物馆和m50艺术区都聚集着大量的艺术作品,通过各领域当代艺术的集中展示,实现当代艺术与设计、文学、电影等领域的兼容并蓄,将当代艺术博物馆打造成为一个跨媒介、跨学科的艺术综合交流平台,成为上海艺术和创意激发器。通过汇集国内外当代艺术的优秀成果,丰富和拓展公众的文化视野,培育青少年创新创意的自觉意识和能力,为文化创意产业的发展带来源头活水,为上海成为中国和世界当代艺术传播、交流、展示与合作的中心之一奠定坚实的基础。中国当代艺术的发展,伴随着从边缘到主流的.一个过程。当代艺术是指今天的艺术或是艺术在当下的实验、探索,是特定时间段的产物。一方面关注社会、生活、个人体验。 一方面采用新材料进行语言上的创新,未来与观众还将形成互动关系。
在就到了杭州的第一印象就是西湖,西湖独擅山水秀丽之美,林壑幽深之胜。坐上西湖游船感受其气息和韵味,优美动人的神话传说,白娘子和许仙,怎能叫人不动容,不生感怜惜。自然、人文、历史、艺术巧妙融合,给人一种美的视觉享受。
最后一站南京,我们就来到了南京第一景点夫子庙,夫子庙古建筑群,周围茶肆、酒楼、店铺等建筑也都建成明清风格,夫子庙有很多特色小吃,传统食品和风味小吃不下200 种.每年农历正月初一至十八,这里举行夫子庙灯会,热闹非常.夫子庙饮食文化源远流长,夫子庙已成为闻名遐迩的“美食中心”。夫子庙独特的布局和建造给人留下深远的映象。
四、结论与建议
很多人都说,外面的社会是很残酷的,工作中的竞争是很激烈的,像我们这些刚毕业出来的学生,即将要面对的是跟学校完全的另一种环境。呵呵,现在自己出来之后,才知道这种话是有一定道理的,但没那么惨烈,当你自己身在其中的时候,就会发现以自己的能力,是很快就可以适应这种环境的,所以不用那么害怕。刚出来工作也是一个求学的过程,要多以谦虚的姿态去面对社会。
通过这次学习考察,我们近距离、多角度地感受到了其各地的特色和魅力,接受了大量新的视点和感触,让我开阔了眼界,收益匪浅。学习使我开阔了视野,让我们的遵守法纪,文明礼貌的作风得到发扬。不畏辛苦的长途跋涉精神得到提高,让集体更加团结有爱。更让我明白了艺术要多思多想,要深入生活,体验生活,不断从身边提取艺术元素,艺术离不开生活。考察是一种学习,一种享受,一种经历,更是一种回忆。
西北艺术考察报告篇二
一、写生考察地点:西江苗寨、昆明、西双版纳、建水古城、元阳梯田。
二、考察形式:院系集体考察、专业写生
三、目的:提高专业技能,了解地方本土的风土人情,为毕业创作搜集必要的素材,并且对户外的风景能够更好的描绘与自然色彩的了解,使大家把已经掌握的基本理论知识巩固与加强,同时不断补充新的知识点为以后专业学习以及毕业作品打下更坚实的基础。
(一)西江苗寨
经过了十几个小时的车程终于到达写生基地---凯里,西江苗寨。从大巴车下来步入我们住宿的小街,此时城市的喧哗和路途的尘土都涤荡而去,似乎感觉到未来几日的专业考察更加诱人了。
西江千户苗寨是一个保存苗族“原始生态”文化完整的地方,由十余个依山而建的自然村寨相连成片,是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。它是领略和认识中国苗族漫长历史与发展之地。西江每年的苗年节、吃新节、十三年一次的牯藏节等均名扬四海,西江千户苗寨是一座露天博物馆,展览着一部苗族发展史诗,成为观赏和研究苗族传统文化的大看台。西江有远近闻名的银匠村,苗族银饰全为手工制作,其工艺具有极高水平。在这个保留着古老气息的村落中,我感受着祖先留给我们的文化遗产,这里的美无法用语言来形容、这里的美可遇不可求。一缕清风、一抹红霞、一条小路、一湾小溪、一株小树、一朵小花、就连那长在长在水边随水而动的小草也叫人禁不住产生怜惜之情;青山绿水阳光之间叫我们流连忘返沉醉其中。这些美景我都拿起相机拍下并且挥笔以速写的形式一一记录下来,用作日后的创作素材。
在前往凯里火车站的途中,我们还参观了凯里民族博物馆,凯里民族博物馆位于贵州省黔东南凯里市韶山南路南端民族文化广场内,占地11000平方米,建筑面积7421平方米,外观宏伟雄壮,融苗侗建筑艺术风格为一体。是凯里市城区的一幢标志性建筑,是黔东南州民族文化的收藏、保护、研究和展示中心,博物馆对黔东南州的人文地理及少数民族风情有一个比较详尽的介绍,文字、图片、实物都有陈列,共有藏品12000多件,收藏有元、明、清等时期的苗族、侗族民族服饰及部分祭祖和生活用具。
(二)建水古城 团山古民居
6月23日一行人前往建水古城,团山古民居,参观了这里的风俗文化,使我感受到了历史遗留的伟大。
建水县是云南省红河哈尼族彝族自治州下辖的县之一,该县位于云南省南部红河北岸,面积3789平方公里,居住着汉、彝、回、哈尼、傣、苗等民族,2017年人口为53.15万人。2012年建水县实现生产总值(gdp)89.6亿元。1988年建水被国务院批准为对外开放县,1994年列为中国历史文化名城和中国重点风景名胜区。
1座,占地面积18384.5平方米,建筑面积16158平方米。其形制规整,布局灵活,空间景观丰富,内雅外秀,建筑精美,工艺精湛,表现了滇南民居建筑的典型特征,代表了云南地方本土建筑发展的最高水平,是考察中国近代地方民营工商业发展的重要实物资料。2017年6月21日,世界纪念性建筑遗产保护基金会(wmf)将其公布列为世界纪念性建筑遗产,确认团山古村是世界上极为罕见的未经触动的人类珍贵遗产的典范。
短短两天的行程,我却深受这里的文化熏陶,村中居民的影响,对历史上称为“风水宝地”的地方产生的感情也无以言表,舍不得离开。那高高的马头墙、幽深的院落、潺潺的流水、斑驳的遗墙、等等都极具魅力无不让人流连忘返。
(三)元阳梯田
元阳梯田位于云南省元阳县的哀牢山南部,是哈尼族人世世代代留下的杰作。元阳哈尼族开垦的梯田随山势地形变化,因地制宜,坡缓地大则开垦大田,坡陡地小则开垦小田,甚至沟边坎下石隙也开田,因而梯田大者有数亩,小者仅有簸箕大,往往一坡就有成千上万亩。元阳梯田规模宏大,气势磅礴,绵延整个红河南岸的红河、元阳、绿春及金平等县,仅元阳县境内就有17万亩梯田,是红河哈尼梯田的核心区。2017年(癸巳年)6月22日在第37届世界遗产大会上哈尼梯田被成功列入世界遗产名录,成为我国第45处世界遗产,使中国超越西班牙成第二大世界遗产国,仅次于意大利。
《艺术学院考察报告》全文内容当前网页未完全显示,剩余内容请访问下一页查看。
西北艺术考察报告篇三
期盼了已久的的艺术考察终于在兴奋与欢乐中画上了圆满的句号,这次艺术考察,我们去了美丽的云南,主要游览了丽江、大理、西双版纳、昆明四个城市。
神奇、富饶、美丽的云南,地处祖国西南边陲;东西横跨864.9公里,南北纵长990公里。土地面积39.4万平方公里;总人口4500万人。东与贵州省、广西壮族自治区为邻;东北面以金沙江为界,与四川省隔江相望;西北紧靠西藏自治区;西面与缅甸接壤;南部和老挝、越南毗邻。国境线长达4061公里,是全国陆地边界线最长的省份之一。
我考察的主要对象是:少数民族的民族风情、宗教信仰、生活方式及饮食习惯,少数民族的文化底蕴与文化内涵,古城的建筑风格及合理的布置,艺术设计风格在现实生活中的实际运用等。
考察第一站——美丽的丽江。
我们于傍晚时分抵达丽江,丽江市位于云南省西北部云贵高原与青藏高原的连接部位。市区中心海拔高度为2418米,为第二批国家历史文化名城,被称为中国“保存最为完好的四大古城”之一。丽江自古就是一个多民族聚居的地方,共有12个世居少数民族,以纳西族、彝族、傈僳族为主。
城,光滑洁净的青石板路、土木结构的房屋、无处不在的小桥流水、充满神秘的纳西古文化,让人恍如梦中。这里各色店铺中的民族商品琳琅满目,店铺分布在小河两旁,垂柳婆娑,人流如织,华灯初上,一派繁华景象。其热闹程度绝对不亚于任何商业街!我们忘情地流连在其中。
考察第二站——大理。
月”。最充满神秘色彩便是洱海了,那也是几乎所有来云南的人都必须去的地方。
们花了一整个下午环绕洱海一圈,到了晚上,我们终于看到了梦寐以求的洱海月,由于天黑的原因,我们也就赶回了市区稍作休整,准备第二天的好好游览大理古城。
大理古城东临碧波荡漾的洱海,西倚常年青翠的苍山,形成了“一水绕苍山,苍山抱古城”的城市格局。现存的大理古城是以明朝初年恢复的,城呈方形,开四门,上建城楼,下有卫城,更有南北三条溪水作为天然屏障,城墙外层是砖砌的,城内由南到北,一条大街横贯其中,深街幽巷,由西到东纵横交错,全城清一色的清瓦屋面,鹅卵石堆砌的墙壁,显示着大理的古朴、别致、优雅。门头“大理”二字是集郭沫若书法而成。由南城门进城,一条直通北门的复兴路,成了繁华的街市,沿街店铺比肩而设,出售大理石、扎染等民族工艺品及珠宝玉石。
街巷间一些老宅,也仍可寻昔日风貌,庭院里花木扶疏,鸟鸣声声,户外溪渠流水淙淙。“三家一眼井,一户几盆花”的景象依然。古城内东西走向的护国路,被称为“洋人街”。这里一家接一家的中西餐馆、咖啡馆、茶馆及工艺品商店,招牌、广告多用洋文书写,吸着金发碧眼的“老外”,在这里流连忘返,寻找东方古韵,渐成一道别致的风景。
考察第三站——西双版纳。
了五颜六色的瓜果,令人舌根生津。
走进野象谷我们首先参观四个园:蛇蜥园、蝴蝶园、猴园、百鸟园。我最喜欢的还是蝴蝶园。不大的一个棚,里面草木繁茂,空气清新,枝头上开着些叫得出叫不出的花儿,三三两两的蝴蝶在花丛中翩翩起舞,游人们纷纷举起相机,追随着它们美丽的身影。我们来到大象表演场,这里已经有很多游客在等待。野象谷有中国第一所大象驯养表演学校,所以在这里可以观赏到大象精彩的演出。大象表演开始。节目内容很丰富,有大象牵“手”、大象鞠躬、大象叠罗汉、大象倒立、大象跳舞、大象走独木桥、大象踢球等等。离开大象表演场地,蜿蜒前行,就到了野象谷了。我们坐上索道,开始向野象生活的地区接近,全长2630米的索道,我们行使了40分种,上升到海拔1000多米高的谷里,也就是野象生活的森林地区,索道椅犹如泛舟飘飘悠悠的载着我们在苍茫林海之上,人可以凭空俯瞰北半球沙漠中惟一仅存的绿色翡翠——西双版纳热带雨林了。从野象谷出来便是大象博物馆。走进博物馆,两具高大的野象骨骼耸立在正中央,仿佛还在迈着悠闲的步伐。两个展厅都是关于野象的图文介绍,但在这原始热带丛林中,实在静不下心来细细研读。那神秘的丛林、诡异的植物绞杀、仿佛因野象的嬉闹而变得浑浊的溪流,还在脑海里盘旋。
纳的一些重要历史图片,曼听公园我最大的兴趣在于总佛寺,穿过放生湖走上一。
坡台阶之后,总佛寺就在不远处,只能用金碧辉煌来形容这座寺庙,当中矗立的是大雄宝殿,进宝殿必须脱鞋进去以示虔诚,里面供奉的佛是用藤编的,做的相当精致,不得不对建造者感到由衷的敬佩。在曼听公园游览了很久,不由得佩服起古代傣族人民的智慧,居然给我们后世留下了这么宝贵的财富。
在西双版纳的第三天我们去了中科院西双版纳热带植物园,跟随导游的脚步,我们见识了太多的珍贵热带植物,还有太多的神奇的植物,“见血封喉”的箭毒木,砍不死的“黑心树”,生长速度极快的“团花树”,森林油王“猪油果”,老茎开花结果的“菠萝蜜”,消渴解暑的“旅人蕉”,“天然水壶”扁担藤,会随音乐摆动的“跳舞草”,简直就是到了植物王国。
花香袭来,落叶洒下,藤蔓枝条摇曳着悄悄告诉我:植物园太大了,各种植物太多了,你不可尽揽天下名木佳蕙入怀。各处浏览一下,少说也要几天,如果想在每种植物前都研究几分钟,没有一个月的时间根本不行。
考察第四站——昆明。
物馆多了解这个地方的历史,让我们能更加深入的融入到这个地方。
来到云南怎么能不吃这里的特色——云南过桥米线,人们常说到云南不吃过桥米线等于白去一趟。过桥米线已有一百多年的历史,相传,清朝时滇南蒙自县城外有一湖心小岛,一秀才到岛上读书。秀才贤慧勤劳的娘子常常弄了他爱吃的米线送去给他当饭,但等出门到了岛上时,米线已不热。后来一次偶然送鸡汤的时候,秀才娘子发现鸡汤上覆盖着厚厚的那层鸡油有如盖盖一样,可以让汤保持温度,如果把佐料和米线等吃时再放,还能更加爽口。于是她先把肥鸡、童子骨等熟好清汤,上覆厚厚鸡油;米线在家烫好,而不少配料切得薄薄的到岛上后用滚油烫熟,之后加入米线,鲜香滑爽。此法一经传开,人们纷纷仿效,因为到岛上要过一座桥,也为纪念这位贤妻,后世就把它叫做“过桥米线”。
结束了在昆明的旅程,本次专业考察历时12天,虽然时间不长,但我们感触很多,尽管我们没有对少数民族的民族风情有深刻的认识,却足够让我们初步了解他们的生活方式与饮食习惯,特别是它极强的文化底蕴,这对于我们今后的专业有很大的作用。
时光一步步在前行,我们踏上了熟悉的火车来到了陌生的城市,我们又坐上了原来的列车回到了原来的城市,只希望我们在漫长的艺术道路上,这会是浓墨重彩的一笔。
西北艺术考察报告篇四
根据教育部《关于做好普通高等学校部分特殊类型招生工作的通知》(教学厅﹝﹞11号)精神及相关省份20艺术类招生工作规定,结合学校实际情况,制定2016年艺术类专业(美术类)招生简章。
一、招生专业、学费标准及计划。
1.招生专业:环境设计。
2.学费标准:9900元/生·学年(如有变化按相关文件执行)。
3.招生计划:100名,具体分省计划如下(最终以各省省级招生考试机构公布的招生计划为准)。
序号。
省份。
计划数。
备注。
序号。
省份。
计划数。
备注。
1
河北。
10。
文理兼招。
7
湖北。
9
文理兼招。
2
山西。
9
文理兼招。
8
湖南。
10。
文理兼招。
3
江苏。
6
文理兼招。
9
四川。
7
文理兼招。
4
安徽。
6
文理兼招。
10。
云南。
6
文理兼招。
5
山东。
12。
文理兼招。
11。
甘肃。
8
文理兼招。
6
河南。
9
文理兼招。
12。
陕西。
8
只招艺术文考生。
二、报名条件。
1.报考艺术类专业的'考生,应符合2016年普通高校招生全国统一考试报名条件,并参加2016年普通高校招生全国统一文化考试和所在省份组织的美术类专业统一考试。
2.根据《普通高等学校招生体检工作指导意见》规定,色觉异常ii度(俗称色盲)考生不能报考该专业。
三、录取原则。
2016年直接使用考生所在省美术类专业统考成绩作为我校录取的专业成绩依据。考生按照所在省份相关规定填报高考(精品课)志愿,文化课成绩达到所在省艺术类文化课本科录取最低控制分数线且美术类专业课统考成绩达到所在省统考本科合格分数线,我校按照以下原则进行录取:
1.陕西省考生录取时按照艺术类专业课统考成绩从高分到低分顺序按计划录取,专业课成绩相同时按高考文化课成绩由高到低依次录取。
2.安徽省考生录取时按照《安徽省2016年普通高等学校艺术专业招生工作规定》规定的专业课省统考批次的投档规则录取。
3.其他省份考生录取时,根据招生省份的投档规则对进档考生按照综合分数分省排名(不分文理)从高分到低分顺序按计划录取。考生综合分数相同时,按专业课成绩排序。
四、资格审查及入学后相关要求。
1.新生入学后,学校开展新生入学资格复查及美术专业复测,如发现与国家招生政策不符或弄虚作假的,按相关规定查处。
2.艺术类考生录取后不得转入非艺术类专业。
五、组织和监督机制。
1.在学校本科招生工作组的领导下开展艺术类招生录取工作,严格落实高校招生“阳光工程”各项要求,坚持政策公开、过程透明、程序公正。
六、联系方式。
通讯地址:陕西省杨凌示范区西农路22号西北农林科技大学招生办公室。
邮政编码:712100。
招生网址:/。
电子邮箱:zhaoshb@。
附:环境设计专业介绍。
环境设计专业是西北地区唯一以环境艺术为特色,以植物形态设计和应用为特征,将生物学和生态学理论纳入设计元素和设计理念的跨学科综合性艺术类专业。学制四年,毕业授予艺术学学士学位。
培养目标:培养具备景观园林、室内外装饰、城市规划与建设、产品包装、艺术设计等领域创新型复合人才。
主干课程:素描、色彩、立体构成、景观设计、建筑设计基础、公共建筑设计、居住区设计、观赏植物与造景、观赏植物学、城市规划、表现技法、景观生态学、展示设计、室内设计原理、ci设计、图形图像处理等。
就业深造:环境设计专业的应用范围非常广泛,毕业后可在国家行政管理单位从事建筑、规划、城市市容、园林景观等行业的管理工作,也可在企事业单位进行建筑与城市规划设计、园林与景观、室内装饰、展示设计、平面设计等管理与设计工作。
学校设有风景园林学一级学科和园林植物与观赏园艺二级学科博士点和2个硕士点,以及风景园林专业学位硕士点,为学生进一步深造提供有利条件。毕业生可免试推荐或报考校内外相应学科的研究生。
西北艺术考察报告篇五
考察时间:2011年5月30日————6月13日。
考察路线:杭州—鲁迅故里--苏州—周庄—上海。
2011年5月30日终于我们踏上了我们期待已久的考察之行的道路,我要在本次考察中不断吸收知识,开阔眼界,不多地提升自我。我们在两周的时间里先后参观考察了杭州、苏州、周庄、绍兴、上海,通过的这些地方建筑、艺术和一些表现手法的考察学习以及一路上的所见所闻,给我很多的感受,收获很大,相信对我今后的学习和生活有很大的帮助。
园林艺术。
我国园林的起源及地位简介————(摘引文献)。
我国的园林艺术,如果从殷、周时代囿的出现算起,至今已有三千多年的历史,是世界园林艺术起源最早的国家之一,在世界园林史上占有极重要的位置,并具有极其高超的艺术水平和独特的民族风格。园林是人们为了游览娱乐的方便,用自己的双手创造风景的一种艺术。由于各民族、各地区人们对风景的不同理解和偏爱,也就出现了不同风格的园林。归结起来,世界上的园林可分为三个系统——欧洲园林、西亚园林和中国园林。我国园林,有着悠久的历史,它那“虽由人作,宛自天开”的艺术原则,那熔传统建筑、文学、书画、雕刻和工艺等艺术于一炉的综合特性,在世界园林史上独树一帜,享有很高的地位。
园林分类。
我国地域广大,东西南北的气候地理条件及物产各不相同,因而园林也常常表现出较明显的地方特性。因此我国园林在地域上可分类为:我国南方江南地区、广东沿海地区和四川一带的园林较富特色,既是所谓江南园林、岭南园林和蜀中园林的称谓。而北京四周及山东、山西、陕西等地的园林风格较为相像,便统称之为北方园林。
而我国园林又根据人文地理主要细分为四大流派:皇家园林、私家园林、寺庙园林和公共园林四种。根据中国的人文地理,又以南、北之派之分,北派以皇家园林为代表,南派以私家园林为代表。
北方园林北方园林无论从文化立意、规划格局、建筑特点上以旷放浑厚写实的手法来体现北方人的“大气”“霸气”和“皇家气”,并都非常注重外表和用才,对意境空间是其次。北京是我国北方城市中园林最集中之处,其中很大部分是古代皇帝的花园。这些皇家花园在建造时集中了全国的人力、物力和财力,规模宏大,建造精良,是我国古典园林中的精华。
一般说来,江南园林比较典雅秀丽,岭南园林比较绚丽纤巧,蜀中园林则比较朴素淡雅。
江南园林特点。
四川虽地处西南,但历史悠久、文化发达,那里的园林亦源远流长,富有自己的特色。蜀中园林较注重文化内涵的积淀,一些名园往往与历史上的名人轶事联系在一起。如成都杜甫草堂、武侯祠、眉州三苏祠、江油太白故里等园林,均是以纪念历史名人为主题的。其次,蜀中园林往往显现出古朴淳厚的风貌,常常将田园之景组入到园内。另外,园中的建筑也较多地吸取了四川民居的雅朴风格,山墙纹饰、屋面起翘以及井台、灯座等小品,亦是古风犹存。
我国的著名园林中国四大名园:北京颐和园、河北承德避暑山庄、苏州拙政园、留园;
江南四大名园:南京瞻园、苏州留园、拙政园、无锡寄畅园。
苏州四大名园:建于宋代的沧浪亭、建于元代的狮子林、建于明代的拙政园,建于清代的留园。
我们本次考察的考察路线是:杭州—苏州—周庄--上海。我们的首站杭州---我期待已久......“上有天堂,下有苏杭”的杭州。杭州是我国七大古都之一,历史文化名城,享有‘东南第一州’之誉。“上有天堂,下有苏杭”的杭州。杭州是我国七大古都之一,历史文化名城,享有‘东南第一州’之誉。
由于我们专业因素,中国美术学院一直是我向往的地方!一走进国美的大门,首先映入眼帘的是国美那既大气磅礴,又不是静雅简介的建筑!国美---让我感到了艺术界不同以往的气息,使我深深被吸引也深深的被震撼!
