读后感是我们对作者的创作技巧、主题思想等方面进行评价和分析的重要途径。写读后感时要注意避免主观臆断和片面评价，要客观全面地展示所读书籍的价值和意义。这里整理了一些优秀的读后感写作范文，供大家参考和学习。

费城风云读后感篇一

囤儿不喜欢研究历史，但是喜欢听那些研究历史的朋友瞎bb。据他们津津乐道的内容，中国历史上只有两位生平无一败绩的真正的军神。一个是岳飞，一个是戚继光。这两人都属于文韬武略的超级将领，大到战略战术小到舞枪弄棍无一不精。《荡寇风云》的主人公便是两位军神中的戚继光。片中的戚继光(赵文卓饰)很强，很有军神的风采。他个人单挑犹如功夫片里的超级英雄，率兵打仗更是能够上演以弱胜强、以少胜多。不过，由于电影的故事性，戚继光竟然不是片中最强，他居然“强”不过他老婆。哈哈~着实有趣啊!

囤儿为什么如此激动地想看戚继光，一个很大的原因在于，戚继光其实是理工科学霸在历史上最成功的代表之一。就像达芬奇自己并不觉得自己是画家，而是一个理工男一样，戚继光也并不是一个纯粹的将军。戚继光应该算是一位杰出的兵器专家和军事工程家----他改造、发明了各种火攻武器;他建造、改造了大小战船、战车、军事工程。这才是他能够成为军神的最大保障。将军会理工，谁也别抢功。

《荡寇风云》在百度百科上被写成了“历史电影”。这虽然是个错误(本片应该属于战争电影)，但是却肯定了主创在还原历史的工作和成绩。不是有很多囤儿这样的理工男在等着盼着看戚继光的发明么?好!影片不仅还原了巷战鸳鸯阵，更是制造了狼筅、泥马、戚家军刀、虎蹲炮、三眼铳等多种戚家军限定装备。虽然从火力上来看戚家军的这些装备不如伪装成倭寇的松浦番正规军猛，但是结合战法和战况，这些装备竟然能发挥出跃级的表现。因此，说戚家军是东亚首支特种作战部队，一点儿都不过分。

为了凸显戚继光的全面性，影片还专门为其安排了三场单挑。第一场和洪金宝饰演的俞大猷，对决传统武术;第二场和洪天明饰演的陈大成，对决街头搏命;第三场和仓田保昭饰演的熊泽，对决日本剑道。三场比武，戚继光对武术的运用也算是灵活多变，尽显精髓。尤其是第一场和第三场，形成了一个对照，充分诠释了传统武术里“一寸短一寸险”的说法。如果只看这三场单挑，把《荡寇风云》归为功夫片也不为过。

既然戚继光已经如此之强大了，那他还有什么弱点吗?有，当然有，而且是每个理工男都有的那个----女人。理工男搞不定女人是天理吗?为什么戚继光如此无敌，却还是得心甘情愿地称自己老婆才是“天下无敌”?《荡寇风云》129分钟的时长，如果只讲战争和打架，很容易让观众审美疲劳。于是编剧&导演陈嘉上从野史里找来了两个关于戚继光“惧内”的段子。也多亏了万茜曾在《大唐荣耀》里演过女将军独孤靖瑶，在本片里还没穿铠甲，就已经演出了传说中戚夫人的“威猛，晓畅军机，常分麾佐公成功”，不仅演活了两个野史段子，更是为最后带领百姓抗倭守城时的燃爆做足铺垫。好吧，看到最后，囤儿也承认，再强的戚继光，也强不过他认为天下无敌的老婆大人。

费城风云读后感篇二

在被好莱坞和摔跤老爸连续压制数周后，国产片终于有重量级的作品敢出来叫板了。那就是这部陈嘉上导演、赵文卓主演的《荡寇风云》。自从某采访时陈嘉上很官方地表示“拍摄这部电影的初衷是为了让更多的年轻人了解民族英雄戚继光，了解中国的历史。”后，民间就流传着本片乃又一部主旋律任务的说法。的确，从宣传历史、弘扬爱国精神的角度去看，《荡寇风云》是有着比较多的电影外价值，但这并不意味着它会停留在任务层面。主演赵文卓口头不说，但其实际行动却证明，他以及他背后的班底都没有仅仅把本片当做任务去应付。

戚继光是何许人也?乃中国历史上和岳飞并肩的两大一生无败的军神。而且戚继光的敌人更复杂，人数优势、装备优势也更大。戚继光想要取胜，不仅要有兵法和武功，更需要提升整体军队的战力。而这个战力提升，显然是一个自然科学和社会科学的大综合。也就是说，戚继光不仅得有智商还得有情商。赵文卓演出了戚继光的军神风采。他个人单挑犹如功夫片里的超级英雄，率兵打仗犹如战争片里的军营大帅。面对敌人的冷酷和面对战友的温暖，他都令人信服。

其实，戚继光是一位不折不扣的理工科学霸。他改造、发明了各种火攻武器;他建造、改造了大小战船、战车、军事工程。这才是他能够成为军神的最大保障。不过为了拍戏好看，赵文卓在这方面并没有“抢功”，而是被陈嘉上把部分理工才华分配给了戚继光的弟弟戚继美(刘俊孝饰)和副将楼楠(唐文龙饰)。虽然智商碾压没有高调登场，但是在战法、招兵、用兵等情商环节，本片还是给予了大幅笔墨。尤其是不纸上谈兵，而是把这些东西放在战场上，在险恶环境下低调露出。这就与传统的主旋律“背道而驰”了。

