池子与河流教学设计（专业16篇）
总结的目的是为了让我们更好地认识自己和提升自己的能力。注意时间安排，合理分配总结过程和总结内容。接下来是一些环境保护方面的范文，供大家参考学习。
池子与河流教学设计篇一
读了池子与河流之后，我发现池子是贪图安逸，而河流却是勤奋刻苦。池子是在睡梦中推究哲理，而河流则是遵循着自然规律，光荣无比。
池子和河流相差很大，一个贪图安逸，死于安乐，一个勤奋刻苦，生于忧患。
我还从中明白了一个道理：
才能不利用，就要衰退，
它会逐渐磨灭；
才能一旦让懒惰支配，
它就一无所为。
池子与河流教学设计篇二
这是一篇寓言故事，有池子与河流的对话展开叙述，告诉我们人在一生中不可荒废年华，应当在自己的有生之年为社会多做贡献，为自己的生命增添光彩。同时也告诉我们，只顾享受眼前的舒适，只能换来以后的毁灭。
本文的教学重点是：
2．体会故事中所蕴含的道理。
围绕本课教学教学目标，我取得了以下教学效果：
1．首先让学生围绕课题质疑，读了这个题目，你想知道些什么？学生质疑：池子与河流是什么关系？它俩之间发生了什么事？用这一环节培养学生的问题意识和提问题的潜力，教师从中寻找有价值的问题，确定教学活动的重点。根据学生提出的问题，进行讨论解决，学生的用心性高涨，提高了课堂学习效率。
2．引导学生反复读文，自主探究，学生在寻求答案的过程中难免碰壁或者片面，这时我再让学生小组讨论：
（1）“池子”为什么提议“河流”抛开原有的生活？
（2）“河流”为什么会受人们的尊敬？学生由自主探究转为合作探究。学生通过自主探究、合作探究之后，问题基本明朗化，这时进行全班交流，由中心发言人代表小组进行发言。
3．演一演、编一编相结合，内化语言。在学生充分朗读后，我设计了演一演的环节，希望在熟悉文本的基础上，学生能内化文本语言，带上自己的理解演绎文本对话。但由于自己的指导和示范不够到位，学生在演绎池子与河流对话内容不明确，有学生直接将旁白都读了出来，也没有很好地表现出各自的特点。有老师建议演一演可以在分角色朗读环节就开始指导，我想也是，这样肯定会比朗读结束后之间就演一演更自然、顺利。
4．延伸文本、体会道理。告诉我们人在一生中不可荒废年华，应当在自己的有生之年为社会多做贡献，为自己的生命增添光彩。同时也告诉我们，只顾享受眼前的舒适，只能换来以后的毁灭。
1．重点词语的理解不够深入。有很多句子、词语应该再深入体会一下，但我没有做到，总是在赶时间。
2．朗读的方式太少，一直在齐读。应该用多种方式(比如开火车读、分小组读、男女生读等)让学生朗读，等等。
如果我再重新上这节课的话，我会这样做：首先运用情境导入的方式，设立谈话情境，带学生由课题入手，引向文章的主题，在这种气氛下学生的情感得到调动，学习兴趣也更浓厚。接着让学生自由地朗读课文，先熟悉文本，以池子与河流的对话为主线，理清文章线索。然后深入研读课文，通过问题的引导、重点词句的分析，让学生对文章有更深入地了解，并体悟作者的手法以及独特的思想感情。最后拓展延伸：以班级以小组为单位，谈一谈学完这篇课文所体会的道理。并说出来互相讨论交流，最后让每个小组派代表发言。
池子与河流教学设计篇三
《池子与河流》是部编版三年级下册第二单元的一篇略读课文，故事通过池子与河流的对话，表达了他们对生活、对人生的不同态度。经过老师们的评课，我对这节课有了新的`认识。
一、关注目标的扎实度。
