信客教学教案（优秀18篇）
编写教案需要根据学科特点和学生的实际情况，结合教材和教学大纲进行综合考虑。教案的反思和总结是教师不断提升教学水平的重要环节。希望这些教案能够给教师们提供一些启示和借鉴，促进教学实践的不断创新和发展。
信客教学教案篇一
把握文章脉络，理解思想内容。
揣摩典雅而又精辟的语言。
树立诚信为本的做人理念。
二、教学重点。
了解信客的职业道德和优秀品格。
揣摩典雅而又精辟的语言。
三、课时安排。
一课时。
四、课前准备。
预习：识记字词，扫除阅读障碍：唏嘘（xixu）；稀罕；噩（e）耗；呵斥；诘（jie）问焦灼；伎俩jiliang）颠沛；吊唁（yan）；文绉绉（zhouzhou）；长途跋涉；穷愁潦倒；连声诺（nuo）诺；猝（cu）然；昏厥（jue）；满脸戚容。
五、课程导入。
三教九流、五行八作，各有各的行业规范。诚信不仅应该是职业道德的基础，更应该是为人处事的根本。今天我们来共同学习余秋雨的散文《信客》，看看我们应从主人公身上学习哪些优秀品格。
板书课题，出示学习目标。
1、整体感知。
速读课文，理清文章脉络。教师指导学生快速阅读的方法，通过自主阅读（必要时进行合作探究），理清行文线索，把握文章结构。教师可板书或投影，以提高阅读效率。
2、明确。
信客：从业缘起、信客生涯、转行之后。
编写提要，把握主要内容。
要求简明扼要，语言平实。概括主要情节，减删细节。
3、提示：
a．从业缘起。老信客自感失去了信誉，做不下去了，找到落魄返乡的青年。这个青年为老信客的诚心所动，终于接受了这份差事。
b、信客生涯。
信客教学教案篇二
教学目标：
1、感受信客的品格和精神，懂得关爱和敬重社会这类平凡而伟大的人。；
2、感知课文内容，学会从人物语言、行动和心理分析概括人物性格的能力；
3、在品味和探究中领悟秋雨散文的质朴而典雅，提高语言鉴赏水平。
教学重点：对信客的工作的细致描写。
教学难点：感受信客的品格和精神。
教学时间：2课时。
教学过程。
第一课时。
一、导入：
2、信客是干什么的？你小时候见过类似职业的人吗？文中的信客通常奔忙于什么地方之间？学生解答后，师：下面我们看看余秋雨先生笔下的信客的故事。
二、大致了解课文内容：
1.快读课文，圈出生僻字词，大致概括文章的四个部分内容。
2、如果用一个词来概括信客的故事给你的感觉，你想用什么词？说出你的理由。
设计说明：意在直接指向对人物事迹的感受，并以此为线索，引领学生探索文章的主体内容。
通过师生共同整合，形成如下脉络：
为老信客所感动---矢志不移做令人感动的事---信客做事结果让人们感动。
三、探究品味，感受精神：
1.逐段阅读，感受信客的品格和精神。
（2）信客做了哪些令人感动的事，主要的是哪件？你从中看出信客的什么品格和精神？
（3）信客为什么不做信客了？结尾写他当好教师、校长怎么能显示出人们为他感动？
第二课时。
2、文中你喜欢的语句有什么？这里句子能不能表现出对信客的赞扬，你怎么看出来的？试作赏析。
赏析中插入作者简介，可特意指出其散文特点——质朴而典雅，精辟而畅达。
附：作者简介——作者余秋雨是我国当代著名的艺术理论家、文化史学者、散文家。曾被授予“国家级突出贡献专家”称号。主要著作有《文化苦旅》、《秋雨散文》、《山居笔记》、《行者无疆》、《千年一叹》等，其中散文集《文化苦旅》曾获得多个书评大奖，《山居笔记》更获得海外华文文学最高奖第一名。
二、巩固拓展：
肩负人民的重托，高擎正义之剑，
我们党的忠诚卫士，战斗在反腐败的前沿。
一身正气贯长虹，心底无私天地宽，
风霜雪雨志不移，甘于清贫无怨言。
酸甜苦辣，是我们的多彩人生；
燃烧自己，增添了人间的笑颜。
反腐倡廉，我们交了满意的答卷；
保驾护航，我们写下了胜利的诗篇。
党和人民，请放心，
钢铁的队伍永向前。
三、作业：
1、针对信客生平事迹，为信客写《墓志铭》；
信客教学教案篇三
一、朗读课题。
1、第一遍：要求字正腔圆地读。
2、第二遍：要求不拖长音。
二、赏读课文。
(一)了解信客职业之特点。
屏显：默读1——13节，圈画出体现信客生活、工作的文句，体会信客这一职业的特点。
生1：“因此信客的生意不大，却很费脚力。如果交通方便也就用不着信容了，信客常走的路大多七转八拐，换车调船，听他们说说都要头昏。信客如果把行李交付托运也就赚不了什么钱，他们一概是肩挑、背驮、手提、腰缠，咬着牙齿走完坎坷长途。”说明很辛苦。
师：路途遥远。
生2：“信客只得买最差的票，住最便宜的舱位，随身带点冷馒头、炒米粉充饥。”也可以看出这一职业很辛苦。
师：是的，工作环境恶劣，收入微薄。
生3：“老信客申辩不清，满脸凄伤，拿起那把剪红绸的剪刀直扎自己的手。第二天，他掂着那只伤痕累累的手找到了同村刚从上海落魄回来的年轻人，进门便说：“我名誉糟蹋了，可这乡间不能没有信客。””从老信客的遭遇来看信客这一职业很不好做。
师：职业道德要求高。
(二)解读信客职业之凶险。
1、读大屏幕上的两句话。
屏显：a、“他又要把死者遗物送去，这件事情更有危难。”
b、“这条路越来越凶险，我已经撑持不了。”
生4：这件事“危难”体现在农村妇女会把这堆简陋的遗物当作丈夫生命的代价，几乎没有一个相信只有这点点。红红的眼圈里射出疑惑的利剑，信客浑身不自在，真像做错了什么事一般。
生5：这件事“危难”体现在他汇报在上海处置后事的情况，农村妇女完全不知道上海社会，提出的诘问每每使他无从回答。
生6：这件事“危难”体现在别人完全不相信他。
生7：送信这件事“凶险”看见发了财的收信人已与另一个女人同居。他去送信，那位同乡下不了台，硬说他是私闯民宅的小愉，拿出一封假信来只是脱身伎俩。为了平息那个女人的哭闹，同乡狠狠打了他两个耳光，并把他扭送到了巡捕房。
生8：送信这件事“凶险”还指的是他不能说真话。
师：你眼中的同乡是个怎样的人?
