读后感可以帮助我们更好地理解和分析书中的思想和意义。充分理解作品的主题和内涵是写一篇较为完美的读后感的基础。感谢以下作者分享的读后感，让我们一起来看看他们的阅读体验。

春风的读后感篇一

烂熟的春光，带着了沉酣的和热，流露在钱塘江的绿波影里，江上两岸的杂树枝头，树下的泥沙地面，都罩着一层嫩绿的绒衣，有一种清新的香味蒸吐出来。四月初的午后的阳光，同疾风雷雨一般，洒遍在钱塘江岸村落的空中。澄明的空气里波动着的远远的蜂声，绝似诱人入睡的慈母的歌唱，这正是村人野老欲伸腰偷懒的时候，这也是青年男女为情舍命的时候。

在稠人广众之中，感得的这种孤独，倒比一个人在冷清的地方，感得的那种孤独，还更难受。看看他的同学们，一个个都是兴高采烈的在那里听先生的讲义，只有他一个人身体虽然坐在讲堂里头，心想却同飞云逝电一般，在那里作无边无际的空想。

贫民窟里的人已经睡眠静了。对面日新里的一排临邓脱路的洋楼里，还有几家点着了红绿的电灯，在那里弹罢拉拉衣加。一声二声清脆的歌音，带着哀调，从静寂的深夜的冷空气里传到我的耳膜上来，这大约是俄国的飘泊的少女，在那里卖钱的歌唱。天上罩满了灰白的薄云，同腐烂的尸体似的沉沉的盖在那里。云层破处也能看得出一点两点星来，但星的近处，黝黝看得出来的天色，好像有无限的哀愁蕴藏着的样子。

他觉得乐极了。便不知不觉开了口，自言自语的说：

“这里就是你的避难所。世间的一般庸人都在那里妒忌你，轻笑你，愚弄你;只有这大自然，这终古常新的苍空皎月，这晚夏的微风，这初秋的清气，还是你的朋友，还是你的慈母，还是你的情人，你也不必再到世上去与那些轻薄的男女共处去，你就在这大自然的怀里，这纯朴的乡间终老了吧。”

抬头起来，我便能见得那催人老去的日历，时间一天一天的过去了，但是我的事业，我的境遇，我的将来，啊啊，吃尽了千辛万苦，自家以为已有些物事被我把握住了，但是放开紧紧捏住的拳头来一看，我手里只有一溜青烟!

若有一个美人，能理解我的苦楚，她要我死，我也肯的。若有一个妇人，无论她是美是丑，能真心真意的爱我，我也愿意为她死的。我所要求的就是异性的爱情!苍天呀苍天，我并不要知识，我并不要名誉，我也不要那些无用的金钱，你若能赐我一个伊甸园内的“伊扶”，使她的肉体与心灵，全归我有，我就心满意足了。

“若把这世界当作个舞台，那么这些来往的行人，都是假装的优孟，而这个半死半生的我，也少不得是一个登场的傀儡。若以所演的角色而论，那么自家的确是一个小丑的身份。为陪衬青衣花旦，使她们的美妙的衣裳，粉白的脸子，与我相形之下，愈可见得出美来的小丑。为增加人家的美处而存在的小丑，啊啊!我的不遇，我的丑陋，正是人家的幸运，人家的美妙呀!你这前生注定的小丑的身份哟，我想诅咒你，然而诅咒你，就是诅咒我自己呀!”

你莫再作孽了!你可知道你现在是个什么境遇!你想把这纯洁的少女毒杀了么!恶魔，恶魔，你现在是没有爱人的资格的呀!

雪后的东京，比平时更添了几分生气。从富士山顶上吹下来的微风，总凉不了满都男女的白热的心肠。千九百二十年前，在伯利恒的天空游动的那可明星出现的日期又快到了。街街巷巷的店铺，都装饰得同新郎新妇一样，竭力的想多吸收几个顾客，好添些年终的利泽。这正是贫儿富主，一样多忙的时候。这也是逐客离人，无穷伤感的时候。

“你家在什么地方?何以不回家去?”

她问到了这里，我忽而感觉到我自己的现状了。因为自去年以来，我只是一日一日的萎靡下去，差不多把“我是什么人”，“我现在所处的是怎么的一种境遇”，“我的心里还是悲还是喜”这些观念都忘掉了。

你是多么美呀你便是你自己活脱脱的玉石~我当那种感情起来的时候，曾把眼睛闭上了几秒钟，等听了理性的命令以后，我的眼睛又开了开来，我觉得我的周围，忽而比前几秒钟更光明了。

但我若要自杀，我必须先弄几个钱来，痛饮饱吃一场，大醉之后，用了我的无用的武器，至少也要击杀一二个世间的人类——若他是比我富裕的时候，我就算替社会除了一个恶。若他是和我一样或比我更苦的时候，我就算解决了他的困难，救了他的灵魂——然后从容就死。

春风的读后感篇二

春风的读后感篇三

这几天我在读李英儒先生的作品《野火春风斗古城》这是一部描写抗日英雄人物的对话和斗争的小说。

李英儒先生的作品《野火春风斗古城》中的主人公是杨晓东。他的主有内容写：以杨晓东为主线的内线抗日力量，金环、银环、韩家兄弟们都协助杨晓东与河北省会保定的隐蔽战线上的日本侵略者和伪军们斗智斗勇的故事。

《野火春风斗古城》中的杨晓东英勇出色的完成任务，在敌人的刑具前宁死不屈，体现了杨晓东的英勇、智慧、负责、良好的指挥能力和坚强的意志。在我看来，一个把机智和勇敢运用自如的人才才是一个完美的人。杨晓东就是如此，每次遇到困难时，都会机智勇敢﹑沉着冷静的面对。

梁队长也是一个英雄好汉，有一次，他刚刚在监狱里受完酷刑被杨晓东劫狱救出来，身上随即又中两枪，但他还能远远的射中总司令员高大成的马。他忍着剧痛，枪法还这么准，真是神枪手啊!