其实，塑造民族英雄首先要立足于可信。赵文卓为人低调，演出的英雄也比较低调。戚继光的战功可以赢来几箱金元宝的犒赏，但他从来不去想这些功名利禄的事情，他忧心的、关注的始终是如何对军队战力的提升。以前拍历史题材，都是导演、编剧等主创去查阅历史资料、拜访历史学者，而这次，连主演赵文卓都专门抽出大量时间去仔细研究戚继光发明的阵法和兵器。一来是因为戚继光的这些成就特别有研究的价值，二来赵文卓还真不是来完成任务的。他是来履行一位中国演员的责任的。他有责任塑造出一个既令人崇拜，又令人可信的民族英雄。

囤儿不禁想起了令人心痛的《孔子》。这是一部典型的任务作品。导演、演员，都用纯熟的经验去完成了任务，却也仅仅是完成任务而已。我们看到了一部技术指标很高的历史还原，却没能看到一部艺术价值很高的电影作品。《荡寇风云》在还原戚继光的光辉战绩之余，用了很多细节来塑造人物的完整性。比如取材于野史的戚继光“惧内”段落，又比如他和俞大猷(洪金宝饰)、陈大成(洪天明饰)、熊泽(仓田保昭)的三场不同风格的单挑。这些细节辅助战场段落，实现了戚继光人物塑造的全面性。有了这些演绎，戚继光就不再是一个被宣传的民族英雄，而是一个成绩卓著的中华儿女，一个有着中华文化熏陶的中华儿女，一个并非神化的中华儿女。

费城风云读后感篇三

美国的东海岸，左手是世界最繁华、最现代被世人称为天堂的纽约。右手是美利坚年轻跳动的心脏---华盛顿。中间端座着宁静的费城。其更像一位没落的贵族老人，静静地坐在繁华城市一条最僻静的老街疏桐下的旧椅上。慵懒的眼神里，深深的皱纹中依然保持着深层的风度，躲藏着历史的厚重。寂然不动和与世无争的背后透视出当年的风华。偶见一丝淡淡的感伤从老者眉宇掠过....

费城曾是美国的古都，在它璀璨的年华中，最让人瞩目的该是独立厅、自由钟、本杰明.富兰克林和乔治.华盛顿。

美国面值100元现钞的正面印着富兰克林的头像。反面印着独立厅。这些图案的内容于费城息息相关。富兰克林生于波士顿，创业生活于费城，费城是他的精神故乡，费城因他而光亮。他是美国最伟大的科学家、文学家、政治家、航海家。他在众多不同的领域都取得了巨大的成就，他探索出雷电的奥妙，发明了避雷针，创建了首家邮局。美国总统乔治·华盛顿这样评价他：“因为善行而受景仰，因为才华而获崇拜，因为爱国而受尊敬，因为仁慈而得到爱戴....”费城独立公园一处朴素的庭院里，富兰克林在这里走完了他84岁历程溘然长逝。他的墓碑上写着：“印刷工富兰克林”这是他的遗愿。可他在美国人心中是一位“从空中抓住了雷电，从暴君手中夺下权杖”的伟人。

这个不起眼的二层红色建筑正是作为“独立宣言”和联邦宪法的诞生地而成为世界文化遗产的。当我的镜头对中它时，一辆漂亮的`马车踏踏驶入。把我的思绪带入了200多年前，我不知道当年美国十三州的代表们是不是坐着它们驶入这座城市，停在这个门前。但我知道是乔治.华盛顿在这个几十平方米的议会大厅里，在这些铺着绿色丝绒台布，放着蜡烛台，插着羽毛笔的会议桌上主持讨论并通过了杰克逊起草的《独立宣言》，宣布北美殖民地脱离英国，建立“自由独立的合众国”。这一刻会议厅上钟楼的钟声响彻费城向世界宣告。这一天1776年7月月4日被定为美国的国庆日。这一厅就诞成了世界文化遗产，从此荣登美钞100元票面。

这口自由钟是在伦敦铸造的，可惜它在第一次敲击时就被敲碎了。后来经过两次加铜铸造才回复原样。1835年为美国首席法官约翰.马歇尔举行葬礼时再一次被敲裂。自由钟见证了美国独立战争诸多历史，为保持历史原貌，它被移到独立大厅对面草坪上的一处玻璃房里供游人参观。

美国人若当年来中国铸造那口钟，那里会有那么多麻烦。我们西安钟楼上的那口“景云钟”历经千年敲起来依然“钢钢”滴。嚎！

费城风云读后感篇四

近两星期，我读了张嘉骅叔叔的作品《少年读史记》，他是1963年生的，屈指一算，已是五十多岁的中年人了。他为什么要写这套书呢？原因就在他想让更多的少年儿童深入地读《史记》。

这本书从制定朝仪的叔孙通，到号称“飞将军”的李广，从卫青和霍去病的故事，到隐居在朝廷里的狂人—东方朔的故事，张叔叔都一一地把这些事像看电影一样地摆在我们的眼前，让我们尽情地去观赏，去体会。

在我们现在的文化里，经常“遇得到”一些汉代人。讨论司法的公正性，我们会举张释之执法的例子；描述一个人的勇猛，我们可以说他像“李广射虎”；形容一个人时运不济，会说他“李广难封”；见到一对恩爱的夫妻，则会将他们喻为“文君司马”。至于张骞通西域的壮举，如今已是学生们课堂上绕不开讲的历史了。这些遥远的汉代人，他们的事迹没有随着两千多年的时间流转而消失；相反，透过史记的记载和民间传说，他们都一如当年那般活着，甚至活出各类“生命的典型”。太史公司马迁写《史记》，采用“纪传体”，以生动的叙事呈现了历史人物在每个时代的事迹。这是一种形塑，目的在于借由形象的'塑造，挖掘历史人物的内在精神，对他们的作为赋予意义和价值，从而给后人以借鉴。张释之执法刚正不阿，自我期许为天下的一把尺。文帝认为该判重罪的，他依法只判罚金；文帝认为该诛三族的，他依法只判死刑。景帝还是太子的时候，与梁王经过皇宫外门而不下车行礼，张释之依法弹劾，因此与景帝、梁王结下怨。景帝继位后，张释之终究因当年得罪景帝而被降调。太史公对景帝的一些作为有些微词，这不仅见于张释之被降调的事，也见于晁错被杀的事。汉初大封同姓为王，致使藩国坐大。到了景帝时，为了巩固皇权而削弱藩国，引起了吴、楚等七国反叛。