生9：厚颜无耻。
生10：卑劣的小人。
师(小结)：信客的这条路，一端是农村，一端是城市，乡人的不信任，城里同乡的仇恨，所以信客的路危难而又凶险。
(三)感悟信客之形象。
屏显：默读12-23节，思考：1、面对这些事与人，年轻的信客是怎么做的?从中可以看出他是个怎样的人?2、将信客与周围人的为人相比较，并结合材料上所给的三段话，思考，当时的社会风气发生了哪些变化?(提示，边读边思考，把你的理解写在书上。)。
生11：朗读：“他能不干这档子事吗?不能。说什么我也是同乡，能不尽一点乡情乡谊?老信客说过，这乡间不能没有信客。做信容的，就得挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在他的肩上。”说明他是个宽容，重乡情乡义的人。
师指导朗读：“他能不干这档子事吗?不能。”
学生个别读，齐读。
师再一次引导学生体会信客的心理：信客肩上的担子十分沉重，担子的一头是同乡的挣扎，担子的另一头是村妇破碎的心。
一
我国广大山区的邮电网络是什么年代健全起来的，我没有查过，记得早年在乡间，对外的通信往来主要依靠一种特殊职业的人：信客。
信客是一种私人职业，不受任何机构管理。这个地方外出谋生的人多了，少不了要带几封平安家信、带一点衣物食品的，方圆几十里又没有邮局，那就用得着信客了。信客要有一点文化，知道各大码头的情形，还要一副强健的筋骨，背得动重重的行李。
细想起来，做信客实在是一件苦差事。乡间外出的人数量并不太多，他们又不集中在一个城市，因此信客的生意不大，却很费脚力。如果交通方便也就用不着信客了，信客常走的路大多七转八拐，换车调船，听他们说说都要头昏。信客如果把行李交付托运也就赚不了什么钱，他们一概是肩挑、背驼、手提、腰缠，咬着牙齿走完坎坷长途。所带的各家各户信件货物，品种繁多，又绝对不能有任何散失和损坏，一路上只得反复数点，小心翼翼。当时大家都穷，托运费十分低廉，有时还抵不回来去盘缠，信客只得买最差的票，住最便宜的舱位，随身带点冷馒头、炒米粉充饥。
信客为远行者们效力，自己却是最困苦的远行者。一身破衣旧衫，满脸风尘，状如乞丐。
没有信客，好多乡人就不会出远门了。在很长的时期中，信客沉重的脚步，是乡村和城市的纽带。
二
我家邻村，有一个信客，年纪不小了，已经长途跋涉了二三十年。
他读过私塾，年长后外出闯码头，碰了几次壁，穷落潦倒，无以为生，回来做了信客。他做信客还有一段来由。
本来村里还有一个老信客。一次，村里一户人家的姑娘要出嫁，姑娘的父亲在上海谋生，托老信客带来两匹红绸。老信客正好要给远亲送一分礼，就裁下窄窄的一条红绸扎礼品，图个好看。没想到上海那位又托另一个人给家里带来口信，说收到红绸后看看两头有没有画着小圆圈，以防信客做手脚。这一下老信客就栽了跟头，四乡立即传开他的丑闻，以前叫他带过东西的各家都在回忆疑点，好像他家的一切都来自克扣。但他的家，破烂灰黯，值钱的东西一无所有。
老信客声辩不清，满脸凄伤，拿起那把剪红绸的剪刀直扎自己的手。第二天，他揣着那只伤痕累累的手找到了同村刚从上海落魄回来的年轻人，进门便说：“我名誉糟践了，可这乡间不能没有信客。”
整整两天，老信客细声慢气地告诉他附近四乡有哪些人在外面，乡下各家的门怎么找，城里各人的谋生处该怎么走。说到几个城市里的路线时十分艰难，不断在纸上画出图样。这位年轻人连外出谋生的人也大半不认识，老信客说了又说，比了又比，连他们各人的脾气习惯也作了介绍。
把这一切都说完了，老信客又告诉他沿途可住哪几家小旅馆，旅馆里哪个茶房可以信托。还有各处吃食，哪一个摊子的大饼最厚实，哪一家小店可以光买米饭不买菜。
从头至尾，年轻人都没有答应过接班。可是听老人讲了这么多，讲得这么细，他也不再回绝。老人最后的嘱咐是扬了扬这只扎伤了的手，说：“信客信客就在一个信字，千万别学我。”
年轻人想到老人今后的生活，说自己赚了钱要接济他。老人说：“不。我去看坟场，能糊口。我臭了，你挨着我也会把你惹臭。”
老信客本来就单身一人，从此再也没有回村。
年轻信客上路后，一路上都遇到对老信客的问询。大半辈子的风尘苦旅，整整一条路都认识他。流落在外的游子，年年月月都等着他的脚步声。现在，他正躲在山间坟场边的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影。
刮风下雨时，他会起身，手扶门框站一会，暗暗嘱咐年轻的信客一路小心。
三
年轻的信客也渐渐变老。他老犯胃病和风湿病，一犯就想到老信客，老人什么都说了，怎么没提起这两宗病?顺便，关照家人抽空带点吃食到坟场去。他自己也去过几次，老人逼着他讲各个码头的变化和新闻。历来是坏事多于好事，他们便一起感叹唏嘘。他们的谈话，若能记录下来，一定是历史学家极感兴趣的中国近代城乡的变迁史料，可惜这儿是山间，就他们两人，刚刚说出就立即飘散，茅屋外只有劲厉的山风。
信客不能常去看老人。他实在太忙，路上花费的时间太多，一回家就忙着发散信、物，还要接收下次带出的东西。这一切都要他亲自在场，亲手查点，一去看老人，会叫别人苦等。
只要信客一回村，他家里总是人头济济。多数都不是来收发信、物的，只是来看个热闹，看看各家的出门人出息如何，带来了什麽希罕物品。农民的眼光里，有羡慕，有嫉妒;比较得多了，也有轻蔑，有嘲笑。这些眼神，是中国农村对自己的冒险家们的打分。这些眼神，是千年故土对城市的探询。
终于有妇女来给信客说悄悄话：“关照他，往后带东西几次并一次，不要鸡零狗碎的”;“你给他说说，那些货色不能在上海存存?我一个女人家，来强盗来贼怎么办”……信客沈稳地点点头，他看得太多，对这一切全能理解。都市里的升沉辱，震颤着长期迟钝的农村神经系统，他是最敏感的神经末梢。
闯荡都市的`某个谋生者突然得了一场急病死了，这样的事在那样的年月经常发生。信客在都市同乡那里听到这个消息，就会匆匆赶去，代表家属乡亲料理后事、收拾遗物。回到乡间，他就挟上一把黑伞，伞柄朝前，朝死者家里走去。乡间报死讯的人都以倒挟黑伞为标记，乡人一看就知道，又有一个人客死他乡。来到死者家里，信客满脸戚容，用一路上想了很久的委婉语气把噩耗通报。可怜的家属会号淘大哭，会猝然昏厥，他都不能离开，帮着安慰张罗。更会有一些农妇听了死讯一时性起，咬牙切齿地憎恨都市，憎恨外出，连带也憎恨信客，把他当作了死神冤鬼，大声讹斥，他也只能低眉顺眼、听之忍之、连声诺诺。
下午，他又要把死者遗物送去，这件事情更有危难。农村妇女会把这堆简陋的遗物当作丈夫生命的代价，几乎没有一个相信只有这点点。红红的眼圈里射出疑惑的利剑，信客浑身不自在，真像做错了什么事一般。他只好柔声地汇报在上海处置后事的情况，农村妇女完全不知道上海社会，提出的诘问每每使他无从回答。
直到他流了几身汗，赔了许多罪，才满脸晦气地走出死者的家。他能不干这档子事吗?不能。说什麽我也是同乡，能不尽一点乡情乡谊?老信客说过，这乡间不能没有信客。做信客的，就得挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在他的肩上。
四
信客识文断字，还要经常代读、代写书信。没有要紧事带个口信就是了，要写信总是有了不祥的事。妇女们一把眼泪、一把鼻涕在信客家里诉说，信客铺纸磨墨，琢磨着句子。他总是把无穷的幽怨和紧迫的告急调理成文缛缛的语句，郑重地装进信封，然后，把一颗颗破碎和焦灼的心亲自带向远方。
一次，他带着一封满纸幽怨的信走进了都市的一间房子，看见发了财的收信人已与另一个女人同居。他进退两难，犹豫再三，看要不要把那封书信拿出来。发了财的同乡知道他一来就会坏事，故意装作不认识，厉声质问他是什麽人。这一下把他惹火了，立即举信大叫：“这是你老婆的信!”