我是一个不珍惜党(改成“前辈”)用血与肉换来和平的人。当我依偎在父母温暖的怀中，整日无忧无虑，我知道了我的生活是多么的幸福;在幼年的时候，沉静在老师的淳淳教导下，学习知识，我知道了我的幸福是谁换来的。但每当电视上放共产党与敌人作殊死搏斗时，我都不以为然，认为只是一件很容易的事。当我读《野火春风斗古城》时，我感到无比的兴奋和激动，内心深处充满了涅磐般的圣洁，他留给我们的不仅仅是丰厚而且深邃的精神财富，不仅仅是始终闪耀着奕奕光芒的爱国主义，更是一个更古不变的话题。

在我们的现实社会中也生活着一群同《野火春风斗古城》中的主人公杨晓东(一样)，为了党的事业，为了祖国的繁荣，毫不计较个人得失，随时准备付出自己的一切，留下了可歌可泣事迹的英雄们。

当我们聚在一起，我们就是整个星空;当我们凝在一起，我们就是一道闪电;当我们站起来，我们就是构建共和国大厦的基石。新世纪的曙光已照拂我们的面颊，让我们挽起手来，共同为祖国的明天而奋斗。

读了这本书，我知道了做什么事都要持之以恒，无论是大事还是小事都不害怕困难，才能把事做好。我想，我们现在的好生活都是这些革命烈士用血换来的，我们要好好珍惜每一寸土地，不能辜负这些革命烈士的期望。

这篇再重申、强调感点。结构完整，语言流畅。

春风的读后感篇四

春风怎么种呢？读了《种春风》，你就自有答案了。

文章讲了那天正好是立春，作者要去邮局领稿费。看到了一个穿着破烂又邋遢的老人。本以为他肯定是来取子女的汇款，原来那老人是寄钱给农村祖孙俩的。作者被老人打动了，也把自已的一点儿稿费寄给了农村祖孙俩。老人的善良如春风一般的温暖种在作者的心里，萌发了爱的种子，使作者更加爱生活，找回了本身、纯真的善良。作者明白了春风是可以种的。

我的妈妈也是一个善良的人。把我的玩具捐给了“希望工程”，想让其他的孩子也能感受到童年的快乐。我也一定要做一个善良的'人，虽然很贫穷，但是也去帮助更需要帮助的人。

在这个社会上，有时是冷漠的、斤斤计较的，但只要有一颗善良的心，敢爱，敢信任，它就会是热情的、柔软的。

这时，我想起三毛的一首老歌《一亩田》：“每一个心里一亩一亩田，每个人心里一个一个梦，用它来种什么，用来种什么，种桃李种春风……”

春风的读后感篇五

自从读了《野火春风斗古城》后，更加认可这样的观点，觉得诸如《红岩》、《雷锋的故事》、《林海雪原》等等这些大众耳熟能详的红色文学作品，都是中华民族文化的精髓，她们都应该是后人的必修课，是该传承的，而不能是被遗忘的，永远也不会被潮流淘汰出局。

《野火春风斗古城》这本书，是一部描写抗日英雄人物生活和斗争的小说。其文章内容的深刻韵意是以野火喻作敌人的凶焰，以春风比作党的力量，任你敌人的凶焰再高，烧不尽中国人民革命的有生力量。在毛主席正确路线的指引下，经过党的春风化雨，受尽苦难的中国人民，终于取得斗争的胜利，被敌人蹂躏的中国大地，终于云散烟消，晴空万里，呈现出一片欣欣向荣的景象。在远离故事发生时间的二十一世纪的今天，在我们的现实社会中也生活着一群同《野火春风斗古城》中的主人公杨晓冬一样，为了党的事业，为了祖国的繁荣，毫不计较个人得失，随时准备付出自己一切，留下了可歌可泣事迹的英雄们。现在，让我们了解与领悟发生在这些默默无闻、无私奉献的优秀人物身上一些看似平凡却又感人至深的小故事，在感受他们那无悔于青春的赞歌中，共同寻求心灵的升华吧。

在孩提时，依偎在父母温暖的怀中，整日无忧无滤，我知道了我的生活是多么的幸福；在幼年时，沉浸在老师的谆谆教导下，学习知识，我知道了我的幸福是谁换来的；在成人后，遨游在书本的海洋里，自由自在，我再次从内心深处真切地感受到，幸福是多么的来之不易，是多么的值得珍惜。在抗日战争胜利66年后的今天，生活在物质与科技高速发展、精神与思想与日俱进的新时代里，《野火春风斗古城》使我想起了志在维新、视死如归的谭嗣同；使我想起了，抛妻别子、不惮前驱的林觉民；使我想起了，东渡扶桑、救国救民的秋瑾；使我想起了所有为我们中华的独立崛起，探索着、痛苦着并奉献着的人们。我被《野火春风斗古城》小说中惊险、流畅的故事情节所深深的.吸引，更被主人公杨晓冬同志那忠于党、忠于人民的高尚革命品质，创造性的工作才能、大无畏的精业精神和乐观开朗、热情洋溢、谈笑风生的形象所深深地折服。

春风的读后感篇六

人们常常把女性比作依附于男人生存的菟丝子，而在我看来。恰恰相反，男人才是菟丝子，寄生在女性身上，贪婪地吸取女性的力量。

可是谁有看得到隐藏在背后的东西。曹宇平才是一个吸血的菟丝子！

在他还是孤独无助需要安慰与温暖时，他找到了宋静文，依靠着这个拥有雄心壮志的如姐姐版女子，从她的身上汲取温暖与爱意。宋对待这个孤独的小弟弟，如妻如母。正如他自己所说，他对于宋静文的感情是爱情掺杂着感恩。