本节课我设置了两个目标，第一认识淘、涯等8个生字。第二个是分角色朗读课文。能结合生活实际对池子与河流的观点发表自己的看法。第一个目标，我仅仅让孩子们把这些生词读准、认识，却没有落实在字形、字意上。比如“蜿蜒”有些孩子可能不理解字意。第二个目标，分角色朗读，为了赶时间我仅仅抽查了一组，读得还不太好。为了整节课的设计，我没有把这个目标学扎实。孩子们读不好，怎谈他们对寓意的理解？关注目标的扎实度就是关注差生，关注学生的学习。
二、关注课堂上的生成。
《语文新课标》指出：“教学是预设与生成，封闭与开放的矛盾一体。”
（1）学会倾听，发现生成。教师在课堂上要学会倾听，去获取来自孩子们的一切信息，这样才会发现学生制造出来的一个个“意外”，这些“意外”才会点燃学生思维的火花，让孩子们主动去读、去思，这一个个“意外”会让许多精彩不期而至。
（2）巧妙预设，激发生成。我们在备课时，要悉心地钻研教材，预设教学的每一个环节。比如：这节课寓言，孩子们是很难理解的。课前我先用勤奋和懒惰的名言做了铺垫，然后体会第十小节时，我让孩子们用“不要怎样要怎样”这样就有备而来，那么在课堂上他们就会浮想联翩，让老师“惊喜不断”，这正是身为老师所希望看到的的场景，这才是精彩的课堂。
三、关注语文要素。
简单地说，“语文要素”包含的是语文“学什么”和“怎么学”的内容。语文要素应该是与学段学习内容和目标相对应的，但更加具体，更具有操作性和可检测性。我们也可以将每个单元的语文要素理解为本单元重点学习的目标。重视语文要素才是真正的语文课。
总之，这节课我学到了不少东西，为我的成长之路再一次添瓦。
池子与河流教学设计篇四
本课是用诗的形式写成的寓言故事。课文内容主要是由池子与河流的对话构成的。
1。本文是略读课文，所以我引导学生们自主独立的读书，把课文读正确、流利，读出感情。
3。拓展延伸。学完课文后引导学生思考“池子”和“河流”各比喻什么样的人？在你生活的周围有这样的人吗？你要做怎样的人？一系列的问题把学生由课文引向生活和学习，使学生自觉受到感染和熏陶。
池子与河流教学设计篇五
“啊，你在推究哲理？”
河流说道。
“水要流动才能保持清洁，
这个自然规律，难道你已经忘掉？
“我是一条伟大的河流，
那是因为我遵循着这条规律，
不顾自身的安逸。
我用源源不断的清洁的水，
年年给人们带来利益。
这就使我受到尊敬，光荣无比。
也许，我将永远奔流不息；
可你早被遗忘，不再有人提起。”
河流的话果然应验。
河流至今长流不断，
而可怜的池子却一年年淤塞，
整个让青苔铺满，
又让芦苇遮掩，
到头来完全枯干。
（4）“河流的话”指哪句话？用波浪线在语段中画出来。
（5）“池子”和“河流”的`结局分别是__________和__________。（用文中的词语填空）。
参考答案：
（1）水要流动才能保持清洁。
（2）河流不顾自身的安逸，用源源不断的清洁的水，年年给人们带来利益。
（3）原来的预言得到证实。
（4）也许，我将永远奔流不息；可你早被遗忘，不再有人提起。
（5）完全枯干长流不断。
池子与河流教学设计篇六
池子只看到现在，并没有看到以后。他生于忧患，死于安乐。池子觉得河流勤奋刻苦很笨，他觉得没必要那样辛苦。自己躺在泥土里，很好，还说蜿蜒地贯穿全国、诗人的弹琴歌唱，都是空的。
河流和池子的想法恰恰相反。他有看到以后，想到将来，他一直走在勤奋刻苦的路上。
所以，最后河流至今奔流不息，可池子却一年一年的淤塞了。这说明了什么？
才能不利用就要衰退，它会逐渐磨灭；才能一旦让懒惰支配，它就一无所为。
我们要向河流学习，千万不要做懒惰的池子呀。加油！
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池子与河流教学设计篇七