信是那位时髦女郎拆看的，看完便大哭大嚷。那位同乡下不了台，硬说他是私闯民宅的小偷，拿出一封信来只是脱身伎两。为了平息那个女人的哭闹，同乡狠狠打了他两个耳光，并把他狃送到了巡捕房。他向警官解释了自己的身分，还拿出其他许多同乡的地址作为证明。传唤来的同乡集资把他保了出来，问他事由，他只说自己一时糊涂，走错了人家。他不想让颠沛在外的同乡蒙受阴影。
这次回到家，他当即到老信客的坟头烧了香，这位老人已死去多年。他跪在坟头请老人原谅：从此不再做信客。他说：“这条路越来越凶险，我已经支持不了。”
他向乡亲们推说自己腿脚有病，不能再出远门。有人在外的家属一时陷入恐慌，四处物色新信客，怎麽也找不到。
只有这时，人们才想起他的全部好处，常常给失去了生活来源的他端来几碗食物点心，再请他费心想想通信的办法。
也算这些乡村劫数未尽，那位在都市里打了信客耳光的同乡突然发了善心。此公后来更发了一笔大财，那位时髦女郎读信后立即离他而去，他又在其他同乡处得知信客没有说他任何坏话，还听说从此信客已赋闲在家，如此种种，使他深受感动。他回乡来了一次，先到县城邮局塞钱说项，请他们在此乡小南货店里附设一个代办处，并提议由信客承担此事。
办妥了这一切，他回到家里慰问邻里，还亲自到信客家里悄悄道歉，请他接受代办邮政的事务。信客对他非常恭敬，请他不必把过去了的事情记在心上。至于代办邮政，小南货店有人可干，自己身体不济，恕难从命。同乡送给他的钱，他也没拿，只把一些礼物收下。
此后，小南货店门口挂出了一只绿色的邮箱，也办包里邮寄，这些乡村又与城市接通了血脉。
信客开始以代写书信为生，央他写信的实在不少，他的生活在乡村中属于中等。
五
两年后，几家私塾合并成一个小学，采用新式教材。正缺一位地理教师，大家都想到了信客。
信客教地理绘声绘色，效果奇佳。他本来识字不多，但几十年游历各处，又代写了无数封书信，实际文化程度在几位教师中显得拔尖，教起国文来也从容不迫。他眼界开阔，对各种新知识都能容纳。更难能可贵的是，他深察世故人情，很能体谅人，很快成了这所小学的主心骨。不久，他担任了小学校长。
在他当校长期间，这所小学的教学质量，在全县属于上乘。毕业生考上城市中学的比例，也很高。
他死时，前来吊唁的人非常多，有不少还是从外地特地赶来的。根据他的遗愿，他的墓就筑在老信客的墓傍。此时的乡人已大多不知老信客是何人，与这位校长有什麽关系。为了看着顺心，也把那个不成样子的坟修了一修。
信客教学教案篇四
各位评委老师，大家好！今天我说课的篇目是《信客》，它是人教版八年级上册第三单元的一篇文章。下面我将从七大方面陈述我的教学思路与设计理念。
一、说教材：
《信客》是人教版语文八年级上册第二单元的一篇略读课文，本单元叙事性作品写的都是普通人。《信客》出自声名显著的学者余秋雨的散文集《文化苦旅》，讲述的是民国时，住在上海郊区的“信客”帮助住在市区的人送信时发生的故事。文中写了两代信客的命运，“这乡间不能没有信客”，老信客因私裁客户的一条红绸失信于人，自感“名誉糟蹋了”，干不下去了，找到年轻人，年轻人最终不好回绝，当了第二代信客。信客任劳任怨、诚信无私、善良宽容，受到人们的敬重。全文赞美了他们无私奉献的崇高精神。
二、说学情。
余秋雨先生的散文比较厚重，要理解其深刻的思想内涵确有难度。但文中“信客”这一特殊职业的人生经历对充满好奇的少男少女们来说，无疑是新奇有趣的。另外，文章语言质朴典雅，清词丽句随处可见，给学生以美感。这些都是学好本课的优势。
三、说教学目标。
初中语文新课程标准要求“要重视学生思维能力的发展”、“要注重知识之间、能力之间以及知识、能力、情感之间的联系”，本单元主要要求学生感受文中所表现的形形色色的“爱”，从而陶冶自己美的情操，并在诵读的过程中，揣摩、品味语言的魅力。所以结合本单元特点，根据教材的要求和学生的实际，制定如下的目标：
1、了解信客风雨漂泊的一生，理解信客的职业道德和优秀品格。
2、领悟秋雨散文的质朴而典雅，提高语言鉴赏水平。
3、树立诚信无私、宽容待人、无私奉献的做人理念。
四、说教学重难点。
余秋雨的大文化散文，把感性的.生命体验和理性的思考相融合，内涵丰富，打动人心；而感性和理性相融洽的语言之舟，又负载着思想的重量，把现代散文推向了一流，因此我把理解了解信客的职业道德和优秀品格，作为教学的重点。
把领悟秋雨散文的质朴而典雅，提高语言鉴赏水平作为难点。
五、说教法和学法。
科学合理的教学方法能使教学效果事半功倍，达到教与学的和谐完美统一。罗素曾经说过：“被动地接受老师的智慧，这种习惯对一个人的未来生活是一种灾难。”新课标也指出：“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考。”本节课我主要采用以下教学方法实施教学：
1、情境创设法：在本节课上，充分利用多媒体展示创设情境，提高学生兴趣，使学生很自然的融入到课文的意境中去，在思想产生共鸣。
2、诵读品味法：每一篇文章都有其独特的意蕴，只有反复朗读，才能领会其中深刻而丰富的思想内涵，在教学中我要求学生粗读、选读、精读，让学生在朗读中感受语言的魅力。
3、合作探究法：引导学生充分发挥集体的智慧，自主学习、合作探究，共同分享合作的乐趣，感受成功的喜悦。
教给学生学法正是实现叶圣陶老先生提出的“凡为教者必期于达到不教”的目标。本节课的教学充分体现了在学生的学习中，注重知识与能力、过程与方法，情感态度和价值观三个方面的共同发展。为此我认为应该教会学生如下学法：
1、整体感知法：让学生能通过整体感知课文，捕捉重要信息。
2、勾画圈点法：让学生勤动笔墨，积极读书。
3、朗读法：指导学生反复朗读，从中体会课文所蕴含的思想感情。
4、讨论法：引导学生积极参与，合作探究。
六、说教学过程。
（一）导入课文---初识信客。
此导语的设计，使学生对信客这一职业充满兴趣，并从感性上对信客生涯有一个整体印象，多媒体展示信客图片，又能把学生的思绪引向了那个遥远的年代。
（二）、资料助读----作者简介。
多媒体展示：余秋雨：1946年生，浙江余姚人。1966年入上海戏剧学院文学系学习，后留校任教。主要著作有散文集《文化苦旅》《文明的碎片》、《千年一叹》、《借我一生》等。
此环节主要通过多媒体展示让学生初步认识作者----余秋雨。
（三）整体感知----走近信客。
1、疏通课文重点字词的音、形、义。------多媒体展示，学生自查、互查。这样做，既为学生阅读课文扫清了障碍，也体现了语文学科工具性的特征。
2、填写《信客档案》。----多媒体展示，抽生回答，同学补充、评价，老师明确。