太史公用毕生的经历撰写《史记》，通过他的书写，那些汉代人的事迹提供了一连串的“生命典型”，他们的精神至今还活在我们的文化里。

那些汉代人真的离我们不远！

费城风云读后感篇五

不得不承认，《荡寇风云》是继《大明劫》之后拍的最用心的一部明史电影，虽然在人物刻画方面不如《大明劫》，在故事讲述上不如《大明王朝1566》，情节设计上不如《绣春刀》，可作为一个香港导演能拍出这样的电影来说，实属难得。明代九年的抗倭战争是一个非常沉重的话题，而当前讲述这段故事的影视题材少之又少，这部电影很成功的把我们拉回了那个波澜壮阔的反侵略年代，在让人铭记历史的同时也展现出这个民族不屈不挠的反抗精神。

如果仇恨得不到血洗，那么仇恨的意义又在哪里。抗倭是电影的主旋律，从影片中也可以直观的看出倭寇的凶狠、残忍。历朝历代从古至今，日本人从没有放弃过对这片土地的野心。他们狡诈险恶，为利益不择手段;他们残暴凶狠，纯粹的以欲望而生。面对这样的族群，血债血偿就是最好的回馈。热爱和平并不是忍受欺凌的理由，自身发展的局限更不是侵略的借口，针对倭寇这样的群体，无论何年何月，送他们去上帝那忏悔才是解决问题最根本的途径。

倭寇的侵略并不可怕，比侵略更可让人痛心的是有无数的贫苦百姓借着倭寇的名义大肆对自己的同胞烧杀抢掠。无力去批判这些百姓愚昧或者缺乏民族大义，在生存面前，所有的龌龊都已经不值一提。虽然电影没有直接刻画那个时代的民生的疾苦，可是从戚继光、严将军以及俞大猷一番私下对话都能传到胡宗宪那里就可以看出那个社会的管控与斗争有多严厉。万历早年间的“一条鞭法”增强了明王朝的国力，但制造出来流民在等待一个机会，这个机会就是倭寇的到来。在这样的社会背景之下，又如何能够去批判那些冒充倭寇的百姓呢。

电影中，戚继光的形象是正面的，他呕心沥血练兵，将一群贪生怕死的军队打造成一只虎狼之势;他运筹帷幄，以少胜多堪称经典。在他的身后却有一个人在默默的支持他，那个人叫胡宗宪，一个说不上是好人还是坏人的角色，他行贿受贿巴结权贵陷害忠良，但是他也为抗倭将领从财力到信任提供各方面的支持，当他把那笔明知道戚继光会拿去练兵而原本用来给他行贿升官的钱交出去的时候，那个一个甩手，尽是心酸与无奈。这个时代哪怕是像他这样位高权重的总督，也无力改变任何趋势，有时候他是那个下棋的人，更多的时候他也仅仅只是一枚棋子。而最后撕掉那一份从锦衣卫得来的书信，尽显宰相肚中能撑船。这样的一个充满着争议的人物，或许就是他取得成功最重要的原因，也是抗倭最后能取得胜利最重要的原因。

其实电影中戚继光的家庭生活也挺值得玩味的，他是万人无敌的大将，可是永远也是自己妻子手中的常败将军，他可以战胜穷凶恶极的倭寇，但妻子的手腕永远也掰不过，一波波的狗粮撒下来，吃的好辛苦。这些不影响故事主线的小情节，丰富了整个故事，一个眼神一个手势都是戏。很多时候在我们的工作中忽视了最爱人的感受，以事业的名义做着伤害的事情。戚继光的这些小故事让我们看到，一个合格的丈夫，既能在万马千军取敌首级又能在家中柔情似水。所有的冷酷与严厉，不针对最爱的人;全部的爱与容忍，给予陪伴左右的人。偶尔有点小分歧，认怂就好了。

如果电影在发展情节的时候，能够像《鸣梁海战》那样作为一部纯粹的历史战争电影来拍，可能效果会更好。当然也不得不说，香港电影被武打元素影响的有点深远，戚继光可不仅仅只是一个武将，更是一个军事家，《纪效新书》这样的经典军事著作可不是一般的武官就可以写出来的，在调兵遣将运筹帷幄这方面刻画的不是很明显，反而在打斗方面的内容有点多了。可能这就是这部电影最大的糟点，贪大求全，要讲的故事太多可是又没讲清楚。总体上来说，虽然有不完美的地方，但是能拍出这个效果来，的确很用心。

最后，衷心的致谢陈导为我们贡献一部佳片，也为票房这么低而遗憾。

费城风云读后感篇六

就要把精华区里的风云看完了，每当看完一本喜欢的书，就难过得要命真希望喜欢的故事能永远的继续下去，不知道漫画的风云现在已经进行到哪了最喜欢的是风云的九天箭神，再见无名和夜叉并列其次。

风云的特色就是纯，里面的好人就是好人，坏蛋就是坏蛋，即使闹一闹三角恋爱，也还是很可爱的。虽然不象金庸的小说那样刻画尽世态人生，但是感觉特别地理想化。看过了一些把人性刻画得较为丑恶的作品，看风云就象是欣赏一颗透明的水晶，就象是重温小时候绚丽纯洁的梦。其实古龙的人物也很理想化，不过是另一种类型的理想化，特别是他的人物很讲究"痛快"，因此除了干下很多英雄的事外还必须不拘小节，痛快地喝酒，赌博，想来面对喜欢的男/女人时也绝不会吞吞吐吐，而风云中的人物好象生活方式更卫生，面对喜欢的人还会"爱你在心口难开"，嘻嘻，真是可爱极了。特别地古典，尤其是这样的人在生活中好象已经不多了，现在人人都是一张伶牙利齿。

