总结是我们思维的延伸和复习的一种形式，让我们更好地理解和应用所学知识。如何平衡工作与生活，是每个职场人士都需要面对的挑战。以下是小编为大家收集的总结范文，希望能给你提供一些灵感与启示。

看觉醒年代有感心得篇一

这是一个黑暗的时代，这是一沟绝望的死水。

孩子头插草标，蓬头垢面，挂着泪珠，阿猫阿狗般被沿街叫卖；大兵骑着高头大马，狂奔而来，冲散街市，行人倒地，鸭群仓皇逃窜，烂泥里捡食的乞者，轿车里阔少冷漠地饕餮美食。

仿佛奔赴一场盛宴，人群浩浩荡荡奔向砍头的闹市，长衣衫的，短衣帮的，争相把头伸向赴死的年轻人，嬉笑着“爷们儿，别怕！二十年后又是一条好汉”。阿婶们拿着破碗，刀起头落，一个银圆蘸一个颗人血馒头，血淋淋的刺眼，“趁热吃啊，包治痨病”行刑者吆喝着他的生意，阿婶捧着人血馒头，眼里有火有光：“我儿有救了！”好戏结束，看客们渐离场，一边交流着“这刀法没有戊戌年间的快了”。

掠影般的画面，病态的社会上演着满目疮痍，民不聊生，麻木愚昧，卑微不公。在这个令人窒息的时代里，钱玄同与苦闷的周树人展开了一场惊世骇俗的对话：

“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”

钱玄同回答：“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”

这段对话结束后，周树人变成了鲁迅。白话文诞生了《狂人日记》。铁屋中站起了一群呐喊的人，我们称之为——觉醒者。

觉醒的人痛苦，他们天生敏感，无法容忍常人习以为常的浊气，他们要自由，就要对抗世俗，然而世俗的力量是强大的。他们心忧黎民苍生，痛民生之艰，竭力想为中国寻找一剂救治的药方，然三千年的沉疴啊，一朝诊治谈何容易！他们只能迷茫地在黑暗中蜗行摸索，不断碰壁，不断失败。抛家离子，辗转漂泊，时时被追杀。比这更痛苦的是丧权辱国，巴黎和会上被侮辱被轻视，郭心刚一夜白发，蔡元培先生的泪滴在我的心房里。

觉醒的人纯粹。为践行互助论的理想，践行他们心中的共产主义，他们天南海北相聚，成立工读互助社，他们对抗包办婚姻，与家庭成员脱离关系，为实现他们心中的大同，他们起早贪黑，磨豆浆蒸包子挤羊奶，逼着俞秀松献出自己的裤子，共产嘛！

观者想笑，觉着他们幼稚，像小孩过家家，做着荒唐可笑的事情，然而他们干得一本正经。傅斯年跑遍北大校园追赶扫地大爷，不为别的，只为免费教他识文断字，肥胖的追赶的身影像出闹剧，也闹得正儿八经。世炎、中夏忙碌着，写标语做横幅，做演讲，演活报剧，他们激情而忘我，只为开民智，启思想。真的好喜欢他们站在人群里振臂高呼的样子，挥斥方遒，激扬文字。毛泽东的出场经常是奔走的状态，一身布衣长袍，肩背书袋，一柄长伞，他的'足迹在湖南，在北京，在江西。

众生奔波是为了自己，他们的奔波是为众生。

觉醒者伟大。“伟大”，一个词即可概括一个人的一生，但世人不知他们一路走来的荆棘。往往提到某革命者经受酷刑折磨被杀，大义凛然赴死时，我们常常感叹：真的好伟大。也会很感动，但心里又觉得他们本是非凡之人，必然也就有非凡之神力。然而我们忘了他们也是血肉之躯，抛头颅洒热血时他们也会痛。有时后人也常抓住伟人的缺点指责甚至谩骂，比如陈独秀的婚姻问题。然而却忽略了他们也食人间烟火。

仲甫先生说：“出了研究室就是监狱，出了监狱就是研究室。”守常先生说：“虽千万人，吾往矣，九死不悔。”他们是这样说的，也是这样做的。对于伟人，该多记住他们“伟”的一面。

这是一个觉醒的年代，觉醒者们用青春演绎着血色的浪漫。

生在复兴时代的我常向往回到那个时代。可以在北大的红楼秉烛夜读，和一群友朋畅谈家国天下。在北大的校园里偶遇蔡元培先生，他身后伴着胡适之、刘半农、钱玄同，我深鞠一躬，问声“先生好”。我想听一听新文化和复古派的学术争论，看看他们口诛笔伐的战斗檄文。当仲甫先生离开北大时，我想陪蔡先生留下不舍的泪水。辜鸿铭送别仲甫先生“君去也，还斗否？”仲甫先生屈身行礼：一息尚存，战斗不止！”我想站在某个角落，为他们的光明磊落而流泪，我不想只把泪流在百年后的剧外。

有时我会问身边的朋友，如果回到那个时代，我们会是怎样的人？做出怎样的选择呢？会是铁屋里的呐喊者，或者赴死决不下跪的延年乔年吗？我不敢粉饰自己，但谁知道呢？非常的年代，总可以生出伟大的神力吧！

看觉醒年代有感心得篇二

重大革命历史题材电视剧《觉醒年代》由中共北京市委宣传部、中共安徽省委宣传部、北京市广播电视局和安徽省广播电视局联合摄制，以1915年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为中国共产党机关刊物为贯穿，展现了从新文化运动、五四运动到中国共产党建立这段波澜壮阔的历史画卷，讲述了觉醒年代社会风情和百态人生。该剧以李大钊、陈独秀、胡适从相识、相知到分手，走上不同人生道路的传奇故事为基本叙事线，以毛泽东、周恩来、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等革命青年追求真理的坎坷经历为辅助线，再现了一百年前中国的先进分子和一群热血青年演绎出的一段追求真理、燃烧理想的澎湃岁月，揭示了马克思主义与中国工人运动相结合和中国共产党建立的历史必然性。

通过观看《觉醒年代》，我们从中可以看出，国民之觉醒主要表现在以下几个方面：

第一是文化名流群英荟萃。蔡元培接任北京大学校长后，他致力于北大多层次的文化建设，这里汇聚了诸如陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、钱玄同、刘半农、周作人等一批文化名流，也汇聚了诸如赵世炎、邓中夏、郭心刚等无数热血青年。当然，也不乏像辜鸿铭、黄侃、刘师培等保守派人物。新旧文化阵营的碰撞和交锋，使北京大学校风骤然发生变化，处处呈现出一派百家争鸣、欣欣向荣的态势。