因为本文是一篇自读课文，故事情节简单，但篇幅较长，所以在课前我先设计了“预习作业”发给学生，（预习作业包括重点疑难生字词、填写“信客档案”，搜集古今中外有关“诚信”的故事。）此环节的目的主要是让学生明白预习课文主要包括哪些内容，同时培养学生的动手和动脑能力。课堂上就主要检查学生的预习情况，反馈预习效果。“信客档案”是本堂课的一个重点，我想通过学生填写“档案”，对本文有一个整体感知，把握主要情节，理清全文线索，并能捕捉文中的重要信息，初步了解信客。这种自主的整体感知法，它不会影响给学生对文本的自由解读，有利于学生驰骋自己的思想，此时的表达最真实，最感性。
新课程标准对学生阅读的要求是：在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容。此环节力图将学生置于阅读的主体地位，调动学生的主动性和积极性，让学生思考问题，实现教学目标1的了解信客风雨漂泊的一生。
（四）品读赏析----认识信客（走进字里行间，品读感人片断，感受文章的语言魅力。）。
1、学生勾画、朗读、品析、评价佳句。
学目标1和2，突出教学重点，突破本课的教学难点，板书：苦信。
（五）深情缅怀----吊唁信客。
1、提问：你喜欢信客吗？你觉得信客是一个怎样的人呢？一句话点评----请你用一句话简要概述信客在你心中的形象。
此设计的目的是让学生在对文本有了基本了解后，能有自己的真实体会，并能学会使用一句话点评人物，形成自我的独特感受，再次突出重点。
2、----多媒体展示：信客死时，前来吊唁的人非常多，假如你就是其中一个，站在信客墓前，这时的你最想说什么？（或赞扬、或感谢、或祝福、或怀念）。
这个环节既锻炼学生的表达能力，又在交流展示的过程中激发学生的主体意识，提升了学习语文的兴趣，使学生的情感得到进一步升华，初步实现教学目标3。
有人说过，语文学习的外延和生活的外延相等，本环节把课本和生活有机的结合在一起，同时锻炼学生的表达能力。学生讲故事，老师也可补充一些，从而达到引申、启迪的作用。如：《曾子杀猪》、《陈太丘与友期》等，拓展学生的知识面和阅读范围，满足学生的阅读期待，丰富同学们的知识储备。
（六）课堂小结----情感升华。
1、结语：“信客信客就在一个信字”这是老人对年轻人最后嘱咐，老人要告诉信客的是：诚信是这个职业的生命。而信客一生能得到人们的尊重，正是他恪守老人这一教诲而得到的。文章就是在宣扬“信”字。这种精神是永远值得我们赞扬的，这些品质也正是现实生活中需要大大提倡的。所以我们每一个人都应该做一个善良、宽容、有诚信的人。
2、----多媒体展示：送给学生的一句话-----“诚信方能成人”
此环节激发了学生情感，陶冶了学生的情操，有利于理解本文主旨，达到了通过课文对学生情感态度价值观和人生观的培养，实现教学目标3，多媒体课件的运用，更形象、更直观。
（七）作业布置---课外延伸。
为了引导学生向课外阅读延伸，我向学生提供了余秋雨的相关作品，从书房《出走十五年》，进行了一次漫长的《文化苦旅》，无意捡拾到一些《文明的碎片》，不禁发出《千年一叹》。后来他把自己的经历和感受，写进了《山居笔记》”。特别是《文化苦旅》，推荐学生阅读，以点带面，扩展学生视野，并巩固本课所学。
信客教学教案篇五
1、把握文章脉络，理解思想内容。
2、揣摩典雅而又精辟的语言。
3、树立诚信为本的做人理念。
1、了解信客的职业道德和优秀品格。
2、揣摩典雅而又精辟的语言。
一、整体感知。
1、速读课文，理清文章脉络。
1）从业缘起。
老信客自感失去了信誉，做不下去了，找到了落魄返乡的青年。这个青年为老信客的诚心所动，终于接受了这份差事。
2）信客生涯。
新老信客叙谈从业之苦。
道路凶险，加之腿脚有病，信客无奈卸却差事。
3）转业之后。
人们终于想到他的好处，在生活上接济他。打过他的人，幡然醒悟，在乡里设了代办处，并向他道歉。信客以代人写书信为生，后来当了小学教师，进而升为校长。
信客死后，葬在老信客的墓旁，前来吊唁的人很多。
2、依据情节，归纳信客品格。
任劳任怨、诚信无私、待人宽容、通达事理。
3、主题。
本文刻画了一个受人敬重的信客形象，赞美他任劳任怨、诚信无私、善良宽容，说明无私奉献的人总是能赢得敬重和爱戴的。
二、研读赏析。
1、在结构上，作者是怎样安排信客和老信客的材料的？这样写有什么好处？
文章的明线主要叙写了老信客的从业生涯，交代老信客的命运是一条暗线。这样写既突出了重点，又表现了老信客对信客的深远影响。
2、怎样理解作者对老信客的态度？老信客对表现主题起什么作用？
作者对老信客的态度是同情和赞赏的。本文的主题是通过信客职业道德和优秀品格表现出来的。老信客的行为同样从不同侧面起着表现主题的作用。
3、本文语言有什么特色？
信客教学教案篇六
教学目标：
1、熟悉文章内容，理清文章脉络。
2、剖析信客的精神品质，树立诚信为本的做人理念。
3、揣摩文章典雅而精辟的语言艺术。
教学重难点：
1、剖析信客的精神品质，树立诚信为本的做人理念。
2、揣摩文章的语言艺术。
课时安排：一个。
课前准备：资料等。
教学步骤：
一、解读文本。
2、解释信客及信客中信的意思(内容略);。
3、简介作者(明确：文学和书法成就，主要介绍生平和文学成就);。
6、归纳信客的生活景况(明确：收入低，生活穷困;老犯病;终年劳碌奔波，居无定所;常被人怀疑、欺负、憎恨甚至诬陷，满腹辛酸。其中详写了两件事，即一件是为客死者料理后事，一件是为同乡遮丑。)。
二、剖析信客的精神品质。
1、生归纳年轻信客的精神品质，师整理后板书;。
板书：善良厚道诚实无私任劳任怨恪尽职守。
2、析写老信客的作用;。
3、析年轻信客留下遗言把他的墓筑在老信客墓边的原因;。
4、小结全文(明确：揭示信客的精神支柱----诚信为本的做人理念板书：诚信为本)。
5、挑读文中写信客的一些句子，感受信客的精神魅力;。
三、实现超越。
2、作为学生，应如何把诚信落实到自己的`行动中(生自由交流);。
4、小结本节课;。
附一：板书设计。
信客教学教案篇七
1、知识与能力：理清文章脉络，整体把握课文内容。
2、过程与方法：把握人物形象，感受信客的品格和精神。
3、情感态度与价值观：培养学生诚实守信品质，树立诚信为本的'做人理念。
1、感受本文的语言。
2、归纳人物的品格。
启发引导发、自主探究法。
多媒体课件。
一、导入新课。
二、背景介绍。
三、作者简介。
四、走进《信客》读信客。
1、概括你对“信客”这一职业的初步印象。
2、默读课文：这种“苦”从哪里体现出来？
4、探究质疑：事件——品质。
五、走出《信客》悟信客。
从信客身上你学到了什么？
六、文本延伸，秉承美德。
七、课堂小结。
八、布置作业。
信客。
城乡。
工作劳苦。
生活贫苦。
心灵痛苦。
信客教学教案篇八