我们此时考察时首到了中国美院的象山校区,刚好赶上了国美2011界的毕业设计展。他们的作品让我大开眼界,他们想法奇特,构思巧妙,创意新颖大胆,使我深受启发,收益良多,同时也让我发现了自身的许多不足!条件是无法改变的,但我们的追求我们的心胸、眼界却能一天天提高。我们的自身素质、能力是可以通过我们的努力,我们的勤奋慢慢积累来的。我相信我们别不必他们国美的学生差!
接下来我们的下一站---苏州。
到了苏州,园林是苏州的巅峰代表作!说到苏州,使我不禁对我国四大名园之拙政园、留园参生了无限的向往!我们考察参观了拙政园,我深深的被前人的艺术所感染!
苏州园林。
苏州素有人间天堂的美誉。作为苏州古典园林典型例证的拙政园、以其意境深远、构筑精致、艺术高雅、文化内涵丰富而成为苏州众多古典园林的典范和代表。
苏州古典园林宅园合一,可赏,可游,可居,这种建筑形态的形成,是在人口密集和缺乏自然风光的城市中,人类依恋自然,追求与自然和谐相处,美化和完善自身居住环境的一种创造。拙政园、这座古典园林,建筑类型齐全,保存完整,系统而全面地展示了苏州古典园林建筑的布局、结构、造型、风格、色彩以及装修、家具、陈设等各个方面内容。是明清时期江南民间建筑的代表作品,反映了这一时期中国江南地区高度的居住文明,曾影响到整个江南城市的建筑格调,带动民间建筑的设计、构思、布局、审美以及施工技术向其靠拢,体现了当时城市建设科学技术水平和艺术成就。
苏州古典园林的重要特色之一,是它不仅是历史文化的产物,同时也是中国传统思想文化的载体。表现在园林厅堂的命名、匾额、楹取、书条石、雕刻、装7-宛如天然。西部水廊逶迤,楼台倒影,清幽恬静,三十六鸳鸯馆和十八曼陀罗馆等体现出江南建筑的精巧。西部以池水为中心,回廊起伏,水波倒影。
西北艺术考察报告篇六
院系:美术学院班级:环境设计3班。
姓名:李浩梅学号:201424083311带队老师:杨国杰。
考察地点:重庆、成都。
考察时间:2017.06.01——2017.06.16考察内容:建筑考察。
考察陈述:终于迎来了四年一度的艺术考察了,这次我们要考察的地方有很多,有历史遗址、现代建筑、博物馆等。这次出来收获丰富,对古建筑有了新的了解,中国古时的的建筑是越看越有味道,那是因为它有文化底蕴在,能经得起时间的历练,还看到一些伟大的历史古迹,一下是到过的各个地方的陈述。
来到重庆的第一站我们就来到了红崖洞;这里的楼,呈虎坐形,以“左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武”为最佳屋场,后来讲究朝向,或坐西向东,或坐东向西。吊脚楼属于干栏式建筑,但与一般所指干栏有所不同。干栏应该全部都悬空的,所以称吊脚楼为半干栏式建筑。吊脚楼高悬地面既通风干燥,又能防毒蛇、野兽,楼板下还可放杂物。吊脚楼还有鲜明的民族特色,优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格。这类吊脚楼比“栏杆”较成功地摆脱了原始性,具有较高的文化层次。不过这里最有特色的还是一个美食,在这样一个美食聚集的地方,各色各异的美食应有尽有,喜欢旅游喜欢美食的你一定能找到能让你垂涎欲滴的美食!这里有一个专门是美食的街道,叫做盛宴美食街,这里展现出了洪崖洞景区另类美食城的一个盛景,在这里汇集了古今中外的小吃,还有许多名字老号店。因为美食成为了这里的一个旅行景点,游人们来这里游玩最爱去的就是这个地方。说起这些美食,这里有种小吃叫做口粮糕,冷冷冰冰的,淋上了鲜亮的红糖水,味道真是一级的棒。除了口粮糕,还有重庆最有名的锅贴了,锅贴其实看着和饺子很像,有着不同的口味,根据游客自身的喜好,你可以购买不同的味道的锅贴。游客们还可以在江边的食府上点上一锅重庆当地人最喜欢也最为推崇自豪的火锅麻辣烫,品尝着又麻又辣的火锅,各种精致的小菜,享受着难得的美食盛宴的同时,你还可以看着长江两岸的风景,那是多么的惬意多么的悠闲舒适啊!在夜里这里更加的缤纷,纷扰的车流,璀璨的灯火,让这个山城分外的热闹,一点也不比白天差。夜里的洪崖洞更是别有一番景致,所以第一天白天去了一次,晚上我们又去了一次。
人的作品,每面墙都有名字,正好是六月还可以看到毕业设计展览,有幸看到了川美的毕业展真的很不错。校园是老校园,上下坡很多绿树如茵,随意逛逛也觉得很惬意的地方。
昌州古镇;听说古昌州时的建筑风貌,城内以繁华的宋代街市和民间民俗文化为主要构成部分,以写实的手法融入了宋代的官府衙门、寺庙街坊、百家祠堂、手工作坊、戏台戏楼、客栈小吃等日常生活状态,让游客在体验中感受宋代昌州城的热闹景象,可是我们那天到昌州古镇刚好下着雨,虽然人比较少,但还是能从建筑布局上感受到当时的气氛。
心。圆润的大脸,眯成一条缝的眼睛,罗圈似的头发,挺直的腰板,宽大的鼻子,及肩的长耳,俨然就是一个端庄秀丽的大慈大悲普度众生观音菩萨,飘逸的裙摆,手持宝塔,庄严的站在岩壁间。由一层金箔包着,有着一千零七只手的千手观音,仿佛隔着时空看着我们。宝顶山石刻是石窟艺术的集大成之作,在诸方面都有创造性的发展。造像以能慑服人心为其创作原则,借以激发信众对佛法的虔诚。造像、装饰、布局、排水、采光、支撑、透视等。后系彩色尾羽的飞天,向我们述说着飞翔的概念。石刻上,告诉我们一些不为世人所知的故事,好像有了灵性。整个石刻都代表着那个时代的辉煌。艺术的化身。
民国街;六月初去正好赶上民国街的绣球花开了,入口就是超级多的绣球花,明明是去看建筑的,却迷在了花上。哈哈。因为绣球主题的注入,大街小巷,繁花似锦。街上的游客可以租衣服,教堂简约而大方,不过椅子是木质的,没有什么设计特点。整条小街的设施还不是很完善,有小吃但不多。总体来说,还是可以去的。
栏杆雕有狮子、麒麟、盘龙等多种瑞兽和吉祥图案。前后天井栏杆雕有二十四孝等人物图案。整座宫院可容上千士民在此聚会,非常有特色。
磁器口古镇;瓷器口古镇拥有“一江两溪三山四街”的独特地貌。马鞍山踞其中,金碧山蹲其左,凤凰山昂其右,三山遥望,两谷深切。凤凰、清水双溪潆洄并出,嘉陵江由北而奔,江宽岸阔,水波不兴,实为天然良巷。作为嘉陵江边重要的水陆码头,曾经“白日里千人拱手,入夜后万盏明灯”繁盛一时,被赞誉为“小重庆”,是重温老重庆旧梦的好去处。磁器口是重庆市沙坪坝区一个古镇的称谓。
峨眉山;很兴奋到达了峨眉山,本来晚上我们打算上金顶看日出的,可是有点遗憾的是下雨了,日出没看成,第二天还是阴天,虽然阴天爬山不那么热,但阴天让我没心情上金顶了,再爬山一路过来,到处都有着建筑,都是保存的比较好的,这峨眉山宗教文化特别是佛教文化构成了峨眉山历史文化的主体,所有的建筑、造像、法器以及礼仪、音乐、绘画等都展示出宗教文化的浓郁气息。山上多古迹、寺庙,有报国寺、伏虎寺、洗象池、龙门洞、舍身崖、峨眉佛光等胜迹,从昨天早上看了乐山大佛,再来到峨眉山,让我感受到佛教思想在古今都有着重要影响。
娱乐区、四川餐饮名小吃区、府第客栈区、特色旅游工艺品展销区错落有致。在建筑单体上,讲究因地制宜,以中轴线布局,通常采用穿斗式木结构,墙体多用篾笆夹杂着泥土筑就,屋顶采用青瓦坡式屋顶处理,以解决四川多雨季节的屋面排水问题。住宅外墙多采用白色为基础色调,利于反光,弥补川西地区采光不足的缺陷;门窗以浅褐色或是枣红色为着色基调,与白墙相配,显得清新而淡雅。雕梁画栋,飞檐斗角是川西民居不可或缺的元素,表达了巴蜀之地的婉约美和内敛气质。最具精华之处是民居的院落,它在给人以领域感的同时又密切着邻里关系。
宽窄巷;宽窄巷子是成都遗留下来的较成规模的清朝古街道,由宽巷子、窄巷子和井巷子三条平行排列的城市老式街道及其之间的四合院群落组成,走在宽巷子里,仿佛乘了时光隧道,回到了一个久远的年代,给人的感觉是“闲生活”。宽巷子的宽度约在六七米,悠闲地徜徉在古色古香的街道,感受的是老成都原真生活文化的内涵。而走进窄巷子,又是一番景象。这里给人的感觉是“慢生活”。在体验完慢生活我们又去体验了一个与这里完全相反的现代生活节奏-太古里,太古里这地方,来了成都没去太古里看看那真太可惜了,这里与我们看的古建筑不同,他都是现代建筑,商城里的店面设计每家都各有特色,从古镇来到这感觉来到了另一境界。
池塘,像是一个偌大的公园,绿地草坪规划的很好,展厅的外墙也全被三星堆图案的植被覆盖,很有意思,很喜欢青铜馆的建筑风格,感觉像是出自某位大师之手,其中出土的文物更是艺术的瑰宝,很有自己的特色,绝对是独一无二的,最喜欢的还是各种青铜器,向大家展示着古老的文化。这里真的很神奇,值得推荐!这里的各项设施设备都是很现代的,还有全程的微信语音讲解,仿佛带领着我穿过了历史的长河,历史终究还有很多谜团没有解开,那时的文明达到的高度以及消亡的原因,也许可以从那一幅幅静谧的青铜面具,神奇诡谲的神树隆重庄严的祭祀之中慢慢体会。总之是个非常值得去的地方。
考察让我感受到民间艺术的无限魅力,受益匪浅,明白了从艺术角度研究除了注重审美特征、造型规律等艺术特征外,更应该了解其背后的传统文化背景,把民间艺术的基因在自己的思维方式上得到继承与升华,进而提高自己,使得自己的作品更有文化蕴涵。
西北艺术考察报告篇七
2011年10月11日早晨,我们坐上了去往北京的客车,为期七天的艺术考察拉开了序幕。
北京市是中国的首都,是中国四个直辖市之一,全国政治、文化和国际交往中心。北京位于华北平原北端,东南局部地区与天津市相连,其余为河北省所环绕。同时也是中国陆空交通的总枢纽。北京已经成功举办了2015年北京奥运会。
北京有着3000余年的建城史和850余年的建都史,是全球上拥有世界文化遗产最多的城市,同时也是“历史文化名城”和“中国四大古都”之一。早在70万年前,北京周口店地区就出现了原始人群落“北京人”,北京最初见于记载的名字为“蓟”
范。整个故宫,在建筑布置上,用形式的变化、高低起伏的手法,组合成一个整体。在功能上符合封建社会的等级制度。同时达到左右均衡和形体变化的艺术效果。对称式的建筑,巨大的浮雕、空雕,各种各样的雕塑,雕刻的动物形象,象征吉祥和威严,同时也起到了装饰性的作用。古典的生活起居,后院的苍松、翠柏,假山,楼、阁、亭、榭掩映期间,幽美而恬美。高高的城墙和宽阔的马路,走在高大的城墙之间的马路上,游玩着故宫,感到自己真的是很渺小,就像是一只小蚂蚁一样,在不断的寻觅自己的食物一样。还有些格外具有老北京特色的纪念品。感受着宫廷的气息。
残。看着中国人的智慧毁于一旦,国人又是何等的愤恨。留念也只能用那种愤愤的情绪和表情了。笑不知应从何来。圆明园是中国劳动人民智慧和血汗的结晶,也是中国人民建筑艺术和文化的典范。不仅如此,圆明园内还珍藏了无数的各种式样的无价之宝,极为罕见的历史典籍和丰富珍贵的历史文物,如历代书画、金银珠宝、宋元瓷器等,堪称人 类文化的宝库之一,也可以这样说,它是世界上一座最大的博物馆。园明园是人工创造的一处规模宏伟、景色秀丽的大型园林。平地叠山理水,精制园林建筑,广植树木花卉。以断续的山丘、曲折的水面及亭台、曲廊、洲岛、桥堤等,将广阔的空间分割成大小百余处山水环抱、意趣各不相同的风景群。园内水面约占三园总面积的十分之四,在平地上人工开凿大中小水面,由回环萦流的河道串联为一个完整的河湖水系。园内又缀叠有大大小小的土山250座,与水系相结合,水随山转,山因水活,构成了山复水转、层层叠叠的园林空间。使整个园林宛如江南水乡般的烟水迷离,虽由人做,宛自天开。但是,就是这样美丽的园林,却火烧圆明园,我们不能忘记。
下午我们来到了了奥林匹克公园,这里是之前奥运会运动员拼搏
的地方。站在奥林匹克广场上,映入眼帘的第一景就是鸟巢,电视中看到的景象和现实对应起来,是完全不一样的感觉,如此的建筑体现出设计师的巧妙构思,也体现出建筑工人的做工精细;再就是水立方,典型的形状,让人嘘唏惊叹。近看鸟巢,应该是不锈钢或者是合金的巨大框架围绕着这座世界级的建筑,顶上的火炬筒,里面是彩色的,周边是旋螺状的锯齿。在这里我还发现了一个小设计,就是奥运村里面的路灯。
灯的造型很像独特,和我们平时在路上见的路灯大有不同。我认为这款道路灯具设计的经典之处在于不但为夜晚带来光明,而且在白天的生命中同样具有价值。夜晚,当灯渐渐明亮,灯柱自下而上,呈明显渐变越来越亮,有种向上飞冲的动势,又有种漂浮的自由感,“翔”的意象更加明晰。在严谨的计算之下,由创新反射器形成的最优化配光曲线形成了灯光的造型。白天,随着太阳移动,灯具表现着光的变幻与魅力,成了光的代言者,表现着光的造型,因而命名为。两盏灯以中心对称组合在一起,错落有致,舒展的造型恰似一对刚刚张开的翅膀正要高飞。
10月14日早晨去了王府井,下午我们去了中国美术馆,我们去美术馆的时候正好是辛亥革命100周年在展馆里做展览。我们参观了展览的书法、美术、摄影还有民间艺术。作品的风格各自不同,写实的、抽象的、还有把油画韵味国画式的风格。真正的是,风格多样性、形式的丰富性、内容的时代性,集中展示了艺术的现状和未来。当然了,大师的作品我们有些是很难欣赏的懂的,只能是慢慢的去品味。会不自觉的想到,自己什么时候才能画成那个样子。什么时候自己的画也能出现在中国美术馆中展览。作为普通的大学生我自然不敢对大师的作品过多的评价。
大厂房中建起自己的创作室,搞的完全是纯艺术,作品很难被普通人理解;而另一群人则是将厂房、仓库改造成另类的艺术空间、店铺或餐馆,并将自己的作品拿来销售,且以此为生。相异的艺术观点和生活理念,没有影响到他们之间的交流和尊重。厂房前那些相邻停着的跑车和自行车,仿佛他们关系的写照。可是,越来越多的艺术家已经相继隐退,许多艺术空间的发展并不顺利,没有展览时,大部分酒吧餐馆门可罗雀,我们去的时候人流很少。在798里看到的大多数都是表现性的作品,这里的作品仿佛和社会和社会现实和现实主义题材形成了一个鲜明的界限,在这里你感受不到现实的气氛,感受到的都是艺术家用一种世外桃源的思想去表达自己的观点,体现了一种精神上超现实的东西。798的创造理念让我感到震撼也让我感到好奇,798的考察让我在今后的创作中有了更多的思想理念。
通过这次考察学习,我深深感受到我们莆田的教育、教学同山东、北京的差距是全方位的、多层面的。有些是有形的差距,有些是无形的差距,有形的并不可怕,怕的是我们的思想意识、特别是折腾老师、任人唯亲、任人唯物的领导作风的差距。
教育管理部门及学校要加大投入,搞好我们的硬件设备和软件环
境,要为教师的学习提供机会和条件,要让我们的教师走出去,亲身感受、体验新课程的实施。
总之,这次考察学习,收获颇丰,大开眼界,给了我一次仰望星空的绝好机会,我要抓住这一难得的机遇,满怀信心,脚踏实地,开拓创新,努力奋斗,将理想逐步变为现实,迎来新的春天和更加灿烂的明天。
艺 术 考 察 报 告
院 系:
年 级: 08
专业班级:
姓 名:
指导教师:
考察地点:
时 间: 10 美术学院 级 平面四班 王京城 张文波 武军峰 北京 月11日
通过天安门就进入了故宫,故宫博物馆是我早已向往的地方,气势雄伟的建筑群,层层高墙,严明的建筑等级标志,分明让我们看到了那个时代帝王集权的权威,高高的站立在中国之上。
故宫又称“紫禁城”,是明清两代的皇宫,也是世界上最大的宫殿,占地72万平方米(长960米,宽750米),建筑面积15万平方米,始建于公元1406,1420年建成,是明朝皇帝朱棣始建,设计者蒯祥(1397—1481年,字廷瑞,苏州人),占地面积78万平方米,用30万民工,共建了14年,有房屋9999间半,主要建筑是太和殿、中和殿和保和殿,保和殿也是科举考试举行殿试的地方,科举考试的一至三名分别称状元、榜眼、探花。
故宫很大,很严肃。
故宫给我的印象最深是:宏伟的建筑,红墙、黄瓦、汉白玉、青砖、浮雕,可谓是能工巧匠。根深蒂固的等级文化。等级森严,宫中勾心斗角,随处可见。人与人之间不平等。体现中华文化积淀的深厚,故宫是一座文化遗产的宝藏。有青铜器、名书名画等等很多稀世之宝。爱国志士,捐献文物,可敬可佩。
潘家园。
北京潘家园古玩市场,位于北京东三环南路潘家园桥,占地四万八千五百平方米,市场分为工艺品大棚区、古旧家具区、古旧字画书刊区、古玩区等四个经营区,共有三千多个摊位。市场的经营者来自北京、天津、河北等二十多个省、市、自治区,除了汉族外,还有回、满、苗、侗、维、蒙、藏、朝鲜等十几个少数民族。
走进大棚区,随着人流,地摊上的各种旧货,这里的货物应有尽有,如仿古家具、文房四宝、古籍字画、旧书刊、陶瓷、中外钱币、竹木牙雕、佛教信物、文革遗物等。这里的东西让我们眼花缭乱,也有许多外国人来这里光顾,去了大棚区南边的书刊区,这里的书籍真的很多,有许多书都是在书店买不到的,价格也很便宜,我们都尽量去搜集自己需要的资料书籍,潘家园是我们获得战利品最多的地方。
琉璃厂。
琉璃厂位于北京市宣武区和平门外,是一务著名的文化街。一个集图书、古玩、文具、书画于一街的文化中心。琉璃厂有许多著名老店,如槐荫山房、古艺斋、瑞成斋、萃文阁、一得阁、李福寿笔庄等,还有中国最大的古旧书店中国书店,以及西琉璃厂原有的三大书局——商务印书馆、中华书局、世界书局。而琉璃厂最著名的老店则是荣宝斋,有人说:琉璃厂因荣宝斋等著名文化老店而享有盛名。这种说法有它的道理。荣宝斋的前身是“松竹斋”,光绪年间取“以文会友,荣名为宝”之意,更名为“荣宝斋”。著名书法家陆润庠题写了“荣宝斋”三个字。清末,文人墨客常聚此地,而民-国年间老一辈书画家如于右任、张大千、吴昌硕、齐白石等也是这里的常客。