第二是文化社团应运而生。陈独秀一生追求真理，到任北大后，他毅然发起了新文化运动。在他的倡导下，各地的青年文化团体相继成立。起初，北京大学成立了红楼读书社和互助社，毛泽东在长沙成立了新民学会，周恩来在天津成立了觉悟社，这些社团秉承反省、持久、奋斗、活泼、创造、批判和互助的理念，为广大爱国青年提供了实现人生价值的舞台。后期，李大钊成立了马克思学说研究会和亢慕义斋书屋，毛泽东也随之成立了旅京湖南各界研究会以及平民通讯社，为传播新文化运动及马克思主义作出积极贡献。

第三是新生期刊异军突起。伴随着各种社团的诞生，各种传播新文化运动的刊物也相继问世。从章士钊早起的《甲寅》到李大钊主编的《晨钟报》；从诞生于上海的《青年杂志》到落户北京的《新青年》，这些期刊一期一个模样出现在世人面前。随即，陈独秀又创办了《每周评论》，他主编的两个刊物就像黑夜里的明灯，为爱国青年指明了前进方向，而毛泽东主编的《湘江评论》和周恩来主编的《天津学生联合会报》一南一北，与北京的《新青年》等刊遥相呼应，形成了南北一体的格局。

第四是学生及工人运动风起云涌。1919年5月4日，北京13所高校的.学生走上街头，举行大规模的反帝反封建游行，他们高呼“外争主权，内惩国贼”的口号，反对《巴黎和约》的签订，史称五四运动。五四运动爆发后，周恩来在天津，张闻天在南京，毛泽东在湖南，陈潭秋在湖北，他们领导学生发起了声势浩大的爱国运动。不仅如此，各地的劳工也迅速行动起来，纷纷上街游行，全国多地出现了学生罢课、工人罢工、商人罢市的“三罢”现象，尤以上海最为突出。在全国人民强大的呼声面前，北洋政府被迫免去了曹汝霖、陆宗舆和章宗祥的职务，并拒绝在《巴黎和约》上签字。

第五是中国共产党组织如火如荼。1920年7月，俄共代表分别在北京和上海会见了李大钊和陈独秀。同年8月，陈独秀率先在上海创立了第一个中国共产党组织。10-11月，李大钊在北京、毛泽东在湖南分别建立了中共北京小组和中共湖南小组。与此同时，远在法国的陈延年也完成了从无政府主义者到共产主义者的转变。周恩来抵达法国后，随即成为中共旅法小组的成员。之后，董必武等人在武汉、王尽美等人在济南、陈公博等人在广州、周佛海等人在日本也相继成立了中共小组。从此，中国革命进入了一个崭新的时代。

中国国民之觉醒，绝不是几个知识分子的觉醒，而是整个无产阶级的觉醒。无产阶级的觉醒和中国共产党的诞生，开创了中国革命的新纪元，并为苦难深重的中国人民带来了希望和光明！

党史学习要“耳到”“眼到”“心到”

近日，习近平总书记指出，中共中央决定，今年在全党开展中共党史学习教育，激励全党不忘初心、牢记使命，在新时代不断加强党的建设。基层党员干部要了解我们党和国家伟大事业的来龙去脉，在学习党史时注重“耳到”“眼到”“心到”，在红色歌曲中聆听党史，在历史剧作中了解党史，在革命圣地里学习党史，经常回忆，深入思索，切实增强政治判断力、政治领悟力、政治执行力。

在红色歌曲中聆听党史，让伟大事业“不绝于耳”。优秀的红色歌曲以其高亢嘹亮的旋律、催人奋进的词作激荡着每一个华夏儿女的心弦。红色歌曲中的党史，是《红梅赞》中江姐英勇就义时的英雄豪胆，是《我的祖国》中志愿军战士无畏向前的爱国情怀，是《赞赞新时代》中人民对美好生活的无限憧憬。红色歌曲作为联系党史的纽带，不能将其束之高阁，基层党员干部要注重对红色歌曲的保护与开发，通过在各部门各单位举办红色歌曲演唱活动，并加入全新的演奏形式，为其注入新的时代内涵，使红色歌曲常唱常新，让红色歌曲中的党史“不绝于耳”。

在历史剧作中了解党史，让伟大事业“尽收眼底”。习近平总书记指出，建党时，每一件文物都十分珍贵，每个情景都耐人寻味。近日，大型历史剧作《觉醒年代》在央视一套热播，全景展示了新文化运动、五四运动的时代风云，清晰反映了中国共产党创建的全过程。影视作品作为重现党史的重要工具，能够帮助我们更加直观地回顾那段历史，基层党员干部要运用好基层党建app等信息平台，做好对党史剧作的宣传活动，在信息平台上分享观后感，引发更多人的关注与讨论，感怀先辈们接续创造的丰功伟绩，让历史剧作中的党史“尽收眼底”。

在革命圣地里学习党史，让伟大事业“扣人心弦”。党史学习不能仅仅停留在理论层面，更要走出房门，去到革命圣地汲取精神养分。革命圣地作为承载党史的载体，能够让我们在圣地重游的过程中汲取营养，基层党员干部学习党史，要将挖掘宣传当地红色资源、革命圣地等结合起来，利用闲暇时间去实地考察学习，了解革命圣地背后隐藏的先进人物和感人事迹，感悟伟大的革命精神和爱国情怀，让红色基因融入血脉，并在共产党员网上投稿撰写心得体会，积极引导更多的人重游革命圣地，让革命圣地中的党史“扣人心弦”。

南陈北李，相约建党”是中国共产党建党史上一段广为传颂的佳话。那么，“南陈”与“北李”是如何走到一起的?他们的第一次“交手”，谈论的是什么问题?剧中一开篇，就展现了陈独秀与李大钊相识的过程。

1915年，在日本东京早稻田大学，进步留学生李大钊、高一涵等与主张复辟帝制的学生张丰载、刘一品等开展激烈辩论。李大钊慷慨陈词“唤起民众觉悟、推翻封建思想、振作民族精神”，引起了流亡日本的革命者陈独秀的关注。遭到学生误解围攻的陈独秀，在李大钊帮助下脱困，二人相见恨晚，就中国的救国之道展开讨论。