当曹宇平成长起来，不再是那个孤独地待在冷冰冰的只有后母和后母所生的弟弟的家里的半大男孩时，宋静文的雄心壮志似乎就不再可以容忍了。于是，在遇到带着弟弟漂洋过海来到台湾的安立美时，面对这个刚好需要一个依靠且安静的女人的示好。曹宇平平静的从容的接受了这个她的投怀送抱。并借着在外谋事业的名义和安立美在高雄另外成立了一个新家，还生了一个可爱的女儿，就此开始了两头大的生活。通读全文，你们会发现，曹宇平这个人，是个没有波澜的人。正如当初在被宋静文逼着上进时没有反抗，没有异议的收拾东西奔赴外地按照妻子的心意谋事业时的平静一样，在曹宇平在外面又安排一个家精神肉体双重出轨时他也是安安静静。全文没有对他太多的心理描写，在偶尔和后面又偷娶的女人说起宋静文这个妻子时，也是非常的平静，似乎在讨论一个陌生人，内心没有对她起一丝波澜。

在全书中，我可以看到宋静文内心的对于把丈夫逼走的一丝懊悔，可以看到安立美的挣扎愧疚痛苦，可以看到安立明对于姐姐姐夫现状的痛苦与不止如何面对女友琼英的尴尬和窘迫。也能看到学生宋琼英在初次知道恩师丈夫出轨的痛苦，哭了三天。以及后来她的心理变化。但唯独曹宇平，这个男人，造成所有波澜的男人，我看不到他的感情波澜，无论是愧疚，愤怒，冷漠，恼羞成怒，等等。我都看不到，我只看到这个男人脸上写着四个字，心安理得。

他需要宋静文时，会恳求宋静文在北平留下。

他需要安立美时，会毫不犹豫地在已有家室的情况娶了安立美，让她为自己生下一个女儿，即使没名没分。

当他想要一个如妻如母的女人给自己温暖时，他选择了宋静文。可他一开始就知道宋静文的雄心壮志，当婚姻出现问题时，他不知解决问题，而是像一个磨盘一样被妻子推动。反正我都听你的，你要我上进，那我就去外地谋事业，至于你想让我和你共同翱翔，度过难关，展翅高飞。不好意思，我听不到。

当这个妻子被内心的愧疚与不安折磨的病重时，他明明知道妻子的病因，却又平静的在和安立美聊天时谈到远在台北的妻子宋静文，依旧24孝好丈夫似的照顾着安立美，看着安立美日夜憔悴下去。直至安立美病逝，他都没有主动的去帮助这个给他安宁生活和可爱女儿的可怜女人一个交代，解开她的心结，而是视若无睹。

全文最后安立美的撑着病体写下了一封信给宋静文，坦白了所有的一切。这十二年婚姻生活中所有的愧疚，道歉，都在信中由一个强撑着病体的女人向另一个女人娓娓道来。而宋静文，在看到了这封信后，仅仅凭着一封遗嘱，就原谅这个偷走了自己丈夫的女人，并接受抚养她的女儿的重任。

而到这里，曹宇平呢，这位向来云淡风轻的谦谦君子呢？我再看不到宋静文对他的思念，也看不到安立美临终之时对于他能肩负起责任的一丝期盼。或许在这一刻，这两个女人都能理解，这个向来平静的男人，只不过是借着她俩来完成自己对于家庭梦想罢了。

君为女萝草，妾作菟丝花。

轻条不自引，为逐春风斜。

百丈托远松，缠绵成一家。

曹宇平就是这样一条菟丝子，靠着寄生在别的树上存活，每长大一株必定伴随着一颗可怜的树消逝，宋静文的十二年的寂寥婚姻，安立美的十二年愧疚缠身和最终消逝的生命。都是被曹宇平这颗菟丝子所绞杀，吸食。

这样的男人，看着无害，实际最贪婪狠心。

两个女人，一条性命，就这样被他无声无息地绞杀。而他，依旧平静，心安理得，或许，还在寻找下一颗大树，静静地伺机而动。

这样的男人，从古至今，多到可怕。

春风的读后感篇七

郁达夫是我国现代文学史上一位很有成就的浪漫主义小说家。而我喜欢他大都不追求复杂离奇的故事情节，而是注重写人，写情，写一己的体验。具有了浓重的表现自我的个性特征。

“我”是一位生活无着的穷知识分子，为生活所迫，住进了贫民窟中一个窄小破旧的阁楼里。在那里，“我”遇到了一个同样被生活压迫的烟厂女工。由于有着共同的生活处境，对现实有着强烈的不满，他们相识后很快从相互同情，发展到相互关怀、体贴。

17岁的女工陈二妹，在一家小烟厂做包烟工，她每天从早到晚，要站在机器旁干十几个小时的活，有时还要被迫加班，得到的报酬却十分低微，除了吃饭，根本不够付房钱和买衣服。由于她的父亲刚刚去世，她成了一个无依无靠的孤女，工厂的管理人便总想乘机戏弄她。

陈二妹生活在社会下层，因此她对剥削压迫她的资本家有着强烈的`仇恨。当她发现“我”吸烟时，便规劝“我”不要吸烟，尤其不要吸她所在工厂的烟，因为她痛恨那个厂。尽管陈二妹的这种反抗和报复，对她所在的那个工厂不会有丝毫损伤，然而这反抗的呼喊，毕竟是发自被压迫者内心深处的，它代表着当时下层工人群众自发反抗斗争的要求和心声。陈二妹是个爱憎分明的姑娘，她身上有着对资本家朴素的反抗意识，同时也有着对遭遇同样命运的落难者的深切同情与关怀。她自己生活相当贫困，然而当她发现“我”的生活同她一样窘困时，便主动买来面包留给“我”充饥；当她发现“我”整夜不归，行为令人可疑时，便真切地担忧“我”走上邪路，规劝“我”改过；当她发现是自己误会了别人时，又马上坦率地检查自己。作品通过刻画这样一位下层女工形象，歌颂了下层劳动人民善良美好的可贵品质，同时也揭示出了她们苦难的根源是严重的阶级压迫和剥削。

“我”是一位有才华、潦倒困顿、感情忧郁，对黑暗的现实有着愤慨，对下层劳动人民的苦难有着深切同情的小资产阶级知识分子。“我”生活无着，情感抑郁，但当面对与自己有着同样境遇的下层女工陈二妹的不幸时，其内心深处却激荡着愤世嫉俗之情。陈二妹的形象是通过“我”的观察和接触来刻画的。在“我”的眼里，陈二妹是可怜的、无助的，是善良的、纯正的。