走在街上,感觉像是穿越了时空回到了以文,字,诗会友的时代,刚才还是高楼大厦,充满着现代气息,现在已经是如此古朴,宁静,里里外外两重天啊。任你心情有多沉重,到这里应该会轻松起来的,心也会虔诚起来,在这里很有一种归属感,毕竟这里充满着古老的气息,很能让人产生联想。况且这里也是是我们的先人治学、经营人生的地方,不知道有多少高-官贵族,文人志士,经国之才在这里驻足过,高谈阔论过。甚至以前的大清皇帝也常来这里吧。
颐和园
北京的颐和园,颐和园始建于公元1750年,1860年在战火中严重损毁,1886年在原址上重新进行了修缮。其亭台、长廊、殿堂、庙宇和小桥等人工景观与自然山峦和开阔的湖面相互和谐、艺术地融为一体,堪称中国风景园林设计中的杰作。 颐和园是世界著名的皇家园林,主要由万寿山和昆明湖两部分组成。各种形式的宫殿园林建筑3000余间,大致可分为行政、生活、游览三个部分。
宋庄
宋庄镇位于首都东部,通州新城北部,地处首都东部发展带和百里长街东延长线上,东邻潮白河西邻的温榆河,是东北及环渤海地区进京的交通要塞。宋庄镇地域面积116平方公里,下辖47个行政村。宋庄镇作为北京的东大门,是东北及环渤海地区进京的交通要塞。宋庄艺术村,始于1994年。1995年再因圆明园画家村的被解散,在之后的时间里,促成了以圆明园艺术家为主力成员的集体大迁移。至今形成了颇具规模并不断完善和扩大的自由艺术家群。这里的画家来自不同的背景和不同的地域,操着不同的方言,坚守着不同的韵味,令宋庄的色彩丰富起来。
宋庄画家村作为北京资格较老的又一个艺术家聚集的地区,相比于热闹的798,这里则显得安静许多。虽然表面看着安静,但是这里的艺术更加原生态。宋庄画家村艺术家由原来单纯的架上画家,增加到现在的雕塑家、观念艺术家、新媒体艺术家、摄影家、独立制片人,原创音乐人、自由作家等等,其中仍以画家群体为主。上世纪九十年代以来兴盛不衰的当代绘画艺术、公共艺术、综合材料艺术、艳俗艺术及新媒体艺术等主要现代艺术流派都集中在这里。
798艺术区
斑驳,锈迹斑斑的输气管道在厂区里豪放地七拐八弯,白色的烟囱寂寞地树立着,红砖墙体上,不时还可以看见颜色暗淡的巨大文革标语,由于央美的搬迁使得798工厂得以逐渐被利用。当时由于798工厂的租金便宜,厂房高大,非常适合搞艺术创作,所以吸引了大批的艺术家入住逐渐形成艺术区,一时间798成了最时尚最前卫最具代表性的中国艺术区,这里构成复杂,机构丰富,不仅有工作室,画廊,酒吧,餐厅,超市等一应俱全。
当我们进入这里,不少艺术家的构思就赫然在目,在这里到处都是个性的展示、艺术的张扬,然而艺术的招牌却更为招人,到处都是,说明着聚集的诸多艺术工作室。798街区到处可以看到外墙的装饰,各式各样。而798这里的规模样貌都显得像样,别样艺术创造的味道充盈,随处一站就是风景:到处都有艺术所在的涂鸦,民风古俗味十足。
入住798艺术区的人中,有曾经放荡不羁,愤世嫉俗的艺术青年,也有恪守传统,因循守旧的画家、雕塑家。两群截然不同的人在此共生,一群人在巨大厂房中建起自己的创作室,搞的完全是纯艺术,作品很难被普通人理解;而另一群人则是将厂房、仓库改造成另类的艺术空间、店铺或餐馆,并将自己的作品拿来销售,且以此为生。相异的.艺术观点和生活理念,没有影响到他们之间的交流和尊重。厂房前那些相邻停着的跑车和自行车,仿佛他们关系的写照。
在798里看到的大多数都是表现性的作品,这里的作品仿佛和社会和社会现实和现实主义题材形成了一个鲜明的界限,在这里你感受不到现实的气氛,感受到的都是艺术家用一种世外桃源的思想去表达自己的观点,体现了一种精神上超现实的东西。798的创造理念让我感到震撼也让我感到好奇,798的考察让我在今后的创作中有了更多的思想理念。
面对当今的当代艺术现状,面对众多的艺术家和作品,我们可以什么层次都全面了解,但同时也必须有自己对于当今艺术现状、艺术作品和艺术家的评价标准。开阔自己的眼界、提高自己的标准,知道自己正出于什么位置、找出自己现在欠缺什么这些就是我们现在的学习重点,也是这次北京考察的收获。
这次北京考察虽然路程很短,时间有限,但是收获很大,相信在我们今后的生活和学习中有很大的帮助。
北京是多少人向往的地方,看完了北京爱情故事,让我们这些生活在南方的孩子看到了“北漂”的不易与心酸。那一声声的北京北京,吸引着我们一定要去北京看看的心。北京是有着三千年历史的国家历史的文化名城,有许多宏伟壮丽的宫廷建筑,是最接近历史的地方。也是我们国家的政治、经济很文化中心。这些都吸引着我们。
故宫又称“紫禁城”,是明清两代的皇宫,也是世界上最大的宫殿,占地72万平方米,是明朝皇帝朱棣始建。听着导游的叙述让我不禁想到在那个什么都靠劳力的年代,要建一个这么大的宫殿是多么的不易,千吨巨石千吨泪,只为龙颜暂欢欣。都说深宫,我想即使没有那么多的规矩,住在这里面的裹脚女人也很难走出门了吧。
是看课本上看到了东西,如今亲眼看到心里那个愤恨。
这次去北京的考察让我记忆最深的就是早上四点起来就出发去看升国旗了,我以为四点起来就已经很早了,广场应该不会有什么人,结果当我到了天安门广场我傻眼了,在马路的对面就排着长长的队伍了,这些也没有影响我们兴奋的心情,我们手拉着手在人群中穿梭,像一只只快乐的小鸟。看着国旗缓缓上升,心里是神圣的。就像上升的希望一样,一下子充满了动力。我们也去爬了长城,俗话说‘不到长城非好汉’,去北京不去爬长城是不是就要算白去了呢。
接着我们去了美术馆,看到了那些形态各异的雕塑,和一张张栩栩如生的油画。不过我最喜欢的还是那些用手指画出来的国画,国画是最能代表中国风格的画,那些东西是有着中国文化的传统的东西,有着几千年的灵魂。是我们学艺术的人都应该喜欢的东西。我们还去了鸟巢和水立方,不得不感叹它们都是神奇的建筑。如此的建筑体现出了设计师的奇思妙想。让我不禁要憧憬,等我成为一名设计师的时候会是什么样子。
然后我们去了798,这里到处充斥着艺术气息,有最新最潮的思
想。在这里让我看到了艺术的没有界限,在这里我们可以抛开世俗枷锁,没有人会觉得你的古怪想法是异类。我感受到了学校里没有的艺术气息,对于学艺术的我们来说,这里给了我们无数的灵感和憧憬。我喜欢那些个性十足的雕塑,还有那些张扬的涂鸦。
我们去北京考察是为了学习,对于学艺术的我们需要感受不同的艺术气息。开阔自己的眼界,明白现在自己的定位,和我们所处的环境。经过这次的考察,我看到了很多,也知道了很多,更加明白了自己的目标和处境。是这次考察最大的收获。
西北艺术考察报告篇八
今年同往年一样,一年一次的艺术设计生的校外考察,但这次又与以往的不同,这次的考察给我深深地震撼。对一名学艺术学画画的学生来说,艺术考察不光是一门课程,更可以开阔视野,是增长见识的必不可少的经历,多看多听多走走,使我们了解更多,从对艺术的感受,心灵上都会有和大的帮助和提升。
: 通过考察的亲身经历,提高对艺术的感受,从珍贵文物与建筑中,感受美与艺术手法的运用,从而提高自身的艺术感知力与对绘画的更深认识,画出更好的作品。
考察时间:20xx年3月12日-------3月25日
考察地点:
今年我们的第一站是-------------天水。天水位于甘肃东南部,自古是丝绸之路必经之地和兵家必争之地,全市横跨长江、黄河两大流域,新欧亚大陆桥横贯全境。至20xx年天水辖武山、甘谷、秦安、清水、张家川回族自治县五县和秦州、麦积两区。天水有国家和省、市级重点保护文物296处,国内唯一有伏羲塑像的天水伏羲庙,中国四大石窟之一、号称“东方雕塑馆”的麦积山石窟,还有其他大小石窟6处。我们的第一站就是著名“东方雕塑馆”的麦积山石窟。
看游览手册上介绍麦积山石窟窟龛凿于高20~80米、宽200米的垂直崖面上。存有窟龛194个,其中东崖54窟,西崖140窟,泥塑、石胎泥塑、石雕造像7800余尊,最大的造像东崖大佛高15.8米,壁画1000余平方米。
天真可爱,著名美学家,文艺理论家,雕塑家王朝闻1987年9月28日重来麦积山石窟时的题词中写到“123窟供养人是人创造出来的,创造的成果,显示了人的品格,透过泥塑形象所显示的高尚品格,不仅是人们的审美对象,也是如何建设社会文化必须的”。还有102窟颇具南朝士大夫风度的维摩洁,105窟恬静淡雅的菩萨和袒肩的第子。这些技艺精绝,引人入胜的作品,充分显示出西魏雕塑艺术家的匠师们的高超的艺术才华及巨大的艺术魅力。
我们的第二站是——夏河的桑科草原与拉卜楞寺,这一站是我们感到最兴奋与惊奇的一站,从当晚入住的宾馆开始,同学们在已进入宾馆就啪啪忍不住拍照留影。
因为我们从小生长在中原地区从来没有感受过藏族文化,我们入住的`宾馆非常有藏族风情类似于民宿,店主就住在走廊的尽头还穿着藏袍让我们都感到新鲜。入住一晚后第二天早上起早的去了桑科草原,桑科草原位于甘肃省甘南藏族自治州夏河境内,距夏河县城拉卜楞西南18公里,有公路直通。桑科草原属于草甸草原,平均海拔在3000米以上,草原面积达70平方公里,是甘南藏族自治州的主要畜牧业基地之一。这里人口少面积大,仅有4000多牧民,草原却辽阔无际,是一处极为宝贵的自然旅游景区。
我们在这见到了以前只在纪录片上看到过的牦牛,大家拍了很多照片不过我们可能去的并不是时候,我们见到的草原与心中的相差甚远不过牦牛也算安慰了一下我们。
下午我们直接去了拉卜楞寺,拉卜楞寺是此次考察中给我感触最深也是最大的一个,拉卜楞寺,位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县。是藏传佛教格鲁派六大寺院之一,被世界誉为“世界藏学府”。鼎盛时期,僧侣达到4000余人。而且拉卜楞寺拥有世界上最长的转经长廊,共有一千七百多个转经桶,环绕整个寺院,绵延3.5公里长,很是壮观。要转完所有的转经筒,大约需要一个半小时。
因为里边寺内严禁拍照所以我们只照了外边,但也让我们震撼。
这是我们当时进去的一个佛堂,在跨进大殿抬起头的那一刻,我真的被震撼到,我看到大殿中间有三层楼高的一尊大佛,而周围的墙上是一阁一阁的千佛洞整面墙壁上都是佛像。我们进去以后是从左手边进绕一圈右手边出来,在走的过程中我看到很多藏民走一段就用头碰一下墙壁,我被他们的虔诚所深深的震撼。
西北艺术考察报告篇九
作为一名学艺术学画的同学来说,艺术考察不光是一门课程我觉得这更是一个必不可少的经历,多看多听多走让我们心灵思想得以提升,我们此次考察大体分为五站北京----泰安----沂蒙山------曲阜------青岛.。
北京市是中国的首都,是中国四个直辖市之一,全国政治、文化和国际交往中心。北京已经成功举办了2008年北京奥运会。北京有着3000余年的建城史和850余年的建都史,是全球上拥有世界文化遗产最多的城市,同时也是“历史文化名城”和“中国四大古都”之一。这次考察选择北京,是比较理想的地方之一,在发展中的北京,历史于现代的冲突在时时上演着。这次考察,老师主要让我们对专业知识进行整理,增加对在校所学知识的印象。798艺术区使我们对当代艺术有了进一步的理解。
作为艺术考察中央美术学院|、中国美术馆都那么令我们向往。中央美院作为中国学习美术来说他同其他美院一起引领中国美术走在艺术的最以前沿,为国家培养大批艺术后备力量。中国美术馆则收藏积累了中国上下五千年美术作品的精华和精品。中国美术馆收藏各类美术作品10万余件,以新中国成立前后时期的作品为主,兼有明末、清代、民国初期艺术家的杰作。藏品主要为近现代美术精品,中国当代著名美术家的代表作品和重大美术展览获奖作品,以及丰富多彩的民间美术作品。藏品中有任伯年、吴昌硕、黄宾虹、齐白石、徐悲鸿、蒋兆和、司徒乔、李可染、吴作人、叶浅予、罗工柳、吴冠中等艺术家的作品。此外还有外国美术作品千余件。1999年,德国收藏家路德维希夫妇捐赠外国美术作品117件,包括4幅毕加索的油画。作为学国画的我真是大饱眼福只可惜时间有点短没能让我细细评味。
故宫博物院。
通过天安门就进入了故宫,故宫博物馆是我早已向往的地方,气势雄伟的建筑群,层层高墙,严明的建筑等级标志,分明让我们看到了那个时代帝王集权的权威,高高的站立在中国之上。
故宫又称“紫禁城”,是明清两代的皇宫,也是世界上最大的宫殿,占地72万平方米(长960米,宽750米),建筑面积15万平方米,始建于公元1406,1420年建成,是明朝皇帝朱棣始建,设计者蒯祥(1397—1481年,字廷瑞,苏州人),占地面积78万平方米,用30万民工,共建了14年,有房屋9999间半,主要建筑是太和殿、中和殿和保和殿,保和殿也是科举考试举行殿试的地方,科举考试的一至三名分别称状元、榜眼、探花。
故宫很大,很严肃。
故宫给我的印象最深是:宏伟的建筑,红墙、黄瓦、汉白玉、青砖、浮雕,可谓是能工巧匠。根深蒂固的等级文化。等级森严,宫中勾心斗角,随处可见。人与人之间不平等。体现中华文化积淀的深厚,故宫是一座文化遗产的宝藏。有青铜器、名书名画等等很多稀世之宝。爱国志士,捐献文物,可敬可佩。
颐和园。
北京的颐和园,颐和园始建于公元1750年,1860年在战火中严重损毁,1886年在原址上重新进行了修缮。其亭台、长廊、殿堂、庙宇和小桥等人工景观与自然山峦和开阔的湖面相互和谐、艺术地融为一体,堪称中国风景园林设计中的杰作。颐和园是世界著名的皇家园林,主要由万寿山和昆明湖两部分组成。各种形式的宫殿园林建筑3000余间,大致可分为行政、生活、游览三个部分。
升国旗、登长城。
每当太阳升起的时候五星红旗伴随着太阳一起冉冉升起,作为多少年风雨无阻的仪式。
我们值得四点起床等待他生气那那一刻,去感受他带给我们威武雄壮的震骇。俗话说不到长。
城非好汉。长城是中华文明的瑰宝,是世界文化遗产之一,也是与我国的“国山”泰山、埃。
及金字塔齐名的建筑,还是人类的奇迹。在遥远的两千多年前,是劳动人民以血肉之躯修筑。
了万里长城。长城是中国古代人民智慧的结晶,更是中华民族的象征。
早在还没有去的时候就听说了好多关于798艺术区的种种传说,今天终于可以亲自去感。
房并且进行改造,逐渐形成了集画廊、艺术工作室、文化公司、时尚店铺、于一体的多元文。
住逐渐形成艺术区,一时间798成了最时尚最前卫最具代表性的中国艺术区,这里构成复杂,机构丰富,不仅有工作室,画廊,酒吧,餐厅,超市等一应俱全。
充盈,随处一站就是风景:到处都有艺术所在的涂鸦,民风古俗味十足。
入住798艺术区的人中,有曾经放荡不羁,愤世嫉俗的艺术青年,也有恪守传统,因循。
术空间、店铺或餐馆,并将自己的作品拿来销售,且以此为生。相异的艺术观点和生活理念,没有影响到他们之间的交流和尊重。厂房前那些相邻停着的跑车和自行车,仿佛他们关系的写照。
在798里看到的大多数都是表现性的作品,这里的作品仿佛和社会和社会现实和现实。
主义题材形成了一个鲜明的界限,在这里你感受不到现实的气氛,感受到的都是艺术家用一。
我感到震撼也让我感到好奇,798的考察让我在今后的创作中有了更多的思想理念。
沂蒙山沂蒙山是北京之后的下一站,沂蒙山在我们的影响中就是一个当年瓜果飘香热热闹闹。
搞生产的革命根据地,一路颠簸之后车缓缓停在一个房屋错落有致四周怀山的村子,经过城。
市的喧嚣在这里使我们完全心灵得以沉淀,不时地可以听到鸡羊狗鸭的叫声,拿一。
本速写本坐在小溪边是我与身边的山山水水融为一体,为以后的创作在脑海里积累了宝贵的映像。
泰山。
泰山是我国的“五岳”之首,有“天下第一山”之美誉,又称东岳,中国最美的、令。
人震撼的十大名山之一。泰山位于山东省中部,自然景观雄伟高大,有数千年精神文化的渗。
透和渲染以及人文景观的烘托,著名风景名胜有天烛峰、日观峰、百丈崖、仙人桥、五大夫。
松、望人松、龙潭飞瀑、云桥飞瀑、三潭飞瀑等。泰山于1987年被列入世界自然文化遗产名录。数千年来,先后有十二位皇帝来泰山封禅。孔子留下了“登泰山而小天下”的赞叹,杜甫则留下了“会当凌绝顶,一览众山小”的千古绝唱。登凌泰山一路造型各异的松柏、烟云缭绕的楼阁、威武秀美的临崖石刻,此刻我才明白为什么会有杜甫那样绝美的千古绝句了。
孔府孔庙孔陵。
孔府,旧称衍圣公府,在曲阜市内孔庙东邻。为历代衍圣公的官署和私邸。始建于宋仁宗宝元年(公元1038年)。为我国仅次于北京故宫的贵族府第,号称“天下第一家”。孔府占地200多亩,有楼轩厅堂463间,院落九进,布局分东、西、中三路:东路为家祠所在地,有报本堂、桃庙等;西路为旧时衍圣公读书、学诗学礼、燕居吟咏和会客之所,有忠恕堂、安怀堂,南北花厅为招待一般来宾的客室;中路是孔府的主体部分,前为官衙,设三堂六厅,外辖和勾、百户、孔庭族长及曲阜县衙四个衙门。往后住宅,最后是孔府花园。孔府是我国封建社会中典型的官衙与内宅合一的贵族庄园。孔府占地240多亩,有厅、堂、楼、轩等各式建筑463间,分为中、东、西三路。东路为家庙,西路学院,中路为主体建筑。西路为客厅院,东路为家庙,中路又分为前后两部,前为官衙,后为住宅,是一个集官衙、家庙、住室三位一体的古典建筑。其中,官衙内设三堂、六厅、辖四衙门。内宅则包括前上房、前堂楼、后堂楼等,是衍圣公全家活动的地方,至今仍可看到七十六代衍圣公和目前在台湾的孔子第七十七代孙--孔德成当年的豪华摆设以及生活用品。
青岛。
依山傍水的青岛,依的是崂山,傍的是大海。三面环海,一面靠山是青岛的地理特色。独特的地理位置,冬暖夏凉的气候,赋予了青岛非凡的魅力。
青岛无疑是一座让神仙也来浪漫的城市。大海,雕塑,青山,欧式建筑„„种种元素构筑了一个浪漫的城市。
太平路一带便多是这样的欧式建筑、歌特式教堂,海滨别墅。背对大海,向山上望去,绿树掩映中便是红瓦的房子,碧空万里。