其实，早在这次相遇之前，陈独秀与李大钊就曾在章士钊主办的《甲寅》杂志上，有过一段关于爱国主义的对话。

袁世凯窃取国家权力后，以国家、民国的天然代表自居，称那些反对他复辟活动的革命党人，是“以破坏国家为主义者也”，称“但使一息尚存，亦不许谋覆国家之凶徒以自恣”。他打着“国家”与“爱国”的旗号，对以孙中山为首的革命党人加以镇压。对此，全国人民极为愤怒，纷纷采取不同形式予以反抗。在这种情况下，中国作为一个国家，究竟还值不值得爱?怎样爱国才是正确的?这些问题在先进知识分子中引起很大关注。

1914年11月，陈独秀基于对现实的悲愤，在《甲寅》杂志第1卷第4号上发表了《爱国心与自觉心》一文，对“国家”与“爱国”进行思考与探讨。文中指出，中国并未形成“近代国家观”，国人也没有爱国的“自觉心”。陈独秀认为，爱国要有立场，不能把爱国与效忠袁世凯混同起来，打着爱国旗号来掩饰窃国行为。他写道，若国家为民者则可爱，若国家为害民者则不可爱，“不知国家之目的而爱之则罔，不知国家之情势而爱之则殆”，盲目地去爱国，就会上当受骗。

当时的中国，陈独秀的所思可谓是对旧有观念的打破，让人耳目一新。但即便是这样，李大钊还是从此文中发现了一些问题，于是撰文予以回应，标题即为《厌世心与自觉心》。

李大钊抓住的是陈独秀文章中表现出来的“厌世”态度，即他对旧社会“破”多“立”少。只说缺点容易让人产生误会，特别是李大钊从自己同学那里得到的反馈，是从陈独秀的文章中已经看不到中国的希望了。李大钊认为，这个问题必须说清楚，需要进一步阐发。

“中国至于今日，诚已濒于绝境，但一息尚存，断不许吾人以绝望自灰。”李大钊文的题目虽然有“厌世”二字，但是他要表达的却是反对这种消极的态度，呼吁人民不要放弃爱国主义信念，要提振信心。文中有一段话这样写道：“自觉之义，即在改进立国之精神，求一可爱之国家而爱之，不宜因其国家之不足爱，遂致断念于国家而不爱。更不宜以吾民从未享有可爱之国家，遂乃自暴自弃，以侪于无国之民，自居为无建可爱之国之能力者也。”

这里李大钊想说的是，爱国，就去建设一个可爱的国家；不能反过来从自己的角度考量，这个国家是否值得爱，才去做点什么。真正的爱国者，也可能会“爱之深责之切”，但绝不会停止行动。

陈独秀《敬告青年》言道“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。”青年兴则国兴，青年强则国强。100年前的那段历史，是中国人民在黑暗中觉醒的历史，是中国青年手执火炬揭开新民主主义革命之序幕，探寻国家与民族前程的历史。百年之后，我们回望这段历史，仍能感受到五四时代中国学子们的热血与理想，它就像是一面镜子，让我们看清了自己，也照亮了未来。

习近平总书记说:”只有进行了激情奋斗的青春，只有进行了顽强拼搏的青春，只有为人民作出了奉献的青春，才会留下充实、温暖、持久、无悔的青春回忆。”青年人，要以“书生意气，挥斥方遒”的奋斗激情，爱岗敬业、敢于担当、甘于奉献。做好基层工作更应如此，笔者认为我们青年应该为自身着好”三种色”。

爱岗敬业是奋斗的“底色”。”春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。在每一个平凡的工作岗位上，都有一颗小小的“螺丝钉”，实现自己平凡的人生价值。聚沙成塔，积流成河，正是无数个平凡汇聚，无数人默默奋斗，才能真正实现为人民谋幸福，为民族谋复兴的美好蓝图。

敢于担当是奋斗的”本色“。”苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”。当前，国家正处在供给侧结构性改革发展的重要时期，加快发展的机遇和挑战并存。这个时期，正是青年人人生发展的黄金时期，也是施展才华和砥砺自己的大好时机，应该不断提高自己的担当能力，把敢于负责、勇于担当作为一种“新常态”，肩挑使命感，心装责任感，不惧怕困难、不回避矛盾，把担当精神融入日常的点滴之中。

甘于奉献是奋斗的“特色”。”落红不是无情物，化作春泥更护花”。我们每个人都生活在别人的奉献之中，也应在生活中奉献。对青年人来说，更应该时常警醒自己能为他人和社会做些什么，人人为我，我为人人。伟大的祖国需要我们奉献，火热的生活需要我们奉献，同时我们自身也需要奉献，在奉献中完善生命，在奉献中实现人生奋斗的价值。

青春的美丽，正是奋斗之美丽。在新时代里，青年们依然要集结唱响五四奋斗之歌，用实际行动诠释新五四精神，让青春散发出最耀眼的光芒！让他当年的岁月，如镜子般诫勉吾辈。

李大钊同志的“初心明灯”照耀民族前进之路。

百年前，有句呐喊响彻天地，唤醒了沉睡的中国，“青年要为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生”。发出呐喊的人就是中共党员李大钊同志。

青年是党的活力源泉、国家的希望、民族的未来，更要学习无产阶级革命先烈的革命精神，涵养革命先烈的革命情怀，继承革命先烈的斗争意志。青年党员要像李大钊同志一样，做一名马克思主义伟大思想理论的信仰者、践行者。

李大钊同志是伟大的马克思主义者，坚信马克思主义伟大思想、践行马克思主义思想理论。李大钊同志积极探索民族解放的道路，终于找到了一条适合中华民族发展的道路，坚定不移走马克思主义道路，李大钊同志一生追随马克思主义思想，用生命践行了伟大的马克思主义伟大思想。现在，历史的接力棒传到我们手中，我们要以李大钊同志为榜样，积极做一名合格的马克思主义者。

强烈的民族情怀是一盏明灯。李大钊同志看到祖国正处于山河破碎、生灵涂炭、内忧外患。他说：“感于国事之危迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奋国群之良策”。民族忧患令他彻夜难眠，积贫积弱的中国出路在哪里，民族的未来在哪里，他无数次扣心自问。他苦苦寻找如何拯救病态的民族，真理之光何时才能照耀中华民族的未来。直到马克思主义传到了中国，他看到了希望，这不就是孜孜不倦追求的真理吗，他在党旗下宣誓，成为马克思主义的坚定信仰者。

坚定的理想信念是一盏明灯。李大钊同志永葆持之以恒、锲而不舍的学习态度。他是马克思主义的宣传员，积极学习马克思主义伟大思想，学深悟透马克思主义科学内涵、时代价值，1918年，发表《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》等多篇文章，坚定的政治立场，深厚的革命情怀，强烈的斗争精神，李大钊同志始终怀着执着的理想信念，为党的革命事业殚精竭虑。李大钊同志是我们党的精神丰碑，我们要以李大钊同志为标杆，认真学习党的思想理论，积极做伟大思想理论传播者。