我本来是喜欢步惊云的，在惊世少年里面写步惊云看见霍惊觉的死那一段还是很感人的。但是可惜步惊云的形象到后来似乎变得软弱了，与雪缘的感情起得突兀（应该更喜欢小情的呀，如果我是步惊云的话），续得软弱（虽然步惊云可以为雪缘拼命，可是无法用温情温暖她，所以最后好梦难圆了）。

所以风云里面最喜欢的爱情故事只好让位于无名和凤舞的故事了，无名虽然也很酷，可是到了该表白的关键时刻就很坚决，看到他满脸绽放着笑容去寻凤舞，多么让人感动啊。（不过也幸好无名后来失去了这一段记忆，否则美丽的童话故事就要有现实的结局了）风云里面的兄弟情，父女情……也很让人感动，虽然看的时候有一点似曾相识的感觉（小李飞刀和阿飞，父亲蒙面教子的`镜头好象在古龙的欢乐英雄里面出现过……），可是经典的镜头总是让人百看不厌的。如果确实文如其人的话，马荣成一定是一个很理想主义，也很注重家庭和朋友感受的人。

虽然我们在现实生活中总是不可能象小说人物那样生活，可是多一点理想主义，人生未必不能多一点快乐嘛。所以希望能多读到象风云这样的小说，多做几个梦，梦醒的时候也仍然可以把梦中感受到的快乐留给自己和身边的每一个人。

费城风云读后感篇七

由知名学者郦波担任顾问，著名作家熊召政以及王思敏、谭广源、吴孟璋等联合编剧，陈嘉上导演的《荡寇风云》，赵文卓与动作电影明星仓田保昭、洪金宝及万茜等主演，可以说是一部令观众稍稍意外的电影。意外不仅在于作为古装战争戏份的层层推进，细节相对真实，而动作明星们直接对决则依然有套路，也在于赵文卓以观众熟悉的动作明星在古代战争电影中作为文武双全的具有突破性将军的日常及战争状态下的担当。

戚继光其人其事不仅在中国被封为圣贤，而且在日本也被人所尊敬。《荡寇风云》在内地的票房，却远远不如韩国电影《鸣梁海战》，虽然说电影质量上的差异，但是本片更加真实可信，绝对没有将日本武士、浪人小丑化、卡通化，戚继光所取得的胜利是人间的战争而并非飞起来的民粹想象。

电影《荡寇风云》讲述了明嘉靖年间，倭寇入侵，战争接连失败，一代名将戚继光组建戚家军，共抗倭患的故事。片中，赵文卓扮演的戚继光，为了拯人民与倭寇的威胁之中，与倭寇不断斗争。这个民族英雄形象是全片最具侠肝义胆色彩的角色，既有将领般的战斗气质，又有刚强的意志;既有创造性，又有独到的智慧，建立让敌人闻风丧胆的“戚家军”，改造、发明了各种火攻武器等。本片可以与刘和平编剧、张黎导演的《大明王朝1566》勾连着观看，故事开始于倭患严重的嘉靖三十四年，戚继光因在山东备倭有功而调任浙江，任浙江都司佥书，司屯局事。戚继光随总督胡宗宪参加抗倭，提出了不少好建议，很短的时间就赢得了胡宗宪及其幕僚徐渭(文长)的赏识，嘉靖三十五年(1556)七月，经胡宗宪提议，29岁的戚继光担任宁绍台参将。

按照浙江的地理风物，赵文卓饰演的戚继光因地制宜，有选择性的吸纳矿工作为新兵，组织了一只可以以一敌百的戚家军，在义乌、台州大挫倭寇，从此声名远播。影片的故事基于历史真实，编导者通过大量考证，走访戚继光抗倭的相关城市(包括日本)，生动还原出明朝抗倭的社会历史背景。《荡寇风云》既有制作精良规模宏大的战争场面，展示抗倭的艰辛，观众还能够在严肃激烈的戏剧冲突之外，看到民族英雄戚继光的家庭生活。万茜饰演的戚夫人，与赵文卓饰演的戚夫人，共同演出来著名战斗英雄惧内的温暖故事。

其实，这个角色跟赵文卓以往侠肝义胆的英雄人物很相像，如《黄飞鸿之龙城歼霸》里的黄飞鸿，《英雄郑成功》里的郑成功等，但又有些不同。为了完成这次挑战，赵文卓还是花了不少功夫，以回望历史，重现真实场景，真实生活的方式，再通过发自内心的情感投射与肢体语言，表演举重若轻、稳重洗练。值得一提的是，戚继光是武术家以外，也是军事家和管理高手，而演员赵文卓从小学习武术，擅长剑、枪和拳术，精通太极拳，能武三百多套拳法的同时，也是高材生，具有文的柔情。换而言之，赵文卓是文物兼备的。然而，令人惊讶的是，戚继光亦是如此。不管从那个角度看，赵文卓的气质都是符合戚继光的，这也就不难明白，导演陈嘉上为什么一定要让他演戚继光了。

记得赵文卓在采访时说过的一句话，他说:“《荡寇风云》是用现代的手法，把明朝的民族英雄戚继光的辉煌故事展现出来。它绝对不是抗日神剧，它是一个真实的历史故事”。的确，赵文卓演绎出了戚继光的风采。或许，对于赵文卓来说，戚继光只是一个角色，但对于我们而言，戚继光是一面旗帜，因为他是我们过去的英雄，并且这种英雄的精神将会传递下来。当然，我们也期待赵文卓能演绎更多这样的角色，让民族英雄印刻于我们的心中。

费城风云读后感篇八

《两宋风云》是历史学家腾飞先生所创作的。书中所描述的那一段历史，无非是从靖康之变至高宗禅位，前后也不过就是短短40年而已。但是，就在这短短40年间，发生了什么惊天动地的大事值得我阅读呢？让我们一起深入到这段历史中吧!