“红瓦绿树,碧海蓝天”是老市区的概貌。百年前的德占时期,给青岛打上了深深的烙印。事过境迁,遗留下来的各式各样的外国建筑,给青岛增添了一份异域情调,古典中流露明快,与这个城市融为了一体。
青岛既有高楼大厦现代化都市的繁华又有蓝天碧海的惬意吃着鲜美的海鲜喝着清凉可口的啤酒消除了我们考察路途的所有疲劳.。
面对当今的当代艺术现状,面对众多的艺术家和作品,面对博物馆对中国文化的积淀我们可以什么层次都全面了解,但同时也必须有自己对于当今艺术现状、艺术作品和艺术家的评价标准。开阔自己的眼界、提高自己的标准,知道自己正出于什么位置、找出自己现在欠缺什么这些就是我们现在的学习重点,同时丰富自己的的创作形式。也是这次北京山东考察的收获。
西北艺术考察报告篇十
2012年4月5日,2010级艺术设计全体学生在各位老师的带领下,怀着兴奋、期待的心情踏上了开往美丽的彩云之南的列车,开始了为期半个月的艺术考察。
本次艺术考察,我们一行主要游览了昆明、大理、丽江、香格里拉等一些地方,半个月的行程紧凑而充实,我们不仅领略了沿途的美好风光,也对当地的一些少数民族有了一些更形象的了解。
第一站昆明:在火车上颠簸了二十多个小时后我们抵达了昆明火车站。来到昆明,我们首先就去啦昆明的世界园艺博览园游览,博览园内花香迎面袭来,一遍生机勃勃的景象,为四季如春的昆明增添了不少的氛围。在园内的一处叫温室的地方,那里将世界各地不同气温带的植物种植在一起,让游客有机会得以饱览了一下寻常地方所不能看到的景色。在昆明我们还去参观了云南民族村,在那里生活着各种不同的少数民族居民,将中华民族许许多多的少数民族以小聚居的方式和谐共处在一起,游览过一个一个的民族寨子,少数民族的表演也是数不胜收,目接不暇。
第二站大理:大理是白族的主要居住地方。大理是一座很美很有韵味的古城,大理至今还保留着古老的城墙,沿着城墙一步步的走,用手轻轻的抚着那些砖石,不禁要想着它昔日的辉煌和繁荣。漫步在大理城内,走在青石板铺臵的路面上,慢慢体会着残留的古老气息。古城里银器店和刺绣摊非常多。我想那些丁丁当当锻打银器的小贩,不一定是当地人,但那埋头刺绣的妇女,应该是当地人无疑。一针一线都那么扎实,价钱也是那么实在,朴质的古意从绣活里弥漫开来。如今的小城王气已慢慢飘散,留下的是朴素的民风。这绣花的妇女,就是最真实的大理的写照。
方街是整个丽江古城的中心,而位于古城与新城交界处的大水车则是丽江古城的标志。其次,在丽江古城还有一条街就是酒吧街,非常具有时代感。丽江古城酒吧一条街北起古城北口大水车,南至四方街科贡坊,由一座座木质老宅改造,一座座简易木板桥相连,沿新华街玉水河两岸分布,用“鳞次栉比”都不能很好的描述这种情形。在这条街中心地段,除了酒吧,还是酒吧。当然,这是广义的,或者说这里的酒吧是多功能的,既是酒吧,也是茶馆、咖啡馆、餐厅以及d厅。整条街两个主色调:红灯笼与黑木头,微小处也点缀些黄玉米、红辣椒什么的。简单而随意,质朴而稚拙。晚间的四方街十分热闹,互不认识的人民围成一个圈跳舞,气氛热闹。此次游览了著名的丽江古城,也对纳西族有了一些了解。纳西族人民早在一千多年前创造的象形文字和用象形文字书写的东巴经籍,使纳西族文化享誉世界。东巴”文化对研究比较文字学和人类文化史学等都有很高的学术价值。纳西族十分重视接受其他民族的先进文化,今天仍可以从纳西族的建筑、音乐、壁画等看到具有汉、藏、白、纳西文化相互融合的特点。
我们的考察从驶往云南的火车上开始。云南简称“滇”,从字义上就可以得知云南是一个多水的地方,确实如此,这里是长江的始源地。云南据河南相隔湖北、湖南、贵州三个省。一路上,我们从平原过渡往高原。途径贵州,那是我所见过的最深沉的地方,山、林、水、房屋都是如此的深沉。因此,衬托出我之后在云南所见的景色都是如此的高调。
云南,一个如诗如画的地方。两天的火车之后,我们开始了我们大理,丽江,香格里拉的两周考察之旅。初初到了大理,我就被天上的云朵吸引了,因为这里的海拔高,在这里看天空,仿佛伸手就可以触碰到那份柔软。大理有“风花雪月”的美称,所以,在许多房屋的外壁都可以见到“风花雪月”的字样。这所谓的“风花雪月”就是指下关风、上关花、苍山雪、洱海月。这几项是囊括了大理最具地方特色的风景。光看字面就觉得醉人心。我有幸,一睹到了洱海风姿。在看到洱海的那一瞬间,我语塞了,我不知道用怎样的语言去描述她的美。而恰巧,我是在风和日丽的天气里看到的她。她安静的水在城区的前面,所有的房屋都是靠着山,临着水。那么蓝那么蓝的水和天,美极了。之后,我们去了大理喜洲。这里位于大理古城北16公里的滇西地区。这里为数最多的就是白族人。据查,这里以“三坊一照壁”,“四合五天井”封闭式庭院为典型格局,有独成一院,有一进数院,平面呈方形,造型为表瓦人字大顶,住房东向或向南向,三间或五间,土木砖石结构,一院或数院连接成一个整体,外墙面多为上白(石灰)下灰(细泥)粉刷。他们的房檐也都各具特色。木雕的水平也是极高的。而说到古色古香还要说丽江古城。第二站,丽江古城。丽江三大古城:大研古城、白沙古镇、束河古镇。我们去了大研古成和束河古镇。大研古城北依象山、金虹山、西枕狮子山,东南面临数十里的良田阔野。在丽江一些都是美好的,即使是喧闹的人群,也是美好的。夜晚,我们参加了篝火晚会,我注意到旁晚时分布臵篝火木柴的是一个跛子,自己一个人,反复着搬运着木柴。这让我瞬间感受到了这个地方的人的质朴,简单的生活,简单的目的,简单的快乐,这就是这里给我最大的启示。束河古镇和大研古城不一样,他很安静,安静的很独特。像流水一样,生息不止,静候日落日出。
第三站,香格里拉。在香格里拉,我的印象只有松赞林寺。这里的的人信奉的是藏传佛教。这里神圣,庄严,肃穆。门口是“四大天王”的彩绘像,里面又有其他许多样式的壁画,彩绘。包括墙面,门框,长廊的顶??富于哲理的故事画面,丰富的色彩搭配。一切都是那么空灵而又不失庄重。我是个“无神论”者,但在这里,我会虔诚的面对一切,对着这份庄重。
我们的考察从驶往云南的火车上开始。云南简称“滇”,从字义上就可以得知云南是一个多水的地方,确实如此,这里是长江的始源地。云南据河南相隔湖北、湖南、贵州三个省。一路上,我们从平原过渡往高原。途径贵州,那是我所见过的最深沉的地方,山、林、水、房屋都是如此的深沉。因此,衬托出我之后在云南所见的景色都是如此的高调。
第三站,香格里拉。在香格里拉,我的印象只有松赞林寺。这里的的人信奉的是藏传佛教。这里神圣,庄严,肃穆。门口是“四大天王”的彩绘像,里面又有其他许多样式的壁画,彩绘。包括墙面,门框,长廊的顶??富于哲理的故事画面,丰富的色彩搭配。一切都是那么空灵而又不失庄重。我是个“无神论”者,但在这里,我会虔诚的面对一切,对着这份庄重。这次考察,我感触很深,对于一个地方的地域风情,还是别的什么,归为一句话,就是我爱我们的民族文化。
涉外经济学院。
艺术学部。
工业设计0805班。
刘欢欢。
云南考察报告期盼了已久的的艺术考察终于在兴奋与欢乐中画上了圆满的句号,这次艺术考察,我们去了美丽的云南,主要游览了香格里拉、丽江、大理、昆明四个城市。神奇、富饶、美丽的云南,地处祖国西南边陲;东西横跨864.9公里,南北纵长990公里。土地面积39.4万平方公里;总人口4500万人。东与贵州省、广西壮族自治区为邻;东北面以金沙江为界,与四川省隔江相望;西北紧靠西藏自治区;西面与缅甸接壤;南部和老挝、越南毗邻。国境线长达4061公里,是全国陆地边界线最长的省份之一。
我考察的主要对象是:少数民族的民族风情、宗教信仰、生活方式及饮食习惯,少数民族的文化底蕴与文化内涵,古城的建筑风格及合理的布臵,艺术设计风格在现实生活中的实际运用等。
考察第一站——大理古城。
经过一上午的奔波,我们首先从落脚点—昆。
明乘大巴直奔了大理,大理城我们主要游览了大。
理的古城。
砌的,城内由南到北,一条大街横贯其中,深街。
幽巷,由西到东纵横交错,全城清一色的清瓦屋。
面,鹅卵石堆砌的墙壁,显示着大理的古朴、别致、优雅。门头“大理”二字是集郭沫若书法而成。由南城门进城,一条直通北门的复兴路,成了繁华的街市,沿街店铺比肩而设,出售大理石、扎染等民族工艺品及珠宝玉石。
发碧眼的“老外”,在这里流连忘返,寻找东方古韵,渐成一道别致的风景。
考察第二站——神奇的香格里拉大草原。
当我们来到神奇的香格里拉,面对着一望无际的草原,屹立在峻拔的高山下的时候,我们发现这里没有引人注目的高楼大厦,没有豪华的飞驰中的汽车,当我们走进藏民家中,我们发现这里没有令人骄傲的现代化的家用电器,没有高档的房墙装饰,一切都是那么的纯朴、单纯、原始,也觉得这里的一切让人回归自然、令人向往。
香格里拉所居住的大多数为藏族人民,大家都知道藏族人非常好客,他们的好客不仅体现在偏僻的山村,而且在旅游景区也没有现实化,这就体现了一个民族的素质与道德,如果中华人民都能像我们的藏族同胞一样,那完成祖国统一的大业便指日可待了。
由于香格里拉地势较高,处于云贵高原的颠峰,藏民长期在强烈的紫外线的照射与干酷的冷风的摧残下显得那么黝黑、苍老。特别是那边的小孩子,幼嫩的脸上的裂痕像似被刀划过的痕迹,看了让人心酸。
虎跳峡景观一隅。
离开虎跳峡,我们继续赶路,向迪庆藏族自治州府所在地——香格里拉县建塘镇进发,一路上,藏族导游扎西风趣幽默的讲解,消解了我们的部分疲惫。他教会了我们藏民的基本问候语和礼仪手势。晚上稍作休整,便参加了藏民家庭聚会体验。一边吃着奶酪、烤牦牛肉、烤羊肉,喝着青稞酒,一边观看热情奔放的藏族歌舞表演,在座的游客都被现场的气氛所感染,丢弃了平日里的矜持,随着主持人的指挥而呐喊!拍手!跺脚!值得一提得是,现场举行了很特别的拔河比赛,获胜者能赢得一位漂亮的藏族姑娘的芳心,在最终,由于我们年轻单薄的身体不敌另一队,丢掉了冠军的帽子。
藏族青年的歌舞表演。
普达措国家森林公园一角。
考察第三站——美丽的丽江。
中国“保存最为完好的四大古城”之一。丽江自古就是一个多民族聚居的地方,共有12个世居少数民族,以纳西族、彝族、傈僳族为主。
玉龙雪山主峰。
同时也不断提升了当地的经济实力,值得中国其他各处文化遗产学习。
艺术设计系。
校外实践考察总结。
示范文。
中国是历史悠久的多民族国家,各地区、各民族因为历史、文化、生活、风俗及自然环境的差异性,其建筑、民俗、手工艺等艺术风格表现的各具特色、多姿多彩,这是中华民族丰厚的历史文化遗产,更是专业设计的创作源泉。
设计是生活方式的有机载体,折射出不同的时代精神,蕴含着深厚的民族文化内涵。中国的文化创意产业不断发展壮大,中国的设计水平应当不断得到提升。深刻了解民族历史文化与现代文化的精髓,进而创造出更多更优秀的具有中华民族特色的现代设计作品,正是本次专业考察的目的。
在这个冰冷的机器时代,手工艺产品。
在云南,大家发现不同的地方或店铺同样的东西价格不一样。其实换一个角度思考,表面形态的相同并不代表价值的相同,当然它们也有可能是同一种东西。但事实上,如果两件相同的东西,一件拥有品牌附加值,一件没有,那么作为消费者买到更贵的那个并不代表选择错误,在商业时代,这是消费的自主选择。设计中的品牌效应带来了产品的附加值,好的品牌形象就是无形的营销广告。
2013年10月13日我们坐上火车前往云南昆明,如今为期一共12天的艺术考察终于在兴奋和欢乐中画上了圆满的句号。这次外出考察,我们来到了美丽的云南,‘主要考察了大理、香格里拉、泸沽湖、丽江四个地方。
云南,地处祖国西南边陲;东西横跨864.9公里,南北纵长990公里。土地面积39.4万平方公里;总人口4500万人。东与贵州省、广西壮族自治区为邻;东北面以金沙江为界,与四川省隔江相望;西北紧靠西藏自治区;西面与缅甸接壤;南部和老挝、越南毗邻。国境线长达4061公里,是全国陆地边界线最长的省份之一。
此次考察中,我考察的主要对象是当地的民俗风情、民族特色、古城建筑风格及布局和当地的地方人文景观。
第一站:大理。
时间在走,路程也在不断缩短,10月15日经过一路长途的奔波,大巴上不能好好睡觉的烦躁和疲惫,被第一个呈现在眼前的目的地赶得干干净净。到达大理,一个完全陌生的世界呈现在我面前。这里的味道和自己土生土长的地方简直天差地别,我第一个感觉就是感叹文化差异带来的缤纷文化现象是如此美妙。让长途跋涉的我都顾不上疲惫,连路边的每一处风景都不愿意错过。这样的美妙更是让人迫不及待地想去了解。
第三天一大早我们随着老师乘大巴拖着疲倦来到喜洲白族村落,品三道茶,观歌舞表演,感受到了白族村落和白族人民的热情以及属于她们的独有的人文民族风情。随后,紧接着就出发香格里拉。
第二站:香格里拉。
巨幅多彩华丽的藏传壁画使人感受到此地的神圣。壁画中对于鬼神众生的描绘充满了色彩和想象力,金色高耸的大佛神态庄严中透着安详。释迦摩尼大殿旁有一座巨大的转经筒,三人同时手执下端的麻绳才能将其转动。转经筒转动三圈寓示着平安吉祥的好运,同学们也一起转动起来。在这神圣而庄严的松赞林寺,在这奇特美妙充满艺术情怀的香格里拉,我感受到了异域民族文化的神圣和信仰。下午大家去了香格里拉古城,我们一起拉了世界最大的转中,体会了一次团结的力量。
第三站:泸沽湖。
一进入景区,湖水与环山的搭配让我觉得震撼不已,这哪里是人间,简直就是仙境啊。休息了一个晚上,我们从一大早起来,完全顾不上疲倦,来到另一个码头,十几个人租了一条船,这是我第一次坐船,还是在那么清澈见底的湖水上,别提有多兴奋。划船的大娘还给我们唱了民歌。愉快的人儿,欢快的歌声加上美丽的大自然,这样的画面很美妙。
听老师讲述了很多关于泸沽湖的故事,觉得很不可思议,21世纪的新中国还有这样一个没有明确民族,还保留母系氏族婚姻制度的地方存在,而且还保留得很完整,在这里我深刻地学会了入乡随俗。
第四站:丽江。
中午吃完饭我们就迫不及待地自行去游览了具有浓烈人文气息的丽江古城。丽江古城是一座没有城墙的古城,光滑洁净的青石板路、完全手工建造的土木结构的房屋、无处不在的小桥流水,与整个古城环境相得益彰。再看古城的布局和具有代表性的娱乐特色。首先,位于古城中心的四方街是整个丽江古城的中心,而位于古城与新城交界处的大水车则是丽江古城的标志。其次,在丽江古城还有一条街就是酒吧街,非常具有时代感。丽江古城酒吧一条街北起古城北口大水车,南至四方街科贡坊,由一座座木质老宅改造,一座座简易木板桥相连,沿新华街玉水河两岸分布。在这条街中心地段,除了酒吧,还是酒吧。在相对繁华的丽江古城里,最多的就是许许多多大大小小的工艺品店而店名多以中文、英文、丽江东巴文三种文字刻木而成。各种手工玩具,饰品琳琅满目,大家都说丽江已经被商业化了,但是我认为里面的手工工艺品是值得欣赏的。核桃是当地所盛产的一种坚果,勤劳智慧的当地人们利用他们做成了各种各样的玩具和饰品,既能带来商机,又能将手工艺发展下去,我认为这也是一种一举两得的智慧呀。之后,我们三人结队找地图,自己找公车,去了丽江的束河古镇。里面的商店大多和丽江古城差不多。
照片,为我们的艺术创作积累了丰富的素材。云南之旅将永远被珍贵地保留在我的记忆里。
西北艺术考察报告篇十一
寺庙是中国经典佛教建筑之一。起源于印度的寺庙建筑,传入于东汉初,从北魏开始在中国盛行起来。中国寺庙建筑讲究室内室外空间的相互转化,形成一种亦虚亦实、亦动亦滞的灵活的通透效果,所蕴涵的空间意识模糊变幻。
佛寺的形成受到宫室府邸的影响很大,并且王公贵族多有将旧宅赠给寺庙的风习,此时佛教与传统的儒家思想融合,发展成为中国的宗教,并且中国寺院建筑融入了中国宫殿建筑的美学特征,在时间进程和空间形式上都具有共同的特征采用中国传统建筑的院落式格局。寺庙的布局所遵循三大方式:1.采用中轴线均衡对称,主要建筑于轴线上;2.采用中轴线,寺的地基多呈东西狭窄,南北纵长的形式,坐北朝南,或背山面水,不拘朝向;3.寺庙常建于风景优美,深山幽谷之中,便于信徒修禅不为俗念所动。平面方形,以山门殿——天王殿——大雄宝殿——主供菩萨殿——法堂——藏经楼这条南北纵深线来组织空间。寺庙建筑的主要类型,隋唐以前中国寺庙一般在寺前或宅院中心造塔,庙前有廊庑围绕,正中院庭的`前后有殿堂,房院为僧房。隋唐以后,造巨像成风,佛殿普遍代替佛塔,佛塔渐渐被挤出寺院,或另辟塔院,或置于寺前后或两侧。宋代以后汉传佛教寺院建筑平面布局逐渐模式化,形成了“伽蓝七堂制”。
对称布局、对称稳重且整饬严谨的建筑群体。
而在本次山西为考察重点,佛教在两晋之际传入山西,发展很快,是历朝佛教兴盛的中心。东汉时建造了许多大型寺院,现在洪洞县的广胜寺就是始建于那时的。后经历朝历代的不断发展,如今山西省内佛寺分布极广,遍布全境,不难看出当年的兴盛。五台山更以建寺历史悠久和规模宏大,居于我国佛教四大名山之首。
班别:
姓名:
学号:
西北艺术考察报告篇十二
随着社会不断地进步,报告使用的频率越来越高,通常情况下,报告的内容含量大、篇幅较长。相信很多朋友都对写报告感到非常苦恼吧,以下是小编整理的艺术生考察报告,仅供参考,大家一起来看看吧。
考察时间:2012年10月19日至2012年11月1日
考察地点:上海、苏州、西塘、杭州
考察成员:09届室内设计的全体同学及付老师和方老师
考察目的:开阔视野、丰富阅历、增长见识
这是一次持续2周外出上海、苏州、西塘、杭州的考察学习,除了观赏这一路的美景外我们更多的是了解每处建筑特设及空间布置的设计方式与设计理念,我们这次前去就是奔着这样一个目的去参观学习。
上海外滩及步行街