永恒的奋斗精神是一盏明灯。李大钊同志为党的革命事业，奋斗了终生。作为杰出的无产阶级革命家，他在复杂的困难面前从没有退缩过，在艰苦的斗争中从没有放弃过，在严酷的刑具面前从没有畏惧过。奋斗是最亮丽的民族情怀，更是最洪亮的革命呐喊，他永葆一颗奋斗的心，为了民族的未来，为了下代人的幸福，他有着“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”的奋斗激情，信仰在他心中是永不熄灭的灯。我们要以李大钊同志为榜样，永葆奋斗精神，为了伟大的民族复兴，积极做伟大事业的践行者。

青年兴则国家兴，青年强则国家强。李大钊是我们广大青年党员的精神丰碑，永远屹立在我们心中，他用信仰的光芒，一直照耀着我们前进的道路。新时代的我们要努力培养民族复兴大任的责任感，做到脚踏实地、不忘初心、牢记使命，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不断努力。

不可遗忘的“泥土味”

“我的脚下沾满多少泥土，我的心中就装有多少深情”，在田间地头的耕种中，在走村入户的谈心中，在乡村建设的热潮中，这柔软厚重的泥土味，已深深融入我的血液。

初嗅“泥土味”，是“路漫漫其修远兮”的上下求索。

初到基层，生活关、蜈蚣关，手忙脚乱。大学时曾在湖北省红安县太平桥镇实践锻炼过。五六十年代的危楼、穿越树林的洗漱，半夜咬人的蜈蚣、乡镇干部帮忙拼凑的床板和颇具乡土气息的鸳鸯绣花枕……基层的第一眼“心酸又诙谐”。初到基层，语言关、劳动关，困难重重。爽朗好客的村民操着调高频快的方言说着家长里短，满头大汗的我说着字正腔圆的普通话答非所问；悠哉吃草不归队的黄牛瞪着四处奔走的我大演“对牛弹琴”，田地里粘人倔强的泥巴带着趾高气昂的黄狗困住我“进退两难”……基层的第一面“热情又窘迫”。初到基层，心理关、思想关，关关通达。当我走访慰问贫困户看到现实版的家徒四壁时，当面对群访镇干部告诉我“群众找你证明他是有困难了，群众愿意听你说找你来解决是信任你”时，当七八十岁的老党员讲述自己入党的光荣和对党的情感时，当干部和村民们都说出“你们是希望，年轻人不怕犯错误，我们会护着你们，我们都欢迎你们”时，我感受到了基层对年轻人的呼唤，对年轻人敞开的怀抱，基层的第一次“深刻又向往”。

再识“泥土味”，是“一枝一叶总关情”的点滴初心。

再入基层，是梦想成真。2016年，我考取选调生来到鄂州，从向往进步的青年成长为青年党员、年轻干部，从新近入党的年轻一员成长为由口入心的坚定分子，这一方热土向我张开怀抱，我坚信祖国需要处，皆是我故乡。再入基层，是埋头苦干。奋笔疾书的会议记录、挖掘乡村的宣传报道、挑灯钻研的材料撰写、精准扶贫的摸排调研、秸秆禁烧的走村入户、清洁乡村的整村推进、美丽乡村的规划实施，工作小白日益成长。映在眼眸中的星光和洒在办公桌上的晨曦，教会我用心做事最得人心，用情做事最暖人心。再入基层，是为民服务。入村湾，看道路是否畅通便捷；走集镇，看生意是否兴隆；巡大堤，查是否安全稳固；走进庭前院后，走近邻里乡亲，看看发展什么产业，算算能有多少收入，找找脱贫致富的道路。对乡亲的冷暖设身处地，对乡亲的悲喜感同身受，对乡亲的发展出谋划策。基层几年，见证一条条村湾道路亮化美化，一块块土地绿意盎然，一个个村庄日新月异，一张张脸庞笑靥如花。

细品“泥土味”，是“千磨万击还坚韧”的始终如一。

基层于我们，是打磨信仰的历练。我深刻认识到实干是最好的选择，磨砺是最好的成长。我们会在通宵改稿后一碗热腾腾的汤面里露出真切的笑容，会在暴雨守堤后的一身泥泞中找到英雄气概，会在走访贫困户中留下泪水，我们将双脚踏进泥土中，释放着青春的力量。面对功利主义，我们越发坚定崇高信仰；面对利己思想，我们越发忠于内心选择；面对错误言论，我们越发敢于捍卫真理。基层于我们，是奋力拼搏的广阔天地。一代人有一代人的际遇，一代人也有一代人的奋斗。我们的父辈从田间地头走进高等学府，从边陲乡村走向国际舞台，他们让饭碗里出现超级稻，他们让飞船上天、航母下水，他们支撑起了属于自己的光荣与梦想。我们这代青年人，耳闻枪杆子打天下，目睹打开国门看天下，更需经历敞开胸怀迎天下，这就需要我们贴民心、听民情、解民忧，需要我们汲取力量、脚踏实地、厚积薄发。基层于我们，是一心为民的朴素情怀。踏踏实实地站在这片土地上，融入这片土地的建设中，我更深刻意识到我对这片土地有着多么浓厚的特殊情怀。我愿意每天夜晚睡去时成为一片湖，成为可以给别人宁静的湖；我愿意每天清晨醒来时成为一座山，成为可以给别人依靠的山；我愿意将青春挥洒在最需要我们的地方，愿意将青春投身富强民主文明和谐的社会主义现代化建设中，矢志不渝、不胜不休。

又是一年“五四”，再读陈独秀先生的《敬告青年》，“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。”在这人生最宝贵的时期，愿我们有“生于斯时多幸运，愿得此身长报国”的情感和志愿，有“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的韧劲和情怀，有草摇叶响知鹿过、松风一起知虎来、一叶易色而知天下秋的能力，有“不畏浮云遮望眼”“乱云飞渡仍从容”的气魄。愿我们能够保持着这身纯粹的“泥土味”，在“两个一百年”奋斗目标中熊熊燃烧，用我们的脚步，写下未来的历史。