《信客》讲述的是民国时，住在上海郊区两代信客发生的故事，抒写了两代信客的辛酸经历。由此向人们展示了那个时代的一幅幅风俗图，但在这幅画卷里，作者把“知性融入感性”，诠释着与历史相联系的中国人生理念。尽管从“信客”的职业地位来看，是卑微渺小的，甚至遭到冤屈和羞辱，然而穿过“信客”生涯的苦旅风尘，拂去“信客”脸上的悲苦沧桑，我们可以看到，操守自重、内敛坚忍、贫而忧道的传统文人性格其实在新信客的身上得到了很好的诠释，因此，新信客在城市和乡村的跋涉之间，营造了自己的风雅人生，也体现了余秋雨散文浓郁的书卷气息和厚重的人文积淀。具体如下。
信客以“信“为本，诚信无欺是信客职业的生命底线。老信客因为一时糊涂，将客户托交的红绸裁下窄窄的一条，移为己用，结果事情败露，尽管他为此懊悔自责、甚至自戕，仍然不能使自己释怀，也得不到别人的原谅，不得不因名誉被糟蹋而决计不再做信客。这一方面反映诚信对一个信客来说是至高无上的，另一方面也给新信客一种暗示，为新信客最终因为无法言说的内心痛楚而放弃信客职业埋下伏笔。在新信客因为遭受发了财的同乡人的羞辱，而跪在老信客的坟头，说“已经撑持不住了”，最终暗淡地作别信客生涯的背后，我们在凄风苦寒中，看到的不仅是新信客无法承受的身体之痛，更加感觉到人物心底的悲凉，因为他“撑持不住”的还有内心的煎熬：面对警官他没有揭穿同乡人的真面目，回到家乡他也没有把真相告诉那个“满纸幽怨”的女人，尽管这不是他的义务，但太多的丑陋、可怕的消息，压在心头，也在一次次蹂躏着他的内心，似乎成为不可承载的重负，同样对他“诚信”的职业信条也构成了巨大的威胁，只能用不做信客的方式来寻求解脱，这样的谢幕方式至少给他保全自己的职业信条留下了余路。从中我们可以看到新信客不愿违背自己良心、注重操守的君子之德。
“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷”（《老子》）。新信客是敏感的，一是心性使然，二是因为信客职业使他成了连接城市和乡村的“最敏感的神经末梢”，但他又是木讷、藏拙的。这样的秉性和行为方式，既是为了维持一种平衡，给遭遇不幸的乡人一点发泄后的慰藉；也是他深沉、含蓄的内敛品格的真实写照，这样的品格往往代表着中国传统文人的济世情怀和不事张扬，暗示着新信客身上具有发自本性的文人气质，只有具备这样的气质底蕴，才能使他后来在小学校长的任上有所作为，否则，光有地理见闻、人生阅历是不够的。在面对妇女们的埋怨唠叨、无端质疑时，“信客沉稳地点点头”，她们“提出的诘问每每使他无从回答”。其实，在信客的心里，这些问题不是没有答案，而是不能回答，因为答案只能使穷愁凄惨的.生活更增添一层凉薄。他只能用沉默来平息乡人们的幽怨，用木讷来掩饰自己内心的创痛，一切都缘于信客的善良。因而新信客可以称得上是一个关注乡人疾苦、具有善良品性的厚道之人，具有“敏于心而讷于言”的君子之行。
新老信客在山间茅屋、寒夜劲风中感叹时世，“他们的谈话，若能记录下来，一定是历史学家极感兴趣的中国近代城乡的变迁史料”，这样的情景，不禁使我们联想起魏晋名士、坐而论道，他们的谈话超脱了琐屑庸俗，尽管“刚刚说出就立即飘散，茅屋外只有劲厉的山风”，但这样的景致就已经足以让我们以敬重钦慕的目光流连仰望，没有内心的积聚和性情的张扬，是不会有如此风雅之举的。在遭到同乡人的羞辱之后，他决定不做信客了，尽管这会使他失去生活来源，人们也开始念叨他作为信客的好处，然而他却显得那么决绝，宁愿冒着冻饿之虞也要保持自己内心的宁静安详，这样的率性之举需要一种傲然风骨来支撑。新信客死后，按照他的遗愿，就埋葬在老信客的墓旁，老信客是他一生中最投契的人，是老信客造就了他的命运，死后也陪伴在老信客身旁，是对老信客的感念尊崇，还是表达自己生前因为忙碌，而忽略了对老信客的眷顾的一种歉疚？还是他们身上有着同样倔傲的生命气息？抑或兼而有之，不管怎样，这样的举动表明新信客有一颗真情熔炼的内心。这样真情率性的行为举动，洋溢着淳朴率真的君子之风。
在遭到发了财的同乡人的羞辱之后，他隐忍不发，说是自己“走错了人家”，他不想让颠沛在外的同乡蒙受阴影，这是典型的以德报怨、仁心慈怀，也显现出他浓厚的“乡党”情结，尽管乡人辜负了发妻幽怨的思念，信客念在其同乡的情分上，念在他“颠沛”在外的辛苦奔波上，没有撕破他的伪装，甚至有一丝微妙的同情和理解（在外面要生活的好并不容易），显示了他根深蒂固的怀旧心理和宽厚待人的博大胸襟，正是他内心宏阔深沉、对生活理解更透彻的表现，已经脱离了睚眦必报的流俗观念。正是当初的宽厚隐忍，使那位发了财的同乡良心发现、深受感动，给乡人们谋求实际的好处，并赠送礼物给信客，说明信客以自己的宽厚仁德感化了那位同乡，实际也为自己树立了人格威信，赢得了乡人们的尊敬，也证明了柔怀厚德能够终有善报，这是作者余秋雨先生在文中所致力高举的，也是对学生的“熏清陶染”（《颜氏家训》），让学生在善与美的感染中，使自己的内心变的宽厚、平和、温顺，让生活多一份宁静、和谐，这是符合新课程陶冶学生性情、美化学生心灵的情感目标的，只不过在余秋雨的笔下，这种情感熏染的作用，更带有一种浓厚的儒雅的书生意气，更带有一种厚重的历史文化积淀色彩。
新信客虽然身处乡野，但他的一生极富传奇色彩，从早先读过私塾、年长后外出闯码头，穷愁潦倒，无以为生，到作为信客隐忍负重，直至最后做了地理教员、小学校长。我们从信客的生命轨迹中可以看到，信客的内心始终涌动着超脱平庸的生命底气，身世浮沉、命运兴衰，不管是面对羞辱的隐忍，还是面对馈赠的淡然；始终给我们一个气度卓越的赫然背影，让我们感受到他始终固守着自己的精神领地，卑微而不苟且、隐忍而不麻木。不管是作为信客的任劳任怨，还是作为乡村教师的恪尽职守，都显现出他内蕴的天分、高远的心性，作者用杰出的乡村教师的身份，作为信客人生角色的最终依归，显然是富有寓意的，他具有特定的文化象征意义，这样的人往往富有灵气而又命运不济，但又值得人们感念缅怀，他们心性极高，灵敏有德，却往往遗落乡野，最终幻化为一道美丽的烟岚，在乡野上空回旋，守望着家园。这样的人的生命作为也许并不很为时代关注，但生命的余响铮铮入耳，“他死时，前来吊唁的人非常多，有不少还是从外地特地赶来的”（原文），就是一个明证。令人叹服的是一种无言自高的人格魅力。
赏读《信客》，可以感受到在信客身上确实承载着很多的人生哲学和文化内涵，也反映了作者的人生理念。余秋雨对散文有一种特殊的追求，他把理性的框架建构在以细节和感性的形象为支撑的艺术基点上，双方相互渗透，既有理性的穿透力，又能以充沛的感性和经验构成文本的内在肌质，为读者敞开一个清新朴实，富于人性光辉的经验世界。这种散文笔法具体表现在以下方面：
《信客》简直可以视为一篇优美的小说来读，作者采用小说的笔法写信客的忍辱负重，在与不同客户之间得到或心酸或温暖的经历，写信客在连接城市和乡村世界中的独特历史角色，没有太多的议论，只是平常的客观描摹，但透视出的信客人格魅力和人世苍茫之感总让人不胜喟叹。