上海作为中国最发达的城市之一,也是中国大陆的经济、金融贸易和航运中心。外滩,位于上海市中心区的黄浦江畔,它是上海的风景线,是到上海观光的游客必到之地。外滩又名中山东一路,全长约1.5公里。东临黄浦江,西面为哥特式、罗马式、巴洛克式、中西合壁式等52幢风格各异的大楼,被称为“万国建筑博览群”。而外滩夜景却是绝不可错过的。
南京路和淮海路是上海最繁华的街区,素有“中华商业第一街”之誉是中央商务区的重要组成部分,至今已有100多年的历史,是购物、餐饮、旅游、休闲为一体的环境优雅、文化层次高,具有世界一流水准的步行商业街。南京路商业街特点集购物、旅游、商务、展示和文化五大功能为一体,这种综合性的步行街是我第一见过的。漫步在步行街上,游客们可以充分体会“以人为本”的设计理念,地表路面全部用花岗岩铺设,一条大理石铺就的“金色之带”汇聚了各类现代化城市公共设施,其中,有赏心悦目的花坛,可供查询商品、服务的电脑亭,造型别致、供游客小憩的椅子等。步行街上不时驶过既有现代造型又不失古朴特色的观光车,力求处处为游客提供方便和舒适。商业繁荣是南京路永恒的主题。
上海新天地
上海新天地是一个具有上海历史文化风貌的都市旅游景点,它是以上海独特的石库门建筑旧区为基础改造成的集餐饮、商业、娱乐、文化的休闲步行街。以中西融合、新旧结合为基调,将上海传统的石库门里弄与充满现代感的新建筑融为一体。上海新天地就是由石库门建筑与现代建筑组成的时尚休闲步行街。是一个具上海历史文化风貌的都市旅游景点。
上海博物馆
上海博物馆(新馆)位于上海市的中心——人民广场的南侧。上海博物馆是与北京、南京、西安齐名的中国四大博物馆之一,陈列面积2800平方米,开设12个专题陈列室,馆藏珍贵文物12万件,包括青铜器、陶瓷器、书法、绘画、玉牙器、竹木漆器、甲骨、玺印、少数民族工艺等21个门类,其中尤以青铜器、陶瓷器、书法、绘画为特色。
上海博物馆建筑总面积39200平方米,地上五层,地下二层,建筑高度29.5米。象征“天圆地方”的圆形放射与方形基座构成了新馆不同凡响的视觉效果,整个建筑把传统文化和时代精神巧妙地融为一体,在世界博物馆之林独树一帜。该馆的设计者邢同和先生对“天圆地方”的阐释是:“上海博物馆的‘天圆地方’寓意,体现了中国传统的宇宙观,展示了一种天地均衡之美,上下五千年时空循环升华之力。‘天圆地方’组合,创造了圆形放射与方形基座和谐交融的新颖造型,带来了特有的空间轮廓,给人以回眸历史、追寻文化的联想,引发人们对形象与技术碰撞后产生的建筑文化魅力的关注、憧憬。”
寒山寺
寒山寺位于苏州城西十里的枫桥镇,创建于梁代天监年间,初名“妙利普明塔院”。相传塘贞年间寒山子曾住于此,遂改名寒山寺。宋太平兴国初节度使孙承佑曾建七级之塔,元末塔寺俱毁。明洪武年间重建,正统年间知府况锺再次重建。唐代诗人张继有《枫桥夜泊》诗“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠;姑苏四外寒山寺,夜半钟声到客船”。脍炙人口,诗韵钟声,传播中外。
拙政园
拙政园享有“江南名园精华”的盛誉。宋、元、明、清历代园林各具自然的、历史的、文化的、艺术的特色。其中沧浪亭、狮子林、拙政园和留园分别代表着宋、元、明、清四个朝代的艺术风格。没有哪些园林比历史名城苏州的四大园林更能体现出中国古典园林设计的'理想品质。咫尺之内再造乾坤,苏州园林被公认是实现这一设计思想的典范。这些建造于16~18世纪的园林,以其精雕细琢的设计,折射出中国文化中取法自然而又超越自然的深邃意境。除山石树木外,建筑物的巧妙安排也十分重要。如花间隐榭、水边安亭。利用长墙、曲桥漏窗等,构成各种画面,使空间更加扩大,层次分明。)
西塘艺术考察
西塘历史悠久,人文资源丰富,自然风景优美,国家aaaa级旅游风景区,最具水乡魅力影视基地。西塘古镇地理位置优越,属浙江省嘉善县,地处江浙沪三省市交界处,自古以来就有"吴根越角"之称。西塘全镇总面积83.61平方公里,其中古镇区面积1.01平方公里。到了西塘,临河而建的沿街廊棚最为引人,这里的街道临河而建,商铺的生意就在河边做成。实用的廊棚是水乡特有的建筑,西塘至今保存着1300多米长的廊棚已变成当代人赏古、探幽的休闲一餐,西塘的独特魅力令留宿旅者陶醉!
西溪国家湿地公园
西溪国家湿地公园在空间布局上可归纳为“三区、一廊、三带”。整个保护区分成三大区域:东部是2.4平方公里的湿地生态保护培育区,实行完全封闭,主要任务是保育、恢复、培育,营造具有湿地多样性物种的原始湿地沼泽地;西部是1.78平方公里的湿地生态景观封育区,实行一定年限的全封闭保护,营造原始湿生沼泽地;中部是5.9平方公里的湿地生态旅游休闲区。一条50米宽的多层式绿色景观长廊将环绕保护区,犹如一条绿色的绸带,“绸带”自外而内由常绿高乔木、低乔木、灌木、草本植物、水边植物五个层次组成,不仅可观赏,还有着提示漫游线路、限制随意进入等导引功能。“三带”指的是紫金港路“都市林阴风情带”、沿山河“滨水湿地景观带”、五常港“运河田园风光带”。
西湖
杭州之美,美在西湖:西湖依杭州而名,杭州因西湖而盛。自古以来就有“天下西湖三十六,此中最美是杭州”。
西湖之美,美在其如诗如画的湖光山色;美在湖山与人文的自然相融;更美在人们对她的呵护及对其历史文脉的传承。
西湖四周,绿荫环抱,山色葱茏,画桥烟柳,云树笼纱。逶迤群山之间,林泉秀美,溪涧幽深。西湖不仅独擅山水秀丽之美,林壑幽深之胜,且更有丰富的文物古迹、优美动人的神话传说,把自然、人文、历史、艺术巧妙地融为一体。
千岛湖
休宁、屯溪、绩溪,以及祁门和黄山区的南部千岛湖水在中国大江大湖中位居优质水之首,被评为国家5a级旅游景区。千岛湖中大小岛屿形态各异,群岛分布有疏有密,罗列有致。群集处形成众岛似连非连,湖面被分隔得宽窄不同、曲折多变、方向难辨,形成湖上迷宫的特色景观,更有百湖岛、百岛湖、珍珠岛等千姿百态的群岛、列岛景观;岛屿稀疏处,湖面开阔、深远、浩渺,宛如海面。湖湾幽深多姿,景色绚丽多彩。
这次考察学习给了我很多的感受,西湖之美、拙政园林的画意、上海的国际都市味道,都给我留下了深刻的印象,我要好好把握这份美好的精神财富。此行大大开阔了我的眼之美感,最想说的就是“美”,确实,真的很美。美的建筑,美的设计,美的灵感,美的风景,美的经历。
西北艺术考察报告篇十三
从xx年5月21日至5月26日。
婺源县位于赣东北,古徽州六县之一,徽州文化的发祥地之一。素有“书乡”、“茶乡”之称,是全国著名的文化与生态旅游县,被外界誉为“中国最美的乡村”。婺源的文化风俗、房屋建筑、饮食居住和徽州其他各县大体相同,属徽文化的组成部分。那里完好保留了大量的明清两代古建筑,它们是中国古代社会后期成熟的一大建筑流派——徽派建筑,堪称典范之作。明清时代古徽州一带的商人凭借木材、茶叶、盐业等的垄断经营,称雄商界长达二三百年,统称徽商。当时徽商经营的势力遍及大江南北,聚集了大量的财富和声望。中国人落叶归根的特性让殷实的徽商们最终都在家乡大兴土木,建民所、立祠堂,光宗耀祖,传宗接代。经济的繁荣带来了徽派建筑的全面的昌盛。中原望族的迁徙不仅带来了先进的生产力也带来了中原先进的文化和耕读礼俗。中原盛行的儒家礼教文化浓墨重彩地在古徽州生根发芽,枝繁叶茂。这也是徽派建筑渗透着儒雅之韵的原因之一。聚集巨额财富的徽商几乎无一例外地将大量的资本投入到光荣之中,投入到自家宅院的建设中,这也在无形中促进了徽派建筑昌盛的发展。
本次考察为婺源的东线景区。主要考察了思溪延村,大鄣山景区,李坑,汪口,江湾,晓起,等地。
我们到婺源之后,第一站就是晓起村,也是我们这次写生的住宿地点。这里的房屋多为清代乾隆、嘉庆年间建筑,也有少量系明代所建。民居建筑风格大同小异,多为一层至三层穿斗式木构架,四周用风火山墙围起,大门为石库门坊,水磨青砖门面。平面布置常为三开间,内分前厅、后堂、厨房,前后均有浅天井。方柱石基,格扇门窗,青石板铺地。最令人称奇的是古宅栩栩如生的“三雕”(木雕、砖雕、石雕)艺术。
行程第一天去的是思溪延村,延村以群屋一体的'建筑格局著称,若逢雨天,踩着光可鉴人的青石路,从村头走到村尾,穿堂入户而衣衫不湿。庄园特色极具,在环绕延村的河岸上还可以捕捉到水彩画般轻灵、蒙胧、滋润的画面。思溪的古民居则以幽深的庭院风格见长,鎏金匾额,回廊护栏、天井书斋,亦庄亦趣。有些村落中,至今依然保留一些当年的古驿道,它们在村庄与村庄之间宛如飘带一般蜿蜒伸向远方。那些规模较大的村落更是有着江南风光田园诗般的意境,高高低低的树,曲曲弯弯的河,零零落落的村,有一种国画中的韵味。
印象颇深的是李坑。李坑是一个以李姓聚居为主的古村落,该村落群山环抱,山清水秀,风光旖旎。村中明清古建遍布、民居宅院沿溪而建,依山而立,粉墙黛瓦、参差错落;村内街巷溪水贯通、九曲十弯;青石板道纵横交错,石、木、砖各种桥数十座沟通两岸,构筑了一幅小桥、流水、人家的美丽画卷,是婺源的一颗灿烂的明珠。在李坑,自有它自己的一番滋味,就是它最让人贴近生活。它的人文气氛让人难忘。
此行考察让我觉得特别入画的一个地点是晓起。“古树高低屋,斜阳远近山,林梢烟似带,村外水如环”。如果说,婺源是一个绿色大公园那么晓起村就是一处绝妙的景致。古朴典雅的明清民居,曲折宁静的街巷,青石铺就的驿道,野碧风清的自然环境,遮天蔽地的古树,天人合一的晓起堪称中国别具韵味的古文化生态村。
西北艺术考察报告篇十四
风景写生,是美术学院的必修课程。风景写生,能使学生认识大自然,认知更广泛的物象。你想知道艺术生外出。
有时候,机会总会在你没有准备的时候悄悄来到你身边,即便你没有任何准备,此时的你只需要抓好机会,尽全力迎接它。就像电视剧《小妇人》里的主人翁说的那样:只要努力就行,只要相信自己一定能行当我第一次踏进电视台时,根本没想到在接下来的三十天里,我会在这里收获一段快乐而难忘的时光。一次偶然的机会,我的一个学习广告专业的朋友介绍我和他一起去电视台做毕业实习。虽然说我的专业似乎和电视台的工作搭不上边,我是学习电影方面的,但是朋友的好意也不能推脱。说干就干,没什么大不了的。熟话说,初生牛犊不怕虎。我豁出去了,正所谓不入虎穴焉得虎子。
第一天去电视台实习,我怀着既激动有有些担忧的心情。之前就听说过很多关于实习的新闻,说他们在单位实习要么被当成透明人,要么就是整天干着各种各样烦琐的杂活。我担心我会和他们一样。不过我也做了一定的心里准备。不管他们安排我做什么,我都会很乐意去做。毕竟我是来这里学习的,而不是来这里玩的)。踏进办公室,我热情的和每个人打招呼。xx县实施红色旅游开发项目建设突破年,县上依托南梁革命纪念馆这个全国百个红色经典景点,做大做强红色旅游。电视台特举办了魅力栏目。xx县正在把红色旅游、生态旅游、黄土风情旅游、民俗文化旅游有机结合起来,大力挖掘旅游文化资源,形成独具特色的旅游形式。红色文化已经成为xx人民的宝贵财富、教育资源和精神遗。我被安排到魅力栏目组做编辑与播音工作。到了编辑室,李主任向我介绍了魅力栏目组编辑与播音工作程序和工作内容,以及相关的工作人员,之后我便开始了我的编辑播音生活了。
虽说第一天到编辑部工作就有同事和我开玩笑说,学电影的怎么来这里当编辑了。但我总是笑着说,来和你们学习啊。我并没有把他们说的话当作是泼冷水,相反,他们的幽默风趣倒消释了我心中的陌生感。很快,我便和他们打成一片了。从我决定到电视台实习开始,我就一直坚信那句话只要相信自己就一定能行。也许经过的专业的编辑训练功底不是太厚实,也许我没有编辑部前辈们丰富的经验和阅历,但我依旧相信自己能做好自己的工作。
每天实习回家后,顾不上一身的疲惫,我就钻进房间,把自己所有的戏剧影视文学的专业书全都翻出来,重新温习和学习有关新闻编辑的知识。与此同时,我还坚持每天阅读一定量的新闻及报刊杂志,拓宽自己的知识面。
功夫不负有心人,凭着我对这份工作的热情和坚持,我学到了不少知识,同时也帮助新闻部的们修改了很多稿子。当我听到编辑部的主任对我的夸赞时,心里美滋滋的,因为我的努力和自信,换来了他们对我辛勤工作的肯定。我看到了自己的价值,使我更加努力地投身于这份工作中。
10月12日至19日我跟随xx县县委、纪委书记、副县长、县政协副主席以及县发改局、旅游局、城建局、党史办及南梁、林镇乡等相关部门负责同志参加考察延安、重庆、广安等地,实地参观了革命旧址、革命纪念馆及市政规划建设,考察学习外地红色旅游产业开发及市政建设工作。在考察期间,我认真听从电视台领导的安排,精心计划采访,以及摄象等工作。考察回来后,认真地将自己的新闻素材编辑整理,并且于10月21日第一次站在电视台演播厅,开始主持魅力栏目。首播受到了电视台领导的好评。经电视台领导批准,我先后主持魅力栏目三期。不同程度上,对我的专业知识以及实习经验的提高,起了很大的作用。
20xx年4月19日-4月22日,我有幸到扬州宇花小学参观和学习,在历时四天的考察学习中,我们先后听取了南京宇花小学校长、扬州师大附小校长关于特色办学的。
工作报告。
并实地参观了这两所小学特色办学及文化氛围听了两节高质量的课。虽然这次考察学习活动已经结束了但所参观的学校的校容校貌、教育理念、办学特色、师生风采无不给我留下了深刻的印象使我感触颇深内心久久不能平静胸中似有千言万语却无从下笔。疏理了自己的思绪之后下面我就谈谈这次考察学习的一点感受和体会。
实施素质教育是当前我国教育的主旋律,不再单纯的以语数成绩来衡量学校办学的优劣了,学校要彰显出自己的办学特色来。我们所参观考察的学校(宇花小学)是一所小班化教学的实验学校,集中优势教育资源,体现艺术特色,办优质教育,并取得了显著成效;着眼于学生的德、智、体、美、劳等五育并举,特别是艺术教育大力彰显了办学特色。大到学校的硬件设施,小到校园中的一草一木,无不展现着良好而又务实的育人氛围,无不体现着素质教育旺盛的生命力。
独特的艺术展厅中由学生代表分版块介绍他们的绘画作品(特色粉画)、书法作品、摄影、小制作、工艺品等,在细微之处体现着教育者为学生才能的展现和拓展所做的努力与良苦用心。这些做法对我们都是一种启发和提醒,如果我们能有一间艺术展厅,并在这些方面进行一种常规教育的话,也是不难做到的。
接下来我想就所听的两节课谈一谈自己感受:
先来说说《美丽的盘子》一课,该课以生活中最常见的盘子为基础,向学生展示了古今各式各样的陶盘、瓷盘等艺术品,使学生了解到盘子这一生活用品,通过装扮、描(毛丰美事迹。
心得体会。
)绘变成美丽的艺术品。通过本课的学习,让学生掌握了在盘子上的绘画技巧,把大自然中的美丽景色和生活中观察到的美通过自己的作品展现了出来。教师语言生动,有亲和力,课的环节清晰完整,教师示范过程中能够与学生共同思考,让学生自己找到解决的方法,解决了教学的难点,讲解清晰透彻,在课堂上关注到了学生,给了学生充分的发展空间,学生作评丰富多样,不愧是一节值得学习的好课。
总之,此次考察学习是一次难忘的学习经历。对我来说是受了一次极好的教育,也是对我教育教学工作的鞭策!以上仅是我个人考察学习的一点体会,并不能展现此次参观考察的全貌。通过学习,我认识到,作为一名教师,树立终身学习的意识,不作井底之蛙,在反思中调整自己,努力践行新课程理念,努力实施素质教育才是根本,才能不虚此行!我在今后的工作中,要多学习先进经验,不断改进自己的工作方法,力争使自己做的更好。
20xx届美术生培训已经告一段落,回看我第一次将近半年带队培训工作,快乐与责任同在,经验与遗憾兼有,下面结合个人工作浅谈一下对外出培训的几点体会。
一、培训的收获。
1、历练了学生。
一是增强了学生主动学习的意识。外出培训,像他们一样的美术生有很多,在这里的每一位学生都是为了实现考大学的理想而相聚在同一个地点。晚上查寝,12点钟了还有学生在画速写,因为他们有了理想,也看到了压力,所以就有了主动竞争的意识,每个学生都由平常的被动学习变成了主动学习。
二提高了学生独立自主的能力。班里的学生几乎都是独生子女,从小就没有离开过父母的疼爱,外出培训的这段时间里,学生从一开始不会洗衣、不会整理自己的生活用品,慢慢的都变成了能够独立生活的优秀生,这为他们今后的独立学习生活起到了很好的历练。
2、充实了自己。
一是拉近了与学生的距离。外出培训,不仅要做学生的专业老师,还要做学生生活老师。每一次与学生聊谈,觉得自己又成长了一步。从一开始与学生就事论事,没有过多的话语交流,到现在沟通自由,谈心事,帮助他们解决生活、学习等等各方面的大小事,更加真实的了解了学生的所思所想,为今后更加科学的教育学生起到了很好的指导作用。
二是拉近了与专业的距离。外出培训对我个人也是一次提升专业素养的学习之旅。通过与培训老师的交流以及个人所看所见,使自己的专业眼界得到开拓,更加深入的了解到目前的美术高考形式、审美标准、绘画风格,为今后的教学积累了知识与经验。
3、不足与遗憾。
第一次带队外出学习培训,虽然外出前同事跟我讲了很多他们在外管理学生的经验,但由于自己工作经验的不足,培训初期对学生的学习思想状况了解不够,导致个别学生的学习与心理状态有较大波动,影响到了学习的信心。在今后的工作中,要大力加强培训前期与初期的准备工作,特别是要加强初期对学生思想的开导、学习方式的指导,让每一个学生都能快速适应培训的节奏与生活。
家长对外面培训情况了解不够,部分家长怕孩子在外面吃苦,给予的生活费过多,导致学生花钱大手大脚,养成了不良的消费观念,建议学校每学期开一次家长会,通过专业老师与家长沟通交流,让家长更加清析了解外出培训的情况。
2、如何做好专业教学和专业培训之间的衔接使专业合格率达到90%以上?