看觉醒年代有感心得篇三

春天的味道是什么？一枝怒放的花会在枝头告诉你。或是一场春雨，在清凉的洗涤下，让你品味春天的味道。

而这种味道却摇身一变，悄悄地飘到海外的落叶上，飘进了那个别样的深秋。这是一个特殊的年代，一个被袁世凯复辟帝制的浓烟所笼罩的时代！之所以称之为“年代”，而非“时代”，大概是因为它蒙上了历史的面纱，虽久远却不得不被铭记——因为正是那个年代，正是那个年代里的那些人，以顽强不屈、无私奉献的精神成就了我们今天的新中华！

还记得那个衣着破破烂烂、浑身长满了虱子，但眼睛炯炯有神、为人善良开朗、血气方刚的“乞丐”吗？没错，他就是创办了《青年杂志》的陈独秀，也就是那个用科学与民主照耀中国的革命家！正因为他独特的方式、细致的思虑，让身处日本早稻田大学的李大钊由衷地感叹：“现在虽然是深秋，但我从他的《青年杂志》中感受到了春天的味道！”

然而，春天不会只停留在一处。

一碗清水里也有春天！你瞧，那只欢快的小蚂蚁还在游泳呢！正在码头劳作的延年见了他，没有粗暴地将他丢弃，而是轻轻地将他捏起，放在碧绿的叶片上，让他来一场森林之旅。一盘荷叶黄牛蹄里也有春天！虽然只是一只无辜的小青蛙，已上餐桌的它却没遭扼杀，借仲甫的手，又回归了自然，回到了清澈的小池塘里，继续自由地生活。

春天的味道竟如此美妙，但在一个个革命家庭里，却如此可遇不可求！

有一对兄妹正在提一个沉重的水桶，要把水倒进水缸里。这时走进了一个人，他“八字胡”，身着长袍，提着木箱，热情地帮助他们，结果却被这一家错认成了“黄鼠狼”！好一只“黄鼠狼”啊，那就是兄妹俩的父亲——李大钊！

为了探索救国之路，多少革命家长居海外，刻苦钻研！看着他亲切地喊一声：“姐，我回来了。”那种久别重逢的团聚不也是春天的味道吗？看着他柔情地抱起女儿，洋溢着欢快的笑容，我真想激动地喊一声：“春天真美啊！”

看觉醒年代有感心得篇四

近期，我们在学校的组织下观看了《觉醒年代》这部作品。这部电视剧是为庆祝中国共产党成立一百周年而作，尚未完结，虽说只看了几集，但给我的感触颇深。等不到看完便来写这心得，以下便是我的观感。

《觉醒年代》从新文化运动讲起，陈独秀历尽艰辛从日本回国之后，以文学为基，创办《青年杂志》，力求从思想上改变中国新青年，进行讨袁运动。中国当时处在一个迷茫的路口，君主专制；君主立宪；民主共和…领导者不知道中国应该走哪一条路。袁世凯渴望恢复帝制，开倒车的.行为为各路人士所不耻。新一代有思想的人不畏压力将自己的考量，思路说与人们，中国的思想在陈独秀，李大钊，胡适，毛泽东等人的努力下不断发展。片中给我感触比较深的是陈独秀由《国际歌》歌词有感说出的话：大到国家，小到个体，自己的命运自己争取。当初的中国刚刚推翻几千年的帝制，新制度正在萌芽阶段，袁世凯却到处借款，依托外国支持，打击新思想，新制度，这是不可取的。且不说袁世凯有复辟之心，就借外债、依托外国过活这一举动来说，他就已经失去了独立之心，一个国家，如果连自立自强，独立更生都做不到，依托外国，与殖民地何异。中国要想发展，独立是必须的，必须有骨气有方向，自己的命运自己争取，不管是对国家还是个人。这句话一律适用，如果一个人失去了独立之心，没了前行道路，说句不好听的，这样活着和等死没有区别。天下的路是给天下人走的，有志者事竟成。当时的中国需要一条独立，民主，科学的道路，陈独秀他们便将民主科学的道路展示给众人看。

看觉醒年代有感心得篇五

那个年代的人远比我们想象的还要伟大。

——题记

今年暑假，在老师的推荐下，我认真地观看了《觉醒年代》这部关于新文化运动思潮的革命电视剧。看完后，我感受到了前所未有的爱国热情。“觉醒”多么美好的字眼，拥有让人热泪盈眶的力量!

在没有看这部电视前，我根本无法想象，居然真的会有一群人将历史书上那些死记硬背的的东西，当成自己毕生的奋斗目标，并愿意为此而牺牲自己的生命。的确，在看这部剧以前，我对他们的认识仅仅停留在历史书上寥寥几笔的描写。但我并不知道，我们每翻过一页也许就是他们壮烈的一生。我不知道这场新文化运动的历史背景，不知道为何组织新文化运动，更不知道是如何进行的。但在看了这部剧后，我从中得到了答案。

《觉醒年代》中的片片场景时刻在我脑海中闪现。

1915年，当陈独秀在上海宣布要创办青年杂志时，他就明确谈到了当代新青年的六个标准。这是那时社会存在的严重问题。在那时，他便在心中种下了一颗种子，他决定要寻找中国的出路。后来，他担任了北大文科系主任，与李大钊、蔡元培、胡适等人发起了新文化运动，反对封建思想，支持白话文。同时，他也是“五四运动”的主要领导人之一。

同样，李大钊也是十分伟大的。

李大钊在将要面对死亡时，他的脸上看不出一点情绪，当他站在刑台上时，没有害怕，没有悲伤，没有不舍，他为了解救中国人民于水火之中，不惜牺牲自己的生命，从容赴死。那年，他仅仅38岁。

如果说是陈独秀和李大钊点燃了新文化运动的这把星星之火，那毛泽东就是让这星星之火拥有了燎原之势。

当22岁的毛泽东在风雨中前行时，他手中怀抱着的《青年杂志》如一团烈火在燃烧。我知道，他在《新青年》中看到了拯救中国的希望，正如那满天黑夜中的一颗星星，如那一抹希望的光亮照在了神州大地。他看到了这世间百态，也看到了人世间最荒凉的一幕，但那却只不过是中国在那个年代一个小小的缩影罢了。毛泽东虽身穿布衫，脚踏泥泞，但却目光坚定，努力的向光明奔去。

我突然明白了，为什么在当时会有那么多爱国人士都以死明志，为什么那么多爱国人士努力为中国寻找出路。

他们是勇敢的，他们在走向光明，奔赴理想的同时，也一步步实现了自己的目标。

我们站在历史的角度来想像他们的伟大，但他们远比我们想象得还要伟大。因为他们在那个国民思想觉悟落后，万恶的封建社会寻找中国的出路，开展新文化运动步履艰辛。他们不知道自己将来会是怎样的结局，不知道会不会成功，却依旧能坚持下去。终于，在他们的努力奋斗和坚持下，“吃人社会”觉醒了。如果说《觉醒年代》有续集的话，那么我们现在的美好生活便是续集。

待山河雄壮，科技腾黄之时，我一定要回到先生们的那个年代，告诉他们，100年后的中国，百姓们安居乐业，每个孩子都有学可上，有乐可享，都幼有所育，老有所依。而今盛世如您所愿!