细节描写揭示人物的精神，融入作者的情感，本文刻画新信客就着重进行细节描写。“更会有一些农妇听了死讯一时性起，咬牙切齿地憎恨城市，憎恨外出，连带也憎恨信客，把他当做了死神冤鬼，大声呵斥，他也只能低眉顺眼、连声诺诺。”“红红的眼圈里射出疑惑的利剑，信客浑身不自在，真像做错了什么事一般。他只好柔声地汇报在上海处置后事的情况，农村妇女完全不知道上海社会，提出的诘问每每使他无从回答。”这些语句，生动形象地写出了信客内心的痛楚和外表的木讷。就内心而言，信客是痛楚的，他本已风尘劳苦，却还要遭受无端的埋怨呵斥，但他只能用沉默来平息乡人们的幽怨，用木讷来掩饰自己内心的创痛，一切都缘于信客的善良和宽；“传唤来的同乡集资把他保了出来，问他事由，他只说自己一时糊涂，走错了人家。他不想让颠沛在外的同乡蒙受阴影。”信客念在其同乡的情分上，念在他“颠沛”在外的辛苦奔波上，没有撕破他的伪装，这显示了他宽厚待人的博大胸襟、内敛坚忍的人格魅力；“他死时，前来吊唁的人非常多，有不少还是从外地特地赶来的。”这句话从侧面写出了信客的人格魅力，也说明了奉献者终究会有意想不到的收获。
本文在写新信客之前，先写了老信客的遭遇，这是交代了新信客从业的原因，也为新信客最终因为无法言说的内心痛楚而放弃信客职业埋下伏笔。作者采用铺垫的写法，实则上强调了“信客就在一个信字”的职业操守。对比手法主要运用于老信客和新信客之间，老信客和信客一样，饱受艰辛，任劳任怨，一生勤劳善良，但是他们的结局迥然不同：老信客最后被迫离开家乡去坟场看坟，最后他悄无声息地死在远离乡村的坟场；而信客能够有幸成为一名受人尊敬的老师、校长，死后“前来吊唁的人非常多，有不少还是从外地特地赶来的。”这样的对比非常警醒地告诉我们，做人，一定要城信，一定要操守自重；同时，新信客的完美结局无疑在启示我们：人生的价值在不断奉献中得以实现，而在奉献之后，你会得到意想不到的收获，所以，一定要经营好自己的风雅人生。
信客教学教案篇九
把握文章脉络，理解思想内容。
揣摩典雅而又精辟的语言。
树立诚信为本的做人理念。
教学重点。
了解信客的职业道德和优秀品格。
揣摩典雅而又精辟的语言。
课时安排。
一课时。
课前准备。
预习：
阅读课文，疏通文章脉络。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
信客教学教案篇十
把握文章脉络，理解思想内容。
揣摩典雅而又精辟的语言。
树立诚信为本的做人理念。
了解信客的职业道德和优秀品格。
揣摩典雅而又精辟的语言。
录音机、投影仪。
教学法。
读感法。
教学内容及教师活动和学生活动。
三教九流、五行八作，各有各的行业规范。诚信不仅应该是职业道德的基础，更应该。
是为人处事的根本。今天我们来共同学习余秋雨的散文《信客》，看看我们应从主人公身。
上学习哪些优秀品格。
板书课题，出示学习目标。
速读课文，理清文章脉络。
教师指导学生快速阅读的方法，通过自主阅读(必要时进行合作探究)，理清行文线。
索，把握文章结构。教师可板书或投影，以提高阅读效率。
信客：从业缘起、信客生涯、转行之后。
编写提要，把握主要内容。
要求简明扼要，语言平实。概括主要情节，减删细节。
信客教学教案篇十一
熟悉课文内容，掌握全文结构，感受信客的品格和精神。
熟悉全文内容，掌握课文结构。
感受信客的品格和精神。
一课时。
作者简介。
作者余秋雨是我国当代著名的艺术理论家、文化史学者、散文家。曾被授予“国家级突。
出贡献专家”称号。主要著作有《文化苦旅》、《秋雨散文》、《山居笔记》、《行者无疆》、《千年一叹》等，其中散文集《文化苦旅》曾获得多个书评大奖，《山居笔记》更获得海外华文文学最高奖第一名。
现在通讯事业发达了，电话、互联网的出现使我们的沟通方便多了，但是传统的书信联。
听了几个同学对邮递员的看法后，我们看看余秋雨先生所写的邮递员也就是信客的故事。
自由朗读课文，找出生字词，并给文章的四个部分各写一个小标题。
生字词：克扣接济唏嘘稀罕噩耗呵斥诘问焦灼伎俩颠沛吊唁。
文绉绉穷愁潦倒风尘苦旅鸡零狗碎低眉顺眼连声诺诺生死祸福。
信客为什么当教师、校长也是好样的。
阅读课文一遍后，文中的信客给你怎样的印象呢？可以用形容词来描述一下吗？
任劳任怨待人宽容善良厚道恪尽职守有才干。
结合课后练习第一大题的3个小问题，再次仔细阅读课文，然后分小组讨论，看文。
中主要写了信客的哪些故事，各个故事又体现信客怎样的为人呢？
任劳任怨：代读写书信帮忙料理乡人后事、安抚死者家属。
待人宽容：遭别人怀疑、遭同乡诬称为小偷仍不计较。
恪尽职守：前后当了三十年的信客。
有才干：当教师、校长同样受到赞誉。
在信客的这么多的故事中，哪个最让你感动呢？并说说原因。
解答课后的练习。
板书：
任劳任怨：代读写书信帮忙料理乡人后事、安抚死者家属。
待人宽容：遭别人怀疑、遭同乡诬称为小偷仍不计较。
恪尽职守：前后当了三十年的信客。
有才干：当教师、校长同样受到赞誉。
信客教学教案篇十二
：熟悉课文内容，掌握全文结构，感受信客的品格和精神。
熟悉全文内容，掌握课文结构。
：感受信客的品格和精神。
1课时。
一、导入。
1.作者简介。
作者余秋雨是我国当代著名的艺术理论家、文化史学者、散文家。曾被授予国家级突出贡献专家称号。主要著作有《文化苦旅》、《秋雨散文》、《山居笔记》、《行者无疆》、《千年一叹》等，其中散文集《文化苦旅》曾获得多个书评大奖，《山居笔记》更获得海外华文文学最高奖第一名。
2.导语。
二、听了几个同学对邮递员的看法后，我们看看余秋雨先生所写的邮递员也就是信客的故事。
1.自由朗读课文，找出生字词，并给文章的四个部分各写一个小标题。
2.阅读课文一遍后，文中的信客给你怎样的饿印象呢？可以用形容词来描述一下吗？
任劳任怨待人宽容善良厚道恪尽职守有才干。
任劳任怨：代读写书信帮忙料理乡人后事、安抚死者家属。
待人宽容：遭别人怀疑、遭同乡诬称为小偷仍不计较。
恪尽职守：前后当了三十年的信客。
有才干：当教师、校长同样受到赞誉。
4.在信客的这么多的故事中，哪个最让你感动呢？并说说原因。
5.解答课后的练习。
三、小结。
板书：
任劳任怨：代读写书信帮忙料理乡人后事、安抚死者家属。
待人宽容：遭别人怀疑、遭同乡诬称为小偷仍不计较。
恪尽职守：前后当了三十年的信客。
有才干：当教师、校长同样受到赞誉。
信客教学教案篇十三
了解信客的职业道德和优秀品格；揣摩典雅而又精辟的语言。
一课时。
阅读课文，疏通文章脉络。
三教九流、五行八作，各有各的行业规范。诚信不仅应该是职业道德的基础，更应该是为人处事的根本。今天我们来共同学习余秋雨的散文《信客》，看看我们应从主人公身上学习哪些优秀品格。