每一年的美术高考形式在发生着变化,每一届学生的基本素养也不同,要朝着90%这个目标努力奋斗,我觉得有这样几点可以值得思考:
1、强化专业基础能力培养。好的专业基础是快速提升专业能力的根本。在培训中有这样一个现象,大多数原来基础好的学生能够很快的从培训中得到提高,基础较弱的学生适应的比较慢。所以在外出培训前,帮助学生打一下坚实的专业基础,以便能够在培训初期快速适应培训节奏。
提高美术生对美术专业的学习兴趣,现在高校招生,考察的不仅仅是学生的绘画能力,更是考察学生的想象力观察力创造力,学生要想从万万人之中跳出来,必须是一个全面的、综合素养较高的人,在今后的教学中,可考虑适当加入风景类写生内容,让学生深切感受到艺术来源于生活,感受到学习美术的乐趣,有了乐趣也就有了学习的进步。这也在无形中培养了学生的观察力、创造力。
2、建立适当的学生淘汰机制。在教学过程我发现有的学生确实不适合学习美术,缺乏最基本的美术素养,比如想象力、观察力,这类学生学起来非常吃力;有的学生是抱着学特长课放松的心态进了特长班,学习目的不对;还有部分学生以为学了特长就很容易考上大学,如果没有一定的文化课成绩做铺垫,也很难考上大学,因此组建班级要充分考虑学生的兴趣、态度、专业与文化课功底,对于态度差、确实没有美术基本素养的学生建议适当淘汰。
3、在做好学生专业辅导的同时,也要做学生的心理老师。培训学校人多,一部分学生在培训初期在跟其他同学的比较中,发现个人专业基础薄弱,心里竞争压力大,因此培训初期要多关注学生的心理变化,充分鼓励、关心学生,让学生快速适应培训课程;部分心理素质较差的学生,在进行专业培训的同时,教师可加强专业和心理的辅导,让每一个学生在培训起跑线上的差距相对较小,这样就可以让每一个学生都能共同发展进步。
西北艺术考察报告篇十五
太古汇地产位于广州的大型综合发展项目,由太古地产开发建设并运营管理。项目位于广州市天河中央商务区核心地段,总楼面面积约35.8万平方米(不含文化中心),由一个大型购物商场、两座甲级办公楼、广州首家文华东方酒店及酒店式服务住宅、一个文化中心构成,共有718个停车位。商场及办公楼部分于2011年开幕,文华东方酒店及酒店式服务住宅于2013年初开幕。
太古汇内云集逾180家知名品牌,由全球一线品牌精品、国内外品牌时装、家居生活用品,到精致美食佳肴,均一一呈现。其中70%为国际品牌、30%为国内品牌,逾70个品牌为第一次进驻广州,多个国际知名品牌在此设立旗舰店或概念店。
同时,太古汇为广州的美食爱好者提供了丰富的选择,多家来自香港和其他城市的餐饮品牌首次进驻广州并落户太古汇,为饕客们提供丰富的美食体验。特别值得一提的`是,商场的l3花园犹如一片城中绿洲,让宾客们置身于繁华的广州cbd,却找到一份宁静,感受别样休闲。
考察收获:
(1)外立面设计:太古汇购物中心由世界知名的建筑公司arquitectonica设计,采用现代时尚简约风格,与商用写字楼外立面大量使用玻璃幕墙不同,购物中心外立面由石材敷面,显得极具品质感和设计感。这种简约与品质感也体现在大牌云集的太古汇在外立面上无任何led与灯箱位等。
(2)内部空间设计:内部空间设计采用流线型装饰设计,无论是中庭、连廊等公共空间甚至是洗手间的厕门的设计都遵从圆润的流线型设计风格,充分的体现了项目的品质与时尚的定位。公共空间大量留白,整个空间让人看上去感觉十分通透。
(3)剧场式中庭:太古汇的中庭数量较多且均多层通高,顶端为玻璃天花,形成一个个大小不一的采光井,光影投射至底层地面,就像一个个华丽的剧场,这样的设计既节能环保又给人一种极佳的视觉感受。
(4)店铺设计:太古汇体量较大,虽然只有5层,但是每一层的层高较高,店铺门前的公共空间较大,每个铺位的面积也很大,给不同品牌的店铺预留了很大的设计空间。
广州塔位于中国广州市海珠区阅江西路222号,城市新中轴线与珠江景观轴交汇处, 与海心沙岛和广州市中央商务区,珠江新城隔江相望。广州塔塔身主体高454米 ,天线桅杆高146米,总高度600米 ,是中国第一高电视塔,世界第二高电视塔,仅次于东京天空树电视塔。世界第四高建筑,仅次于迪拜哈利法塔(828米)、东京天空树电视塔(634米)、麦加皇家钟塔饭店(601米)。
广州大剧院“世界十大歌剧院”(《今日美国》评)、“世界最壮观剧院”(英国《每日电讯》评)广州大剧院,以璀璨的文化地标身份,坐落于中国国家中心城市广州cbd的中央,为中国大胆探索着剧院经营管理新模式和改革发展道路。 广州大剧院由第一位获得“普利兹克建筑奖”的女性、英籍伊拉克设计师扎哈·哈迪德设计,宛如两块被珠江水冲刷过的灵石,奇特的外形充满奇思妙想。全球顶级声学大师哈罗德·马歇尔博士,为广州大剧院精心打造的声学系统,达到世界一流水平,使其传递出近乎完美的视听效果,获得全球建筑界及艺术家的极高评价,为中国夺得无数殊荣。
考察收获:
本次考察,打开了眼界,并且提高了审美能力。参观画展、博物馆,这次考察所到的地方的建筑都是广州比较有代表性的建筑,如博物馆新馆周边的小蛮腰、图书馆、大剧院,设计的很时尚还特别的有味道。图书馆凹凸起伏的设计,就好像在书的海洋里进进出出。
aecom,世界500强,是提供专业技术和管理服务的全球咨询集团,业务涵盖交通运输、基础设施、环境、能源、水务和政府服务等领域,通过全球约45,000名员工的共同努力,已成为各专业领域的业界翘楚。aecom系统括全球视野、本土认知、技术创新与专业知识,持之以恒地构筑、改善并维护世界各地的建筑设施、自然环境和社会环境的可持续发展。作为《财富》500强公司之一,aecom的业务遍及全球125个国家,年营业额超过80亿美元。
在全球工程建设领域最权威的学术杂志,美国《工程新闻记录》(enr)2014年度最新全球百大设计公司排名中,总体排名第一。
考察收获:
这次考察丰富了我在这方面的知识,使我向更深的层次迈进,对我在今后的社会当中立足有一定的促进作用,但我也认识到,要想做好这方面的工作单靠这这几天的实习是不行的,还需要我在平时的学习和工作中一点一点的积累,不断丰富自己的经验才行。我面前的路还是很漫长的,需要不断的努力和奋斗才能真正地走好。
西北艺术考察报告篇十六
户外美术写生实习课是建筑、规划、园林与风景园林专业学生为今后的专业设计打下造型基础的入门课程,也是从空间形态认知上训练学生从二维转向三维立体空间认知与表现的前期课程。下面是本站小编为大家整理的艺术生外出。
供大家分享。
这个学期我们终于有机会外出艺术考察了,我们要到中国最美丽的乡村----江西婺源。快到目的地时,我就被那山里的风景给迷住了,茂盛的树木,婉转的溪流,都让我心旷神怡,那小桥流水的意境更让我陶醉。
这一次艺术考察收获丰富,一方面加深了对古建筑的感性认识,积累了传统的建筑知识,地理知识、风水学知识、规划知识、古代环保知识及各种其它人文知识,了解了中国先贤的智慧与能巧;另一方面也积累了许多资料和图片,为艺术创作与进一步的理论研究收集了良好的素材。以下是结合本专业,对那些本人认为较有代表性的人文景观或自然景观作一些描述。
行驶在婺源的林间小路上,仿佛就是在山水画中走。
赣中古建筑的每栋建筑都有明显突出徽派风格的风火山墙、高耸的垂脊和起翘,还有家具、木椅的设计风格,都是精雕细刻的经典之作。在婺源沱川古村落间行走,感觉最突出的一点,就是民居布局非常讲究与山、水、林木等自然环境的和谐结合,文化品位很高。背靠郁郁葱葱的山林,一股清澈的山溪曲曲弯弯绕过幢幢明清古宅,穿过小桥和村中心后流向村外,一道道翻水坝形成的小瀑布激起哗哗的水声。在村边遇到一帮正在写生的美术院校师生,他们迷恋于这儿古代人文建筑与自然生态的和谐融合:穿村而过的溪流、村边小山岭上的古道、苍翠的古樟和松林、茶园农田、一排排的青石古溪埠、明清古宅群错落有致,简直就是一个大型生态园林,尤其从山岗上望下去,几乎每个角度都能入画。
在学校,我们大都在室内画着静物。这次写生,增长了我们的见识,让我们走出了课堂,融入了自然,使我们的心灵放飞在山水,老屋,人间。我们懂得了光线与构图的关系,明白了建筑与文化的血源。在写生中,我们更深切地体味到:美无处不在,关键是要善于发现。在这里我们看到了美丽的风景,还有感受到了那淳朴的乡村乡情,在考察中同学之间的互帮互助的那份友谊,老师在我们画画和生活上的帮助,这一切将永远珍藏于心。
学校给了我们这次江西婺源写生之旅的机会,让我们来到这么优美的地方写生,拓展了我们的视野,深化了我们对艺术深层次的了解,让我们真切的体会到了自然与人文之美,传统与现代的完美契合,感叹艺术的殿堂原来如此美妙!然而,看着眼前婺源的湖光秀色,真让人陶冶在这巧夺天工的自然风光之中!所谓前人栽树,后人乘凉,感谢婺源的先辈们,建造出了这么神奇的一处牛形村落,惊艳之余,也情不自禁地惊叹前人的智慧与结晶,深思人类智慧的无限宽广和深邃!
几天的考察时光一晃而过,美好的时光总是在逝去之后令人那么依恋,短暂的总是那么令人回味!通过考察使我们由一个对婺源一无所知的外行变成了一个熟练徽派建筑的内行。其中,我对徽派建筑最深的印象就是凸字形的马头墙。它是徽派建筑的重要特色。马头墙高低错落,一般为两叠式、或三叠式、较大的民居,因有前后厅,马头墙的叠数可多至五叠,就是俗称五岳朝天了,总而言之,江西婺源的徽派的风土人情和民俗习惯已经在我们脑海中深根了,我们也酷爱这块土地。
通过这次实习,我们在专业上得到了锻炼和提高,同时也在纪律、团队协作、艰苦朴素等方面经受了锻炼和考验。这是一段值得一生好好珍藏的记忆。
于9月3号12:00到达浙江龙泉,开始了为期十多天的实践活动。开始了对龙泉的了解,开始了对青瓷的了解和探究。
浙江是我国青瓷的发源地,青瓷烧制技术源远流长。自商周时期的原始青瓷至东汉的成熟青瓷,晋代的缥瓷、唐越窑的秘色瓷,直到龙泉青瓷已有将近两千年的历史。青瓷的颜色从早期的青黄、淡黄到后来的纯青等色,浓艳浅淡,但无不都以青为尚。
龙泉窑青瓷更是诸多青瓷中的一颗璀璨明珠。
瓷韵绕九州,一剑传千古,龙泉是著名的青瓷之都、宝剑之邦。龙泉青瓷始于10世纪前期的五代,盛于宋。宋王朝南迁后,士大夫云集杭州,出现了偏安的表面繁华,为了满足上自达官贵族,下至庶民的需要,当时的龙泉瓷工吸取了历代名瓷的优秀传统技艺,以精湛的技艺烧制出美仑美奂的瓷器,把青瓷生产推向全盛时期。那时瓯江两岸群窑林立,烟火相望,江上运瓷船舶往来如梭,单是目前发现的古窑址就有200余处。
龙泉青瓷分为两大类,一种是白胎或朱砂胎青瓷,称弟窑;另一种是釉面开片的黑胎青瓷,称哥窑。
哥窑青瓷是开片瓷,胎薄质坚,釉层饱满,色泽静穆,有粉青、翠青、灰青等,以粉青最为名贵。釉面显现纹片且其形状多样,是因为胎体膨胀系数大于釉的膨胀系数,在烧窑冷却时出现的,可以听到轻脆的声音。开片本是一种缺陷,却意外地产生了特殊的装饰效果,如冰裂纹、蟹爪纹、牛毛纹、流水纹、鱼子纹、膳血纹、百圾碎等。其中以冰裂纹为最美,它创意独特,如片片透明的冰,自然裂纹如冰互相碰裂状。裂缝深粗,如鱼鳞,又如同梅花片片,层层叠叠,具有较强的立体感。哥窑青瓷器脚露胎,胎骨如铁,口部釉隐现紫色,因而有紫口铁脚之称。
弟窑青瓷釉面无纹片,胎白或底足呈朱红,釉层丰润,釉色青翠,光泽柔和,晶莹滋润,胜似翡翠。有梅子青、粉青、豆青、灰黄等不同釉色。其中以粉青、梅子青为最佳,豆青次之。
粉青釉釉层肥厚,色似淡青湖水,柔和明净,青绿粉润,表面光泽柔和,有如青玉。这都体现了自古以来人们在釉色上对玉质感的追求。龙泉青瓷作为南方青瓷的代表,更是让观者如饮甘醴般沉醉于杏花春雨的江南中。
现代的龙泉青瓷继承了中国传统的艺术风格,在继承和仿古的基础上,更有新的突破,发展出了紫铜色釉、高温黑色釉、虎斑色釉、赫色釉、茶叶未色釉、乌金釉和天青釉等。在工艺美术设计装饰上也注入了新的理念。
20xx年5月17日——27日,由泰州师范高等专科学校美术系组织的以20xx级学生为主的考察团体乘坐包车前往浙江、厦门、南靖、江西、安徽等地进行维持十天的考察。其间虽有劳累奔波之苦,但同学们仍然很坚强,没有任何的怨言。都对所看到的感到惊叹不已。我校组织这个活动已经十几年了,这个活动有它的重要的意义,学校组织这个活动,其主要目的是打开艺术系学生的眼界,让我们看到更多外面的世界,并让我们感觉一下。学设计的学生就应该出去转转看看,开拓我们的视野,开拓我们的眼界,让我们能够跟的上时代的步伐,跟的上潮流,跟的上现代设计。我们学设计的,是要设计出前卫、潮流、新颖、与众不同的作品,我们在学校学习的只是一些课本上的,我们必定要出去看看,才能感受出那些,才能知道我们到底设计什么样的作品才能符合大众人民的要求。
这次考察由我们系部的主任和两个老师带队,一共有八十个左右的学生,这一次的团体人数相对于以往来说很多。我们在旅途中的一切都由主任他们帮我们安排好了,我们一切听指挥。他们也一直为我们考虑,把一切能想到的问题都考虑到了,所有的一切都很好,我们每一个学生都是高高兴兴的出去,高高兴兴的回来。第一站,我们去了浙江的雁荡山。雁荡山位于中国浙江省温州市乐清市境内,部分位于永嘉县及温岭市。距杭州300公里,距温州70公里。始于南北朝,兴于唐,盛于宋,素有“袁中绝胜、海上名山”之誉,史称东南第一山。总面积450平方公里,500多个景点分布于8个景区,以奇峰怪石、古洞石室、飞瀑流泉称胜。其中,灵峰、灵岩、大龙湫三个景区被称为“雁荡三绝”。特别是灵峰夜景,灵岩飞渡堪称中国一绝。因山顶有湖,芦苇茂密,结草为荡,南归秋雁多宿于此,故名雁荡。
作用,如北宋科学家沈括游雁荡山后得出了流水对地形侵蚀作用的学说,这比欧洲学术界关于侵蚀学说的提出早600多年。现代地质学研究表明,雁荡山是一座具有世界意义的典型的白垩纪流纹质古火山——破火山。它的科学价值具有世界突出的普遍的意义。清人施元孚游寝雁荡山十年后提出“游山说”,说的是中国古代游览山水活动中回归自然,与大自然精神往来的精神文化活动的经验总结,这与清末学者魏源提出的“游山学”是一致的,也是值得总结的山水文化遗产。主峰白岗尖海拔1150米。宋时曾有十八古刹,十六亭,十院之盛。
雁荡山我们玩的很高兴,这是我们的第一站,我们本就是很开心很激动去的,刚开始看到山我们都很激动,这样高的山,我们都是在电视上看到过的,我们江苏省是平原地带,山对我们来说很遥远,第一次这么亲近,这么近距离的接触山,感触真的很多。第二站,我们去了厦门。厦门是一个经济发展很迅速的地方,厦门有着“城在海中,海在城中”的特色。这个地方是我们每个人都一直想去的地方。我们去了厦门最著名的景点:鼓浪屿、厦门大学、南普陀寺。
鼓浪屿原名圆沙洲、圆洲仔,因海西南有海蚀洞受浪潮冲击,声如擂鼓,明朝雅化为今名。由于历史原因,中外风格各异的建筑物在此地被完好地汇集、保留,有“万国建筑博览”之称。小岛还是音乐的沃土,人才辈出,钢琴拥有密度居全国之冠,又得美名“钢琴之岛”、“音乐之乡”。鼓浪屿给我们的感觉真的很美,那里居民居住的房屋都可以算得上是景,每一幢房屋设计的都特别的美,特别的别具一格,那里的人真的很会享受,他们的生活给人感觉的很安逸舒适。没有那种喧闹、忙碌,我觉得是一个很适合度假散心的好地方。
厦门大学,我们对它的第一感觉就是大。厦门大学依山傍海,建筑独特,风景宜人。我们在校园内转了几个小时都没有全部转,校园内的一切设施,建筑等等都让我们惊叹,它设计的多么的美妙,觉得这已经不是一所大学了,可以算是很美丽的景点,可以供所有人参观的地方了。我们也去看了他们的操场,操场很大,站在那么大的操场上,感觉我的世界都变得大了。我想,操场一定是很多心情不好、心情压抑的学生常去的地方因为如果我在那里,我肯定会这样做的,在那操场上,可以暂时忘却所有的烦恼。
明万历陈第、沈有容题名石刻和清乾隆御制碑。寺后崖壁“佛”字石刻,高一丈四尺,宽一丈。寺后五峰屏立,松竹翠郁,岩壑幽美,号“五老凌霄”,是厦门大八景之一。南普陀寺给我的感觉就是人很多,我们去的那天人太多了,满眼看去全部都是参观游览的人。
第三站,南靖土楼。土楼以生土为主要材料,掺上石灰、细砂、糯米饭、红糖、竹片、木条等,经反复揉、舂压、夯筑而成。具有聚族而居、防盗、防震、防兽、防火、防潮、通风采光、冬暖夏凉等特点。土楼一般高三至五层,一层为厨房,二层为仓库,三层以上为起居室,可居住200至700人。土楼起源于唐朝陈元光开漳时的兵营、城堡和山寨,是闽南地区自唐以来“外寇之出入,蟊贼之内讧”的特殊社会环境的产物。漳州土楼数量最多:共800多座。