这样写，不但展示出陈二妹美好纯洁的心灵，而且也凸现出“我”的性格特征，表现出“我”对弱者的同情，对下层劳动者身上美好品性的赞美，对黑暗的憎恶。在一般情况下，小说中的“我”或是一个组织材料的线索，或是作家创造的一个形象，不是作家本人，然而，由于郁达夫的作品采用的是自叙传的形式，浪漫主义色彩浓厚，因此，他的作品中的“我”却可以认为是作家本人。也正因为如此，透过这篇作品中“我”这一形象，我们完全可以看到作者本人对下层劳动者的感情，对黑暗现实的不满。

作品的一个突出特色是结构严谨，整个故事发展写得完整自然。郁达夫早期小说有不重视情节，结构松散的特点，然而这篇作品的结构却异常精美。作者在情节安排上步步设伏，层层推进，前后勾连，适时解“扣”，而且这种安排又不露痕迹，十分自然。比如，由于房屋狭窄，陈二妹每次回来，“我”都要站起身来让路，这样，陈二妹自然感到很不过意，于是有了赠食物情节的出现；由于“我”神经衰弱，夜里出外散步，这就使陈二妹产生误会，故事由此生出波澜，推出了后来的“规劝”、“解释”等一连串的情节；当误会消除后，两人的友谊进一步发展，故事也由此推向了高潮。当陈二妹发现自己误会了“我”而坦诚地道歉时，作者又适时地描写了一段“我”的内心活动，从而将人物情感与理性的冲撞以及人物灵魂净化的心理历程，都细致入微地表现了出来。由于作品采用了这种独具特色的表现手法，因而不仅使人物变得更加真实生动，而且也使作品具有了一种浓郁的抒情色彩。

如今我们的生活是非常优越的，我们不必为交不起房租而担心，也不必为填不饱肚子而着急，但是我们确实感受到我们的精神生活实在太空虚了，我们的精神高度也实在太低下了。我们需要不断的激励自己，让自己的生活更添风采。不仅实在物质上，更是精神上。

春风的读后感篇八

子夕。

《望春风》榜单中我读的第四本书，也是四本中读起来最令我满意的一本。

同其他三本一样，《望春风》描画的也是一副乡村画卷。刚看到开头的时候我是有些失望的，总觉得最近乡村题材的书是在是太多了，看得有些腻味了。但好在这本书没有局限于乡村的“质朴”.书中第一部分以一个总起的位置描写了所有人看似错综复杂的关系，第二部分再以单个人物为单位进行关系的拆解。第三部分则可以看做一个后续。虽然第一部分看似复杂、冗长，但坚持读到后面这分冗长就会变成连续爆炸的烟火，接二连三的炸出绚烂的花朵。

相比《慈悲》、《山中的糖果》，格非老师的写作更胜一筹。前二者只是单单写出了质朴感，格非老师却以一个中年人的身份描写出了乡村人的那种愚昧偏见和七情六欲。相较之下，前二者就显得青涩很多。

在格非老师生动详细的描写手法下，这个乡村里的农作物、花鸟和人物都栩栩如生。连我这样一个没有农村经验的读者都仿佛置身在那个愚昧却自然的村子里。

这是一个我不理解的世界。我不明白为什么农村里的出嫁和出轨可以互不影响地存在。

这个村子里，嫁娶是为了过上更好的日子，而不是二人情意所在。而出轨则是家常便饭。但从来没有人反思过自己的感情问题，也不去追求真正的“爱”.是不是因为那个年代的农村就是这样的呢？因为物质的匮乏，成家就变成了保障物质的一种手段。或者是类似于春琴那种“算命”的结果。不管是哪一种，在我看来都很可悲。春琴和“我”的感情还算是在正轨上，但那时的他们早已迈入黄昏，文中对他们二人的感情发展也并未做太多详述，所以我也不好说这两个人究竟是真爱呢，还是亲情。

这个村子里的出轨故事太多，男人女人之间的关系错综复杂。这些都让我瞠目结舌，无法理解。如果非要说有什么正面的夫妻榜样的话，或许朱虎平算是一个。

所以，婚姻忠贞之外的情欲就成了书中的一大亮点。作者用直白的语言描写女人的身体，用旁敲侧击的方法描写情欲之事。这种感觉就好像挠痒痒，时而找对了地方，时而隔靴搔痒。进退之间，作者掌控自如。不会低俗，也不会虚情假意。这是我认为精彩的地方所在。他所披露的那种情感很真实，也很负罪。

要说情欲，王曼卿这个人物不可绕过。

在同彬的眼里，王曼卿是一个欲望女神一般的存在。哪怕是多年后，和两个莉莉都有过感情之后，他还是会啧啧回忆王曼卿的身体。

在《曼卿的花园》一节中，作者这样描写道：

到了每年的三四月间，在春风的梳拂下，那株海棠总是在不经意间悄然开放。花苞初呈秾丽的胭脂色，丝丝缕缕，有一种黯然神伤的幽逸。但空濛的春雨很快将它的颜色洗淡，绽放出一派饶有风韵的粉白。花瓣层层叠叠，累累纷披，在初生柔叶的映衬之下，独立斜风细雨，瞻望四方，蹙然有思。

当然，赵锡光先生家的庭院中不光有海棠。

每到盛夏七月，绚丽的大烟花迎风怒放之时，那些妖冶多姿的绛红色、紫色或白色的花朵，挤挤攘攘，织成一块色泽斑斓的云锦。这些传说中的销魂之花，仿佛一心要为自己洗去莫须有的恶名，使出浑身的解数来涂脂抹粉，顾盼之间，流波横溢，摄人心魄，为这座古旧、冷清的院落平添一抹活泼的明丽。

这是曼卿和同彬云雨前对她家花园的描写。赵锡光（曼卿的丈夫）在花园里偷偷种了罂粟，那些销魂之花便是罂粟花。这罂粟花既像王曼卿，又像王曼卿和同彬的关系。

“仿佛一心要为自己洗去莫须有的恶名，使出浑身的解数来涂脂抹粉，顾盼之间，流波横溢，摄人心魄，为这座古旧、冷清的院落平添一抹活泼的明丽。”