板书课题，出示学习目标。
速读课文，理清文章脉络。
教师指导学生快速阅读的方法，通过自主阅读(必要时进行合作探究)，理清行文线索，把握文章结构。教师可板书或投影，以提高阅读效率。
明确：信客：从业缘起、信客生涯、转行之后。
编写提要，把握主要内容。要求简明扼要，语言平实。概括主要情节，减删细节。
提示：a．从业缘起老信客自感失去了信誉，做不下去了，找到落魄返乡的青年。这个青年为老信客的诚心所动，终于接受了这份差事。
信客教学教案篇十四
教学目标：1、熟悉文章内容，理清文章脉络。
2、剖析信客的精神品质，树立诚信为本的做人理念。
3、揣摩文章典雅而精辟的语言艺术。
教学重难点：1、剖析信客的精神品质，树立诚信为本的做人理念。
2、揣摩文章的语言艺术。
课时安排：一个。
课前准备：资料等。
教学步骤：
2、解释“信客”及“信客”中“信”的意思（内容略）；
3、简介作者（明确：文学和书法成就，主要介绍生平和文学成就）；
6、归纳信客的生活景况（明确：收入低，生活穷困；老犯病；终年劳碌奔波，居无定所；常被人怀疑、欺负、憎恨甚至诬陷，满腹辛酸。其中详写了两件事，即一件是为客死者料理后事，一件是为同乡遮丑。）。
1、生归纳年轻信客的精神品质，师整理后板书；
2、析写老信客的作用；
3、析年轻信客留下遗言把他的墓筑在老信客墓边的原因；
4、小结全文（明确：揭示信客的精神支柱----诚信为本的做人理念）。
5、挑读文中写信客的一些句子，感受信客的精神魅力；
2、作为学生，应如何把“诚信”落实到自己的行动中（生自由交流）；
4、小结本节课；
附一：板书设计。
附二：
（一）。
求生的本能使孩子在冷冰的水里拼命地游，他用全身的力气挥动着瘦小的双臂，努力使头伸出水面，睁大眼睛盯着轮船远去的方向。
船长终于发现那黑人孩子失踪了，当他断定孩子是掉进海里后，下令返航，回去找。这时，有人规劝：“这么长时间了，就是没有被淹死，也让鲨鱼吃了……”船长犹豫了一下，还是决定回去找。又有人说：“为一个黑奴孩子，值得吗？”船长大喝一声：“住嘴！”
终于，在那孩子就要沉下去的最后一刻，船长赶到了，救起了孩子。
当孩子苏醒过来之后，跪在地上感谢船长的救命之恩时，船长扶起孩子问：“孩子，你怎么能坚持这么长时间？”
孩子回答：“我知道你会来救我的，一定会的！”
“怎么知道我一定会来救你的？”
“因为我知道您是那样的人！”
听到这里，白发苍苍的船长扑通一声跪在黑人孩子面前，泪流满面：“孩子，不是我救了你，而是你救了我啊！我为我在那一刻的犹豫而耻辱……”
一个人能被他人相信也是一种幸福。他人在绝望时想起你，相信你会给予拯救更是一种幸福。
（二）。
早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。
一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购得4瓶啤酒，尔后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。
后来，到这儿的游客就越来越多……。
信客教学教案篇十五
：熟悉课文内容，掌握全文结构，感受信客的品格和精神。
：熟悉全文内容，掌握课文结构。
：感受信客的品格和精神。
：1课时。
1.作者简介。
作者余秋雨是我国当代著名的艺术理论家、文化史学者、散文家。曾被授予“国家级突出贡献专家”称号。主要著作有《文化苦旅》、《秋雨散文》、《山居笔记》、《行者无疆》、《千年一叹》等，其中散文集《文化苦旅》曾获得多个书评大奖，《山居笔记》更获得海外华文文学最高奖第一名。
2.导语。
后，我们看看余秋雨先生所写的邮递员也就是信客的故事。
1.自由朗读课文，找出生字词，并给文章的四个部分各写一个小标题。
生字词：克扣。
接济。
唏嘘。
稀罕。
噩耗。
呵斥。
诘问。
焦灼。
伎俩。
颠沛。
吊唁。
文绉绉。
穷愁潦倒。
风尘苦旅。
鸡零狗碎。
低眉顺眼。
连声诺诺。
生死祸福。
2.阅读课文一遍后，文中的信客给你怎样的饿印象呢？可以用形容词来描述一下吗？
任劳任怨。
待人宽容。
善良厚道。
恪尽职守。
有才干。
任劳任怨：代读写书信。
帮忙料理乡人后事、安抚死者家属。
待人宽容：遭别人怀疑、遭同乡诬称为小偷仍不计较。
恪尽职守：前后当了三十年的信客。
有才干：
当教师、校长同样受到赞誉。
4.在信客的这么多的故事中，哪个最让你感动呢？并说说原因。
5.解答课后的练习。
板书：
信客当信客的原因---信客是怎样做信客的---信客为什么不做信客了---信客为什么当教师、校长也是好样的。
任劳任怨：代读写书信。
帮忙料理乡人后事、安抚死者家属。
待人宽容：遭别人怀疑、遭同乡诬称为小偷仍不计较。
恪尽职守：前后当了三十年的信客。
有才干：
当教师、校长同样受到赞誉。
信客教学教案篇十六
教学目标：
1、自主自读感知课文，独立完成[信客档案]的填写。
3、课外拓展启发学生尝试撰写“乡村邮政史”。
教学重点：
教学目标中合作、探究部分。
教学准备：
1、与学生沟通、布置预习。
2、设计本课课件。
教学过程：
一、暖身活动：师生互相提问。
二、导入。
请学生依据课前所准备的资料介绍作者余秋雨。
三、整体感知。
（一）请学生在自学基础上谈谈〈信客〉一文的内容，让你感受最深的是什么？
（二）速读课文后，完成以下内容的填写。
性别年龄适合人群（指性格）。
信客是一种什么职业（一句话描述）。
信客的职业道德（关键词）职业准备。
信客的职业特长（从文中找相关信息）。
信客的作用（重要性）。
（三）画信客的肖像画。
四、 独特感悟。
（一）问题研讨（提示：在课文中找相关信息来说明）。
1、文中青年信客让别人得到了什么？ 。
2、青年信客是否也有所得？如果有，他又得到了些什么？
（二）根据你的理解，为信客写一首诗（一段也可）。
（三）引导学生得出：助人自助的一生才是充实的一生。
五、 课外拓展：撰写乡村邮政史。
反思：你能通过观察我的教学，给我一些下述问题的信息吗？
1、有百分之多少的课堂时间用于教师讲话，有多大比例的时间学生在讲？
2、在讨论中有多少学生在发言，男生多于女生吗？
3、我说话的语调是交谈的语调，还是盛气凌人的讲授方式？
4、你认为我对学生们的评论是否恰当？
5、你看到可能有助于我解决问题的其他事情吗？
6、请给我一些帮助我解决问题的针对性建议。
信客教学教案篇十七
《信客》这篇课文的教学要让同学们感悟信客的品格和精神，关爱、敬重和学习这类平凡而伟大的人。以下是百分网小编精心为大家整理的人教版《信客》教案，希望对大家有所帮助!想了解更多相关信息请持续关注我们应届毕业生考试网!