当雄狮沉睡时，总要有人先觉醒，是创办《新青年》的陈独秀，是为人民牺牲的李大钊，是在泥泞里奔跑的毛泽东。而新时代的我们，更应该奋斗，在风雨中奔跑，在奔跑中前行!

看觉醒年代有感心得篇六

连续观看了43集电视连续剧《觉醒年代》，自己心情感慨万千，心灵又一次受到了洗礼。学习观看党史题材教育片，可以深化对党的信赖，坚定对党的`领导信念，不忘党史、牢记党史。

从19《青年杂志》问世到19《新青年》成为中国共产党机关刊物，该剧以李大钊、陈独秀为党的创始人，以毛泽东、周恩来、陈延年、陈乔年、邓中夏等革命青年追求真理，使党走向正确道路历史大剧，深刻的阐述了马克思主义与中国工人运动相结合，缔造了中国共产党带领全国人民建立新中国的伟大历史。捍卫主权，北大学子行动起来，全国各大学校的学子行动起来，抗议巴黎不平等和约，五四运动代表了新文化运动，五四运动掀起了爱国主义运动，1来历史证明了只有中国共产党才能带领全国人民推翻旧社会走向新社会，只有中国共产党才能带领全国人民走改革开放的道路，只有中国共产党才能带领全国人民实现中国梦，只有中国共产党才能带领全国人民脱贫致富奔小康，100年来历史告诉我们祖国从贫穷走向富裕、从富裕走向小康，强大的中国屹立在东方，我们人民生活水平在不断提高，14亿人在欢歌笑语。

自己作为新时代的党员要不忘初心牢记使命跟党走，牢固树立大局意识和责任意识，积极投入到安全生产工作中去，发挥党员先锋模范引领作用，树型立标在岗位、在责任区，落实“责任心+责任制+基本功=安全正点”，在创建“毛泽东号”式班组中发挥积极作用，勇于担当、乐于奉献，用实际行动庆祝中国共产党成立100周年。

看觉醒年代有感心得篇七

《觉醒年代》是近年来备受瞩目的电视剧，它以民国时期的大背景为背景，讲述了一群青年的成长故事。该剧不仅是一部视觉上的盛宴，更是一个思想上的煽动。在观看这部剧的同时，我深刻体会到了一个时代的转变和一个国家的沉淀。下面将分享我的心得与感悟。

第二段：青年成长故事彰显国家变革之象征。

《觉醒年代》的主线主要是讲述一群年轻人在大时代的背景下逐渐成长和成熟的故事。这些年轻人并非天生就有超凡的才华和确切的目标，他们面对着的是一个国家表面繁荣、实际不安的时代。在这个充满战争、动荡和不安的时代，这群年轻人勇敢地面对困难，挑战传统，创造新生。让人感觉到，他们的成长故事就像一个国家的成长故事，彰显出国家的变革之象征。

第三段：振奋民族精神，展示青年风采。

《觉醒年代》在讲述青年成长故事的同时，也向我们展现了一群有血有肉的年轻人，他们有自己的性格，有自己的理想，有自己的爱好。这些年轻人给人留下的是年轻、朝气、自信和积极向上的印象。他们勇于去实现自己的目标，勇于反击不公。这种青春朝气永远不会过时，我们不仅可以从中汲取到强大的力量和无限的动力，也可以看到自己曾经拥有的可能性和梦想。

第四段：传承时代精魂，坚定文化自信。

《觉醒年代》是一部历史情节丰富的电视剧，在它每一帧的画面中都可以看到那个时代的味道和紧张感。这部电视剧展示出的是那个时代的精魂，那个时代的思想、文化和价值观。通过观看这部电视剧，我们可以认识和了解那个时代的文化背景和历史发展。也可以在这个过程中更好地传承我们自己的文化，并保持我们的文化自信。

第五段：结束语。

《觉醒年代》作为一部非常出色的电视剧，它在表达历史和故事的同时，更是一个思想上的进步。观看这部电视剧的过程是一次历史之旅，而它背后所散发的文化底蕴是我们一直学习和追求的。作为一名普通观众，我很感谢有这样一部作品来传递文化底蕴和时代精魂，我也希望我们每个人都能够保持对于自己文化的热爱，并在自己的生活中传承落实这份文化底蕴。

看觉醒年代有感心得篇八

在纪念五四运动_周年大会上，发表重要讲话，“新时代中国青年要继续发扬五四精神，以实现中华民族伟大复兴为己任，不辜负党的期望、人民期待、民族重托，不辜负我们这个伟大时代”。五四运动是中国近现代史上具有划时代意义的一个重大事件，我们纪念它，就是要在中国共产党领导下努力推动当下历史发展，实现中华民族伟大复兴。

甘洒热血的百年青春。端详历史的望远镜，一幕幕景象在眼前铺陈开来：1919年第一次世界大战结束，所有战胜国在法国巴黎召开“和平会议”，正是这场曾使中国人报以期待的“巴黎和会”，让祖国山河破碎，国家主权沦丧。“外争主权，内除国贼”“还我青岛”……是热血青年的声声怒吼，劈开了旧中国如磐的黑暗，激发了全民族的伟大觉醒。五四运动的云集，让数十万爱国青年爆发出排山倒海的巨大能量，让中国社会各阶层看到了民族复兴的希望所在，也正因如此，青年开始以一个整体登上政治舞台，开始了救国复兴之路的艰辛探索。

日夜兼程的奋进时代。五四运动唤醒了一代青年，却点染了几代人的青春。如果给青春一个形容，它可能拥有蕴藏无限可能性的力量，能够将空白时间变成饱满历史，激励吾辈不断向上、岂容解甲。百年来，中国成就之巨、变化之大，来源于每一个个体的使劲努力，青年人作为之一，在时代的洪流里展现着年轻一代的自信与抱负：1915年，36岁的陈独秀和26岁的李大钊为挽救民族存亡，在思想文化领域掀起了一场新文化运动;1955年，44岁的钱学森冲破种种阻力，为中国的发展作出了不可磨灭的贡献;1986年，26岁的王继才弃小家忍己欲，为国守岛32年。不同的历史时期，相同的奋斗精神，百年来，青年人日夜兼程、挥斥方遒，用奋斗凝聚起一个活力四射的青春中国。

