每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。相信许多人会觉得范文很难写？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

有关万圣节作文 万圣节,作文篇一

洋人早就开始布置，家家门口都是各种材料制作的鬼。门上垂满整幅骷髅，窗上张满青面獠牙厉鬼。树上挂满吊死鬼，吐着长舌。草坪躺着的，有病死鬼，眼睛睁得大大，带着生前痛苦的挣扎;有轧死鬼，断胳膊断腿，甚至卧轨似的从胸部或腹部断为两截。还有许多叫不上名字的鬼，极尽狰狞吓人之能事。

群鬼中点缀着蝙蝠、蜈蚣、蜘蛛、蝎子等动物造型。有的家还不停地播放录音，散布凄厉的恶鬼叫声。

天一黑，孩子们装扮成各种鬼，成群结队挨家挨户敲门要糖。如果发现亮着灯还不开门，就以各种恶作剧让这家难堪。

本文不附照片。记得我在国内当编辑部主任时，编辑们送审的照片——准备为稿件配发的，只要出现尸体、骷髅形象，我原则上撤掉不用，不犯国人禁忌。

国人何以忌讳死，我没考证过。我想，讲究团队精神的民族，大抵如此吧。死人并不怕死，怕死的是活人，活人看不得自己紧紧依恋的亲朋之死。“死”字在甲骨文里的“画”法，是活人跪在死人遗体旁痛哭。三千年没有变化，至今“死”字分解，那“歹”还依稀如尸体横陈，“匕”有双腿后跪的侧影。

但在加拿大过万圣节守夜，我忽然想到，国人能不能适当借鉴西洋，即便不一定非要习惯死亡，也把死看得淡一些?万圣节这天，孩子们，包括华人孩子，都欢天喜地——他们不知什么叫死，也就不怕鬼。

上篇博客提到的季羡林先生，曾在“”中受迫害自杀，被人用板车拉到北京隆福寺医院洗胃得救，此后的命，便认为都是捡来的，活一天捡一天，一捡竟捡了50年，享年98岁。因此我想，死神先生是不是也吃柿子一样专拣软的捏?你越怕他，他越张牙舞爪欺负你。你不怕他，顶他一下，他反倒顿成胆小鬼逃之夭夭，或许溜到不知什么地方“踅摸”别的软柿子去了。+

有关万圣节作文 万圣节,作文篇二

今天是我们日思夜想的万圣节。看到天色慢慢暗下来，几个小伙伴迫不及待地穿上了万圣节必备的——鬼服。

我照照镜子，自己都被这身模样给下了一跳。我手上提着一盏南瓜灯，戴着一张狰狞的面具，身上披着一件黑黝黝的披肩。其他的小伙伴呢，有的戴着女巫帽，有的扮成幽灵，还有的把自己的头变成了糖果。不一会儿，我们“讨糖小队”就整齐地出发了!我们走在院子里，正在讨论先去哪一家要糖。黑暗的小路上伸手不见五指，我们的打扮在这夜晚中更显阴森。“决定了!就去——这一家。”

“咚咚咚——咚咚咚——”我轻轻的敲着门，其他的小伙伴们不时地发出鬼一般的叫声。“谁呀?”一位阿姨开了门。我们立刻做出鬼的样子，说道：“不给糖就捣蛋!”一开始，那位阿姨吓得尖叫起来，家里的人四处逃窜。后来，才知道我们是来讨糖的。她笑眯眯地拿出了自己家里的糖果，递给我们：“吓死我了，还以为真的是鬼呢。你们扮的真像，这些糖果你们都拿去吧。”我们兴高采烈地提着篮子走到了下一家。

这一次，我没有轻轻地敲门，而是在门外大声喊道：“有人吗?再不出来我们就进来来捣蛋咯!”这时，有一位慈祥的老奶奶笑眯眯的开了门，手里捧着五彩缤纷的糖果。她一边把糖递给我们一边对我们说：“呵呵，今年也来讨糖啊，每到这时候我就得给你们几个捣蛋鬼准备糖果和巧克力呢。”看着老奶奶慈祥的笑，我们也跟着傻笑起来。

不知不觉，万圣节的活动已经进行到了九点钟。看来，我们这群小鬼要各回各家了。我们拿出讨糖的成果，看到这五彩缤纷各式各样的糖果，我们不约而同地笑了起来。

这次万圣节，我们不仅收获了努力后的成果——糖果，同时也收获了快乐和朋友间千金不换的友情。

有关万圣节作文 万圣节,作文篇三

昨天就是万圣节了，而我今天才说话，似乎稍微晚了一些。但我觉得我的这些话实在是必须说的，于是毅然决然，写下了这些话。

这是一个欢乐的节日，每逢这个节日，大地上便充满了欢笑。尽管充满了西方传统神秘的气息，但孩子们仍然能够兴致勃勃的去讨要糖果，南瓜灯点燃着，大家戴着各种好玩的魔鬼面具，在和睦的气氛里开着玩笑。人们欢乐的度过了这美好的一天或者一夜，一切的一切都是那么的美好。

当然，以上这一切都是不属于中国的。在中国这片神奇的土地上，四处都充满着矛盾:一边有人高喊过万圣节就是迎合帝国主义和平演变的阴谋，过万圣节就是当汉奸;甚至有人趁此机会高呼耶稣是混蛋，还是早日皈依佛教的好。而另一边正做着极度艰难的心里挣扎，暗地里搞着一点儿庆祝的小动作。一切都是如此，那一夜甚至比往常还要安静。一个本来欢乐的时间却成为了两股势力争权夺利的战场。