宋徽宗赵佶，大家应该都认识吧，他把整个国家弄得奸佞满朝，一盘散沙，最后只得把他的破烂摊子让给了太子赵桓，也就是宋钦宗。此时，金兵开始南下，抓住了徽、钦二帝。后来北宋灭亡，王室没有继承人时，康王赵构就上合天意，下顺民心地继位了。当他刚建立起新政权南宋时，金军再次一路南下。这时，就涌现了岳飞、韩世忠等大将，他们连连击败金军，甚至打到了北宋故都--汴梁。可就在这时，大奸臣秦桧出现了，他独揽大权，排除异己，又害死了许多忠良。赵构见国力薄弱，便把位子传给了他儿子。书写到这里就告一段落了。

我对这本书的评价非常高。因为书中的内容丰富有趣，比较吸引读者的注意力；书中的章节很凝炼，而且作者还把精华之处都重点突出了；语言流畅，通顺，如行云流水一般，外加了精美的图画，可以说是图文并茂，令人越看越觉得逼真，仿佛你就站在这战场上，看着两军交战一样；这书中，把人物之间对话，口吻都写得明明白白；把宋代忠良的丰功伟绩都写了出来，并用一件一件的事例来表达。

文章中有两种不同颜色的段落，黄色部分是导录语，黑色部分则是精彩内容，每当要进入下一个环节时，就会出现黄色的，用花边框起来的小段落，为的是激发读者的好奇心，使原本枯燥乏味的史书变得有趣起来。在结尾上，作者还把《两宋风云》整本书用几句话来分别概括北宋和南宋两个不同时代的特征。

作者在书中适当地运用了比喻句，让读者看得爱不释手；书中把事物的外表与内在描写得很具体，很详细，让人一看就知道里面藏着什么玄机；作者写书时，还把古代和现代连接了起来。我在生活中遇到麻烦事儿，甚至可以参考一下此书。所以，我认为《两宋风云》这本书是与生活息息相关的。

本书更告诉我们，做事不能用武力，你看看，两国的战争死伤是多么悲惨，和平更重要。

我很喜欢这本书，我也推荐大家也阅读一下。

费城风云读后感篇九

《汉帝国风云录》中的那些人物着实令人着难以摸透。

全书描绘了汉代时期将相的各种故事，将这些历史人物的特点、事迹都列举了出来。人物经历的那些故事，更是能吸引人的眼球。

我最先读的是飞将军李广的传记。书中详细记录了李广将军的一生事迹。逃脱敌人的那一段将李广作为飞将军的矫健突显了出来，可朝廷却要将李广斩首，要不是李广花钱赎罪，估计早就命丧黄泉了。

原本以为李广会不拘小节，饶恕莽撞之人。可是当他再次得意时却将这个县令叫到军营里杀了，这使得他在我心里的形象一落千丈。

越往后读，越感觉李广是个小人：杀死投降的战俘、急功近利打了败仗。

人无完人，李广，也是如此。

读完李广的传记，便接着读卫青、霍去病的：将军墓如山。

刚开始读卫青的片段，觉得他的身世可怜，但剧情又忽然急转，他的姐姐得到皇上的宠幸，正所谓一人得道鸡犬升天，卫青的生活，也就一下从最最底层，一下窜到皇上身边混。

但是大长公主对他姐姐产生了妒忌之心，想加害于卫青。于是将他囚禁起来想杀害他。

一读到这，我就很气愤，凭什么无罪就加害于人？

但是剧情又发生了反转，公叔敖劫狱，将卫青带走了，但奇怪的是，皇帝知道后，不仅没有对卫青干什么，甚至公叔敖都没动，这真奇怪。

不过自此之后，卫青的地位直线上升，早早就封了侯。

而霍去病，就更幸运了。

从小就有卫青这个强大的靠山，初战就封侯，人生当中，一直都是：加封，加封，再加封。

越读到后面，霍去病的一些不好的地方就越多，这个霍去病私杀李广之子，部下饿着，他却喝着美酒，吃着美食，吃不完就倒掉。卫青倒确实是个心胸宽广而且靠着自己的实力才获得权位的，就算是如此高贵了，也不以高人一等的姿态待人。

想要真正地了解一个人，真不容易！

费城风云读后感篇十

时光飞逝，转眼间我便从一颗小花苞被教育成一朵将要枯萎的小黄花。在我人生的启迪中，我的红玫瑰，我的紫丁香，我的百合都寥寥无几。吮吸着它们百年难得的芳香，倾听着它们的诉说，一切都只是他们的话题，却没有我的插足之地。我只能倾听，观赏。

除此之外，我别无选择了。

人生的花香，奇而不怪，美而不骄，骄而不艳，艳而不堕。这只能让我明了：大千世界，无奇不有，有而不尖。

若想在花中处的好，只能黯淡，只能将自己的花瓣萎缩，只能盲目是从的交配各种花粉。因为只有那样，你对它们才没有阻碍力，它们才能变得高高在上，犹如女皇般高贵典雅。

罂粟，象征着死亡与黑暗。没有任何花儿想与它为伍。因为人们讨厌罂粟的寓意，它们不想因为罂粟才走到人们列制的“黑名单”。

但我这朵默默无闻的小花，却像和他为伍。因为，我崇拜罂粟的直言直语，喜欢，讨厌的很明确。但我不敢确定能否高攀上它。

我的懦弱，胆怯令我丧失了某种冥冥注定的机会。或许是过于可惜了，但这更让我领悟到人世间机会的难得。

而它，便是我又一憧憬；我已经明白了机会的难得；头次主动，可它却对我望而却步，似乎原因很简单：我很平凡。

这一次，我也是头次对这个世间抱有愤恨。

为甚么我的.一次次的改正却换来的是无穷的改正，一次次的伤感，奋斗却又换来的是又一次次的失落，不解与最后的加以改正。

来来回回，反反复复。

我开始颓废，开始愤懑世间，开始不屑一顾的沾染坏习；我天真的想，这算是我对社会的一点报仇吧！

可直到许久许久，许久到我也记不清有多久了；反正我隐约知道那日我从花苞中再次盛开；一股芳香弥漫在整个空气里。

可过不了多久便随之散去??