劈波斩浪的复兴之路。在人类文明史上，青年人的梦想有着千百种面孔：“有饭吃、有工作做”“花更多时间看世界”“成为一名医生”“奥运赛场为国争光”……但几代青年又都做着同样一个梦，那是祖国繁荣富强，是人民安居乐业。实现中华民族伟大复兴的中国梦是近代以来中华民族最伟大的梦想，面对鸦片战争以来的百年斗争，面对“被开除球籍”的艰辛探索，面对改革开放的困难挑战，复兴之路光荣而艰巨。现如今，一代代革命先驱孜孜以求的强国梦、复兴梦距离我们如此之近，青年人唯有将小我融入大我，用绵薄之力与国家需要同频共振，才能真正彰显青春价值，才能用付出照亮梦想的天空。

五四精神照亮百年复兴之路，伟大事业点燃不老青春。百年前，一代青年为中国该向何处去而艰难求索;今天，吾辈青年当手持历史的接力棒，勇做走在时代前列的奋进者、开拓者，让五四精神绽放更加夺目的时代光芒，让复兴之路在亿万青年脚下不断延伸。

看觉醒年代有感心得篇九

第一段：引言（约200字）。

亲爱的读者，当你看到这篇文章时，你是否也曾经在这个觉醒的时代中感到迷茫和困惑？觉醒年代，指的是现代人经历种种事件，认识到社会问题，同时开始以果敢的方式采取行动的时代。在这个时代里，我们每个人都需要做出自己的选择，成长为更好的自己。在这篇文章中，我将分享我的个人经历并探讨这个时代的特点和对我产生的影响。

第二段：困惑的时期（约300字）。

我的觉醒之旅开始于我的大学时期。在大学里，我努力掌握知识，追求优秀的成绩，但随着我的学业进展，我的心理状态却越来越糟糕。我越来越明白，这不是我想要的，我想要认真追求自己的梦想，而不是只为了追求成绩而读书。面对这个问题，我不知所措。我不知道该做什么，或者怎么做才能离开这个困境。我在这样的迷茫中浪费了很多时间，直到我找到了我的指路明灯。

第三段：寻找的过程（约300字）。

我的指路明灯是我的一位老师，他真正影响了我的人生轨迹。他告诉我，我需要探索自己的兴趣，去找到我想要做的事情，而不是盲目追求成绩。我开始独自旅行，去探索自己的兴趣爱好，同时参加学生组织和志愿者团队。随着我的行动，我越来越坚信，我想要做的事情是帮助其他人，因此我决定做一名志愿者，并开始给需要帮助的人提供支持。

第四段：成长的时期（约300字）。

在成为一名志愿者的过程中，我真正意识到，自己的能力和技能，是可以帮助他人的。我不再像之前一样迷茫，我开始扩大自己的社交圈和人际关系。我思考自己的未来，并拥有了新的追求和目标。觉醒年代，不是让我们停滞不前，而是鼓励我们去积极地面对问题，不断地成长。当我们成长时，我们的思想也在变化，我们每个人的道路也会变化。

第五段：总结（约200字）。

2020年是一个具有挑战性的年份，对于觉醒年代中的人来说，这个年份给我们带来了巨大的困难，但也使我们更加清醒和意识到我们需要什么。我们在这个时期中成长和学习了很多，练就了坚韧和韧性。觉醒年代像是一面镜子，它让我们能够意识到自己的价值、使命和目标，以及我们所处的社会和人性。在这个时代里，我们应该勇敢地追求梦想，成为更好的自己。

看觉醒年代有感心得篇十

五四春雷人觉醒，雄狮怒吼震西方。1前，中国的热血青年掀起了一场具有划时代意义的伟大爱国运动，创造了以爱国主义、振兴中华为核心的五四精神，为中华儿女留下了用之不竭的力量源泉。走进中国特色社会主义新时代，五四精神有了更加深厚的历史利新高峰。

民族振兴，道阻且长，大担当呼唤新作为。全国脱贫攻坚模范黄文秀，在家乡脱贫一线倾情投入、奉献自我，用美好青春诠释了共产党人的初心使命；时代楷模张富清，曾立下赫赫战功，却选择隐形埋名，继续在最艰苦、最困难的地方默默奉献，简朴的作风描绘出共产党人的赤子之心一个个生动的事例告诉我们，共产党员的先进性最终表现在具体的行动、有力的'作为中。兴事立业，共产党员既要有我又要忘我，越是巨浪来临，越要迎浪而上，在自身领域埋头苦干、争先创优，做时代的奋楫者，书写励志有为的人生答卷。

时代浪尖，风口涌现，大担当必须当自强。中国共产党在烽火岁月中诞生，来路崎岖难行，前路注定纷繁复杂，共产党人的事业永远在路上，这就要求我们做好自我革新、自我建设。民为邦本，本固邦宁，党的根基在人民，血脉在人民，未来仍在人民，共产党人要始终做到以群众之心为己心，敢于冲破利益的藩篱，以壮士断腕不破楼兰终不还的姿态祛疾除疴，破除前进路上的中、阻、梗，叙好鱼水情。只有这样，才能让共产党员知敬畏、存戒惧、守底线，淬炼出一支铁一样的队伍，在新的征程上铿锵前进。

看觉醒年代有感心得篇十一

觉醒年代是一部描述中国迎来新生的小说，通过主人公贺小鹏的人生轨迹，向读者展现了新时代的风貌。小说中的贺小鹏作为新中国成长起来的一代，经历过无数的蜕变和磨砺，最终顺应时代的浪潮，成为一个在国际上具有影响力的商人。

一、自我价值的探索。

小说的开始，一位年轻的贺小鹏背起行李，离开了家乡，寻求自己的出路。在一个又一个的陌生城市里，他接触了许多人和事，也认识到了自己的无知和渺小。但正是这种无助和不安，驱使他不断地追寻自己的内心。他加入了志愿队，去过最贫困的山村，在那里他看到了许多贫苦人们的真实生活，也感受到了自己对社会的责任。在寻找自己价值的道路上，他不断地学习，不断地认知自己，最终找到了自己的定位。

二、懂得放下的智慧。

在追求自我价值的道路上，有许多事情不尽人意。贺小鹏在生意上遭受了很多的挫折，遇到了许多的瓶颈。有的时候，他想要发泄自己的怒气，但最终却定下心来，给自己时间和空间，了解自己的内心。他不断地学习放下，学会了面对失败和挫折，这样才能真正走向成功。