不得不说，这样一个环境的铺垫实在是妙哉。就好像你还没有偷窥到房间内的事，就先闻到了那股罪恶的花香。

二人罪恶关系的开始，格非老师如此描写道：

同彬和“我”说，现在就是立刻让我去死，这辈子也值了。

罂粟花徐徐绽开，大红色的花瓣下，是黑不见底的花蕊。

噢，农村里不只种农作物，还可以种罂粟。

相比《北鸢》呢，格非老师的文笔更生动，也更真实。葛亮老师的书卷气太重，虽然很适合民国题材，但作为小说阅读起来还是累赘了点。

这本书的缺点呢，如其他读者所说，人物过繁，没有把每一个人物都树立起来，甚至记不住。故事很精彩，但是阅读后故事带来的反思和冲击还是小了点，浅了些。

春风的读后感篇九

今天，《野火春风斗古城》中的故事情节虽已走入了记忆，但当我在本世纪再一次沐浴她的光芒，重温那黑暗中分娩光明的一瞬时，我的内心深处充满了涅磐般的圣洁，她留给我们的不仅仅是丰厚而且深邃的精神财富，不仅仅是始终闪耀着奕奕光芒的爱国主义，更是一个更古不变的话题，如何发扬爱国主义，振兴民族大业？这，也是我们每一位当代青年都应该值得思考的问题。

在当今的和平社会中，不管我们选择的是何种职业，我们都应该与责任、与奉献、与牺牲相连；当我们举起拳头，向着国旗庄严宣誓的那一刻起，我们就应该立志为了祖国的繁荣与富强，甘献一腔热血。

从古至今，大凡成就伟业者，无一不是从奉献开始。鲁迅先生崇尚"俯首甘为孺子牛"的精神，使奉献的内涵上升到民族的振兴大业；六十年代的雷锋更是敬业的楷模，干一行、爱一行，以"螺丝钉"的精神，把青春献给了祖国最壮丽的事业。今天，在我们国税系统，又一个响亮的名字伴随着伟大的`爱国、爱民精神，传诵大江南北，他，就是全国税务系统先进工作者邓波同志。为税辛苦为民甜，邓波用自己的忠心赤胆，实现着对祖国的诺言。他常年战斗在税收一线，多少次踏碎了一轮圆月，多少回扛走了满天辰星，经历了多少次工作与亲情的考验，背负了多少回对亲人的愧疚……但是，邓波从不后悔，始终执著地工作着，用青春和奉献书写了自己的爱国之情和报国之志。鲁迅、雷峰和邓波虽然生长在不同的时代，但是，他们却以相同的奉献精神谱写了一曲曲动人的爱国之歌。

也许，我和大家一样，看过《野火春风都古城》中英雄人物的事迹后，也曾经感到无比的兴奋和激动。但是总觉得那种感动是有一丝的遥远。其实，如今象邓波同志这样默默无闻、兢兢业业、任劳任怨、无私奉献的普通人，还有很多很多，他们就在我们身边，他们用真情，用汗水，用生命的全部，演绎着那蓝色的梦想，开拓着辉煌壮美的未来！他们是我们无声的榜样！他们就是我们身边的英雄。

聚在一起，我们就是整个星空；凝在一起，我们就是一道闪电；站起来，我们就是构建共和国大厦的基石。新世纪的曙光已经照拂着我们的面狭，当代的我们，尤其是即将加入到工作行列的大学生，更应该挽起手来，快快加入到英雄的行列，共同为祖国的繁荣与昌盛，描绘出壮丽的诗篇！

《野火春风斗古城》真的让我在感受他们那无悔于青春的赞歌中，寻求到了人格的升华，得到了一次人生的洗礼。

她更让我懂得了，红色经典书籍的阅读不仅仅局限于怀旧，我们读的是故事，看的是英雄人物，领悟的应该是精神。红色经典书籍里的偶像众多，魅力不凡，这些经过岁月洗礼的图书精品积淀厚重，同时不少红色经典作品情节曲折、语言生动，代表了当时语言文字的最高水准，可读性真的很强。这些因素都应该作为读热潮和精神回归热潮的很好理由。如今，在流行文化对校园、社会的冲击之下，青少年的生存态度和表达方式都潜移默化地发生了改变，把"红色经典"与现代社会融合起来、与今天的时代面貌结合起来，是红色经典能够深入人心、"漂流"向前的必然选择。

春风的读后感篇十

在《望春风》中，格非通过其几十年里在乡村和城市中辗转生活磨砺出来的犀利眼光以及多年的写作经验锻造出来的独特笔调，为我们描绘了一幅充满人情冷暖、悲欢离合的江南村民百态图。

晓月、细雨、妙语、迷雾……所有的美景让这座小小的村落仿若桃源……。

然而，景致虽好，这里的人们却不如桃花源中“黄发垂髫,并怡然自乐”，呈现出完全的满足与安详，这里的生活也并不如陶渊明所说的“与外人间隔，不复出焉”，便如格非所说的：“一年当中，有三百六十个日日夜夜。这些日子就像一把把刀、一把把剑，又像漫天的霜、漫天的雪，年赶着月，月赶着日，每天都赶着你去死。

在这个小村庄里，卧虎藏龙，有着潜藏多年的国民党特务、下乡知青、会说英语的“怪老头”……这些有血有肉的人物存在让儒里赵村发生的每一件事都变得不似表面那么简单，儒里赵村的人、物、景乃至情都紧紧贴合在一起了，观之其一，便可推至其三，此四者，分割不得。

然而这只是片刻的安宁，是“山雨欲来风满楼”的前奏，儒里赵村挺过了政治运动的压制，却未必经得过时代的巨变，挡的住商品化、市场经济的席卷：赵礼平所代表的九十年代新兴资产阶级亲手摧毁了自己的家乡，他们引入外来资本，市场经济涌入村庄，村庄城镇化进程加速，他们为了一己之私，不惜滥用职权，不顾村民的切身利益，以村民世代生活的美丽村庄换取金钱上的丰余，最后导致半塘黑水横流，环境破坏，村民被迫拆迁，乃至最后的最后，“我”的家乡被任其荒，沦为了一片废墟，再不复往日的生机美丽，多年以后重回故乡的“我”只能：“朝东边望了望。朝南边望了望。朝西边望了望。朝北边望了望。”

可是，却“只有春风在那里吹着”，多么悲凉，多么无力，多么孤寂，又多么无处倾诉?