这下，我算是明白了！明白我的无知，我的悔恨。

姚安中学初三：哈喽、小姐。

费城风云读后感篇十一

这个暑假我看了袁腾飞老师的《百家讲坛:两宋风云》。《两宋风云》这个专题给我们展现了从北宋靖康之变到南宋皇帝宋高宗禅位这40多年来的风风雨雨。在此之中，一个又一个精彩之幕不断上演。若将中华50的历史比作深蓝色的天空，那么这40多年的历史就是这广阔天空中的一颗闪亮的星星。看完了30集的讲述，不仅让我对宋史产生了浓厚的兴趣，有了更多的了解，而且使我学到了不少的东西。

两宋风云只是历史长河中的短短一瞬，仿佛划破夜空的一颗明亮的彗星，让人感受到之中的悲壮，让人惋惜它的匆促。它虽然是历史中最精彩的一幕，但“俱往矣，数风流人物，还看今朝”。作为新一代的.青少年，我们更应好好学习，实现人生的价值，并为社会作出应有的贡献。以后，我还要继续关注《百家讲坛》，它，就像一本厚厚的书，是永远也翻不尽的。古往今来，谈古论今，还有多少人和事需要我们来探讨，我期待着更多人来讲解更多历史上的故事。在这里，我建议大家也及时收看一下《百家讲坛》，它对大家对历史的理解有很大的帮助。

费城风云读后感篇十二

《风云》读后感马上就要把精华区里的风云看完了，每当看完一本喜欢的书，就难过得要命真希望喜欢的故事能永远的继续下去，不知道漫画的风云现在已经进行到哪了。

最喜欢的是风云的九天箭神，再见无名和夜叉并列其次。风云的.特色就是纯，里面的好人就是好人，坏蛋就是坏蛋，即使闹一闹三角恋爱，也还是很可爱的。虽然不象金庸的小说那样刻画尽世态人生，但是感觉特别地理想化。

看过了一些把人性刻画得较为丑恶的作品，看风云就象是欣赏一颗透明的水晶，象是重温小时候绚丽纯洁的梦。

其实古龙的人物也很理想化，不过是另一种类型的理想化，特别是他的人物很讲究"痛快"，因此除了干下很多英雄的事外还必须不拘小节，痛快地喝酒，赌博，想来面对喜欢的男/女人时也绝不会吞吞吐吐，而风云中的人物好象生活方式更卫生，面对喜欢的人还会"爱你在心口难开"，嘻嘻，真是可爱极了。特别地古典，尤其是这样的人在生活中好象已经不多了，现在人人都是一张伶牙利齿。我本来是喜欢步惊云的，在惊世少年里面写步惊云看见霍惊觉的死那一段还是很感人的。

但是可惜步惊云的形象到后来似乎变得软弱了，与雪缘的感情起得突兀(应该更喜欢小情的呀，如果我是步惊云的话，续得软弱。所以风云里面最喜欢的爱情故事只好让位于无名和凤舞的故事了，无名虽然也很酷，可是到了该表白的关键时刻就很坚决，看到他满脸绽放着笑容去寻凤舞，多么让人感动啊。

可是经典的镜头总是让人百看不厌的。如果确实文如其人的话，马荣成一定是一个很理想主义，也很注重家庭和朋友感受的人。虽然我们在现实生活中总是不可能象小说人物那样生活，可是多一点理想主义，人生未必不能多一点快乐嘛。所以希望能多读到象风云这样的小说，多做几个梦，梦醒的时候也仍然可以把梦中感受到的快乐留给自己和身边的每一个人。

费城风云读后感篇十三

为了让我更加了解历史，珍惜今天的幸福生活。九月一日这一天，爸爸带我到工人文化宫看了一场具有教育意义的电影《甲午风云》，看后我感触很深，通过这部影片让我意识到强大的重要性！（开门见山，亮出自己鲜明观点，引出下文。）。

回顾历史，1894年7月25日日本舰队袭击了中国舰船，引发了中日甲午战争。由于当时的满清政府不够强大，慈禧太后目光短浅，贪图享受，为了修建颐和园，竟然挪用了海军军费，致使北洋水师没有及时添加任何战舰，而原有的舰只也已渐渐老化行动缓慢。可日本却举全国之力买到当时最先进的战舰“吉野”号，致使在中日黄海大战中，北洋水师在强大的战舰面前彻底失去了防御能力，结果北洋水师全军覆没，战争以惨败而告终，还签订了丧权辱国的《马关条约》。（背景，过渡。）。

历史告诉我们：落后就要挨打，只有真正强大起来才能保卫我们的国家。由此可见，一个国家不强大只能被欺负；同样一个人如果不强大在社会就不会有立足之地；一个学生不好好学习使自己强大起来，就不会拥有美好的未来。（排比论证，值得借鉴！）。

那么什么才是真正的强大呢？（再次提出什么是“强大”，将话题深入议论！这里要另起一段，为的是更好的突出主题！）。

我觉得每个人首先应该有一个远大的梦想，为了自己的目标而努力。其次，我们还要拥有一颗强大的内心，因为生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达成功的彼岸。再次，我们还应该拥有一个强大的头脑，因为只有装满知识与智慧的头脑才能在奋斗之后取得成功。最后，我们还要拥有强大的自律性，通过严格的自律产生强大的自我约束能力。我相信经过老师的教诲，父母的督促，同学的帮助，我们自己坚持不懈的努力，最终定会实现自我价值！（道理论证，升华主题！小学生作文逻辑严密，值得借鉴！）。