如果说大地是地球妈妈的身体，花草树木是地球妈妈的头发和装饰品，那么我――河流，就是地球妈妈的血液。现在的我，已经不堪一击：身躯上漂浮着垃圾，变得污浊。我变得这么脏，相信地球妈妈现在一定非常痛苦。但是，人类却不知地球妈妈正遭受着非人的折磨。
以前，我无处不在，小镇上有我高大的身影，城市里有我清脆的脚步声，村庄里也有我悦耳的歌唱声……那时的我，是多么快乐，每天过着无忧无虑的生活。人们都和我亲密无间，都非常喜欢我，从不伤害我。他们从不在我身上洗衣服；也不会往我身上扔垃圾、吐痰；更不会去河里捉小鱼小虾。所以，那时候的日子是我一生当中过得最好最踏实的时光。
不知怎么回事？人类变了，已经变得连我都不认识了。人类已经被金钱蒙蔽了双眼。虽然，现在科技十分发达，可人类只知道经济发展给自己的生活带来好处，只知道有钱就可以买大房子，过上好的生活，一点也不关心我们河流的存亡。一想到这里，我的心里就愤愤不平：“都怪那些可恶的金钱，都是它们害了我，害了我倒问题不大，但害了地球妈妈那就不得了了。”现在，工业发达了，经济利益也提高了，人们的贪婪欲望也增强了。人们虽然在享福，但是我们呢，我们河流正在承受着巨大的打击。现在的我们，早已经今非昔比，垃圾满身，如果不及时处理，恐怕，压在我身上的垃圾就要变成一座小山了。到时候，人类就是后悔也来不及了。
早在春秋时期，晋国的雍季就告诉我们这么一个道理――竭泽而渔。意思是说：“如果把河水吸光去抓鱼，抓一次固然是方便，可是以后呢，鱼不是早死光了吗？”是啊，人类的祖先都懂得这个道理，难道人们还没有自己的前辈聪慧吗？不是，人类现在发明了许多他们祖先没有发明的物品。这一点就说明了他们比祖先还聪明。但人们有一点不及祖先，那就是――环保意识。他们的前辈都有一种环保意识，而他们自己却被金钱所迷惑，多么可悲啊！
看着这样的自己，我渐渐开始绝望，失去了生活下去的勇气。人们啊，请你们保护环境，不要再这么折磨我了。你们只有一个地球，请你们保护环境，保护被病魔折磨得不堪一击的地球妈妈吧！
池子与河流教学设计篇八
休斯是美国黑人文学的代表作家。他的诗的特点之一就是意象凝练，表意深刻。这首《黑人谈河流》，在短小的篇幅里表达了黑人对祖先和故土的寻根意识、对自己种族的自豪感。同时，在当时种族歧视的恶习尚未根除的美国，这首诗还起到了一定的号召作用，即鼓励黑人同胞不要放弃希望，要对自己的种族充满信心。
创意说明。
诵读品析教学法：诗的学习，归根到底是学生能够在自己的感悟中理解诗歌意象的内涵，学习这首诗，可以引导学生从“河流”和“谈河流”两点整体感知诗歌，从读诗的三个过程中了解诗歌的节奏、主旨和写作技巧。
教学预设。
一、读熟——走近诗歌。
1、请学生自由放声朗读诗歌，说说自己的阅读初体验。
2、教师介绍作者。
二、读懂——走进诗歌。
在这首诗里，“河流”是一个高度凝练的意象。我们可以把它理解为历史的象征。黑人对河流的追溯，就是对自身历史的追溯，就是对祖先和故土的寻根。
设问：
1、诗中提到了哪些河流?
2、这些河流组合在一起让你想到了什么?
3、我是谁?我与这些河流之间有怎样的关系?
我说，在灌溉了古老的波斯文化的幼发拉底河中，黑人曾在这里沐浴西南亚的安纳托里亚的高原之风。
我说，在刚果河畔，黑人曾在那里构筑茅舍，度过了人类历史的朝夕。
我说，黑人曾经俯视尼罗河，用血汗和泪水为埃及法老堆砌金字塔。
我说，曾经伴着密西西比的歌唱，黑人在那里送走了无数金色的黄昏。
4、“我了解河流：/古老的黝黑的河流。”第四节在句式上与第一节相仿，但是句子。
更短，表意更简明。这里的“黝黑的河流”指的是什么?
5、最后一节，“我的灵魂变得像河流一般深邃”，是第二节的重复，意在强化什么?