土楼的建筑真的很奇特,我们惊叹古人的聪明,惊叹他们能建造出如此美且有特点的建筑。土楼跟我们现代的建筑完全不搭,完完全全是两种特点。它是用泥土建筑出来的,却依然可以保存那么久,还可以居住,我们看到那边依然有村民居住在里面。它被保存的如此完好。据说,土楼在古代有很大的防御功能,它还有瞭望台,可以观察外面的一切,而外面却依然不知道。土楼的建筑就是那么的完美。第四站,我们去了江西的三清山。三清山风景区总面积有220平方公里,它由七个大的风景区组成,其中有四个风景区尤为著名,它们是三清宫景区、玉京峰景区、西海岸景区和南清园景区。三清山主峰玉京峰海拔1817米,山体由花岗岩构成,山上石峰千姿百态,景观类似黄山,又因为毗邻黄山,所以有黄山的姐妹山之称。三清山一年中大约有200多个雾天,云雾使千山万壑浓淡明灭、变幻莫测,尤其在日出时分更是群峰竞秀、气象万千。盘旋在悬崖峭壁间的高空栈道为游客观景提供了极为便利的条件,不必翻山越岭您就可以信步在群山之间。
天的时间爬完了山,下山后,我们的腿都在发抖,每个人都累得走不动了,但是依然都很高兴。
最后一站,我们来到了安徽的宏村。宏村,我们很早就听说了,每一个学艺术的人都应该来此地看一看。宏村的建筑很有特色,它的建筑都有着一定的时间,每一户人家前面都有一条很小的河,这条小河贯穿着全村。宏村枕山、环水、面屏,北有雷岗可抵御北面之风,东南面有长年不息的山溪河流。不同季节、不同气候景色各不相同,人、建筑、山水相融,“天人合一”,人在画中游,是人和自然结合的光辉典范。几百年前,这里就构建了和谐的社会。
宏村是艺术家的天堂,我们看到很多学生在那边画画写生,宏村的每一个角落都可以算得上是景,每一个地方从画册上看来都是非常非常美的美,都有着一定的韵味。
这次的考察,我们去了很多的地方,我们学到了很多,看到了很多的美景,感受也颇多。我们被高山、大海、建筑„„所震撼。对于我们来说,这一次的考察学习真的很有意义,它让我们在游玩中开阔了眼界,在游玩中加深了团队的精神。学校组织这样的活动就是很正确的,它对于我们的意义太大了。这一次考察学习,我学到了很多,看到了很多,虽然途中很累很辛苦,但是我觉得没什么,这些辛苦根本不算什么。学到一些东西,玩的高兴才是最重要的。我们现在最重要的就是要多学一点东西,这次考察带给我很多,因此,这一次的考察对于我来说意义很大。
西北艺术考察报告篇十七
本文目录。
这个学期我们终于有机会外出艺术考察了,我们要到中国最美丽的乡村----江西婺源。快到目的地时,我就被那山里的风景给迷住了,茂盛的树木,婉转的溪流,都让我心旷神怡,那“小桥流水”的意境更让我陶醉。
这一次艺术考察收获丰富,一方面加深了对古建筑的感性认识,积累了传统的建筑知识,地理知识、风水学知识、规划知识、古代环保知识及各种其它人文知识,了解了中国先贤的智慧与能巧;另一方面也积累了许多资料和图片,为艺术创作与进一步的理论研究收集了良好的素材。以下是结合本专业,对那些本人认为较有代表性的人文景观或自然景观作一些描述。
婺源是江西东北部一个历史悠久的古县,被旅游书籍冠以“中国最美丽的乡村”。与浙江、安徽为邻,有着丰富的人文和自然风光。她是南宋理学家朱熹的故里,也是中国铁路之父詹天佑的家乡。这里文风鼎盛,古迹遍布,尤以明清古建筑为代表,而自然风光更是如诗如画:田园、小溪、古木、翠竹环绕村落,飞瀑、驿道、路亭、拱桥散布乡野……婺源不仅有江南层峦叠翠的山林,碧绿绸绢般的小河,还有蜿蜒的石板路连着一个个依山傍水的村落,更为突出的是这里的徽派建筑,其风格体现在“粉墙黛瓦”,即雪白的墙身,青黑色的瓦,屋顶是刻着各式图案的飞檐翘角,直指苍穹,在蓝天绿树映衬下分外瞩目。婺源古民居既具有浓郁的徽州特色,又不乏匠心别具的独特格局。婺源的油菜花跟古朴的徽派建筑相结合,是其他油菜花开的地方不能比的。他们相互融合,构成了一副最美,最和谐的图画。行驶在婺源的林间小路上,仿佛就是在山水画中走。
赣中古建筑的每栋建筑都有明显突出徽派风格的风火山墙、高耸的垂脊和起翘,还有家具、木椅的设计风格,都是精雕细刻的经典之作。在婺源沱川古村落间行走,感觉最突出的一点,就是民居布局非常讲究与山、水、林木等自然环境的和谐结合,文化品位很高。背靠郁郁葱葱的山林,一股清澈的山溪曲曲弯弯绕过幢幢明清古宅,穿过小桥和村中心后流向村外,一道道翻水坝形成的小瀑布激起哗哗的水声。在村边遇到一帮正在写生的美术院校师生,他们迷恋于这儿古代人文建筑与自然生态的和谐融合:穿村而过的溪流、村边小山岭上的古道、苍翠的古樟和松林、茶园农田、一排排的青石古溪埠、明清古宅群错落有致,简直就是一个大型生态园林,尤其从山岗上望下去,几乎每个角度都能入画。
在学校,我们大都在室内画着静物。这次写生,增长了我们的见识,让我们走出了课堂,融入了自然,使我们的心灵放飞在山水,老屋,人间。我们懂得了光线与构图的关系,明白了建筑与文化的“血源”。在写生中,我们更深切地体味到:美无处不在,关键是要善于发现。在这里我们看到了美丽的风景,还有感受到了那淳朴的乡村乡情,在考察中同学之间的互帮互助的那份友谊,老师在我们画画和生活上的帮助,这一切将永远珍藏于心。
学校给了我们这次“江西婺源写生之旅”的机会,让我们来到这么优美的地方写生,拓展了我们的视野,深化了我们对艺术深层次的了解,让我们真切的体会到了自然与人文之美,传统与现代的完美契合,感叹艺术的殿堂原来如此美妙!然而,看着眼前婺源的湖光秀色,真让人陶冶在这巧夺天工的自然风光之中!所谓“前人栽树,后人乘凉”,感谢婺源的先辈们,建造出了这么神奇的一处“牛形村落”,惊艳之余,也情不自禁地惊叹前人的智慧与结晶,深思人类智慧的无限宽广和深邃!
几天的考察时光一晃而过,美好的时光总是在逝去之后令人那么依恋,短暂的总是那么令人回味!通过考察使我们由一个对婺源一无所知的“外行”变成了一个熟练徽派建筑的“内行”。其中,我对徽派建筑最深的印象就是“凸”形的“马头墙”。它是徽派建筑的重要特色。马头墙高低错落,一般为两叠式、或三叠式、较大的民居,因有前后厅,马头墙的叠数可多至五叠,就是俗称“五岳朝天”了,总而言之,江西婺源的徽派的风土人情和民俗习惯已经在我们脑海中深根了,我们也酷爱这块土地。
通过这次实习,我们在专业上得到了锻炼和提高,同时也在纪律、团队协作、艰苦朴素等方面经受了锻炼和考验。这是一段值得一生好好珍藏的记忆。
返回目录。
经过这次可以说是对我的人生很有意义的一次美术考察.使我在很多方面都有了不同程度的认识和提高.看着一件件的美而精致的艺术品让我是那么的沉醉与流连忘返.
我考察的城市选择了北京,北京曾经是皇权城市,也是军绅政权的权力中心,更是人民共和国的权力中心。各个不同时代对于艺术的认识也各不相同。尤其是人民共和国所经历的各个不同历史变迁时期,给北京的艺术形态打上特殊的烙印,其艺术形态以及艺术所呈现的社会心态与权力构造也各显风貌。在这个城市空间里,不同空间各自割据,实施不同功能,消费空间、生活空间、权力空间、历史空间等并存不悖,即使这些空间相互间也发生功能交叠、纠缠不清的现象,但却最终构成今日北京在艺术生产方面的整体的表现与面貌。因此,北京的空间结构,反映了北京特有的社会政治关系,也反映了时代的空间要求以及生产意志,而最终结果是,北京的城市空间的反空间性与反生产性,而这些应该是我们这些从事艺术群体的关注点。我的此次考察的目的通过去理解艺术家们的作品,从而解决这段课程的问题,贯穿联系大学几年学习的知识,就传统文化与当艺术这个课题实验上有新的发现。
历史艺术家借以传情达意的一种外在形式,也就是古代画论所说的“以形传神”、“借物咏志”。中国画艺术家在表现某一种自然物象时,更多地是注重与“形”所蕴涵地精神意义,而不是对自然物象作物理形态的外形模写。正因如此,中国传统绘画艺术在自然物象的描绘中往往融入了更多的“理性”色彩,将自然物象之形抽象为一种图式化的符号语言,这些理念很接近我们工作室。
而在798,宋庄;及中艺博览会看到的现代艺术它的形式不仅再是架上的绘画,还有很多装置,影像等运用新的结构关系,新视点,集中概括社会问题的当代艺术已逐渐成为主流。这些现代艺术往往采取一系列假定手法,突出重点,删去次要的细节、细部,甚至背景,并可以把各个不同的比例,把在不同时间、空间发生的活动组合在一起。并运用一些手法,启发人们的联想。因此,它的构思要能超载现实,构图要概括集中,形象要么简练夸张,要么强烈鲜明的色彩为手法,等等形式含蓄委婉的地表达所要表达艺术家对社会不同层次的关注,赋予作品更广泛的含义并使人们在有限的空间中能联想到更广阔的生活,感受到新的思考,以及对社会关注的新介入点,阐述自己的情感,观点及思想。
在这些方面,中国绘画讲究构思上的“以一当十”、“以少用多”,构图上“计白当黑”等审美追求能为当代艺术家提供大量的营养。我这次考察看到的当代艺术作品中得到充分体现。如:在《研究与超越——第二届中国小幅油画展》看到不少作品都是立意——意念先行,以形取神:创新——承先启后,破旧立新;活用——适身合用,灵活生动。这实际上强调的也是老庄的哲学思想,也是中国山水画的表现意境。
这些作品都无一例外地体现了中国传统文化的精髓,并融合西方的理念,其中杨诚的《山西晋祠难老泉》中运用了中国的水墨画技法,又融合了现代技术的特殊肌理效果。
的深奥标志也可以说是一个很好的范例,整个标志造型没有对传统造型的直接借用,而是运用了中国特有的介于似与不似之间的写意手法,恰到好处的传递出“中国结”和“运动员”两个意象。中国传统艺术讲究均衡和内在的节律,我国篆刻艺术中有所谓“疏可走马、密不透风”的布局法则,强调变化中的均衡,这既符合科学上相对的原理,也符合艺术上形式美的规律。
在北京考察不少当代艺术作品中,动与静、疏与密、多样统一、宾主呼应、虚实相生、纵横曲直、黑白对比、重叠交错等传统构图法则中也屡见不鲜。此外,远古的铜器纹样、画像石、金石篆刻等,特别是中国画,巧妙的运了用白底的匠心。民间剪纸和兰花布粗犷豪放的黑白关系、明代木刻插图的疏密聚散、都可以在现代艺术的构图中得到印证。西方传统艺术,基于几何学空间观念,从模拟生活现象入手,借以展示作者的创作思想。
返回目录。
前言。
经过这次可以说是对我的人生很有意义的一次美术考察,使我在很多方面都有了不同程度的认识和提高。看着古人们的一件件的美而精致的艺术品让我是那么的沉醉与流连忘返,为什么古人能够创造的出至今连我们现代人都无法超过的境界呢?我有时在想,在某些方面我们是不是落后于古人了,还是什么?对于艺术这一词也有了点新看法。谈到艺术,我们毫不犹豫地可以说出一系列艺术作品,可以举出无数的艺术家。但是,当我们真正追问是什么使他们(它们)成为艺术家和艺术作品,艺术的内在本质究竟是什么时,我们又变得茫然起来。艺术是什么?对于此,前人已经提出了各种各样的回答,而且接着他们的思考,我们仍可以继续回答下去。在前人已经提出的所有解释中,任何一种解释都不是没有道理,但是任何一种解释也并不是有道理,我们即使将所有的解释加在一起也还无法说明什么是艺术。
第一站西安。
西安历史悠久,是中国历史上建都朝代最多、时间最长的都城,有着7000多年文明史、3100多年建城史和11多的建都史,与雅典、罗马、开罗并称世界四大文明古都,是中华文明和中华民族重要发祥地,丝绸之路的起点。
秦始皇兵马俑。
到西安,不得不说的便是世界第八大奇迹秦始皇陵兵马俑了,这是我们的考察第一个考察景点,以前只是听闻兵马俑的壮大,但并未亲眼看过,亲身体验过它的震撼,这次算是真正的领会到了,每个俑的刻画十分精细,形象栩栩如生,每一个都有不同,没有一个与之重复的,古人当时的艺术审美发展已经很为壮大,也为秦始皇的威武感到兴奋激动,为世界留下了这么一大笔财富。
下面就让我们来看看兵马俑到底是有哪些奇迹,这些地方我们应当怎样学习,考察。兵马俑是古代墓葬雕塑的一个类别。兵马俑即制成兵马(战车、战马、士兵)形状的殉葬品。位于今西安市临潼区,是秦始皇陵的一部分陪葬坑。1987年,被列入世界文化遗产的保护名录,先后有200多位国家元首参观访问,成为中国古代辉煌文明的一张金名片。秦始皇兵马俑是世界考古史上最伟大的发现之一,被誉为“世界第八大奇迹”。
秦始皇陵位于距西安市30多千米的临潼区城以东的骊山之北。世界经度109.2733e,纬度34.3853n。秦始皇兵马俑博物馆位于西安市临潼区,距市区约35公里,是秦始皇嬴政陵墓的一部分。
兵马俑的建设堪称奇迹,是现人无法比拟的,通过秦始皇兵马俑的参观,我们现在所学的艺术仅为接触的一点,古人都能够制作奇迹,可是我们现人为什么却做不了前人能做的堪称奇迹的东西,而这些经验也是在我的设计生涯上起到的重要的作用,现在大家想的都是怎样设计前卫,时尚,却从未考虑能否从以前吸取经验而设计出更有古典风味的艺术之美。
陕西省博物馆、大雁塔。
秦始皇兵马俑参观完后,我们便直接乘车来到了陕西省博物馆,陕西省博物馆内,陈列出陕西省一路出现的历史,时光也跟随博物馆一步步的前进倒退了1000多年,现在回味一下历史的长河。
陕西历史博物馆位于西安大雁塔的西北侧,筹建于1983年,1991年6月20日落成开放,是中国第一座大型现代化国家级博物馆,它的建成标志着中国博物馆事业迈入了新的发展里程。这座馆舍为“中央殿堂、四隅崇楼”的唐风建筑群,主次井然有序,高低错落有致,气势雄浑庄重,融民族传统、地方特色和时代精神于一体。馆区占地65000平方米。建筑面积55600平方米,文物库区面积8000平方米,展厅面积11000平方米。馆藏文物多达370000余件,上起远古人类初始阶段使用的简单石器,下至1840年前社会生活中的各类器物,时间跨度长达一百多万年。文物不仅数量多、种类全,而且品位高、价值广,其中的商周青铜器精美绝伦,历代陶俑千姿百态,汉唐金银器独步全国,唐墓壁画举世无双。可谓琳琅满目、精品荟萃。
古人的文化也是博大精深,以以前的技术想制造出这么精细的东西是很有困难的,但古人也能够依靠精细的技术,专制的细心做到堪称完美,我们设计中也是如此,不能缺少古人的细心,和有那么两手的技术,古人也在设计理念上有很多创新,使得博物馆不是那么枯燥乏味,更像是随时会有精细出现在你面前,这更是值得我们艺术设计学习的地方。
大雁塔。
大雁塔被视为古都西安(陕西)的象征,全国重点文物保护单位。唐代永徽三年(公元652年),玄奘为藏经典而修建,塔身七层,通高64.5米。1月17日,西安大雁塔—大唐芙蓉园景区正式获批为国家5a级旅游景区。大雁塔也是国家文物局公布的首批丝绸之路申遗中国段22处申遗点之一。大雁塔是8世纪为保存玄奘法师由天竺经丝绸之路带回长安的经卷佛像而建。大雁塔作为现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔,是佛塔这一印度佛寺的建筑形式随着佛教传播而东传入中原地区并融入汉文化的典型物证,是凝聚了汉族劳动人民智慧结晶的标志性建筑。
而在大雁塔旁边的便是亚洲最大的音乐喷泉,喷泉景观优美,壮丽,很有震撼感,这也是一种设计,设计让水具有美感,也可以让世界都充满美感,我们对我们未来的设计还是很有期待的。
第二站敦煌。
敦煌隶属于甘肃省酒泉市,位于河西走廊的最西端,地处甘肃、青海、新疆三省(区)的交汇处。敦煌因曾经的辉煌和博大精深的文化内涵而闻名于世。敦煌位于古代中国通往西域、中亚和欧洲的交通要道——丝绸之路上,曾经拥有繁荣的商贸活动。以“敦煌石窟”、“敦煌壁画”闻名天下,是世界遗产莫高窟和汉长城边陲玉门关、阳关的所在地,中国的国家历史文化名城。
美的出乎意料的沙漠—鸣沙山。
沙漠或者沙丘中,由于各种气候和地理因素的影响,造成以石英为主的细沙粒,因风吹震动,沙滑落或相互运动,众多沙粒在气流中旋转,表面空洞造成“空竹”效应发生嗡嗡响声的地方称为鸣沙地。
得名,有“沙漠第一泉”之称。鸣沙山月牙泉风景名胜区,位于甘肃省河西走廊西端的敦煌市。以月牙泉命名的歌曲有两首,另外月牙泉多为游戏里地图场景名称。
赶了30个小时的火车,疲惫至极,下车首先闻到的就是一股土腥气味,其次便是好大好大的,真的是好大的风,好大的尘土在空气中弥漫着,依旧乘上我们大巴车,组队去了我们向往已久的荒凉大沙漠,在电影里少给我留下的印象一直都是恐怖,谁进去了沙漠就死定的感觉,但当我第一次走进时,那种美,简直是美的一塌糊涂,什么30小时的火车,什么满身的沙子,全部都是浮云,大自然何尝不是在做设计,大自然的设计是一种永不过时的时尚,路上的所有抱怨,一切的一切全部都被眼前的美景冲掉了。
雅丹地貌,汉长城。