“惊涛骇浪之后，方显英雄本色！”（引用论证，画龙点睛！）每个人都要有“吞吐天地之志，包藏宇宙万物之心”，这样我们才能真正的强大起来走向成功！（感召式结尾，升华主题，很好！）。

费城风云读后感篇十四

学校开展了读书活动之后，我也渐渐恢复了学生时代读书的嗜好，趁着周末拿着购书券带着打折卡去书店买了一堆书回来。其中的一本是袁老师的《两宋风云》。

对于袁老师的了解并不多，只是知道他是网上热评出来的史上最牛的历史老师，也看了他的上课的视频，确实很有意思，也听同事说他的百家讲坛讲的很好，所以买书来学习一下。

对于宋朝历史，我本知之甚少，除了知道宋太祖杯酒释兵权，还有射雕里的“靖康之耻”之外，其他的好像并不了解。《两宋风云》这个专题给我们展现了从北宋靖康之变到南宋皇帝宋高宗禅位这40多年来的风风雨雨。在此之中，一个又一个精彩之幕不断上演。若将中华5000年的历史比作深蓝色的天空，那么这40多年的历史就是这广阔天空中的一颗闪亮的星星。看完这本书，不仅让我对宋史产生了浓厚的兴趣，有了更多的了解，而且使我学到了不少的东西。

40多年来，宋金两国虽有几次议和，但仍处于战争状态。一场场著名的战事令人拍案叫绝，一次次错误的决定让人嗟叹不已，一位位英雄人物在深入了解他们后，更使人顿生敬佩之情。袁老师说，事物应该一分为二地去看待。虽然诸位人物身上有许多的缺点，但我们更应懂得汲取其中的精华之处。正如《论语》所讲：“择其善者而从之，其不善者而改之。”宋徽宗的文学贡献，宋高宗的朴素节俭，秦桧的富有心计，岳飞的忠心、勇敢，韦贤妃的冰雪聪明，都是非常值得我们去认真体会和学习的。

两宋风云只是历史长河中的短短一瞬，仿佛划破夜空的一颗明亮的彗星，让人感受到之中的悲壮，让人惋惜它的匆促。它虽然是历史中最精彩的一幕，但“俱往矣，数风流人物，还看今朝”。所以我们，更应努力实现人生的价值，并为社会作出应有的贡献。

袁老师说：读历史就是读人心。确实如此。一个忘记了自己历史的民族终将是一个没有希望的民族，所以，大家都来读历史吧！

费城风云读后感篇十五

每个人都有在这个世界上公平生存的权利，艾滋病人也应该一样，这样一个特殊群体由于它的可传染性而受到个方面的歧视，用工歧视，等等一些方面的歧视。

我想，要真正解决这个问题，应该加强对艾滋病的.宣传，让大家都来了解艾滋病，而不是把它当作一个魔鬼来看待，对艾滋病人敬而远之。只有我们对艾滋病有了了解，才会消除心中的恐惧，才会从心底来真正的接纳这些特殊群体。

很高兴的是，艾滋病逐渐受到政府部门的重视，在世界上，设置了世界艾滋病日，从这一点上我们可以看到了我们逐渐开始关注这些群体，在这方面的财政投入也日益增多，相信不久艾滋病将会被攻破。

也许只有这样，才会少一些安得鲁，艾滋病人才能真正感受到社会对他们的关心，他们并没有被社会抛弃和遗忘，这样社会才会更加和谐。

费城风云读后感篇十六

关于生活随笔感悟之笑看风云，独享人生情味(一)。

林清玄曾说：“以平常心生情味，以柔软心除挂碍。”是啊，过生活也就应该以平常心对待!平常心，是一种最为真实的生活感受，而以柔软心对待世事，也必定颇有一番趣味。

喜欢那句：宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。生命如舟，生活如舟，生命之舟载不动太多的得失计较，要想使之在抵达彼岸时不在途中搁浅或者沉没，就不得不减轻载重，只取所需之物。欲望名声于我如浮云，太过的追求，只会换得自己的身心俱疲。

辟一方净土诗意栖居，我在自己的人生旅途中独自漫步前行。独自体味着“旷然无忧患，寂然无思虑”的寻常生活味儿。虽是布衣淡饭，却可乐终生;虽然是带月荷锄，心中却自有一片桃花源。

一个人，心若是像明月一样皎洁，像天空一样淡泊，自然会有着更为精彩的生活体验。十三岁的李叔同就能写出“人生犹似西山月，富贵终如草上霜”的诗句，堪叹堪赞，禅意十足。而他自己也真正视名利如浮云，飘然出家。宝马雕车气场十足，又怎么能和娴雅自在的人生态度相比拟的呢?不是不能比，是根本就比不上。

匆匆光阴如同一场梦，梦里梦外我们经历着各自的人生，似曾相识，却又是那么的与众不同。能够迎来今天的我们，又有什么理由不去珍惜时光呢?淡泊明志，宁静致远，生命是一种过程，不要把目的看得太过重要，那样你会错失了人生的美妙过程。

人的一生啊，好似风云变幻的天空。一时阳光灿烂，白云飘忽，彩虹飞架;一时乌云密布，电闪雷鸣，狂风暴雨。晴天有晴天的灿烂，但它可能会让你狂热不已;风雨有风雨的恐怖，但它可能会让你切身清凉。而在人海漂泊的我们却不能够因为热而忘记了晴天的灿烂，也不能够因为恐怖而立刻否定了风雨的清凉。