然而，这并不是格非想要着重表达的，他真正想要重笔墨去描绘的，依然是中国传统文化道德秩序上的一种集中性的人伦美，一种文化上不完美的残缺美。

通过这些，我们能感受到格非通过其纯粹巧妙的笔法所要传达那种乡村道德伦理美，那种邻里之间互相帮衬的最纯粹、最自然的感情时时刻刻都流露在村民之间，哪怕村民们为了生计、欲望而暴露出丑陋狰狞，这种温情却始终夹杂其中。

如此种种，何不怀揣希望，去瞻望远方呢?“我瞻四方，蹙蹙靡所骋”，是的，格非一定还是怀着希冀在守望着那片乡村净土的，他一定热切地希望能再次回到充满人情善意的文化沃壤，希望能够远离喧嚣过快节奏的城市化生活，回到平静美丽的乡野之中!

春风的读后感篇十一

她笔下的晓云，是很多女生在爱情里的模样——细腻敏感心里有着一点想让你懂又不想让你懂的小别扭。印象深刻的是那句“想极了见你——所以不见你。”

可他们终究是不能被接受的，即使因为爱情结合。血淋淋的事实就摆在眼前，这就是婚外情，晓云就是第三者，梁先生就是一个不负责任的男人。但在林海音笔下，让人们感觉不到这段感情的邪恶，甚至对这一段感情产生惋惜之情。很奇妙，若以理性角度来想，他们是有错的。但再感性地一想，他们又有什么错的，“情不知所起”，爱上谁是我们能决定的吗?他们不过是爱上了一个自己想爱的人。

其实也想过梁先生和他夫人离婚会怎样。但又一想，他们不可能会分开。如果能分开，梁先生为什么不一早计划呢。这样一想，梁思敬就是现如今典型的渣男啊。

怎么讲，故事看到最后是有点不爽的。总觉得糊里糊涂地就结束了。可能是心里还期盼着发生点什么吧。但还是不要再发生了，故事还能怎么发展呢，就算他俩见了面也还是继续这个错误，而且还是个越来越复杂的错误。这样想想，到这结尾也挺好的。如果当初她没有穿着雨衣现在那条路上，那么他们还会有这样一段故事吗?我想除非晓云没有来这里做家庭教师，可能才能避免这一段爱情的发生。忽然又觉得有点简爱的感觉，但……又不一样。

春风的读后感篇十二

我是春风。冬天过去，春天又来了。小草、花儿、树木都苏醒过来了。它们是被我唤醒的。

我用温暖的手轻轻地抚摸着大地。不管去到哪里，我都会给大家带来快乐（来源：），让人有依依不舍的感觉。

我掠过大花丛。花儿笑了，它们送给我浓郁的花香。我快乐（来源：）地把花香带走，慷慨地送给了人类。人们一边欣赏着美丽又迷人的花儿，一边不住地赞赏：“啊！真美！真香呀！”阵阵香味化成了人们的甜蜜的微笑，我的.心都陶醉了。

我带着喜悦飞向竹林，和碧绿的竹叶牵着手，跳起欢乐的舞蹈。竹林中有一条清澈见底的小溪。溪水淙淙地流着，好像在向我亲切的问候。当我准备离开小溪的时候，突然，“哗啦”一声，小溪里蹦出了一条可爱的小金鱼。它快活地摇着尾巴，似乎想跟我玩耍。我看了又看，忍不住笑了。

过了许久，我从梦幻般的仙境之中出来。我不禁喊出了声：“春天可真美呀！”

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春风的读后感篇十三

读完格非的这部长篇小说《望春风》，我有种如释重负的感觉，在连贯剧情庞大的铺垫之后，在颇多人物鲜明刻画的轴线之间，我分明寻觅到了一些特别打动人心的东西，那就是情感的本质。

这里的情感，范围较广，《望春风》的庞大铺垫，从主人公的少年时代，写到了垂暮之年，从中国江南农村格局的文革之初，写到了新时代的懵懂晨光。它不光将一群鲜活的人物写实地呈现在了这漫长一生的历史舞台，也写出了对一个特定时代的特殊情感。作者在前期的情节构造里庞大交错地穿插了很多伏笔，以人物形象的呈现形式来划分剧集，侧重描写了主人公的父亲、德正、高定国、高定邦、梅芳、同彬、赵礼平、唐文宽、王曼卿、春琴等时代缩影下的农村现实小人物，也将这个漫长的历史舞台上缤纷繁杂的故事演绎得平实动人。

《望春风》中徐徐道来的朴素乡情，以及那个年代故事的独特韵味，是这部作品的叙述基调，也是诸多起伏悬疑情节中比较重要的一环。比如其中映像深刻的一节，是写王曼卿的花园，有一段是这样写得："到了每年的三四月间，在春风的梳拂下，那株海棠总是在不经意间悄然开放。花苞初呈秾丽的胭脂色，丝丝缕缕，有一种黯然神伤的幽逸。但空濛的春雨很快将它的颜色洗淡，绽放出一派饶有风韵的粉白。花瓣层层叠叠，累累纷披，在初生柔叶的映衬之下，独立斜风细雨，瞻望四方，蹙然有思。"这些优美句子和场景，与王曼卿这个角色所彰显人物和表述的情欲相辅相成，以及看到赵同彬对我说出"其实王曼卿的身体，本身就是一座巨大的花园"的时候，让读者在阅读感官升华的同时，也品味到了一丝回忆中乡土情愫的染指和对人生最本性的感触，情欲纠缠，彼岸花开，尽显文字艺术中平淡余味的魅力。