1.知识与技能：感知课文内容,从人物语言、行动和心理理解人物性格;感悟余秋雨散文的质朴而典雅,提高语言鉴赏水平。
2.过程与方法： 通过朗读，学生自主合作质疑探究、感受语言，揣摩文中人物形象，感知课文质朴、感人的情境，实践“自主、合作、探究”的学习理念。
3.情感态度与价值观：从信客的风雨生涯中，感悟人生，学习信客诚信无私、默默奉献的精神。知识与技能：了解信客这种职业的特点，体会信客的为人，树立诚信为本的做人理念。
重点：感悟信客的品格和精神，关爱、敬重和学习这类平凡而伟大的人。
难点：揣摩质朴、典雅而又警辟的语言。
：1课时
：多媒体
你想联络一位朋友或亲人你会采用什么方法?(出示一组多媒体信客图片)
(过渡语)教师激情导入：(学生可能说打电话、发电子邮件、手机短信等方式)(师：但是我们的古代可没有这些先进联系方式，古代多用书信)这是中国很长时期内存在的联系职业---信客，这是一种卑微的职业，他们沉重的脚步却成为乡村和城市联系的纽带，今天就让我们拿着手机，发着邮件，一起走进余秋雨的“信客故事”，去领略信客的平凡人生。
1、作者简介
作者余秋雨是我国当代著名的艺术理论家、文化史学者、散文家。曾被授予“国家级突出贡献专家”称号。主要著作有《文化苦旅》、《秋雨散文》、《山居笔记》、《行者无疆》、《千年一叹》等，其中散文集《文化苦旅》曾获得多个书评大奖，《山居笔记》更获得海外华文文学最高奖第一名。
2、处理生字词(略)(已预习)(出示幻灯片5、6)。
穷愁潦倒 风尘苦旅 鸡零狗碎 低眉顺眼 连声诺诺 生死祸福
3、自主朗读——解读信客(12分钟)
此环节是通过两个自主阅读活动：来完成对人物形象的理解。
(出示幻灯片)活动一(信客我先知)：在余秋雨的笔下，信客究竟是一项什么样的职业，有着哪些遭遇呢?请同学们自主阅读文章，完成“信客我先知”内容，提示学生从以下几个方面来完成。
身体状况 收入情况 工作内容 最高兴事 最痛苦事 性格为人
此活动旨在让学生直奔主题，突破重点，紧扣二三部分的阅读，使学生在预习的基础上，感知文意，把握文中的人物形象。
活动二 “信客我能说” ：你能最精炼的词语来概括信客的人生吗?
教师在学生回答的基础上对信客人生和品格的概括：
信： 任劳任怨 、 诚信无私 、 待人宽容、 善良厚道、默默奉献
过渡语：同学们回答很好，同学们不仅充分认识到了信客这一职业特点，更从这个“小人物”平凡经历中，感悟到了其高贵的精神品质。下面我们就一起来分享大家的感动。(出示幻灯片10)
活动三、选读品味中感动信客(12分钟)
教师过渡：在同学的'交流中，我不仅为信客的精神而感动，他们挑着一幅生死祸福的重担，以自已的诚信无私，为人们默默奉献着。“他们为远行者们效力，自己却是最困苦的远行者”。下面请同学们在自由选择你最受感动的语句读一读，品一品。(首先让学生在小组内朗读交流，然后推荐优秀者全班朗读交流)
明确：语言----质朴、典雅而又警辟
(让学生在朗读中，切实感受信客的精神和品格，达到学生情感价值观的教育目的，同时让学生在语言品味中，领悟余秋雨散文质朴、典雅而又警辟的语言，突破本课的教学难点)
4、疑读探究中升华信客(7分钟)
本问意在让学生自主提问，生成课堂信息，在教师筛选中重在解决：
(1)、作者为什么在写信客之前，要先写一个老信客?
(2、)作者为什么在结尾要写信客死后人们的吊唁?
本环节的设置，意在培养学生的质疑探究意识，同时课堂的学习，不应是教师设下的圈套，而应是学生主动生成课堂信息的过程;另外，也让学生对信客的人生有着更为深入理解(他们虽然劳苦一生，最终会获得人们的敬重和感激)
5、人生启迪中追忆信客(6分钟)
教师过渡：本文是一篇感人至深的散文，信客作为一种职业已经消失，但他们的精神却是人类永恒的财富。不过老师有两个疑问：
(2)、在现实生活中，你能列举出像信客这样默默为人们奉献的人吗?
在学生回答中，教师适时出示多媒体：感动中国的新一代信客---王顺友
通过文本与现实生活的距离，引导学生思考社会人生，形成正确的价值观和积极的人生态度。即引导学生关注现实生活中“诚信缺失”的不良现象，使学生认识到“诚信为做人之本”;也帮助学生感悟到关爱他人，助人自助的一生才是最有意义的人生!
结束语：播放〈诚信之歌〉，教师感言：信客的人生充满了坎坷磨难，但他们的“信”字人生却在我们心中树立起了不朽的丰碑，也给了我们最好的启示：诚信是做人之本，人人的生活不一定轰轰烈烈，只要你奉献助人，你的人生虽然平凡却也能伟大;愿天下诚信无私、宽厚善良、默默奉献的人一生平安。
拓展：让每个同学在纸片上写一句话(和爱有关的)，表达自己上完这节课的感悟和体会。
工作劳苦：终年跋涉 诚信无私
苦 生活贫苦：收入微薄 信 任劳任怨
心灵痛苦：蒙受怀疑、欺凌、憎恨 待人宽容
《信客》一文的学习，学生对信客的品质和精神应该能较好地体会，对文章的结构基本能把握，朗读能力有提高。
信客教学教案篇十八
教学目标 ：1、熟悉文章内容，理清文章脉络。
2、剖析信客的精神品质，树立诚信为本的做人理念。
3、揣摩文章典雅而精辟的语言艺术。
教学重难点：1、剖析信客的精神品质，树立诚信为本的做人理念。
2、揣摩文章的语言艺术。
课时安排：一个。
课前准备：资料等。
教学步骤 ：
2、解释“信客”及“信客”中“信”的意思（内容略）；
3、简介作者（明确：文学和书法成就，主要介绍生平和文学成就）；
6、归纳信客的生活景况（明确：收入低，生活穷困；老犯病；终年劳碌奔波，居无定所；常被人怀疑、欺负、憎恨甚至诬陷，满腹辛酸。其中详写了两件事，即一件是为客死者料理后事，一件是为同乡遮丑。）。
1、生归纳年轻信客的精神品质，师整理后板书；
2、析写老信客的作用；
3、析年轻信客留下遗言把他的墓筑在老信客墓边的原因；
4、小结全文（明确：揭示信客的精神支柱----诚信为本的做人理念 ）。
5、挑读文中写信客的一些句子，感受信客的精神魅力；
2、作为学生，应如何把“诚信”落实到自己的行动中（生自由交流）；
4、小结本节课；
附一：板书设计 。
附二：
（一）。
求生的本能使孩子在冷冰的水里拼命地游，他用全身的力气挥动着瘦小的双臂，努力使头伸出水面，睁大眼睛盯着轮船远去的方向。
船长终于发现那黑人孩子失踪了，当他断定孩子是掉进海里后，下令返航，回去找。这时，有人规劝：“这么长时间了，就是没有被淹死，也让鲨鱼吃了……”船长犹豫了一下，还是决定回去找。又有人说：“为一个黑奴孩子，值得吗？”船长大喝一声：“住嘴！”
终于，在那孩子就要沉下去的最后一刻，船长赶到了，救起了孩子。
当孩子苏醒过来之后，跪在地上感谢船长的救命之恩时，船长扶起孩子问：“孩子，你怎么能坚持这么长时间？”
孩子回答：“我知道你会来救我的，一定会的！”
“怎么知道我一定会来救你的？”
“因为我知道您是那样的人！”
听到这里，白发苍苍的船长扑通一声跪在黑人孩子面前，泪流满面：“孩子，不是我救了你，而是你救了我啊！我为我在那一刻的犹豫而耻辱……”
一个人能被他人相信也是一种幸福。他人在绝望时想起你，相信你会给予拯救更是一种幸福。
（二）。
早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。
一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购得4瓶啤酒，尔后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。
后来，到这儿的游客就越来越多……。