在这世上啊，该相遇的，终会相遇;想离散的，总会离散。笑看沧海亦成尘，鱼和熊掌二者不可得兼，有些东西，如果不是我们应该拥有的，我们就应该学着放弃。俗话说拿得起，也要放得下;反过来说，放得下，才能拿得起。不必为得到的东西而去沾沾自喜，因为你在得到的同时，也在悄悄的失去，时间或是情感;亦不必为已经失去的而感到哀惋叹息，因为你在失去它们的同时也在收获，教训或是警醒。而这些点点滴滴的流年印记却是你人生中的宝贵的财富，时间会记得，而你更应该学着珍惜。

不要总是幻想着生活总是那么圆满，也不要总是幻想着在生活的四季中享受着所有的春天。人生，就是要跋涉沟沟壑壑，品尝着各种苦涩和无奈，不断地经历着挫折与失意。

“命里有时终须有，命里无时莫强求”。时光中，我们走过了一个又一个的年年岁岁，而，不论是走进还是走出，这一路的风景啊都真真实实地在诠释着我们独一无二的人生年华。再回首，经年的栅栏早已经长满了岁月的荒草，却始终没有让心蒙尘，那些流年的印记，那些牵挂和期许，一如往昔，温婉了一个人的漫漫人生路。

自然而然的就想到了那首最爱听的《潇洒走一回》的歌曲，复杂的情绪，和着时间流云，一再让过往变得清晰。

红尘呀滚滚。

痴痴呀情深。

聚散终有时。

留一半清醒留一半醉。

至少梦里有你追随。

我拿青春赌明天。

你用真情换此生。

岁月不知人间多少的忧伤。

何不潇洒走一回?

有些事啊，记得就好，不必深究。有些路啊，终究只能独自一人去走，谁都帮不了你。

卢森堡说：“不管怎样的事情，都请安静地享受吧!这是人生。我们要依样的地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远笑着。”呵!我当然明白，再平常的日子啊也有平常人的活法，得意不自持，失意不自失。坦然地迎接风雨就够了，微笑着去唱生活的歌谣!

品味生活，和品一杯茗茶颇有相似之处，只是夹杂了涩涩的苦，品味久了便会愈发地觉得浓郁醇厚。或许，这才是叫做真真正正的过生活吧!品了油盐酱醋茶，懂了人生别离情，在潮起潮落之后选择了静静看细水长流。经历过诸多人性的苍凉和命运的颠沛流离之后，已不再需要太过的执着，唯独却深爱着这平淡无奇的生活。生命的山山水水，生活的点点滴滴，因有着真情而渐渐变得丰盈，因有着时间的悄然沉淀，而更加显现出它精彩的韵味。

笑看世间风云变幻，独享悠悠人生情味儿，过生活，说人情，不亦快哉!

关于生活随笔之少就是多，慢就是快(二)。

《道德经》有云:“少则得，多则惑”，“大器曼(慢)成”。不论游戏，还是人生，少就是多，慢就是快。

据说曾国藩少年时乘夜读书，恰有一小偷在梁上，想等着曾国藩睡了偷窃。想不到，一篇文章反反复复的诵读，曾国藩就是背不下来。最终，小偷一怒之下跳下房梁，将这篇文章给曾国藩背了一遍，并且扬言：你这脑子，就不要读书了!

可见曾国藩资质之平庸，但正因为他自知自己非聪明人，所以读书做事不求捷径，用最扎实的方法慢慢来!不读懂上一句，不读下一句;不读完这本书，不摸下一本书;不完成一天的学习任务，绝不睡觉!

他自知没有智力优势，因此比别人更虚心;他从小接受挫折教育，因此抗打击能力更强;他做事不懂取巧，遇到问题只知硬钻，因此不留死角。

所以曾国藩考秀才考了七次，但是一旦开窍，后面的路就越来越顺。中了秀才的第二年，他就中了举人;又四年，高中进士。这样才有他一生出将入相，没有起伏蹉跌，实属罕见。

相反，那些有小聪明的人往往不愿意下苦工，做事总想找捷径，遇到困难绕着走，基础松松垮垮，结果平庸一生!有些方法看起来慢，其实却是最快，因为它扎扎实实、不留遗弊!慢是一种境界，慢的不得不快!

而现在的年轻人最大的问题是:所有人都想做老板，没有人静下心来好好做事了;都认为“站在风口上猪都能上天”，没有人扎扎实实提升自己的能力了;都认为机会来了，所有人都想一夜暴富，没有人想到成长也是需要时间的!

慢了，才能保持生机。

《道德经》中说，不知常，妄作凶。人不能妄动妄作。世上许多人钻营忙碌了一辈子，究竟为谁辛苦为谁忙?到头来自己都搞不清楚。

《道德经》又言：“孰能安以久动之而徐生?”真正的动，是明明白白而又充满意义的“动之徐生”，心平气和，生生不息，而是建立在心静基础上的外在运动。在静到极点后，要能起用、起动。动以后，则是生生不息，永远长生。

“徐生”的涵义，也可说是生生不息的长生妙用，它是慢慢地用。这个观念很重要。等于能源一样，慢慢地用，俭省地用，虽说能源充满宇宙，永远存在，若是不加节制，乱用一通，那只是自我糟蹋而已。

“动之徐生”，也是我们作人做事的法则。道家要人做一切事不暴不躁，不“乱”不“浊”，一切要悠然“徐生”，慢慢地来。

态度从容，怡然自得，千万不要气急败坏，自乱阵脚。社会上，几乎每一个人都是天天分秒必争，忙忙碌碌，事事穷紧张，不知是为了什么，在拼命玩命。这与“动之徐生”的精神是背道而驰的。

为人态度从容，可以怡然自得，和谐处众，以智化怨;做事不暴不躁，可以不乱不浊，冷静就难，淡定受喜。这对于普通人而言，尤其是这个时代的人，尤为需要。