这部作品的点睛之笔，还是在全书的末尾部分，当看到儒里赵村拆迁一年后的春末这一段时，半生浮沉已至黄土的"我"，历经了父亲扑朔迷离的死亡，掩埋了历史脚步后的邻里乡情，背负着一辈子也不曾见面的对母爱的渴望和对母亲抛夫弃子的释怀，孤单苟活于命运中不曾莅临的时来运转，缅怀斯人已去兮何日君再来的沧桑情怀，站在废墟和春风里大片大片的细节描写，每一个触动都让人心悸。这种心悸不光来着于人物的颠沛，也蛰伏于时代变幻的时过境迁。

尘世间的情感缺失，故里人情的世俗浮沉，都化作和老之将死的春琴之间的纯洁爱情，没了情欲，失了伦常，饿殍当道，情感至臻。原来人世间最朴素无华的情感，不过是"苍生一介子，明镜台前妆"的红尘挚爱，择一人白首黄泉，可托生死亦！

细细品味《望春风》，我瞻四方，蹙蹙靡所骋。

忘不掉的是乡愁，回不去的是故乡。读到这本书，是爱人力荐的。但是在读的过程中，我却一而再再而三的拿起又放下，轻轻浅浅的读着，前文的人物名字将要忘记的时候又拿起接着读，在后文中再回忆前文中描述过的那些人。最后，是在去南宁出差的火车上读完的。也是在那个时候，孤独的旅程中，第一次因此书产生了浓浓的愁绪，挥散不去。不知是现实的触动，还是书中压抑已久的情绪爆发，总之，在后三分之一的阅读中，引起了我强烈的情感共鸣。

书中所讲的故事其实很简单，一个算命先生的儿子，一个改革开放前后的村庄，一个个人的命运在时代的'洪流中起伏的故事，村子里男女老少的命运际遇，其中穿插了主人公的生世，小时在村子里的孤苦无依，青壮年时候离家投奔母亲，老年随着命运的牵引一步步回归故乡。前三分之二村庄生活的描述，触感非常真实，人物群像刻画鲜活，没有谁是主角，没有谁是配角，克制的描述，生动又真实的呈现。其中一段最让人动容的描述，是讲一个孤寡老人临终的情形的：

她把家里最后一只大公鸡送给了隔壁的蒋维贞。

她为自己做了一身新衣裳，一双新鞋子。

她洗了澡，梳了头。

她将屋里屋外收拾得干干净净。

为了使自己的遗体保持清洁，她穿戴整齐后就不再进食。

这段文字将老福奶奶（上文所述主人公）临终前的郑重其事、讲究描述的催人泪下。不禁让我想起奶奶，一个总是把自己收拾的干干净净的老人，兢兢业业的做着仿佛永远做不完的家务，恪守着一种不成文的规矩。最后，也是从容淡定的离开这个世界，临走之前，也是把一切都打理的井井有条，那种感觉，就像是她从来没有来过，也像是她从来没有离开过，泪目。

读至后三分之一，我认为作者自己是没有回到故乡的，所以，这一段的文字让人感觉飘渺，仿若进入一个虚幻的桃花源，美丽、温暖、渴望，却不真实，氤氲着浓浓的无奈。因为作者将回到的故乡仍然描述成是离开时的样子，甚至从多个人物的口中表达出想要回到从前村庄里生活的盼望。这也充分说明作者最后的喜剧结局其实是杜撰，最后陪在主人公身边的春琴以及二人栖身的世外桃源，是一个美丽而触不可及的梦，是忘不掉的乡愁，也回不去的故乡。

我朝东边望了望。

我朝南边望了望。

我朝西边望了望。

我朝北边望了望。

忘不掉的是乡愁，回不去的是故乡，最初在书店看到这本书，就被这句话深深吸引着，何况作者还是著名作家格非，在读书的过程中，经常是看了一会再放下，就这样轻轻浅浅的读着，这本书能激起读者回想起故乡的那时，那人，那景，心存依恋与不舍，在读到“母亲突然出现在明丽春光里，远远的向作者走来”。激起读者对逝人怀念的亲情，久久不能平静。

书中的故事很简单，一个算命先生的儿子，一个改革开放前后的村庄，一个个人的命运在时代的起伏中生存的故事，村里男女老少的命运穿插着男主人公的身世，小时候在村子里孤苦伶仃，无依无靠，青年了离家投奔母亲，老年了，随着命运的洪流一步一步回到自己的故乡。

文中多次出现打动人的地方，直击人心，就像“假如，真的像你说的那样，偏里赵村重新人烟凑集，牛羊满圈，四时清明，丰衣足食，我们两个人，你还有我。就是这个村庄的始祖……到了那时候，所有活着和死去的人，都将重返时间的怀抱，各安其分，到了那个时候，我的母亲将会出现在明丽的春光里，沿着风渠岸边的千年古道，远远的向我走来”。读到这里，眼泪不禁留下来，想起我童年的时光，一幕幕席卷了我整个内心，往事像电影一样重复着，开心快乐难过样样皆是经历。

望春风是一种呼唤，诗经云“有风自南，翼彼新苗”自那炊烟袅袅小桥流水的古朴人家走来，是清明细雨，还是七夕花灯，终是格非对中国乡村文明重换生机的一种期待。格非在格非笔下的村落中，鲜有对国家大家的详细描写，多是从村落小事写起，生活化，细节化，越发亲切，动人，不过，那只是半个世纪以来的场景，再见文首摘录的段落：“所有活着和死去的人，都将重返时间的怀抱”一句，虽然竟是轻轻的叹息。但让我的心情起伏跌荡，久久不能平静。是呀，随着城镇的发展，乡村举着“城乡发展一体化”的大旗轰轰烈烈地朝繁华城市进发，大量壮年男女外出务工守候在故园乃老幼孤独，田园荒芜无人耕；城乡一体化而致乡村文明农业文明消失：处处公路处处改造后的人造自然其实不是真正自然，乡间美丽在于个性野性，而工业制造在于统一便捷，在整齐划一中失去了个性、舒展。乡村文明的仪式感不在，仪式感传承的信仰不在......