这是不值得奇怪的。在中国这个实用主义横行的国度，一切不实用的东西都是无耻的。就好比孩子们讨要糖果的环节，在中国人这个“太近人情”的群体眼里，简直是不可思议的：怎么好意思呢?就如同当年第一次看足球赛的李鸿章似的，发出“何不让他们的仆人去踢，着了风寒可如何是好”的疑问。

更加关键的一点是，说得难听一点，地球人主要的缺点几乎都在经历了无数年封建统治的中国老百姓身上被突出体现。他们拥有过度的排外心理，几千年先入为主的概念已在他们心中根深蒂固。他们已经无法接受外国的浪漫文化的改变，这与他们心目中的理想生活——就是男耕女织的最简朴日子严重的产生了冲突。再加上改革开放以来的无数文化差异，终究造就了中国这个什么文化都没有，既没有传统文化，也没有西方文化的大陆。

说到这里，终于知道那么多人为什么呼吁“有能力就移民吧”：现在的中国人实在无法容忍人们过上多好的日子，太多人以为拿钞票当烧火棍就是贵族生活。在西方即使不会太富有，但至少能享受到好一些的气氛，能享受到一种成熟文化所带来的好处。而在中国呢?什么都没有，哪怕是欢乐的气氛都没有，我们在中国什么时候能不过这种日子?答曰：21世纪肯定不可能。

归根结底，就得出一个结论：什么时候能让欢乐、快乐、温馨的气氛涵盖到全国;什么时候能让老百姓的万圣节过得舒心、快乐、温馨，中国成为第一大强国的日子就可跷足而待了。这并不仅仅是一个节日的问题，而是整个文化体系乃至国民文化体系的问题。

有关万圣节作文 万圣节,作文篇四

月光光，心慌慌，一年一度的万圣节来临了，万圣精灵们又将齐聚一堂绽放鬼魅的身姿!一起来搞鬼……

庞鼓鼓穿上黑色袍子，蹬上专门漆红的马靴，戴上尖尖的女巫帽，披上风一吹就叮当响的南瓜色披风。呵，她那肉肉的的身躯连那巨大的女巫服也奈何不了呢。这下，庞鼓鼓真成了胖鼓鼓了!

木屋远处的丘陵，近处的沟壑，都被浓浓的夜色抹平了，大地像一块巨大的黑布。虽已入夜了，但这份万籁俱静维持不了多久。等到了午夜，将出现一场空前盛大的万圣狂欢夜!

木屋内，庞鼓鼓正准备这万圣节必需品：恐怖的南瓜灯，装糖果的竹篮子，美味的南瓜饼(这可是专门为庞鼓鼓的肚子而准备的)，当然还有女巫必备的用红色榛树枝扎的会飞的扫帚。一切准备就绪，庞鼓鼓坐着扫帚出发了。

夜已深了，月亮也披上一层薄薄的黑纱，空中繁星点点，晚风吹拂着庞鼓鼓的面颊，感到阵阵清凉。林子中渐渐多出了许多南瓜灯，一颗一颗的跳了出来，那么多，那么亮。庞鼓鼓兴奋极了!

“咚”诡异而又沉闷的一声，十二点的钟声，午夜来临了!鼓鼓准时到达了与小伙伴们约定的地点：可可森林扫把湖旁边的第十一课红榛树下。鼓鼓到达时，跳跳和露露已经等在那里了。

”呵!鼓鼓小妹，几日没见，你又鼓了不少呀!“跳跳调侃道。鼓鼓被他说得多了，对这句话根本没往心里去。”跳跳，快说说你的万圣节搞鬼计划吧!“露露眉眼之间露出兴奋之色。跳跳从书包里掏出一张地图，神秘兮兮的说：“快，凑过来。我们先去万圣狂欢会上找的一个长着八字胡的短发怪女人。”“女人?”鼓鼓惊诧道。“没错，女人。她手上有股奇森林的地图。”股奇森林是这一带的神秘，传说这里有一位风雨婆婆，掌管风雨。

有关万圣节作文 万圣节,作文篇五

星期五下午1点多钟，我们全校学生在初中部举行了第四届万圣节游行活动。万圣节是西方传统的宗教节日，在万圣节大家多要穿上自制的鬼服在街上游行。

全校老师及学生多聚集在了初中部的操场上，学生们分成三个方阵，分别为小学部、初中部和高中部。这时，国际部部长刘欣亚老师宣布游行开始。一位位学生一个接着一个地游行，小学部的服装千姿百态，有小天使、花仙子、蜘蛛侠、咸蛋超人，还有韩国的传统服装。

初中部的服装更是精美，在初中部的队伍中不仅有花仙子和天使，还有黑、白无常，老巫婆等更为恐怖的服装。

高中部的表演更为逼真，只见黑、白无常一蹦一跳地向前进，后面四个小鬼扛着一个棺材一步一步地向前走着，还不时撒着纸钱，让人有一种恶魔降临时的感觉。

我们班的种类也很多，有无头幽灵、美丽的艳鬼，可爱的小鬼……“哈哈!”远处传来一阵笑声，原来是丁媛媛身穿“胡萝卜”在那儿表演一个小品呢。“啊!”这是谁?怎么没有头?不会真的是鬼吧?我用力扯他的衣服，一看，原来是沈笑儒同学装的无头幽灵，还真把我吓着了。

后来，我们又和外教进行了拔河比赛，还听王校长讲了万圣节的意义和由来，随后，我们在欢乐的游戏中结束了快乐的游行。