三、强大意志力的启示。

在追求事业之路上，贺小鹏没有止步不前，反而不断地克服困难，增强自身的意志力。在海外拓展业务的时候，他在陌生的环境中遇到了种种的困难和考验，甚至面临惊险的事件。但在这些情况下，贺小鹏没有放弃，相反，他支撑自己完成任务，取得了成功。意志力成为他成功的“催化剂”，这可以让我们知道，只有强大的意志力才能支撑我们实现自己的梦想。

四、信念与责任感的重要性。

在一个人行动的时候，信念和责任感都是非常重要的。贺小鹏在走向事业的道路中，充满着信念和责任感，他明确了自己的使命和目标，与此同时，他也对自己的团队和事业拥有深厚的责任感。每一次的行动里，他都能够将自己的信念和责任感体现出来，这让他的行动更加坚定，也能够引领他走向更加宏伟的人生目标。

五、人生追求的内涵和含义。

人生的追求是一个充满着内涵和含义的过程。贺小鹏对追求的定义是一个为了事业和利益去奋斗的过程，是对自己和立志成为国家发展的贡献者。他希望自己在国家和世界的舞台上有所作为，成为具有国际影响力的商人，这个目标使他成为了一个倍加努力和勇敢的人。

总之，小说中的贺小鹏是一个勇敢，坚定且富有仁爱之心的人。小说中不仅让我们了解了他的历程和人生价值追求，同时也让我们感受到了中国改革开放所带来的社会革新的奋斗和成果。阅读这本小说，可以让我们对于新时代有更加深入的了解和体会。我们必须要认识到，只有在自我发现的道路上，才能找到真正的自己，这也才能更好地投身于新时代的奋斗中。

看觉醒年代有感心得篇十二

在暑假期间，我观看了《觉醒年代》这一部电视剧，这部剧同其他剧不一样，它没有一帧是无关紧要的，没有一个人物和台词是多余的，它将历史书中的人物和事件重现在我们眼前，让我们真实的了解了那个动荡不安的年代。

这部剧主要讲述新文化运动、五四运动到建党期间的故事。看《觉醒年代》就像在读历史，每一个人物都活灵活现，剧中大多人一出场便让人肃然起敬，每个人都忠于人民，热爱国家，追求真理，有伟大的马克思主义者李大钊、领导新文化运动的胡适、中国共产党的创始人之一陈独秀、中国人民的领袖毛泽东等人。他们本可以选择衣食无忧，而他们为了让中国不再受到列强和本国的封建势力的挤压，选择放弃轻松且滋润的日子，转而选择与当时的黑暗社会对抗，无论多么困难，也要找到一条适合中国的道路，唤起中国人的精神，让沉睡的中国和中国人觉醒，让中国重新受到世界尊重。

当时的他们有着满腔的热血和随时愿意为祖国捐躯的心，但他们不知道中国最后会不会胜利，他们牺牲的时候也不知道这对中国的胜利有没有意义，他们靠着满怀的信念和对祖国的热爱坚持到了最后，他们是我们最值得尊敬的人，也是我们心中最伟大的人。

看这部剧对我最大的启示是我们要抓住这稍纵即逝的青春去做些有意义的事情，当然对我们这一代的青年来说有意义的事情就是读书和学习，我们需要在最美好的青春时光里去奋斗，让自己的未来变得万丈光芒，更是为了祖国的繁荣昌盛。为了以后能为祖国的建设出一份力，我们必须从现在开始做自己该做的事。“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生”这是李大钊在《青春》中为我们青年发出的呐喊。

前辈们不怕困难，开拓进取，绝不屈服的精神，给了我很深刻的启发，作为新时代青年，我们更要努力学习、牢记使命，为祖国的建设添砖加瓦。

“我们生在红旗下，长在春风里，目光所及皆为华夏，五星闪耀皆为信仰。”最后祝愿我们伟大的祖国永远繁荣昌盛！

看觉醒年代有感心得篇十三

近年来，觉醒成为了一个热门话题，人们逐渐意识到自己的存在和价值所在。在这个觉醒的年代，我也有了一些心得体会。首先，我认为觉醒是一个不断变化和发展的过程，需要持续不断地努力。其次，觉醒需要我们学会与自己内心沟通，了解自己的需求和心理状态。此外，我相信在觉醒的过程中，我们需要拥有一颗勇敢且开放的心态，才能真正成为那个真实的自己。在这个过程中，我们应该时刻保持意识并遵循自己的内心，找到属于自己的人生道路。

第一段，觉醒是一个不断变化和发展的过程，需要持续不断地努力。人们在这个年代里渐渐地明白了自己在这个世界上的存在和价值所在。这是一个需要不断发展的过程，我们需要在不断的实践和尝试中不断成长和进步。一个人的从未至顶的成长历程中，不放弃、不停息、不懈怠才能潜移默化地走向自己理想的轨迹。

第二段，觉醒需要我们学会与自己内心沟通，了解自己的需求和心理状态。在我们对自己的认知和认识越来越清晰之后，我们的心理状态也会越来越明显。如此一来，我们就能更好地了解自己内心的感受、需求以及一些心理问题。只有不断听从自己内心的指引和认识，才是不断发掘自我能力和实力之道。

第三段，我相信在觉醒的过程中，我们需要拥有一颗勇敢且开放的心态，才能真正成为那个真实的自己。勇气跟信心同步，而开放则是分享和接纳的源源不断之泉。当我们变得更加勇敢和开放时，我们就能更好地接受自己的弱点和不足，这样才能走向真正的强者。

第四段，在这个过程中，我们应该时刻保持意识并遵循自己的内心，找到属于自己的人生道路。当我们突然发现了某些事情，发现我们自己或者他人有一些看似不可解释的想法时，我们就应该将它们保持在心里，让它不断提示自己，当我们的意思清晰时，我们就能找到更加适合自己的人生道路，真正地走向成功。

第五段，感觉在每一个人的生命中，都会有着自己的觉醒之路。人们在内心的景象中提醒自己不要停步，内心的意念重温着我们自身的潜能。而就是因为这样的觉醒，才能帮我们摆脱另一个自我并真正找到那个属于现在的自己。觉醒不只是心理层面上对自身全面发掘和改变，更是一种人生态度的具体实现方式。我们在这个觉醒的年代，应该以坚定的步履，勇敢地追求并体验精神、身体、思维等方面的新体验和新经验，变得不是同一个自己。