随着时代不停的发展进步，我相信书里的人没有真的回到过去，也许这是人长大了以后的回想，也许是一厢情愿的把自己留在这片土地的想象。

当我去想象这个故事的时候，他提醒了我，推动我们生活的不是命运本身，而是有一个叫“自己”的人在操纵命运。

如果你喜欢村庄，喜欢上个世纪古老村庄与呼市，喜欢乡里充满质朴的生活，喜欢怀恋这一方故土，或许你可以看看这本书，会让你安静下来，在风里，像东南西北四处望望。

春风的读后感篇十四

读完格非的这部长篇小说《望春风》，我有种如释重负的感觉，在连贯剧情庞大的铺垫之后，在颇多人物鲜明刻画的轴线之间，我分明寻觅到了一些特别打动人心的东西，那就是情感的本质。

这里的情感，范围较广，《望春风》的庞大铺垫，从主人公的少年时代，写到了垂暮之年，从中国江南农村格局的文革之初，写到了新时代的懵懂晨光。它不光将一群鲜活的人物写实地呈现在了这漫长一生的历史舞台，也写出了对一个特定时代的特殊情感。作者在前期的情节构造里庞大交错地穿插了很多伏笔，以人物形象的呈现形式来划分剧集，侧重描写了主人公的父亲、德正、高定国、高定邦、梅芳、同彬、赵礼平、唐文宽、王曼卿、春琴等时代缩影下的农村现实小人物，也将这个漫长的历史舞台上缤纷繁杂的故事演绎得平实动人。

《望春风》中徐徐道来的朴素乡情，以及那个年代故事的独特韵味，是这部作品的叙述基调，也是诸多起伏悬疑情节中比较重要的一环。比如其中映像深刻的一节，是写王曼卿的花园，有一段是这样写得：“到了每年的三四月间，在春风的梳拂下，那株海棠总是在不经意间悄然开放。花苞初呈秾丽的胭脂色，丝丝缕缕，有一种黯然神伤的幽逸。但空濛的春雨很快将它的颜色洗淡，绽放出一派饶有风韵的粉白。花瓣层层叠叠，累累纷披，在初生柔叶的映衬之下，独立斜风细雨，瞻望四方，蹙然有思。”这些优美句子和场景，与王曼卿这个角色所彰显人物和表述的情欲相辅相成，以及看到赵同彬对我说出“其实王曼卿的身体，本身就是一座巨大的花园”的时候，让读者在阅读感官升华的同时，也品味到了一丝回忆中乡土情愫的染指和对人生最本性的感触，情欲纠缠，彼岸花开，尽显文字艺术中平淡余味的魅力。

这部作品的点睛之笔，还是在全书的末尾部分，当看到儒里赵村拆迁一年后的春末这一段时，半生浮沉已至黄土的“我”，历经了父亲扑朔迷离的死亡，掩埋了历史脚步后的邻里乡情，背负着一辈子也不曾见面的对母爱的渴望和对母亲抛夫弃子的释怀，孤单苟活于命运中不曾莅临的时来运转，缅怀斯人已去兮何日君再来的沧桑情怀，站在废墟和春风里大片大片的细节描写，每一个触动都让人心悸。这种心悸不光来着于人物的颠沛，也蛰伏于时代变幻的时过境迁。

尘世间的情感缺失，故里人情的世俗浮沉，都化作和老之将死的春琴之间的纯洁爱情，没了情欲，失了伦常，饿殍当道，情感至臻。原来人世间最朴素无华的情感，不过是“苍生一介子，明镜台前妆”的红尘挚爱，择一人白首黄泉，可托生死亦！

细细品味《望春风》，我瞻四方，蹙蹙靡所骋。

春风的读后感篇十五

“微缩五十年时代变迁，演绎幽微处世情人性。”格非将书中的主人翁定位为一个没有见过母亲，在十二岁也失去父亲的男孩，但是整本书没拥有让读者产生一丝一毫的怜悯。

对于每一个中国人来说，乡村是不可回避的精神源泉，可能仅仅因为村口的一棵老树，或者某个角落的一口枯井，都会让久离家乡的游子牵挂不已。《望春风》一书中，详细描写了乡村生活，一种每个人都兢兢业业、各司其职的生活。

儒里赵村，江南一座古朴美丽安静的乡村，也是十八世纪五十年代之后每一个乡村的代表。在每一个质朴的乡村里，总会有一些沦为饭后谈资的男女风花雪月之事；总会有那么几个令人刮目相看的青年才俊；总会有替儿女婚嫁着急的为人父母；也总会有口若悬河引人发笑的老菩萨。

一座乡村在时代的惊涛骇浪中不可避免的会遭受创伤，当原本安静祥和的乡村变成耸立的安置房和一片望不到头的废墟时，相信所有人都会心痛吧。就宛如看到自己一个活泼健康的亲人，在刹那间变得苟延残喘。

都说读完一本书你就如同过了一个人生，读完《望春风》我感觉自己身临其境的看到春琴从一个含着爱和恨的妙龄女子，慢慢成长为人妻人母，再老去变成任由媳妇欺负看不到未来的老年人。这一个过程很缓慢，也很快速，缓慢得和这座村庄剩余的废墟一样，无人理睬；快速得像这座村庄耸立的安置房一样，似乎在一朝一夕中完成。

可能很多人看到的是一个悲伤的故事，但是我却在文章的最后读到了幸福的味道，谁说不是呢？在任何一个年代，无论天涯海角，总会有人想要过上一种简单地生活，不求生活有多么骄奢淫逸，只需要夜晚睡觉时不会因为担心而失眠；只需要在你沉下心写作时身后有一个人安静地纳着鞋垫；只需要坐在树荫下乘抬头可以看到一个专心淘米煮饭的妇人。

很多人总会抱怨得到的太少，而失去的太多，人生本来就是一个不断失去的过程，在这个过程里，你会不断失去你的亲人、朋友、财物，但同时，你肯定可以得到淡然和随性。

嗨，你守在这里东张西望什么？我在望春风啊！