今天乘坐了3个多小时的汽车来到了雅丹地貌,魔鬼城,天气异常的炎热,枯燥,(沙漠里面的蚊子也是别有一番味道),但是下车的时候依旧很震撼,还是被眼下的美景所折服,在极干旱地区的一些干涸的湖底,常因干涸裂开,风沿着这些裂隙吹蚀,裂隙愈来愈大,使原来平坦的地面发育成许多不规则的背鲫形垄脊和宽浅沟槽,这种支离破碎的地面成为雅丹地貌。有些地貌外观如同古城堡,俗称“魔鬼城”。
而汉长城虽然与雅丹地貌相比会略胜一筹,汉长城虽然不美,但是还是为古人保家卫国,修建长城,把长城修满,把国家护起的爱国精神和毅力所打动,汉长城已被风侵蚀的不知所措,但是还是别有一番味道的。
来到雅丹地貌,魔鬼城我才真实的了解到,设计业是可以带有地方味道的,这样的设计更是能体现出这里的独到之处,这也是一种很不错的设计理念。
第三站洛阳。
洛阳是华夏文明的发源地、中华民族的发祥地[1]之一,国务院首批公布的历史文化名城和中国四大古都之一。联合国命名的世界文化名城[2],世界“四大圣城(耶路撒冷、麦加、洛阳、雅典)”之一[3],隋唐大运河的中心枢纽和丝绸之路东方起点之一[4-5]。
洛阳是中国四大古都之一,十三朝古都,拥有1500多年建都史[6],是中国历史上建都最早、朝代最多、历时最长的城市。道学、儒学、佛学、理学或渊源于此,或首传于此,或光大于此,以“河图洛书”为代表的河洛文化是海内外炎黄子孙的祖根文源[4]。国花牡丹因洛阳而闻名于世,被世人誉为“千年帝都,牡丹花城”
龙门石窟。
规模营造达400余年之久,南北长达1公里,今存有窟龛2345个,造像10万余尊,碑刻题记2800余品。其中“龙门二十品”是书法魏碑精华,褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范。龙门石窟延续时间长,跨越朝代多,以大量的实物形象和文资料从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化,对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。
现在的我们还是在校的学生,并不成熟。所以有了这次西安之行并且是抱着学习的心态出发。但是我们同时也是“青年艺术家”,面对开阔自己的眼界、提高自己的标准、知道自己正处于什么位置、找出自己现在欠缺什么这些就是我们现在的学习重点,也是这次外出考察的收获。当今的当代艺术现状,面对众多的艺术家和作品,我们可以什么层次都较全面的了解,但同时也必须有自己对于当今艺术现状、艺术作品和艺术家的评价标准。开阔自己的眼界、提高自己的标准、知道自己正处于什么位置、找出自己现在欠缺什么这些就是我们现在的学习重点,也是这次考察的收获。
返回目录。
201x年x月17日—27日,由泰州师范高等专科学校美术系组织的以xx级学生为主的考察团体乘坐包车前往浙江、厦门、南靖、江西、安徽等地进行维持十天的考察。其间虽有劳累奔波之苦,但同学们仍然很坚强,没有任何的怨言。都对所看到的感到惊叹不已。
我校组织这个活动已经十几年了,这个活动有它的重要的意义,学校组织这个活动,其主要目的是打开艺术系学生的眼界,让我们看到更多外面的世界,并让我们感觉一下。学设计的学生就应该出去转转看看,开拓我们的视野,开拓我们的眼界,让我们能够跟的上时代的步伐,跟的上潮流,跟的上现代设计。我们学设计的,是要设计出前卫、潮流、新颖、与众不同的作品,我们在学校学习的只是一些课本上的,我们必定要出去看看,才能感受出那些,才能知道我们到底设计什么样的作品才能符合大众人民的要求。
这次考察由我们系部的主任和两个老师带队,一共有八十个左右的学生,这一次的团体人数相对于以往来说很多。我们在旅途中的一切都由主任他们帮我们安排好了,我们一切听指挥。他们也一直为我们考虑,把一切能想到的问题都考虑到了,所有的一切都很好,我们每一个学生都是高高兴兴的出去,高高兴兴的回来。
第一站,我们去了浙江的雁荡山。雁荡山位于中国浙江省温州市乐清市境内,部分位于永嘉县及温岭市。距杭州300公里,距温州70公里。始于南北朝,兴于唐,盛于宋,素有“袁中绝胜、海上名山”之誉,史称东南第一山。总面积450平方公里,500多个景点分布于8个景区,以奇峰怪石、古洞石室、飞瀑流泉称胜。其中,灵峰、灵岩、大龙湫三个景区被称为“雁荡三绝”。特别是灵峰夜景,灵岩飞渡堪称中国一绝。因山顶有湖,芦苇茂密,结草为荡,南归秋雁多宿于此,故名雁荡。
雁荡山系绵延数百公里,按地理位置不同可分为北雁荡山、中雁荡山、南雁荡山、西雁荡山(泽雅)、东雁荡山(洞头半屏山),通常所说的雁荡山风景区主要是指乐清市境内的北雁荡山。由于处在古火山频繁活动的地带,山体呈现出独具特色的峰、柱、墩、洞、壁等奇岩怪石,称得上是一个造型地貌博物馆。雁荡山造型地貌,也对科学家产生了强烈的启智作用,如北宋科学家沈括游雁荡山后得出了流水对地形侵蚀作用的学说,这比欧洲学术界关于侵蚀学说的提出早600多年。现代地质学研究表明,雁荡山是一座具有世界意义的典型的白垩纪流纹质古火山——破火山。它的科学价值具有世界突出的普遍的意义。清人施元孚游寝雁荡山十年后提出“游山说”,说的是中国古代游览山水活动中回归自然,与大自然精神往来的精神文化活动的经验总结,这与清末学者魏源提出的“游山学”是一致的,也是值得总结的山水文化遗产。主峰白岗尖海拔1150米。宋时曾有十八古刹,十六亭,十院之盛。
雁荡山我们玩的很高兴,这是我们的第一站,我们本就是很开心很激动去的,刚开始看到山我们都很激动,这样高的山,我们都是在电视上看到过的,我们江苏省是平原地带,山对我们来说很遥远,第一次这么亲近,这么近距离的接触山,感触真的很多。
第二站,我们去了厦门。厦门是一个经济发展很迅速的地方,厦门有着“城在海中,海在城中”的特色。这个地方是我们每个人都一直想去的地方。我们去了厦门最著名的景点:鼓浪屿、厦门大学、南普陀寺。
鼓浪屿原名圆沙洲、圆洲仔,因海西南有海蚀洞受浪潮冲击,声如擂鼓,明朝雅化为今名。由于历史原因,中外风格各异的建筑物在此地被完好地汇集、保留,有“万国建筑博览”之称。小岛还是音乐的沃土,人才辈出,钢琴拥有密度居全国之冠,又得美名“钢琴之岛”、“音乐之乡”。鼓浪屿给我们的感觉真的很美,那里居民居住的房屋都可以算得上是景,每一幢房屋设计的都特别的美,特别的别具一格,那里的人真的很会享受,他们的生活给人感觉的很安逸舒适。没有那种喧闹、忙碌,我觉得是一个很适合度假散心的好地方。
厦门大学,我们对它的第一感觉就是大。厦门大学依山傍海,建筑独特,风景宜人。我们在校园内转了几个小时都没有全部转,校园内的一切设施,建筑等等都让我们惊叹,它设计的多么的美妙,觉得这已经不是一所大学了,可以算是很美丽的景点,可以供所有人参观的地方了。我们也去看了他们的操场,操场很大,站在那么大的操场上,感觉我的世界都变得大了。我想,操场一定是很多心情不好、心情压抑的学生常去的地方因为如果我在那里,我肯定会这样做的,在那操场上,可以暂时忘却所有的烦恼。
南普陀寺在厦门岛南部五老峰下。始建于唐代,为闽南佛教胜地之一。寺内天王殿、大雄宝殿、大悲殿建筑精美,雄伟宏丽,各殿供奉弥勒、三世尊佛、千手观音、四大天王、十八罗汉等。藏经阁珍藏佛教文物丰富多彩,有经典、佛像、宋代铜钟、古书等,明万历年间血书《妙法莲花经》和何朝宗名作白瓷观音等最为名贵。寺宇周围保留众多题刻,著名的有明万历陈第、沈有容题名石刻和清乾隆御制碑。寺后崖壁“佛”石刻,高一丈四尺,宽一丈。寺后五峰屏立,松竹翠郁,岩壑幽美,号“五老凌霄”,是厦门大八景之一。南普陀寺给我的感觉就是人很多,我们去的那天人太多了,满眼看去全部都是参观游览的人。
第三站,南靖土楼。土楼以生土为主要材料,掺上石灰、细砂、糯米饭、红糖、竹片、木条等,经反复揉、舂压、夯筑而成。具有聚族而居、防盗、防震、防兽、防火、防潮、通风采光、冬暖夏凉等特点。土楼一般高三至五层,一层为厨房,二层为仓库,三层以上为起居室,可居住200至700人。土楼起源于唐朝陈元光开漳时的兵营、城堡和山寨,是闽南地区自唐以来“外寇之出入,蟊贼之内讧”的特殊社会环境的产物。漳州土楼数量最多:共800多座。
土楼的建筑真的很奇特,我们惊叹古人的聪明,惊叹他们能建造出如此美且有特点的建筑。土楼跟我们现代的建筑完全不搭,完完全全是两种特点。它是用泥土建筑出来的,却依然可以保存那么久,还可以居住,我们看到那边依然有村民居住在里面。它被保存的如此完好。据说,土楼在古代有很大的防御功能,它还有瞭望台,可以观察外面的一切,而外面却依然不知道。土楼的建筑就是那么的完美。
第四站,我们去了江西的三清山。三清山风景区总面积有220平方公里,它由七个大的风景区组成,其中有四个风景区尤为著名,它们是三清宫景区、玉京峰景区、西海岸景区和南清园景区。三清山主峰玉京峰海拔1817米,山体由花岗岩构成,山上石峰千姿百态,景观类似黄山,又因为毗邻黄山,所以有黄山的姐妹山之称。三清山一年中大约有200多个雾天,云雾使千山万壑浓淡明灭、变幻莫测,尤其在日出时分更是群峰竞秀、气象万千。盘旋在悬崖峭壁间的高空栈道为游客观景提供了极为便利的条件,不必翻山越岭您就可以信步在群山之间。
那天,我们大家一起去爬山,我们从八点钟开始爬山,这座山很高很高。那天的天气不是很好,我们一群人在山下买了雨衣,我们穿着雨衣爬山,这还蛮好玩的虽然天气不是很好,可是爬山的人依然很多。刚开始,我们基本都能赶得上大部队的,可是刚爬不久,就有很多人掉队了。中午的时候,我们一群人爬到了山顶,爬到了最高处,当时,我们真的很高兴很激动,我们都不知道我们怎么可以爬那么高,1800米就这样被我们爬过来了。我们看着山下,一片白茫茫的,什么都看不到,雾太浓了。可是这样的景色却更加的美,更加的迷人。我们不一会儿就准备下山了。我们用了一天的时间爬完了山,下山后,我们的腿都在发抖,每个人都累得走不动了,但是依然都很高兴。
最后一站,我们来到了安徽的宏村。宏村,我们很早就听说了,每一个学艺术的人都应该来此地看一看。宏村的建筑很有特色,它的建筑都有着一定的时间,每一户人家前面都有一条很小的河,这条小河贯穿着全村。宏村枕山、环水、面屏,北有雷岗可抵御北面之风,东南面有长年不息的山溪河流。不同季节、不同气候景色各不相同,人、建筑、山水相融,“天人合一”,人在画中游,是人和自然结合的光辉典范。几百年前,这里就构建了和谐的社会。
宏村是艺术家的天堂,我们看到很多学生在那边画画写生,宏村的每一个角落都可以算得上是景,每一个地方从画册上看来都是非常非常美的美,都有着一定的韵味。
这次的考察,我们去了很多的地方,我们学到了很多,看到了很多的美景,感受也颇多。我们被高山、大海、建筑……所震撼。对于我们来说,这一次的考察学习真的很有意义,它让我们在游玩中开阔了眼界,在游玩中加深了团队的精神。学校组织这样的活动就是很正确的,它对于我们的意义太大了。这一次考察学习,我学到了很多,看到了很多,虽然途中很累很辛苦,但是我觉得没什么,这些辛苦根本不算什么。学到一些东西,玩的高兴才是最重要的。我们现在最重要的就是要多学一点东西,这次考察带给我很多,因此,这一次的考察对于我来说意义很大。
西北艺术考察报告篇十八
第三站在上海。
这是很多人向往已久的城市,他的繁华被称为东方的威尼斯。地处中国长江入海口,是神州旅游第一大城市,也是世界旅游大都市,吸引了国内外的游客来旅游。已成为我国最大的经济中心和国家历史文化名城。并正向建成国际经济、金融、贸易和航运中心之一的目标迈进。像西太平洋海岸的一颗明珠。
来到上海的第一天,我们先到了有中国艺术前沿之称的“八号桥艺术基地”!“八号桥”是文化创意集聚区,拥有最时尚的建筑设计、产业样式,还有时尚而年轻的工作人员,处处充满时尚创意的元素。而谁会想到,这里原本是上海废弃的汽车配件厂的旧厂房。近年来,随着上海大规模的产业转移,城市繁华区中大量的旧厂房、老仓库闲置下来。如何激活这些闲置资产,成为摆在决策者面前的一道难题。通过经济结构战略性调整,使之成为文化产业的“研发器”,成为文化创意的“孵化器”;同时把其培植成上海文化产业的集聚区,成为上海筹划文化产业的精彩之笔。
“八号桥”文化创意集聚区是申城因地制宜培植文化产业的缩影。“八号桥”名称的由来充满创意,这个地方位于卢湾区建国中路八号,遂取名“八号桥”。“八号桥”的建筑风格同样充满创意,他们利用这些大型的老厂房,因陋就简,通过多姿多彩的“桥梁”连通并分割成大大小小、形态各异的工作间。然而“八号桥”的最大创意还在于这里的企业经营的几乎全部是充满创造、充满创新、充满创意的文化产业。“八号桥”磁石般地吸引了海内外众多创意类、艺术类及时尚类的企业入驻,包括国际知名建筑设计、服装设计、影视制作、画廊、广告、公关、媒体、顶级餐饮等公司。对这些企业来说,入驻这里不仅能够得到充足的创意客源,而且还能享受到为他们量身定做的“租户共享空间”。比如商务中心、员工餐厅、休闲后街、阳光屋顶等,为业主们提供了许多互动的空间,使不同领域的艺术工作者和各类时尚元素互相碰撞,更能够激发灵感和创意。就连这里提供餐饮服务的小店也是创意味十足,谓之为“后院”。“后院”的风格如同它的名字一样,是一个有着宽敞的玻璃窗和明媚的阳光,一个装满漂亮植物,好吃好玩宜于休闲的地方。沐浴午后阳光,置身“后院”的竹制藤椅,你可以聊聊心情,更会激发你的无尽创意。
“八号桥”还为大型城市因地制宜地进行经济结构战略性调整提供了样本和参考。设计者说:“作为上海中心城区卢湾区重点打造的精品特色现代化园区,希望„八号桥‟的建设可以为上海中心城区实现从传统工业向现代服务业的跨越提供参考。”
诸如“八号桥”此类的文化创意在上海随处可见。
上海新天地又是一个好例子。它以上海近代建筑的标志——石库门建筑旧区为基础,改变了石库门原有的居住功能,创新地赋予其商业经营功能。最老的街坊、最旧的里弄与现代文化创意的结合,使得这里成为年轻人和新兴时尚的集聚地,成为各种文化相互融合的汇集区,老式弄堂、烛光晚宴、露天小吃、高档宾馆、各种肤色的外国朋友,旧上海的风情呼之欲出,国际时尚消费形态俯拾皆是。目前这里已是上海炙手可热的集国际水平的餐饮、购物、演艺等功能于一体的时尚休闲文化娱乐中心。
“八号桥”的成功、“新天地”的繁华,是理念的成功、创意的成功,细想起来最终还要源于文化所物化出来的力量。
之后参观考察了城隍庙、上海博物馆。
城隍庙。上海的城隍庙可谓名扬天下,与豫园毗邻,又称老城隍庙,是上海道教正一派主要。
道观之一。城隍庙还被称为老城隍庙。1995年开始修缮,并接待信众和游客。正门为四柱三门,飞檐牌楼上塑有八仙,门旁有石狮一对。大殿翠瓦朱檐,峥嵘璀璨,香火极盛。
上海博物馆新馆位于上海市的中心,人民广场的南侧,是上海社会文明、文化的象征和窗口,堪称“中华文化精华的宝库”。上海博物馆为国家级的大型中国古代艺术博物馆,于1995年迁至今址,其建筑为上圆下方的造型,寓意中国古代“天圆地方”的传统说法。同时也使得博物馆由远而望宛如一尊中国古代的青铜器。博物馆一楼为倒“t”主要展出了中国古代雕塑与古代青铜器。深墨绿色的青铜器具营造出浓郁的商周氛围,完整地反映了中国古代青铜艺术发展的历史;二楼主要展出了中国古代陶瓷,用真实的文物讲述了古老中国的高超制陶技术与作品;三楼为正方形,集中展出了中国的书法、绘画艺术以及历代皇室玺印。传统古建筑风格和儒雅的书卷气息清晰地表现了博大精深的中国古代文化;博物馆四楼为圆形,主要展出了历代钱币、古代玉器、明清家具以及我国少数民族的手工艺品。体现了上海国际大都市的文化品位。
在上海的第二天一早,我们来到梦寐以求的海东方明珠广播电视塔。
上海东方明珠广播电视塔坐落于上海浦东新区陆家嘴嘴尖上,以其468米的绝对高度成为亚洲第一、世界第三之高塔。东方明珠塔背拥陆家嘴地区崭新的现代化建筑楼群,与隔江的外滩万国建筑博览群交相辉映,展现了国际大都市的壮观景色。东方明珠广播电视塔由三根直径为9米的擎天立柱、太空舱、上球体、下球体、五个小球、塔座和广场组合而成。其内部可载50人的双层电梯和每秒7米的高速电梯为目前国内所仅有。同时,高263米的球形观光厅别具一格,是鸟瞰大上海的绝佳位置。
导游带我们来到外滩---白渡桥至金陵东路的一段黄浦滩,因位于上海县城厢之外的浦滩,被习称为“外滩”。它是上海都市的最初轮廓线,曾被称作黄浦路、扬子路、黄浦滩路,1945年改名为中山东一路。浦江游览,是一个重要的环节,它不仅在于黄浦江是上海的母亲河,代表着上海的象征和缩影,还在于浦江两岸,荟萃了上海城市景观的精华。浦江游览的线路是从外滩出发,先逆流而上,向南至南浦大桥,再调头向北,过杨浦大桥直至吴淞口,再从吴淞口返回至外滩。这是上海市区第一座跨越黄浦江的大桥,南浦大桥。全长8346米。江对岸,就是东方明珠电视塔。