三、读透——走出诗歌。
池子与河流教学设计篇九
池子与河流这个故事中，池子贪图安逸，而河流勤奋刻苦。
池子只看到现在，并没有看到以后。他生于忧患，死于安乐。池子觉得河流勤奋刻苦很笨，他觉得没必要那样辛苦。自己躺在泥土里，很好，还说蜿蜒地贯穿全国、诗人的弹琴歌唱，都是空的。
河流和池子的想法恰恰相反。他有看到以后，想到将来，他一直走在勤奋刻苦的路上。
所以，最后河流至今奔流不息，可池子却一年一年的淤塞了。这说明了什么？
才能不利用就要衰退，它会逐渐磨灭；才能一旦让懒惰支配，它就一无所为。
我们要向河流学习，千万不要做懒惰的池子呀。加油！
今天读了《池子与河流》。里面的池子贪图安逸，只知道躺在柔软的泥土几，最终干涸了。而河流却勤奋刻苦，天天背这背那，为人们做出了贡献。至今还是长流不息。
这个故事告诉我们不能贪图享乐，要不然不会有好结果，孟子曾经说过：“生于忧患，死于安乐。”我们要向河流学习，勤奋刻苦地做事才会有收获，不能像池子一样。
人无远虑，必有近忧。这使我想到了昨天的《三字经》大会。有些同学奖品满载而归，不仅是这样，知识也深深地印在了脑海里，而有些同学在家的时候没背，就空手而归了。
我要向河流学习勤奋刻苦的精神。
池子与河流教学设计篇十
听了郭秘影老师执教的部编教材三下的《池子与河流》，整体感觉有以下几点：
《池子与河流》是第二单元的课文，这一单元的语文要素是“读寓言故事，明白其中的道理”。这节课郭老师抓住池子与河流的观点分别是什么，结局怎样，让学生在读懂的基础上明理，在联系生活中，再次升华对寓意的理解。
寓言故事到中年段，不仅要知道寓意，还要思辨寓意。为了落实这一目标：郭老师提出了这样的问题：态度不同，结局不同，你更赞同哪一种？理由是什么？让学生在对课文理解的基础上，思考、辨析，到底该用怎样的态度面对生活。
语文课堂上，学到的阅读方法，最终是为了运用。在学习完这篇课文后，拓展阅读了《鹰与鸡》，让学生在实践中巩固课堂上学到的阅读方法。
这篇寓言古诗，采用诗歌的形式，朗朗上口，使学生学习语言的好文章，因此，在联系生活理解寓意时，可以让学生写一写。
池子与河流教学设计篇十一
今天读了《池子与河流》。里面的池子贪图安逸，只知道躺在柔软的泥土几，最终干涸了。而河流却勤奋刻苦，天天背这背那，为人们做出了贡献。至今还是长流不息。
这个故事告诉我们不能贪图享乐，要不然不会有好结果，孟子曾经说过:“生于忧患，死于安乐。”我们要向河流学习，勤奋刻苦地做事才会有收获，不能像池子一样。
人无远虑，必有近忧。这使我想到了昨天的《三字经》大会。有些同学奖品满载而归，不仅是这样，知识也深深地印在了脑海里，而有些同学在家的时候没背，就空手而归了。
我要向河流学习勤奋刻苦的精神。《池子与河流》读后感3今天我们学了《池子与河流》一则寓言诗歌。这篇文章有两个人物，一个是池子，一个是河流。池子一直觉得自己的生活无忧无虑，像贵妇人躺在鹅绒垫上一样。可它却没有想到，以后的它让整个青苔铺满，又让芦苇遮掩，最后还完全枯干。
而河流遵循水流动才能保持清洁，让这个自然规律一直持续下去。
我们应学河流一样勇往直前，勤奋刻苦，不怕艰辛，向目标方向前进；不应像池子那样坐井观天，贪图享受安逸生活。
池子与河流教学设计篇十二
寓言故事里讲的是池子与河流的对话。池子说自己的生活无忧无虑多好啊，河流那样到处奔波太累了。河流说水流动才能保持清洁，这不但能造福自己也能造福人类。后来可怜的池子渐渐干枯了，而河流永远奔流不息。
这让我知道了一个道理：才能不利用，跟懒惰支配在一起，才能就会被磨灭。我发现世界上有两种人，一种是像河流那样勤奋刻苦的人，一种是像池子那样贪图安乐的人。“生于忧患，死于安乐”所说的'就是指池子那样的人。我们要做河流那样勤奋的人，不做池子那样懒惰的人。
你觉得你是河流呢？还是池子呢？
池子与河流教学设计篇十三
听完郭老师的课，感觉自己明白了自读课文的教学思路。我想从以下几点谈谈自己的看法。
第一，郭老师的整个教学设计比较流畅，整个环节比较流畅，从课前积累，导入，初读课文、整体感知，析读课文、朗读指导，再到拓展延伸，环环相扣。
第二，教师在整个教学过程中仪态大方，自然、得体、耐心地引导学生。
第三，在整节课中，教师的引导到位，用不同的问题引导学生学习，而不是灌输知识，真正地体现了学生是学习的.主体。在这节课中，老师也比较注重小组合作，让学生在互相合作中学习知识，更是体现了学生是学习的主体，让学生真正成为课堂的主人。
第四，老师在学习完寓言明白寓意之后进行拓展阅读，让学生用学到的方法去理解相似的文章，学以致用，很好。
提点儿自己的看法，就是老师在学完整个故事之后，让学生直接读了寓意的部分，然后再让学生说说自己的体会，感觉学生总是脱不开最后的课文，如果反过来先让学生说说自己的看法、体会，然后再来读最后的寓意会不会更好一些？在指导朗读的时候，教师对于学生的评价语有点儿单一，仅仅是用了“不错，非常好”，这样的评价感觉是缺乏评价的目的性。再有就是在课堂中，教师提出的问题，要针对学情，在学生已有的基础上提出有价值的问题。
比如在析读课文时，郭老师提的问题是哪些词语能看出池子的观点，用横线画出来，学生就不是太明白这句话的意思，然后就比较懵，如果老师能改变下提问的方式：哪些词句能看出池子的观点，用横线画出来，学生就更容易理解了。
池子与河流教学设计篇十四
教学目标：
1、通过听赏与学唱体会非洲黑人不同地域的风土人情与音乐风格，体会非洲黑人音乐浓郁的地方特色。
2、体验非洲特有的节奏型，学唱《达姆、达姆》。
3、能够完整并有表情地演唱歌曲，并能运用所学节奏为歌唱伴奏。
教学过程设计意图。
一、导入课程。
1、导语：今天老师要带同学们去一个美丽而神秘的地方，到底是哪呢？一起来看看。（播放介绍非洲的视频）。
2、师生齐齐说非洲。
二、欣赏《沙克舍提》，体会黑人非洲音乐的特点。
1、欣赏并思考。
a主奏乐器是什么？
b节奏、唱腔各有什么特点？
c营造了怎样的情境？
2、介绍非洲鼓及其社会功能（播放幻灯片）。
3、节奏练习。
列出非洲音乐常见节奏型，学生用盆或饭盒当非洲鼓，自选一段节奏进行练习，随后跟随音乐一起演奏。
常见节奏型：
三、学唱歌曲《达姆，达姆》并用所学节奏为其伴奏。
1、初听，学生边欣赏边阅读歌词。
2、复听，教师范唱，学生轻声跟唱，身体自由律动。
3、学生跟伴奏完整学唱一边，找出难点。
4、就提出的难点教师进行细节教唱。
如：
切分音。
附点节奏。
长音的拍数。
教师教唱：
a根据歌曲节奏带领学生边打节拍边念歌词。
b提醒学生注意作品的情绪，保证唱够长音的拍数。
c休止、附点处用吸气动作来控制掌握时值。
5、分组自行练习。
6、完整有感情的演唱一遍，并让学生用所学节奏为歌唱伴奏。
四、教师小结。
五、下课了解非洲风土，为导入非洲黑人音乐及欣赏作品作好铺垫。
边欣赏边思考，归纳出本段音乐的特点，敦促学生自主学习。
通过击打节奏，体会节奏赋予非洲音乐的韵律，并对音乐特色有进一步的了解。
体会歌曲所表达的情感。
学生在此环节一边跟唱一边寻找难点，提出难点，老师教唱。
池子与河流教学设计篇十五
《池子与河流》一课是用诗的形式写成的寓言故事。课文内容主要是由池子与河流的对话构成的。
1、本文是略读课文，所以我引导学生们自主独立的读书，把课文读正确、流利，读出感情。
3、拓展延伸。学完课文后引导学生思考“池子”和“河流”各比喻什么样的人？在你生活的周围有这样的人吗？你要做怎样的人？一系列的问题把学生由课文引向生活和学习，使学生自觉受到感染和熏陶。
教学这篇课文时，我只按排了一个课时，因此，在组织教学上应该有别于前面三篇课文。为了在最短的时间内让学生读懂、读透文章的内容，并从中读有所获，在教学过程中，我努力做到精讲少讲，将更多的时间还给学生，让他们经历与课文语言文字零距离对话的过程。为此，我将教学重点落实在理解诗歌所表达的寓意上，并让学生结合生活实际来感悟道理，让他们能从这一故事中深受启迪，这对于培养他们自身的性格品质大有裨益。
池子与河流教学设计篇十六
1.识记字词及了解作者的经历。
2.理解诗中的意象及诗人抒发的思想情感。
3.深入领会爱国之情，培养学生的爱国主义情感。
【学习过程】。
一、检查预习。
检查预习学案的完成情况。
二、诵读、理解诗歌。
(一)听读诗歌感知内容。
1.诗人想通过谈“河流”来表达什么样的思想感情?
2.“我的灵魂变得像河流一般深邃”应该怎样理解?这句诗两次出现有什么表达效果?
(二)品读诗歌体会诗情。
品读诗歌，小组合作探究并思考：
1.为什么黑人要谈河流，而且谈的又是世界各地的河流?
2.诗人写的是“黑人谈河流”，为什么导读语中写的是“寻根之歌”呢?
3.“我的灵魂”是怎样的灵魂?为什么“像河流一般深邃”?
